WEBVTT 00:00:05.500 --> 00:00:06.500 "CHÂN LÝ TỐI THƯỢNG LÀ VÔ NGÔN SỰ TĨNH LẶNG TRONG MIỀN TĨNH LẶNG" -PIRKE AVOT-Châm ngôn Do Thái- 00:00:52.000 --> 00:00:53.000 Những vị thầy tâm linh vĩ đại nhất trên thế giới từ cổ chí kim 00:00:56.450 --> 00:00:57.450 đều nhìn nhận rằng Sự Thật tối thượng trong sự hiện hữu của chúng ta không là tài sản 00:01:01.500 --> 00:01:02.500 của một tôn giáo hay truyền thống tâm linh nào mà nó có thể 00:01:06.000 --> 00:01:07.000 được thấy ra trong tim mỗi người. 00:01:21.000 --> 00:01:22.000 Nhà thơ Ba tư , Rumi nói "Trăng kia hiện hữu nơi đâu khi không tròn hay khuyết? 00:01:28.600 --> 00:01:29.600 Linh hồn hiện hữu nơi đâu khi ta biết hoặc không"; đừng nói nó ở đây hay ở đó. 00:01:37.900 --> 00:01:38.900 Mọi tạo tác là "NÓ", nhưng chỉ dành cho những "Con mắt" có thể thấy ra 00:02:26.800 --> 00:02:27.800 "KHÔNG NHƯ BẠN NGHĨ" 00:02:50.450 --> 00:02:51.450 Trong câu chuyện về thành Babel, nhân loại bị phân chia 00:02:55.600 --> 00:02:56.600 thành vô số ngôn ngữ, niềm tin, văn hoá và lợi ích. Babel nghĩa là "Cổng trời". 00:03:05.450 --> 00:03:06.450 Là cổng của tư duy của tâm trí có cấu trúc hữu hạn . 00:03:15.000 --> 00:03:16.000 Đối với những ai trở về nhận ra bản tánh tự nhiên của họ. Thực Tánh trong tâm trí nằm ngoài giới hạn của tên gọi và hình-tướng 00:03:22.300 --> 00:03:23.300 họ đã được khai tâm để thâm nhập vào Bí ẩn vĩ đại nhất ngoài "Cổng trời". 00:03:37.500 --> 00:03:38.500 Những truyện ngụ ngôn cổ xưa, như truyện "thầy bói xem voi" là biểu trưng 00:03:43.000 --> 00:03:44.000 nhiều truyền thuyết khác nhau cùng hướng tới Sự Thật Vĩ Đại. 00:03:49.800 --> 00:03:50.800 Một nhóm người mù mỗi người chạm vào các bộ phận khác nhau của một con voi rồi miêu tả con voi là gì 00:04:00.600 --> 00:04:01.600 Người đứng sờ chân voi thì mô tả con voi như cái cây. 00:04:09.000 --> 00:04:10.000 Người sờ đuổi voi thì mô tả con voi như sợi dây. 00:04:14.450 --> 00:04:15.450 Con voi như ngọn giáo, người đứng sờ ngà voi miêu tả, 00:04:20.660 --> 00:04:21.660 Và nếu có người sờ tai voi thì có lẽ sẽ mô tả con voi như cái quạt. 00:04:26.800 --> 00:04:27.800 Người chạm vào bên sườn da thô cứng của voi thì sẽ mô tả con voi như bức tường. 00:04:34.500 --> 00:04:35.500 Vấn đề là ta chỉ chạm vào một bộ phận của voi và tin tưởng kinh nghiệm mình có được là sự thật duy nhất 00:04:44.100 --> 00:04:45.100 Chúng ta không thấu hiểu và tôn trọng thứ người khác trải nghiệm là bộ phận khác của cùng một con vật. 00:05:17.000 --> 00:05:18.000 Triết lý bất diệt là thấu hiểu tất cả những truyền thống tín ngưỡng và tâm linh 00:05:23.470 --> 00:05:24.470 đều chia sẻ chung về cùng một Sự Thật . Một thực tại bí ẩn hay siêu việt 00:05:29.610 --> 00:05:30.610 làm nền tảng cho mọi hiểu biết và học thuyết tâm linh được phát triển. 00:05:46.600 --> 00:05:47.600 Học giả Swami Vivekananda tổng kết những giáo lý bất tử khi nói 00:05:52.300 --> 00:05:53.300 "Sự kết thúc của mọi tôn giáo là thấy ra Chúa trong tâm hồn mỗi người. Đó là tôn giáo phổ quát." 00:06:03.450 --> 00:06:04.450 Trong phim này, chúng tôi dùng từ "Chúa" chỉ mang tính ẩn dụ về 00:06:08.000 --> 00:06:09.000 sự siêu việt, hướng tới sự huyền bí vĩ đại, nằm ngoài tâm trí hữu hạn của bản ngã. 00:06:16.200 --> 00:06:17.200 thấy ra bản tánh thực của cái tôi nội tại của bản ngã là thấy ra sự huyền diệu tự nhiên trong mỗi người. 00:06:23.900 --> 00:06:24.900 Mỗi tâm hồn đều có tiềm năng hiển lộ tầng tâm thức cao hơn, thức tỉnh tâm trí 00:06:31.820 --> 00:06:32.820 ra khỏi trạng thái mông mị cùng sự đồng nhất của nó với các hình-tướng. 00:07:05.300 --> 00:07:06.300 Nhà văn huyền môn Aldous Huxley, được biết đến qua tác phẩm "Brave New World", 00:07:11.300 --> 00:07:12.300 cũng đồng thời là tác giả của cuốn sách tiêu đề "The Perennial Philosophy"- Triết lý vĩnh cửu 00:07:16.000 --> 00:07:17.000 nói về một giáo lý được truyền đi truyền lại trong lịch sử mang hình thái văn hoá 00:07:23.270 --> 00:07:24.270 mà nó được nhìn nhận. Ông viết, "Triết lý vĩnh cửu được mô tả cô đọng và 00:07:30.940 --> 00:07:31.940 súc tích nhất trong kí tự Sankrit: "Tat Tvam Asi"; "That Thou Art." 00:07:38.350 --> 00:07:39.350 Tiểu ngã-Atman hay Bản ngã nội tại là một với Đại ngã Brahman -Phạm Thiên, 00:07:44.000 --> 00:07:45.000 là nguồn gốc tối thượng của mọi sự tồn tại, và sự tận cùng rốt ráo nhất của loài người 00:07:50.980 --> 00:07:51.980 là khám phá sự thật trong chính chúng ta, để tìm ra "ta" thật sự là gì. 00:08:08.000 --> 00:08:09.000 Mỗi tín điều giống như mỗi mặt phản ánh xa hay gần duy nhất của 00:08:13.060 --> 00:08:14.060 cùng một sự thật và cùng lúc chiếu sáng và phản hồi lẫn nhau. 00:08:20.950 --> 00:08:21.950 Dù dưới bất kì khuôn khổ ngôn ngữ hay khái niệm nào, 00:08:25.750 --> 00:08:26.750 mọi tôn giáo phản ánh nguyên lý vĩnh cửu có chung quan điểm là sự hợp nhất với 00:08:31.160 --> 00:08:32.160 điều gì đó lớn lao hơn, điều gì đó nằm ngoài tri thức của chúng ta. 00:09:10.000 --> 00:09:11.000 Không thể học hỏi và hợp nhất những giáo lý có từ một hay nhiều nguồn gốc khác nhau 00:09:15.312 --> 00:09:16.312 mà thiếu sự đồng hoá cảm tính của một cái tôi đi kèm. Người ta nói rằng: 00:09:22.000 --> 00:09:23.000 mọi giáo lý tâm linh chỉ như những ngón tay chỉ về một sự thật siêu việt 00:09:28.900 --> 00:09:29.900 bám víu vào những giáo điều kinh điển để khuyên giải sẽ khiến sự tiến hoá tâm linh của chúng ta bị cản trở. 00:09:37.600 --> 00:09:38.600 Để nhận ra sự thật ngoài bất kì quan niệm nào thì hãy xả bỏ hết những gắn kết và ràng buộc, 00:09:44.900 --> 00:09:45.900 hãy rũ bỏ tất cả các quan niệm tôn giáo. 00:09:54.000 --> 00:09:55.000 Từ tầm nhìn của bản ngã, chính ngón tay hướng bạn tới Samadhi là hướng thẳng 00:10:00.870 --> 00:10:01.870 tới vực thẳm-địa ngục. 00:10:06.200 --> 00:10:07.200 Thánh John trong đạo Cơ đốc nói: "Nếu ước muốn chắc chắn con đường mình sẽ đi là đúng, 00:10:12.300 --> 00:10:13.300 thì phải nhắm mắt lại và đi trong bóng tối". 00:10:31.500 --> 00:10:32.500 "Sống trọn vẹn là luôn ở trong mảnh đất không người... 00:10:45.800 --> 00:10:46.800 ....và sẵn lòng chết đi sống lại đến vô tận" ~Pema Chodron-Ni sư Phật giáo Tây Tạng nổi tiếng người Mỹ 00:10:51.350 --> 00:10:52.350 Khởi đầu Samadhi là bước nhảy vào miền vô thức 00:11:09.300 --> 00:11:10.300 Trong truyền thuyết cổ, để thấy ra được Samadhi, người ta nói rằng con người 00:11:14.390 --> 00:11:15.390 cần phải để ý thức hoàn toàn tách biệt khỏi những đối tượng đã biết, tách biệt khỏi 00:11:20.380 --> 00:11:21.380 mọi hiện tượng, định kiến và những cảm giác, tiến thẳng tới nhận thức trực tiếp 00:11:27.000 --> 00:11:28.000 Tiến thẳng tới năng lượng nội tại; trái tim hay bản chất hiện hữu của con người. 00:11:36.150 --> 00:11:37.150 Trong phim này, khi chúng tôi dùng từ Samadhi, chúng tối muốn hướng tới sự siêu việt. 00:11:41.800 --> 00:11:42.800 tới sự siêu việt tối thượng nhất của Samadhi, mang tên là Nirvikalpa Samadhi. 00:11:54.000 --> 00:11:55.000 Trong trạng thái Nirvikalpa Samadhi, chấm dứt hoạt động của bản ngã, 00:11:58.950 --> 00:11:59.950 chấm dứt mọi mưu cầu và tạo tác. 00:12:03.150 --> 00:12:04.150 Ta chỉ nói về thứ gì sẽ sụp đổ khi ta tiếp cận được tầng tâm thức này và điều gì sẽ xuất hiện trở lại khi ta trở lại từ tầng tâm thức đó. 00:12:11.700 --> 00:12:12.700 Đó không phải là "có hiểu" hay "không hiểu" , "Có Gì" hay "không có Gì" có "Ý thức" hay "không có Ý thức" 00:12:24.300 --> 00:12:25.300 Nó tuyệt đối, không thể thấu hiểu, và bí hiểm đối với tâm trí. 00:12:35.250 --> 00:12:36.250 Khi bản ngã trở lại hoạt động, hình thái "Không tư duy" hiện diện; một dạng tái sinh, 00:12:40.700 --> 00:12:41.700 và mọi thứ lại trở nên mới mẻ. Hương vị thiêng liêng tuyệt diệu này lưu lại nơi ta 00:12:47.870 --> 00:12:48.870 và chúng sẽ lưu lại lâu hơn nếu ta tiến triển trên đường Đạo 00:13:03.100 --> 00:13:04.100 Có vô số hình thức Samadhi được miêu tả trong các nền văn hoá cổ xưa 00:13:07.800 --> 00:13:08.800 Ngôn ngữ đã tạo ra nhiều nhầm lẫn theo năm tháng. 00:13:12.500 --> 00:13:13.500 Chúng tôi sử dụng từ Samadhi để hướng tới sự hợp nhất siêu việt, 00:13:17.600 --> 00:13:18.600 nhưng chúng tôi không thể sử dụng ngôn ngữ của một nền văn hoá khác dễ dàng. 00:13:23.000 --> 00:13:24.000 Samadhi là ngôn ngữ Sankrit cổ thuật ngữ này phổ biến với truyền thống Yoga, Vệ Đà và Hindu Ấn Độ 00:13:30.850 --> 00:13:31.850 và phổ biến trong rất nhiều phong tục tâm linh khác. 00:13:36.500 --> 00:13:37.500 Samadhi là thể thức thứ tám trong tám thể thức Yoga, 00:13:42.200 --> 00:13:43.200 và cũng là tám Chi phần nổi tiếng trong Bát Chánh Đạo của Đức Phật. 00:13:48.400 --> 00:13:49.400 Ngài dùng từ Nirvana- Niết Bàn, sự chấm dứt dính mắc-vàna , hay sự chấm dứt hoạt động của bản ngã. 00:13:59.200 --> 00:14:00.200 Patanjali mô tả Yoga hay Samadhi như "chitta vritti nirodha", 00:14:06.800 --> 00:14:07.800 Tiếng Sanskrit mang ý nghĩa "sự chấm dứt của xoáy nước hay chấm dứt sự luân hồi của tâm trí" 00:14:14.950 --> 00:14:15.950 Đó là sự dỡ bỏ dính mắc của ý thức khỏi toàn bộ ma trận của tâm hay tạo tác của tâm trí. 00:14:50.800 --> 00:14:51.800 Samadhi không biểu thị bất kì quan niệm nào vì để thấy nó đòi hỏi ta phải rủ bỏ định kiến. 00:15:02.810 --> 00:15:03.810 Nhiều tôn giáo khác nhau từng sử dụng vố số từ ngữ để mô tả sự hợp nhất thiêng liêng này. 00:15:09.500 --> 00:15:10.500 Tuy nhiên, bản thân từ "religion" -tôn giáo mang nghĩa nào đó tương tự. 00:15:15.100 --> 00:15:16.100 Trong ngôn từ Latin "religare" nghĩa là tái sinh hay tái liên kết. 00:15:21.700 --> 00:15:22.700 Nó mang nghĩa tương tự từ Yoga nghĩa là nối lại-Yoke-, hợp nhất những gì thuộc thế gian với siêu thế. 00:15:32.400 --> 00:15:33.400 Trong đạo hồi-Islam nó được phản ánh trong tiếng cổ Ả-rập bản thân từ Islam 00:15:39.200 --> 00:15:40.200 có nghĩa là sự quy phục hay lời khẩn cầu tới Thượng đế. 00:15:43.900 --> 00:15:44.900 Nó biểu lộ sự nhún nhường hay đầu hàng hoàn toàn của cấu trúc hình thành nên bản ngã. 00:15:53.400 --> 00:15:54.400 Các nhân vật thần bí Thiên chúa giáo như Thánh Francis thành Assisi, 00:15:59.250 --> 00:16:00.250 Thánh Teresa thành Ãvila 00:16:04.000 --> 00:16:05.000 Thánh John trong Cơ đốc giáo mô tả sự hợp nhất thiêng liêng với Chúa, hay Vương quốc nơi Chúa ngự. 00:16:13.500 --> 00:16:14.500 Sách Phúc âm Thomas, Chúa Christ nói "Vương quốc không ở đây cũng chẳng ở kia. 00:16:20.500 --> 00:16:21.500 mà đúng hơn là Vương quốc đó trải khắp địa cầu nhưng loài người không thấy Nó." 00:16:30.200 --> 00:16:31.200 Những tác phẩm của những nhà triết học cổ Hy Lạp như Plato, Plotinus, Parmenides và Heraclitus 00:16:37.950 --> 00:16:38.950 khi được xem xét trên lăng kính của Triết lý vĩnh cửu đều hướng chỉ thẳng tới cùng một Tuệ Giác đó. 00:16:46.300 --> 00:16:47.300 Plotinus thuyết rằng nỗ lực vĩ đại nhất của loài người là hướng chính tâm hồn 00:16:52.800 --> 00:16:53.800 thẳng vào tầng tâm thức tối thượng hoàn hảo và hợp nhất với một Bản thể. 00:17:03.900 --> 00:17:04.900 Vị thuật sĩ mộ đạo vùng Lakota, Black Elk nói: 00:17:09.200 --> 00:17:10.200 "Sự bình yên đầu tiên quan trọng nhất ở trong tâm hồn con người là khi họ thấy ra mối quan hệ 00:17:18.450 --> 00:17:19.450 tính hợp nhất với vũ trụ và tất cả năng lượng của nó, và khi họ nhận ra rằng ở Trung tâm vũ trụ chứa một Tâm-Linh Vĩ Đại, 00:17:28.600 --> 00:17:29.600 Trung tâm này ở mọi nơi 00:17:32.800 --> 00:17:33.800 và Nó ở trong mỗi chúng ta. 00:18:00.200 --> 00:18:01.200 Trên con đường Tỉnh thức trừ khi chúng ta ở trong tầng thức Samadhi thì luôn có hai thái cực 00:18:07.200 --> 00:18:08.200 Hai lối đi và chỉ một lối đi có thể qua được 00:18:10.500 --> 00:18:11.500 Hai chiều: một chiều hướng về Nhận Thức Thuần Khiết, chiều còn lại là hướng về thế gian của hình-tướng. 00:18:19.600 --> 00:18:20.600 Hướng tiến hoá về sự tuyệt đối và hướng thoái hoá biểu hiện bởi bản ngã-Maya, và các biểu hiện này có thể hiển lộ hoặc không hiển lộ . 00:18:31.350 --> 00:18:32.350 Mối quan hệ giữa tương đối và tuyệt đối có thể được tóm tắt từ phát biểu của Sri Nisargadatta Maharaj: 00:18:40.800 --> 00:18:41.800 "Tuệ Giác là hiểu biết "không có ta", Tình yêu là hiểu biết "mọi thứ đều là ta", 00:18:47.450 --> 00:18:48.450 và giữa hai điều này sinh mệnh của của ta vận động." 00:18:55.100 --> 00:18:56.100 Thứ được sinh ra là một Nhận Thức Mới Siêu Phàm. 00:19:00.350 --> 00:19:01.350 Thứ được sinh ra từ cuộc hôn phối này, sự hợp nhất giữa hai thái cực hay từ sự sụp đổ của nhị nguyên; 00:19:09.550 --> 00:19:10.550 thế nhưng, Nó là Vô Hình-Tướng và chưa Từng được Sinh. 00:19:19.300 --> 00:19:20.300 Nhận Thức phát triển tạo ra điều mới mẻ, 00:19:23.650 --> 00:19:24.650 tạo nên thứ bạn có thể gọi là Chúa Ba Ngôi Bất Tử 00:19:29.350 --> 00:19:30.350 Chúa, Cha, một hiện thể siêu việt hợp nhất với năng lượng siêu phàm của Mẹ, 00:19:38.000 --> 00:19:39.000 sinh khởi vạn vật có tính chất thay đổi. 00:19:41.900 --> 00:19:42.900 Sự hợp nhất này mang tới sự chuyển hoá như thuật giả kim; một dạng như chết và tái sinh 00:19:52.100 --> 00:19:53.100 Trong giáo lý Vệ Đà, sự hợp nhất siêu việt này được đại diện bởi hai quyền lực cơ bản của thần Silva và Shakti. 00:20:02.700 --> 00:20:03.700 Tên gọi và nhân dạng của vô số vị thần thay đổi theo suốt chiều dài lịch sử, nhưng thuộc tính của họ thì giữ nguyên. 00:20:12.400 --> 00:20:13.400 Thứ gì được sinh khởi từ sự hợp nhất này là Nhận Thức Mới siêu phàm, một hiện hữu "mới" trong thế gian 00:20:21.600 --> 00:20:22.600 Hai thái cực không tách rời trong một. Năng lượng vụ trụ không có trung tâm và không giới hạn 00:20:31.200 --> 00:20:32.200 Đó là tình yêu thuần khiết . Không có "được" hay "mất" vì nó hoàn toàn rỗng lặng nhưng tuyệt đối đủ đầy 00:20:51.850 --> 00:20:52.850 Liệu đó có phải là giảng đường huyền bí vùng Lưỡng Hà, 00:20:56.100 --> 00:20:57.100 truyền thống tâm linh của Babylon và Assyrians, tôn giáo Ai Cập cổ đại 00:21:03.000 --> 00:21:04.000 Nền văn hoá châu Phi Nubian và Kemetic, pháp thuật cùng truyền thống thổ dân khắp thế giới, 00:21:11.080 --> 00:21:12.080 Chủ nghĩa thần bí Hy Lạp cổ đại, 00:21:14.300 --> 00:21:15.300 những tín điều Gnostics 00:21:16.400 --> 00:21:17.400 Thuyết Bất-Nhị nguyên, 00:21:18.950 --> 00:21:19.950 Phật giáo, 00:21:21.600 --> 00:21:22.600 Lão giáo, 00:21:23.900 --> 00:21:24.900 Do Thái giáo, 00:21:25.400 --> 00:21:26.400 Hoả giáo-Zoroastrians 00:21:27.450 --> 00:21:28.450 Đạo Jain 00:21:29.200 --> 00:21:30.200 Hồi giáo 00:21:31.600 --> 00:21:32.600 hay Ki-tô giáo, 00:21:33.300 --> 00:21:34.300 ta nhận thấy mắt xích chung là sự hiểu thấu tâm linh cao nhất tự cho phép họ tham gia để thấy ra Samadhi. 00:21:46.050 --> 00:21:47.050 Từ Samadhi thực sự mang nghĩa như là thấy ra sự đồng nhất hay duy nhất trong vạn vật 00:21:55.350 --> 00:21:56.350 Nó mang nghĩa sự hợp nhất, 00:21:58.300 --> 00:21:59.300 mang nghĩa hợp nhất mọi thể dạng, hình-tướng của chính bạn. 00:22:04.400 --> 00:22:05.400 Nhưng đừng mắc sai lầm sử dụng kiến thức để thấy ra Samadhi. 00:22:12.200 --> 00:22:13.200 Sự tĩnh tại rỗng lặng trong bạn hợp nhất mọi tiến trình của vòng xoáy sinh mệnh 00:22:55.750 --> 00:22:56.750 Qua những lời giáo huấn cổ về Samadhi, nhân loại có thể bắt đầu hiểu được 00:23:01.750 --> 00:23:02.750 Nguồn cội chung của mọi tôn giáo và đạt tới sự thống nhất một lần nữa 00:23:06.400 --> 00:23:07.400 và thoát khỏi vòng xoáy của sinh mệnh, 00:23:08.450 --> 00:23:09.450 Linh Hồn Vĩ Đại, 00:23:09.840 --> 00:23:10.840 Pháp , 00:23:10.600 --> 00:23:11.600 Đạo . 00:23:14.400 --> 00:23:15.400 Vòng xoáy đó mô tả nhịp nối toả rộng từ thế giới Vi mô đến Vĩ mô 00:23:24.000 --> 00:23:25.000 Từ DNA của bạn tới năng lượng nội tại thuần khiết lan toả qua các luân xa 00:23:31.600 --> 00:23:32.600 và tới những dấu vết hội tụ của các tinh vân trong các thiên hà. 00:23:36.100 --> 00:23:37.100 Mọi mức độ của tâm hồn được biểu lộ qua Vòng xoáy đó như những phân nhánh đang tiến hoá; 00:23:43.400 --> 00:23:44.400 sống, khám phá. 00:23:48.000 --> 00:23:49.000 chuẩn mực Samadhi là thấy ra sự trống rỗng trong mọi hình-tướng của bản ngã, mọi vỏ bọc của tâm hồn. 00:23:58.000 --> 00:23:59.000 Vòng xoáy là vở diễn bất tận của nhị nguyên và sinh tử 00:24:08.700 --> 00:24:09.700 Đôi lúc ta đã quên mối liên kiết của ta với Nguồn cội 00:24:21.400 --> 00:24:22.400 Nhãn quan của ta rất hạn hẹp 00:24:25.950 --> 00:24:26.950 nên ta đồng hoá mình với sự hiện hữu giới hạn của giống loài đang trườn bò trên Địa cầu, 00:24:31.400 --> 00:24:32.400 chỉ khi một lần nữa trở lại Nguồn cội; 00:24:38.500 --> 00:24:39.500 tới được Trung tâm hiện hữu ở khắp mọi nơi. 00:24:48.600 --> 00:24:49.600 Trang tử nói: "Khi không có sự phân chia giữa cái này với cái kia, thì được gọi là Điểm Tịch Tĩnh của Đạo. 00:24:58.800 --> 00:24:59.800 tại Điểm tĩnh tịch, trung tâm của Vòng xoáy người ta có thể thấy thinh không trong vạn vật" 00:25:14.350 --> 00:25:15.350 Câu chú cổ "om mani padme hum" mang âm hưởng thơ ca 00:25:21.700 --> 00:25:22.700 của con người tỉnh thức hay thấy ra ngọc quý trong mỗi sinh mệnh . 00:25:28.100 --> 00:25:29.100 Bản chất thực tự nhiên thức giấc trong tâm hồn, 00:25:32.400 --> 00:25:33.400 thấy ra thế giới 00:25:34.400 --> 00:25:35.400 Như nó là 00:25:50.700 --> 00:25:51.700 Vận dụng nguyên lý Hermatic "Trên sao thì Dưới vậy, Dưới sao thì Trên vậy". 00:25:57.400 --> 00:25:58.400 Ta có thể sử dụng điều tương tự để bắt đầu hiểu ra mối quan hệ giữa tâm trí và sự tĩnh lặng 00:26:04.000 --> 00:26:05.000 tương đối và tuyệt đối 00:26:13.800 --> 00:26:14.800 Cách để nắm bắt Samadhi tự nhiên không qua khái niệm là sử dụng sự tương đồng trong hoạt động của hố đen 00:26:26.000 --> 00:26:27.000 Hố đen thông thường được mô tả là khu vực không gian có trường lực hấp dẫn vô cùng lớn 00:26:32.500 --> 00:26:33.500 đến mức ánh sáng hay vật chất không thể thoát khỏi chúng 00:26:37.000 --> 00:26:38.000 những lý thuyết mới cho rằng, mọi vật dù nhỏ nhất ở mức vi mô phân tử 00:26:43.000 --> 00:26:44.000 cho đến những hình-tướng khổng lồ vĩ mô như các thiên hà đều có hố đen, 00:26:47.750 --> 00:26:48.750 hay Điểm kì dị bí ẩn tại trung tâm của chúng. 00:26:52.800 --> 00:26:53.800 Suy xét trên sự tương đồng này, chúng ta sẽ sử dụng khái niệm mới về một hố đen như "một Trung tâm nhưng ở khắp nơi" 00:27:07.400 --> 00:27:08.400 Trong thiền Tông có nhiều bài kệ và công án dẫn ta đối mặt một Cánh Cổng Vô Hình-Tướng. 00:27:16.400 --> 00:27:17.400 Con người phải vượt qua Cánh Cổng này để thấy ra Samadhi 00:27:24.600 --> 00:27:25.600 Chân trời Sự Kiện là đường giới hạn không-thời gian mà ngoài giới hạn này những sự kiện 00:27:30.000 --> 00:27:31.000 không thể ảnh hưởng người quan sát bên ngoài; nghĩa là bất kì điều gì xảy ra vượt ngoài 00:27:36.100 --> 00:27:37.100 Chân trời Sự Kiện thì bạn không thể biết được. 00:27:41.200 --> 00:27:42.200 Bạn cũng có thể nói rằng Chân trời Sự Kiện của hố đen là tương đồng với cánh Cổng Vô Hình-Tướng. 00:27:48.700 --> 00:27:49.700 Đó là ngưỡng giữa Bản ngã và Vô ngã. 00:27:54.050 --> 00:27:55.050 Không có "cái tôi" nào vượt qua được Chân trời Sự Kiện. 00:28:01.750 --> 00:28:02.750 Ở tâm hố đen có một Điểm kì dị một chiều chứa khối lượng của hàng tỉ hệ mặt trời 00:28:10.300 --> 00:28:11.300 trong một không gian nhỏ không tưởng mang đến một khối lượng vô tận 00:28:16.000 --> 00:28:17.000 Theo lý thuyết thì một vũ trụ ở trong một hình thái nhỏ không tưởng so với một hạt cát 00:28:23.060 --> 00:28:24.060 Điểm kì dị là hình thái ta không hiểu được, ngoài thời gian và không gian 00:28:30.250 --> 00:28:31.250 Theo lý thuyết vật lý, không thể có sự vận động, không thể có sự tồn tại của hình-tướng 00:28:38.050 --> 00:28:39.050 Dù Nó có là gì thì Nó không thuộc về thế giới của tư duy trí não; 00:28:43.200 --> 00:28:44.200 song cũng không thể miêu tả nó như là sự tĩnh mịch đơn thuần 00:28:47.350 --> 00:28:48.350 Nó nằm ngoài phạm trù tĩnh mịch và vận động. 00:28:51.900 --> 00:28:52.900 Khi thấy ra Trung tâm hiện hữu khắp nơi nhưng vô định. Sự phân biệt nhị nguyên bị đổ vỡ, 00:29:00.000 --> 00:29:01.000 hình-tướng và rỗng lặng thời gian và vô tận. 00:29:07.300 --> 00:29:08.300 Có thể gọi nó là sự tĩnh mịch động hay sự rỗng lặng đang thai nghén ở trung tâm bóng tối tuyệt đối. 00:29:18.850 --> 00:29:19.850 ~Lão tử nói: "Bóng tối bao trùm bóng tối, dẫn lối tới mọi hiểu biết." 00:29:39.700 --> 00:29:40.700 Nhà văn, nhà phê bình văn học thần thoại Joseph Campbell mô tả sự trở lại của các biểu lượng 00:29:47.550 --> 00:29:48.550 một phần của Triết lý vĩnh cửu được gọi là Trục Mundi; 00:29:52.900 --> 00:29:53.900 Điểm trung tâm hay ngọn núi cao nhất. Điểm cực mà mọi thứ quay xung quanh 00:30:00.400 --> 00:30:01.400 Tại Điểm đó, cùng diễn ra sự tĩnh mịch và sự vận động 00:30:05.560 --> 00:30:06.560 Từ trung tâm này, thấy ra một cây phát triển phi thường. 00:30:11.900 --> 00:30:12.900 Cây bồ đề kết nối mọi thế giới. 00:30:20.800 --> 00:30:21.800 Như hố đen hút mặt trời, khi tiếp cận tới được Sự thật tối thượng, 00:30:27.750 --> 00:30:28.750 sinh mệnh của bạn bắt đầu xoay quanh nó và "bạn" bắt đầu biến mất. 00:30:39.900 --> 00:30:40.900 Khi tiếp cận tới cái tôi nội tại, thì Nó có thể kinh hãi cái cấu trúc hình thành bản ngã 00:30:46.600 --> 00:30:47.600 những "kẻ bảo vệ" đứng canh cổng để thử thách hành trình của họ. 00:30:54.250 --> 00:30:55.250 Con người sẽ phải quyết tâm đối mặt với nỗi sợ hãi lớn nhất của mình, 00:30:59.850 --> 00:31:00.850 cùng thời điểm đó chấp nhận sức mạnh vốn có của mình, 00:31:02.800 --> 00:31:03.800 để mang ánh sáng soi rọi nỗi kinh hãi vô thức 00:31:07.600 --> 00:31:08.600 cùng vẻ đẹp ẩn tàng bên trong nó 00:31:13.000 --> 00:31:14.000 Nếu tâm trí không tạo tác, 00:31:16.640 --> 00:31:17.640 không có phản ứng bản ngã, 00:31:19.700 --> 00:31:20.700 thì khi đó mọi hình-tướng do vô thức tạo tác xuất hiện và qua đi. 00:31:26.400 --> 00:31:27.400 Đây là Điểm Cực trong hành trình tâm linh nơi niềm tin là tối cần thiết. 00:31:33.050 --> 00:31:34.050 Ở đây niềm tin mang nghĩa gì? 00:31:37.000 --> 00:31:38.000 Niềm tin không giống với sự tin tưởng. 00:31:40.350 --> 00:31:41.350 Sự tin tưởng là sự chấp nhận thứ gì đó theo từng mức độ của nhận thức mang đến sự đảm bảo và dễ chịu 00:31:48.000 --> 00:31:49.000 Sư tin tưởng là cách tâm trí gán ghép hoặc kiểm soát kinh nghiệm. 00:31:53.900 --> 00:31:54.900 Niềm tin thì đối ngược. 00:31:57.000 --> 00:31:58.000 Niềm tin là trong miền nhận thức hoàn toàn không biết, chấp nhận bất cứ gì khởi sinh từ vô thức. 00:32:05.950 --> 00:32:06.950 Niềm tin là sự buông xả, mặc cho lực hút của Điểm kì dị, 00:32:10.050 --> 00:32:11.050 mặc cho sự hoà tan hay tan rã của bản ngã để vượt qua Cánh Cổng vô hình-tướng. 00:32:29.700 --> 00:32:30.700 Sự phát triển và cấu trúc của một thiên hà có ràng buộc chặt chẽ với sự cân bằng hố đen trong chính nó, 00:32:36.450 --> 00:32:37.450 tương tự, sự tiến triển của bạn bị ràng buộc vào sự hiện hữu nội tại trong bản ngã. 00:32:42.050 --> 00:32:43.050 Điểm kì dị là bản Tánh Thực Tự Nhiên của bạn 00:32:48.400 --> 00:32:49.400 Ta không thấy ra hố đen nhưng ta biết về nó theo cách những vật chất vận động quanh nó 00:32:55.700 --> 00:32:56.700 và biết bằng cách nào Nó tương tác với các thực thể vật lý. 00:33:00.010 --> 00:33:01.010 Cũng theo cách thức đó ta không thể thấy ra được Thực Tánh của ta, 00:33:05.200 --> 00:33:06.200 nội tại của bản ngã là vô hình-tướng 00:33:08.200 --> 00:33:09.200 nhưng chúng ta có thể quán sát những hành vi đã giác ngộ. Như thiền sư Suzuki đã nói: 00:33:15.300 --> 00:33:16.300 "Nghiêm túc mà nói, không có người đã giác ngộ. Chỉ có những hành vi đã giác ngộ" 00:33:27.150 --> 00:33:28.150 Ta không thể thấy Nó ví như đôi mắt không thể thấy chính nó. 00:33:32.400 --> 00:33:33.400 Ta không thấy ra Nó bởi thông qua Nó sự thấy ra là có thể 00:33:38.600 --> 00:33:39.600 Như hố đen, Samadhi không phải là không có mà cũng không phải dạng thực thể nào cả. 00:33:45.950 --> 00:33:46.950 Đó là sự sụp đổ của nhị nguyên giữa CÓ và KHÔNG 00:33:52.800 --> 00:33:53.800 Không có cánh cổng nào cho ta tiến tới Sự Thật Vĩ Đại, 00:33:57.650 --> 00:33:58.650 Nhưng lại có vô vàn đạo lộ, 00:34:01.050 --> 00:34:02.050 Đạo hay Pháp giống như vòng xoáy bất tận không có khởi đầu và kết thúc. 00:34:08.950 --> 00:34:09.950 Không ai có thể vượt qua Cánh Cổng vô hình-tướng. 00:34:11.900 --> 00:34:12.900 Không có tâm trí nào đã từng phát hiện ra cách "làm thế nào" và sẽ không bao giờ có. 00:34:18.600 --> 00:34:19.600 Không ai có thể vượt qua Cánh Cổng vô hình-tướng, 00:34:22.200 --> 00:34:23.200 vì thế hãy là "KHÔNG AI" . 00:34:44.560 --> 00:34:45.560 Samadhi là Đạo lộ vô hình tướng, là chìa khoá vàng. 00:34:50.600 --> 00:34:51.600 Nó là sự kết thúc việc đồng hoá với cấu trúc hình thành bản ngã, chia rẽ nội và ngoại giới của ta. 00:35:15.600 --> 00:35:16.600 Có rất nhiều mô hình phát triển miêu tả các lớp hay mức độ của cấu trúc hình thành bản ngã 00:35:23.300 --> 00:35:24.300 Chúng ta sẽ sử dụng mô hình rất cổ xưa. 00:35:28.300 --> 00:35:29.300 Trong Áo Nghĩa Thư-Upanishads, những lớp bao bọc Atman-tiểu ngã hay linh hồn được gọi Koshas, 00:35:36.150 --> 00:35:37.150 mỗi kosha như một lớp kính gương, hay lớp cấu trúc hình thành bản ngã; 00:35:42.400 --> 00:35:43.400 lớp vỏ hay mức độ của ảo tưởng-Maya làm rối tâm trí ta khỏi nhận thức đúng về Thực Tánh của ta nếu ta đồng hoá với chúng 00:35:52.400 --> 00:35:53.400 Hầu hết mọi người đều nhìn vào hình ảnh phản xạ và tin tưởng rằng đó là chính họ. 00:35:59.600 --> 00:36:00.600 Một lớp gương phản xạ lớp cơ thể vật lý . 00:36:05.800 --> 00:36:06.800 Lớp gương khác phản xạ tâm trí, ý nghĩ, bản năng và cảm nhận của bạn. 00:36:13.700 --> 00:36:14.700 Lớp khác nữa phản xạ năng lượng nội tại hay chân khí khi bạn quán sát nội tâm. 00:36:20.400 --> 00:36:21.400 Lớp khác nữa phản xạ cấp độ hình ảnh, đó là cấp độ cao hơn của nhận thức hay gọi là cấp độ Tuệ Giác, 00:36:27.950 --> 00:36:28.950 có những cấp độ siêu việt hay cấp độ Hạnh phúc tối hậu trong miền Bất nhị nguyên được trải nghiệm khi tiếp cận tới Samadhi. 00:36:38.000 --> 00:36:39.000 Tiềm tàng luôn có vô số những lớp gương, hay vô số bộ mặt bản ngã khác biệt trong mỗi người và chúng luôn thay đổi 00:36:51.300 --> 00:36:52.300 Hầu hết ta đều chưa phát hiện ra chân khí, tầng nhận thức cao hơn và Hạnh phúc tối hậu trong miền Bất nhị nguyên , 00:36:58.200 --> 00:36:59.200 Ta thậm chí không hề biết chúng hiện hữu. 00:37:02.300 --> 00:37:03.300 Những tầng thức này đang gửi thông tin sinh mệnh của ta nhưng ta không thấy chúng. 00:37:08.300 --> 00:37:09.300 Những lớp gương ẩn tàng thực tế gửi thông tin sinh mệnh của ta nhiều hơn cả những thông tin hữu hình 00:37:14.900 --> 00:37:15.900 Ta không thấy ra chúng vì hầu hết chúng không được ý thức ta soi rọi 00:37:23.700 --> 00:37:24.700 Như tương quan phản xạ giữa những viên đã quý trong mô hình mạng Indra's, những lớp gương đều phản xạ lẫn nhau 00:37:29.450 --> 00:37:30.450 và sự phản xạ tiếp tục phản xạ nhau vô cùng tận. 00:37:35.400 --> 00:37:36.400 Một mặt phản xạ thay đổi sẽ ảnh hưởng đồng thời đến tất cả các mặt khác. 00:37:43.200 --> 00:37:44.200 trong số những lớp gương này, một vài lớp có thể bị bỏ quên trong bóng tối, 00:37:47.350 --> 00:37:48.350 trừ khi chúng ta đủ may mắn có được người có đủ khả năng chỉ dẫn giúp ta soi rọi vào chúng 00:37:53.700 --> 00:37:54.700 Sự thật có thứ ta không biết nếu tự ta không thấy ra. 00:37:59.100 --> 00:38:00.100 Giờ hãy tưởng tượng bạn đập vỡ tất cả những tấm gương. 00:38:04.400 --> 00:38:05.400 Không có gì phản xạ lại bạn. 00:38:09.600 --> 00:38:10.600 Bạn ở nơi đâu? 00:38:14.750 --> 00:38:15.750 Khi tâm trở nên tĩnh lặng hay những lớp gương ngừng phản xạ. 00:38:22.500 --> 00:38:23.500 Sẽ không còn chủ thể và khách thể. 00:38:29.200 --> 00:38:30.200 Nhưng đừng mắc sai lầm trạng thái nguyên khởi là hư vô hay thứ bị quên lãng. 00:38:35.700 --> 00:38:36.700 Bản ngã nội tại vô hình tướng nhưng không phải là không có gì. 00:38:48.700 --> 00:38:49.700 Nguồn cội là vô hình-tướng, bản thân Nó trống rỗng và tĩnh tịch. 00:38:57.800 --> 00:38:58.800 và trống rỗng là Nguồn cội của muôn hình vạn tướng. 00:39:03.150 --> 00:39:04.150 Hình-tướng được Thực thấy ra là trống rỗng, trống rỗng được Thực thấy ra là hình-tướng. 00:39:15.040 --> 00:39:16.040 Nguồn cội này là cái Nôi vĩ đại , nơi thai ngén mọi khả năng của tạo hoá. 00:39:41.400 --> 00:39:42.400 Samadhi là sự Tỉnh thức của tâm trí không của riêng ai. 00:39:46.850 --> 00:39:47.850 Như khi có một giấc mơ, tỉnh dậy thấy ra mọi thứ trong giấc mơ chỉ là trong tâm trí. 00:39:56.400 --> 00:39:57.400 Nhận thức được Samadhi là thấy ra rằng mọi thứ trên thế gian đang vận động ở từng mức độ chồng lấn lên nhau của năng lượng tâm trí 00:40:07.350 --> 00:40:08.350 Đó là tất cả các tấm gương trong những tấm gương . Giấc mơ chồng lên giấc mơ 00:40:12.850 --> 00:40:13.850 "Bạn" và việc "nghĩ" tôi là đó, cả hai cùng lúc là giấc mơ và người mơ. 00:40:34.350 --> 00:40:35.350 Bất kì nội dung gì được nói trong bộ phim này hãy để nó trôi đi, đừng dùng tâm trí nắm bắt. 00:40:43.250 --> 00:40:44.250 Tâm hồn đang mơ, mơ một giấc mơ về bạn. 00:40:50.200 --> 00:40:51.200 Giấc mơ là mọi hình-tướng và đang thay đổi, 00:40:54.100 --> 00:40:55.100 nhưng tự nó có thể thấy ra sự không thay đổi, 00:41:08.850 --> 00:41:09.850 Sự Thấy ra này không thể hiểu được trong sự hữu hạn của tâm trí mỗi người. 00:41:22.900 --> 00:41:23.900 Khi chúng ta quay về từ trạng thái Nirvikalpa Samadhi, 00:41:26.450 --> 00:41:27.450 những tấm gương lại bắt đầu phản xạ, 00:41:29.850 --> 00:41:30.850 và thấy ra rằng thế gian bạn nghĩ bạn đang sống thực ra là chính bạn. 00:41:37.500 --> 00:41:38.500 không phải là bạn trong nhận thức hữu của bản ngã, sự phản xạ tạm thời, mà là bạn trong nhận thức Thấy ra Thực Tánh của chính mình. 00:41:46.700 --> 00:41:47.700 là Nguồn cội của tất cả: "LÀ". 00:41:51.700 --> 00:41:52.700 Bình minh của Tuệ Giác cao hơn, một phôi thai, Bát nhã hay sự ngộ đạo được sinh khởi từ Samadhi. 00:42:03.600 --> 00:42:04.600 Theo cuốn sách của Job thì Chokhmah hay Tuệ Giác tới từ hư vô. 00:42:11.400 --> 00:42:12.400 Điểm cốt yếu của Tuệ Giác là nó nhỏ vô cùng tận nhưng bao quanh hoàn thiện toàn thể hiện hữu 00:42:18.250 --> 00:42:19.250 nhưng ta vẫn không thể hiểu nổi Nó cho đến khi Nó sinh khởi hình-tướng trong lâu đài gương, được gọi là hiểu biết-"binah" 00:42:27.700 --> 00:42:28.700 Tuệ Giác cao khởi tạo Nôi, nơi hình-tướng phôi thai Thánh linh Chúa hiện diện 00:42:50.850 --> 00:42:51.850 "Abwoon d'bashmaya" do Indiajiva thực hiện 00:43:08.200 --> 00:43:09.200 Sự tồn tại của những tấm gương hay tâm trí không phải là vấn đề, 00:43:14.450 --> 00:43:15.450 ngược lại, những sai sót hay lầm lạc trong nhận thức của con người là tự đồng hoá với chúng. 00:43:26.500 --> 00:43:27.500 Ảo tưởng khiến ta giới hạn bản thân này là Maya. 00:43:32.250 --> 00:43:33.250 Giáo lý Yoga nói rằng để thấy ra Samadhi thì cần phải quán sát đối tượng thiền đến khi đối tượng đó biến mất 00:43:43.020 --> 00:43:44.020 cho đến khi đối tượng biến mất trong bạn hoặc bạn biến mất trong nó. 00:43:49.000 --> 00:43:50.000 Dù ngôn ngữ trong các truyền thống khác nhau là không đồng nhất 00:43:54.000 --> 00:43:55.000 gốc rễ của các ngôn ngữ đó đều hướng tới sự chấm dứt sự đồng hoá bản ngã với những hoạt động xoáy quanh bản ngã 00:44:03.350 --> 00:44:04.350 Đức Phật luôn dùng thuật ngữ phủ định để suy xét trực tiếp cơ cấu hoạt động của bản ngã 00:44:12.600 --> 00:44:13.600 Ngài không nói Samadhi là gì ngoài tuyên bố, đó là: "Sự chấm dứt của Khổ." 00:44:20.300 --> 00:44:21.300 Trong Advaita Vedanta có thuật ngữ "neti,neti" nghĩa là: "không cái này cũng không cái kia" 00:44:30.000 --> 00:44:31.000 Trên con đường tự thấy ra thì cần suy xét trong Thực Tánh hay Bản tánh của Đại ngã - Brahman-Phạm Thiên 00:44:36.400 --> 00:44:37.400 thông qua phát hiện đầu tiên thứ "chúng không là" . 00:44:43.200 --> 00:44:44.200 Tương tự, Thánh Terresa thành Avila, Kito giáo diễn tả một cách tiếp cận trong các lời cầu nguyện hợp nhất theo con đường phủ nhận 00:44:52.000 --> 00:44:53.000 hay qua phủ nhận-Negativa. 00:44:54.400 --> 00:44:55.400 Lời nguyện cầu im lặng, buông xả và đó là con đường duy nhất để tiếp cận tới Tối Thượng. 00:45:03.950 --> 00:45:04.950 Quá trình từng bước tháo gỡ này sẽ rũ bỏ tất cả những gì có tính chất tạm thời, có tính chất thay đổi. 00:45:15.000 --> 00:45:16.000 Tâm trí, cấu trúc bản ngã và mọi hình-tướng, cả những lớp ẩn tàng của bản ngã 00:45:23.000 --> 00:45:24.000 Vô thức phải trở nên rõ ràng để phản ánh một Nguồn cội. 00:45:30.150 --> 00:45:31.150 Khi còn một sự "hiểu biết" sâu xa hoặc một bản ngã đang vận hành trong vô thức 00:45:35.800 --> 00:45:36.800 thì sinh mệnh của chúng ta vẫn bị giam hãm trong mê cung của những định kiến chưa được phát hiện. 00:45:49.000 --> 00:45:50.000 Khi mọi lớp cấu trúc bản ngã được hiển lộ là trống rỗng thì ta thoát khỏi bản ngã, khỏi sự ràng buộc của mọi quan niệm 00:46:06.100 --> 00:46:07.100 Bước ngoặt trong sự tiến hoá là khi thấy ra bạn không biết "ta là ai" 00:46:16.000 --> 00:46:17.000 Ai đang trải nghiệm sự thở ? 00:46:19.650 --> 00:46:20.650 Ai đang nếm trải mùi vị? Ai đang biểu diễn thánh ca, nghi lễ, điệu nhảy, 00:46:31.460 --> 00:46:32.460 Ai khám phá núi non? Ai Chứng kiến- Ai nhân chứng,? 00:46:40.900 --> 00:46:41.900 Lúc đầu bạn quán sát người quán sát bạn sẽ chỉ nhìn thấy ra cái ta ảo tưởng, 00:46:47.100 --> 00:46:48.100 nhưng nếu bạn kiên định cái ta ảo tưởng sẽ tan biến 00:46:54.700 --> 00:46:55.700 Xem xét trực tiếp trong mối quan hệ ai hay cái gì trải nghiệm, 00:47:00.550 --> 00:47:01.550 không lơ đãng, 00:47:02.350 --> 00:47:03.350 sâu sắc, 00:47:04.100 --> 00:47:05.100 thấm đẫm, 00:47:06.450 --> 00:47:07.450 với toàn bộ năng lực trong hiện hữu của bạn. 00:47:11.500 --> 00:47:12.500 "Gate, Gate, paragate. Parasum gate, bodhisvaha." "đã vượt qua, đã vượt qua, vượt qua bên kia, hoàn thành vượt qua cả Nguồn cội đã tỉnh thức, LÀ" 00:47:47.900 --> 00:47:48.900 Không có bản ngã nào giác ngộ. Không có "cái Ta" nào giác ngộ. 00:47:56.800 --> 00:47:57.800 Điều bạn vừa giác ngộ ra là ảo tưởng của bản ngã nhị nguyên, từ trong giấc mộng của "cái Ta" hữu hạn 00:48:06.150 --> 00:48:07.150 nói về Nó là điều vô nghĩa. 00:48:09.000 --> 00:48:10.000 Phải có sự chấm dứt thực sự của bản ngã để thấy ra trực tiếp Nó là gì 00:48:15.900 --> 00:48:16.900 khi Nó được thấy ra thì chẳng có gì để nói về Nó cả. 00:48:22.600 --> 00:48:23.600 Ngay khi bạn nói gì đó, bạn trở lại vào trong tâm trí. 00:48:28.000 --> 00:48:29.000 TÔI ĐÃ NÓI QUÁ NHIỀU. 00:48:40.600 --> 00:48:41.600 Thường, chúng ta có ba dạng hình thái nhận thức: 00:48:44.100 --> 00:48:45.100 Tỉnh thức, Mộng mị và Ngủ sâu. 00:48:48.300 --> 00:48:49.300 Samadhi đôi khi là hình thái thứ tư dạng nền tảng của nhận thức 00:48:55.300 --> 00:48:56.300 Sự Tỉnh thức nguyên sơ hiện diện, liên tục và song hành cùng các dạng nhận thức khác. 00:49:05.600 --> 00:49:06.600 Trong Veidanta, Nó được gọi là Turiya 00:49:10.900 --> 00:49:11.900 thuật ngữ khác của Turiya là Chúa Krist, Thần Krishna, Phật Tánh hay Sahaja Samadhi 00:49:23.640 --> 00:49:24.640 Trong hình thái Sahaja Samadhi, cái tôi Nội Tại luôn hiện diện cùng với mọi hoạt động chức năng của con người 00:49:32.900 --> 00:49:33.900 Thực thể tĩnh lặng đó không dịch chuyển tại Trung tâm của mọi sự biến đổi hình-tướng 00:49:39.500 --> 00:49:40.500 Những ý nghĩ, cảm xúc, cảm giác, và năng lượng vận động quanh Nó theo đường tròn 00:49:46.750 --> 00:49:47.750 nhưng mức độ Tĩnh tịch hay Vô Ngã vẫn duy trì đối với mọi vận động xung quanh bề ngoài, ~giống hệt trong thiền. 00:49:58.500 --> 00:49:59.500 Cái tôi Nội Tại có thể duy trì hiện diện ngay cả ở trạng thái Ngủ sâu; 00:50:05.400 --> 00:50:06.400 lúc đó nhận thức về "cái ta" không xảy ra, cho dù trạng thái tâm trí biến đổi . 00:50:21.050 --> 00:50:22.050 Đó là giấc ngủ yoga. 00:50:25.500 --> 00:50:26.500 trong thi ca "the Song of Songs, hay bài hát của Salomon" Kinh Hebrew -Kinh Cựu ước nói: 00:50:33.150 --> 00:50:34.150 "Ta ngủ nhưng Trái Tim ta Tỉnh thức" 00:50:37.600 --> 00:50:38.600 Sự thừa nhận bất diệt không phải nhận thức của riêng cá nhân nào được phản ánh trong lời dạy của Chúa Krist. 00:50:45.600 --> 00:50:46.600 Ngài nói: "Trước khi có Abraham, đã có Ta." 00:50:57.800 --> 00:50:58.800 Đó là một Thánh Linh toả sáng qua vô số nhân diện và hình-tướng 00:51:17.180 --> 00:51:18.180 Lúc đầu, nó như một ngọn lửa yếu ớt khởi sinh từ những thái cực bên trong bạn. 00:51:23.400 --> 00:51:24.400 Nhận Thức nam tính thấu suốt với sự dâng hiến hay bao dung của Năng Lượng nữ tính. 00:51:31.000 --> 00:51:32.000 Nó rất tinh tế, mong manh dễ mất, ta cần phải thận trọng bảo vệ và gìn giữ Nó sống cho đến khi nó trưởng thành. 00:51:44.400 --> 00:51:45.400 Samadhi là liên tục không gián đoạn ở hình thái ý thức bất tận 00:51:49.320 --> 00:51:50.320 một tiến trình phát triển luôn hiện diện. Một kiểu hình thái có tổ chức và tăng trưởng đúng lúc. 00:52:05.750 --> 00:52:06.750 Nếu dành càng nhiều thời gian trong Samadhi, 00:52:09.850 --> 00:52:10.850 ở ngay khoảng khắc hiện tại, 00:52:11.900 --> 00:52:12.900 trong vô tận, 00:52:14.700 --> 00:52:15.700 ta càng nhận được nhiều chỉ dẫn từ Tâm-Linh hay tiểu ngã -Atman 00:52:21.950 --> 00:52:22.950 và nhận ít hơn từ cấu trúc hữu hạn của bản ngã. 00:52:29.800 --> 00:52:30.800 Đây là cách thức con người thoát khỏi tầng nhận thức thấp của tâm trí, thoát khỏi bệnh lý của tư duy. 00:52:39.400 --> 00:52:40.400 Hệ thống liên kết nội tại thay đổi. Năng lượng sẽ không còn vô thức trong cấu trúc hữu hạn đó, 00:52:49.100 --> 00:52:50.100 nói cách khác con người sẽ không còn bị đồng hoá với cấu trúc của bản ngã 00:52:54.700 --> 00:52:55.700 không còn lệ thuộc vào thế giới hình-tướng bề ngoài 00:53:11.450 --> 00:53:12.450 Để thấy ra Samadhi cần đòi hỏi một nỗ lực rất lớn đến mức Nó rủ bỏ hoàn toàn một "cái ta"; 00:53:20.100 --> 00:53:21.100 một sự rũ bỏ đến mức toàn triệt mọi nỗ lực của một "cái ta" hiện hữu, mọi năng lượng của "cái ta". 00:53:32.050 --> 00:53:33.050 Đó là sự cân bằng của nỗ lực và rũ bỏ, 00:53:35.800 --> 00:53:36.800 âm và dương. 00:53:37.750 --> 00:53:38.750 Một kiểu nỗ lực trong buông xả 00:53:48.600 --> 00:53:49.600 Hành giả yoga và huyền học Paramahamsa Ramakrishna nói : 00:53:54.600 --> 00:53:55.600 "Đừng kiếm tìm sự khai sáng trừ khi bạn kiếm tìm nó như người có tóc đang cháy đi kiếm tìm nước hồ" 00:54:02.700 --> 00:54:03.700 Kiếm tìm Nó bằng toàn bộ hiện hữu của bạn. 00:54:06.000 --> 00:54:07.000 Suốt quá trình thực hành vượt qua cần một dũng khí lớn lao, thận trọng và nhẫn nại để giữ phôi thai sống sót; 00:54:19.500 --> 00:54:20.500 để không ngã ngửa vào trong cấu trúc của thế gian ; 00:54:23.900 --> 00:54:24.900 Nó đòi hỏi sự tự nguyện ngược dòng, chống lại sự chồng lấn cố định của ma trận 00:54:31.060 --> 00:54:32.060 và những bánh xe nghiền của vòng xoáy luân hồi. 00:54:34.900 --> 00:54:35.900 Mọi hơi thở, ý nghĩ, hành động dành để thấy ra Nguồn cội. 00:54:43.050 --> 00:54:44.050 Samadhi không được nhìn nhận là nỗ lực hay không nỗ lực. 00:54:48.200 --> 00:54:49.200 Hãy rủ bỏ "nỗ lực" và "không nỗ lực", đây là nhận thức nhị nguyên tồn tại trong tâm trí. 00:54:56.450 --> 00:54:57.450 Sự nhận biết thực Samadhi đơn giản và khó phân biệt đến mức Nó luôn bị hiểu sai thông qua ngôn ngữ bởi ngôn ngữ vốn đã nhị nguyên 00:55:09.550 --> 00:55:10.550 Chỉ có một nhận thức Nguyên Sơ tỉnh thức như thế giới, 00:55:15.350 --> 00:55:16.350 nhưng Nó bị che mờ bởi nhiều lớp trong tâm trí. 00:55:20.900 --> 00:55:21.900 như mặt trời bị che phủ bởi những đám mây, khi mỗi lớp trong tâm trí rơi rụng thì Thực Tánh của con người được hiển lộ. 00:55:33.800 --> 00:55:34.800 Mỗi lớp trong tâm trí rơi rụng được gọi là mỗi hình thái Samadhi khác nhau. 00:55:39.280 --> 00:55:40.280 những trải nghiệm khác nhau hay mỗi loại hình-tướng khác nhau được đặt tên. 00:55:55.600 --> 00:55:56.600 nhưng Samadhi đơn giản đến mức khi ai đó nói với bạn Nó là gì và làm thế nào để thấy ra Nó thì tâm trí bạn luôn đánh mất Nó 00:56:05.750 --> 00:56:06.750 Thực ra, Samadhi không dễ cũng không khó; 00:56:11.400 --> 00:56:12.400 Chỉ là từ tâm trí tạo nên Nó như vậy. 00:56:15.450 --> 00:56:16.450 Khi không có tư duy trong tâm trí sẽ không có vấn đề, 00:56:18.750 --> 00:56:19.750 vì tâm trí cần phải ngừng lại trước khi Nó được thấy ra. Điều này hoàn toàn không phải ngẫu nhiên. 00:56:37.600 --> 00:56:38.600 Lời giáo huấn chính xác nhất về Samadhi có thể được thấy trong thành ngữ này: 00:56:43.800 --> 00:56:44.800 "TĨNH TẠI và THẤY."!!! 00:56:52.900 --> 00:56:53.900 "Tĩnh lặng là ngôn ngữ của Thượng Đế. Mọi ngôn ngữ khác đều là sự diễn đạt nghèo nàn" ~Nhà thơ Ba Tư Rumi 00:56:59.800 --> 00:57:00.800 Làm sao có thể dùng từ ngữ và hình ảnh để truyền đạt miền Tĩnh Tịch? 00:57:04.650 --> 00:57:05.650 Làm sao có thể truyền đạt sự im lặng bằng việc gây tiếng ồn? 00:57:09.900 --> 00:57:10.900 thay vì việc nói về Samadhi như là một khái niệm kiến thức,; 00:57:14.950 --> 00:57:15.950 bộ phim này là lời kêu gọi quyết liệt "không hành động". 00:57:20.560 --> 00:57:21.560 Lời kêu gọi thiền. Sự im lặng nội tại, lời khẩn cầu nội tại. 00:57:28.100 --> 00:57:29.100 Lời kêu gọi "DỪNG LẠI"!!! 00:57:39.400 --> 00:57:40.400 Dừng lại mọi thứ được dẫn lối bởi tâm bệnh do bản ngã. 00:57:46.880 --> 00:57:47.880 TĨNH TẠI và THẤY!!! 00:57:55.400 --> 00:57:56.400 Không ai có thể nói cho bạn điều gì sẽ hiện ra trong miền Tĩnh tịch. 00:58:00.600 --> 00:58:01.600 Đó là lời kêu gọi hành động từ sâu thẳm Tâm-Linh. 00:58:22.600 --> 00:58:23.600 như nhớ ra gì đó cổ xưa, tâm hồn tỉnh thức và nhớ ra chính nó. 00:58:31.200 --> 00:58:32.200 Nó từng là một hành khách ngủ quên, nhưng giờ sự rỗng lặng thức tỉnh và thấy ra chính nó trong mọi hình tướng-vạn vật. 00:58:45.000 --> 00:58:46.000 Không thể tưởng tượng Samadhi là gì với Tâm trí hữu hạn của bản ngã. 00:58:50.100 --> 00:58:51.100 như bạn không thể mô tả màu sắc cho một người mù 00:58:55.100 --> 00:58:56.100 Tâm trí bạn không thể biết, cũng không thể tạo ra Nó 00:59:02.300 --> 00:59:03.300 Thấy ra Samadhi là nhìn nhận theo một cách khác; không phải nhìn nhận thứ tách biệt nhưng lại phát hiện ra Thánh Linh. 00:59:16.100 --> 00:59:17.100 ~Thánh Francis thành Assisi nói "Thứ bạn tìm kiếm là thứ đang kiếm tìm". 00:59:24.700 --> 00:59:25.700 Mỗi lần bạn ngắm trăng bạn có thể phát hiện ra nó trong bất kì hình ảnh phản chiếu nào. 00:59:33.000 --> 00:59:34.000 Cái tôi đích thực luôn ở đó, trong mọi thứ, nhưng bạn không thấy sự hiện diện của Nó 00:59:44.000 --> 00:59:45.000 Khi bạn học được như cách Thực Tánh tự nhiên vận động thì có thể trải nghiệm Nỗi Kinh Hãi trần tục nhất. 00:59:58.700 --> 00:59:59.700 Cái ta trở thành Nỗi Kinh Hãi. 01:00:09.350 --> 01:00:10.350 Đừng cố gắng thoát khỏi ham muốn, bởi vì Ý nghĩ "muốn" thoát khỏi chính là ham muốn. 01:00:17.800 --> 01:00:18.800 Bạn không thể cố gắng tĩnh tại vì mọi cố gắng là sự vận động. 01:00:26.700 --> 01:00:27.700 Thấy ra miền Tĩnh Tịch sẵn luôn hiện diện. 01:00:33.300 --> 01:00:34.300 Hãy TĨNH TẠI và THẤY !!! 01:00:39.450 --> 01:00:40.450 Khi mọi dẫn chiếu rơi xuống, Nguồn Cội sẽ hiển lộ, 01:00:44.340 --> 01:00:45.340 nhưng đừng bám víu, cho dù đó là Nguồn Cội. 01:00:47.200 --> 01:00:48.200 Sự Thật Vĩ Đại-Đạo không là một cũng chẳng phải hai. 01:00:55.900 --> 01:00:56.900 ~Ramana Maharshi nói: 01:00:58.000 --> 01:00:59.000 "Cái tôi là một duy nhất, 01:01:00.960 --> 01:01:01.960 nếu nó bị giới hạn thì đó là bản ngã, 01:01:04.900 --> 01:01:05.900 nếu nó không bị giới hạn thì nó vô cùng tận và là Sự Thật Vĩ Đại." 01:01:16.000 --> 01:01:17.000 Nếu bạn tin tưởng điều đang được nói đến, bạn đã đánh mất Nó. 01:01:21.100 --> 01:01:22.100 Nếu bạn không tin, bạn cũng đã đánh mất Nó. 01:01:25.300 --> 01:01:26.300 Tin tưởng và không tin tưởng hoạt động trong giới hạn của các hình thái tâm trí. 01:01:29.480 --> 01:01:30.480 Chúng đòi hỏi kiến thức, 01:01:32.100 --> 01:01:33.100 nhưng nếu bạn thâm nhập vào "hoạt động" suy xét của mình, 01:01:35.450 --> 01:01:36.450 khảo sát mọi khía cạnh của sự hiện hữu trong bạn, tìm ra "ai" đang "hoạt động" suy xét; 01:01:41.950 --> 01:01:42.950 nếu bạn sẵn lòng sống theo nguyên tắc "Không phải ý nguyện của tôi mà một ý nguyện cao hơn sẽ được hoàn thành"; 01:01:48.850 --> 01:01:49.850 nếu sẵn lòng du ngoạn vượt ra khỏi mọi kiến thức bạn có 01:01:52.800 --> 01:01:53.800 thì có thể thấy ra điều tôi đang cố gắng hướng đến. 01:01:57.900 --> 01:01:58.900 Chỉ lúc đó, bạn mới tự mình nếm trải sự huyền bí sâu thẳm và vẻ đẹp giản dị của thực tại. 01:02:09.050 --> 01:02:10.050 Có những khả năng khác cho sinh mệnh. Có thứ gì đó thiêng liêng, 01:02:15.450 --> 01:02:16.450 không thể hiểu thấu, có thể được khám phá từ trong sâu thẳm của một Hiện Hữu tịch tĩnh , 01:02:21.400 --> 01:02:22.400 vượt ngoài những khái niệm, giáo lý, những hoạt động bị bó buộc và định kiến. 01:02:33.600 --> 01:02:34.600 không thể đạt được Nó bằng kĩ thuật, lễ nghi hay thực hành. 01:02:39.550 --> 01:02:40.550 Không có cách "làm thế nào" để đạt được Nó 01:02:42.400 --> 01:02:43.400 Không có hệ thống. Không có con đường nào dẫn tới Đạo . 01:02:53.300 --> 01:02:54.300 Như được nói đến trong thiền đó là việc phát hiện ra bộ mặt nguyên bản của bạn trước khi bạn được sinh ra. 01:03:00.450 --> 01:03:01.450 không phải là thêm gì vào cho bạn. 01:03:06.000 --> 01:03:07.000 Nó trở thành nguồn sáng của con người, xua tan ảo tưởng của bản ngã. 01:03:17.200 --> 01:03:18.200 Cuộc đời vẫn luôn không trọn vẹn và trái tim vẫn luôn không ngơi nghỉ 01:03:25.260 --> 01:03:26.260 cho đến khi nó về với sự huyền bí đó, 01:03:29.150 --> 01:03:30.150 Một Hiện Hữu vượt ra khỏi tên gọi và hình-tướng. 01:04:04.000 --> 01:04:05.000 Om Shreem Lakshmi 01:04:08.000 --> 01:04:09.000 ~Thánh thi 46:10, kinh Cựu Ước: "Trong miền tịch tĩnh thấy ra Ta là Chúa" 01:04:23.850 --> 01:04:24.850 ~Ramana Maharshi: "Trong miền tịch tĩnh thấy ra cái-Tôi thuần khiết" 01:04:41.550 --> 01:04:42.550 ~Người mẹ- Hành giả tâm linh Mirra Alfassa: "Trong rỗng lặng của trái tim, Thánh Linh sẽ nói và dẫn lối cho bạn tới đích" 01:04:58.330 --> 01:04:59.330 ~Lão Tử: "Rỗng lặng trong mọi sự. Cho tâm trí được nghỉ ngơi. Thấy ra vạn vật sinh rồi diệt, sinh-trưởng rồi về Nguồn cội. Về Nguồn cội tịch tĩnh là con đường của Đạo" 01:05:26.330 --> 01:05:27.330 Bhagavad Gita-Chí Tôn Ca, Sử thi Ấn Độ: "Bình tĩnh lại trong miền tịch tĩnh, Hướng tâm bạn vào trong nội tại, Tuệ Giác bạn đang kiếm tìm ở đó " 01:05:50.000 --> 01:05:51.000 ~Nhà tâm linh Eckhart Tolle: "Giác quan nơi tận cùng sâu thẳm của "tôi", tận cùng của "tôi-là" không thể tách rời khỏi sự tịch tĩnh. Đó chính là "tôi-là" và nó sâu xa hơn tên gọi và hình tướng" 01:06:05.330 --> 01:06:06.330 "Không gì của tạo hoá có thể giống Thượng đế hơn sự tịch tĩnh" ~Nhà văn huyền môn Meister Eckhart 01:06:24.330 --> 01:06:25.330 "Trong sự tĩnh tịch của tâm trí tôi thấy bản thân như "tôi-là": Không ràng buộc " ~Lãnh đạo Tôn giáo Nisargadatta Maharaj 01:06:41.330 --> 01:06:42.330 "Hãy để sự tĩnh lặng đưa bạn tới Nguồn cội của sinh mệnh" ~Nhà thơ thần bí Rumi, Ba tư 01:07:00.330 --> 01:07:01.330 "Bạn biết cách làm-thế-nào còn tôi biết không-Làm-thế-nào" ~Rabia Basri, Thánh nữ hồi giáo thần bí dòng Sufi 01:07:19.330 --> 01:07:20.330 "Bí mật của sự Tuệ Giác phải được kiếm tìm trong tịch tĩnh" ~Zhou Xuan Jing: nhà thơ Đạo giáo 01:07:37.330 --> 01:07:38.330 "Sự tịch tĩnh hoàn toàn của trí não là một thứ phi thường, nó nhạy cảm cao, mãnh liệt, tràn trề nhựa sống, nhận thức mọi sự vận động bên ngoài nhưng hoàn toàn tĩnh lặng" ~J. Krishnamurti: nhà tâm linh có quan điểm phi tín ngưỡng