0:00:51.020,0:00:56.520
從古至今[br]世界上最偉大的精神導師都認為

0:00:56.520,0:01:00.020
人類最本質的真相[br]並不在於擁有某種...

0:01:00.280,0:01:05.760
特殊的宗教或精神文化[br]這個真相其實就在

0:01:05.900,0:01:09.560
每個人的內心

0:01:19.880,0:01:25.780
詩人魯米說：[br]那個永不曾升起或落下的月亮在哪裡？

0:01:25.780,0:01:33.480
那個永不曾伴隨或離開我們的靈魂在哪裡？[br]不要說它在這裡或那裡

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所有的創造都是“那個”[br]除了能看東西的眼睛

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在“巴別塔”的故事中[br]人性碎裂成無數的...

0:02:52.740,0:02:56.200
語言、信念、文化與愛好

0:02:56.540,0:03:00.820
『巴別』這兩個字的意思是『上帝之門』

0:03:03.980,0:03:10.100
這個門就是我們的思想意識[br]即我們局限性的自我架構

0:03:10.420,0:03:16.060
那些體悟到真實本性的人[br]他們的本質超越了名相

0:03:16.060,0:03:22.360
他們得以窺見大門之內那些神聖的秘密

0:03:35.240,0:03:39.500
那則盲人摸象的古老寓言[br]常被用來比喻

0:03:39.500,0:03:45.940
面對同一個真相卻有[br]各種各樣不同觀念的情形

0:03:50.040,0:03:53.860
一群盲人分別觸摸[br]一頭大象的不同部位

0:03:53.860,0:03:57.520
然後得到一些對於大象的認識

0:03:57.520,0:04:00.640
摸到象腿的人說：[br]『大象就像一棵樹』

0:04:01.120,0:04:05.860
摸到大象尾巴的人說：[br]『大象就像一根繩子』

0:04:13.660,0:04:18.020
而摸到象牙的人說：[br]『大象像一根長矛』

0:04:18.020,0:04:23.260
摸到大象耳朵的人，又說：[br]『大象像一面大扇子』

0:04:26.000,0:04:31.880
摸到大象身體的人[br]堅持說大象就像一堵牆

0:04:34.140,0:04:42.080
問題在於我們只接觸到了大象的一部份[br]卻堅信自己了解到的就是真相

0:04:44.020,0:04:48.080
我們不承認或沒有認識到[br]每個人的經驗

0:04:48.080,0:04:53.920
只是對同一頭大象的[br]不同部分的瞭解

0:05:15.900,0:05:21.340
『永恆哲學』就是已經認識到[br]所有的精神或宗教文化

0:05:21.720,0:05:26.280
都在闡述一個共同的宇宙真相

0:05:29.000,0:05:35.380
一個神秘的、超乎人類思維的真相[br]所有的精神類知識和信條

0:05:35.380,0:05:40.780
都建立在它的基礎之上

0:05:45.060,0:05:50.020
斯瓦米·維韋卡南達[br]針對永恆教義總結道：

0:05:50.020,0:05:57.500
『所有宗教的盡頭就是體悟靈魂之神[br]這就是那個共同的宗教』

0:06:03.120,0:06:06.540
我們在這部影片中[br]所說的“神”這個詞

0:06:06.540,0:06:13.180
就是指那個[br]神秘的、超乎人類局限性思維的真相

0:06:16.160,0:06:22.820
要體悟到“真我”[br]或內在的“本我”[br]就要體悟人類殊勝的本性

0:06:22.820,0:06:27.740
每個靈魂都有[br]顯現更高層級覺知的潛力

0:06:27.740,0:06:35.940
都可以從沈睡和對形相的認同中覺醒

0:07:03.920,0:07:11.140
身為作家和寓言家的奧爾德斯赫胥黎[br]因《美麗新世界》一書而成名

0:07:11.380,0:07:15.820
他還寫了另一本名為《長青哲學》的書

0:07:15.820,0:07:20.420
在書中，他提到一則歷史上[br]不斷重現的教義

0:07:20.420,0:07:25.780
這一則教義是[br]用其所屬文化的形式來表達[br]他寫著：

0:07:25.780,0:07:35.320
永恆哲學以最簡潔的方式在一則梵文習語中呈現出來[br]即“那就是你”

0:07:35.860,0:07:43.580
“本我”或那個永恆存在的“我”[br]就是梵心——所有客觀存在的最高準則

0:07:43.580,0:07:47.800
每個人的終極任務[br]就是親自去探尋真相

0:07:48.100,0:07:52.080
明白自己到底是誰

0:08:05.620,0:08:13.800
每一種傳統文化就像鑽石的一面[br]從一個獨特的視角反射著同一個真相

0:08:13.800,0:08:18.680
而同時它們又互相共鳴、互相印證

0:08:18.840,0:08:21.980
無論是何種語言或概念體系

0:08:21.980,0:08:26.200
所有秉持永恆教義的宗教[br]都在告訴我們

0:08:26.200,0:08:28.420
我們與一種更偉大的

0:08:28.460,0:08:33.280
超乎尋常的力量連結著

0:09:08.060,0:09:14.100
我們可以從一個或多個源頭[br]學習和領會關於真相的教導

0:09:14.100,0:09:18.940
而無需與它們產生自我認同

0:09:21.920,0:09:28.220
據說所有真正的精神教導[br]都只像是指向終極真相的手指

0:09:28.840,0:09:34.600
如果我們過於執著於那些教義和信條[br]將會阻礙精神的進化

0:09:35.480,0:09:42.260
要體悟超乎所有概念的真相[br]就要放下所有的執著和依附

0:09:42.260,0:09:47.760
放下所有的宗教觀念

0:09:53.000,0:09:58.100
從“自我”的視角來看[br]將你引向三摩地的那根手指

0:09:58.100,0:10:01.460
則是直接指向了地獄

0:10:04.880,0:10:10.500
聖十字若望曾說：[br]『如果一個人想確認自己腳下的路』

0:10:10.500,0:10:16.500
『他必須閉上雙眼，在黑暗中行走』

0:10:49.880,0:10:55.160
三摩地開始於面向未知的那一躍

0:11:08.020,0:11:12.000
據說在古代傳統中[br]為了體悟三摩地

0:11:12.280,0:11:17.920
必須讓知覺徹底遠離所有事物[br]所有外在現象

0:11:17.920,0:11:22.580
所有局限性思想和感知[br]從而走向覺醒

0:11:27.040,0:11:32.400
走向內在本源[br]和人類的本心或本質

0:11:32.400,0:11:34.020
在這一部影片中

0:11:34.020,0:11:39.300
我們所說的三摩地指的是[br]那個超乎人類思維的真相

0:11:39.380,0:11:45.420
也就是被稱為[br]“無餘涅槃”的最高三摩地

0:11:53.000,0:11:59.860
在“無餘涅槃”的狀態中[br]“自我”的活動以及所有探索行為都停止了

0:11:59.860,0:12:04.280
估且描述為：[br]當接近它時，它遠離了

0:12:04.280,0:12:07.560
當離開它時，它又回來了

0:12:07.560,0:12:09.420
沒有知覺或無知覺的區分

0:12:10.440,0:12:13.700
沒有存在或不存在的區分

0:12:13.700,0:12:16.960
也沒有意識或無意識的區分

0:12:16.960,0:12:21.820
對思維來說[br]這絕對高深莫測、無法理解

0:12:34.080,0:12:40.060
當“自我”又重新浮現時[br]將是一種空白、一種重生

0:12:40.640,0:12:45.680
一切都將是新的[br]只剩下一種神聖的回味

0:12:45.680,0:12:50.780
長久伴隨我們繼續前行

0:13:02.040,0:13:05.620
在古代文化中[br]有很多種三摩地

0:13:05.620,0:13:09.380
隨著語言的變遷造成了很多混淆

0:13:09.380,0:13:11.640
我們用“三摩地”這個詞

0:13:11.640,0:13:16.040
指的是那個超乎人類思維的聯結狀態

0:13:16.040,0:13:20.240
但我們也可以用其它文化中的詞來表達

0:13:20.240,0:13:24.520
“三摩地”是一個古老的梵語詞彙

0:13:24.520,0:13:29.660
在古印度吠陀、瑜伽和數論派文化中很常見

0:13:29.660,0:13:33.680
並滲透到許多其它的文化體系中

0:13:33.680,0:13:39.780
三摩地是帕坦伽利所傳授的 [br]“瑜伽八支行法”的第八支

0:13:39.940,0:13:44.540
也是佛陀所說的“八正道”中的第八道

0:13:44.540,0:13:46.820
佛陀稱之為“正定”

0:13:46.820,0:13:51.700
也就是“靜脈”的止息[br]或自我思維的止息

0:13:58.000,0:14:03.060
帕坦伽利將瑜伽或三摩地稱為“心念滅盡”

0:14:03.060,0:14:06.520
即“意識的旋渦停止盤旋”之意

0:14:06.520,0:14:13.260
也就是[br]知覺從整個思維運作機制中解脫出來

0:14:50.040,0:14:53.320
三摩地並不意指任何概念

0:14:53.320,0:14:55.740
因為要想體悟三摩地

0:14:55.800,0:15:00.020
就要放下所有概念性思維

0:15:02.000,0:15:07.820
不同的宗教用不同的詞彙[br]來表述這種殊勝的聯結狀態

0:15:07.820,0:15:12.340
事實上，“宗教”這個詞本身也是如此

0:15:12.340,0:15:13.740
在拉丁文中

0:15:13.740,0:15:20.060
“宗教”意指“重新綁定”或“重新聯結”[br]與“瑜伽”含義類似

0:15:20.100,0:15:26.640
“瑜伽”的本義就是“聯結”[br]聯結塵世與解脫的彼岸

0:15:33.020,0:15:37.820
在伊斯蘭教[br]“伊斯蘭”這個詞在古阿拉伯語中

0:15:37.860,0:15:45.720
是對神靈恭順或祈求之意[br]意指“自我”徹底的謙恭或順從

0:15:51.920,0:15:56.500
基督教神秘主義者如聖方濟、聖特雷莎

0:15:56.520,0:16:03.500
和聖十字若望[br]都描繪了與上帝、 與內心神聖王國的殊勝聯結

0:16:09.720,0:16:15.060
在《多馬福音》中[br]基督說： “王國不在這裡或那裡

0:16:15.060,0:16:21.020
聖父的王國在地球上無處不在[br]而世人卻看不到

0:16:28.860,0:16:33.500
從永恆教義的角度來看[br]古希臘哲學家柏拉圖

0:16:33.500,0:16:37.760
普羅提諾、巴門尼德和赫拉克利特的著作

0:16:37.760,0:16:40.160
都指向同一個真理

0:16:40.340,0:16:44.140
普羅提諾教導說[br]人類最偉大的奮鬥

0:16:44.140,0:16:48.480
就是引導靈魂去往最高的完美境界

0:16:48.560,0:16:51.520
並與神聯結

0:17:01.680,0:17:07.780
拉科塔族聖人黑麋鹿曾說： [br]“最高的，也是最重要的平和

0:17:07.780,0:17:12.840
就是體悟到自身與宇宙及其能量相通如一

0:17:13.000,0:17:17.040
體悟到宇宙的中心[br]有偉大的靈魂

0:17:17.040,0:17:20.720
而這個宇宙中心其實無處不在

0:17:20.720,0:17:27.340
就在我們每個人的內心是[br]來自靈魂深處的那種平和

0:17:58.960,0:18:03.320
在覺醒之路上[br]除非我們進入三摩地

0:18:03.340,0:18:08.360
否則永遠會有[br]兩個極端或兩扇門可以進入

0:18:08.360,0:18:15.960
也就是兩個維度： [br]一個通向純粹的覺醒，而另一個通向表象世界

0:18:15.960,0:18:20.720
向上就會通向覺悟[br]而向下則通向迷失

0:18:20.720,0:18:24.560
和一切或有形或無形的幻象

0:18:24.560,0:18:27.700
至於覺悟和迷失之間的區別

0:18:27.760,0:18:31.980
可以用印度聖哲尼薩伽達塔的話[br]來說明

0:18:32.480,0:18:39.160
“智慧就是知道自己一無所有[br]愛就是知道自己擁有一切

0:18:39.320,0:18:45.340
而我的生命，在這兩者之間前行

0:18:54.020,0:18:58.600
這種聯結產生一種新的殊勝的覺知

0:18:58.600,0:19:03.720
這兩個極端的聯結或相通[br]或者說二元認知的瓦解

0:19:03.720,0:19:11.060
產生出一些新的東西[br]然而，所生即是空，所生從未生

0:19:17.860,0:19:21.560
覺醒之花生出新的認知

0:19:21.560,0:19:26.900
你可以稱之為[br]永恆的“三位一體”

0:19:27.820,0:19:33.780
神、聖父或那個[br]超乎思維的、 不可知的、永恆的狀態

0:19:33.780,0:19:39.340
與神聖的陰性能量[br]即所有變化的事物相聯結

0:19:39.340,0:19:45.540
這種聯結導致一種魔力般的轉換[br]一種死亡和重生

0:19:50.640,0:19:54.300
在吠陀教義中[br]這種殊勝的聯結

0:19:54.300,0:19:59.820
體現於兩種最基本的能量：[br]濕婆和夏克提

0:20:00.040,0:20:04.640
在歷史長河中[br]這種聯結的名相雖多有變換

0:20:04.640,0:20:07.000
但其本質未變

0:20:07.000,0:20:11.380
這種聯結導致一種新的殊勝的覺知

0:20:11.380,0:20:14.760
一種嶄新的世間存在方式

0:20:14.760,0:20:21.120
兩極匯合成為一種[br]沒有中心、不受限制的宇宙能量

0:20:29.860,0:20:34.900
這就是純粹的愛[br]不再有所謂得到或失去

0:20:34.900,0:20:49.060
因為已經空無一物[br]但又圓滿至極

0:20:51.120,0:20:54.480
無論是美索不達米亞的神秘學院

0:20:54.480,0:20:59.240
巴比倫人和亞述人的精神文化[br]古埃及的宗教

0:20:59.240,0:21:02.900
古非洲的努比亞和凱馬特文化

0:21:02.900,0:21:08.500
全世界的薩滿傳統或土著文化[br]古希臘的神秘主義

0:21:08.500,0:21:18.960
亦或諾斯底教、非二元論者、佛教、道教、 猶太教、[br]拜火教、耆那教、穆斯林、基督教

0:21:18.960,0:21:24.360
都可以發現其共通之處就是：[br]他們最高深的精神領悟

0:21:24.360,0:21:30.920
都能指引其信徒去體悟三摩地

0:21:44.120,0:21:50.080
“三摩地”這個詞的本義[br]就是指那個體悟到萬物同一的狀態

0:21:50.080,0:21:54.900
也就是聯結[br]你自身各方面的聯結

0:22:02.800,0:22:06.340
但是不要將關於三摩地的真正體悟

0:22:06.340,0:22:08.840
混淆為知識層面的理解

0:22:08.840,0:22:17.800
是你的寂靜和空性[br]聯結了生命螺旋的各個層級

0:22:55.080,0:22:58.840
正是通過這些關於三摩地的古老教義

0:22:58.840,0:23:03.980
人類才能去了解所有宗教的共同根源

0:23:04.080,0:23:11.520
並再一次與生命螺旋、神、達摩或“道”達成一致

0:23:12.800,0:23:19.960
生命螺旋是從微觀通向宏觀的橋樑

0:23:23.220,0:23:27.600
也是從DNA通向內在的能量蓮花

0:23:27.600,0:23:34.140
進而通過“脈輪”到達星系旋臂的橋樑

0:23:35.100,0:23:42.120
靈魂的各個層級都通過這個螺旋顯現出來[br]如永恆的旋臂，存在著，探索著

0:23:42.300,0:23:46.640
真正的三摩地就是體悟到“自我”的各個層次

0:23:46.640,0:23:50.280
和靈魂的各個層級都具有空性

0:23:50.280,0:23:55.940
生命螺旋就是[br]二元糾纏和生死輪迴的永恆運轉

0:24:08.200,0:24:14.040
有時[br]我們忘記了自己與生命本源相聯結

0:24:19.100,0:24:21.420
我們的眼界非常狹窄

0:24:21.420,0:24:25.680
把自己局限為一種在地球上爬動的生物

0:24:25.680,0:24:29.660
只是再一次完成了回到本源的旅程

0:24:29.660,0:24:38.360
回到那個無處不在的中心

0:24:48.000,0:24:54.220
莊子說：『當沒有了此和彼的對立[br]也就得到了道的精髓』

0:24:54.460,0:25:02.720
『 站在了生命螺旋的中心[br]然後就可以目睹萬物之無窮』

0:25:13.340,0:25:18.320
那則古老的咒語“唵嘛呢叭咪吽 ” [br]蘊含著一種詩意

0:25:18.320,0:25:28.360
當一個人覺醒或體悟到蓮花之中自有珍寶[br]則其本性就會從靈魂中醒來，從真相中醒來

0:25:28.740,0:25:34.360
這也就是真相本來的樣子

0:25:50.000,0:25:55.080
用赫密斯公理[br]“在上如在下，在下如在上“

0:25:55.080,0:25:58.600
我們可以類比理解[br]思索和靜止

0:25:58.600,0:26:02.240
相對和絕對之間[br]的關係

0:26:11.840,0:26:16.200
有一個方法可以理解[br]三摩地的非概念性

0:26:16.200,0:26:19.860
那就是用黑洞來類比

0:26:23.820,0:26:29.360
在傳統理論中[br]黑洞被描述為一個重力極強的空間

0:26:29.360,0:26:33.300
以至於光和所有物質都無法逃離

0:26:33.300,0:26:38.040
而新理論假定所有的物體[br]從最小的微觀粒子

0:26:38.040,0:26:45.000
到大的宏觀構造，如星系[br]在其中心都有一個黑洞或神秘的“奇點”

0:26:45.040,0:26:46.280
按這個新的理論

0:26:46.440,0:26:52.560
我們將那個無處不在的中心比作黑洞

0:27:06.100,0:27:13.980
在佛教的禪宗有許多詩詞和公案[br]可以讓我們直接面對那個“無門之門”

0:27:13.980,0:27:19.700
只有穿過那個無門之門[br]才能體悟三摩地

0:27:22.740,0:27:28.760
黑洞的“事件視界”是一個時空界限[br]這個界限之內的事物

0:27:28.760,0:27:31.780
無法被界限之外的觀察者看到

0:27:31.880,0:27:35.780
也就是說[br]“事件視界”之內發生的一切

0:27:35.860,0:27:38.840
對你來說都是未知

0:27:38.840,0:27:43.720
可以說黑洞的“事件視界”與無門之門非常類似

0:27:43.760,0:27:47.800
也就是“有我”和“無我”之間的臨界

0:27:47.800,0:27:54.440
一旦穿過“事件視界”[br]就不再有“我”

0:28:00.140,0:28:03.860
在黑洞的中心就是一維的“奇點”

0:28:03.860,0:28:08.900
這個無窮小的點[br]卻擁有無數個太陽的質量

0:28:08.900,0:28:15.740
雖然擁有無窮大的質量[br]但它卻是比沙粒還要小得多的極小宇宙

0:28:15.740,0:28:22.400
“奇點”是超越時空概念的深奧存在

0:28:28.960,0:28:33.740
按照物理學理論[br]那裡沒有運動，也不存在物質

0:28:33.740,0:28:36.560
總之，它不屬於知覺世界

0:28:36.560,0:28:42.060
但也不能簡單描述為靜止

0:28:46.140,0:28:48.120
它超越了運動和靜止

0:28:48.120,0:28:52.500
當你體悟到這個中心[br]無處不在又並不存在

0:28:52.740,0:28:55.380
二元對立就消失了

0:28:55.380,0:28:58.760
即空即有、即生即滅

0:29:04.780,0:29:10.640
這個玄妙至極的中心點[br]你可以稱之為“持續運動的靜止”

0:29:10.640,0:29:13.240
或“包含萬物的虛空”。

0:29:13.320,0:29:20.780
道家的老子曾說：[br]“玄而又玄，眾妙之門”

0:29:39.220,0:29:45.760
作家和比較神話學大師約瑟夫•坎貝爾[br]描繪了一個輪迴的圖符

0:29:45.760,0:29:51.160
也屬於“永恆哲學”的一部分[br]他稱之為“世界之軸”

0:29:51.160,0:29:55.080
即世界的中心點或最高的山峰

0:29:55.080,0:30:02.140
世界圍繞這個柱軸旋轉[br]在這個點上運動和靜止共存

0:30:02.180,0:30:11.180
在這個中心長出一棵茂盛的開花之樹[br]一棵聯結整個世界的菩提樹

0:30:20.180,0:30:23.040
就像一顆太陽被吸入黑洞

0:30:23.040,0:30:29.200
當你接近這個偉大的真相[br]你的生命就開始圍繞它旋轉

0:30:29.200,0:30:32.760
“你”就開始消失

0:30:38.900,0:30:44.600
當你接近這個“本我”時[br]自我架構可能會感到恐懼

0:30:44.600,0:30:51.480
大門的守護者會在那裡測試前行之人

0:30:52.940,0:30:57.460
你必須要心甘情願地面對你強烈的恐懼

0:30:57.460,0:31:06.960
同時接受你內在固有的力量[br]為下意識的恐懼和隱藏著的美妙[br]帶去光明

0:31:13.040,0:31:18.440
如果你的思維未被觸動[br]如果“自我”不再反應

0:31:18.440,0:31:23.140
則無意識中生起的所有現象又隨之逝去

0:31:23.140,0:31:28.740
在整個精神旅途中[br]此時是最需要信仰的時刻

0:31:28.740,0:31:33.980
這裡所說的信仰是什麼含義呢？[br]信仰和信念不同

0:31:33.980,0:31:40.800
信念是在思維層面接受某種東西[br]從而帶來安慰和確定

0:31:40.980,0:31:45.760
信念是用思維標記[br]或控制某種體驗的方式

0:31:45.760,0:31:52.920
而信仰是保持完全放空的狀態[br]接受無意識中生起的一切

0:31:52.920,0:31:56.520
信仰完全順從“奇點”的吸引

0:31:56.520,0:32:06.660
順從“自我”的消融或分解[br]從而穿過無門之門

0:32:37.960,0:32:41.980
銀河系結構的演變取決於它黑洞的規模

0:32:42.120,0:32:45.840
就像你的演變也取決於你的“本我”--

0:32:45.840,0:32:48.420
“奇點”，也就是你的本性

0:32:48.420,0:32:53.040
我們看不到黑洞[br]但是我們可以 從它周圍物體的運動方式

0:32:53.040,0:32:57.760
以及它影響物理世界的方式來認識它

0:32:57.760,0:33:06.600
同理我們看不到自己的本性[br]“本我”不是某種東西，[br]但我們可以觀察由它所引發的行為

0:33:06.600,0:33:14.840
就像禪宗的鈴木大師所言：[br]『嚴格地說，沒有被啟發的人，只有被啟發的行為 』

0:33:25.980,0:33:30.020
我們看不到它[br]只是因為眼睛看不到

0:33:30.020,0:33:37.760
我們看不到它

0:33:37.800,0:33:40.360
因為三摩地就像黑洞

0:33:40.580,0:33:46.800
非虛無，亦非物[br]它是物與非物二元對立的消失

0:33:46.800,0:33:55.440
沒有門可以進入那個偉大的真相

0:33:56.080,0:34:03.940
但是卻又有無數條路通向那裡[br]那些路——即正法，就像無止盡的螺旋

0:34:04.760,0:34:10.820
沒有開始，也沒有結束[br]沒人能穿過無門之門

0:34:10.820,0:34:19.040
思維從未明瞭如何進入[br]也永遠不會明瞭[br]既然沒人能穿過無門之門

0:34:19.040,0:34:25.440
就放下這個念頭吧

0:34:43.140,0:34:47.200
三摩地是無路之路，是金鑰匙

0:34:47.200,0:35:08.900
對自我架構的認同[br]導致內在和外在的割裂[br]而三摩地就是這種認同的終止

0:35:15.060,0:35:21.280
描述自我架構層級的模型有很多[br]而且還在不斷演變之中

0:35:21.280,0:35:24.980
這裡我們將採用一種古老的模型

0:35:24.980,0:35:29.760
在《奧義書》中[br]靈魂的外圍層級被稱為“能層”

0:35:29.760,0:35:36.900
一個“能層”就像一面鏡子、一層自我架構、[br]一層面紗、或一層幻象

0:35:36.900,0:35:44.180
如果我們對其產生認同[br]就會阻礙對真實本性的體悟

0:35:50.700,0:35:58.740
大多數人看到自己的倒影以後[br]就相信那是真實的自己

0:35:58.740,0:36:02.460
有一層鏡子反射生理層——肉身

0:36:02.460,0:36:08.060
另一層鏡子反射思維層——思想、直覺和感知

0:36:08.560,0:36:12.820
再一層鏡子反射內在能量或生命之能

0:36:12.820,0:36:15.740
當向內觀照時即可察覺。

0:36:15.740,0:36:18.860
還有一層鏡子反射想像層，

0:36:19.040,0:36:22.560
這是更高級的思維或智慧層

0:36:22.560,0:36:26.460
還有超意識層或非二元極樂層

0:36:26.460,0:36:30.120
這是最靠近三摩地的一層

0:36:37.000,0:36:42.530
其實可以把“自我”分成無數層鏡子 [br]或不同的方面

0:36:43.080,0:36:49.700
它們是持續變化的

0:36:49.700,0:36:57.420
大多數人還沒體會到內在能量層[br]更高級的思維層和非二元極樂層

0:36:57.420,0:37:00.900
甚至不知道它們的存在

0:37:00.900,0:37:06.540
這些“能層”在反射你的生命[br]但你卻看不到它們

0:37:06.540,0:37:11.400
甚至這些隱藏的鏡子比可見的鏡子反射得更多

0:37:13.040,0:37:19.440
它們不可見是因為對大多數人來說[br]它們尚未被知覺完全照亮

0:37:19.440,0:37:24.560
就像因陀羅的寶珠網一樣[br]鏡子互相反射

0:37:24.560,0:37:29.520
而影子又再次互相反射以至無窮

0:37:29.520,0:37:35.280
一個層面的變化[br]會導致所有層面的同時變化

0:37:41.600,0:37:48.540
一些鏡子會被留在陰影中[br]直到我們有幸遇到一位高明的導師

0:37:48.660,0:37:51.280
來幫助我們照亮它們

0:37:51.280,0:37:55.440
其實我們並不知道自己都不知道些什麼

0:37:55.440,0:37:58.980
現在想像打碎所有的鏡子

0:38:02.560,0:38:06.280
沒有鏡子再來反射你的“自我”

0:38:06.280,0:38:10.920
這時你在哪裡？

0:38:14.140,0:38:18.420
當意識變得靜止[br]鏡子也就不再反射

0:38:18.420,0:38:20.840
不再有主體和客體

0:38:20.840,0:38:26.160
但是不要錯把這種原始狀態[br]當做虛無或昏迷

0:38:26.160,0:38:30.980
“本我”並非無物[br]但也並非空無一物

0:38:46.740,0:38:51.880
“本源”並非某物[br]而是“空性”或靜止本身

0:38:51.880,0:38:56.300
空生萬物，色即是空，空即是色

0:38:56.300,0:38:59.380
這個本源是萬物的發源地

0:38:59.380,0:39:03.200
孕育著一切可能性

0:39:40.800,0:39:46.540
三摩地是“非個人意識”的覺醒[br]就像你做了一個夢

0:39:46.540,0:39:51.660
醒來之後意識到夢中的一切[br]其實就在腦海裡

0:39:51.660,0:39:55.900
體悟到三摩地時[br]就像意識到世上的一切

0:39:55.900,0:40:00.560
都發生在一層一層的能量和知覺中

0:40:00.560,0:40:03.760
就像鏡中之鏡[br]夢中之夢

0:40:03.760,0:40:11.140
你所認為的那個你[br]既是夢中人，又是做夢人

0:40:32.680,0:40:37.720
讓我們在影片中所說的一切都隨風而逝吧

0:40:37.720,0:40:40.120
不要用思維去抓取它

0:40:40.120,0:40:45.380
靈魂正在做夢[br]而你就是那夢中人

0:40:48.760,0:40:56.600
這個夢就是變化著的一切[br]但也並非無法體悟到恆常不變的真相

0:41:08.120,0:41:13.400
這個體悟不能用局限的自我思維[br]去理解

0:41:21.900,0:41:27.580
當我們從“無餘涅槃”中返回，[br]鏡子又開始反射

0:41:27.580,0:41:35.120
現在你就能體悟到[br]你所生存的世界 其實就是你自己

0:41:35.800,0:41:40.400
但並非那個臨時反射出來的局限的你，

0:41:40.400,0:41:45.780
而是那個已經體悟到[br]“真實本性是萬物起源”的你

0:41:45.900,0:41:48.860
這個高層級智慧、本源

0:41:48.860,0:41:53.620
般若或真知[br]就從三摩地中誕生

0:41:53.980,0:41:59.100
按《約伯記》所言[br]智慧來自於空性

0:41:59.100,0:42:03.400
這裡所說的智慧[br]既無窮小又包含萬物

0:42:03.580,0:42:09.660
它非常難理解[br]除非能在鏡子的宮殿中反射出某種形相

0:42:09.980,0:42:14.180
這個鏡子的宮殿，或稱之為“悟覺輪”

0:42:14.180,0:42:17.980
就像高層級智慧創造的一個子宮

0:42:17.980,0:42:22.960
使萌芽的“神之靈”孕育成形

0:42:35.740,0:42:43.660
[音樂][br]Indiajiva[br]《Abwoon d'bashmaya》

0:43:06.940,0:43:11.240
鏡子或思維的存在並不是問題

0:43:13.820,0:43:19.540
恰恰相反，[br]人類的錯誤或偏差是我們認同於它

0:43:21.740,0:43:26.800
這種迷失或對局限性自我的認同，[br]就是幻象

0:43:31.500,0:43:37.340
瑜伽派教義說[br]要想體悟三摩地，必須觀察冥想對象

0:43:37.800,0:43:44.200
直到它消失[br]直到你消失於它或它消失於你

0:43:48.080,0:43:52.680
雖然不同文化體係[br]對三摩地的語言表達不同

0:43:52.680,0:43:57.600
但從根本上[br]都指向自我認同和自我思維的終止

0:43:58.280,0:44:02.160
佛陀總是用否定類的術語教導我們

0:44:02.160,0:44:08.460
他教導我們直接觀照自我架構的運行[br]他沒有說三摩地是什麼

0:44:08.460,0:44:11.340
只說那是苦的盡頭

0:44:11.340,0:44:15.680
在“吠檀多不二論”中[br]有一個術語“neti neti”

0:44:15.980,0:44:18.940
意思就是“非此非彼”

0:44:18.940,0:44:21.940
在自我覺醒之路上前行的人們

0:44:21.940,0:44:26.200
要想探求他們的真實本性或梵心的本質

0:44:26.200,0:44:29.600
首先要明白自己不是什麼

0:44:41.720,0:44:48.860
基督教中也有類似的方式，[br]聖特蕾莎描述了一種否定性的祈禱方式

0:44:49.180,0:44:52.180
安靜的祈禱、屈從和聯結

0:44:52.180,0:44:56.380
是接近真相的唯一方法

0:45:02.780,0:45:08.180
通過這個逐漸剝離的過程[br]放下所有非永恆的東西

0:45:08.180,0:45:14.120
所有變化的東西， 比如思維、自我建構和所有現象

0:45:14.120,0:45:17.340
包括“自我”的隱藏層級

0:45:17.340,0:45:23.900
潛意識必須變得清澈透明[br]才能反射那個唯一的本源

0:45:23.900,0:45:29.800
如果潛意識中有一些深層認知或“自我” 仍然在起作用

0:45:29.800,0:45:36.960
那麼我們的生命就依然[br]被鎖在包含未知“自我”的隱藏迷宮中

0:45:46.900,0:45:54.320
當“自我”的所有層級都顯露出其空性[br]才能從“自我”中解脫出來

0:45:54.320,0:45:59.060
從所有概念中解脫出來

0:46:02.880,0:46:09.920
你探尋之路的轉折點 [br]就是當你體悟到你不知道自己誰的時候

0:46:14.580,0:46:18.740
是誰在呼吸？是誰在品嚐？

0:46:18.740,0:46:25.220
是誰在吟頌，行禮，跳舞，爬山？[br]是誰在體驗？

0:46:25.220,0:46:28.980
是誰在觀察？

0:46:39.900,0:46:46.800
在你一開始探尋是誰在觀察的時候[br]只會看到虛幻的“自我”

0:46:46.800,0:46:51.900
但是如果你堅持不懈[br]它就會讓路

0:46:54.020,0:47:00.140
要直接探尋是誰或是什麼在體驗

0:47:00.140,0:47:10.040
要毫不動搖，尖銳有力，深入探尋，全力以赴

0:47:11.020,0:47:19.080
[音樂] "走吧，走吧，遠遠超越，完全超越覺醒之源。”

0:47:46.880,0:47:53.620
並不存在一個“自我”可以覺醒[br]並不存在一個“你”可以覺醒

0:47:53.620,0:48:00.960
你只是從一個分裂的自我幻像中醒來[br]從一個局限的“你”的夢中醒來

0:48:00.960,0:48:03.320
談論是毫無意義的

0:48:03.320,0:48:08.740
必須確切地終止“自我” 才能直接體悟那是什麼

0:48:08.740,0:48:12.100
一旦體悟到了[br]就沒什麼能夠談論了

0:48:12.520,0:48:17.100
因為當你一開口[br]就又回到思維層面了

0:48:17.340,0:48:21.760
其實我已經說得太多了

0:48:38.760,0:48:44.980
我們一般有三種意識狀態： 醒著、夢境、熟睡

0:48:44.980,0:48:50.940
三摩地有時被稱為意識的第四種狀態：基態

0:48:50.940,0:48:55.660
這是一種根本的覺醒[br]可以持續地保持在當下

0:48:55.660,0:49:05.100
並與其它意識狀態並行[br]在吠檀多哲學中，這被稱為“圖力亞”

0:49:10.080,0:49:15.540
圖里亞的其它叫法有 “基督意識”、“克利須那意識”

0:49:15.540,0:49:17.680
“佛性”或“霎哈嘉三摩地”

0:49:17.680,0:49:26.020
在霎哈嘉三摩地中[br]“本我”始終保持在當下[br]人類所有的潛能都得到充分開發

0:49:26.420,0:49:31.660
在持續變化的現象螺旋的中心[br]寂靜狀態恆常不變

0:49:34.820,0:49:45.760
思想、感情、感覺和能量在它周圍旋轉

0:49:46.380,0:49:54.840
無論你處於活動狀態或冥想狀態， “寂靜”或“本我”都保持不變

0:49:54.840,0:50:02.400
即便在我們熟睡當中， “本我”依然能清醒地保持在當下；

0:50:02.400,0:50:10.540
即便意識的狀態轉變了，

0:50:10.540,0:50:18.880
“本我”的覺知卻不來不去。

0:50:19.920,0:50:23.040
這就是瑜伽睡眠

0:50:23.040,0:50:29.580
在《希伯來聖經》或《舊約全書》的雅歌或所羅門之歌中這樣唱道：

0:50:29.960,0:50:36.820
“我雖入睡，心卻清醒”[br]對這種永恆的客觀性覺知的體悟

0:50:36.820,0:50:40.700
在基督的言論中即有體現[br]他曾說：

0:50:40.700,0:50:48.020
“在亞伯拉罕降臨之前，我已存在”

0:50:55.780,0:51:08.320
這種覺知之光穿透了無數面紗、無數形相

0:51:14.840,0:51:20.640
在一開始，它像一團微弱的火焰[br]在你內心最深處生起

0:51:20.840,0:51:26.660
陽性能量開始滲入知覺[br]順從或開放於陰性能量

0:51:26.660,0:51:31.320
它脆弱，易逝，[br]你必須非常小心地保護它

0:51:31.360,0:51:35.040
讓它存活，直到成熟

0:51:42.720,0:51:46.560
三摩地既是一種永恆的意識狀態

0:51:46.560,0:51:54.020
又是變化進程中的一個階段[br]是不斷生長的有機體

0:52:02.980,0:52:09.000
當你花越來越多的時間[br]在三摩地中， 在當下，在永恆中

0:52:09.000,0:52:17.540
你也會得到內心和靈魂更多的指引[br]而減少來自局限性“自我”的干擾

0:52:28.040,0:52:34.800
這就是如何擺脫低層次意識[br]如何擺脫病態想法

0:52:38.000,0:52:41.260
此時你內在的運行路線改變了

0:52:41.260,0:52:46.820
能量已不在舊有的局限性架構中[br]無意識地流動

0:52:46.820,0:52:48.380
換句話說

0:52:48.380,0:53:06.360
你已經不再認同於[br]自我架構和虛幻的外部世界

0:53:09.820,0:53:15.640
要體悟三摩地需要非常努力[br]讓“自我”完全屈服

0:53:15.640,0:53:17.500
屈服得如此徹底

0:53:17.500,0:53:25.040
只剩下心靈深處的全部能量在努力[br]這是一種努力和屈從、陰和陽的平衡

0:53:25.780,0:53:33.320
是一種毫不費力的努力

0:53:46.540,0:53:52.120
印度神秘主義者和瑜伽修行者羅摩克里希那曾說：

0:53:52.120,0:53:59.420
“不要去尋找光明[br]除非你能像頭髮著火的人試圖尋找水塘”

0:54:01.700,0:54:05.380
你要調動全部能量去探尋

0:54:05.640,0:54:11.160
在超越自我的練習中， 需要巨大的勇氣、警覺和毅力

0:54:11.460,0:54:17.920
來讓覺醒的萌芽存活[br]而不掉回舊有的模式中

0:54:23.840,0:54:27.580
你要心甘情願地對抗“自我”的重現

0:54:27.580,0:54:33.620
對抗思維矩陣[br]強有力的碾壓和永無止盡的輪迴

0:54:33.620,0:54:41.600
每一次呼吸、每一個念頭、每一個行為[br]都必須用來體悟本源

0:54:41.600,0:54:49.640
體悟三摩地不是靠努力，但也不是毫不努力[br]放下努力和不努力，

0:54:49.920,0:54:52.900
因為這只是思維中的二元對立

0:54:52.900,0:54:57.560
真正體悟三摩地如此簡單，如此唯一

0:54:57.940,0:55:02.440
但我們總是通過二元化的語言將它曲解。

0:55:02.440,0:55:05.500
原始的知覺只有一種

0:55:05.500,0:55:14.060
它永遠處於覺醒狀態[br]但卻被層層的思維掩蓋

0:55:20.820,0:55:26.200
就像太陽藏在雲層之後[br]當思維被層層剝離

0:55:26.200,0:55:29.500
本性就會顯露

0:55:32.900,0:55:37.520
每剝離一層思維[br]就呈現一種不同的三摩地

0:55:37.520,0:55:43.300
外界現象和體驗紛繁多變，名相各異

0:55:55.000,0:56:02.600
但三摩地如此簡單[br]以至於當別人告訴你 [br]它是什麼和怎樣體悟它時

0:56:02.600,0:56:05.060
你的思維總是漏掉它

0:56:05.160,0:56:11.980
其實三摩地不簡單也不困難[br]這些都是思維造作出來的

0:56:11.980,0:56:15.640
沒有了思維也就沒有了這些問題

0:56:15.640,0:56:24.520
在體悟它之前，需要先停止思維[br]它根本不需要產生

0:56:36.880,0:56:41.480
關於三摩地最精準的指導[br]或許就在這句話當中：

0:56:41.620,0:56:52.980
“保持寂靜和覺知”

0:56:58.780,0:57:05.080
我們如何用文字和圖像表達寂靜？[br]我們如何用噪音來表達安靜？

0:57:05.480,0:57:10.300
這部影片並非將三摩地[br]作為一個知識概念來談論

0:57:10.300,0:57:15.000
而是從根本上號召“無為”，號召冥想

0:57:15.000,0:57:23.280
號召內在的安靜和祈禱，號召“停止”

0:57:37.580,0:57:44.300
停止極端自我思維所驅動的一切

0:57:45.840,0:57:49.760
保持寂靜和覺知

0:57:53.940,0:57:57.740
沒人能告訴你寂靜當中會浮現什麼？

0:57:57.740,0:58:03.560
你只需要聽從召喚，隨心而動

0:58:20.980,0:58:26.900
就像喚起了古老的回憶， 靈魂醒來，憶起了自己

0:58:26.900,0:58:31.180
它曾是睡覺的旅客，但現在“空性”醒來

0:58:31.180,0:58:37.360
體悟到自己就是所有的一切

0:58:43.420,0:58:49.360
你不能指望局限的自我思維 想像出三摩地是什麼

0:58:49.360,0:58:55.900
就像你無法跟一位盲人解釋顏色是什麼[br]你的思維無法知曉

0:58:55.900,0:59:02.180
它無法憑空捏造[br]要體悟三摩地就要用不同的角度去看

0:59:02.180,0:59:08.200
不是去看割裂的事物[br]而是要認出那個幻想者

0:59:14.940,0:59:20.200
聖方濟曾說：“你所尋找的，也正是尋找者”

0:59:20.200,0:59:25.260
一旦你見過了月亮，就可以通過倒影認出它來。

0:59:25.260,0:59:33.900
“真我”一直就在那裡，它無處不在[br]但你卻沒有體悟到它的存在。

0:59:43.060,0:59:49.040
由於“真我”超越思維和感官[br]所以當你學會辨識和順從時

0:59:49.040,1:00:06.820
就能在最平凡的事物中體驗到奇蹟[br]我們變成了“奇蹟”

1:00:08.120,1:00:14.940
不要試圖從慾望中解脫[br]因為想要從慾望中解脫，也是一種慾望

1:00:15.520,1:00:25.140
你不要試圖變得寂靜，[br]因為你所做的努力本就是一種運動

1:00:26.020,1:00:29.640
要明白，寂靜本就在那裡。

1:00:29.640,1:00:32.640
保持寂靜和覺知

1:00:37.680,1:00:44.760
當放下所有的選擇，本源就會顯露， 但不要執著於本源。

1:00:44.960,1:00:51.860
偉大的真相——道，不是一也不是二[br]馬哈希尊者曾說：

1:00:51.860,1:01:02.300
“真我”只有一種， 如果受到限制就變成”自我“[br]如果不受限制，就是無窮和偉大的真相。

1:01:15.740,1:01:20.620
如果你相信了別人所說的，就已經錯過了它

1:01:20.620,1:01:27.140
如果不相信，你也錯過了它[br]信和不信只是思維層面的運作

1:01:27.500,1:01:32.520
的確需要一種認知[br]但如果你進入自己的探尋之路

1:01:32.520,1:01:37.460
檢視自己的各個方面，找出是誰在探尋

1:01:37.460,1:01:44.160
如果你願意遵從 [br]“不是我的意志而是更高的意志在引領”這個原則

1:01:44.460,1:01:47.340
如果你願意超越所有認知

1:01:47.340,1:01:54.660
那麼你就能體悟到我想要告訴你的[br]只有那時你才能親自體會到

1:01:54.840,1:02:03.180
僅僅只是存在[br]就蘊含深邃的奧妙和無窮的美麗

1:02:07.680,1:02:13.960
生命還存在另外一種可能[br]在你內心深處的寂靜當中

1:02:13.960,1:02:17.400
有一些神聖的、高深莫測的東西

1:02:17.400,1:02:28.760
超乎概念，超乎信條[br]超乎局限性思維和所有選擇

1:02:32.940,1:02:39.680
它不是通過技巧、儀式或練習而獲得[br]無所謂“如何”得到它。

1:02:39.680,1:02:51.060
沒有方法，沒有通向那條道路的道路

1:02:52.820,1:02:54.820
就像禪宗所說

1:02:54.820,1:02:59.460
只是去發覺你出生之前的本來面目

1:02:59.460,1:03:06.320
並非要給自己增加某種東西[br]而是要成為一束光照亮你自己

1:03:06.320,1:03:16.520
驅散“自我”的迷失[br]只有在那個超乎名相的神秘之處休憩

1:03:19.940,1:03:23.860
生命才能夠獲得圓滿

1:03:23.860,1:03:29.600
內心才能夠永久安寧。

1:04:04.060,1:04:07.820
【音樂】[br]Om Shreem Lakshmi