0:00:51.020,0:00:56.520
从古至今[br]世界上最伟大的精神导师都认为

0:00:56.520,0:01:00.020
人类最本质的真相[br]并不在于拥有某种...

0:01:00.280,0:01:05.760
特殊的宗教或精神文化[br]这个真相其实就在

0:01:05.900,0:01:09.560
每个人的内心

0:01:19.880,0:01:25.780
诗人鲁米说：[br]那个永不曾升起或落下的月亮在哪里？

0:01:25.780,0:01:33.480
那个永不曾伴随或离开我们的灵魂在哪里？[br]不要说它在这里或那里

0:01:35.980,0:01:45.280
所有的创造都是“那个”[br]除了能看东西的眼睛

0:02:48.800,0:02:52.740
在“巴别塔”的故事中[br]人性碎裂成无数的...

0:02:52.740,0:02:56.200
语言、信念、文化与爱好

0:02:56.540,0:03:00.820
『巴别』这两个字的意思是『上帝之门』

0:03:03.980,0:03:10.100
这个门就是我们的思想意识[br]即我们局限性的自我架构

0:03:10.420,0:03:16.060
那些体悟到真实本性的人[br]他们的本质超越了名相

0:03:16.060,0:03:22.360
他们得以窥见大门之内那些神圣的秘密

0:03:35.240,0:03:39.500
那则盲人摸象的古老寓言[br]常被用来比喻

0:03:39.500,0:03:45.940
面对同一个真相却有[br]各种各样不同观念的情形

0:03:50.040,0:03:53.860
一群盲人分别触摸[br]一头大象的不同部位

0:03:53.860,0:03:57.520
然后得到一些对于大象的认识

0:03:57.520,0:04:00.640
摸到象腿的人说：[br]『大象就像一棵树』

0:04:01.120,0:04:05.860
摸到大象尾巴的人说：[br]『大象就像一根绳子』

0:04:13.660,0:04:18.020
而摸到象牙的人说：[br]『大象像一根长矛』

0:04:18.020,0:04:23.260
摸到大象耳朵的人，又说：[br]『大象像一面大扇子』

0:04:26.000,0:04:31.880
摸到大象身体的人[br]坚持说大象就像一堵墙

0:04:34.140,0:04:42.080
问题在于我们只接触到了大象的一部份[br]却坚信自己了解到的就是真相

0:04:44.020,0:04:48.080
我们不承认或没有认识到[br]每个人的经验

0:04:48.080,0:04:53.920
只是对同一头大象的[br]不同部分的了解

0:05:15.900,0:05:21.340
『永恒哲学』就是已经认识到[br]所有的精神或宗教文化

0:05:21.720,0:05:26.280
都在阐述一个共同的宇宙真相

0:05:29.000,0:05:35.380
一个神秘的、超乎人类思维的真相[br]所有的精神类知识和信条

0:05:35.380,0:05:40.780
都建立在它的基础之上

0:05:45.060,0:05:50.020
斯瓦米·维韦卡南达[br]针对永恒教义总结道：

0:05:50.020,0:05:57.500
『所有宗教的尽头就是体悟灵魂之神[br]这就是那个共同的宗教』

0:06:03.120,0:06:06.540
我们在这部影片中[br]所说的“神”这个词

0:06:06.540,0:06:13.180
就是指那个[br]神秘的、超乎人类局限性思维的真相

0:06:16.160,0:06:22.820
要体悟到“真我”[br]或内在的“本我”[br]就要体悟人类殊胜的本性

0:06:22.820,0:06:27.740
每个灵魂都有[br]显现更高层级觉知的潜力

0:06:27.740,0:06:35.940
都可以从沈睡和对形相的认同中觉醒

0:07:03.920,0:07:11.140
身为作家和寓言家的奥尔德斯赫胥黎[br]因《美丽新世界》一书而成名

0:07:11.380,0:07:15.820
他还写了另一本名为《长青哲学》的书

0:07:15.820,0:07:20.420
在书中，他提到一则历史上[br]不断重现的教义

0:07:20.420,0:07:25.780
这一则教义是[br]用其所属文化的形式来表达[br]他写着：

0:07:25.780,0:07:35.320
永恒哲学以最简洁的方式在一则梵文习语中呈现出来[br]即“那就是你”

0:07:35.860,0:07:43.580
“本我”或那个永恒存在的“我”[br]就是梵心——所有客观存在的最高准则

0:07:43.580,0:07:47.800
每个人的终极任务[br]就是亲自去探寻真相

0:07:48.100,0:07:52.080
明白自己到底是谁

0:08:05.620,0:08:13.800
每一种传统文化就像钻石的一面[br]从一个独特的视角反射着同一个真相

0:08:13.800,0:08:18.680
而同时它们又互相共鸣、互相印证

0:08:18.840,0:08:21.980
无论是何种语言或概念体系

0:08:21.980,0:08:26.200
所有秉持永恒教义的宗教[br]都在告诉我们

0:08:26.200,0:08:28.420
我们与一种更伟大的

0:08:28.460,0:08:33.280
超乎寻常的力量连结着

0:09:08.060,0:09:14.100
我们可以从一个或多个源头[br]学习和领会关于真相的教导

0:09:14.100,0:09:18.940
而无需与它们产生自我认同

0:09:21.920,0:09:28.220
据说所有真正的精神教导[br]都只像是指向终极真相的手指

0:09:28.840,0:09:34.600
如果我们过于执着于那些教义和信条[br]将会阻碍精神的进化

0:09:35.480,0:09:42.260
要体悟超乎所有概念的真相[br]就要放下所有的执着和依附

0:09:42.260,0:09:47.760
放下所有的宗教观念

0:09:53.000,0:09:58.100
从“自我”的视角来看[br]将你引向三摩地的那根手指

0:09:58.100,0:10:01.460
则是直接指向了地狱

0:10:04.880,0:10:10.500
圣十字若望曾说：[br]『如果一个人想确认自己脚下的路』

0:10:10.500,0:10:16.500
『他必须闭上双眼，在黑暗中行走』

0:10:49.880,0:10:55.160
三摩地开始于面向未知的那一跃

0:11:08.020,0:11:12.000
据说在古代传统中[br]为了体悟三摩地

0:11:12.280,0:11:17.920
必须让知觉彻底远离所有事物[br]所有外在现象

0:11:17.920,0:11:22.580
所有局限性思想和感知[br]从而走向觉醒

0:11:27.040,0:11:32.400
走向内在本源[br]和人类的本心或本质

0:11:32.400,0:11:34.020
在这一部影片中

0:11:34.020,0:11:39.300
我们所说的三摩地指的是[br]那个超乎人类思维的真相

0:11:39.380,0:11:45.420
也就是被称为[br]“无馀涅槃”的最高三摩地

0:11:53.000,0:11:59.860
在“无馀涅槃”的状态中[br]“自我”的活动以及所有探索行为都停止了

0:11:59.860,0:12:04.280
估且描述为：[br]当接近它时，它远离了

0:12:04.280,0:12:07.560
当离开它时，它又回来了

0:12:07.560,0:12:09.420
没有知觉或无知觉的区分

0:12:10.440,0:12:13.700
没有存在或不存在的区分

0:12:13.700,0:12:16.960
也没有意识或无意识的区分

0:12:16.960,0:12:21.820
对思维来说[br]这绝对高深莫测、无法理解

0:12:34.080,0:12:40.060
当“自我”又重新浮现时[br]将是一种空白、一种重生

0:12:40.640,0:12:45.680
一切都将是新的[br]只剩下一种神圣的回味

0:12:45.680,0:12:50.780
长久伴随我们继续前行

0:13:02.040,0:13:05.620
在古代文化中[br]有很多种三摩地

0:13:05.620,0:13:09.380
随着语言的变迁造成了很多混淆

0:13:09.380,0:13:11.640
我们用“三摩地”这个词

0:13:11.640,0:13:16.040
指的是那个超乎人类思维的联结状态

0:13:16.040,0:13:20.240
但我们也可以用其它文化中的词来表达

0:13:20.240,0:13:24.520
“三摩地”是一个古老的梵语词汇

0:13:24.520,0:13:29.660
在古印度吠陀、瑜伽和数论派文化中很常见

0:13:29.660,0:13:33.680
并渗透到许多其它的文化体系中

0:13:33.680,0:13:39.780
三摩地是帕坦伽利所传授的 [br]“瑜伽八支行法”的第八支

0:13:39.940,0:13:44.540
也是佛陀所说的“八正道”中的第八道

0:13:44.540,0:13:46.820
佛陀称之为“正定”

0:13:46.820,0:13:51.700
也就是“静脉”的止息[br]或自我思维的止息

0:13:58.000,0:14:03.060
帕坦伽利将瑜伽或三摩地称为“心念灭尽”

0:14:03.060,0:14:06.520
即“意识的旋涡停止盘旋”之意

0:14:06.520,0:14:13.260
也就是[br]知觉从整个思维运作机制中解脱出来

0:14:50.040,0:14:53.320
三摩地并不意指任何概念

0:14:53.320,0:14:55.740
因为要想体悟三摩地

0:14:55.800,0:15:00.020
就要放下所有概念性思维

0:15:02.000,0:15:07.820
不同的宗教用不同的词汇[br]来表述这种殊胜的联结状态

0:15:07.820,0:15:12.340
事实上，“宗教”这个词本身也是如此

0:15:12.340,0:15:13.740
在拉丁文中

0:15:13.740,0:15:20.060
“宗教”意指“重新绑定”或“重新联结”[br]与“瑜伽”含义类似

0:15:20.100,0:15:26.640
“瑜伽”的本义就是“联结”[br]联结尘世与解脱的彼岸

0:15:33.020,0:15:37.820
在伊斯兰教[br]“伊斯兰”这个词在古阿拉伯语中

0:15:37.860,0:15:45.720
是对神灵恭顺或祈求之意[br]意指“自我”彻底的谦恭或顺从

0:15:51.920,0:15:56.500
基督教神秘主义者如圣方济、圣特雷莎

0:15:56.520,0:16:03.500
和圣十字若望[br]都描绘了与上帝、 与内心神圣王国的殊胜联结

0:16:09.720,0:16:15.060
在《多马福音》中[br]基督说： “王国不在这里或那里

0:16:15.060,0:16:21.020
圣父的王国在地球上无处不在[br]而世人却看不到

0:16:28.860,0:16:33.500
从永恒教义的角度来看[br]古希腊哲学家柏拉图

0:16:33.500,0:16:37.760
普罗提诺、巴门尼德和赫拉克利特的着作

0:16:37.760,0:16:40.160
都指向同一个真理

0:16:40.340,0:16:44.140
普罗提诺教导说[br]人类最伟大的奋斗

0:16:44.140,0:16:48.480
就是引导灵魂去往最高的完美境界

0:16:48.560,0:16:51.520
并与神联结

0:17:01.680,0:17:07.780
拉科塔族圣人黑麋鹿曾说： [br]“最高的，也是最重要的平和

0:17:07.780,0:17:12.840
就是体悟到自身与宇宙及其能量相通如一

0:17:13.000,0:17:17.040
体悟到宇宙的中心[br]有伟大的灵魂

0:17:17.040,0:17:20.720
而这个宇宙中心其实无处不在

0:17:20.720,0:17:27.340
就在我们每个人的内心是[br]来自灵魂深处的那种平和

0:17:58.960,0:18:03.320
在觉醒之路上[br]除非我们进入三摩地

0:18:03.340,0:18:08.360
否则永远会有[br]两个极端或两扇门可以进入

0:18:08.360,0:18:15.960
也就是两个维度： [br]一个通向纯粹的觉醒，而另一个通向表象世界

0:18:15.960,0:18:20.720
向上就会通向觉悟[br]而向下则通向迷失

0:18:20.720,0:18:24.560
和一切或有形或无形的幻象

0:18:24.560,0:18:27.700
至于觉悟和迷失之间的区别

0:18:27.760,0:18:31.980
可以用印度圣哲尼萨伽达塔的话[br]来说明

0:18:32.480,0:18:39.160
“智慧就是知道自己一无所有[br]爱就是知道自己拥有一切

0:18:39.320,0:18:45.340
而我的生命，在这两者之间前行

0:18:54.020,0:18:58.600
这种联结产生一种新的殊胜的觉知

0:18:58.600,0:19:03.720
这两个极端的联结或相通[br]或者说二元认知的瓦解

0:19:03.720,0:19:11.060
产生出一些新的东西[br]然而，所生即是空，所生从未生

0:19:17.860,0:19:21.560
觉醒之花生出新的认知

0:19:21.560,0:19:26.900
你可以称之为[br]永恒的“三位一体”

0:19:27.820,0:19:33.780
神、圣父或那个[br]超乎思维的、 不可知的、永恒的状态

0:19:33.780,0:19:39.340
与神圣的阴性能量[br]即所有变化的事物相联结

0:19:39.340,0:19:45.540
这种联结导致一种魔力般的转换[br]一种死亡和重生

0:19:50.640,0:19:54.300
在吠陀教义中[br]这种殊胜的联结

0:19:54.300,0:19:59.820
体现于两种最基本的能量：[br]湿婆和夏克提

0:20:00.040,0:20:04.640
在历史长河中[br]这种联结的名相虽多有变换

0:20:04.640,0:20:07.000
但其本质未变

0:20:07.000,0:20:11.380
这种联结导致一种新的殊胜的觉知

0:20:11.380,0:20:14.760
一种崭新的世间存在方式

0:20:14.760,0:20:21.120
两极汇合成为一种[br]没有中心、不受限制的宇宙能量

0:20:29.860,0:20:34.900
这就是纯粹的爱[br]不再有所谓得到或失去

0:20:34.900,0:20:49.060
因为已经空无一物[br]但又圆满至极

0:20:51.120,0:20:54.480
无论是美索不达米亚的神秘学院

0:20:54.480,0:20:59.240
巴比伦人和亚述人的精神文化[br]古埃及的宗教

0:20:59.240,0:21:02.900
古非洲的努比亚和凯马特文化

0:21:02.900,0:21:08.500
全世界的萨满传统或土着文化[br]古希腊的神秘主义

0:21:08.500,0:21:18.960
亦或诺斯底教、非二元论者、佛教、道教、 犹太教、[br]拜火教、耆那教、穆斯林、基督教

0:21:18.960,0:21:24.360
都可以发现其共通之处就是：[br]他们最高深的精神领悟

0:21:24.360,0:21:30.920
都能指引其信徒去体悟三摩地

0:21:44.120,0:21:50.080
“三摩地”这个词的本义[br]就是指那个体悟到万物同一的状态

0:21:50.080,0:21:54.900
也就是联结[br]你自身各方面的联结

0:22:02.800,0:22:06.340
但是不要将关于三摩地的真正体悟

0:22:06.340,0:22:08.840
混淆为知识层面的理解

0:22:08.840,0:22:17.800
是你的寂静和空性[br]联结了生命螺旋的各个层级

0:22:55.080,0:22:58.840
正是通过这些关于三摩地的古老教义

0:22:58.840,0:23:03.980
人类才能去了解所有宗教的共同根源

0:23:04.080,0:23:11.520
并再一次与生命螺旋、神、达摩或“道”达成一致

0:23:12.800,0:23:19.960
生命螺旋是从微观通向宏观的桥樑

0:23:23.220,0:23:27.600
也是从DNA通向内在的能量莲花

0:23:27.600,0:23:34.140
进而通过“脉轮”到达星系旋臂的桥樑

0:23:35.100,0:23:42.120
灵魂的各个层级都通过这个螺旋显现出来[br]如永恒的旋臂，存在着，探索着

0:23:42.300,0:23:46.640
真正的三摩地就是体悟到“自我”的各个层次

0:23:46.640,0:23:50.280
和灵魂的各个层级都具有空性

0:23:50.280,0:23:55.940
生命螺旋就是[br]二元纠缠和生死轮回的永恒运转

0:24:08.200,0:24:14.040
有时[br]我们忘记了自己与生命本源相联结

0:24:19.100,0:24:21.420
我们的眼界非常狭窄

0:24:21.420,0:24:25.680
把自己局限为一种在地球上爬动的生物

0:24:25.680,0:24:29.660
只是再一次完成了回到本源的旅程

0:24:29.660,0:24:38.360
回到那个无处不在的中心

0:24:48.000,0:24:54.220
庄子说：『当没有了此和彼的对立[br]也就得到了道的精髓』

0:24:54.460,0:25:02.720
『 站在了生命螺旋的中心[br]然后就可以目睹万物之无穷』

0:25:13.340,0:25:18.320
那则古老的咒语“唵嘛呢叭咪吽 ” [br]蕴含着一种诗意

0:25:18.320,0:25:28.360
当一个人觉醒或体悟到莲花之中自有珍宝[br]则其本性就会从灵魂中醒来，从真相中醒来

0:25:28.740,0:25:34.360
这也就是真相本来的样子

0:25:50.000,0:25:55.080
用赫密斯公理[br]“在上如在下，在下如在上“

0:25:55.080,0:25:58.600
我们可以类比理解[br]思索和静止

0:25:58.600,0:26:02.240
相对和绝对之间[br]的关系

0:26:11.840,0:26:16.200
有一个方法可以理解[br]三摩地的非概念性

0:26:16.200,0:26:19.860
那就是用黑洞来类比

0:26:23.820,0:26:29.360
在传统理论中[br]黑洞被描述为一个重力极强的空间

0:26:29.360,0:26:33.300
以至于光和所有物质都无法逃离

0:26:33.300,0:26:38.040
而新理论假定所有的物体[br]从最小的微观粒子

0:26:38.040,0:26:45.000
到大的宏观构造，如星系[br]在其中心都有一个黑洞或神秘的“奇点”

0:26:45.040,0:26:46.280
按这个新的理论

0:26:46.440,0:26:52.560
我们将那个无处不在的中心比作黑洞

0:27:06.100,0:27:13.980
在佛教的禅宗有许多诗词和公案[br]可以让我们直接面对那个“无门之门”

0:27:13.980,0:27:19.700
只有穿过那个无门之门[br]才能体悟三摩地

0:27:22.740,0:27:28.760
黑洞的“事件视界”是一个时空界限[br]这个界限之内的事物

0:27:28.760,0:27:31.780
无法被界限之外的观察者看到

0:27:31.880,0:27:35.780
也就是说[br]“事件视界”之内发生的一切

0:27:35.860,0:27:38.840
对你来说都是未知

0:27:38.840,0:27:43.720
可以说黑洞的“事件视界”与无门之门非常类似

0:27:43.760,0:27:47.800
也就是“有我”和“无我”之间的临界

0:27:47.800,0:27:54.440
一旦穿过“事件视界”[br]就不再有“我”

0:28:00.140,0:28:03.860
在黑洞的中心就是一维的“奇点”

0:28:03.860,0:28:08.900
这个无穷小的点[br]却拥有无数个太阳的质量

0:28:08.900,0:28:15.740
虽然拥有无穷大的质量[br]但它却是比沙粒还要小得多的极小宇宙

0:28:15.740,0:28:22.400
“奇点”是超越时空概念的深奥存在

0:28:28.960,0:28:33.740
按照物理学理论[br]那里没有运动，也不存在物质

0:28:33.740,0:28:36.560
总之，它不属于知觉世界

0:28:36.560,0:28:42.060
但也不能简单描述为静止

0:28:46.140,0:28:48.120
它超越了运动和静止

0:28:48.120,0:28:52.500
当你体悟到这个中心[br]无处不在又并不存在

0:28:52.740,0:28:55.380
二元对立就消失了

0:28:55.380,0:28:58.760
即空即有、即生即灭

0:29:04.780,0:29:10.640
这个玄妙至极的中心点[br]你可以称之为“持续运动的静止”

0:29:10.640,0:29:13.240
或“包含万物的虚空”。

0:29:13.320,0:29:20.780
道家的老子曾说：[br]“玄而又玄，众妙之门”

0:29:39.220,0:29:45.760
作家和比较神话学大师约瑟夫•坎贝尔[br]描绘了一个轮回的图符

0:29:45.760,0:29:51.160
也属于“永恒哲学”的一部分[br]他称之为“世界之轴”

0:29:51.160,0:29:55.080
即世界的中心点或最高的山峰

0:29:55.080,0:30:02.140
世界围绕这个柱轴旋转[br]在这个点上运动和静止共存

0:30:02.180,0:30:11.180
在这个中心长出一棵茂盛的开花之树[br]一棵联结整个世界的菩提树

0:30:20.180,0:30:23.040
就像一颗太阳被吸入黑洞

0:30:23.040,0:30:29.200
当你接近这个伟大的真相[br]你的生命就开始围绕它旋转

0:30:29.200,0:30:32.760
“你”就开始消失

0:30:38.900,0:30:44.600
当你接近这个“本我”时[br]自我架构可能会感到恐惧

0:30:44.600,0:30:51.480
大门的守护者会在那里测试前行之人

0:30:52.940,0:30:57.460
你必须要心甘情愿地面对你强烈的恐惧

0:30:57.460,0:31:06.960
同时接受你内在固有的力量[br]为下意识的恐惧和隐藏着的美妙[br]带去光明

0:31:13.040,0:31:18.440
如果你的思维未被触动[br]如果“自我”不再反应

0:31:18.440,0:31:23.140
则无意识中生起的所有现象又随之逝去

0:31:23.140,0:31:28.740
在整个精神旅途中[br]此时是最需要信仰的时刻

0:31:28.740,0:31:33.980
这里所说的信仰是什么含义呢？[br]信仰和信念不同

0:31:33.980,0:31:40.800
信念是在思维层面接受某种东西[br]从而带来安慰和确定

0:31:40.980,0:31:45.760
信念是用思维标记[br]或控制某种体验的方式

0:31:45.760,0:31:52.920
而信仰是保持完全放空的状态[br]接受无意识中生起的一切

0:31:52.920,0:31:56.520
信仰完全顺从“奇点”的吸引

0:31:56.520,0:32:06.660
顺从“自我”的消融或分解[br]从而穿过无门之门

0:32:37.960,0:32:41.980
银河系结构的演变取决于它黑洞的规模

0:32:42.120,0:32:45.840
就像你的演变也取决于你的“本我”--

0:32:45.840,0:32:48.420
“奇点”，也就是你的本性

0:32:48.420,0:32:53.040
我们看不到黑洞[br]但是我们可以 从它周围物体的运动方式

0:32:53.040,0:32:57.760
以及它影响物理世界的方式来认识它

0:32:57.760,0:33:06.600
同理我们看不到自己的本性[br]“本我”不是某种东西，[br]但我们可以观察由它所引发的行为

0:33:06.600,0:33:14.840
就像禅宗的铃木大师所言：[br]『严格地说，没有被启发的人，只有被启发的行为 』

0:33:25.980,0:33:30.020
我们看不到它[br]只是因为眼睛看不到

0:33:30.020,0:33:37.760
我们看不到它

0:33:37.800,0:33:40.360
因为三摩地就像黑洞

0:33:40.580,0:33:46.800
非虚无，亦非物[br]它是物与非物二元对立的消失

0:33:46.800,0:33:55.440
没有门可以进入那个伟大的真相

0:33:56.080,0:34:03.940
但是却又有无数条路通向那里[br]那些路——即正法，就像无止尽的螺旋

0:34:04.760,0:34:10.820
没有开始，也没有结束[br]没人能穿过无门之门

0:34:10.820,0:34:19.040
思维从未明了如何进入[br]也永远不会明了[br]既然没人能穿过无门之门

0:34:19.040,0:34:25.440
就放下这个念头吧

0:34:43.140,0:34:47.200
三摩地是无路之路，是金钥匙

0:34:47.200,0:35:08.900
对自我架构的认同[br]导致内在和外在的割裂[br]而三摩地就是这种认同的终止

0:35:15.060,0:35:21.280
描述自我架构层级的模型有很多[br]而且还在不断演变之中

0:35:21.280,0:35:24.980
这里我们将采用一种古老的模型

0:35:24.980,0:35:29.760
在《奥义书》中[br]灵魂的外围层级被称为“能层”

0:35:29.760,0:35:36.900
一个“能层”就像一面镜子、一层自我架构、[br]一层面纱、或一层幻象

0:35:36.900,0:35:44.180
如果我们对其产生认同[br]就会阻碍对真实本性的体悟

0:35:50.700,0:35:58.740
大多数人看到自己的倒影以后[br]就相信那是真实的自己

0:35:58.740,0:36:02.460
有一层镜子反射生理层——肉身

0:36:02.460,0:36:08.060
另一层镜子反射思维层——思想、直觉和感知

0:36:08.560,0:36:12.820
再一层镜子反射内在能量或生命之能

0:36:12.820,0:36:15.740
当向内观照时即可察觉。

0:36:15.740,0:36:18.860
还有一层镜子反射想像层，

0:36:19.040,0:36:22.560
这是更高级的思维或智慧层

0:36:22.560,0:36:26.460
还有超意识层或非二元极乐层

0:36:26.460,0:36:30.120
这是最靠近三摩地的一层

0:36:37.000,0:36:42.530
其实可以把“自我”分成无数层镜子 [br]或不同的方面

0:36:43.080,0:36:49.700
它们是持续变化的

0:36:49.700,0:36:57.420
大多数人还没体会到内在能量层[br]更高级的思维层和非二元极乐层

0:36:57.420,0:37:00.900
甚至不知道它们的存在

0:37:00.900,0:37:06.540
这些“能层”在反射你的生命[br]但你却看不到它们

0:37:06.540,0:37:11.400
甚至这些隐藏的镜子比可见的镜子反射得更多

0:37:13.040,0:37:19.440
它们不可见是因为对大多数人来说[br]它们尚未被知觉完全照亮

0:37:19.440,0:37:24.560
就像因陀罗的宝珠网一样[br]镜子互相反射

0:37:24.560,0:37:29.520
而影子又再次互相反射以至无穷

0:37:29.520,0:37:35.280
一个层面的变化[br]会导致所有层面的同时变化

0:37:41.600,0:37:48.540
一些镜子会被留在阴影中[br]直到我们有幸遇到一位高明的导师

0:37:48.660,0:37:51.280
来帮助我们照亮它们

0:37:51.280,0:37:55.440
其实我们并不知道自己都不知道些什么

0:37:55.440,0:37:58.980
现在想像打碎所有的镜子

0:38:02.560,0:38:06.280
没有镜子再来反射你的“自我”

0:38:06.280,0:38:10.920
这时你在哪里？

0:38:14.140,0:38:18.420
当意识变得静止[br]镜子也就不再反射

0:38:18.420,0:38:20.840
不再有主体和客体

0:38:20.840,0:38:26.160
但是不要错把这种原始状态[br]当做虚无或昏迷

0:38:26.160,0:38:30.980
“本我”并非无物[br]但也并非空无一物

0:38:46.740,0:38:51.880
“本源”并非某物[br]而是“空性”或静止本身

0:38:51.880,0:38:56.300
空生万物，色即是空，空即是色

0:38:56.300,0:38:59.380
这个本源是万物的发源地

0:38:59.380,0:39:03.200
孕育着一切可能性

0:39:40.800,0:39:46.540
三摩地是“非个人意识”的觉醒[br]就像你做了一个梦

0:39:46.540,0:39:51.660
醒来之后意识到梦中的一切[br]其实就在脑海里

0:39:51.660,0:39:55.900
体悟到三摩地时[br]就像意识到世上的一切

0:39:55.900,0:40:00.560
都发生在一层一层的能量和知觉中

0:40:00.560,0:40:03.760
就像镜中之镜[br]梦中之梦

0:40:03.760,0:40:11.140
你所认为的那个你[br]既是梦中人，又是做梦人

0:40:32.680,0:40:37.720
让我们在影片中所说的一切都随风而逝吧

0:40:37.720,0:40:40.120
不要用思维去抓取它

0:40:40.120,0:40:45.380
灵魂正在做梦[br]而你就是那梦中人

0:40:48.760,0:40:56.600
这个梦就是变化着的一切[br]但也并非无法体悟到恒常不变的真相

0:41:08.120,0:41:13.400
这个体悟不能用局限的自我思维[br]去理解

0:41:21.900,0:41:27.580
当我们从“无馀涅槃”中返回，[br]镜子又开始反射

0:41:27.580,0:41:35.120
现在你就能体悟到[br]你所生存的世界 其实就是你自己

0:41:35.800,0:41:40.400
但并非那个临时反射出来的局限的你，

0:41:40.400,0:41:45.780
而是那个已经体悟到[br]“真实本性是万物起源”的你

0:41:45.900,0:41:48.860
这个高层级智慧、本源

0:41:48.860,0:41:53.620
般若或真知[br]就从三摩地中诞生

0:41:53.980,0:41:59.100
按《约伯记》所言[br]智慧来自于空性

0:41:59.100,0:42:03.400
这里所说的智慧[br]既无穷小又包含万物

0:42:03.580,0:42:09.660
它非常难理解[br]除非能在镜子的宫殿中反射出某种形相

0:42:09.980,0:42:14.180
这个镜子的宫殿，或称之为“悟觉轮”

0:42:14.180,0:42:17.980
就像高层级智慧创造的一个子宫

0:42:17.980,0:42:22.960
使萌芽的“神之灵”孕育成形

0:42:35.740,0:42:43.660
[音乐][br]Indiajiva[br]《Abwoon d'bashmaya》

0:43:06.940,0:43:11.240
镜子或思维的存在并不是问题

0:43:13.820,0:43:19.540
恰恰相反，[br]人类的错误或偏差是我们认同于它

0:43:21.740,0:43:26.800
这种迷失或对局限性自我的认同，[br]就是幻象

0:43:31.500,0:43:37.340
瑜伽派教义说[br]要想体悟三摩地，必须观察冥想对象

0:43:37.800,0:43:44.200
直到它消失[br]直到你消失于它或它消失于你

0:43:48.080,0:43:52.680
虽然不同文化体系[br]对三摩地的语言表达不同

0:43:52.680,0:43:57.600
但从根本上[br]都指向自我认同和自我思维的终止

0:43:58.280,0:44:02.160
佛陀总是用否定类的术语教导我们

0:44:02.160,0:44:08.460
他教导我们直接观照自我架构的运行[br]他没有说三摩地是什么

0:44:08.460,0:44:11.340
只说那是苦的尽头

0:44:11.340,0:44:15.680
在“吠檀多不二论”中[br]有一个术语“neti neti”

0:44:15.980,0:44:18.940
意思就是“非此非彼”

0:44:18.940,0:44:21.940
在自我觉醒之路上前行的人们

0:44:21.940,0:44:26.200
要想探求他们的真实本性或梵心的本质

0:44:26.200,0:44:29.600
首先要明白自己不是什么

0:44:41.720,0:44:48.860
基督教中也有类似的方式，[br]圣特蕾莎描述了一种否定性的祈祷方式

0:44:49.180,0:44:52.180
安静的祈祷、屈从和联结

0:44:52.180,0:44:56.380
是接近真相的唯一方法

0:45:02.780,0:45:08.180
通过这个逐渐剥离的过程[br]放下所有非永恒的东西

0:45:08.180,0:45:14.120
所有变化的东西， 比如思维、自我建构和所有现象

0:45:14.120,0:45:17.340
包括“自我”的隐藏层级

0:45:17.340,0:45:23.900
潜意识必须变得清澈透明[br]才能反射那个唯一的本源

0:45:23.900,0:45:29.800
如果潜意识中有一些深层认知或“自我” 仍然在起作用

0:45:29.800,0:45:36.960
那么我们的生命就依然[br]被锁在包含未知“自我”的隐藏迷宫中

0:45:46.900,0:45:54.320
当“自我”的所有层级都显露出其空性[br]才能从“自我”中解脱出来

0:45:54.320,0:45:59.060
从所有概念中解脱出来

0:46:02.880,0:46:09.920
你探寻之路的转折点 [br]就是当你体悟到你不知道自己谁的时候

0:46:14.580,0:46:18.740
是谁在呼吸？是谁在品嚐？

0:46:18.740,0:46:25.220
是谁在吟颂，行礼，跳舞，爬山？[br]是谁在体验？

0:46:25.220,0:46:28.980
是谁在观察？

0:46:39.900,0:46:46.800
在你一开始探寻是谁在观察的时候[br]只会看到虚幻的“自我”

0:46:46.800,0:46:51.900
但是如果你坚持不懈[br]它就会让路

0:46:54.020,0:47:00.140
要直接探寻是谁或是什么在体验

0:47:00.140,0:47:10.040
要毫不动摇，尖锐有力，深入探寻，全力以赴

0:47:11.020,0:47:19.080
[音乐] "走吧，走吧，远远超越，完全超越觉醒之源。”

0:47:46.880,0:47:53.620
并不存在一个“自我”可以觉醒[br]并不存在一个“你”可以觉醒

0:47:53.620,0:48:00.960
你只是从一个分裂的自我幻像中醒来[br]从一个局限的“你”的梦中醒来

0:48:00.960,0:48:03.320
谈论是毫无意义的

0:48:03.320,0:48:08.740
必须确切地终止“自我” 才能直接体悟那是什么

0:48:08.740,0:48:12.100
一旦体悟到了[br]就没什么能够谈论了

0:48:12.520,0:48:17.100
因为当你一开口[br]就又回到思维层面了

0:48:17.340,0:48:21.760
其实我已经说得太多了

0:48:38.760,0:48:44.980
我们一般有三种意识状态： 醒着、梦境、熟睡

0:48:44.980,0:48:50.940
三摩地有时被称为意识的第四种状态：基态

0:48:50.940,0:48:55.660
这是一种根本的觉醒[br]可以持续地保持在当下

0:48:55.660,0:49:05.100
并与其它意识状态并行[br]在吠檀多哲学中，这被称为“图力亚”

0:49:10.080,0:49:15.540
图里亚的其它叫法有 “基督意识”、“克利须那意识”

0:49:15.540,0:49:17.680
“佛性”或“霎哈嘉三摩地”

0:49:17.680,0:49:26.020
在霎哈嘉三摩地中[br]“本我”始终保持在当下[br]人类所有的潜能都得到充分开发

0:49:26.420,0:49:31.660
在持续变化的现象螺旋的中心[br]寂静状态恒常不变

0:49:34.820,0:49:45.760
思想、感情、感觉和能量在它周围旋转

0:49:46.380,0:49:54.840
无论你处于活动状态或冥想状态， “寂静”或“本我”都保持不变

0:49:54.840,0:50:02.400
即便在我们熟睡当中， “本我”依然能清醒地保持在当下；

0:50:02.400,0:50:10.540
即便意识的状态转变了，

0:50:10.540,0:50:18.880
“本我”的觉知却不来不去。

0:50:19.920,0:50:23.040
这就是瑜伽睡眠

0:50:23.040,0:50:29.580
在《希伯来圣经》或《旧约全书》的雅歌或所罗门之歌中这样唱道：

0:50:29.960,0:50:36.820
“我虽入睡，心却清醒”[br]对这种永恒的客观性觉知的体悟

0:50:36.820,0:50:40.700
在基督的言论中即有体现[br]他曾说：

0:50:40.700,0:50:48.020
“在亚伯拉罕降临之前，我已存在”

0:50:55.780,0:51:08.320
这种觉知之光穿透了无数面纱、无数形相

0:51:14.840,0:51:20.640
在一开始，它像一团微弱的火焰[br]在你内心最深处生起

0:51:20.840,0:51:26.660
阳性能量开始渗入知觉[br]顺从或开放于阴性能量

0:51:26.660,0:51:31.320
它脆弱，易逝，[br]你必须非常小心地保护它

0:51:31.360,0:51:35.040
让它存活，直到成熟

0:51:42.720,0:51:46.560
三摩地既是一种永恒的意识状态

0:51:46.560,0:51:54.020
又是变化进程中的一个阶段[br]是不断生长的有机体

0:52:02.980,0:52:09.000
当你花越来越多的时间[br]在三摩地中， 在当下，在永恒中

0:52:09.000,0:52:17.540
你也会得到内心和灵魂更多的指引[br]而减少来自局限性“自我”的干扰

0:52:28.040,0:52:34.800
这就是如何摆脱低层次意识[br]如何摆脱病态想法

0:52:38.000,0:52:41.260
此时你内在的运行路线改变了

0:52:41.260,0:52:46.820
能量已不在旧有的局限性架构中[br]无意识地流动

0:52:46.820,0:52:48.380
换句话说

0:52:48.380,0:53:06.360
你已经不再认同于[br]自我架构和虚幻的外部世界

0:53:09.820,0:53:15.640
要体悟三摩地需要非常努力[br]让“自我”完全屈服

0:53:15.640,0:53:17.500
屈服得如此彻底

0:53:17.500,0:53:25.040
只剩下心灵深处的全部能量在努力[br]这是一种努力和屈从、阴和阳的平衡

0:53:25.780,0:53:33.320
是一种毫不费力的努力

0:53:46.540,0:53:52.120
印度神秘主义者和瑜伽修行者罗摩克里希那曾说：

0:53:52.120,0:53:59.420
“不要去寻找光明[br]除非你能像头发着火的人试图寻找水塘”

0:54:01.700,0:54:05.380
你要调动全部能量去探寻

0:54:05.640,0:54:11.160
在超越自我的练习中， 需要巨大的勇气、警觉和毅力

0:54:11.460,0:54:17.920
来让觉醒的萌芽存活[br]而不掉回旧有的模式中

0:54:23.840,0:54:27.580
你要心甘情愿地对抗“自我”的重现

0:54:27.580,0:54:33.620
对抗思维矩阵[br]强有力的碾压和永无止尽的轮回

0:54:33.620,0:54:41.600
每一次呼吸、每一个念头、每一个行为[br]都必须用来体悟本源

0:54:41.600,0:54:49.640
体悟三摩地不是靠努力，但也不是毫不努力[br]放下努力和不努力，

0:54:49.920,0:54:52.900
因为这只是思维中的二元对立

0:54:52.900,0:54:57.560
真正体悟三摩地如此简单，如此唯一

0:54:57.940,0:55:02.440
但我们总是通过二元化的语言将它曲解。

0:55:02.440,0:55:05.500
原始的知觉只有一种

0:55:05.500,0:55:14.060
它永远处于觉醒状态[br]但却被层层的思维掩盖

0:55:20.820,0:55:26.200
就像太阳藏在云层之后[br]当思维被层层剥离

0:55:26.200,0:55:29.500
本性就会显露

0:55:32.900,0:55:37.520
每剥离一层思维[br]就呈现一种不同的三摩地

0:55:37.520,0:55:43.300
外界现象和体验纷繁多变，名相各异

0:55:55.000,0:56:02.600
但三摩地如此简单[br]以至于当别人告诉你 [br]它是什么和怎样体悟它时

0:56:02.600,0:56:05.060
你的思维总是漏掉它

0:56:05.160,0:56:11.980
其实三摩地不简单也不困难[br]这些都是思维造作出来的

0:56:11.980,0:56:15.640
没有了思维也就没有了这些问题

0:56:15.640,0:56:24.520
在体悟它之前，需要先停止思维[br]它根本不需要产生

0:56:36.880,0:56:41.480
关于三摩地最精准的指导[br]或许就在这句话当中：

0:56:41.620,0:56:52.980
“保持寂静和觉知”

0:56:58.780,0:57:05.080
我们如何用文字和图像表达寂静？[br]我们如何用噪音来表达安静？

0:57:05.480,0:57:10.300
这部影片并非将三摩地[br]作为一个知识概念来谈论

0:57:10.300,0:57:15.000
而是从根本上号召“无为”，号召冥想

0:57:15.000,0:57:23.280
号召内在的安静和祈祷，号召“停止”

0:57:37.580,0:57:44.300
停止极端自我思维所驱动的一切

0:57:45.840,0:57:49.760
保持寂静和觉知

0:57:53.940,0:57:57.740
没人能告诉你寂静当中会浮现什么？

0:57:57.740,0:58:03.560
你只需要听从召唤，随心而动

0:58:20.980,0:58:26.900
就像唤起了古老的回忆， 灵魂醒来，忆起了自己

0:58:26.900,0:58:31.180
它曾是睡觉的旅客，但现在“空性”醒来

0:58:31.180,0:58:37.360
体悟到自己就是所有的一切

0:58:43.420,0:58:49.360
你不能指望局限的自我思维 想像出三摩地是什么

0:58:49.360,0:58:55.900
就像你无法跟一位盲人解释颜色是什么[br]你的思维无法知晓

0:58:55.900,0:59:02.180
它无法凭空捏造[br]要体悟三摩地就要用不同的角度去看

0:59:02.180,0:59:08.200
不是去看割裂的事物[br]而是要认出那个幻想者

0:59:14.940,0:59:20.200
圣方济曾说：“你所寻找的，也正是寻找者”

0:59:20.200,0:59:25.260
一旦你见过了月亮，就可以通过倒影认出它来。

0:59:25.260,0:59:33.900
“真我”一直就在那里，它无处不在[br]但你却没有体悟到它的存在。

0:59:43.060,0:59:49.040
由于“真我”超越思维和感官[br]所以当你学会辨识和顺从时

0:59:49.040,1:00:06.820
就能在最平凡的事物中体验到奇蹟[br]我们变成了“奇蹟”

1:00:08.120,1:00:14.940
不要试图从慾望中解脱[br]因为想要从慾望中解脱，也是一种慾望

1:00:15.520,1:00:25.140
你不要试图变得寂静，[br]因为你所做的努力本就是一种运动

1:00:26.020,1:00:29.640
要明白，寂静本就在那里。

1:00:29.640,1:00:32.640
保持寂静和觉知

1:00:37.680,1:00:44.760
当放下所有的选择，本源就会显露， 但不要执着于本源。

1:00:44.960,1:00:51.860
伟大的真相——道，不是一也不是二[br]马哈希尊者曾说：

1:00:51.860,1:01:02.300
“真我”只有一种， 如果受到限制就变成”自我“[br]如果不受限制，就是无穷和伟大的真相。

1:01:15.740,1:01:20.620
如果你相信了别人所说的，就已经错过了它

1:01:20.620,1:01:27.140
如果不相信，你也错过了它[br]信和不信只是思维层面的运作

1:01:27.500,1:01:32.520
的确需要一种认知[br]但如果你进入自己的探寻之路

1:01:32.520,1:01:37.460
检视自己的各个方面，找出是谁在探寻

1:01:37.460,1:01:44.160
如果你愿意遵从 [br]“不是我的意志而是更高的意志在引领”这个原则

1:01:44.460,1:01:47.340
如果你愿意超越所有认知

1:01:47.340,1:01:54.660
那么你就能体悟到我想要告诉你的[br]只有那时你才能亲自体会到

1:01:54.840,1:02:03.180
仅仅只是存在[br]就蕴含深邃的奥妙和无穷的美丽

1:02:07.680,1:02:13.960
生命还存在另外一种可能[br]在你内心深处的寂静当中

1:02:13.960,1:02:17.400
有一些神圣的、高深莫测的东西

1:02:17.400,1:02:28.760
超乎概念，超乎信条[br]超乎局限性思维和所有选择

1:02:32.940,1:02:39.680
它不是通过技巧、仪式或练习而获得[br]无所谓“如何”得到它。

1:02:39.680,1:02:51.060
没有方法，没有通向那条道路的道路

1:02:52.820,1:02:54.820
就像禅宗所说

1:02:54.820,1:02:59.460
只是去发觉你出生之前的本来面目

1:02:59.460,1:03:06.320
并非要给自己增加某种东西[br]而是要成为一束光照亮你自己

1:03:06.320,1:03:16.520
驱散“自我”的迷失[br]只有在那个超乎名相的神秘之处休憩

1:03:19.940,1:03:23.860
生命才能够获得圆满

1:03:23.860,1:03:29.600
内心才能够永久安宁。

1:04:04.060,1:04:07.820
【音乐】[br]Om Shreem Lakshmi