При виде зубной щётки вы не думаете:
«У, какой я крутой!».
А глядя на афро-гребень, предмет ухода за собой,
у вас подсознательно возникает
чувство гордости типа: «Классно».
[Маленький предмет.]
[Большая идея.]
Афро-гребень — незаменимый предмет
для поддержания причёсок в стиле афро.
Я думаю, что гребень был сделан так,
чтобы возникало чувство,
словно по волосам пробегаются пальцы.
Форма гребня и то, как глубоко он заходит в волосы, напоминает руку.
Гребни бывают с пластмассовыми или нейлоновыми зубьями,
из никеля или нержавеющей стали.
Я всегда предпочитал металлические зубья,
потому что мне нравится звук.
И я знаю гребни, на рукоятке которых есть чёрный кулак — кулак силы.
Когда я думаю о волосах чернокожих людей,
я думаю о том, что всегда подвергалось контролю.
Раньше чернокожие люди были вынуждены прибегать
к химическим процедурам для волос.
Вопрос здоровья стоял на втором месте после потребности вписаться.
В 50-х годах танцовщице Рут Бекфорд и большому количеству джазовых певцов
надоело выпрямлять волосы.
И они решили, что волосы будут такими, какими их создала природа,
и стали носить короткие стрижки.
В 60-е года стиль причёсок изменился
с появлением афро.
Это были короткие кудрявые волосы,
уложенные в более сферическую форму.
Лидеры за гражданские права, активисты переняли эту причёску
в знак протеста и гордости за чернокожих.
И тогда музыкант Джеймс Браун,
славящийся химическим выпрямлением волос,
отказался от этого.
Это повлияло на его музыку,
в песнях появились строчки «Скажи, я чернокожий, и я горд».
Все это переросло в движение,
отрицающее идею, что быть чернокожим
или иметь тёмную кожу, кудрявые волосы,
это что-то постыдное.
У меня есть любимая фотография
мамы и бабушки,
где у бабушки афро-причёска.
Это было в 1960-х годах.
Африканские расчёски берут своё начало в 3500 годах до нашей эры.
Самые старые из них были найдены в Древнем Египте и Судане,
получается, там создавали пирамиды и гребни.
Внешний вид гребня говорил
статусе или принадлежности к племени.
Это не совпадение, что кулак на современном афро-гребне
тоже говорит о вашей принадлежности
и идеях, которых вы придерживаетесь.
Затем возникло движение «Сила чернокожих».
Большинству движений нужны символы.
Кулак и афро-причёска.
Эти вещи отождествляются с эстетикой чёрной пантеры,
где по причёске узнаётся собственное племя,
потому что гребень не лежит у вас где-то в косметичке.
Его носят в заднем кармане,
так чтобы было видно кулак,
или в волосах, подчеркивая афро-стиль.
Когда я думаю об афро-иконах,
я вспоминаю Анджелу Дэвис.
Её афро — это воплощение элегантности, стиля,
свободы и бунтарства.
Эти чувства появляются одновременно,
когда вы смотрите на неё, сражающуюся за жизнь в федеральном суде.
К 80-м годам афро-стиль стал менее радикальным.
Афро-гребни до сих пор производят
с сжатым кулаком —
напоминанием о былом движении
в предмете обихода.
Когда я был моложе, гребень не был чем-то необычным.
Это была просто расчёска.
Когда я стал более просвещённым,
по-настоящему оценил свои корни и происхождение,
продуманность дизайна,
значение кулака и других вещей...
Тогда я проснулся.