1
00:00:01,111 --> 00:00:03,159
Paul Disain, un ancien Déné, disait :

2
00:00:03,183 --> 00:00:04,578
« Nous voyons le monde

3
00:00:04,578 --> 00:00:07,023
par le prisme de notre langue
et de notre culture. »

4
00:00:07,023 --> 00:00:08,174
Sur l'Île de la Tortue,

5
00:00:08,198 --> 00:00:10,433
aussi appelée Amérique du Nord,

6
00:00:10,457 --> 00:00:14,220
il y a mille façons uniques et
merveilleuses de voir le monde.

7
00:00:14,244 --> 00:00:16,172
En raison de mes origines autochtones,

8
00:00:16,196 --> 00:00:18,283
je suis intéressée par l'anishinaabemowin,

9
00:00:18,307 --> 00:00:19,768
qui est ma langue maternelle,

10
00:00:19,792 --> 00:00:22,387
car elle me permet de voir 
le monde par ce prisme,

11
00:00:22,411 --> 00:00:24,037
de créer un lien avec ma famille,

12
00:00:24,061 --> 00:00:25,966
mes ancêtres, ma communauté, ma culture.

13
00:00:25,966 --> 00:00:28,958
Cela me pousse à me demander
comment je peux la transmettre

14
00:00:28,982 --> 00:00:30,449
aux générations futures.

15
00:00:30,903 --> 00:00:32,054
En tant que linguiste,

16
00:00:32,078 --> 00:00:35,213
je cherche à comprendre comment
fonctionne une langue.

17
00:00:35,237 --> 00:00:37,142
J'étudie la phonétique et la phonologie,

18
00:00:37,166 --> 00:00:38,355
les sons.

19
00:00:38,379 --> 00:00:41,141
J'étudie la morphologie,
ou structure des mots.

20
00:00:41,165 --> 00:00:42,333
J'étudie la syntaxe,

21
00:00:42,357 --> 00:00:44,816
qui est la structure des phrases,

22
00:00:44,840 --> 00:00:48,308
pour comprendre comment l'homme
stocke la langue dans son cerveau

23
00:00:48,332 --> 00:00:51,047
et comment il l'utilise pour
communiquer avec autrui.

24
00:00:52,204 --> 00:00:54,093
Par exemple,

25
00:00:54,117 --> 00:00:57,132
l'anishinaabemowin,
comme la plupart des langues autochtones,

26
00:00:57,156 --> 00:00:59,005
est polysynthétique :

27
00:00:59,029 --> 00:01:02,206
elle utilise de très, très longs mots

28
00:01:02,230 --> 00:01:05,234
composés de tout petits morceaux
appelés morphèmes.

29
00:01:05,258 --> 00:01:09,651
En anishinaabemowin, je peux dire
« niwiisin », « je mange »,

30
00:01:09,675 --> 00:01:10,903
en un mot.

31
00:01:10,927 --> 00:01:14,710
Je peux dire « nimino-wiisin », 
« je mange bien »,

32
00:01:14,734 --> 00:01:15,918
toujours en un seul mot.

33
00:01:15,942 --> 00:01:21,152
Je peux dire « nimino-naawakwe-wiisin »,
« je mange un bon déjeuner »,

34
00:01:21,176 --> 00:01:23,510
combien de mots en français ?

35
00:01:24,109 --> 00:01:27,671
Cinq mots en français,
mais un seul en anishinaabemowin.

36
00:01:28,583 --> 00:01:30,662
J'ai un test pour vous :

37
00:01:30,686 --> 00:01:33,243
donnez-moi un seul mot
pour désigner cette couleur.

38
00:01:34,083 --> 00:01:35,321
Public : Vert.

39
00:01:35,345 --> 00:01:36,325
LM : Et celle-ci ?

40
00:01:37,329 --> 00:01:38,493
Public : Vert.

41
00:01:38,517 --> 00:01:39,942
LM : Quelle couleur est-ce ?

42
00:01:39,966 --> 00:01:41,172
Public : Bleu.

43
00:01:41,196 --> 00:01:42,895
LM : Et celle-ci ?

44
00:01:42,919 --> 00:01:44,117
(Murmures dans le public)

45
00:01:44,141 --> 00:01:46,557
Ce n'est pas un piège, je vous le promets.

46
00:01:47,209 --> 00:01:48,589
En tant que francophones,

47
00:01:48,613 --> 00:01:50,812
vous avez vu deux diapos vertes
et deux bleues.

48
00:01:50,836 --> 00:01:54,479
Mais la catégorisation des couleurs
varie d'une langue à l'autre.

49
00:01:54,503 --> 00:01:56,265
Si vous aviez été russophone,

50
00:01:56,289 --> 00:01:59,244
vous auriez vu deux diapos vertes,

51
00:01:59,244 --> 00:02:01,617
une diapo « goluboy »,
c'est-à-dire bleu ciel,

52
00:02:01,617 --> 00:02:03,369
et une « siniy », bleu foncé.

53
00:02:03,393 --> 00:02:05,282
Ce sont des couleurs différentes.

54
00:02:05,306 --> 00:02:07,330
Si vous parliez l'anishinaabemowin,

55
00:02:07,354 --> 00:02:09,731
vous auriez vu des diapos Ozhaawashkwaa

56
00:02:09,755 --> 00:02:13,636
ou Ozhaawashkozi,
qui veut dire vert ou bleu.

57
00:02:13,660 --> 00:02:16,255
Les personnes voient bien les couleurs,

58
00:02:16,279 --> 00:02:20,125
mais elles les catégorisent
et les déclinent en nuances

59
00:02:20,149 --> 00:02:21,307
de façon différente.

60
00:02:21,331 --> 00:02:22,497
En même temps,

61
00:02:22,521 --> 00:02:26,117
il y a des universels dans les façons
de catégoriser les couleurs,

62
00:02:26,141 --> 00:02:28,073
qui montrent comment le cerveau humain

63
00:02:28,097 --> 00:02:31,030
comprend et exprime ce qu'il voit.

64
00:02:32,351 --> 00:02:34,585
Autre merveille de l'anishinaabemowin :

65
00:02:34,609 --> 00:02:38,045
elle classe tous les mots
en animés ou inanimés,

66
00:02:38,069 --> 00:02:40,307
un peu comme le français et l'espagnol

67
00:02:40,331 --> 00:02:43,006
marquent les mots comme 
masculins ou féminins.

68
00:02:43,030 --> 00:02:45,458
Comme d'autres langues algonquiennes,

69
00:02:45,482 --> 00:02:48,664
l'anishinaabemowin distingue les mots
animés et inanimés.

70
00:02:48,688 --> 00:02:51,426
Les choses que vous pensez animées 
sont des mots animés,

71
00:02:51,450 --> 00:02:55,204
les choses qui ont un pouls :
les gens, les animaux, les plantes.

72
00:02:55,228 --> 00:02:57,244
Mais il y a d'autres choses animées

73
00:02:57,268 --> 00:02:59,545
qui peuvent vous surprendre,
comme les pierres.

74
00:02:59,569 --> 00:03:00,934
Les pierres sont animées,

75
00:03:00,958 --> 00:03:03,705
et cela nous révèle un aspect intéressant
de la grammaire,

76
00:03:03,729 --> 00:03:05,903
mais cela nous montre aussi comment

77
00:03:05,927 --> 00:03:07,680
les gens parlant l'anishinaabemowin

78
00:03:07,704 --> 00:03:10,417
comprennent le monde autour d'eux.

79
00:03:10,441 --> 00:03:12,429
Le plus triste là-dedans,

80
00:03:12,453 --> 00:03:15,601
c'est que les langues autochtones
sont en danger.

81
00:03:16,188 --> 00:03:19,600
Des langues qui possèdent
une si grande connaissance de la culture,

82
00:03:19,624 --> 00:03:20,776
de l'histoire,

83
00:03:20,800 --> 00:03:22,784
de nos relations aux autres,

84
00:03:22,808 --> 00:03:24,894
de notre relation à notre environnement.

85
00:03:24,918 --> 00:03:27,116
Présentes sur cette terre depuis toujours,

86
00:03:27,140 --> 00:03:29,117
ces langues se sont développées ici

87
00:03:29,141 --> 00:03:32,815
et disposent d'une connaissance
environnementale inestimable

88
00:03:32,839 --> 00:03:36,064
qui nous aide à mieux comprendre
la terre sur laquelle nous vivons.

89
00:03:37,022 --> 00:03:39,751
Mais en réalité, elles sont en danger.

90
00:03:39,775 --> 00:03:42,831
La majorité des langues autochtones
en Amérique du Nord

91
00:03:42,855 --> 00:03:44,387
sont considérées en danger,

92
00:03:44,411 --> 00:03:47,339
et celles qui ne le sont pas
restent vulnérables.

93
00:03:48,038 --> 00:03:49,402
Cela est voulu.

94
00:03:50,506 --> 00:03:52,984
Dans nos lois, nos politiques,

95
00:03:53,008 --> 00:03:55,291
nos organes de gouvernement,

96
00:03:55,315 --> 00:03:58,117
il y a eu des tentatives affirmées

97
00:03:58,141 --> 00:04:01,711
d'éliminer les langues et cultures
autochtones de ce pays.

98
00:04:02,046 --> 00:04:03,474
Duncan Campbell Scott

99
00:04:03,498 --> 00:04:06,830
fut l'un des architectes
du système de pensionnat.

100
00:04:06,854 --> 00:04:11,267
En 1920, il dépose un projet de loi
obligeant les enfants autochtones

101
00:04:11,291 --> 00:04:14,395
à fréquenter des pensionnats
et déclare à ce sujet :

102
00:04:14,419 --> 00:04:16,482
« Je veux en finir
avec le problème indien.

103
00:04:16,506 --> 00:04:18,137
Notre objectif est de continuer

104
00:04:18,161 --> 00:04:20,686
jusqu'à ce qu'il n'y ait plus un seul
Indien au Canada

105
00:04:20,710 --> 00:04:23,491
qui ne soit assimilé à notre société,

106
00:04:23,515 --> 00:04:26,840
qu'il n'y ait plus de question indienne,
ni de ministère des Indiens.

107
00:04:26,864 --> 00:04:29,526
Voilà l'objectif de cette loi. »

108
00:04:30,608 --> 00:04:34,048
De nombreux documents relatent 
les atrocités des pensionnats.

109
00:04:34,072 --> 00:04:35,271
En 1907,

110
00:04:35,295 --> 00:04:39,517
P.H. Bryce, docteur expert 
de la tuberculose,

111
00:04:39,541 --> 00:04:42,080
rapporte que dans certaines écoles,

112
00:04:42,104 --> 00:04:46,130
25 % des enfants sont morts
de la tuberculose

113
00:04:46,154 --> 00:04:48,917
à cause des conditions de vie 
dans les écoles.

114
00:04:48,941 --> 00:04:53,020
Dans d'autres écoles, jusqu'à 75 %
des enfants sont morts.

115
00:04:54,243 --> 00:04:56,663
Le gouvernement fédéral
lui a supprimé ses fonds

116
00:04:56,687 --> 00:04:57,838
à cause de son rapport.

117
00:04:57,862 --> 00:04:59,893
Forcé à prendre sa retraite en 1921,

118
00:04:59,917 --> 00:05:02,958
il révèle son travail au grand public
en 1922.

119
00:05:05,127 --> 00:05:06,278
Pendant tout ce temps,

120
00:05:06,302 --> 00:05:10,367
des enfants autochtones ont été arrachés
à leur foyer et à leur communauté,

121
00:05:10,367 --> 00:05:12,761
et envoyés dans des pensionnats
gérés par l'Église,

122
00:05:12,761 --> 00:05:15,434
où ils subissaient très souvent

123
00:05:15,458 --> 00:05:18,799
des abus émotionnels,
physiques et sexuels,

124
00:05:18,823 --> 00:05:20,395
et toujours des abus culturels

125
00:05:20,419 --> 00:05:21,856
car ces écoles étaient conçues

126
00:05:21,880 --> 00:05:24,609
pour éliminer la langue
et la culture autochtones.

127
00:05:24,633 --> 00:05:28,743
Le dernier pensionnat a fermé en 1996.

128
00:05:29,759 --> 00:05:34,934
Jusqu'en 1996, plus de 150 000 enfants
ont fréquenté des pensionnats

129
00:05:34,958 --> 00:05:37,886
dans 139 établissements à travers le pays.

130
00:05:38,712 --> 00:05:40,260
En 2007 entre en vigueur

131
00:05:40,284 --> 00:05:43,825
la Convention de règlement relative 
aux pensionnats indiens,

132
00:05:43,849 --> 00:05:46,934
le plus important recours collectif 
de l'histoire du Canada.

133
00:05:47,323 --> 00:05:49,506
Il prévoit 60 millions de dollars

134
00:05:49,530 --> 00:05:53,460
pour mettre en place la Commission
de vérité et de réconciliation du Canada.

135
00:05:54,339 --> 00:05:58,998
La CVR nous a permis d'entendre
les histoires de survivants,

136
00:05:59,022 --> 00:06:01,776
d'entendre l'impact sur les communautés
et les familles

137
00:06:01,800 --> 00:06:04,490
et d'accéder aux recherches

138
00:06:04,514 --> 00:06:08,156
sur les effets des pensionnats

139
00:06:08,180 --> 00:06:12,133
sur les communautés autochtones
et sur le Canada tout entier.

140
00:06:12,475 --> 00:06:14,967
D'après la CVR, les pensionnats

141
00:06:14,991 --> 00:06:17,522
constituaient un génocide culturel :

142
00:06:17,546 --> 00:06:20,848
« Un génocide physique est 
l’extermination massive des membres

143
00:06:20,872 --> 00:06:21,987
d’un groupe ciblé,

144
00:06:22,011 --> 00:06:26,458
un génocide biologique est la destruction 
de la capacité de reproduction du groupe.

145
00:06:26,482 --> 00:06:30,864
Un génocide culturel est la destruction 
des structures et des pratiques permettant

146
00:06:30,888 --> 00:06:33,649
au groupe de continuer 
à vivre en tant que groupe. »

147
00:06:33,673 --> 00:06:36,474
Elle a cité les objectifs 
de Duncan Campbell Scott

148
00:06:36,700 --> 00:06:38,950
et affirme qu'il s'agit 
d'un génocide culturel.

149
00:06:38,950 --> 00:06:40,809
Mais comme le fait remarquer

150
00:06:40,833 --> 00:06:45,291
l'auteur pour enfants et grand orateur
David Bouchard,

151
00:06:45,315 --> 00:06:46,926
si vous construisez un bâtiment

152
00:06:46,950 --> 00:06:50,228
à côté duquel vous construisez
un cimetière,

153
00:06:50,252 --> 00:06:54,531
car vous savez que les gens pénétrant
le bâtiment vont mourir,

154
00:06:54,555 --> 00:06:56,021
comment vous appelez cela ?

155
00:06:58,371 --> 00:07:02,445
La CVR a également formulé
94 appels à l'action,

156
00:07:02,469 --> 00:07:05,874
pour montrer la voie à suivre
pour atteindre la réconciliation.

157
00:07:06,295 --> 00:07:10,707
Certains concernent directement
la langue et la culture.

158
00:07:11,387 --> 00:07:14,525
La CVR nous appelle à garantir
une éducation suffisamment financée

159
00:07:14,549 --> 00:07:16,426
qui inclue la langue et la culture.

160
00:07:16,450 --> 00:07:19,561
À reconnaître les droits autochtones,
y compris linguistiques.

161
00:07:19,585 --> 00:07:21,725
À adopter une loi
sur les langues autochtones,

162
00:07:21,725 --> 00:07:24,625
visant à leur reconnaissance
et leur protection,

163
00:07:24,649 --> 00:07:26,577
avec un financement associé.

164
00:07:26,601 --> 00:07:29,783
À nommer un poste de commissaire
aux langues autochtones,

165
00:07:29,807 --> 00:07:32,879
à développer les programmes linguistiques
post-secondaires,

166
00:07:32,903 --> 00:07:35,552
et à récupérer les anciens noms 
de lieux changés

167
00:07:35,576 --> 00:07:37,909
au cours de la colonisation.

168
00:07:39,192 --> 00:07:42,486
Parallèlement à l'adoption 
de la Convention de règlement relative

169
00:07:42,510 --> 00:07:43,724
aux pensionnats indiens,

170
00:07:43,748 --> 00:07:45,272
l'ONU vote la Déclaration

171
00:07:45,296 --> 00:07:48,554
des Nations Unies sur les droits 
des peuples autochtones

172
00:07:48,578 --> 00:07:49,728
en 2007.

173
00:07:50,387 --> 00:07:53,907
Les peuples autochtones
ont le droit d’établir et de contrôler

174
00:07:53,931 --> 00:07:56,799
leurs propres systèmes 
et établissements scolaires

175
00:07:56,823 --> 00:07:59,386
où l’enseignement est dispensé 
dans leur langue,

176
00:07:59,410 --> 00:08:01,728
d’une façon adaptée
à leurs méthodes culturelles

177
00:08:01,752 --> 00:08:03,418
d’enseignement et d’apprentissage.

178
00:08:04,101 --> 00:08:05,252
En 2007,

179
00:08:05,276 --> 00:08:06,926
lors de sa mise en œuvre,

180
00:08:06,950 --> 00:08:08,483
quatre pays ont voté contre :

181
00:08:08,507 --> 00:08:11,601
les États-Unis, la Nouvelle-Zélande,
l'Australie

182
00:08:11,625 --> 00:08:12,775
et le Canada.

183
00:08:13,908 --> 00:08:15,724
Le Canada a adopté la Déclaration

184
00:08:15,748 --> 00:08:19,249
des Nations Unies sur les droits 
des peuples autochtones en 2010.

185
00:08:19,273 --> 00:08:22,376
En 2015, le gouvernement a promis
de la faire appliquer.

186
00:08:23,895 --> 00:08:27,776
Alors, comment allons-nous 
réagir collectivement ?

187
00:08:29,490 --> 00:08:31,498
Voilà la situation actuelle.

188
00:08:31,522 --> 00:08:35,252
Sur les 60 langues autochtones
actuellement parlées au Canada,

189
00:08:35,276 --> 00:08:39,509
54 sont considérées en danger
par les Nations Unies.

190
00:08:40,057 --> 00:08:44,834
Les six exceptions sont le cri,
l'anishinaabemowin,

191
00:08:44,858 --> 00:08:47,969
le stoney, le mi'kmaq,

192
00:08:47,993 --> 00:08:49,824
le déné et l'inuktitut.

193
00:08:50,374 --> 00:08:52,198
C'est vraiment terrible.

194
00:08:52,222 --> 00:08:55,413
Mais si vous consultez l'Atlas
des langues en danger

195
00:08:55,437 --> 00:08:57,977
sur le site de l'UNESCO,

196
00:08:58,001 --> 00:09:01,243
vous verrez un petit « r »
à côté de cette langue, ici.

197
00:09:01,267 --> 00:09:02,958
Cette langue est le mi'kmaq.

198
00:09:02,982 --> 00:09:05,776
Le mi'kmaq a connu une
revitalisation importante

199
00:09:05,800 --> 00:09:08,363
grâce à un accord d'autonomie qui a mené

200
00:09:08,387 --> 00:09:10,776
à une éducation fondée
sur la culture et la langue.

201
00:09:10,776 --> 00:09:12,680
Aujourd'hui il y a des enfants mi'kmaq

202
00:09:12,704 --> 00:09:15,149
qui ont le mi'kmaq 
comme langue principale.

203
00:09:15,173 --> 00:09:17,029
Nous pouvons faire tellement de choses.

204
00:09:17,053 --> 00:09:18,502
Voici des élèves

205
00:09:18,526 --> 00:09:21,490
de la Mnidoo Mnising
Anishinabek Kinoomaage,

206
00:09:21,514 --> 00:09:23,578
une école d'immersion sur l'Île Manitoulin

207
00:09:23,602 --> 00:09:25,996
où ils apprennent l'anishinaabemowin.

208
00:09:26,020 --> 00:09:28,125
À leur arrivée en maternelle,
ils parlaient

209
00:09:28,149 --> 00:09:30,871
très peu, voire pas du tout, 
l'anishinaabemowin.

210
00:09:30,895 --> 00:09:33,783
Aujourd'hui ils sont en CE2 et CM1

211
00:09:33,807 --> 00:09:36,910
et ont des niveaux intermédiaire
et bilingue.

212
00:09:36,934 --> 00:09:38,252
Ils ont également développé

213
00:09:38,276 --> 00:09:41,299
une très belle confiance en eux.

214
00:09:41,323 --> 00:09:43,458
Ils sont fiers d'être Anichinabés

215
00:09:43,482 --> 00:09:45,805
et ils apprennent vite.

216
00:09:47,363 --> 00:09:50,498
L'éducation ne doit pas forcément
être une éducation formelle.

217
00:09:50,522 --> 00:09:51,672
Dans notre communauté,

218
00:09:51,696 --> 00:09:54,213
nous avons le Kingston
Indigenous Language Nest.

219
00:09:54,712 --> 00:09:56,561
KILN est aujourd'hui une organisation,

220
00:09:56,585 --> 00:10:00,584
mais cela a commencé il y a six ans,
avec des membres passionnés

221
00:10:00,608 --> 00:10:03,108
de la communauté 
autour de la table d'un aîné.

222
00:10:03,132 --> 00:10:07,528
Depuis, nous avons créé
des week-ends d'apprentissage

223
00:10:07,552 --> 00:10:09,299
regroupant plusieurs générations,

224
00:10:09,323 --> 00:10:12,260
afin de transmettre la langue 
et la culture aux enfants.

225
00:10:12,284 --> 00:10:16,116
Nous utilisons des jeux traditionnels,
des chansons, des repas, des activités.

226
00:10:16,521 --> 00:10:17,791
Nous proposons aussi

227
00:10:17,815 --> 00:10:20,022
des cours pour les niveaux

228
00:10:20,046 --> 00:10:21,312
débutant et intermédiaire.

229
00:10:21,695 --> 00:10:23,934
Nous œuvrons avec 
des écoles et bibliothèques

230
00:10:23,958 --> 00:10:27,878
pour avoir des ressources et une langue
en place dans l'éducation formelle.

231
00:10:28,807 --> 00:10:30,482
Les possibilités sont infinies

232
00:10:30,506 --> 00:10:33,363
et je suis reconnaissante
de tout le travail fait

233
00:10:33,387 --> 00:10:36,361
pour m'aider à transmettre
la langue et la culture à mon fils

234
00:10:36,385 --> 00:10:38,577
et à d'autres enfants de notre communauté.

235
00:10:39,045 --> 00:10:42,319
Nous avons développé une communauté
forte, belle et dynamique

236
00:10:42,343 --> 00:10:44,474
grâce à ces efforts collectifs.

237
00:10:46,022 --> 00:10:48,656
De quoi avons-nous besoin pour l'avenir ?

238
00:10:49,173 --> 00:10:51,331
Tout d'abord, de politiques.

239
00:10:51,792 --> 00:10:55,371
Nous avons besoin de politiques financées

240
00:10:55,395 --> 00:10:57,755
qui s'assureront que 
les langues autochtones

241
00:10:57,779 --> 00:11:00,643
soient correctement intégrées 
à l'éducation,

242
00:11:00,667 --> 00:11:02,731
à l'intérieur et à l'extérieur
des réserves.

243
00:11:02,755 --> 00:11:05,771
L'éducation dans les réserves
bénéficie de moins de financements

244
00:11:05,795 --> 00:11:07,334
qu'à l'extérieur.

245
00:11:07,358 --> 00:11:08,680
Et à l'extérieur,

246
00:11:08,704 --> 00:11:11,168
les langues autochtones
sont souvent négligées,

247
00:11:11,192 --> 00:11:12,704
car les gens pensent que

248
00:11:12,728 --> 00:11:15,625
les autochtones ne fréquentent pas 
les écoles provinciales,

249
00:11:15,649 --> 00:11:20,153
alors que 70 % des autochtones canadiens
vivent à l'extérieur des réserves.

250
00:11:20,153 --> 00:11:24,329
Ces enfants ont aussi le droit
d'accéder à leur langue et à leur culture.

251
00:11:25,544 --> 00:11:27,884
Nous avons également besoin de soutien.

252
00:11:27,908 --> 00:11:30,869
Pas seulement financier.

253
00:11:30,893 --> 00:11:33,948
Nous avons besoin d'espaces
où organiser nos activités,

254
00:11:33,972 --> 00:11:39,130
cours et échanges avec les populations 
non autochtones aussi.

255
00:11:39,623 --> 00:11:41,116
Nous avons besoin de soutien

256
00:11:41,140 --> 00:11:43,853
avec des gens qui veulent apprendre
la langue,

257
00:11:43,877 --> 00:11:47,404
ou lorsque les gens 
parlent de l'importance de ces langues.

258
00:11:48,004 --> 00:11:50,180
Et pour cela,
nous avons besoin d'éducation.

259
00:11:50,204 --> 00:11:53,418
À travers l'éducation immersive
tout d'abord,

260
00:11:53,442 --> 00:11:56,410
car c'est certainement
la façon la plus sûre

261
00:11:56,434 --> 00:11:58,856
d'assurer la transmission
des langues autochtones.

262
00:11:58,880 --> 00:12:01,598
Mais aussi dans les écoles provinciales.

263
00:12:01,622 --> 00:12:04,062
Nous avons besoin d'éduquer
les non autochtones

264
00:12:04,086 --> 00:12:06,554
pour permettre une meilleure
compréhension mutuelle

265
00:12:06,578 --> 00:12:08,751
et garantir un vivre-ensemble à l'avenir.

266
00:12:10,625 --> 00:12:13,971
J'ai cette citation accrochée
sur le mur de mon bureau.

267
00:12:13,995 --> 00:12:17,437
Ce cadeau d'un étudiant
allié des peuples autochtones

268
00:12:17,461 --> 00:12:18,779
me rappelle tous les jours

269
00:12:18,803 --> 00:12:22,434
qu'on peut accomplir de grandes choses
en travaillant ensemble.

270
00:12:23,002 --> 00:12:25,280
Si nous parlons de réconciliation,

271
00:12:25,304 --> 00:12:26,510
il faut reconnaître

272
00:12:26,534 --> 00:12:29,558
que la réconciliation qui ne permet pas

273
00:12:29,582 --> 00:12:33,307
la survie des langues et cultures
autochtones

274
00:12:33,331 --> 00:12:35,410
n'est pas une réconciliation.

275
00:12:35,434 --> 00:12:37,228
C'est une assimilation,

276
00:12:37,252 --> 00:12:39,863
et aucun d'entre nous ne devrait
l'accepter.

277
00:12:40,204 --> 00:12:43,419
Mais nous pouvons regarder
les appels à l'action

278
00:12:43,443 --> 00:12:47,229
et la Déclaration des Nations Unies sur
les droits des peuples autochtones

279
00:12:47,229 --> 00:12:49,197
pour parvenir à une entente mutuelle

280
00:12:49,221 --> 00:12:50,529
que ce que nous avons,

281
00:12:50,553 --> 00:12:52,913
en termes de patrimoine
linguistique et culturel

282
00:12:52,937 --> 00:12:54,752
pour les autochtones de ce pays,

283
00:12:54,776 --> 00:12:55,926
mérite d'être sauvé.

284
00:12:56,908 --> 00:13:01,217
À partir de là,
nous pouvons avancer ensemble

285
00:13:01,217 --> 00:13:03,876
pour garantir que les langues 
autochtones survivent,

286
00:13:03,900 --> 00:13:06,321
après 2050, après la prochaine génération,

287
00:13:06,345 --> 00:13:08,478
pour les sept générations suivantes.

288
00:13:09,508 --> 00:13:12,129
Miigwech. Niawen’kó:wa. Merci.

289
00:13:12,153 --> 00:13:16,563
(Applaudissements)