1
00:00:01,111 --> 00:00:03,359
Dene Elder Paul Disain disse:

2
00:00:03,373 --> 00:00:04,898
"A nossa língua e cultura

3
00:00:04,912 --> 00:00:06,999
"é a janela pela qual vemos o mundo."

4
00:00:07,023 --> 00:00:08,717
E na Ilha da Tartaruga

5
00:00:08,717 --> 00:00:10,923
hoje conhecida por América do Norte,

6
00:00:10,923 --> 00:00:14,164
há muitas formas únicas
e maravilhosas de ver o mundo.

7
00:00:14,244 --> 00:00:16,182
Enquanto pessoa de ascendência indígena,

8
00:00:16,216 --> 00:00:18,583
estou interessada em aprender
Anishinaabemowin,

9
00:00:18,597 --> 00:00:20,208
a língua dos meus antepassados,

10
00:00:20,208 --> 00:00:22,814
porque ela permite-me ver
o mundo através dessa janela,

11
00:00:22,814 --> 00:00:25,524
interligar-me com a minha família,
os meus antepassados,

12
00:00:25,524 --> 00:00:27,483
a minha comunidade, a minha cultura

13
00:00:27,483 --> 00:00:30,618
e pensar como posso transmitir isso
para as gerações futuras.

14
00:00:30,903 --> 00:00:32,364
Enquanto linguista,

15
00:00:32,398 --> 00:00:35,213
tento compreender como a língua
funciona, de modo geral.

16
00:00:35,237 --> 00:00:38,322
Posso olhar para a fonética,
para a fonologia — os sons da fala —

17
00:00:38,329 --> 00:00:40,971
posso observar a morfologia
ou a estrutura das palavras.

18
00:00:41,025 --> 00:00:42,643
Posso olhar para a sintaxe,

19
00:00:42,667 --> 00:00:44,816
que é a estrutura das frases,

20
00:00:44,840 --> 00:00:48,308
para aprender como as pessoas
armazenam a língua no cérebro

21
00:00:48,332 --> 00:00:51,038
e como a usamos para comunicarmos
uns com os outros.

22
00:00:52,204 --> 00:00:53,760
Por exemplo,

23
00:00:54,117 --> 00:00:57,132
o Anishinaabemowin,
como a maioria das línguas indígenas

24
00:00:57,156 --> 00:00:59,075
é uma língua polissintética,

25
00:00:59,119 --> 00:01:02,206
ou seja, tem palavras
muito, muito longas,

26
00:01:02,230 --> 00:01:05,394
compostas por pedaços minúsculos
chamados morfemas.

27
00:01:05,418 --> 00:01:09,651
Assim, posso dizer em Anishinaabemowin:
"niwiisin" — "eu como" —

28
00:01:09,675 --> 00:01:11,123
que é uma única palavra.

29
00:01:11,167 --> 00:01:14,910
posso dizer "nimino-wiisin"
— "eu como bem" —

30
00:01:14,924 --> 00:01:16,611
que ainda é uma única palavra.

31
00:01:16,711 --> 00:01:21,152
posso dizer "nimino-naawakwe-wiisin"
— "eu como um bom almoço" —

32
00:01:21,176 --> 00:01:23,717
que são quantas palavras em inglês?

33
00:01:24,109 --> 00:01:27,671
Cinco palavras em inglês,
uma única palavra em Anishinaabemowin.

34
00:01:28,583 --> 00:01:30,662
Vou fazer-vos um pequeno teste.

35
00:01:30,686 --> 00:01:33,717
Uma resposta numa só palavra:
Que cor é esta?

36
00:01:34,083 --> 00:01:35,321
Audiência: Verde.

37
00:01:35,345 --> 00:01:37,305
Lindsay Morcom:
Que cor é esta ?

38
00:01:37,329 --> 00:01:38,493
Audiência: Verde.

39
00:01:38,517 --> 00:01:40,012
LM: Que cor é esta?

40
00:01:40,016 --> 00:01:41,172
Audiência: Azul.

41
00:01:41,196 --> 00:01:42,895
LM: E que cor é esta?

42
00:01:42,919 --> 00:01:44,391
Audiência: Azul.

43
00:01:44,441 --> 00:01:47,136
LM: Garanto que não é
uma pergunta traiçoeira.

44
00:01:47,209 --> 00:01:48,699
Vocês, que falam inglês,

45
00:01:48,723 --> 00:01:51,136
viram dois "slides"
verdes e dois "slides" azuis.

46
00:01:51,136 --> 00:01:54,479
Mas a forma como classificamos as cores
varia de acordo com as línguas.

47
00:01:54,643 --> 00:01:56,265
Se vocês fossem russos,

48
00:01:56,289 --> 00:01:59,234
teriam visto dois "slides"
com diferentes tons de verde,

49
00:01:59,248 --> 00:02:01,617
um que era "goluboy", ou seja, azul claro,

50
00:02:01,617 --> 00:02:03,839
outra que é "siniy", ou seja, azul escuro.

51
00:02:03,843 --> 00:02:05,682
São consideradas cores diferentes.

52
00:02:05,706 --> 00:02:07,820
Se a vossa língua fosse Anishinaabemowin,

53
00:02:07,834 --> 00:02:10,101
teriam visto "slides"
que são Ozhaawashkwaa,

54
00:02:10,125 --> 00:02:13,706
ou Ozhaawashkozi,
o que significa verde ou azul.

55
00:02:13,870 --> 00:02:16,255
Não é que as pessoas
não distingam as cores,

56
00:02:16,279 --> 00:02:21,035
mas a forma como classificam as cores
e como entendem as nuances é diferente.

57
00:02:21,331 --> 00:02:22,837
Ao mesmo tempo,

58
00:02:22,871 --> 00:02:26,117
as pessoas classificam as cores
de forma universal

59
00:02:26,141 --> 00:02:28,375
e isso diz-nos como o cérebro humano

60
00:02:28,395 --> 00:02:31,337
compreende e exprime o que está a ver.

61
00:02:32,351 --> 00:02:34,585
O Anishinaabemowin faz
outra coisa maravilhosa.

62
00:02:34,609 --> 00:02:38,045
É animado, inanimado
e marca todas as palavras.

63
00:02:38,069 --> 00:02:40,617
Não é muito diferente
do francês e espanhol

64
00:02:40,617 --> 00:02:43,386
que marcam todas as palavras
como masculinas ou femininas.

65
00:02:43,434 --> 00:02:45,772
O Anishinaabemowin
e outras línguas Algonquian

66
00:02:45,792 --> 00:02:48,664
marcam todas as palavras
como coisas animadas ou inanimadas.

67
00:02:48,708 --> 00:02:51,426
As coisas que pensamos
serem animadas são animadas,

68
00:02:51,450 --> 00:02:55,204
coisas que têm pulsação:
pessoas, animais, plantas em crescimento.

69
00:02:55,228 --> 00:02:57,244
Mas há outras coisas que são animadas

70
00:02:57,268 --> 00:02:59,679
mas que não podemos adivinhar,
como as pedras.

71
00:02:59,699 --> 00:03:01,471
As pedras são marcadas como animadas.

72
00:03:01,471 --> 00:03:04,253
Isso revela-nos coisas
muito interessantes sobre gramática,

73
00:03:04,253 --> 00:03:07,774
e também coisas muito interessantes
sobre quem fala Anishinaabemowin

74
00:03:07,774 --> 00:03:10,597
quanto ao entendimento
do mundo que os cerca.

75
00:03:10,601 --> 00:03:12,589
O que é triste

76
00:03:12,623 --> 00:03:15,948
é as línguas indígenas estarem em perigo.

77
00:03:16,188 --> 00:03:19,480
Línguas indígenas que concentram
tanto conhecimento cultural,

78
00:03:19,504 --> 00:03:20,696
histórico,

79
00:03:20,710 --> 00:03:22,784
as formas de comunicarmos com outros,

80
00:03:22,808 --> 00:03:25,363
as formas de nos relacionarmos
com o nosso ambiente.

81
00:03:25,363 --> 00:03:28,038
Estas línguas estão nesta terra
desde tempos imemoriais,

82
00:03:28,038 --> 00:03:29,610
desenvolveram-se aqui

83
00:03:29,610 --> 00:03:33,019
e contêm conhecimentos
ambientais inestimáveis

84
00:03:33,029 --> 00:03:36,605
que nos ajudam a melhor nos relacionarmos
com a terra em que vivemos.

85
00:03:37,022 --> 00:03:39,751
Mas elas estão, de facto, em perigo.

86
00:03:39,965 --> 00:03:42,831
A grande maioria das línguas
indígenas na América do Norte

87
00:03:42,855 --> 00:03:44,387
são consideradas em perigo,

88
00:03:44,411 --> 00:03:47,689
e aquelas que não se encontram
em perigo, estão vulneráveis.

89
00:03:48,038 --> 00:03:50,212
Isso intencionalmente.

90
00:03:50,566 --> 00:03:52,984
Nas nossas leis, na nossa política,

91
00:03:53,008 --> 00:03:55,391
nas nossas casas de governação,

92
00:03:55,405 --> 00:03:58,117
tem havido iniciativas sistemáticas

93
00:03:58,141 --> 00:04:01,885
para eliminar línguas indígenas
e as suas culturas neste país.

94
00:04:02,046 --> 00:04:03,704
Duncan Campbell Scott

95
00:04:03,748 --> 00:04:06,830
foi um dos arquitetos
do sistema de escolas locais.

96
00:04:06,854 --> 00:04:11,077
Quando apresentou uma lei que exigia
a presença obrigatória nas escolas locais

97
00:04:11,111 --> 00:04:14,375
das crianças indígenas,
em 1920, ele disse:

98
00:04:14,419 --> 00:04:16,532
"Quero livrar-me do problema dos índios.

99
00:04:16,566 --> 00:04:18,247
"O nosso objetivo é continuar

100
00:04:18,281 --> 00:04:20,686
"até não haver nenhum
indígena no Canadá

101
00:04:20,710 --> 00:04:23,491
"que não tenha sido absorvido
pelo corpo político

102
00:04:23,515 --> 00:04:26,840
"nem perguntas indígenas,
e nenhum departamento Indígena.

103
00:04:26,864 --> 00:04:29,851
"É esse o objetivo desta lei."

104
00:04:30,608 --> 00:04:34,138
Estão documentadas as atrocidades
que ocorreram nas escolas residenciais.

105
00:04:34,167 --> 00:04:35,701
Em 1907,

106
00:04:35,719 --> 00:04:39,311
P.H. Bryce, médico
e especialista em tuberculose,

107
00:04:39,341 --> 00:04:42,280
publicou um relatório
que descobriu que, nalgumas escolas,

108
00:04:42,314 --> 00:04:46,260
tinham morrido 25% das crianças
de tuberculose epidémica

109
00:04:46,264 --> 00:04:48,917
criada pelas condições das escolas.

110
00:04:48,941 --> 00:04:53,020
Noutras escolas, chegaram
a morrer 75% das crianças.

111
00:04:54,243 --> 00:04:56,533
Ele deixou de receber fundos
do governo federal

112
00:04:56,557 --> 00:04:58,038
por causa dessas descobertas.

113
00:04:58,072 --> 00:05:00,163
Foi forçado a reformar-se em 1921

114
00:05:00,177 --> 00:05:03,786
e, em 1922, publicou
as suas descobertas de maneira ampla.

115
00:05:05,127 --> 00:05:06,538
Durante todo esse tempo,

116
00:05:06,552 --> 00:05:08,987
as crianças indígenas
eram retiradas das suas casas,

117
00:05:09,011 --> 00:05:10,690
afastadas das suas comunidades

118
00:05:10,724 --> 00:05:13,807
e forçadas a frequentar escolas
internas dirigidas por igrejas

119
00:05:13,867 --> 00:05:15,684
onde sofriam, de várias maneiras,

120
00:05:15,718 --> 00:05:18,799
violência emocional, física e sexual

121
00:05:18,823 --> 00:05:20,475
e, sempre, violência cultural,

122
00:05:20,489 --> 00:05:22,510
visto que essas escolas 
estavam concebidas

123
00:05:22,530 --> 00:05:24,996
para eliminar
a língua e a cultura indígenas.

124
00:05:25,026 --> 00:05:28,641
A última escola residencial
fechou em 1996.

125
00:05:29,759 --> 00:05:34,934
Até esse ano, frequentaram as escolas
residenciais 150 000 crianças ou mais,

126
00:05:34,958 --> 00:05:38,441
em 139 instituições por todo o país.

127
00:05:38,712 --> 00:05:40,310
Em 2007, entrou em vigor

128
00:05:40,354 --> 00:05:43,821
o Acordo das Escolas Residenciais Índias.

129
00:05:43,959 --> 00:05:47,060
É o maior processo legal
da história do Canadá.

130
00:05:47,187 --> 00:05:49,726
Foram reservados 60 milhões de dólares

131
00:05:49,750 --> 00:05:54,014
para a criação da Comissão
sobre a Verdade e Reconciliação do Canadá.

132
00:05:54,339 --> 00:05:58,998
A CVR garantiu-nos a possibilidade
de ouvir as histórias de sobreviventes,

133
00:05:59,022 --> 00:06:01,776
de ouvir os impactos 
sobre comunidades e famílias

134
00:06:01,800 --> 00:06:04,490
e obter acesso à investigação

135
00:06:04,514 --> 00:06:08,156
que explorou o pleno efeito
das escolas residenciais

136
00:06:08,180 --> 00:06:12,293
sobre as comunidades indígenas
e sobre o Canadá, no seu todo.

137
00:06:12,475 --> 00:06:14,967
A CVR apurou que
as escolas residenciais

138
00:06:14,991 --> 00:06:17,859
constituíram aquilo a que se chama
um genocídio cultural.

139
00:06:17,929 --> 00:06:20,574
Afirma que: "O genocídio físico
é a matança em massa

140
00:06:20,574 --> 00:06:22,317
"dos membros de um grupo alvo.

141
00:06:22,341 --> 00:06:26,358
"O genocídio biológico é a destruição
da capacidade reprodutiva desse grupo.

142
00:06:26,482 --> 00:06:30,864
"E o genocídio cultural é a destruição
das estruturas e das práticas

143
00:06:30,888 --> 00:06:33,779
"que permitem que o grupo
continue como grupo."

144
00:06:33,803 --> 00:06:36,747
Os objetivos declarados
de Duncan Campbell Scott.

145
00:06:36,830 --> 00:06:38,996
Descobriram que é genocídio cultural,

146
00:06:39,060 --> 00:06:41,749
embora, como assinala David Bouchard,

147
00:06:41,777 --> 00:06:44,581
autor infantil e grande orador,

148
00:06:45,015 --> 00:06:46,926
quando construímos um edifício

149
00:06:46,950 --> 00:06:50,228
e construímos um cemitério
ao lado desse edifício,

150
00:06:50,252 --> 00:06:54,411
porque sabemos que as pessoas
que vão morar nesse edifício vão morrer,

151
00:06:54,455 --> 00:06:56,811
o que é que chamamos a isso?

152
00:06:58,371 --> 00:07:02,435
A CVR também nos dotou
de 94 chamadas à ação,

153
00:07:02,469 --> 00:07:06,264
faróis que podem indicar o caminho
quando trabalhamos para a reconciliação.

154
00:07:06,535 --> 00:07:10,707
Alguns deles pertencem diretamente
à linguagem e à cultura.

155
00:07:11,387 --> 00:07:14,525
A CVR incita-nos a garantir
um ensino gratuito adequado,

156
00:07:14,549 --> 00:07:16,526
incluindo a língua e a cultura.

157
00:07:16,590 --> 00:07:19,561
Reconhecer os direitos indígenas,
incluindo o direito à língua.

158
00:07:19,695 --> 00:07:21,841
Criar uma Lei das Línguas Aborígenes

159
00:07:21,875 --> 00:07:24,625
destinada a reconhecer e preservar
as línguas indígenas

160
00:07:24,649 --> 00:07:26,987
com financiamento atribuído.

161
00:07:27,011 --> 00:07:29,913
Criar uma posição para
um Comissário das Línguas Aborígenes

162
00:07:29,927 --> 00:07:32,879
e desenvolver programas de línguas
pós-secundários,

163
00:07:32,903 --> 00:07:35,552
assim como reclamar nomes de locais
que foram alterados

164
00:07:35,576 --> 00:07:37,839
durante a colonização.

165
00:07:39,192 --> 00:07:41,646
Ao mesmo tempo, quando entrou em vigor

166
00:07:41,646 --> 00:07:43,724
o Acordo das Escolas Residenciais,

167
00:07:43,724 --> 00:07:45,546
as Nações Unidas adotaram

168
00:07:45,546 --> 00:07:49,040
a Declaração das Nações Unidas
sobre os Direitos dos Povos Indígenas

169
00:07:49,040 --> 00:07:50,568
em 2007.

170
00:07:50,607 --> 00:07:54,027
Estipula que os povos indígenas
têm o direito de instituir e controlar

171
00:07:54,061 --> 00:07:56,799
os seus sistemas de ensino
e as suas instituições,

172
00:07:56,823 --> 00:07:59,386
proporcionando o ensino das suas línguas

173
00:07:59,410 --> 00:08:02,158
de forma adequada
aos seus métodos culturais

174
00:08:02,202 --> 00:08:03,908
de ensino-aprendizagem.

175
00:08:04,101 --> 00:08:06,602
Em 2007, quando isso entrou em vigor,

176
00:08:06,654 --> 00:08:08,483
quatro países votaram contra.

177
00:08:08,507 --> 00:08:11,048
Foram os EUA, a Nova Zelândia,

178
00:08:11,068 --> 00:08:13,478
a Austrália e o Canadá.

179
00:08:13,908 --> 00:08:17,474
O Canadá adotou a Declaração
dos Direitos dos Povos Indígenas

180
00:08:17,508 --> 00:08:19,369
das Nações Unidas, em 2010.

181
00:08:19,383 --> 00:08:22,784
E, em 2015, o governo prometeu
implementá-la.

182
00:08:23,895 --> 00:08:27,966
Como é que vamos reagir
coletivamente?

183
00:08:29,490 --> 00:08:31,628
É esta a situação em que estamos.

184
00:08:31,632 --> 00:08:35,252
Das 60 línguas indígenas
que são faladas atualmente no Canadá.

185
00:08:35,276 --> 00:08:37,137
todas, com exceção de seis,

186
00:08:37,147 --> 00:08:40,257
são consideradas pela ONU
como línguas em vias de extinção.

187
00:08:40,297 --> 00:08:44,834
Essas seis são o Cree,
o Anishinaabemowin,

188
00:08:44,858 --> 00:08:47,969
o Stoney, o Mi'kmaq,

189
00:08:47,993 --> 00:08:50,361
o Dene e o Inuktitut.

190
00:08:50,374 --> 00:08:52,198
É um panorama terrível.

191
00:08:52,222 --> 00:08:55,413
Mas, se formos ao Atlas
das Línguas Mundiais em Perigo,

192
00:08:55,437 --> 00:08:57,847
na página "web" da UNESCO,

193
00:08:57,921 --> 00:09:01,243
veremos um pequeno "r"
ao pé desta língua aqui.

194
00:09:01,267 --> 00:09:02,958
Esta língua é o Mi'kmaq.

195
00:09:02,982 --> 00:09:05,776
O Mi'kmaq sofreu
uma profunda revitalização

196
00:09:05,800 --> 00:09:08,363
graças à adoção de um acordo
de governo autónomo

197
00:09:08,387 --> 00:09:11,072
que levou a uma cultura
e ao ensino com base na língua,

198
00:09:11,090 --> 00:09:12,864
e agora há crianças Mi'kmaq

199
00:09:12,894 --> 00:09:15,229
que falam Mi'kmaq
como a sua primeira língua.

200
00:09:15,253 --> 00:09:17,159
Há muitas coisas que podemos fazer.

201
00:09:17,193 --> 00:09:18,837
Estas crianças são estudantes

202
00:09:18,837 --> 00:09:21,490
na Mnidoo Mnising
Anishinabek Kinoomaage,

203
00:09:21,514 --> 00:09:23,628
uma escola de imersão na Ilha Manitoulin,

204
00:09:23,672 --> 00:09:26,046
onde aprendem em Anishinaabemowin.

205
00:09:26,080 --> 00:09:28,125
Entraram para a escola
para o pré-escolar,

206
00:09:28,169 --> 00:09:31,131
a falar pouco Anishinaabemowin
ou mesmo nada.

207
00:09:31,155 --> 00:09:33,783
E agora, no terceiro e quarto anos,

208
00:09:33,807 --> 00:09:36,910
estão a prestar provas
nos níveis intermédio e fluente.

209
00:09:36,934 --> 00:09:38,412
Simultaneamente,

210
00:09:38,436 --> 00:09:41,299
têm um amor próprio magnífico.

211
00:09:41,323 --> 00:09:44,088
Sentem-se orgulhosos 
por serem do povo Anishinaabemowin

212
00:09:44,112 --> 00:09:46,545
e têm fortes aptidões de aprendizagem.

213
00:09:47,363 --> 00:09:50,498
Mas nem todo o ensino
tem de ser um ensino formal.

214
00:09:50,522 --> 00:09:52,066
Na nossa comunidade local,

215
00:09:52,066 --> 00:09:54,473
temos o Kingston
Indigenous Language Nest.

216
00:09:54,712 --> 00:09:56,681
o KILN é hoje uma organização

217
00:09:56,705 --> 00:10:00,584
mas começou há seis anos
com membros apaixonados da comunidade

218
00:10:00,608 --> 00:10:03,098
reunidos em volta da mesa
da cozinha de uma anciã.

219
00:10:03,132 --> 00:10:06,332
Desde então, temos criado
experiências de aprendizagem

220
00:10:06,332 --> 00:10:07,612
de fim de semana

221
00:10:07,672 --> 00:10:09,926
destinadas a uma aprendizagem
multigeracional.

222
00:10:09,926 --> 00:10:13,124
Concentramo-nos na passagem
da língua e da cultura para as crianças.

223
00:10:13,124 --> 00:10:16,476
Usamos jogos, canções, alimentos
e atividades tradicionais para isso.

224
00:10:16,521 --> 00:10:20,021
Temos aulas, dos níveis
de iniciados e intermédio,

225
00:10:20,046 --> 00:10:21,695
que disponibilizamos aqui.

226
00:10:21,755 --> 00:10:24,254
Fizemos parcerias
com escolas e bibliotecas

227
00:10:24,278 --> 00:10:28,123
para termos recursos e a língua
para um ensino formal.

228
00:10:28,807 --> 00:10:30,812
As possibilidades são infinitas

229
00:10:30,856 --> 00:10:33,423
e sinto-me grata
pelo trabalho que tem sido feito

230
00:10:33,447 --> 00:10:36,431
que me permite passar a língua
e a cultura para o meu filho

231
00:10:36,435 --> 00:10:38,837
e para outras crianças
da nossa comunidade.

232
00:10:39,045 --> 00:10:42,319
Também desenvolvemos 
uma comunidade forte e vibrante

233
00:10:42,343 --> 00:10:44,854
em consequência deste esforço conjunto.

234
00:10:46,022 --> 00:10:49,066
Então, de que precisamos
para avançar?

235
00:10:49,173 --> 00:10:51,501
Primeiro que tudo, precisamos
duma política.

236
00:10:51,792 --> 00:10:55,371
Precisamos duma política
aprovada e com financiamentos

237
00:10:55,395 --> 00:10:57,755
que garanta que a língua indígena

238
00:10:57,779 --> 00:11:00,643
é incorporada significativamente
no ensino,

239
00:11:00,667 --> 00:11:02,821
nas reservas e fora das reservas.

240
00:11:02,875 --> 00:11:05,871
Nas reservas, o ensino é financiado
a um nível mais baixo

241
00:11:05,885 --> 00:11:07,334
do que fora das reservas.

242
00:11:07,358 --> 00:11:08,900
E fora das reservas,

243
00:11:08,924 --> 00:11:11,388
o ensino da língua indígena
é negligenciado,

244
00:11:11,412 --> 00:11:13,254
porque as pessoas partem do princípio

245
00:11:13,258 --> 00:11:15,984
que os povos indígenas
não frequentam essas escolas.

246
00:11:15,984 --> 00:11:18,933
quando hoje cerca de 70% 
de povos indígenas no Canadá

247
00:11:18,957 --> 00:11:20,519
vivem fora das reservas.

248
00:11:20,573 --> 00:11:24,709
Essas crianças têm o mesmo direito
de ter acesso à sua língua e cultura.

249
00:11:25,544 --> 00:11:27,884
Para além dessa política,
precisamos de apoio.

250
00:11:27,908 --> 00:11:30,869
Isso não significa apenas
apoio financeiro.

251
00:11:30,893 --> 00:11:33,948
Precisamos de espaço onde
possamos realizar as nossas atividades,

252
00:11:33,972 --> 00:11:39,130
dar aulas e interagir também
com populações não indígenas.

253
00:11:39,623 --> 00:11:41,116
Precisamos de apoio

254
00:11:41,140 --> 00:11:44,123
Precisamos de apoio para pessoas
que queiram aprender a língua.

255
00:11:44,123 --> 00:11:47,404
Precisamos de apoio para pessoas
que nos falem da sua importância.

256
00:11:48,004 --> 00:11:50,180
E, para isso, precisamos de ensino.

257
00:11:50,204 --> 00:11:53,418
Precisamos, principalmente,
de ter acesso a um ensino de imersão,

258
00:11:53,442 --> 00:11:56,410
porque é essa a forma mais eficaz

259
00:11:56,434 --> 00:11:58,856
de garantir a transmissão
das línguas indígenas.

260
00:11:58,880 --> 00:12:01,598
Mas também precisamos de ensino
nas escolas provinciais,

261
00:12:01,622 --> 00:12:04,382
precisamos de ensino
para as populações não indígenas

262
00:12:04,386 --> 00:12:06,900
para conseguirmos uma melhor
compreensão mútua

263
00:12:06,900 --> 00:12:09,261
e avançarmos melhor
num caminho comum.

264
00:12:09,261 --> 00:12:12,121
[Nunca duvides de que um pequeno
grupo de pessoas empenhadas

265
00:12:12,121 --> 00:12:13,254
[pode mudar o mundo.]

266
00:12:13,315 --> 00:12:15,351
Esta citação na parede
do meu escritório

267
00:12:15,365 --> 00:12:17,437
foi um presente dum aluno meu.

268
00:12:17,461 --> 00:12:19,089
Recorda-me todos os dias

269
00:12:19,113 --> 00:12:22,434
que podemos conseguir coisas
importantes se trabalharmos em conjunto.

270
00:12:23,002 --> 00:12:25,280
Mas se quisermos falar
de reconciliação,

271
00:12:25,304 --> 00:12:26,756
precisamos de reconhecer

272
00:12:26,756 --> 00:12:29,558
que uma reconciliação
que não resulte

273
00:12:29,582 --> 00:12:33,307
da sobrevivência e da continuação
das línguas e das culturas indígenas

274
00:12:33,331 --> 00:12:35,410
não é reconciliação nenhuma.

275
00:12:35,464 --> 00:12:37,328
É assimilação

276
00:12:37,362 --> 00:12:40,028
e não deve ser aceite por ninguém.

277
00:12:40,204 --> 00:12:43,419
O que podemos fazer
é olhar para os apelos à ação,

278
00:12:43,443 --> 00:12:45,545
podemos olhar para 
a Declaração da ONU

279
00:12:45,569 --> 00:12:47,259
dos Direitos dos Povos Indígenas

280
00:12:47,299 --> 00:12:49,417
e podemos chegar a um entendimento mútuo

281
00:12:49,461 --> 00:12:50,963
de que aquilo que temos

282
00:12:50,963 --> 00:12:53,407
em termos de linguística,
e de herança cultural

283
00:12:53,407 --> 00:12:55,192
para os povos indígenas deste país,

284
00:12:55,236 --> 00:12:56,887
vale a pena preservar.

285
00:12:56,988 --> 00:13:00,849
Com base nisso, podemos avançar
em conjunto,

286
00:13:01,217 --> 00:13:03,876
para garantir que as línguas
indígenas são transmitidas

287
00:13:03,900 --> 00:13:06,321
para além de 2050,
para além da próxima geração,

288
00:13:06,345 --> 00:13:08,878
para as próximas sete gerações.

289
00:13:09,508 --> 00:13:12,430
Miigwech. Niawen’kó:wa. Obrigada.

290
00:13:12,573 --> 00:13:15,143
(Aplausos)