1
00:00:13,780 --> 00:00:20,780
.لذا فإننا نتوق للحياة والحرية والسعي لتحقيق السعادة

2
00:00:24,630 --> 00:00:27,800
."و بذلك فنحن نعيش حياتنا نلاحق السعادة "هناك في الخارج

3
00:00:27,800 --> 00:00:30,300
.كما لو أنها بضاعة

4
00:00:30,300 --> 00:00:37,300
.فأصبحنا عبيدا لرغباتنا الخاصةوشغفنا المتواصل

5
00:00:39,410 --> 00:00:41,040
بينما ليست السعادة شيئا يمكن مطاردته

6
00:00:41,040 --> 00:00:44,590
 .أو شراؤه كما لو كانت بدلة رخيصة

7
00:00:44,590 --> 00:00:45,770
,"وهذا ما تعنيه "المايا

8
00:00:45,770 --> 00:00:46,629
,الوهم

9
00:00:46,629 --> 00:00:51,600
.كمسرحية مكونة من الأشكال لا نهاية لها 

10
00:00:51,600 --> 00:00:53,170
ففي التقاليد البوذية،

11
00:00:53,170 --> 00:00:56,429
 مصطلح ال"سمسارا"، أو الدورة التي لا نهاية لها من المعاناة

12
00:00:56,429 --> 00:00:58,819
يدوم من خلال شغف بالمتعة 

13
00:00:58,819 --> 00:01:03,120
.والنفور من الألم

14
00:01:03,120 --> 00:01:07,409
."وهذا ما أشار إليه فرويد بما يسمى ب "مبدأ اللذة

15
00:01:07,409 --> 00:01:10,229
,فكل ما نقوم به هو مجرد محاولة لخلق المتعة

16
00:01:10,229 --> 00:01:12,229
,ولكسب شيء ما نريد

17
00:01:12,229 --> 00:01:19,229
.أو لدفع الأشياء الغير مرغوب بها و التي لا نريدها بعيداً عنا 

18
00:01:19,670 --> 00:01:23,630
.حتى كائن بسيط مثل البراميسيوم" أو المتناعلة وهو كائن وحيد الخلي" يفعل هذا

19
00:01:23,630 --> 00:01:25,890
. وهذا ما يسمى بالرد على التحفيز أو الإستجابة

20
00:01:25,890 --> 00:01:30,850
.فنحن على عكس كائن المتناعلة، لدى البشر خيارات كثيرة

21
00:01:30,850 --> 00:01:34,409
.نحن أحرار في التفكير، وهذا هو لب المشكلة

22
00:01:34,409 --> 00:01:41,409
. فأصبح التفكير حول ما نريده فقط خارجا عن نطاق السيطرة

23
00:02:03,609 --> 00:02:10,609
, لذا فإن معضلة المجتمع الحديث هي أنه يسعى لفهم العالم كل

24
00:02:14,070 --> 00:02:17,430
,وليس من ناحية البحث في الوعي الداخلي القديم

25
00:02:17,430 --> 00:02:20,060
ولكن عن طريق قياس كمية و نوعية ماندركه من خلال حواسنا

26
00:02:20,060 --> 00:02:25,819
.لنُكون العالم الخارجي باستخدام الوسائل العلمية والفكر

27
00:02:25,819 --> 00:02:30,319
.وقد أدى التفكير إلى مجرد المزيد من التفكير ومزيد من الأسئلة

28
00:02:30,319 --> 00:02:33,650
بينما نحن نسعى إلى معرفة أعظم و أعمق القوى التي خلقت العالم

29
00:02:33,650 --> 00:02:35,670
 .ووجهت مساره لما هو عليه

30
00:02:35,670 --> 00:02:39,110
,ولكننا نحن نتصور هذا الجوهر كما لو أنه خارج أنفسنا

31
00:02:39,110 --> 00:02:44,569
.كأنه ليس شيئا حيا، متفاعلا في طبيعتنا

32
00:02:44,569 --> 00:02:47,890
,إنه كما قال الطبيب النفسي الشهير كارل يونغ 

33
00:02:47,890 --> 00:02:54,890
"الشخص الذي ينظر الى الخارج يحلم, و الشخص الذي ينظر الى الداخل يصحو"

34
00:02:56,010 --> 00:03:00,440
.لذا فإنه ليس من الخطأ أن نرغب في أن نكون مستيقظين, لنصبح سعداء

35
00:03:00,440 --> 00:03:04,019
وبذلك فإن الخطأ يقع عندما نبحث عن السعادة في الخارج

36
00:03:04,019 --> 00:03:11,019
.بينما يمكننا العثور عليها في الداخل فقط

37
00:03:34,620 --> 00:03:39,730
,وفي الرابع من أغسطس في مؤتمر التكونومي في بحيرة تاهو, كاليفورنيا

38
00:03:39,730 --> 00:03:45,819
 .ذكر إريك شميدت الرئيس التنفيذي لغوغل، إحصائية مذهلة

39
00:03:45,819 --> 00:03:48,450
أنه وفي كل يومين يتم إنشاء كمية من المعلومات مساوية لتلك التي تم  

40
00:03:48,450 --> 00:03:51,280
,إنشاؤها منذ فجر الحضارة حتى عام 2003

41
00:03:51,280 --> 00:03:54,599
 .ووفقا لشميدت

42
00:03:54,599 --> 00:04:01,599
.أن هذه المعلومات المنشأة تعادل ال5 إكسا بايت من البيانات

43
00:04:02,060 --> 00:04:05,590
وهذا يثبت أن البشرية لم تشهد في تاريخها مثل هذا التفكير الزائدأبدا 

44
00:04:05,590 --> 00:04:08,750
 .و تلك الكمية من الاضطرابات على هذا الكوكب مطلقا

45
00:04:08,750 --> 00:04:15,290
,وقد يكون السبب أنه عندما نفكر في حل لمشكلة ما

46
00:04:15,290 --> 00:04:18,459
فإننا نخلق من خلال ذلك مشكلتين؟

47
00:04:18,459 --> 00:04:20,488
فما الفائدة من كل هذا التفكير

48
00:04:20,488 --> 00:04:23,150
إذا كان لا يؤدي إلى المزيد من السعادة؟

49
00:04:23,150 --> 00:04:26,930
هل نحن اكثر سعادة؟

50
00:04:26,930 --> 00:04:26,990
وأكثر اتزانا؟

51
00:04:26,990 --> 00:04:30,280
هل نكون أسعد لكوننا نقوم بكل هذا التفكير؟ 

52
00:04:30,280 --> 00:04:33,180
,أم أنه يعزلنا

53
00:04:33,180 --> 00:04:34,940
يفصلنا عن تجربة أعماق

54
00:04:34,940 --> 00:04:39,699
و أكثر وضوحا  من الحياة؟

55
00:04:39,699 --> 00:04:45,310
,فالتفكير و التنفيذ و الفعل

56
00:04:45,310 --> 00:04:47,500
.ثلاثة أمور يجب الموازنة بينها

57
00:04:47,500 --> 00:04:54,500
.لأنان بالنهاية، كائنات بشرية، ولسنا أفعال بشرية

58
00:05:04,340 --> 00:05:09,550
.نحن نريد التغيير ونريد الاستقرار أيضا في نفس الوقت

59
00:05:09,550 --> 00:05:13,150
,فأصبحت قلوبنا مقطوعة من لولبة الحياة

60
00:05:13,150 --> 00:05:15,050
,لتعلقنا بقانون التغيير

61
00:05:15,050 --> 00:05:18,039
,كماأصبحت عقولنا المفكرة تدفعنا إلى الاستقرار

62
00:05:18,039 --> 00:05:23,080
.و الأمن و تهدئة حواسنا

63
00:05:23,080 --> 00:05:28,120
,من خلال أعيننا المسحورة المهووسة التي تنشاهد القتل, و التسونامي

64
00:05:28,120 --> 00:05:34,090
.و الزلازل و الحروب

65
00:05:34,090 --> 00:05:37,930
.فنحن نحاول باستمرار احتلال عقولنا، وملئه بالمعلومات

66
00:05:37,930 --> 00:05:41,400
.كالبرامج التلفزيونية المتدفقة من كل جهاز يمكن تصوره

67
00:05:41,400 --> 00:05:43,600
.والألعاب والألغاز

68
00:05:43,600 --> 00:05:44,370
.والرسائل النصية

69
00:05:44,370 --> 00:05:47,850
.وكل الأشياء التافه التي يمكن تصورها

70
00:05:47,850 --> 00:05:49,569
فنترك أنفسنا مبهورة بتيار لانهاية له

71
00:05:49,569 --> 00:05:53,270
من الصور والمعلومات الجديدة

72
00:05:53,270 --> 00:06:00,270
.و طرق جديدة لتعذيب حواسنا و تهدئتها 

73
00:06:00,669 --> 00:06:04,139
ففي الأوقات الهادئة التي تسمح بانعكاس مابداخلنا, قد تقول قلوبنا لنا

74
00:06:04,139 --> 00:06:08,360
,أن هناك ما هو أكثر في هذه الحياة مقارنة بواقعنا الحاضر

75
00:06:08,360 --> 00:06:11,860
.و بأننا نعيش في عالم الأشباح الجائع

76
00:06:11,860 --> 00:06:18,860
.عالم مليئ برغبات لا نهاية لها و انعدام الرضى

77
00:06:24,060 --> 00:06:25,729
لقد أنشأنا دوامة من البيانات

78
00:06:25,729 --> 00:06:30,039
,يحلق من حولها كوكب الأرض لتسهيل المزيد من التفكير

79
00:06:30,039 --> 00:06:33,270
 ,ولإيجاد المزيد من الأفكار حول كيفية إصلاح العالم

80
00:06:33,270 --> 00:06:38,470
 .ولإصلاح المشاكل الموجودة التي لا توجد إلا لأن العقل قد خلق لها

81
00:06:38,470 --> 00:06:45,470
.ولذا فإن التكفير هو الذي أوجد كل الفوضى التي نعيشها حاليا

82
00:06:45,910 --> 00:06:50,539
.فنحن نشن الحروب ضد الأمراض، والأعداء والمشاكل

83
00:06:50,539 --> 00:06:55,039
.ولكن المفارقة هي أن كل ما تقاومه يمستمر

84
00:06:55,039 --> 00:06:59,160
.و كلما تقاوم شيء أكثر, كلما ازداد قوة

85
00:06:59,160 --> 00:07:02,110
كما في مارسة الرياضة، فأنت في الواقع تشد 

86
00:07:02,110 --> 00:07:05,699
.على الشيء الذي تريد أن تخلص نفسك منه

87
00:07:05,699 --> 00:07:09,750
اذا, ما هو البديل عن التفكير؟

88
00:07:09,750 --> 00:07:16,750
وما هي الأليات الأخرى التي بمقدور الانسان أن يستخدمها لكي يحس بوجوده على هذا الكوكب؟

89
00:07:32,639 --> 00:07:35,870
ففي حين ركزت الثقافة الغربية في القرون الأخيرة على استكشاف

90
00:07:35,870 --> 00:07:39,669
 ,المجسمات باستخدام الفكر والتحليل

91
00:07:39,669 --> 00:07:42,490
 فإن الثقافات القديمة الأخرى وضعت نفس التقنيات المتطورة

92
00:07:42,490 --> 00:07:48,599
.لاستكشاف الفضاء الداخلي

93
00:07:48,599 --> 00:07:51,289
ولذا فإن فقدان التواصل لدينا مع العالم الداخلي

94
00:07:51,289 --> 00:07:55,990
. أدى الي خلق حالة من انعدام الإتزان على كوكبنا

95
00:07:55,990 --> 00:07:59,669
"ولذا فقد تم تبديل المصطلح القديم "اعرف نفسك

96
00:07:59,669 --> 00:08:04,569
.بالرغبة في تجربة العالم الخارجي من حيث الشكل

97
00:08:04,569 --> 00:08:07,979
فالإجابة على سؤال "من أنا؟" ليست مجرد مسألة

98
00:08:07,979 --> 00:08:14,979
 .أن تصف من أنت كما هو مكتوب على بطاقة عملك

99
00:08:15,759 --> 00:08:19,430
.ففي البوذية، أنت لست محتوى الوعي الخاص بك

100
00:08:19,430 --> 00:08:22,620
وأنت لست مجرد مجموعة من الأفكارأو الأراء

101
00:08:22,620 --> 00:08:29,620
 .لأن وراء تلك الأفكار هو الشخص الذي يشهد الأفكار

102
00:08:35,750 --> 00:08:40,700
.فمقتضى "اعرف نفسك" هو"زن كوان", و هو لغز مفحم

103
00:08:40,700 --> 00:08:45,450
.وبكل الأحوال فإنه يستنفذ طاقة العقل في المحاولة للعثور على إجابة

104
00:08:45,450 --> 00:08:49,850
"فهو كالكلب الذي يطارد ذيله, وهي ليست سوى غرور"الأنا

105
00:08:49,850 --> 00:08:56,820
.التي تريد أن تجد جوابا, هدفا

106
00:08:56,820 --> 00:09:00,960
 فحقيقة من أنت لا نحتاج إلى إجابة 

107
00:09:00,960 --> 00:09:07,960
.لأن كل الأسئلة نابعة من الأنا الأعلى 

108
00:09:08,260 --> 00:09:15,260
.فأنت لست العقل

109
00:09:16,420 --> 00:09:23,420
.إن الحقيقة لا تكمن في المزيد من الإجابات، ولكن في قلة الأسئلة

110
00:09:25,070 --> 00:09:26,730
,مثلما قال جوزيف كامبل

111
00:09:26,730 --> 00:09:30,220
,لا أعتقد أن الناس يبحثون عن معنى الحياة"

112
00:09:30,220 --> 00:09:37,220
".بقدر ما يبحثون عن التجارب التي تحسسهم بأنهم على قيد الحياة

113
00:09:53,000 --> 00:09:57,190
,وعندما سؤل البوذا, "ماذا أنت" بكل بساطة أجاب

114
00:09:57,190 --> 00:09:59,380
"أنا مستيقظ"

115
00:09:59,380 --> 00:10:06,380
فما معنى هذا, ما معنى أن تكون مستيقظ؟

116
00:10:07,560 --> 00:10:10,610
لا يقول بوذا بالضبط ما معنى ذلك لأن الإجابة تختلف بسبب ازدهار 

117
00:10:10,610 --> 00:10:13,360
.حياة كل فرد بطريقة تختلف عن غيره

118
00:10:13,360 --> 00:10:20,360
.ولكنه يقول شيئا واحداً فقط، و هو نهاية المعاناة

119
00:10:21,990 --> 00:10:24,090
ولتلك الحالة في كل التقاليد الدينية الرئيسية  اسم معين

120
00:10:24,090 --> 00:10:26,580
حيث يشار إليها بحالة الاستيقاظ

121
00:10:26,580 --> 00:10:27,810
,والنعيم

122
00:10:27,810 --> 00:10:29,050
,والسكينة

123
00:10:29,050 --> 00:10:31,520
.أو الموكشا

124
00:10:31,520 --> 00:10:37,540
.فكل ما تحتاجه لتتحقيق تيار الطبيعةهو فقط الهدوء الذهني  

125
00:10:37,540 --> 00:10:40,780
.وكل الأشياء الأخرى ستتحقق عندما يهدأ عقلك 

126
00:10:40,780 --> 00:10:44,010
وخلال هذا السكون، تستيقظ الطاقات المكمونة في الداخل

127
00:10:44,010 --> 00:10:48,410
.وتعمل دون بذل أي جهد من ناحيتك

128
00:10:48,410 --> 00:10:55,410
"سابق للتشي  وكما تقول طائفة الطاويين، "أن الوعي

129
00:10:56,200 --> 00:10:58,850
فعندما تكون ساكنا,فإنك تبدأ بالاستماع إلى حكمة

130
00:10:58,850 --> 00:11:00,810
.النباتات و الحيوانات

131
00:11:00,810 --> 00:11:05,560
,ومن خلال همسات الأحلام الهادئة

132
00:11:05,560 --> 00:11:07,530
يستطيع المرء أن يتعلم مهارة آلية تشكيل

133
00:11:07,530 --> 00:11:11,650
.تلك الأحلام فتصبح ذات شكل مادي

134
00:11:11,650 --> 00:11:16,760
"وفي طاوية التشينغ، فإن هذا النوع من المعيشة يسمى ب"وي وو وي

135
00:11:16,760 --> 00:11:22,670
"الفعل واللا فعل"-

136
00:11:22,670 --> 00:11:25,250
وتحدثت البوذية عن "طريق الوسط" كمسار

137
00:11:25,250 --> 00:11:28,170
.يؤدي الى التنوير

138
00:11:28,170 --> 00:11:31,460
بالتوسط كما وصف أرسطو الغاية الذهبية

139
00:11:31,460 --> 00:11:35,580
.بين طرفين، كمسار للجمال

140
00:11:35,580 --> 00:11:38,710
.فليس هناك الكثير من الجهد المبذول, كما وأنه لا يعني القليل أيضا

141
00:11:38,710 --> 00:11:45,710
.فالين واليانغ متوازنان بطريقة مثالية

142
00:11:57,330 --> 00:12:00,390
,فمفهوم ال"فيدانتا" للمايا أو الوهم

143
00:12:00,390 --> 00:12:03,040
,هو أننا لا نواجه البيئة نفسها

144
00:12:03,040 --> 00:12:08,270
.ولكننا نواجه اسقاطاتها المنبعة من أفكارنا

145
00:12:08,270 --> 00:12:11,010
فتتيح لك أفكارك بالطبع تجربة العالم الاهتزازي

146
00:12:11,010 --> 00:12:15,820
بطريقة ما,ولكن رباطة الجأش الداخلية لدينا يجب أن ألا تتوقف 

147
00:12:15,820 --> 00:12:21,560
. على الأحداث الخارجية فقط

148
00:12:21,560 --> 00:12:26,680
فالاعتقاد أن العالم الخارجي مستقل عن موضوع الادراك

149
00:12:26,680 --> 00:12:30,380
.هو أمر أساسي في العلوم

150
00:12:30,380 --> 00:12:34,200
.ولكن حواسنا لا تعطينا سوى معلومات غير مباشرة

151
00:12:34,200 --> 00:12:37,500
وعندما تتم تصفية مفاهيمنا حول العالم المادي المصنوع من قبل العقل 

152
00:12:37,500 --> 00:12:44,170
.من خلال حواسنا فقط فإنه يكون دائما أمرا غير كامل

153
00:12:44,170 --> 00:12:49,200
.فهناك حقل واحد من الاهتزازات الذي تقوم عليه جميع الحواس

154
00:12:49,200 --> 00:12:53,010
بينما الأشخاص الذين يعانون من حالة تسمى "سينيستيسيا" يتسنى لهم أن يعيشوا أحيانا تجربة

155
00:12:53,010 --> 00:12:57,260
 .هذا المجال اهتزازي بطرق مختلفة

156
00:12:57,260 --> 00:13:01,500
فنظراً لحساسيتهم فإنهم يمتلكون المقدرة لأن يرو الأصوات كعدة ألوان أو أشكال أو صفات

157
00:13:01,500 --> 00:13:05,450
.مشتركة في معنى واحد مع آخر

158
00:13:05,450 --> 00:13:12,450
.وإن ذلك(الحس المشترك) هو حالة عصبية ترتبط فياه حاستان أو عدد من الحواس فيما بينها

159
00:13:13,200 --> 00:13:15,980
فتعتبر الشاكرات والحواس بمثابة تصفية 

160
00:13:15,980 --> 00:13:19,960
.المنشور  من سلسلة متصلة من الاهتزاز

161
00:13:19,960 --> 00:13:22,710
فكل ما في الكون يهتز

162
00:13:22,710 --> 00:13:27,790
.ولكن بمعدلات وترددات مختلفة

163
00:13:27,790 --> 00:13:31,340
, وتتكون عين حورس من ستة رموز

164
00:13:31,340 --> 00:13:34,450
.يمثل كل رمز منها أحد الحواس

165
00:13:34,450 --> 00:13:36,890
,كما في نظام الفيدية القديم

166
00:13:36,890 --> 00:13:43,890
.حيث يتم اعتبار الأفكار كحاسة

167
00:13:44,410 --> 00:13:45,940
فنستقبل الأفكار عندما

168
00:13:45,940 --> 00:13:48,910
. تكون أحاسيسنا قيد التجربة في داخل الجسم 

169
00:13:48,910 --> 00:13:54,370
.أي أنها تنشأ من نفس المصدر الاهتزازي

170
00:13:54,370 --> 00:13:56,390
.وبذلك فإن التفكير هو مجرد أداة

171
00:13:56,390 --> 00:13:57,770
.وإحدى حواسنا الستة

172
00:13:57,770 --> 00:14:01,710
ولكننا رفعناه الى هذه المكانة العالية

173
00:14:01,710 --> 00:14:07,010
.درجة أننا نحدد أنفسنا من خلال أفكارنا حتى وصلنا إلى

174
00:14:07,010 --> 00:14:10,540
والحقيقة هي أننا لا نعرف التفكير باعتباره إحدى الحواس الستة لدينا 

175
00:14:10,540 --> 00:14:12,670
.أمر مهم جدا

176
00:14:12,670 --> 00:14:17,880
فنحن منغمسون في التفكبر الذي يحاول أن يشرح الفكر كشعور

177
00:14:17,880 --> 00:14:20,730
 . كمن يخبر الأسماك عن المياه

178
00:14:20,730 --> 00:14:27,730
أنها مياه، فما مفهوم تلك المياه؟

179
00:14:31,870 --> 00:14:34,670
:وكما يقال في الأوبنشاد

180
00:14:34,670 --> 00:14:40,890
. أن ليس كل ما تستطيع أن تراه العين، ولكن وفقا لما تستطيع أن ترى العين

181
00:14:40,890 --> 00:14:47,600
.لذا وجب أن تعرف كيف تكون براهما الأبدي وهذا ليس أمرا يعشقه الناس هنا

182
00:14:47,600 --> 00:14:54,050
.فليس تستطيع الأذن سماعه, و لكن من حيث تستطيع تلك الأذن السماع

183
00:14:54,050 --> 00:15:01,050
 .ولذا وجب أيضا أن تعرف كيف تكون براهما الأبدي وهذا ليس أمرا يعشقه الناس هنا كذلك

184
00:15:03,030 --> 00:15:09,290
.لا تلك التي تستطيع أن تضيء الخطاب ، ولكن الخطاب الذي يكون مضيئا

185
00:15:09,290 --> 00:15:16,290
. ولذا وجب أيضا أن تعرف كيف تكون براهما الأبدي وهذا ليس أمرا يعشقه الناس هنا كذلك

186
00:15:22,700 --> 00:15:28,890
.ليس تلك التي يستطيع العقل أن يفكر من خلالها, ولكن من حيث يستطيع العقل التفكير

187
00:15:28,890 --> 00:15:35,890
. ولذا وجب أيضا أن تعرف كيف تكون براهما الأبدي وهذا ليس أمرا يعشقه الناس هنا كذلك

188
00:16:04,490 --> 00:16:07,230
ففي مجال أبحاث الدماغ وخلال العقد الماضي

189
00:16:07,230 --> 00:16:10,670
.تم احراز تقدم كبير حيث

190
00:16:10,670 --> 00:16:13,550
 اكتشف العلماء ما يسمى بالمرونة العصبية - وهو مصطلح

191
00:16:13,550 --> 00:16:17,490
الذي يفسر فكرة أن الأسلاك المادية من الدماغ

192
00:16:17,490 --> 00:16:21,300
 .تتغير وفقا للأفكار التي تتحرك من خلالها

193
00:16:21,300 --> 00:16:24,040
,وكما قال عالم النفس الكندي دونالد هب ذلك

194
00:16:24,040 --> 00:16:31,040
."أن الخلايا العصبية التي تشتعل معا،تشكل سلكا ما معا"

195
00:16:34,990 --> 00:16:41,000
.فتشكل الخلايا العصبية تلك الأسلاك معا أكثر عندما يكون الشخص في حالة من الاهتمام المتواصل

196
00:16:41,000 --> 00:16:43,360
وما يعنيه هذا هو أنه من الممكن توجيه 

197
00:16:43,360 --> 00:16:45,640
.تجربتك الذاتية الخاصة إلى الواقع

198
00:16:45,640 --> 00:16:50,180
حرفيا، فإذا كانت أفكارك مصدرهه الخوف، والقلق، والحصر النفسي

199
00:16:50,180 --> 00:16:56,390
 .و الأفكار السلبية فعندها تكون تنمي تلك الأسلاك للحصول على مزيد من هذه الأفكار لتزدهر

200
00:16:56,390 --> 00:16:58,790
وأما إذا كنت توجه أفكارك لتكون مرتكزة على المحبة

201
00:16:58,790 --> 00:17:01,800
,و الرحمة,والإمتنان و الفرح

202
00:17:01,800 --> 00:17:05,630
.فأنت تنشئ  تلك الأسلاك لتكرر نفسها 

203
00:17:05,630 --> 00:17:10,049
ولكن كيف لنا أن نفعل ذلك عندما نكون محاطين بالعنف والمعاناة؟

204
00:17:10,049 --> 00:17:15,760
أليس هذا نوعا من الوهم أو التمني؟

205
00:17:15,760 --> 00:17:18,230
فالمرونة العصبية ليست  نفس فكرة العصر الجديد

206
00:17:18,230 --> 00:17:21,839
 .الذي يتأسس بخلق واقعك الخاصة بك عن طريق التفكير الإيجابي

207
00:17:21,839 --> 00:17:25,060
وإنماهو في الواقع نفس الشيء الذي درسه البوذيون 

208
00:17:25,060 --> 00:17:28,680
.قبل 2500 عام

209
00:17:28,680 --> 00:17:33,860
حيث يمكن وصف تأمل الفيباسانا أو التأمل البصري

210
00:17:33,860 --> 00:17:39,330
.بأنه المرونة العصبية الذاتية

211
00:17:39,330 --> 00:17:45,820
.فهل تقبل واقعك تماما كما هو - كما هو في الواقع

212
00:17:45,820 --> 00:17:50,870
,ولكن يمكنك تجربة ذلك في مستوى الجذري من الإحساس

213
00:17:50,870 --> 00:17:54,640
 وعلى المستوى الاهتزازي أو الحيوي دون تحيز أو

214
00:17:54,640 --> 00:17:56,830
 .تأثر بالفكر

215
00:17:56,830 --> 00:18:00,520
,ومن خلال الاهتمام المتواصل في المستوى الجذري من الوعي

216
00:18:00,520 --> 00:18:07,520
 .يتم إنشاء تلك الأسلاك للحصول على تصور مختلف تماما للواقع

217
00:18:18,500 --> 00:18:21,250
.و مفهومنا لهذا الشيءهو أمر فهمناه بشكل غير صحيح في معظم الأوقات

218
00:18:21,250 --> 00:18:27,790
,وذلك فإننا نترك أفكارنا عن العالم الخارجي تشكل تلك الشبكات العصبية لديناباستمرار

219
00:18:27,790 --> 00:18:34,770
.ولكن يجب أن تكون رباطة الجأش الداخلية لدينا متوقفا على الأحداث الخارجية

220
00:18:34,770 --> 00:18:37,870
.فالظروف لا تهم

221
00:18:37,870 --> 00:18:42,060
.ولكن ما يهم فقط هو حالة و مستوى الوعي لدينا

222
00:18:42,060 --> 00:18:44,860
.فمعنى التأمل في اللغة السنسكريتية أن تكون حراَ من القياس

223
00:18:44,860 --> 00:18:47,110
.وحراَ من جميع المقارنات

224
00:18:47,110 --> 00:18:48,810
.وحراَ لتكون من تكون بعيداَ عن ما سيكون

225
00:18:48,810 --> 00:18:51,670
.فلا تحاول أن تكون شخصا أخرا

226
00:18:51,670 --> 00:18:57,350
.لأنك أنت جيد كما أنت عليه

227
00:18:57,350 --> 00:19:01,020
والطريق إلى الترفع عن معاناة العالم المادي

228
00:19:01,020 --> 00:19:03,140
 .هو باحتضانه تماما

229
00:19:03,140 --> 00:19:05,430
.وأن تقول له نعم

230
00:19:05,430 --> 00:19:08,120
,لكي يصبح شيئا بداخلك أنت

231
00:19:08,120 --> 00:19:15,120
.بدلا من أن تكون أنت ضمنه هو

232
00:19:21,110 --> 00:19:23,810
فكيف يمكن للمرء العيش بمثل هذه الطريقة

233
00:19:23,810 --> 00:19:27,480
وأن لا يكون الوعي  في الصراع مع محتواه؟

234
00:19:27,480 --> 00:19:32,280
وكيف يمكن للمرء إفراغ القلب من الطموحات التافهة؟

235
00:19:32,280 --> 00:19:35,150
.يكمن الجواب في أنه يجب أن تكون هناك ثورة في الوعي الكلي

236
00:19:35,150 --> 00:19:41,610
.وأن يصبح هناك تحول جذري في التوجه من العالم الخارجي إلى الداخلي

237
00:19:41,610 --> 00:19:45,900
.مع أنها ليست الثورة التي تحدث من خلال إلارادة أو الجهد وحدهما

238
00:19:45,900 --> 00:19:48,800
.ولكن أيضا من قبل الاستسلام

239
00:19:48,800 --> 00:19:55,800
.وقبول الواقع كما هو

240
00:20:00,750 --> 00:20:05,020
كما في صورة قلب المسيح مفتوحة بقوةالتي تنقل فكرة

241
00:20:05,020 --> 00:20:08,500
.أن الشخص يجب أن يكون مفتوحا لجميع الألام

242
00:20:08,500 --> 00:20:11,620
وأنه يجب على المرء قبول كل شيء إذا أراد أن يبقى متفتحا

243
00:20:11,620 --> 00:20:14,800
. على المصدر التطوري

244
00:20:14,800 --> 00:20:17,420
,وهذا لا يعني أن تصبح منحرفا بأن تستمع بتعذيب ذاتك

245
00:20:17,420 --> 00:20:18,790
,وأن لا تبحث عن الألم

246
00:20:18,790 --> 00:20:23,150
,ولكن عندما يأتيك الألم، وهو ما يحدث بالفعل لا محالة

247
00:20:23,150 --> 00:20:27,160
,فيمكنك  حينها ببساطة قبول الواقع كما هو عليه

248
00:20:27,160 --> 00:20:32,330
 .بدلا من أن تحن الى حقيقة أخرى

249
00:20:32,330 --> 00:20:33,840
ولطالما اعتقد سكان هاواوي

250
00:20:33,840 --> 00:20:37,200
.أنه يمكننا تعلم الحقيقة من خلال القلب 

251
00:20:37,200 --> 00:20:44,200
.فالقلب لديه ذكائه الشخصي تماما كالدماغ 

252
00:20:44,480 --> 00:20:47,650
,وكان يعتقدالمصريون أن القلب، وليس الدماغ

253
00:20:47,650 --> 00:20:49,250
.هو منبع حكمة الانسان

254
00:20:49,250 --> 00:20:51,890
و اعتبر القلب مركزاَ

255
00:20:51,890 --> 00:20:54,800
.للروح و الشخصية

256
00:20:54,800 --> 00:20:58,030
,وأن الإله تكلم من خلال القلب  

257
00:20:58,030 --> 00:21:05,030
.وأعطى للمصريين القدامى المعارف و العلم عن المسار الحقيقي

258
00:21:05,530 --> 00:21:08,450
."وهذه المخطوطة على أوراق البردية تصور "وزن  القلب

259
00:21:08,450 --> 00:21:11,040
كمااعتبر الذهاب الى

260
00:21:11,040 --> 00:21:13,610
 .إلى الحياة الآخرة بقلب مضيءشيئا جيدا

261
00:21:13,610 --> 00:21:20,610
.وأن هذا يعني أنك عشت جيدا

262
00:21:21,510 --> 00:21:25,310
وأحد تلك المراحل العالمية أو التوراتية التي يعيشها

263
00:21:25,310 --> 00:21:28,270
أولائك الذين يسيرون لايقاض مركز القلب

264
00:21:28,270 --> 00:21:35,270
.هو تجربة طاقتهم الذاتية و الطاقة الكونية

265
00:21:44,510 --> 00:21:46,890
,فعندما تسمح لنفسك ان تحس بهذا الحب

266
00:21:46,890 --> 00:21:49,570
,وأن تكون هذا الحب

267
00:21:49,570 --> 00:21:53,060
,وعندما تصل عالمك الداخلي بعالمك الخارجي

268
00:21:53,060 --> 00:21:56,670
.فعندها يكون كل شيء واحد

269
00:21:56,670 --> 00:22:00,860
فكيف يمكن للمرء تجربة المجالات الموسيقية ؟

270
00:22:00,860 --> 00:22:04,480
وكيف يستطيع القلب أن يتفتح ؟

271
00:22:04,480 --> 00:22:09,180
,وكما قال سري رامانا مهارشي

272
00:22:09,180 --> 00:22:12,060
,أن الإله يسكن فيكم، كما أنت"

273
00:22:12,060 --> 00:22:14,250
و ليس عليك أن تفعل أي شيء

274
00:22:14,250 --> 00:22:15,960
.لتكون مدركاَ لله أو مدركاَ لذاتك

275
00:22:15,960 --> 00:22:20,370
.فهو موجود في حالتك و طبيعتك الحقيقية الخاصة بك
276
00:22:20,370 --> 00:22:22,680
,وما عليك سوى أن تتخلى عن كل ما تبحث عنه

276
00:22:22,680 --> 00:22:24,600
وأن تحول انتباهك نحو الداخل

277
00:22:24,600 --> 00:22:28,030
,و أن تضحي بعقلك الى النفس الواحدة

278
00:22:28,030 --> 00:22:30,490
.التي تشع في القلب الذي يحييك

279
00:22:30,490 --> 00:22:35,000
لتكون هذه التجربة الوحيدة التي تعيشها في حاضرك

280
00:22:35,000 --> 00:22:42,000
." وتحقيق الذات هو الطريق الوحيد المباشر والفوري لذلك

281
00:22:48,490 --> 00:22:52,020
,فعندما نتأمل ونراقب الأحاسيس الداخلية

282
00:22:52,020 --> 00:22:58,130
.ونتعايش مع الداخل, فأنك في الواقع تراقب التغيير

283
00:22:58,130 --> 00:23:01,360
وقوةالتغيير هذه هي المحصلة ومن ثم تمر بعيدا 

284
00:23:01,360 --> 00:23:03,810
.عندما يتغير شكل الطاقة

285
00:23:03,810 --> 00:23:08,570
,إلى الدرجة التي يكون الشخص فيها قد تطور أو أصبح مستنيرا

286
00:23:08,570 --> 00:23:11,280
وهي الدرجة التي اكتسب الشخص منها القدرة

287
00:23:11,280 --> 00:23:13,480
,على التكيف مع كل لحظة

288
00:23:13,480 --> 00:23:16,260
 أو لتحويل مجرى الإنسان المتغير باستمرار

289
00:23:16,260 --> 00:23:19,560
ليتأقلم مع الظروف, فبتحول الألم و اللذة

290
00:23:19,560 --> 00:23:26,560
.الى نعيم

291
00:23:29,020 --> 00:23:32,770
,"وقال ليو تولستوي، مؤلف كتاب "الحرب والسلام

292
00:23:32,770 --> 00:23:36,500
,أن كل الناس يفكرون في تغيير العالم"

293
00:23:36,500 --> 00:23:43,500
."و لكن لا أحد يفكر في تغيير نفسه

294
00:23:45,400 --> 00:23:47,750
وكما قال داروين أن أهم ما يميز البقاء عند

295
00:23:47,750 --> 00:23:52,360
,الأحياء ليس القوة و الذكاء

296
00:23:52,360 --> 00:23:59,360
.و لكن القدرة على التكييف مع التغيير

297
00:24:08,600 --> 00:24:11,780
.فيجب على المرء أن يصبح ماهرا في التكيف

298
00:24:11,780 --> 00:24:15,320
"وهذه أحدى التعاليم البوذية المسماة بال"أنيكا

299
00:24:15,320 --> 00:24:19,760
.وهي أن كل شيء ينشأ و يموت, يتغير- 

300
00:24:19,760 --> 00:24:21,710
.المتغير باستمرار

301
00:24:21,710 --> 00:24:28,710
.فالمعاناة موجودة فقط لأننا أصبحنا متعلقين بشكل معين

302
00:24:31,690 --> 00:24:34,610
,فعندما تصل الى الجزء الذي يكون شاهدا عليك

303
00:24:34,610 --> 00:24:41,610
.و مع فهم مصطلح ال"أنيكا", ينشأ ذلك النعيم في القلب

304
00:25:12,940 --> 00:25:19,940
وكما وصف القديسون، والحكماء وممارسوا اليوغا بالإجماع على مر التاريخ

305
00:25:26,860 --> 00:25:31,080
 .الاتحاد المقدس الواحد الذي يحدث في القلب

306
00:25:31,080 --> 00:25:33,670
 سواء ما كانت كتابات القديس يوحنا الصليبي

307
00:25:33,670 --> 00:25:36,000
,أو في أشعار  جلال الدين رومي

308
00:25:36,000 --> 00:25:39,760
 .أو تعاليم التانترا الهندية

309
00:25:39,760 --> 00:25:41,880
حاولت كل هذه التعاليم المختلفة بأن تعبر

310
00:25:41,880 --> 00:25:47,140
.عن سر خفايا القلب

311
00:25:47,140 --> 00:25:50,750
.حيث أن القلب هو اتحاد شيفا وشاكتي

312
00:25:50,750 --> 00:25:54,580
وهو الاختراق المذكر الى لولبة الحياة

313
00:25:54,580 --> 00:25:59,220
.والاستسلام المؤنث للتغيير

314
00:25:59,220 --> 00:26:00,080
والشهادة

315
00:26:00,080 --> 00:26:06,730
 .والقبول الغير المشروط بكل ما هوعليه

316
00:26:06,730 --> 00:26:08,150
,ومن أجل فتح قلبك

317
00:26:08,150 --> 00:26:11,530
.يجب عليك أن تفتح نفسك للتغيير

318
00:26:11,530 --> 00:26:14,240
,وللعيش في العالم الصلب كما يبدو عليه

319
00:26:14,240 --> 00:26:15,540
,عليك أن ترقص معه

320
00:26:15,540 --> 00:26:17,170
,وأن تنخرط معه

321
00:26:17,170 --> 00:26:18,440
,وأن تعيشه بأكمله

322
00:26:18,440 --> 00:26:20,500
,مليئا بالحب

323
00:26:20,500 --> 00:26:23,300
و لكن عليم أن تعرف بأنه غير دائم

324
00:26:23,300 --> 00:26:29,990
.و أن تعرف أن جميع الأشكال في النهاية تتلاشا و تتغير

325
00:26:29,990 --> 00:26:33,790
.فالنعيم هو الطاقة التي تستجيب للسكون

326
00:26:33,790 --> 00:26:37,600
. والتي تأتي من إفراغ الوعي من كل مضامينه

327
00:26:37,600 --> 00:26:42,040
.ومحتوى طاقة النعيم التي ولدت من هذاالسكون تشكل حالة الوعي

328
00:26:42,040 --> 00:26:45,020
.وعي جديد نابع من القلب

329
00:26:45,020 --> 00:26:48,710
.ووعي متصل بكل الأشياء