WEBVTT

00:00:13.857 --> 00:00:24.590
삶, 자유, 그리고 행복 추구

00:00:24.600 --> 00:00:27.805
우리는 행복을 “저 바깥”에서 추구하며 살고 있다.

00:00:27.815 --> 00:00:30.180
마치 행복이 일용품인 것처럼.

00:00:30.190 --> 00:00:38.907
우리는 우리 자신의 욕망과 갈망의
노예가 되었다.

00:00:38.917 --> 00:00:44.387
행복은 싸구려 양복처럼
구입할 수 있는 어떤 것이 아니다.

00:00:44.397 --> 00:00:51.394
이것이 마야, 환상, 형상의
끊임없는 놀이이다.

00:00:51.404 --> 00:00:56.465
불교 전통에서, 삼사라, 
또는 고통의 끝없는 사이클은

00:00:56.475 --> 00:01:02.912
쾌락을 추구하고 고통을 멀리하면서
영원히 지속된다.

00:01:02.922 --> 00:01:06.928
프로이드는 이것을 “쾌락의 원리”라고 했다.

00:01:06.938 --> 00:01:10.015
우리가 행하는 모든 것은 쾌락을 만들고

00:01:10.025 --> 00:01:19.430
우리가 원치 않는 바람직하지 않은 것을
밀어내는 것이다.

00:01:19.440 --> 00:01:23.421
짚신벌레 같은 단세포 생물조차도 이렇게 한다.

00:01:23.431 --> 00:01:26.229
그것을 자극에 대한 반응이라고 부른다.

00:01:26.239 --> 00:01:30.724
짚신벌레와 달리 인간은 더 많은 선택이 있다.

00:01:30.734 --> 00:01:32.676
우리는 자유롭게 생각한다.

00:01:32.686 --> 00:01:34.788
그리고 그것이 문제의 핵심이다.

00:01:34.798 --> 00:02:09.727
문제는 우리가 우리의 통제를 벗어난 것을
원한다는 것이다.

00:02:09.737 --> 00:02:13.974
현대 사회의 딜레마는 우리가 세상을
이해하려고 하면서

00:02:13.984 --> 00:02:17.350
내면 의식의 관점에서가 아니라

00:02:17.360 --> 00:02:21.589
과학적 수단과 생각을 이용함으로써
외부세계로 인식하는 것을

00:02:21.599 --> 00:02:25.421
수량화하고 한정한다는 점이다.

00:02:25.431 --> 00:02:30.148
생각은 더 많은 생각과
더 많은 질문으로 이끌 뿐이다.

00:02:30.158 --> 00:02:35.500
우리는 세상을 창조하고 그것을 이끌어가는
가장 내면에 있는 힘을 알려고 한다.

00:02:35.510 --> 00:02:41.653
그런데 이 본질을 우리 자신의 본성에 내재된 것,
살아있는 것으로 이해하는 것이 아니라

00:02:41.663 --> 00:02:44.386
우리 자신의 밖에 있는 것으로 이해한다.

00:02:44.396 --> 00:02:48.698
유명한 정신분석학자 칼 융은 이렇게 말했다,

00:02:48.708 --> 00:02:55.809
“밖을 바라보는 자는 꿈을 꾸고,
안을 바라보는 자는 깨어난다.”

00:02:55.819 --> 00:03:00.296
깨어있고 행복하고 싶은 욕망은
잘못된 것이 아니다.

00:03:00.306 --> 00:03:26.063
잘못된 것은 안에서만 발견될 수 있는
행복을 밖에서 찾는 것이다.

00:03:26.073 --> 00:03:34.494
제4부
생각을 넘어서

00:03:34.504 --> 00:03:40.182
2010년 8월 4일, 캘리포니아 
레이크 타호의 테코노미 협의회에서

00:03:40.192 --> 00:03:45.461
구글의 CEO 에릭 슈미트는 놀라운 통계를 발표했다.

00:03:45.471 --> 00:03:54.435
매 이틀 동안 우리는 문명의 시작부터 2003년까지
만들었던 것 만큼의 정보를 만들고 있다는 것이다.

00:03:54.445 --> 00:04:01.739
그것은 5 엑사바이트 분량의 데이터와 같다.

00:04:01.749 --> 00:04:05.458
인류역사상 그렇게 많은 생각이 있었던 적이 없었고

00:04:05.468 --> 00:04:10.905
이 지구상에 그렇게 많은 혼란이 있었던 적도 없었다.

00:04:10.915 --> 00:04:15.121
우리가 어떤 문제 하나에 대한 해결책을 생각할 때마다

00:04:15.131 --> 00:04:18.384
또 다른 두 개의 문제를 만들어내는 것일까?

00:04:18.394 --> 00:04:21.248
이 모든 생각이 만일 더 큰 행복으로
이끌어주지 못한다면

00:04:21.257 --> 00:04:23.783
그것의 좋은 점이 무엇인가?

00:04:23.793 --> 00:04:25.248
우리는 더 행복한가?

00:04:25.258 --> 00:04:26.823
더 평온한가?

00:04:26.833 --> 00:04:30.415
이 모든 생각의 결과로 더 즐거운가?

00:04:30.425 --> 00:04:35.134
아니면 그것이 더 깊고 더 의미 있는
삶의 경험으로부터

00:04:35.144 --> 00:04:42.549
우리를 고립시키고 떼어놓고 있는 것인가?

00:04:42.559 --> 00:04:48.356
생각과 행동은 존재와 균형을 이루어야 한다.

00:04:48.366 --> 00:05:04.250
결국 우리는 '인간 존재'이지 '인간 행동'이 아니다.

00:05:04.260 --> 00:05:09.393
우리는 변화를 원하면서 동시에 안정을 원한다.

00:05:09.403 --> 00:05:17.408
우리의 생각하는 마음이 우리를
안정과 안전과 감각의 평정으로 몰아가면서

00:05:17.418 --> 00:05:25.263
우리의 심장은 생명의 나선형,
변화의 법칙으로부터 단절되었다.

00:05:25.273 --> 00:05:33.958
우리는 살인과 쓰나미와 지진과 전쟁을
병적으로 열광하며 지켜보고 있다.

00:05:33.968 --> 00:05:38.430
우리는 계속 우리 마음을 정보로 채우려 한다.

00:05:38.440 --> 00:05:41.669
TV는 모든 상상 가능한 장치로부터 나오는 영상을 보여준다.

00:05:41.679 --> 00:05:43.461
게임과 퍼즐.

00:05:43.471 --> 00:05:44.853
텍스트 메시지.

00:05:44.863 --> 00:05:47.700
그리고 모든 있을 수 있는 사소한 것들.

00:05:47.710 --> 00:05:51.364
우리는 감각을 애태우게 하고 갈증을 채우기 위해

00:05:51.374 --> 00:05:54.411
새로운 이미지, 새로운 정보, 새로운 방법들의

00:05:54.421 --> 00:06:00.506
끊임없는 흐름에 최면이 걸리게 되었다.

00:06:00.516 --> 00:06:04.610
조용히 내면을 돌아볼 때, 우리의 가슴은 우리에게

00:06:04.620 --> 00:06:08.137
삶에는 현재의 실재 이상이 있다고

00:06:08.147 --> 00:06:12.113
우리가 지금 굶주린 유령의 세상에,

00:06:12.123 --> 00:06:24.487
끝없는 갈망과 결코 충족되지 못하는 세상에
살고 있다고 말하고 있을지도 모른다.

00:06:24.497 --> 00:06:28.950
우리는 세상을 고치고, 마음이 만들어냈기 때문에
존재하는 문제를 고치기 위한

00:06:28.960 --> 00:06:34.558
더 많은 아이디어와 더 많은 생각을 가능케 하기 위해

00:06:34.568 --> 00:06:38.693
지구 주위를 돌면서 데이터의 큰 소용돌이를 만들어냈다.

00:06:38.703 --> 00:06:45.756
생각은 우리가 지금 처해 있는 큰 혼란 모두를 만들어냈다.

00:06:45.766 --> 00:06:50.388
우리는 질병과 적과 문제와 맞서는 전쟁을 한다.

00:06:50.398 --> 00:06:54.891
역설은 우리가 저항하는 것은 무엇이나
계속 존속한다는 것이다.

00:06:54.901 --> 00:06:58.907
우리가 어떤 것을 저항하면 할수록,
그것은 더 강해진다.

00:06:58.917 --> 00:07:05.474
근육운동을 하는 것처럼, 당신은 실제로 제거하고 싶은
바로 그것을 더 강하게 만들고 있다.

00:07:05.484 --> 00:07:09.545
그렇다면, 생각에 대한 대안은 무엇인가?

00:07:09.555 --> 00:07:32.512
인간이 이 지구상에 존재하기 위해
사용할 수 있는 다른 기재가 무엇인가?

00:07:32.522 --> 00:07:39.512
현대의 서양 문명이 생각과 분석을 이용해 물리적인
것을 탐구하는 데에 초점을 맞추고 있었던 반면에

00:07:39.522 --> 00:07:48.422
고대의 문명은 내면의 공간을 팀구하는 데에
똑같이 복잡한 기술을 개발했다.

00:07:48.432 --> 00:07:55.958
우리 지구에 불균형을 가져온 것은
우리 내면과의 연결 상실이다.

00:07:55.968 --> 00:08:04.276
“너 자신을 알라.”는 옛 경구는 형태의 외적세계를
경험하고자 하는 욕망으로 대체되었다.

00:08:04.286 --> 00:08:06.804
“나는 누구인가?”라는 질문에 대한 대답은

00:08:06.814 --> 00:08:15.547
당신의 명함에 무엇이 적혀있는지의 문제가 아니다.

00:08:15.557 --> 00:08:19.746
불교에서 당신은 당신 의식의 내용물이 아니다.

00:08:19.756 --> 00:08:23.290
당신은 단지 생각과 아이디어의 집합체만이 아니다.

00:08:23.300 --> 00:08:35.560
그 생각 배후에는
그 생각을 주시하고 있는 자가 있기 때문이다.

00:08:35.570 --> 00:08:40.848
“너 자신을 알라.”는 말은 선의 공안,
대답할 수 없는 수수께끼이다.

00:08:40.857 --> 00:08:45.223
결국 마음은 대답을 찾으려다 지쳐버리게 될 것이다.

00:08:45.233 --> 00:08:56.670
꼬리를 물려는 개처럼, 대답,
목적을 찾고 싶어 하는 것은 에고일 뿐이다.

00:08:56.680 --> 00:09:00.797
당신이 누구인가의 진실은
어떤 대답을 요구하는 것이 아니다.

00:09:00.807 --> 00:09:08.101
왜냐하면 모든 질문은 이기적인 마음에 의해
만들어지기 때문이다.

00:09:08.111 --> 00:09:16.267
당신은 당신의 마음이 아니다.

00:09:16.277 --> 00:09:18.834
진실은 더 많은 대답에 있는 것이 아니라

00:09:18.844 --> 00:09:24.834
더 적은 질문에 있다.

00:09:24.844 --> 00:09:27.241
조셉 캠벨이 말한 것처럼,

00:09:27.251 --> 00:09:52.830
“나는 사람들이 살아있음을 경험하고 싶어 하는 것만큼
삶의 의미를 찾으려고 한다는 것을 믿지 않는다.”

00:09:52.840 --> 00:09:56.965
“당신은 무엇인가?“라는 질문에
붓다는 이렇게 간단히 말했다.

00:09:56.975 --> 00:09:59.229
“나는 깨어있다.”

00:09:59.239 --> 00:10:07.460
깨어있다는 것이 무슨 뜻인가?

00:10:07.470 --> 00:10:09.620
붓다는 정확하게 말하지 않는다.

00:10:09.630 --> 00:10:13.244
각 개인의 삶이 피우는 꽃이 서로 다르기 때문이다.

00:10:13.254 --> 00:10:15.571
하지만 그는 이렇게 한 가지는 말한다.

00:10:15.581 --> 00:10:21.738
그것은 고통의 끝이라고.

00:10:21.748 --> 00:10:26.314
모든 주요한 종교 전통은
깨어있는 상태에 대한 이름이 있다.

00:10:26.324 --> 00:10:27.337
천국.

00:10:27.347 --> 00:10:28.513
열반.

00:10:28.523 --> 00:10:32.416
또는 모크샤.

00:10:32.426 --> 00:10:37.384
고요한 마음이 당신이 깨달아야 할 모든 것,
흘러가는 것의 본질이다.

00:10:37.394 --> 00:10:40.591
일단 당신의 마음이 고요해지면
모든 다른 것들이 일어날 것이다.

00:10:40.601 --> 00:10:43.766
그 고요함 속에서 내면의 에너지가 깨어나

00:10:43.776 --> 00:10:48.190
당신이 아무 노력도 하지 않아도
스스로 일을 한다.

00:10:48.200 --> 00:10:56.125
도교에서 말하듯이,
"기는 의식을 따라 흐른다.”

00:10:56.135 --> 00:11:01.204
고요해짐으로써 우리는 식물과 동물의
지혜를 듣기 시작한다.

00:11:01.214 --> 00:11:05.363
고요함은 꿈속에서 속삭인다.

00:11:05.373 --> 00:11:11.499
그리고 사람은 그 꿈들이 물질적 형태로 나타나는
미묘한 기재를 배운다.

00:11:11.509 --> 00:11:17.386
도덕경에서 이런 삶을 “위무위”라고 한다.

00:11:17.396 --> 00:11:22.569
하지만 하지 않는 것.

00:11:22.579 --> 00:11:28.000
붓다는 깨달음으로 인도하는 길로
“중도”를 말했다.

00:11:28.010 --> 00:11:33.080
아리스토텔레스는 아름다움의 길로서
"중용"

00:11:33.090 --> 00:11:36.199
- 양극 사이의 중간을 말했다.

00:11:36.209 --> 00:11:39.655
너무 많은 노력을 하는 것도 아니고,
너무 적은 노력을 하는 것도 아닌 것.

00:11:39.665 --> 00:11:57.260
음과 양이 완벽한 균형을 이루는 것.

00:11:57.270 --> 00:12:00.212
마야 또는 환상에 대한 베단타의 개념은

00:12:00.222 --> 00:12:03.572
우리가 환경 그 자체를 경험하는 것이 아니라

00:12:03.582 --> 00:12:08.107
생각으로 만들어진 투사를 경험한다는 것이다.

00:12:08.117 --> 00:12:13.194
물론 당신의 생각은 어떤 특정한 방식으로
진동하는 세상을 경험하게 한다.

00:12:13.204 --> 00:12:21.761
하지만 우리 내면의 평정은
외부적인 사건에 좌우될 필요가 없다.

00:12:21.771 --> 00:12:30.184
인식하는 주체와 독립되어 외부세계를
믿는 것이 과학의 근본이다.

00:12:30.194 --> 00:12:33.952
하지만 우리의 감각은 우리에게
간접 정보만을 준다.

00:12:33.962 --> 00:12:37.727
마음이 만들어낸 물리적 세계에 대한
우리의 생각은

00:12:37.737 --> 00:12:43.934
항상 감각을 통해 걸러지며
따라서 항상 불완전하다.

00:12:43.944 --> 00:12:48.814
모든 감각의 밑에 깔린 하나의 진동장이 있다.

00:12:48.824 --> 00:12:56.909
공감각이라고 불리는 조건 하에 있는 사람들은
때때로 이 진동하는 장을 다른 식으로 경험한다.

00:12:56.919 --> 00:13:00.557
공감각을 경험하는 사람들은 
소리를 색깔이나 형태로 보거나

00:13:00.567 --> 00:13:05.131
하나의 감각을 다른 감각과 연관시킬 수 있다.

00:13:05.141 --> 00:13:13.026
공감각이란 감각의 통합,
또는 감각의 얽힘을 말한다.

00:13:13.036 --> 00:13:19.641
차크라와 감각은 진동의 연속체를 걸러내는
프리즘과 같다.

00:13:19.651 --> 00:13:27.664
우주 안의 모든 것은 진동하고 있지만
비율과 진동수는 서로 다르다.

00:13:27.674 --> 00:13:31.288
호루스의 눈은 여섯 가지 상징으로 되어있는데

00:13:31.298 --> 00:13:34.263
그것은 각각의 감각을 나타낸다.

00:13:34.273 --> 00:13:44.095
고대의 베다 체계처럼,
생각은 감각으로 여겨진다.

00:13:44.105 --> 00:13:49.173
생각은 감각이 몸에서 경험될 때
동시에 들어온다.

00:13:49.183 --> 00:13:53.949
생각은 똑같은 진동의 근원에서 일어난다.

00:13:53.959 --> 00:13:56.148
생각은 단지 하나의 도구이다.

00:13:56.158 --> 00:13:58.460
여섯 가지 감각 중의 하나이다.

00:13:58.470 --> 00:14:01.644
하지만 우리는 생각을 너무 높은 지위로 올려놓아

00:14:01.654 --> 00:14:06.875
우리 자신을 생각과 동일시하고 있다.

00:14:06.885 --> 00:14:12.602
우리가 생각을 여섯 가지 감각 중의 하나로
여기지 않는다는 사실은 아주 의미가 깊다.

00:14:12.612 --> 00:14:14.802
우리는 생각에 너무 몰입되어 있어

00:14:14.812 --> 00:14:20.793
생각을 하나의 감각으로 설명하려는 것은
물고기에게 물에 대해 말하는 것과 같다.

00:14:20.803 --> 00:14:31.680
물, 어떤 물?

00:14:31.690 --> 00:14:34.391
우파니샤드에서는 이렇게 말했다.

00:14:34.401 --> 00:14:37.487
눈으로 볼 수 없으나

00:14:37.497 --> 00:14:41.119
그로 인해 눈이 볼 수 있으니

00:14:41.129 --> 00:14:43.582
그것이 브라마, 영원임을 알라.

00:14:43.592 --> 00:14:47.342
사람들이 숭배하는 것이 브라마가 아니다.

00:14:47.352 --> 00:14:50.309
귀로 들을 수 없으나,

00:14:50.319 --> 00:14:53.853
그로 인해 귀가 들을 수 있으니

00:14:53.863 --> 00:14:56.509
그것이 브라마, 영원임을 알라.

00:14:56.519 --> 00:15:02.716
사람들이 숭배하는 것이 브라마가 아니다.

00:15:02.726 --> 00:15:05.491
말로 표현할 수 없으나,

00:15:05.501 --> 00:15:09.099
그로 인해 말이 표현될 수 있으니

00:15:09.109 --> 00:15:11.970
그것이 브라마, 영원임을 알라.

00:15:11.980 --> 00:15:22.433
사람들이 숭배하는 것이 브라마가 아니다.

00:15:22.443 --> 00:15:25.249
마음으로 생각할 수 없으나,

00:15:25.259 --> 00:15:28.680
그로 인해 마음이 생각할 수 있으니

00:15:28.690 --> 00:15:31.184
그것이 브라마, 영원임을 알라.

00:15:31.194 --> 00:16:04.324
사람들이 숭배하는 것이 브라마가 아니다.

00:16:04.334 --> 00:16:10.163
최근 몇 십 년 동안 뇌 연구 분야에서
많은 발전이 있었다.

00:16:10.173 --> 00:16:13.186
과학자들은 신경가소성을 발견했다.

00:16:13.196 --> 00:16:21.073
뇌의 물리적인 선은 그것을 통해서 움직이는
생각에 따라서 변한다는 개념이다.

00:16:21.083 --> 00:16:23.937
캐나다 심리학자 도날드 헤브는 이렇게 말했다.

00:16:23.947 --> 00:16:34.879
“함께 점화된 뉴런은 함께 선을 배치한다.”

00:16:34.889 --> 00:16:40.750
뉴런은 사람이 지속적인 집중 상태에 있을 때
대부분 함께 선을 배치한다.

00:16:40.760 --> 00:16:46.206
이것이 의미하는 것은 실재에 대한 당신 자신의
주관적인 경험을 지휘 감독할 수 있다는 것이다.

00:16:46.216 --> 00:16:52.205
만일 당신의 생각이 두려움, 걱정, 불안,
부정성에 대한 것이라면,

00:16:52.215 --> 00:16:56.245
당신은 그런 생각이 더 늘어나도록 선을 배치한다.

00:16:56.255 --> 00:17:01.564
만일 당신의 생각이 사랑, 자비, 감사와
즐거움에 대한 것이라면,

00:17:01.574 --> 00:17:05.435
당신은 그런 경험을 반복하는 선을 배치한다.

00:17:05.444 --> 00:17:09.650
하지만 우리가 폭력과 고통에 둘러 싸여있다면
어떻게 그것을 하겠는가?

00:17:09.661 --> 00:17:14.778
이것은 일종의 망상,
또는 소원을 비는 생각이 아닌가?

00:17:14.788 --> 00:17:22.489
신경가소성은 긍정적인 생각으로 실재를 창조하는
뉴에이지 개념과 같은 것이 아니다.

00:17:22.499 --> 00:17:30.256
그것은 실제로 붓다가 2,500년 전에
가르쳤던 것과 같은 것이다.

00:17:30.266 --> 00:17:39.143
비파사나 명상, 또는 통찰 명상은
스스로 유도하는 신경가소성으로 설명될 수 있다.

00:17:39.153 --> 00:17:46.894
당신은 당신의 실재를 있는 그대로 받아들인다.
- 그것이 정말로 있는 그대로.

00:17:46.904 --> 00:17:50.605
하지만 그것을 감각의 뿌리 차원에서 경험한다.

00:17:50.615 --> 00:17:56.597
편견이나 생각의 영향 없이
진동과 에너지적인 차원에서.

00:17:56.607 --> 00:18:18.354
의식의 뿌리 차원에서 지속적인 주의를 통해
실재에 대한 완전히 다른 인식의 선이 배치된다.

00:18:18.364 --> 00:18:21.217
우리는 대부분의 시간 동안 그것을 거꾸로 해왔다.

00:18:21.227 --> 00:18:27.528
우리는 계속 외부세계에 대한 생각이
우리의 신경망을 형성하도록 했다.

00:18:27.538 --> 00:18:34.560
하지만 우리 내면의 평정은
외부의 사건에 좌우될 필요가 없다.

00:18:34.570 --> 00:18:37.519
주변 환경은 중요하지 않다.

00:18:37.529 --> 00:18:41.407
오직 나의 의식 상태만이 중요하다.

00:18:41.417 --> 00:18:44.838
산스크리트어에서 명상은
이리저리 재는 것으로부터 자유로워지는 것,

00:18:44.848 --> 00:18:47.094
모든 비교로부터 자유로워지는 것,

00:18:47.104 --> 00:18:50.157
어떤 것이 되는 것으로부터
자유로워지는 것을 뜻한다.

00:18:50.167 --> 00:18:52.373
당신은 어떤 다른 것이 되려는 것이 아니다.

00:18:52.383 --> 00:18:57.172
당신은 있는 그대로 괜찮다.

00:18:57.182 --> 00:19:02.900
물리적인 영역의 고통을 넘어서는 방법은
그것을 완전히 품어 안는 것,

00:19:02.910 --> 00:19:05.140
모든 것에 예스라고 말하는 것이다.

00:19:05.150 --> 00:19:07.851
그래서 그 안에서 당신이
무엇이 되는 것이 아니라

00:19:07.861 --> 00:19:20.985
당신 안에서 무엇이 되는 것이다.

00:19:20.995 --> 00:19:27.264
어떻게 의식이 그 내용물과 더 이상
충돌하지 않고 살 수 있는가?

00:19:27.274 --> 00:19:32.088
어떻게 가슴에서 사소한 야망을 비울 수 있는가?

00:19:32.098 --> 00:19:35.399
의식에 완전한 혁명이 있어야 한다.

00:19:35.409 --> 00:19:41.359
바깥 세상에 대한 지향으로부터
내면으로 완전히 옮기는 것.

00:19:41.369 --> 00:19:45.654
그것은 의지나 노력만으로 하는 혁명이 아니다.

00:19:45.664 --> 00:19:48.181
놓아버림으로 하는,

00:19:48.191 --> 00:20:01.052
실재를 있는 그대로 받아들이는 것이다.

00:20:01.062 --> 00:20:08.283
그리스도의 열린 가슴 이미지는 모든 고통에
열려있어야 한다는 개념을 강력하게 전달한다.

00:20:08.293 --> 00:20:14.650
진화하는 근원에 열려 있으려면
모든 것을 받아들여야 한다.

00:20:14.660 --> 00:20:17.202
매조키스트가 되라는 뜻이 아니다.

00:20:17.212 --> 00:20:19.241
고통을 바라보지 말고

00:20:19.251 --> 00:20:23.417
불가피하게 고통이 찾아올 때,

00:20:23.427 --> 00:20:26.617
어떤 다른 실재를 갈망하는 대신에

00:20:26.627 --> 00:20:32.184
그것을 있는 그대로 받아들이는 것이다.

00:20:32.194 --> 00:20:37.664
하와이 사람들은 가슴을 통해서 진리를
배워야 한다는 것을 오랫동안 믿어왔다.

00:20:37.674 --> 00:20:44.358
가슴은 뇌가 그러는 것처럼
확실하게 자신의 지성을 갖고 있다.

00:20:44.368 --> 00:20:49.989
이집트인들은 뇌가 아니라
가슴이 지혜의 근원이라고 믿었다.

00:20:49.999 --> 00:20:54.621
가슴이 영혼과 인격의 중심이라고 여겼다.

00:20:54.631 --> 00:21:00.740
신은 고대 이집트인들에게 가슴을 통해

00:21:00.750 --> 00:21:05.371
진정한 길을 알려 주었다.

00:21:05.381 --> 00:21:08.963
이 파피루스는 가슴의 무게를 다는 것을 묘사한다.

00:21:08.973 --> 00:21:13.354
가벼운 가슴으로 다음 생으로 들어가는 것은
좋은 일이라고 여겼다.

00:21:13.364 --> 00:21:21.354
그것은 당신이 잘 살았다는 것을 뜻한다.

00:21:21.364 --> 00:21:44.318
사람들이 가슴 센터를 각성시키는 과정을 경험하는
보편적이고 전형적인 단계는 자기 자신의 에너지를
우주의 에너지로 경험하는 것이다.

00:21:44.328 --> 00:21:49.414
당신이 이 사랑을 느끼고 이 사랑이 될 때,

00:21:49.424 --> 00:21:53.349
당신의 내면세계를 외면세계와 연결할 때,

00:21:53.359 --> 00:21:56.420
그때 모든 것은 하나다.

00:21:56.430 --> 00:22:00.636
어떻게 우주의 음악을 경험하는가?

00:22:00.646 --> 00:22:06.939
어떻게 가슴이 열리는가?

00:22:06.949 --> 00:22:09.371
스리 라마나 마하리쉬는 말했다.

00:22:09.381 --> 00:22:12.346
“신은 당신 안에, 당신으로 거주한다.

00:22:12.356 --> 00:22:17.282
신을 깨닫거나 자아를 깨닫기 위해
해야 할 것은 아무 것도 없다.

00:22:17.292 --> 00:22:20.729
그것이 이미 당신의 진정한, 본래의 상태이다.

00:22:20.739 --> 00:22:22.953
찾으려는 모든 것을 놓아 버려라.

00:22:22.963 --> 00:22:25.009
주의를 안으로 돌려라.

00:22:25.019 --> 00:22:31.096
그리고 당신 존재의 가슴을 밝히면서
마음을 하나의 자아에 쏟아부어라.

00:22:31.106 --> 00:22:34.767
이것을 당신의 현재 살고 있는 경험으로
만들기 위

00:22:34.777 --> 00:22:48.318
한직접적이고 즉각적인 방법은 자아를 탐구하는 것이다."

00:22:48.328 --> 00:22:53.781
내면의 감각과 내면의 살아있음을
명상하고 관찰할 때,

00:22:53.791 --> 00:22:57.844
당신은 사실 변화를 관찰하고 있는 것이다.

00:22:57.854 --> 00:23:04.563
이 변화의 힘은 에너지가 형태를 변화시키면서
일어나고 지나가는 것이다.

00:23:04.573 --> 00:23:08.291
어떤 사람이 진화하고 깨달음을 얻는 정도는

00:23:08.301 --> 00:23:13.258
각각의 순간에 적응하는 능력을 얻는 정도,

00:23:13.268 --> 00:23:28.752
또는 계속 변화하는 환경과 고통과 즐거움의
흐름을 환희로 변환시키는 정도이다.

00:23:28.762 --> 00:23:33.376
“전쟁과 평화”의 저자 레오 톨스토이는 말했다.

00:23:33.386 --> 00:23:36.247
“모든 사람이 세상을 변화시키는 생각을 한다.

00:23:36.257 --> 00:23:45.958
그러나 아무도 자신을 변화시키려는 생각을
하지 않는다.“

00:23:45.968 --> 00:24:08.427
다윈은 종의 생존을 위한 가장 중요한 특성은
힘이나 지성이 아니라
변화에 대한 적응력이라고 말했다.

00:24:08.437 --> 00:24:11.483
사람은 적응에 능숙해져야 한다.

00:24:11.493 --> 00:24:14.842
이것은 “아니짜”라는 불교의 가르침이다.

00:24:14.852 --> 00:24:19.610
- 모든 것은 일어나고 사라지고 변한다.
(제행무상)

00:24:19.620 --> 00:24:21.409
끊임없이 변한다.

00:24:21.419 --> 00:24:31.568
고통은 우리가 어떤 특정한 형태에
집착하기 때문에 존재한다.

00:24:31.578 --> 00:25:24.089
당신 자신의 주시하는 부분과 연결될 때,
아니짜에 대한 이해와 함께
환희가 가슴 속에서 일어난다.

00:25:24.099 --> 00:25:30.872
역사를 통해서 성인, 현자, 요기들은
가슴에서 일어나는 신성한 합일을
한 목소리로 말한다.

00:25:30.882 --> 00:25:39.543
십자가 성 요한의 글이든, 루미의 시든,
인도 탄트라의 가르침이든,

00:25:39.553 --> 00:25:46.950
이 모든 서로 다른 가르침들이
가슴의 미묘한 신비를 표현하려고 한다.

00:25:46.960 --> 00:25:50.565
가슴 속에 시바와 샤크티의 합일이 있다.

00:25:50.575 --> 00:25:54.333
생명의 나선으로 들어가려는 남성의 통찰과

00:25:54.343 --> 00:25:58.564
여성의 변화에 대한 포기,

00:25:58.574 --> 00:26:06.531
주시와 존재하는 모든 것에 대한
무조건적인 받아들임.

00:26:06.541 --> 00:26:11.331
가슴을 열기 위해서는
변화에 자신을 열어야 한다.

00:26:11.341 --> 00:26:14.194
단단해 보이는 세상 속에서 살기 위해서는

00:26:14.204 --> 00:26:15.498
그것과 함께 춤을 춰라.

00:26:15.508 --> 00:26:16.914
그것과 함께 엮여라.

00:26:16.924 --> 00:26:18.354
충분히 살아라.

00:26:18.364 --> 00:26:20.266
충분히 사랑하라.

00:26:20.276 --> 00:26:22.993
하지만 아직도 그것이 영원하지 않으며

00:26:23.003 --> 00:26:29.656
궁극적으로 모든 형태는
흩어지고 변한다는 것을 알아라.

00:26:29.666 --> 00:26:33.480
환희는 고요함에 반응하는 에너지이다.

00:26:33.490 --> 00:26:37.391
그것은 의식의 내용물을
모두 비우는 데에서 온다.

00:26:37.401 --> 00:26:42.638
고요에서 태어난 이 환희 에너지의
내용물은 의식이다.

00:26:42.648 --> 00:26:45.224
가슴의 새로운 의식.

00:26:45.234 --> 00:28:06.911
존재하는 모든 것에 연결된 의식.

00:28:06.921 --> 00:28:15.778
당신은 결코 존재하는 실재와 투쟁함으로써
사물을 변화시키지 않는다.

00:28:15.788 --> 00:28:24.478
뭔가를 변화시키려면 현존하는 모델을
구식으로 만드는 새로운 모델을 만들어라. 
- 버크민스터 풀러

00:28:24.488 --> 00:28:29.488