1 00:00:00,358 --> 00:00:02,748 Stephen Wong întreabă: Care este diferența dintre 2 00:00:02,748 --> 00:00:06,968 concepția protestanților și cea a creștinilor ortodocși despre mântuire? 3 00:00:06,968 --> 00:00:10,348 Acesta ar putea fi o postare foarte lungă și un răspuns foarte lung. 4 00:00:10,348 --> 00:00:12,908 Nu sunt sigur că aș putea trece prin acest subiect, 5 00:00:12,908 --> 00:00:17,325 dar o cale simplă de a-i face pe oameni să înțeleagă puțin din diferență este 6 00:00:17,325 --> 00:00:20,876 faptul că mulți protestanți, nu toți protestanții, dar mulți protestanți 7 00:00:20,876 --> 00:00:28,948 se concentrează pe ideea unei substituții, de fapt, a unei ispășiri prin înlocuire. 8 00:00:28,948 --> 00:00:32,057 Această idee se referă la faptul că atunci când Adam a păcătuit, 9 00:00:32,057 --> 00:00:38,241 el a infectat omenirea cu păcat și că merităm să murim, și deci 10 00:00:38,241 --> 00:00:40,509 sistemul de sacrificii din Vechiul Testament 11 00:00:40,509 --> 00:00:44,171 era o modalitate de a compensa, de a oferi lucruri [jertfe] în locul tău, 12 00:00:44,171 --> 00:00:47,281 pentru că tu ar fi trebui să mori [din cauza păcatului săvârșit], 13 00:00:47,281 --> 00:00:50,581 mânia lui Dumnezeu era îndreptată către tine pentru a te ucide, 14 00:00:50,581 --> 00:00:54,451 iar ideea e că Dumnezeu și-a pus toată mânia asupra lui Hristos, 15 00:00:54,451 --> 00:01:00,711 El fiind substitutul oricărui sacrificiu. 16 00:01:01,402 --> 00:01:05,402 Și așa suntem mântuiți, așa că dacă credem în [jertfa lui Hristos], 17 00:01:05,402 --> 00:01:09,402 atunci suntem mântuiți pentru că putem intra în acel sacrificiu. 18 00:01:09,402 --> 00:01:13,555 Așa cum am spus, nu toți protestanții cred asta, 19 00:01:13,555 --> 00:01:18,805 dar cu siguranță este o idee de bază la ei că ești mântuit prin credință, așa că, 20 00:01:18,805 --> 00:01:27,035 dacă crezi că acest sacrificiu este adevărat, atunci ești mântuit prin el. 21 00:01:27,438 --> 00:01:30,658 Ortodocșii nu văd deloc mântuirea așa. 22 00:01:30,658 --> 00:01:33,178 Ei văd mântuirea ca pe o formă de vindecare, 23 00:01:33,178 --> 00:01:37,178 fiindcă prin păcatul lui Adam moartea a intrat în lume, 24 00:01:37,178 --> 00:01:42,210 și astfel trăim în aceste trupuri ale morții, care ne trag în direcții diferite 25 00:01:42,210 --> 00:01:46,950 și deoarece trupul nostru este în pericol, de aceea avem tendința de a păcătui 26 00:01:46,950 --> 00:01:50,540 pentru că putem fi convinși că dorința noastră de a mânca, de sex 27 00:01:50,540 --> 00:01:54,320 sau de a ne proteja este atotcuprinzătoare și, prin urmare, 28 00:01:54,320 --> 00:01:56,700 ne simțim confortabil să luăm lucruri de la alții 29 00:01:56,700 --> 00:01:59,550 pentru că o facem pentru a ne proteja 30 00:01:59,550 --> 00:02:03,370 sau pentru a ne întări „viața nostră muritoare”, să spunem, 31 00:02:03,370 --> 00:02:09,980 iar Hristos a venit să-și asume natura umană, să o umple cu prezența Sa. 32 00:02:10,516 --> 00:02:14,816 Participarea la aceasta prin [tainele Bisericii], prin comuniune, 33 00:02:14,816 --> 00:02:18,176 prin iubire unul față de celălalt este un proces de vindecare 34 00:02:18,176 --> 00:02:20,380 pentru „viața noastră muritoare”, să spunem. 35 00:02:20,380 --> 00:02:21,866 Și deci aceasta este mântuirea. 36 00:02:21,866 --> 00:02:25,866 Mântuirea este de fapt vindecare de aceste patimi, de aceste dorințe 37 00:02:25,866 --> 00:02:32,544 vindecarea din sclavia pe care o avem față de lucrurile din lume. 38 00:02:32,544 --> 00:02:38,131 Versiunea supremă a acesteia nu înseamnă doar să fii declarat sfânt, 39 00:02:38,131 --> 00:02:41,221 să fii declarat mântuit prin faptul că mergi în Rai când mori, 40 00:02:41,221 --> 00:02:44,571 ci înseamnă să devii dumnezeu prin participare [după har]. 41 00:02:44,571 --> 00:02:48,571 Să fii unit pe deplin cu Dumnezeu pentru a participa la viața Lui 42 00:02:48,571 --> 00:02:51,171 în măsura în care este posibil. 43 00:02:51,171 --> 00:02:54,916 Acesta este scopul final al mântuirii: theosis (îndumnezeirea), 44 00:02:54,916 --> 00:02:58,026 să te unești cu Dumnezeu.