[Script Info] Title: [Events] Format: Layer, Start, End, Style, Name, MarginL, MarginR, MarginV, Effect, Text Dialogue: 0,0:01:34.98,0:01:59.66,Default,,0000,0000,0000,,공이라는 말은 일단 중국 문자고요\N그것은 빌 공이라해서 비었다 하는 글자입니다 Dialogue: 0,0:01:59.66,0:02:13.60,Default,,0000,0000,0000,,그러나 여러분들도 알다시피 문자라는 것은 \N앞뒤 문맥에 따라서 한가지 의미만 있는 것이 아니고 Dialogue: 0,0:02:13.60,0:02:37.25,Default,,0000,0000,0000,,열가지 스무가지도 될 수 있습니다 \N하나의 글자나 말이 한가지만 의미한다 라고 하면 Dialogue: 0,0:02:37.25,0:02:42.28,Default,,0000,0000,0000,,이것은 색이라고 할 수 있고요 \N그것이 앞뒤 문맥에 따라서 Dialogue: 0,0:02:42.28,0:03:07.99,Default,,0000,0000,0000,,이리저리 의미를 달리한다하면 \N그것도 공이라고 할수 있습니다 Dialogue: 0,0:03:07.99,0:03:12.59,Default,,0000,0000,0000,,그러니까 공이라는 말은 \N아무것도 없다는 것이 아니라 Dialogue: 0,0:03:12.59,0:03:36.27,Default,,0000,0000,0000,,여러 의미가 있는 중에 그중에 한개는 \N정해지지않다는 의미를 갖습니다 Dialogue: 0,0:03:36.27,0:03:44.89,Default,,0000,0000,0000,,그러면 질문자를 보고 어떤 사람은 \N좋은 사람이라고 하고 Dialogue: 0,0:03:44.89,0:04:01.04,Default,,0000,0000,0000,,어떤 사람은 나쁜 사람이라고 \N표현 할 수도 있습니다. Dialogue: 0,0:04:01.04,0:04:07.22,Default,,0000,0000,0000,,그러면 그사람이 좋은 사람이라고 말 할 때는 \N질문자가 좋은 사람이라고 하는 Dialogue: 0,0:04:07.22,0:04:20.21,Default,,0000,0000,0000,,어떤 요소가 있다는 뜻입니다 \N나쁜 사람이라고 할 때는 Dialogue: 0,0:04:20.21,0:04:37.09,Default,,0000,0000,0000,,나쁘다고 할 어떤 요소가 있다는 거예요 \N좋은 요소든 나쁜 요소든 그런 요소가 있다하는 것이 Dialogue: 0,0:04:37.10,0:05:02.93,Default,,0000,0000,0000,,공의 반대되는 언어인 색이라는 겁니다\N그런데 공이라는 것은 이 사람이 보기에 좋아 보이고 Dialogue: 0,0:05:02.93,0:05:28.50,Default,,0000,0000,0000,,저 사람이 보기에 나쁘게 보일 뿐이지 그 사람 자체는\N좋은 것도 없고 나쁜 것도 없다는 뜻입니다. Dialogue: 0,0:05:28.50,0:05:36.54,Default,,0000,0000,0000,,즉 이 사람에게 어떤 좋은 요소 나쁜 요소라는 것이 있어서 \N좋은 사람 나쁜 사람이 되는게 아니고 Dialogue: 0,0:05:36.54,0:05:45.44,Default,,0000,0000,0000,,이 사람은 좋은 요소라고 할 것도 없고 \N나쁜 요소라고 할 것도 없다 다만 보는 사람에 따라서 Dialogue: 0,0:05:45.44,0:06:14.29,Default,,0000,0000,0000,,자기식으로는 이것은 좋아보이고 저것은 나쁘게 \N보일 뿐이라는 거예요 Dialogue: 0,0:06:14.29,0:06:20.04,Default,,0000,0000,0000,,그럴 때 어떤 사람이 당신은 좋은 사람이다 \N나쁜사람이다고 말하면 저 사람은 좋은 사람도 아니고 Dialogue: 0,0:06:20.04,0:06:38.55,Default,,0000,0000,0000,,나쁜 사람도 아니고 공이다 이렇게 말하는 겁니다 \N즉 그 엠티라고 할때는 아무것도 없다가 아니라 Dialogue: 0,0:06:38.55,0:07:05.15,Default,,0000,0000,0000,,좋다 나쁘다하는 그것의 요소가 없다는 겁니다\N좋은 요소도 나쁜 요소도 없다는 뜻입니다 Dialogue: 0,0:07:05.15,0:07:17.78,Default,,0000,0000,0000,,그러면 어떤 물질이 있습니다\N이 물질을 조금 먹고 어떤 사람이 병이 나았어요 Dialogue: 0,0:07:17.78,0:07:33.91,Default,,0000,0000,0000,,그래서 이 사람이 이것은 좋은 약이다라고 했습니다\N그런데 어떤 사람은 그것을 먹고 Dialogue: 0,0:07:33.91,0:07:47.96,Default,,0000,0000,0000,,오히려 몸이 더 아팠습니다 \N그래서 그는 그것은 독이다라고 했습니다 Dialogue: 0,0:07:47.96,0:08:04.72,Default,,0000,0000,0000,,그럼 이 물질은 약이냐? 독이냐? 는 거예요\N세상에는 세가지가 있습니다 하나는 약이다 Dialogue: 0,0:08:04.72,0:08:26.56,Default,,0000,0000,0000,,하나는 독이다 약성도 있고 독성도 있다\N그러나 이물질은 사실은 공이다 Dialogue: 0,0:08:26.56,0:08:43.97,Default,,0000,0000,0000,,그것은 약성도 없고 독성도 없다는 뜻입니다\N그말은 그것은 그냥 한 물질일 뿐이다라는 말입니다 Dialogue: 0,0:08:43.97,0:09:01.85,Default,,0000,0000,0000,,그것이 어떤데 작용하느냐에 따라서 약성으로 나타날 때도 있고 \N독성으로 나타날 때도 있다는 겁니다 Dialogue: 0,0:09:01.85,0:09:24.86,Default,,0000,0000,0000,,그럴 때 약성도 없고 독성도 없다 할 때 공\N좋은 사람도 없고 나쁜 사람도 없다 할 때 공 Dialogue: 0,0:09:24.86,0:09:32.92,Default,,0000,0000,0000,,이 세상의 모든 물질 모든 존재 모든 것은 \N그것이 물질적이든 생물학적이든 정신적이든 Dialogue: 0,0:09:32.92,0:10:09.01,Default,,0000,0000,0000,,그냥 그것일 뿐이다 다만 그것일 뿐이다\N그래서 진실은 공이라는 거예요 즉 다만 그것일 뿐이다는 거예요 Dialogue: 0,0:10:09.01,0:10:13.10,Default,,0000,0000,0000,,그러나 그것이 인연을 따라 \N즉 시간과 공간의 조건에 따라 Dialogue: 0,0:10:13.10,0:10:18.21,Default,,0000,0000,0000,,어떤 때는 이 사람에게는 좋은 것으로 \N나타나기도 하고 저사람에게는 나쁜 것으로 Dialogue: 0,0:10:18.21,0:10:24.06,Default,,0000,0000,0000,,나타나기도 하고 어떤 때는 약성으로 나타나기도 하고 \N어떤 때는 독성으로 나타나기도 한다 Dialogue: 0,0:10:24.06,0:10:56.74,Default,,0000,0000,0000,,공이기 때문에 약이 되기도 하고 독이 되기도 하고 \N공이기 때문에 좋은 사람이 되기도 하고 나쁜 사람이 되기도 한다는 거예요 Dialogue: 0,0:10:56.74,0:11:06.52,Default,,0000,0000,0000,,그래서 공이라고 하는 것은 있는 그대로 라는 \N존재의 본질 색이라는 것은 그것이 인연을 따라서 Dialogue: 0,0:11:06.52,0:11:29.46,Default,,0000,0000,0000,,우리에게 드러났을때, 이렇게도 드러나고 \N저렇게도 드러난 것을 색이라고 한다 Dialogue: 0,0:11:29.46,0:11:45.32,Default,,0000,0000,0000,,그러니까 모든 존재의 본질이 공인줄 알면 \N괴로울 일이 없다는 거예요 즉 그 사람은 Dialogue: 0,0:11:45.32,0:11:54.100,Default,,0000,0000,0000,,좋은 사람도 아니고 나쁜 사람도 아니는 거예요\N그럼 아무것도 아니다가 아니라 Dialogue: 0,0:11:54.100,0:12:16.64,Default,,0000,0000,0000,,요 시간과 공간의 조건에서는 때로는 좋게 때로는 \N나쁘게 나를 기준으로 해서는 나타날 수는 있다는 거에요 Dialogue: 0,0:12:16.64,0:12:30.28,Default,,0000,0000,0000,,눈을 보니까 \N별로 알아들은 눈치 같지가 않다 Dialogue: 0,0:12:59.54,0:13:25.01,Default,,0000,0000,0000,,계율 마저도 공하다 \N이렇게 봐야됩니다 Dialogue: 0,0:13:45.37,0:13:58.98,Default,,0000,0000,0000,,어떤 계율이든 시간과 공간을 떠나서 \N항상 객관적으로 진리다 라고 할수는 있는것은 없습니다 Dialogue: 0,0:13:58.98,0:14:22.43,Default,,0000,0000,0000,,그렇게되면 오히려 그게 위험해집니다\N그래서 나침반을 탁 놓으면 흔들흔들 하다가 Dialogue: 0,0:14:22.43,0:14:31.18,Default,,0000,0000,0000,,북쪽을 가르키듯이 붓다께서는 시간과 공간의 \N조건속에서 바른길이라는 것이 정해진다 Dialogue: 0,0:14:31.18,0:14:36.74,Default,,0000,0000,0000,,바른길이 정해져 있는것이 아니라 \N시간과 공간의 조건에 따라서 달라지는거죠 Dialogue: 0,0:14:36.74,0:15:22.34,Default,,0000,0000,0000,,이것을 우리가 중도라고 하잖아요 테라밧다에서 \N중도라면 그것이 마하야나에서는 공이된다 이런얘기 Dialogue: 0,0:15:22.34,0:15:33.34,Default,,0000,0000,0000,,그러니까 테라밧다 불교에서 이것이 진리다하는 \N형식주의를 너무 강조했기 때문에 진리라고 하는 그것도 공하다 Dialogue: 0,0:15:33.34,0:16:08.10,Default,,0000,0000,0000,,그런 반발 비판적으로 나온 말이 공이라는 단어입니다\N처음에 바로 공이라는 단어가 안나오고 Dialogue: 0,0:16:08.10,0:16:19.21,Default,,0000,0000,0000,,처음에 나온 것은 테라밧다에서 법이다 라고하니까 \N그것이 너무 형식주의가 되고 절대화되는 것을 반대해서 Dialogue: 0,0:16:19.21,0:16:26.56,Default,,0000,0000,0000,,정해진 법이 없다 이렇게 주장을 했습니다 \N법이다 하니까 법이라고 정해진게 없다 Dialogue: 0,0:16:26.56,0:16:55.24,Default,,0000,0000,0000,,이것이 나중에 공이다고 표현이 바껴나갔습니다\N진리다 진리라고 할만한 정해진게 없다 Dialogue: 0,0:16:55.24,0:17:23.95,Default,,0000,0000,0000,,공이다 이렇게 된거에요 그러니까 우리가 \N이 용어 때문에 공간적으로 아무것도 없고 Dialogue: 0,0:17:23.95,0:18:04.50,Default,,0000,0000,0000,,텅 비어있다고 이해하는 것은 아주 일부분이에요\N그러니까 우리는 대부분 상대에게 집착을 합니다 Dialogue: 0,0:18:04.50,0:18:26.50,Default,,0000,0000,0000,,즉 자기가 좋아하면 그래서 자기 뜻대로 할라고 그래요 \N그런데 내뜻로 안되면 기분이 나빠집니다 . Dialogue: 0,0:18:26.50,0:18:46.93,Default,,0000,0000,0000,,그게 너무 지나치면 알았다 하고 포기, 내버려둡니다\N이것이 무관심이예요 그러나 집착을 놓게되면 Dialogue: 0,0:18:46.93,0:19:08.72,Default,,0000,0000,0000,,즉, 엠티인줄 알면 집착할 바가 없는거예요\N그러면 그가 원하는데로 해줍니다 Dialogue: 0,0:19:08.72,0:19:29.62,Default,,0000,0000,0000,,도와달라면 도와주고 도와달라고 하지않으면 \N돕지 않고 그러니까 집착도 하지 않고 무관심하지도 않습니다 Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,녜 더 좀 공부하시면서 \N질문하세요