في هذا المكان،
نشكل حوالي 5000 امرأة.
تعرضت أو ستتعرض 1250 امرأة منا
- في مرحلة ما من حياتها-
لاعتداء جنسي.
واحدة من أصل 4 نساء.
10% منهن فقط سيبلغن عن ذلك.
بينما يلجأ 90% منهن الى الصمت.
يصمت نصفهن،
لأن ذلك يحدث في اطار العائلة
أو مع شخص يعرفنه.
وهذا يجعل سرده ومعايشته أصعب بكثير.
ويصمت النصف الآخر خوفًا ألا نصدقهن.
وهن على حق،
لأننا لا نصدقهن.
واليوم، أريد ان أخبركم لماذا أعتقد أننا لا نصدقهن.
لا نصدقهن لأنه عندما تحكي امرأة ما حدث لها
تقول أشياءًا لا يمكننا تخيلها،
أشياءًا مزعجة لم نتوقع سماعها،
والتي تدهشنا.
فنحن نتوقع سماع قصص من هذا القبيل:
"شابة تُغتصب على قضبان السكة الحديد ميتري".
حدث ذلك في منتصف الليل، عندما كانت عائدة الى المنزل.
وقد روت الشابة أن الرجل اعتدى عليها من الخلف،
وطلب منها ألا تصرخ لأنه يحمل سلاحًا،
وأن تبقى هادئة.
ثم اغتصبها وهرب".
عندما نسمع أو نقرأ خبرًا كهذا،
سرعان ما تتبادر الى أذهاننا الصورة التالية:
المغتصِب، منحرف من الطبقة الدنيا،
والضحية، شابة جذابة.
لا تدوم الصورة أكثر من 10 أو 20 ثانية
وهي مظلمة وجامدة.
لا يوجد بها حركات ولا أصوات،
كما لو لم يكن بها أحد.
لكن عندما تسرد امرأة ما حدث لها،
لا يكفيها 10 أو 20 ثانية.
سوف أروي لكم حكاية امرأة سندعوها آنا،
واحدة من ال 85 امرأة اللاتي أجريت مقابلة معهن
أثناء تحقيق أجريته عن الاغتصاب.
تقول آنا:
ذهبت مع زميلاتي في المكتب الى نفس الحانة التي اعتدنا الذهاب إليها.
تعرفنا على بعض الشباب وتعرفت أناعلى شاب نحيف لطيف.
تحدثنا كثيرًا.
وعندما حانت الرابعة صباحًا، طلبت من صديقاتي أن نرحل
لكنهن أردن البقاء.
عندها سألني الشاب النحيف أين أسكن
وأخبرني أنه يمكنه ايصالي للمنزل إذا لم تكن لدي مشكلة.
وافقت وغادرنا.
توقفنا عند اشارة فأخبرني أنني أعجبه ولمس ساقي.
أنا لا أحب أن يتطور شاب في علاقته معي بهذه السرعة
لكنه كان حنونًا طوال الليل،
ففكرت 'أنه لا يجب أن أكون بهذا الارتياب
ماذا لو قلت شيئًا يزعجه وهو لم يقصد شيئًا بفعلته'.
"عندما كان عليه أن ينعطف، سلك طريقًا مستقيمًا.
ظننت أنه أخطأ
قلت له، 'كان عليك أن تنعطف!'، ولكنني استشعرت شيئًا سيئًا.
أتسائل الآن، لماذا لم أعر حدسي اهتمامًا؟
"عندما أوقف السيارة بالقرب من الطريق السريع،
حينها شعرت بالخوف حقًا.
ولكنه أخبرني أن أهدأ وأنني أعجبه
وأنه لن يحدث شيئًا لا أريده.
كان لطيفًا معي.
لم أقل له شيئًا خشية أن أثير غضبه ويصبح الوضع أسوأ.
اعتقدت أنه قد يحمل سلاحًا في علبة القفازات.
انقض علي فجأة وحاول تقبيلي.
رفضت وأردت دفعه ولكنه كان يطوقني بذراعيه.
عندما تحررت منه، حاولت فتح الباب ولكنه كان مغلقًا.
وحتى اذا خرجت من السيارة، الى أين سأذهب؟
"أخبرته أنه ليس من نوعية الرجال
الذين بحاجة لفعل ذلك ليكون مع فتاة،
وأنه يعجبني أيضا، ولكن ليس بهذه الطريقة.
حاولت تهدأته،
قمت بمدحه
وتحدثت اليه كما لو كنت أخته الكبرى.
فجأة، غطى فمي بإحدى يديه
وحل حزامه بالأخرى.
أتعرفين؟ وقتها شعرت أنه قد يقتلني أو يخنقني.
لم يسبق وأن شعرت بوحده كهذه،
كما لو كنت مختطفة.
طلبت منه أن ينتهي سريعًا وأن يعيدني الى المنزل".
ماذا حدث لكم بعد الاستماع لهذه القصة؟
بالتأكيد لديكم عدة تساؤلات.
على سبيل المثال، لماذا لم تفتح النافذة وتطلب المساعدة؟
لماذا لم تخرج من السيارة عندما استشعرت حدوث شيء سيء؟
كيف أمكنها أن تطلب منه ايصالها للمنزل؟
الآن، عندما لا نستمع الى مثل هذه القصص في الأخبار،
ولا يحكيها لكم شخص كما أفعل أنا،
بل نستمع اليها
من شخص نعرفه
والذي اختارنا ليسرد ما حدث له
حينها علينا أن نسمعه.
وسوف نسمع أشياءًا
لن نكون قادرين على تخيلها ولا تقبلها.
حينها سيكون لدينا العديد من التساؤلات والشكوك،
وسيشعرنا هذا بالذنب.
وللتغلب على هذا الشعور الغير مريح،
لدينا حل واحد.
أن نستمع جيدًا
لجميع الأحداث التي توقعنا سماعها،
كوجود مسدس في علبة القفازات أو الأبواب المغلقة،
أو عُزلة المكان.
وأن نتظاهر بعدم سماع أي من الأحداث
التي لم نتوقع ولم نرغب في سماعها.
على سبيل المثال، عندما قالت أنه يعجبها أيضًا،
أو عندما أخبرتنا أنها حدثته كما لو كانت أخته الكبرى،
أو عندما طلبت منه ايصالها للمنزل.
بم يفيد فعل ذلك؟
أن نصدقها،
لنصدق أنها كانت ضحية حقًا.
وأنا أدعو ذلك، "المبالغة في تصوير الضحية"
"مبالغة"، لأننا لنتمكن من تصديق كونهن بريئات
وأنهن ضحايا،
نحتاج أن نراهن عُزَل وبكم وغير قادرين على الحركة.
لكن هناك طريقة أخرى للتخلص من الشعور بعدم الراحة،
وهي العكس تمامًا:
أن نستمع جيدًا لما لم نتوقع سماعه، مثل:
"تحدثت اليه بطلف"، "طلبت منه ايصالي للمنزل"،
"أخبرته أن ينتهي سريعًا"،
وأن نتجاهل ما توقعنا سماعه...
السلاح في علبة القفازات وعزلة المكان.
بم يفيد ذلك؟
أن نتخلص من الشكوك والتساؤلات،
وأن نشعر براحة حيالها.
حينها تظهر أسئلة جديدة، مثل:
لم ذهبت الى مثل هذه الحانات؟
هل رأيت ما ترتديه هي وصديقاتها؟
التنورات القصيرة والصدور العارية؟
ماذا تنتظرين؟
أسئلة ليست للاستفهام،
بل هي في الواقع أحكام،
والتي تنتهي بجملة واحدة:
هي من فعلت ذلك بنفسها.
وسيتم تأييد هذه الجملة
لأنها لم تقصّ بعد ذلك
ما فعلته لتتجنب الاغتصاب.
مما يعني أنها لم تقاوم،
وأنها قبلت بذلك.
اذا كانت هي من فعلت ذلك بنفسها وقبلت به،
عن أي اغتصاب تتحدثون؟
أسمي ذلك 'لوم الضحية'.
تراودنا جميعًا مثل هذه التساؤلات
التي تلقي باللوم على الضحية،
والتي تبالغ في التعاطف معها
بمن فينا الضحايا والمجني عليهم.
كذلك عندما أتتني آنا،
أخبرتني أنها لا تعلم
ان كان ما ستسرده سيفيدني بشيء،
لأنها ليست واثقة أن ما تعرضت له
كان اغتصابًا.
كانت آنا تعتقد، مثلها مثل معظمنا،
أن الاغتصاب يشبه السرقة تحت تهديد السلاح،
عملية عنيفة لا تتجاوز 4 أو 5 دقائق،
لا تحت تأثير كلام معسول من شاب لطيف
والذي يدوم ليلة كاملة وينتهي بالخطف.
عندما خافت أن يقتلها،
أو أن يترك ندبات على جسدها،
واضطرت أن تسلم له جسدها حتى تتجنب ذلك،
عندها عرفت أن الاغتصاب شيء آخر.
لم تتحدث آنا عن هذا مع أحد على الاطلاق.
كان من الممكن أن تلجأ الى عائلتها،
لكنها لم تفعل.
وذلك لأنها كانت خائفة.
كانت خائفة
أن الشخص الذي ستختاره لتخبره ما حدث،
سيحدث له ما يحدث للجميع،
ستراوده تساؤلات وشكوك،
هذه التساؤلات
التي تراودنا عند سماع شيء كهذا.
واذا حدث ذلك،
قد تكون النتائج أسوأ من الاغتصاب ذاته.
كان من الممكن أن تتحدث مع صديقتها أو أختها،
أو لشريكها، رغم صعوبة ذلك...
لأن أدنى تلميح من الشك في صوته أو على وجهة
كان سيؤلمها وربما سيتسبب في انهاء علاقتهما.
ظلت آنا صامتة لأنها كانت تعلم جيدًا
أنه لا أحد مستعد لسماع ما فعلته
في هذه اللحظة.
لا نحن، ولا عائلتها، ولا الأطباء النفسيين،
ناهيكم عن الشرطة والقضاة.
في البداية، رفضت آنا.
ولكن عندما رأت أن رفضها لا يجدي،
حدثته بلطف،
وحاولت الحد من عنفه دون أن يلمح ما تفكر فيه.
حدثته كما لو كان ما يحدث في هذه الحظة
أمر عادي،
حتى لا يظن أنها قد تبلغ عنه لاحقًا.
الآن، أتسائل وأسألكم:
ألا يعد كل ما فعلته مقاومة؟
لا،
ليس كذلك بالنسبة للجميع تقريبًا،
ربما لأنه لا يعد كذلك بالنسبة للقانون.
في معظم البلدان، تطالب القوانين الضحية
لكي تثبت برائتها...
نعم، الضحية عليها اثبات برائتها...
وذلك باثبات وجود علامات على جسدها
والتي تثبت أنها خاضت معركة 'عنيفة ومستمرة'
مع المعتدي عليها.
يمكنني أن أؤكد لكم أنه في أغلب الحالات القضائية،
لا توجد علامات كافية.
استمعت الى العديد من النساء.
ولم أستمع الى أي منهن تتحدث عن نفسها
كما لو كانت مجرد شيء
خاضع تمامًا لرغبة الآخرين.
بل وجدتهن مندهشات
بل وفخورات بعض الشيء
لكونهن واعيات في هذه اللحظة،
ومنتبهات لكل تفصيل
كما لو أن ذلك مكنهن من التحكم
فيما حدث.
عندها فكرت:
"بالتأكيد، فما تفعله النساء في مثل هذه المواقف
هو المفاوضة".
يتفاوضن على الجنس مقابل حياتهن.
يطلبن من المعتدي أن ينتهي سريعًا،
حتى ينتهي كل شيء بأسرع ما يمكن وبأقل تكلفة.
يخضعن
للايلاج،
لأنه، وبالرغم أنه لا يمكنكم تصديق ذلك،
أكثر ما يبعدهن
عن مشهد جنسي عاطفي.
يخضعن للايلاج،
لأنه أقل ألمًا
من القبلات والأحضان و الكلام المعسول.
والآن، اذا ما واصلنا الاعتقاد
أن الاعتدائات الجنسية - والتي نادرًا ما تكون كذلك -
عبارة عن مغتصب من الطبقة الدنيا
وليس شابًا جامعيًا أو رجل أعمال
والذين يخرجون أيام الجمعة أو السبت لمطاردة الفتيات،
اذا ما واصلنا الاعتقاد
أن الضحايا هن نساء خجولات
واللاتي يفقدن الوعي عند حدوث ذلك،
وليس نساء واثقات في أنفسهن،
سنبقى غير قادرين على الاستماع.
وستبقى النساء غير قادرات على التحدث.
وسنظل جميعًا مسؤولون
عن هذا الصمت
وعن وحدتهن.
(تصفيق)