1
00:00:00,423 --> 00:00:05,309
Geçen yıl Hindistan'daki
bir yerli aileyle yaşıyordum.

2
00:00:06,547 --> 00:00:08,228
Bir öğleden sonra

3
00:00:08,252 --> 00:00:10,680
küçük oğlu yemek yiyordu

4
00:00:10,704 --> 00:00:15,805
ve beni görünce yemeğini
hızla arkasına sakladı.

5
00:00:16,694 --> 00:00:21,278
Bana ne yediğini göstermesi için
çok fazla ikna gerekiyordu.

6
00:00:21,994 --> 00:00:25,345
Güve larvaları olduğu ortaya çıktı,

7
00:00:25,369 --> 00:00:28,748
bu, Madia yerli halkının
geleneksel bir lezzetidir.

8
00:00:29,364 --> 00:00:30,575
Şöyle haykırdım:

9
00:00:30,599 --> 00:00:33,067
"Aman Tanrım bunları yiyorsun!

10
00:00:33,091 --> 00:00:35,421
Umarım bana da biraz kalmıştır! "

11
00:00:36,466 --> 00:00:38,928
Çocuğun gözünde inançsızlık gördüm.

12
00:00:38,952 --> 00:00:40,833
"Sen, bunları yer misin?"

13
00:00:42,388 --> 00:00:45,338
"Bunları seviyorum" diye yanıtladım.

14
00:00:46,513 --> 00:00:49,846
Bana birazcık bile 
güvenmediğini görebiliyordum.

15
00:00:50,678 --> 00:00:55,413
Şehirli, eğitimli bir kadın
onunla aynı yemeği nasıl sevebilirdi?

16
00:00:56,562 --> 00:01:00,277
Daha sonra konuyu babasıyla paylaştım

17
00:01:00,301 --> 00:01:03,388
ve muazzam bir hassas mesele
olduğu ortaya çıktı.

18
00:01:04,793 --> 00:01:06,831
Şöyle bir şey dedi:

19
00:01:06,855 --> 00:01:10,190
"Ah sadece bu oğlum onu yemeyi sever.

20
00:01:10,214 --> 00:01:13,084
Ona diyoruz ki "Vazgeç, o kötü."

21
00:01:13,108 --> 00:01:14,978
Dinlemiyor işte.

22
00:01:15,002 --> 00:01:18,275
Tüm bunları yemeyi yıllar önce bıraktık."

23
00:01:19,763 --> 00:01:21,831
"Neden?" diye sordum.

24
00:01:22,752 --> 00:01:25,126
"Bu sizin geleneksel yemeğiniz.

25
00:01:26,108 --> 00:01:30,194
Sizin çevrenizde elde
edilebilir, besleyicidir

26
00:01:30,194 --> 00:01:32,898
ve garanti ederim ki lezzetlidir.

27
00:01:33,584 --> 00:01:35,554
Bunu yemek neden yanlış olsun ki?"

28
00:01:36,768 --> 00:01:38,437
Adam sessizliğe büründü,

29
00:01:39,388 --> 00:01:45,343
"Size yemeğinizin kötü olduğu söylendi mi?

30
00:01:45,367 --> 00:01:48,072
Bunu yemek çağ dışı mı?

31
00:01:48,072 --> 00:01:49,984
Yoksa medeni değil mi?" diye sordum.

32
00:01:51,960 --> 00:01:53,683
Sessizce başını salladı.

33
00:01:55,069 --> 00:02:01,209
Bu, Hindistan'daki yerli insanlarla
yaptığım çalışmalarda

34
00:02:01,233 --> 00:02:03,537
yemek konusunda

35
00:02:04,545 --> 00:02:08,171
ve yemeyi sevdikleri yiyecekten
utanmalarına şahit olduğum,

36
00:02:08,195 --> 00:02:11,372
nesillerdir yenen yiyeceklerin

37
00:02:11,396 --> 00:02:13,608
bir şekilde değersiz,
insanlık dışı bile olduğu

38
00:02:13,616 --> 00:02:15,133
birçok andan birisiydi.

39
00:02:16,008 --> 00:02:21,152
Bu utanç, böcekler ve sıçanlar gibi
alışılmamış tiksindirici yiyeceklerle

40
00:02:21,176 --> 00:02:23,997
sınırlı değil

41
00:02:24,021 --> 00:02:27,203
fakat alışılmış gıdalara kadar uzanır:

42
00:02:27,227 --> 00:02:29,219
beyaz sebzeler,

43
00:02:29,243 --> 00:02:32,035
mantarlar, çiçekler,

44
00:02:32,059 --> 00:02:36,403
temel olarak ekili olmaktan ziyade
yem olan herhangi bir şey.

45
00:02:37,172 --> 00:02:40,708
Yerli Hindistan'da bu utanç
her yerde mevcut.

46
00:02:41,946 --> 00:02:43,700
Her şey bunu tetikleyebilir.

47
00:02:44,308 --> 00:02:49,194
Bir üst sosyal sınıftan olan vejetaryen
okul müdürü bir okulda görevlendirilir,

48
00:02:49,218 --> 00:02:53,666
haftalar içinde çocuklar
ailelerine yengeç yemenin iğrenç

49
00:02:53,690 --> 00:02:55,744
ya da et yemenin günah
olduğunu söylüyorlar.

50
00:02:56,202 --> 00:03:00,272
Bir hükümetin beslenme programı
yumuşak beyaz pirinç servis eder,

51
00:03:00,296 --> 00:03:03,392
şimdi kimse kırmızı pirinç
veya darı yemek istemiyor.

52
00:03:03,794 --> 00:03:05,304
Kâr amacı gütmeyen bir kuruluş,

53
00:03:05,304 --> 00:03:08,801
hamile kadınlar için ideal bir
diyet tablosu ile bu köye ulaşır.

54
00:03:09,344 --> 00:03:10,640
İşte böyle.

55
00:03:10,664 --> 00:03:13,015
Tüm hamile anneler,

56
00:03:13,039 --> 00:03:15,581
elma ve krep alamayacakları
için üzgün hissediyorlar.

57
00:03:16,009 --> 00:03:21,359
İnsanlar sadece orman örtüsünden
toplanabilen meyveleri unutuyorlar.

58
00:03:22,611 --> 00:03:23,999
Sağlık çalışanları,

59
00:03:25,086 --> 00:03:27,206
dini misyonerler,

60
00:03:27,230 --> 00:03:29,668
rastgele hükümet çalışanları,

61
00:03:29,692 --> 00:03:32,664
hatta kendi eğitimli çocukları bile

62
00:03:32,688 --> 00:03:37,264
kelimenin tam anlamıyla yerli insanlara
yiyeceklerinin yeterince iyi olmadığını,

63
00:03:37,288 --> 00:03:42,111
yeterince uygar olmadığını
bas bas bağırıyorlar.

64
00:03:43,480 --> 00:03:48,281
Böylece yiyecekler her seferinde
biraz daha kayboluyor.

65
00:03:49,836 --> 00:03:54,185
Hepinizin, topluluklarınızın
yiyecek konusunda

66
00:03:54,209 --> 00:03:58,044
benzer bir geçmişe sahip olup olmadığını
düşünüp düşünmediğinizi merak ediyorum.

67
00:03:59,468 --> 00:04:02,671
90 yaşındaki büyükannenle konuşsaydınız

68
00:04:03,587 --> 00:04:07,493
daha önce görmediğiniz veya duymadığınız
yiyecekler hakkında konuşur muydu?

69
00:04:08,631 --> 00:04:13,752
Topluluğunuzun yiyeceklerinin ne kadarının
artık kullanılmadığının farkında mısınız?

70
00:04:14,652 --> 00:04:16,488
Yerel uzmanlar bana,

71
00:04:16,512 --> 00:04:22,374
Güney Afrika gıda ekonomisinin tamamen
ithal gıdalara dayandığını söylüyor.

72
00:04:23,493 --> 00:04:25,535
Mısır temel gıda maddesi haline gelirken

73
00:04:25,535 --> 00:04:31,384
yerel süpürge darısı, darılar,
çiçek soğanları ve yumru kökleri,

74
00:04:31,384 --> 00:04:32,384
hepsi yok oldu.

75
00:04:32,384 --> 00:04:35,406
İnsanlar patates ve soğan,
lahana ve havuç yerken

76
00:04:35,430 --> 00:04:39,058
yabani baklagiller ve sebzeler de
temel gıda maddesi haline geldi.

77
00:04:39,921 --> 00:04:41,771
Benim ülkemde

78
00:04:41,795 --> 00:04:44,598
bu yiyecek kaybı çok büyük.

79
00:04:45,077 --> 00:04:49,144
Modern Hindistan,

80
00:04:49,168 --> 00:04:51,352
pirinç, buğday ve diyabet ile sıkışmış.

81
00:04:52,220 --> 00:04:57,401
Hepsi çevremizde mevcut olan 
çok çeşitli yumrular,

82
00:04:57,425 --> 00:05:01,260
ağaç reçineleri, balık,
kabuklu deniz ürünleri,

83
00:05:01,284 --> 00:05:03,176
yağlı tohumlar,

84
00:05:03,200 --> 00:05:07,285
yumuşakçalar, mantarlar, böcekler,

85
00:05:07,309 --> 00:05:10,436
küçük, nesli tükenmeyen hayvan etleri gibi

86
00:05:10,460 --> 00:05:14,629
yiyecekleri tamamen unuttuk.

87
00:05:15,804 --> 00:05:17,645
Bu yiyecekler nereye gitti?

88
00:05:18,630 --> 00:05:21,719
Modern yemek sepetlerimiz
neden bu kadar kısıtlı?

89
00:05:22,895 --> 00:05:29,044
Karmaşık olan politik, ekonomik
ve ekolojik nedenlerden bahsedebiliriz

90
00:05:29,068 --> 00:05:33,349
ama ben insani utanç olgusundan
bahsetmek için buradayım

91
00:05:34,590 --> 00:05:38,315
çünkü utanç, yemeğin tabağınızdan

92
00:05:38,339 --> 00:05:42,438
gerçekten kaybolduğu en önemli nokta.

93
00:05:43,444 --> 00:05:44,900
Utanç ne yapar?

94
00:05:45,845 --> 00:05:48,512
Utanç sizi küçük,

95
00:05:48,512 --> 00:05:51,341
üzgün, değersiz,

96
00:05:51,341 --> 00:05:52,715
insanlık dışı hissettirir.

97
00:05:53,543 --> 00:05:57,549
Utanç, bilişsel bir uyumsuzluk yaratır.

98
00:05:58,115 --> 00:05:59,906
Yiyecek hikâyelerini çarpıtır.

99
00:06:00,963 --> 00:06:02,676
Bu örneği ele alalım.

100
00:06:03,549 --> 00:06:05,793
Çevrenizde bol miktarda bulunan

101
00:06:06,742 --> 00:06:08,945
harika, çok yönlü bir temel gıda maddesine

102
00:06:09,817 --> 00:06:13,113
nasıl sahip olmak istersiniz?

103
00:06:13,137 --> 00:06:15,298
Tek yapmanız gereken onu toplamak,

104
00:06:15,322 --> 00:06:17,695
kurutmak, stoklamak

105
00:06:17,719 --> 00:06:20,093
ve bütün yıl boyunca

106
00:06:20,117 --> 00:06:24,033
istediğiniz kadar farklı yemek
pişirmek için ona sahip olursunuz.

107
00:06:24,701 --> 00:06:28,516
Hindistan'da "mahua"
adı verilen bir yiyecek vardı,

108
00:06:28,540 --> 00:06:29,981
o çiçek işte şurada.

109
00:06:30,989 --> 00:06:34,895
Son üç yıldır bu yiyeceği araştırıyorum.

110
00:06:35,651 --> 00:06:40,230
Yerli geleneğe ve bilimsel bilgiye göre

111
00:06:40,254 --> 00:06:42,311
oldukça besleyici olduğu biliniyor.

112
00:06:43,130 --> 00:06:44,997
Yerliler için

113
00:06:45,021 --> 00:06:49,398
yılda dört ile altı ay boyunca
temel bir besin maddesiydi.

114
00:06:50,739 --> 00:06:54,447
Birçok yönden yerel marulaya çok benzer,

115
00:06:54,471 --> 00:06:57,403
tek fark bir meyve değil,
bir çiçek olması.

116
00:06:58,236 --> 00:07:00,169
Ormanların zengin olduğu yerlerde,

117
00:07:00,193 --> 00:07:03,548
insanlar hâlâ tüm yıl
boyunca yeterince yemek

118
00:07:03,572 --> 00:07:05,851
ve satmak için yeterli
stoğu elde edebilirler.

119
00:07:06,292 --> 00:07:11,273
Artık kimsenin pişirmediği

120
00:07:11,297 --> 00:07:13,971
35 farklı mahua yemeği buldum.

121
00:07:15,225 --> 00:07:19,860
Bu yiyecek artık yiyecek olarak tanınmıyor

122
00:07:19,884 --> 00:07:22,136
fakat likör için ham madde
olarak kullanılıyor.

123
00:07:23,162 --> 00:07:25,830
Evinizde olduğu için tutuklanabilirsiniz.

124
00:07:26,417 --> 00:07:28,597
Peki ya sebebi, sebep utanç.

125
00:07:29,211 --> 00:07:32,646
Hindistan'ın her yerindeki
yerli insanlarla

126
00:07:32,670 --> 00:07:35,211
mahuanın artık neden yenilmediği
hakkında konuştum.

127
00:07:35,701 --> 00:07:38,173
Aynı cevabı aldım.

128
00:07:39,237 --> 00:07:42,484
"Onu çok yoksulken
ve açlıktan ölürken yerdik.

129
00:07:43,405 --> 00:07:45,224
Şimdi neden yiyelim?

130
00:07:45,248 --> 00:07:47,375
Artık pirinç ve buğdaya sahibiz."

131
00:07:48,574 --> 00:07:50,869
Neredeyse her nefeste,

132
00:07:50,893 --> 00:07:54,111
insanlar bana mahuanın ne kadar
besleyici olduğunu da söylediler.

133
00:07:54,835 --> 00:07:58,500
Her zaman, mahua yiyen
yaşlıların hikâyeleri vardır.

134
00:07:59,222 --> 00:08:03,186
"Bu büyükannemizin 10 çocuğu vardı

135
00:08:03,210 --> 00:08:07,543
ve hâlâ çok çalışıyordu,
hiç yorulmadı, asla hasta değildi. "

136
00:08:08,896 --> 00:08:13,584
Her yerde aynı ikili anlatım vardı.

137
00:08:14,634 --> 00:08:15,865
Nasıl olur?

138
00:08:16,442 --> 00:08:18,648
Aynı yiyecekler neredeyse aynı cümlede,

139
00:08:18,672 --> 00:08:25,424
nasıl çok besleyici ve yoksullar için
bir yiyecek olarak görülüyor?

140
00:08:26,722 --> 00:08:29,046
Aynı şey diğer orman
gıdaları için de geçerli.

141
00:08:29,653 --> 00:08:32,612
Ormanın dışındaki çöplerde
yiyecek arayarak hayatta kalan

142
00:08:32,636 --> 00:08:35,528
ve açlık çeken insanların

143
00:08:35,552 --> 00:08:39,376
yürek parçalayan hikâyelerini duydum

144
00:08:40,455 --> 00:08:42,001
çünkü orada yiyecek yoktu.

145
00:08:43,207 --> 00:08:45,272
Eğer biraz daha derine inersem

146
00:08:45,296 --> 00:08:49,029
bu eksikliğin aslında yiyecek
olmadığı ortaya çıkacaktır

147
00:08:49,053 --> 00:08:51,586
ama pirinç gibi saygın bir şey.

148
00:08:52,396 --> 00:08:54,061
Onlara şöyle sordum:

149
00:08:54,085 --> 00:08:57,838
"Sözde çöpün yenilebilir
olduğunu nasıl öğrendiniz?

150
00:08:59,141 --> 00:09:03,878
Bazı acı yumruların gece boyunca bir dere
içinde bırakılarak tatlandırılabileceğini

151
00:09:03,902 --> 00:09:06,213
kim söyledi?

152
00:09:07,380 --> 00:09:10,395
Eti salyangoz kabuğundan
nasıl çıkarabilirim?

153
00:09:10,419 --> 00:09:12,869
Ya da vahşi bir fare için
tuzak nasıl kurulur?"

154
00:09:14,085 --> 00:09:17,327
Kafalarını kaşımaya başladıklarında

155
00:09:17,351 --> 00:09:20,487
ve pirinçler gelmeden yüzyıllar boyunca

156
00:09:21,347 --> 00:09:27,265
bu yiyecekleri, yaşayan ve yemekleri
yapmada başarılı olan atalarından,

157
00:09:27,289 --> 00:09:29,470
kendi büyüklerinden öğrendiklerini

158
00:09:29,494 --> 00:09:32,989
ve onların kendi nesillerinden
daha sağlıklı olduklarını fark ettiler.

159
00:09:34,029 --> 00:09:36,318
Yiyeceklerin ve utancın

160
00:09:37,688 --> 00:09:39,491
nasıl işe yaradığı işte böyle:

161
00:09:39,491 --> 00:09:41,969
yiyecek ve yemek geleneklerini,

162
00:09:41,969 --> 00:09:48,051
onlar farkında bile olmadan insanların
hayatlarından ve anılarından silmektir.

163
00:09:49,971 --> 00:09:52,914
Peki bu eğilimi nasıl geri alacağız?

164
00:09:53,847 --> 00:09:59,882
Güzel ve karmaşık olan
doğal gıda sistemlerimizi,

165
00:10:01,017 --> 00:10:05,818
doğanın kendi ritmine göre
sevgiyle bize verdiği yiyecekleri,

166
00:10:06,718 --> 00:10:10,864
kadın atalarımız tarafından
keyifle hazırlanan

167
00:10:10,888 --> 00:10:13,768
ve erkek atalarımız tarafından
şükranla yenilen,

168
00:10:14,786 --> 00:10:19,487
sağlıklı, yerel, doğal,

169
00:10:19,511 --> 00:10:22,311
çeşitli, lezzetli,

170
00:10:22,335 --> 00:10:25,312
toprağı işleme gerektirmeyen,

171
00:10:25,336 --> 00:10:27,477
ekolojimize zarar vermeyen,

172
00:10:27,501 --> 00:10:30,360
hiçbir maliyeti olmayan yiyecekleri
nasıl geri kazanabiliriz?

173
00:10:30,360 --> 00:10:32,210
Hepimizin bu yiyeceğe ihtiyacı var

174
00:10:32,234 --> 00:10:35,338
ve size nedenini söylemem
gerektiğini sanmıyorum.

175
00:10:36,489 --> 00:10:40,093
Size küresel sağlık krizinden,

176
00:10:40,117 --> 00:10:42,659
mevsim değişikliğinden, su krizinden,

177
00:10:42,659 --> 00:10:43,943
toprak yorgunluğundan,

178
00:10:43,943 --> 00:10:45,659
çökmekte olan tarım sistemlerinden,

179
00:10:45,659 --> 00:10:47,798
bunların hepsinden
bahsetmek zorunda değilim.

180
00:10:48,040 --> 00:10:50,463
Fakat bana göre,
yiyeceklere olan ihtiyacımızın

181
00:10:50,463 --> 00:10:54,139
neden eşit derecede önemli olduğu
çok hisse dokunan bir şey.

182
00:10:55,059 --> 00:10:57,652
Yiyecek çok şey demektir.

183
00:10:58,355 --> 00:11:02,072
Gıda; beslenme, rahatlık,

184
00:11:02,096 --> 00:11:04,861
yaratıcılık, topluluk,

185
00:11:04,885 --> 00:11:08,610
zevk, güvenlik, kimlik

186
00:11:08,634 --> 00:11:09,992
ve daha birçoğu.

187
00:11:10,708 --> 00:11:13,097
Yiyeceklerimizle nasıl bağlantı kurduğumuz

188
00:11:13,121 --> 00:11:15,189
hayatımızdaki çok şeyi tanımlar.

189
00:11:15,745 --> 00:11:18,280
Vücudumuzla nasıl bağlantı
kurduğumuzu tanımlar

190
00:11:19,027 --> 00:11:21,391
çünkü bedenlerimiz nihayetinde besindir.

191
00:11:22,192 --> 00:11:27,329
Varoluşumuzla temel
bağlantı anlayışımızı tanımlar.

192
00:11:28,464 --> 00:11:31,501
Günümüzde bu şeylerin doğal
düzeni içinde insanlar olarak,

193
00:11:31,525 --> 00:11:35,376
mekanımızı yeniden tanımlayabilmek için

194
00:11:35,400 --> 00:11:37,677
bu gıdalara ihtiyacımız var.

195
00:11:38,507 --> 00:11:41,169
Bugün böyle bir yeniden
tanımlamaya ihtiyacımız var mı?

196
00:11:43,692 --> 00:11:47,682
Benim için tek doğru cevap sevgidir

197
00:11:49,261 --> 00:11:54,247
çünkü utançla mücadele
eden tek şey sevgidir.

198
00:11:55,571 --> 00:12:00,499
Bu sevgiden daha fazlasını yiyeceklerimize
olan bağlantılarımıza nasıl getirebiliriz?

199
00:12:02,285 --> 00:12:06,065
Benim için sevgi;

200
00:12:06,089 --> 00:12:09,857
büyük ölçüde yavaşlama,

201
00:12:10,826 --> 00:12:14,193
hissetmek için

202
00:12:14,217 --> 00:12:18,470
algılamak, dinlemek ve sorgulamak için
zaman ayırma isteğiyle ilgilidir.

203
00:12:19,704 --> 00:12:22,188
Bedenlerimizi dinliyor olabilir.

204
00:12:22,875 --> 00:12:29,587
Yeme alışkanlıklarımızın, inançlarımızın

205
00:12:30,008 --> 00:12:32,488
ve bağımlılıklarımızın altında
neye ihtiyaçları var?

206
00:12:32,488 --> 00:12:36,497
Bu inançları incelemek zaman alabilir.

207
00:12:37,159 --> 00:12:38,756
Nereden geldiler?

208
00:12:39,586 --> 00:12:42,115
Çocukluğumuza
geri dönmekle ilgili olabilir.

209
00:12:43,012 --> 00:12:44,719
O zaman hangi yiyecekleri sevdik

210
00:12:45,577 --> 00:12:47,107
ve ne değişti?

211
00:12:47,940 --> 00:12:53,038
Yaşlı biriyle sakin bir akşam geçirmek,

212
00:12:53,062 --> 00:12:55,748
yemek hatıralarını dinlemek,

213
00:12:55,748 --> 00:12:58,721
hatta sevdikleri bir şeyi pişirmelerine

214
00:12:58,721 --> 00:13:01,262
ve bir yemeği paylaşmalarına
yardımcı olmak olabilir.

215
00:13:02,035 --> 00:13:06,251
Sevgi, insanlığın engin olduğunu

216
00:13:06,275 --> 00:13:08,433
ve yiyecek seçimlerinin farklı olduğunu

217
00:13:08,457 --> 00:13:10,279
hatırlamakla ilgili olabilir.

218
00:13:11,018 --> 00:13:14,782
Birisinin gerçekten alışık olmadığı
bir yiyeceği zevkle yediğini gördüğümüzde

219
00:13:14,806 --> 00:13:16,663
onu kınamak yerine

220
00:13:16,687 --> 00:13:20,375
saygı ve merak
göstermekle ilgili olabilir.

221
00:13:22,344 --> 00:13:25,647
Sevgi; sorgulamak,

222
00:13:26,591 --> 00:13:28,013
bilgiyi kazımak,

223
00:13:28,013 --> 00:13:30,646
bağlantılara ulaşmak için
zaman alıyor olabilir.

224
00:13:31,233 --> 00:13:34,598
Hatta belirli bir bitkinin

225
00:13:35,485 --> 00:13:37,463
sizinle konuşup konuşmadığını görmek için

226
00:13:37,463 --> 00:13:39,993
Fynbos bitki örtüsünde
sessiz bir yürüyüş de olabilir.

227
00:13:39,993 --> 00:13:41,159
Böyle şeyler olur.

228
00:13:41,183 --> 00:13:42,793
Benimle her zaman konuşurlar.

229
00:13:44,940 --> 00:13:46,493
En önemlisi,

230
00:13:46,517 --> 00:13:51,271
sevgi, bu küçük keşif adımlarının

231
00:13:51,295 --> 00:13:54,812
bizi daha büyük bir şeye götürme
potansiyeline sahip olduğuna,

232
00:13:55,738 --> 00:13:58,605
bazen de gerçekten
şaşırtıcı cevaplarına güvenmektir.

233
00:13:59,756 --> 00:14:02,831
Yerli bir tıp kadını bana bir defa,

234
00:14:02,831 --> 00:14:06,778
sevginin, onun en sevdiği çocuğu olarak
toprak ana üzerinde yürümek olduğunu,

235
00:14:06,778 --> 00:14:08,859
dürüst niyetli olduğuna inanmak olduğunu

236
00:14:10,108 --> 00:14:14,866
ve adımlarımızı nasıl yönlendireceğimizi

237
00:14:14,890 --> 00:14:17,044
bilmek olduğunu söyledi.

238
00:14:17,808 --> 00:14:21,896
Umarım atalarınızın yiyecekleriyle
yeniden bağlantı kurmaya başlamanız için

239
00:14:21,896 --> 00:14:23,453
size ilham verdim.

240
00:14:23,453 --> 00:14:25,080
Dinlediğiniz için teşekkür ederim.

241
00:14:25,080 --> 00:14:27,141
(Alkış)