WEBVTT

00:00:00.844 --> 00:00:03.222
حين نفكر في التعصب والتحيز،

00:00:03.222 --> 00:00:05.366
نميل إلى التفكير في
أناس أغبياء وأشرار

00:00:05.366 --> 00:00:07.750
يقومون بأعمال غبية وشريرة.

00:00:07.750 --> 00:00:09.890
ويلخص هذه الفكرة بشكل جيد

00:00:09.890 --> 00:00:12.358
الناقد البريطاني ويليام هازليت،

00:00:12.358 --> 00:00:15.293
الذي كتب، "التعصب ابن الجهل."

00:00:15.293 --> 00:00:17.405
أريد هنا محاولة إقناعكم

00:00:17.405 --> 00:00:19.040
أن هذا خطأ

00:00:19.040 --> 00:00:20.772
أريد محاولة إقناعكم

00:00:20.772 --> 00:00:22.495
أن التعصب والتحيز

00:00:22.495 --> 00:00:25.783
طبيعيان، وهما غالبًا عقلانيان،

00:00:25.783 --> 00:00:27.614
وهما في الغالب أخلاقيان حتى،

00:00:27.614 --> 00:00:29.866
وأعتقد أنه بمجرد أن نستوعب هذا،

00:00:29.866 --> 00:00:32.375
سنكون في وضع أفضل لنصحح لهم

00:00:32.375 --> 00:00:33.432
حين يذهبون
للطريق الخطأ

00:00:33.432 --> 00:00:35.200
حين يحصلون على عواقب رهيبة،

00:00:35.200 --> 00:00:37.525
ونكون في وضع أفضل لنعرف ما نفعل

00:00:37.525 --> 00:00:39.207
حين يحدث هذا.

00:00:39.207 --> 00:00:42.234
حسنًا، نبدأ بالصور النمطية،
أنتم تنظورن إليَّ،

00:00:42.234 --> 00:00:44.480
تعرفون اسمي، تعرفون حقائق محددة عني،

00:00:44.480 --> 00:00:46.309
ويمكنكم إجراء أحكام محددة.

00:00:46.309 --> 00:00:49.162
يمكنكم تخمين إلى أي عرقٍ أنتمي،

00:00:49.162 --> 00:00:50.955
إنتمائي السياسي، معتقداتي الدينية.

00:00:52.748 --> 00:00:54.542
والأمر هو،
تميل هذه الأحكام للدقة.

00:00:54.542 --> 00:00:56.724
نحن جيدون جدًا في ذلك النوع من المسائل.

00:00:56.724 --> 00:00:58.207
ونحن جيدون جدًا في هذا النوع

00:00:58.207 --> 00:01:00.940
لأن قدرتنا على قولبة الناس

00:01:00.940 --> 00:01:04.194
ليست نوعًا من هوس التعسف العقلي،

00:01:04.194 --> 00:01:06.511
بل إنها حالة معينة

00:01:06.511 --> 00:01:08.166
من أكثر من عملية عامة،

00:01:08.166 --> 00:01:09.785
والتي هى أن لدينا خبرة

00:01:09.785 --> 00:01:11.326
مع الأشياء والناس في العالم

00:01:11.326 --> 00:01:12.575
التي تقع ضمن فئات،

00:01:12.575 --> 00:01:15.031
ويمكننا استخدام خبرتنا للتعميم

00:01:15.031 --> 00:01:17.390
لحالات جديدة من هذه الفئات.

00:01:17.390 --> 00:01:19.757
إذًا كل فرد هنا لديه العديد من الخبرات

00:01:19.757 --> 00:01:22.010
مع الكراسي والتفاح والكلاب،

00:01:22.010 --> 00:01:23.646
واعتمادا على هذا، يمكنكم أن تروا

00:01:23.646 --> 00:01:25.998
أمثلة غير مألوفة ويمكنكم التخمين

00:01:25.998 --> 00:01:27.314
يمكنكم الجلوس على كرسي،

00:01:27.314 --> 00:01:29.879
يمكنكم أكل تفاحة، والكلب سوف ينبح.

00:01:29.879 --> 00:01:31.643
الآن ربما نكون مخطئين.

00:01:31.643 --> 00:01:33.443
الكرسي يمكن أن يتحطم إن جلست عليه،

00:01:33.443 --> 00:01:35.665
التفاحة يمكن أن تكون فاسدة،
الكلب قد لا ينبح،

00:01:35.665 --> 00:01:38.535
وفي واقع الأمر، هذا كلبي تيسي،
الذي لا ينبح.

00:01:38.535 --> 00:01:41.294
لكن معظم الأحيان، نحن جيدون في هذا.

00:01:41.294 --> 00:01:43.210
في معظم الأحيان، نقوم بتخمينات جيدة

00:01:43.210 --> 00:01:45.024
في المجالين الإجتماعي والغير إجتماعي

00:01:45.024 --> 00:01:46.973
وإن لم يكن لدينا القدرة على القيام بذلك،

00:01:46.973 --> 00:01:50.189
إن لم يكن لدينا القدرة على تخمين
الحالات الجديدة التي نقابلها،

00:01:50.189 --> 00:01:51.640
لن نبقى على قيد الحياة.

00:01:51.640 --> 00:01:54.509
وفي واقع الأمر، يعترف هازليت لاحقًا

00:01:54.509 --> 00:01:55.994
في مقالته الرائعة بهذا.

00:01:55.994 --> 00:01:58.536
كتب، "بدون مساعدة التعصب والعرف،

00:01:58.536 --> 00:02:00.876
لن تكون لي المقدرة لأجد طريقي
في أنحاء الغرفة؛

00:02:00.876 --> 00:02:03.328
ولا أعرف كيف أدبر نفسي في أي ظروف،

00:02:03.328 --> 00:02:07.531
ولا ما أشعر في أي علاقة في الحياة."

00:02:07.531 --> 00:02:09.039
أو اتخاذ التحيز.

00:02:09.039 --> 00:02:10.747
الآن في بعض الأحيان،
نفرق العالم إلى

00:02:10.747 --> 00:02:13.749
نحن، ضدهم، 
إلى داخل المجموعة في مقابل خارج المجموعة،

00:02:13.749 --> 00:02:14.910
وأحيانا حين نقوم بذلك،

00:02:14.910 --> 00:02:16.467
نحن نعلم أننا نقوم بشيء خطأ،

00:02:16.467 --> 00:02:18.140
ونخجل منه شيءً ما.

00:02:18.140 --> 00:02:19.623
لكن في أحيان أخرى نفتخر به.

00:02:19.623 --> 00:02:21.436
نعترف به علنًا

00:02:21.436 --> 00:02:22.718
ومثالي المفضل على هذا

00:02:22.718 --> 00:02:25.120
هو سؤال جاء من مستمعة

00:02:25.120 --> 00:02:27.837
في مناظرة الجمهوريين
قبل الانتخابات الأخيرة.

00:02:27.837 --> 00:02:30.129
(فيديو) أندرسون كوبر: حصلت على سؤالك،

00:02:30.129 --> 00:02:34.310
سؤالك في القاعة، عن المساعدات الخارجية؟
نعم، سيدتي.

00:02:34.310 --> 00:02:36.546
سيدة: الشعب الأمريكي يعاني

00:02:36.546 --> 00:02:39.183
في بلادنا حاليًا.

00:02:39.183 --> 00:02:42.531
لماذا نستمر في إرسال مساعدات خارجية

00:02:42.531 --> 00:02:43.847
لبلدان أخرى

00:02:43.847 --> 00:02:47.950
في حين نحتاج نحن كل المساعدة التي
نستطيع أن نتحصل عليها لأنفسنا؟

00:02:47.950 --> 00:02:49.645
أندرسون: ماذا عن ذلك
محافظ بيري؟

00:02:49.645 --> 00:02:51.012
(تصفيق)

00:02:51.012 --> 00:02:53.350
ريك بيري: إطلاقًا، أعتقد أن هذا -

00:02:53.350 --> 00:02:55.010
بول بلوم: كل الناس على المسرح

00:02:55.010 --> 00:02:56.981
وافقوا على فرضية سؤالها،

00:02:56.981 --> 00:02:59.100
الذي هو كأمريكيين، يجب أن نعتني

00:02:59.100 --> 00:03:01.226
بالأمريكيين أكثر من الناس الآخرين.

00:03:01.226 --> 00:03:04.091
والأمر الواقع، في العموم، الناس
في الغالب يُحكمون

00:03:04.091 --> 00:03:07.599
بمشاعر التضامن والولاء والفخر والوطنية،

00:03:07.599 --> 00:03:10.315
تجاه بلادهم أو تجاه جماعتهم العرقية.

00:03:10.315 --> 00:03:13.400
بغض النظر عن سياستك، كثير من الناس
فخورون لكونهم أمريكيون

00:03:13.400 --> 00:03:15.462
ويفضلون الأمريكيين على البلاد الأخرى.

00:03:15.462 --> 00:03:18.312
والمواطنون في البلاد الأخرى
لديهم نفس الشعور تجاه بلادهم،

00:03:18.312 --> 00:03:20.798
ولدينا نفس الشعور نحو أعراقنا.

00:03:20.798 --> 00:03:22.482
الآن قد يرفض بعضكم هذا.

00:03:22.482 --> 00:03:24.203
بعض منكم قد يكون عالميا

00:03:24.213 --> 00:03:26.547
بحيث تعتقدون أن العرقية والوطنية

00:03:26.547 --> 00:03:28.700
يجب أن لا تحمل تأثيرا أخلاقيا.

00:03:28.700 --> 00:03:31.462
لكن حتى المحنكون قبلوا

00:03:31.462 --> 00:03:33.296
أنه يجب أن يكون هناك بعض الجذب

00:03:33.296 --> 00:03:35.997
تجاه داخل المجموعة في نطاق
الأصدقاء والعائلة،

00:03:35.997 --> 00:03:37.418
من الناس المقربين لكم،

00:03:37.418 --> 00:03:38.979
مع ذلك حتى أنت تميز

00:03:38.979 --> 00:03:40.954
بين نحن ضدهم

00:03:40.954 --> 00:03:43.557
الآن، التمييز طبيعي بصورة كافية

00:03:43.557 --> 00:03:46.481
وغالبًا أخلاقي بصورة كافية،
لكنه يمكن أن ينحرف،

00:03:46.481 --> 00:03:48.210
وهذا كان جزء من البحث

00:03:48.210 --> 00:03:50.969
لأعظم عالم نفس واجتماع هنري تاجيفل.

00:03:50.969 --> 00:03:53.574
ولد تاجيفل في بولندا عام 1919.

00:03:53.574 --> 00:03:55.713
غادر إلى فرنسا ليلتحق بالجامعة،

00:03:55.713 --> 00:03:58.268
لأنه كيهودي، لا يمكنه الالتحاق
بالجامعة في بولندا

00:03:58.268 --> 00:04:00.778
ثم تطوع في الجيش الفرنسي

00:04:00.778 --> 00:04:02.061
في الحرب العالمية الثانية.

00:04:02.061 --> 00:04:03.830
تم القبض عليه وانتهى به المطاف

00:04:03.830 --> 00:04:05.361
في سجن لأسرى الحرب،

00:04:05.361 --> 00:04:07.628
وكان هذا وقتا مرعبا بالنسبة له،

00:04:07.628 --> 00:04:09.316
لأنه إن أُكتشف أنه يهودي،

00:04:09.316 --> 00:04:11.408
كان سيتم نقله لمعسكر اعتقال،

00:04:11.408 --> 00:04:13.400
حيث لا أمل في النجاة في الأغلب

00:04:13.400 --> 00:04:15.987
وفي واقع الأمر، بعد الانتهاء من الحرب
تم الإفراج عنه،

00:04:15.987 --> 00:04:18.492
معظم أصدقائه وعائلته قد ماتوا.

00:04:18.492 --> 00:04:20.329
انخرط في نشاطات مختلفة.

00:04:20.329 --> 00:04:21.860
ساعد أيتام الحرب.

00:04:21.860 --> 00:04:23.591
لكن كان لديه اهتمام طويل الأمد

00:04:23.591 --> 00:04:25.136
بعلم التعصب،

00:04:25.136 --> 00:04:27.796
وحين فتحت منحة دراسية
بريطانية مرموقة على الصور النمطية

00:04:27.796 --> 00:04:29.641
قدم طلبًا للحصول عليها،

00:04:29.641 --> 00:04:30.998
وفاز بها،

00:04:30.998 --> 00:04:33.188
ومن ثم بدأ تلك المهنة المذهلة.

00:04:33.188 --> 00:04:35.937
وما بدأ حياته المهنية بصيرة

00:04:35.937 --> 00:04:37.777
أن الطريقة التي كان معظم الناس
يفكر بها

00:04:37.777 --> 00:04:39.893
في الهولوكوست خاطئة.

00:04:39.893 --> 00:04:42.299
كثير من الناس، معظم الناس في ذلك الوقت،

00:04:42.299 --> 00:04:44.200
يرون الهولوكوست كنوع يمثل

00:04:44.200 --> 00:04:47.204
خللا مأساويا في الجانب الألماني،

00:04:47.204 --> 00:04:51.038
بعض العيوب الوراثية،
وبعض الشخصية السلطوية.

00:04:51.038 --> 00:04:53.096
ورفض تاجيفل ذلك.

00:04:53.096 --> 00:04:55.639
قال تاجيفل بأن ما نراه في الهولوكوست

00:04:55.639 --> 00:04:57.950
مجرد تهويل

00:04:57.950 --> 00:04:59.728
لعمليات نفسية طبيعية

00:04:59.728 --> 00:05:01.489
توجد في كل فرد منا

00:05:01.489 --> 00:05:04.174
ولتوضيح هذا، أجرى سلسلة
من الدراسات التقليدية

00:05:04.174 --> 00:05:05.918
على فتيان بريطانيين.

00:05:05.918 --> 00:05:07.467
وفي إحدى دراساته
ما فعله هو سؤال

00:05:07.467 --> 00:05:10.019
الفتيان البريطانيين كل أنواع الأسئلة،

00:05:10.019 --> 00:05:11.903
وثم بناءً على إجابتهم، قال،

00:05:11.903 --> 00:05:14.260
"قد بحثت إجابتكم، وبناءً عليها،

00:05:14.260 --> 00:05:16.357
قد قررت أنكم سواء" -

00:05:16.357 --> 00:05:17.363
أخبر نصفهم -

00:05:17.363 --> 00:05:20.320
"محبي كاندينسكي، محبي عمل كاندينسكي،

00:05:20.320 --> 00:05:23.298
أو محبي كلي، محبي عمل كلي."

00:05:23.298 --> 00:05:25.114
كانت وهمية تمامًا.

00:05:25.114 --> 00:05:26.786
إجاباتهم ليس لها علاقة بهما.

00:05:28.458 --> 00:05:30.132
ربما لم يسمعموا عن الفنانين

00:05:30.132 --> 00:05:32.872
قد قام فقط بتقسيمهم بطريقة تعسفية

00:05:32.872 --> 00:05:36.143
لكن ما وجده هو، أن هذه الفئات ممهمة،

00:05:36.143 --> 00:05:38.654
لذلك لاحقًا حين أعطى الفتيان مالا،

00:05:38.654 --> 00:05:40.330
فضلوا إعطاء المال

00:05:40.330 --> 00:05:42.130
لأعضاء مجموعتهم

00:05:42.130 --> 00:05:43.963
على إعطائه لأعضاء المجموعة الأخرى.

00:05:43.963 --> 00:05:46.290
الأسوأ من ذلك، كانوا حقًا أكثر أهتمامًا

00:05:46.290 --> 00:05:48.296
بترسيخ الاختلاف

00:05:48.296 --> 00:05:50.862
بين مجموعتهم والمجموعات الأخرى،

00:05:50.862 --> 00:05:52.770
لذلك تخلوا عن المال لصالح مجموعتهم

00:05:52.770 --> 00:05:58.018
إذا كان بفعل ذلك يمكن إعطاء
المجموعة الأخرى أقل.

00:05:58.018 --> 00:06:00.236
يبدوا هذا التحيز ليظهر في وقت مبكر جدًا

00:06:00.236 --> 00:06:02.536
لذلك رفيقي وزوجته، كارين وين،
في جامعة ييل

00:06:02.536 --> 00:06:04.147
أجروا سلسلة دراسات على الأطفال

00:06:04.147 --> 00:06:06.979
حيث تعرض الأطفال على العرائس،

00:06:06.979 --> 00:06:09.244
والعرائس لديها تفضيلات غذاء معينة.

00:06:09.244 --> 00:06:11.426
حيث أحد العرائس قد يحب الفاصوليا الخضراء.

00:06:11.426 --> 00:06:14.001
أخرى قد ترغب في رقائق جراهام.

00:06:14.001 --> 00:06:16.370
إنهم يختبرون أذواق الأطفال الغذائية،

00:06:16.370 --> 00:06:19.060
والأطفال يفضلون رقائق جراهام عادةً

00:06:19.060 --> 00:06:21.672
لكن السؤال هو، هل يهم الأطفال

00:06:21.672 --> 00:06:24.788
كيفية التعامل مع الدمى؟ وكان يهم كثيرًا.

00:06:24.788 --> 00:06:26.307
كانوا يميلون لتفضيل العروسة

00:06:26.307 --> 00:06:29.786
التي لها نفس مذاق الطعام الذي لديهم،

00:06:29.786 --> 00:06:32.342
والأسوأ من ذلك، كانوا حقًا يفضلون العرائس

00:06:32.342 --> 00:06:35.327
التي تعاقب العروسة ذات المذاق المختلف.

00:06:35.327 --> 00:06:37.604
(ضحك)

00:06:37.604 --> 00:06:41.236
نرى علم نفس هذا من نوع "داخل المجموعة"
و"خارج المجموعة" طوال الوقت.

00:06:41.236 --> 00:06:42.900
نراه في النزاعات السياسية

00:06:42.900 --> 00:06:45.314
بين مجموعات ذات أيديولوجيات مختلفة.

00:06:45.314 --> 00:06:48.940
نراها في أقصى حدودها في حالات الحرب.

00:06:48.940 --> 00:06:52.157
حيث خارج المجموعة لا يعطون أقل فقط،

00:06:52.157 --> 00:06:53.745
بل يفقدون إنسانيتهم،

00:06:53.745 --> 00:06:55.985
كمنظور النازيين لليهود

00:06:55.985 --> 00:06:58.070
كقمل وهوام.

00:06:58.070 --> 00:07:02.306
أو منظور الأمريكان لليابانيين كجرذان.

00:07:02.306 --> 00:07:04.520
يمكن أيضًا للصور النمطية أن تنحرف.

00:07:04.520 --> 00:07:06.781
لذلك في الغالب تكون عقلانية ومفيدة

00:07:06.781 --> 00:07:08.355
لكن في بعض الأحيان غير عقلانية

00:07:08.355 --> 00:07:09.581
إنهم يجيبون خطأ

00:07:09.581 --> 00:07:10.798
والأوقات الأخرى

00:07:10.798 --> 00:07:12.973
يقودون بوضوح إلى عواقب غير أخلاقية.

00:07:12.973 --> 00:07:15.781
والحالة التي تم دراستها كثيرًا

00:07:15.781 --> 00:07:17.448
هي حالة السلالة.

00:07:17.448 --> 00:07:18.855
كانت هناك دراسة رائعة

00:07:18.855 --> 00:07:20.929
قبل انتخابات 2008

00:07:20.929 --> 00:07:23.955
حيث نظر علماء النفس والاجتماع للحد

00:07:23.955 --> 00:07:27.397
الذي يصل له ارتباط المرشحين بأمريكا،

00:07:27.397 --> 00:07:31.002
كالارتباط اللاواعي بالعلم الأمريكي.

00:07:31.002 --> 00:07:32.358
وفي إحدى دراساتهم قارنوا

00:07:32.358 --> 00:07:34.372
أوباما وماكين، ووجدوا بأن ماكين

00:07:34.372 --> 00:07:37.766
يُعتقد أنه أمريكي أكثر من أوباما،

00:07:37.766 --> 00:07:40.339
ولحد ما، لم يتفاجأ الناس لسماع ذلك.

00:07:40.339 --> 00:07:42.257
يعد ماكين بطل حرب مشهور

00:07:42.257 --> 00:07:43.916
وكثير من الناس يقولون صراحةً

00:07:43.916 --> 00:07:46.616
أن لديه قصة أمريكية أكثر من أوباما.

00:07:46.616 --> 00:07:48.553
لكنهم قارنوا بين أوباما أيضًا

00:07:48.553 --> 00:07:51.069
ورئيس وزراء بريطانيا توني بلير،

00:07:51.069 --> 00:07:53.330
ووجدوا أيضًا أن بلير يُعتقد أنه

00:07:53.330 --> 00:07:55.837
أمريكي أكثر من أوباما،

00:07:55.837 --> 00:07:57.910
حتى رغم فهم المُجرى عليهم الدراسة صراحةً

00:07:57.910 --> 00:08:00.900
أنه ليس أمريكي.

00:08:00.900 --> 00:08:02.324
لكنهم أجابوا، بالطبع،

00:08:02.324 --> 00:08:05.375
لصالح لون بشرته.

00:08:05.375 --> 00:08:07.426
هذه الصور النمطية والتحيزات

00:08:07.426 --> 00:08:08.876
لها عواقب في العالم الحقيقي،

00:08:08.876 --> 00:08:11.748
كلاهما هام.

00:08:11.748 --> 00:08:14.410
في دراسة حديثة، وضع الباحثون

00:08:14.410 --> 00:08:17.679
إعلانات على إي باي لبيع كروت بيسبول.

00:08:17.679 --> 00:08:20.413
بعض منها تحمله أيادي بيضاء،

00:08:20.413 --> 00:08:21.631
والبعض الآخر أيادي سوداء.

00:08:21.631 --> 00:08:23.210
كانت نفس كروت البيسبول.

00:08:23.210 --> 00:08:24.454
الكروت التي في أيادي سوداء

00:08:24.454 --> 00:08:26.521
حصلت على عطاءات أصغر بصورة ملحوظة

00:08:26.521 --> 00:08:29.005
من التي في أيادي بيضاء.

00:08:29.005 --> 00:08:31.367
في بحث تم في ستانفورد

00:08:31.367 --> 00:08:35.597
أوضح علماء النفس حالة الناس

00:08:35.597 --> 00:08:39.166
المدانين بقتل شخص أبيض.

00:08:39.166 --> 00:08:41.970
اتضح، وكل الملابسات واحدة،

00:08:41.970 --> 00:08:44.340
أنكم عرضه بصورة كبيرة للإعدام

00:08:44.340 --> 00:08:46.117
لو كنتم مثل الشخص الذي على اليمين

00:08:46.117 --> 00:08:48.090
أكثر من الشخص الذي على اليسار،

00:08:48.090 --> 00:08:50.119
وهذا بصورة كبيرة لأن

00:08:50.119 --> 00:08:52.653
الرجل على اليمين تبدوا أصوله من السود،

00:08:52.653 --> 00:08:55.283
أكثر من الأصول الأفروأمريكية،

00:08:55.283 --> 00:08:57.332
ويؤثر هذا تقريبا على قرارات الناس

00:08:57.332 --> 00:08:59.103
أكثر مما يجب القيام به لهم.

00:08:59.103 --> 00:09:00.650
لذلك الآن هذا ما نعرف عن ذلك،

00:09:00.650 --> 00:09:02.307
كيف يمكننا مكافحته؟

00:09:02.307 --> 00:09:03.929
وهناك وسائل مختلفة.

00:09:03.929 --> 00:09:05.363
أحد الوسائل هي مناشدة

00:09:05.363 --> 00:09:07.409
استجابات الناس العاطفية،

00:09:07.409 --> 00:09:09.542
مناشدة رحمة الناس،

00:09:09.542 --> 00:09:11.415
وفي الغالب نقوم بذلك عبر قصص.

00:09:11.415 --> 00:09:13.980
لذلك إذا كنت والدا ليبراليا

00:09:13.980 --> 00:09:15.852
وأردت أن تحفز أبناءك

00:09:15.852 --> 00:09:18.226
على الاعتقاد في مزايا العائلات 
الغير تقليدية،

00:09:18.226 --> 00:09:20.499
ربما عليك إعطائهم كتاب مثل هذا
"هيثر له والدتان"

00:09:20.499 --> 00:09:22.225
إن كنت من المحافظين ولك موقف مختلف،

00:09:22.225 --> 00:09:24.156
ربما عليك إعطائهم كتاب مثل هذا.

00:09:24.156 --> 00:09:25.905
"النجدة! أمي! ليبراليون تحت سريري!"

00:09:25.905 --> 00:09:29.241
لكن في العموم، القصص يمكن أن تحول

00:09:29.241 --> 00:09:31.473
الغرباء المجهولين لأناس لهم أهمية،

00:09:31.473 --> 00:09:34.158
والفكرة هي أننا نعتني بأمر الناس

00:09:34.158 --> 00:09:35.860
حين نركز عليهم كأفراد

00:09:35.860 --> 00:09:38.139
هي الفكرة التي ظهرت عبر التاريخ.

00:09:38.139 --> 00:09:40.722
لذلك قال ستانلي،

00:09:40.722 --> 00:09:42.339
"موت فرد مأساة،

00:09:42.339 --> 00:09:44.379
موت مليون إحصائية،"

00:09:44.379 --> 00:09:45.830
وقالت الأم تريزا،

00:09:45.830 --> 00:09:47.371
"إذا نظرت لحشد، لن أتحرك أبدًا.

00:09:47.371 --> 00:09:49.696
إذا نظرت لواحد، سوف أتحرك."

00:09:49.696 --> 00:09:51.766
أوضح علماء النفس هذا.

00:09:51.766 --> 00:09:53.067
على سبيل المثال، في دراسة،

00:09:53.067 --> 00:09:55.850
الناس الذين تم إعطائهم قائمة
من الحقائق عن الأزمة،

00:09:55.850 --> 00:10:00.106
لنرى بكم سوف يتبرعون

00:10:00.106 --> 00:10:01.690
لحل تلك الأزمة،

00:10:01.690 --> 00:10:03.527
ومجموعة أخرى لم يتم
إعطائهم أي حقائق

00:10:03.527 --> 00:10:05.625
ولكن تم إخبارهم عن فرد

00:10:05.625 --> 00:10:08.065
واسمه ووجهه،

00:10:08.065 --> 00:10:11.284
واتضح أنهم منحوا أكثر بكثير.

00:10:11.284 --> 00:10:13.145
ولا شيء من هذا أعتقد أنه سر

00:10:13.145 --> 00:10:15.256
للناس المنخرطين في عمل خيري.

00:10:15.256 --> 00:10:17.904
الناس لا يمليون إلى غمر الناس

00:10:17.904 --> 00:10:19.227
بالحقائق والإحصائيات.

00:10:19.227 --> 00:10:20.249
لكن، أروهم وجههم،

00:10:20.249 --> 00:10:21.985
أروهم ناس.

00:10:21.985 --> 00:10:25.212
فمن الممكن توسيع شفقتنا

00:10:25.212 --> 00:10:27.183
على فرد، يمكن أن تنتشر

00:10:27.183 --> 00:10:30.061
للمجموعة التي ينتمي إليها هذا الفرد.

00:10:30.061 --> 00:10:32.527
هذه هاريت بيتشر ستو.

00:10:32.527 --> 00:10:34.970
القصة، ربما تكون ملفقة،

00:10:34.970 --> 00:10:37.044
هي أن الرئيس لينكولن دعاها

00:10:37.044 --> 00:10:39.042
للبيت الأبيض في منتصف الحرب الأهلية

00:10:39.042 --> 00:10:40.626
وقال لها

00:10:40.626 --> 00:10:43.290
"إذًا أنت السيدة الصغيرة
التي بدأت هذه الحرب الضخمة."

00:10:43.290 --> 00:10:45.175
وكان يتحدث عن "كوخ العم توم."

00:10:45.175 --> 00:10:47.706
ليس "كوخ العم توم" كتابا قيما في الفلسفة

00:10:47.706 --> 00:10:50.850
أو علم اللاهوت أو ربما ولا حتى الأدب،

00:10:50.850 --> 00:10:53.365
لكنه عمل قيم

00:10:53.365 --> 00:10:55.863
لجعل الناس يضعون أنفسهم في أحذية

00:10:55.863 --> 00:10:58.196
أناس لم يودوا من ناحية أخري
أن يكونوا في أحذيتهم

00:10:58.196 --> 00:11:00.598
وضعوا أنفسهم في أحذية العبيد.

00:11:00.598 --> 00:11:02.379
ويمكن أن يكون ذلك حافزا جيدا

00:11:02.379 --> 00:11:03.983
لتغيير اجتماعي كبير.

00:11:03.983 --> 00:11:06.345
حديثًا أكثر، بالنظر لأمريكا

00:11:06.345 --> 00:11:09.414
في العقود الأخيرة،

00:11:09.414 --> 00:11:12.563
هناك سبب ما للاعتقاد أن عروض
مثل "كوسبي شو"

00:11:12.563 --> 00:11:15.251
غيرت المواقف الأمريكية جذريًا
تجاه الأفروأمريكيين

00:11:15.251 --> 00:11:18.234
في حين عروض مثل "ويل أند غريس"
و"مودرن فاميلي"

00:11:18.234 --> 00:11:19.597
غيرت المواقف الأمريكية

00:11:19.597 --> 00:11:20.897
تجاه الرجال والنساء الشواذ.

00:11:20.897 --> 00:11:23.352
لا أعتقد أنه من التهويل أن أقول

00:11:23.352 --> 00:11:26.013
أن الحافز الأكبر في أمريكا للتغيير الأخلاقي

00:11:26.013 --> 00:11:28.906
كان كوميديا الموقف.

00:11:28.906 --> 00:11:30.322
لكنها ليست كل المشاعر،

00:11:30.322 --> 00:11:31.598
وأريد أن أنهي بمناشدة

00:11:31.598 --> 00:11:33.833
لقوة المنطق.

00:11:33.833 --> 00:11:35.989
في نقطة ما في كتابه الرائع

00:11:35.989 --> 00:11:37.212
"أفضل ملائكة طبيعتنا"

00:11:37.212 --> 00:11:39.228
يقول ستيفين بينكر،

00:11:39.228 --> 00:11:41.810
يقول العهد القديم أحب جارك،

00:11:41.810 --> 00:11:44.532
ويقول العهد الحديث أحب عدوك،

00:11:44.532 --> 00:11:47.218
لكني لا أحب أحدا منهما، ليس حقيقة،

00:11:47.218 --> 00:11:48.885
لكنني لا أريد أن أقتلهما.

00:11:48.885 --> 00:11:50.751
أعلم أنه لدي واجبات تجاههما،

00:11:50.751 --> 00:11:54.221
لكن مشاعري الأخلاقية لهما،
ومعتقداتي الأخلاقية

00:11:54.221 --> 00:11:55.934
عن كيف يجب التصرف نحوهما،

00:11:55.934 --> 00:11:57.981
لا ترتكز على الحب.

00:11:57.981 --> 00:11:59.920
ما ترتكز عليه هو فهم حقوق الإنسان،

00:11:59.920 --> 00:12:02.143
الإيمان بحياتهم كقيمة لهم

00:12:02.143 --> 00:12:04.499
كما حياتي بالنسبة لي،

00:12:04.499 --> 00:12:06.431
وليدعم ذلك، يحكي قصة

00:12:06.431 --> 00:12:08.279
الفليسوف الكبير آدم سميث،

00:12:08.279 --> 00:12:09.965
وأريد أن أحكي تلك القصة أيضًا،

00:12:09.965 --> 00:12:11.261
رغم أني بصدد تعديلها قليلًا

00:12:11.261 --> 00:12:12.939
للعصور الحديثة.

00:12:12.939 --> 00:12:14.840
حسنًا، بدأ آدم سميث يطلب منكم تخيل

00:12:14.840 --> 00:12:16.741
موت الآلاف من الناس،

00:12:16.741 --> 00:12:18.781
وتخيل أن الآلاف من الناس

00:12:18.781 --> 00:12:21.020
ليسوا من البلد المألوفة لك.

00:12:21.020 --> 00:12:24.574
يمكن أن تكون الصين أو الهند
أو دولة من أفريقيا.

00:12:24.574 --> 00:12:27.058
وقال سميث، كيف استجابتك؟

00:12:27.058 --> 00:12:29.365
وأنت ستقول، حسنًا هذا سيء جدًا،

00:12:29.365 --> 00:12:31.241
وسوف تستمر في حياتك.

00:12:31.241 --> 00:12:33.460
لو كنت تفتح النيويورك تايمز على الإنترنيت

00:12:33.460 --> 00:12:36.420
وتكتشف هذا، وفي واقع الأمر
يحدث هذا لنا طيلة الوقت،

00:12:36.420 --> 00:12:37.941
نحن نسير في حياتنا.

00:12:37.941 --> 00:12:40.135
لكن تخيل بدلًا عن ذلك، يقول سميث،

00:12:40.135 --> 00:12:41.389
كنت لتعلم أن غدا

00:12:41.389 --> 00:12:43.928
قد يقطع أصبعك الصغير.

00:12:43.928 --> 00:12:46.097
يقول سميث، ذلك سوف يهم كثيرًا.

00:12:46.097 --> 00:12:47.508
لن تنام هذه الليلة

00:12:47.508 --> 00:12:48.861
قلقا حيال ذلك.

00:12:48.861 --> 00:12:50.880
لذلك هذا يثير تساؤلًا:

00:12:50.880 --> 00:12:53.346
هل ستضحي بآلاف من الأرواح

00:12:53.346 --> 00:12:55.315
لتنجي أصبعك الصغير؟

00:12:55.315 --> 00:12:57.633
الآن أجب في قرارة نفسك،

00:12:57.633 --> 00:13:00.552
لكن سميث يقول، لا مطلقًا

00:13:00.552 --> 00:13:02.244
ما هذا الفكر البشع.

00:13:02.244 --> 00:13:04.275
ولذلك هذا يثير تساؤلًا،

00:13:04.275 --> 00:13:05.649
ولذلك، كما يضعه سميث،

00:13:05.649 --> 00:13:07.867
"حين تكون مشاعرنا السلبية في الأغلب دائمًا

00:13:07.867 --> 00:13:09.315
دنيئة جدًا وأنانية جدًا،

00:13:09.315 --> 00:13:10.780
كيف لمبادئنا الإيجابية

00:13:10.780 --> 00:13:13.313
أن تكون غالبًا كريمة جدًا
ونبيلة جدًا؟"

00:13:13.313 --> 00:13:15.363
وإجابة سميث هي، "إنه المنطق

00:13:15.363 --> 00:13:17.138
والمبدأ والضمير.

00:13:17.138 --> 00:13:18.679
[هذا] يدعونا،

00:13:18.679 --> 00:13:22.104
بصوت قادر على إذهال أكثرعواطفنا تجرؤًا،

00:13:22.104 --> 00:13:23.781
ذلك لأننا واحد من عديد،

00:13:23.781 --> 00:13:26.222
لسنا بأفضل من الغير داخله بأي مقياس."

00:13:26.222 --> 00:13:28.347
وهذا الجزء الأخير هو غالبًا ما يوصف

00:13:28.347 --> 00:13:31.555
كمبدأ التجرد.

00:13:31.555 --> 00:13:34.184
ويبرهن مبدأ التجرد هذا عن نفسه

00:13:34.184 --> 00:13:35.931
في كل عقائد العالم

00:13:35.951 --> 00:13:38.209
في جميع الإصدارات المختلفة
للقاعدة الذهبية،

00:13:38.209 --> 00:13:40.663
وفي كل فلسفات العالم الأخلاقية،

00:13:40.663 --> 00:13:41.970
والتي تختلف في نواح عديدة

00:13:41.970 --> 00:13:44.964
لكن تشترك في المسلمات

00:13:44.964 --> 00:13:47.949
من وجهة النظر المتجردة نوعا ما.

00:13:47.949 --> 00:13:49.771
أفضل تعبير عن هذا الرأي

00:13:49.771 --> 00:13:52.856
في الواقع، بالنسبة لي، ليس من
لاهوتي أو من فليسوف،

00:13:52.856 --> 00:13:54.213
لكن من هامفري بوجارت

00:13:54.213 --> 00:13:55.760
في نهاية "كازابلانكا"

00:13:55.760 --> 00:13:59.536
لذلك، تنبيه مفسد، يخبر حبيبته

00:13:59.536 --> 00:14:00.676
أنه يجب أن ينفصلوا

00:14:00.676 --> 00:14:02.269
من أجل خير أعم

00:14:02.269 --> 00:14:04.133
ويقول لها، ولن أقوم بأداء اللكنة،

00:14:04.133 --> 00:14:05.915
لكنه يقول لها، "لن يمر وقت كثير 
قبل أن تري

00:14:05.915 --> 00:14:07.274
أن مشاكل ثلاثة أناس صغيرين

00:14:07.274 --> 00:14:10.385
لا تصل لتل من الفول
في هذا العالم المجنون.

00:14:10.385 --> 00:14:13.665
منطقنا يمكن أن يسبب لنا تجاوز عواطفنا.

00:14:13.665 --> 00:14:15.381
منطقنا يمكن أن يحفزنا

00:14:15.381 --> 00:14:16.602
لنحد من تعاطفنا،

00:14:16.602 --> 00:14:18.929
يمكن أن يحفزنا لنكتب كتاب مثل
"كوخ العم توم."

00:14:18.929 --> 00:14:20.652
أو قراءة كتاب مثل "كوخ العم توم،"

00:14:20.652 --> 00:14:23.346
ومنطقنا يستطيع أن يحفزنا لخلق

00:14:23.346 --> 00:14:25.308
تقاليد ومحرمات وقوانين

00:14:25.308 --> 00:14:27.118
التي من شأنها أن تقيدنا

00:14:27.118 --> 00:14:28.794
من التصرف باندفاع

00:14:28.794 --> 00:14:30.383
عندما، ككائنات عاقلة، نشعر

00:14:30.383 --> 00:14:31.778
أننا يجب أن نُقيد.

00:14:31.778 --> 00:14:33.791
هذا هو االدستور.

00:14:33.791 --> 00:14:36.712
الدستور هو شيء قد أُعد في الماضي

00:14:36.712 --> 00:14:38.019
ويطبق الآن في الحاضر،

00:14:38.019 --> 00:14:39.004
وما يقوله هو،

00:14:39.004 --> 00:14:41.231
لا يهم إلى أي مدى يمكننا إعادة إنتخاب

00:14:41.231 --> 00:14:43.834
رئيس ذي شعبية لفترة رئاسية ثالثة،

00:14:43.834 --> 00:14:45.929
لا يهم إلى أي مدى يمكن
للأمريكيين البيض

00:14:45.929 --> 00:14:49.997
اختيار أن يشعروا أنهم يريدون إعادة
مؤسسة الرق، لا يمكننا ذلك.

00:14:49.997 --> 00:14:51.673
قيّدنا أنفسنا.

00:14:51.673 --> 00:14:54.090
ونقيد أنفسنا بطرق أخرى أيضًا.

00:14:54.090 --> 00:14:56.848
نعرف ذلك حين تأتي لاختيار شخص ما

00:14:56.848 --> 00:14:59.799
لوظيفة، أو لجائزة،

00:14:59.799 --> 00:15:02.757
نتحيز بشدة لسلالتهم،

00:15:02.757 --> 00:15:05.053
نتحيز لجنسهم،

00:15:05.053 --> 00:15:07.268
نتحيز لمدى جاذبيتهم،

00:15:07.268 --> 00:15:09.919
وأحيانًا يمكن القول،
"حسنًا جيد، هذا هو المفروض"

00:15:09.919 --> 00:15:12.226
لكن في أوقات أخرى نقول، "هذا خطأ."

00:15:12.226 --> 00:15:14.115
ولذلك لمكافحة هذا،

00:15:14.115 --> 00:15:16.366
ليس مجرد أن نحاول بجد أكثر،

00:15:16.366 --> 00:15:19.367
لكن بل ما نقوم به هو إعداد حالات

00:15:19.367 --> 00:15:22.406
حيث هذه المصادر الأخرى للمعلومات
لا تستطيع أن تجعلنا منحازين،

00:15:22.406 --> 00:15:23.721
وهذا سبب أن العديد من فرق

00:15:23.721 --> 00:15:25.017
الأوركسترا تختبر الموسيقيين 
خلف شاشات،

00:15:26.313 --> 00:15:27.610
لذلك المعلومات الوحيدة

00:15:27.610 --> 00:15:30.303
التي يحصلون عليها
هي المعلومات التي يعتقدون أنها تهم.

00:15:30.303 --> 00:15:32.626
أعتقد أن التعصب والتحيز

00:15:32.626 --> 00:15:35.720
يوضح الازدواجية الجوهرية
في الطبيعة البشرية

00:15:35.720 --> 00:15:39.496
لدينا مشاعر جريئة وغرائز وعواطف،

00:15:39.496 --> 00:15:41.657
وهذه تؤثر على أحكامنا وأفعالنا

00:15:41.657 --> 00:15:43.988
للخير والشر،

00:15:43.988 --> 00:15:47.610
لكننا قادرون أيضًا على المداولة العقلانية

00:15:47.610 --> 00:15:49.045
والتخطيط الذكي،

00:15:49.045 --> 00:15:51.862
ونستطيع استخدامها، في بعض الحالات،

00:15:51.862 --> 00:15:53.805
لتسريع وتغذية عواطفنا،

00:15:53.805 --> 00:15:56.573
وفي حالات أخرى نكبحها.

00:15:56.573 --> 00:15:57.807
وبهذه الطريقة

00:15:57.807 --> 00:16:00.574
يساعدنا المنطق على خلق عالم أفضل.

00:16:00.574 --> 00:16:02.918
شكرًا لكم.

00:16:02.918 --> 00:16:06.623
(تصفيق)