0:00:00.844,0:00:03.222
Al hablar de prejuicios y sesgos,

0:00:03.222,0:00:05.366
solemos pensar en personas [br]tontas y malvadas,

0:00:05.366,0:00:07.820
que hacen tonterías y maldades.

0:00:07.820,0:00:09.890
Resumió muy bien esta idea

0:00:09.890,0:00:12.358
el crítico británico William Hazlitt,

0:00:12.358,0:00:15.293
al escribir: "El prejuicio[br]es hijo de la ignorancia".

0:00:15.293,0:00:17.405
Trataré de convencerlos aquí

0:00:17.405,0:00:19.040
de que esto es un error.

0:00:19.040,0:00:20.772
Quiero convencerlos

0:00:20.772,0:00:22.495
de que el prejuicio y el sesgo

0:00:22.495,0:00:25.783
son naturales, a menudo racionales,

0:00:25.783,0:00:27.614
y con frecuencia incluso algo moral,

0:00:27.614,0:00:29.866
y pienso que una vez [br]que lo entendemos,

0:00:29.866,0:00:32.375
estamos mejor preparados [br]para darles sentido

0:00:32.375,0:00:33.432
si se salen de cauce,

0:00:33.432,0:00:35.200
si tienen consecuencias horribles,

0:00:35.200,0:00:37.525
estamos mejor preparados [br]para saber qué hacer

0:00:37.525,0:00:39.207
cuando esto suceda.

0:00:39.207,0:00:42.234
Empecemos con los [br]estereotipos. Me miran,

0:00:42.234,0:00:44.480
saben mi nombre,[br]conocen algo de mí,

0:00:44.480,0:00:46.309
y podrían emitir ciertos juicios.

0:00:46.309,0:00:49.162
Podrían conjeturar[br]sobre mi origen étnico,

0:00:49.162,0:00:52.443
mi afiliación política,[br]mis creencias religiosas.

0:00:52.443,0:00:54.542
Lo cierto es que estos[br]juicios suelen ser exactos.

0:00:54.542,0:00:56.724
Somos muy buenos para esas cosas.

0:00:56.724,0:00:58.207
Y somos muy buenos para esas cosas

0:00:58.207,0:01:00.940
porque la capacidad para [br]estereotipar personas

0:01:00.940,0:01:04.195
no es una peculiaridad de la mente

0:01:04.195,0:01:06.511
sino un caso específico

0:01:06.511,0:01:08.166
de un proceso más general,

0:01:08.166,0:01:09.785
y es que tenemos experiencia

0:01:09.785,0:01:11.326
de cosas y personas del mundo real

0:01:11.326,0:01:12.575
que caen en categorías

0:01:12.575,0:01:15.031
y podemos usar esa experiencia[br]para hacer generalizaciones

0:01:15.031,0:01:17.390
sobre nuevos casos de estas categorías.

0:01:17.390,0:01:19.757
Todos aquí tenemos mucha experiencia

0:01:19.757,0:01:22.010
con sillas, manzanas y perros.

0:01:22.010,0:01:23.646
Con base en esto uno podría ver

0:01:23.646,0:01:25.998
ejemplos poco familiares y conjeturar:

0:01:25.998,0:01:27.314
uno podría sentarse en la silla,

0:01:27.314,0:01:29.879
podría comer la manzana,[br]el perro ladrará.

0:01:29.879,0:01:31.643
Podríamos equivocarnos.

0:01:31.643,0:01:33.443
La silla podría romperse[br]si uno se sentara,

0:01:33.443,0:01:35.665
la manzana podría estar envenenada,[br]el perro podría no ladrar.

0:01:35.665,0:01:38.535
De hecho, este es[br]mi perro Tessie, y no ladra.

0:01:38.535,0:01:41.294
Pero en su mayor parte,[br]somos buenos para esto.

0:01:41.294,0:01:43.210
En general, hacemos buenas conjeturas

0:01:43.210,0:01:45.024
tanto en esferas sociales como no sociales,

0:01:45.024,0:01:46.973
y, de no ser así,

0:01:46.973,0:01:50.189
de no poder hacer conjeturas[br]sobre nuevos casos que encontramos,

0:01:50.189,0:01:51.640
no habríamos sobrevivido.

0:01:51.640,0:01:54.509
De hecho, Hazlitt más adelante[br]en su maravilloso ensayo

0:01:54.509,0:01:55.994
concede esto.

0:01:55.994,0:01:58.536
Escribe: "Sin la ayuda de los[br]prejuicios y las costumbres,

0:01:58.536,0:02:00.876
ni siquiera podría[br]abrirme camino por la sala;

0:02:00.876,0:02:03.328
ni saber cómo manejarme[br]en cualquier circunstancia,

0:02:03.328,0:02:07.531
ni qué sentir en cualquier[br]relación de la vida".

0:02:07.531,0:02:09.040
Hablemos del sesgo.

0:02:09.040,0:02:10.748
A veces dividimos el mundo

0:02:10.748,0:02:13.749
en nosotros versus ellos,[br]nuestro grupo versus el resto,

0:02:13.749,0:02:14.910
y a veces al hacerlo,

0:02:14.910,0:02:16.467
sabemos que estamos haciendo algo errado,

0:02:16.467,0:02:18.140
y nos avergüenza un poco.

0:02:18.140,0:02:19.623
Pero otras veces[br]estamos orgullosos de eso.

0:02:19.623,0:02:21.436
Lo reconocemos abiertamente.

0:02:21.436,0:02:22.718
Mi ejemplo favorito de esto

0:02:22.718,0:02:25.120
es una pregunta que vino del público

0:02:25.120,0:02:27.837
en el debate republicano[br]anterior a la última elección.

0:02:27.837,0:02:30.129
(Vídeo) Anderson Cooper: Vamos a su pregunta,

0:02:30.129,0:02:34.310
la pregunta en la sala sobre[br]ayuda exterior. Sí, señora.

0:02:34.310,0:02:36.546
Mujer: Los estadounidenses[br]estamos sufriendo

0:02:36.546,0:02:39.183
en nuestro propio país.

0:02:39.183,0:02:42.531
¿Por qué seguimos[br]enviando ayuda al exterior,

0:02:42.531,0:02:43.847
a otros países,

0:02:43.847,0:02:47.950
cuando necesitamos toda la ayuda[br]que podamos tener para nosotros?

0:02:47.950,0:02:49.645
AC: Gobernador Perry, ¿qué dice?

0:02:49.645,0:02:51.012
(Aplausos)

0:02:51.012,0:02:53.350
Rick Perry: Totalmente, pienso que...

0:02:53.350,0:02:55.010
Paul Bloom: Todos en el escenario

0:02:55.010,0:02:56.981
están de acuerdo con la [br]premisa de su pregunta,

0:02:56.981,0:02:59.100
que es, como estadounidenses,[br]deberíamos ocuparnos más

0:02:59.100,0:03:01.226
de los estadounidenses[br]que de otras personas.

0:03:01.226,0:03:04.091
De hecho, en general, las [br]personas se rigen a menudo

0:03:04.091,0:03:07.599
por sentimientos de solidaridad,[br]lealtad, orgullo, patriotismo,

0:03:07.599,0:03:10.315
hacia su país o hacia su grupo étnico.

0:03:10.315,0:03:13.400
Más allá de la posición política, muchos[br]están orgullosos de ser estadounidense

0:03:13.400,0:03:15.462
y favorecen a los estadounidenses[br]sobre otras nacionalidades.

0:03:15.462,0:03:18.312
Los residentes de otros países[br]sienten lo mismo sobre su nación,

0:03:18.312,0:03:20.798
y sentimos lo mismo[br]sobre nuestras etnias.

0:03:20.798,0:03:22.482
Algunos puede que rechacen esto.

0:03:22.482,0:03:24.203
Alguno de Uds. puede que[br]sea tan cosmopolita

0:03:24.213,0:03:26.547
que piense que la etnia[br]y la nacionalidad

0:03:26.547,0:03:28.700
no debería tener influencia moral.

0:03:28.700,0:03:31.462
Pero aún sofisticándolo aceptemos

0:03:31.462,0:03:33.296
que debería haber cierta tendencia

0:03:33.296,0:03:35.997
hacia el grupo de pertenencia,[br]de familiares y amigos,

0:03:35.997,0:03:37.418
de los seres íntimos,

0:03:37.418,0:03:38.979
y así uno hace la distinción

0:03:38.979,0:03:40.954
entre nosotros y ellos.

0:03:40.954,0:03:43.557
Esta distinción es bastante natural

0:03:43.557,0:03:46.481
y a menudo algo moral, pero puede salir mal,

0:03:46.481,0:03:48.210
y esto fue parte de la investigación

0:03:48.210,0:03:50.969
del gran psicólogo social Henri Tajfel.

0:03:50.969,0:03:53.574
Tajfel nació en Polonia en 1919.

0:03:53.574,0:03:55.713
Partió de allí para hacer[br]la universidad en Francia,

0:03:55.713,0:03:58.268
porque como judío no podía ir[br]a la universidad en Polonia,

0:03:58.268,0:04:00.778
y luego se alistó en [br]el Ejército francés

0:04:00.778,0:04:02.061
en la Segunda Guerra Mundial.

0:04:02.061,0:04:03.830
Fue capturado y terminó

0:04:03.830,0:04:05.361
en un campo de prisioneros de guerra,

0:04:05.361,0:04:07.628
y fue un momento aterrador para él,

0:04:07.628,0:04:09.316
porque si se descubría que era judío,

0:04:09.316,0:04:11.408
podría haber sido trasladado[br]a un campo de concentración,

0:04:11.408,0:04:13.400
donde muy probablemente[br]no habría sobrevivido.

0:04:13.400,0:04:15.987
Y, de hecho, cuando la guerra[br]terminó y quedó en libertad,

0:04:15.987,0:04:18.492
la mayoría de sus amigos[br]y familiares estaban muertos.

0:04:18.492,0:04:20.329
Participó en diferentes actividades.

0:04:20.329,0:04:21.860
Ayudó a los huérfanos de guerra.

0:04:21.860,0:04:23.591
Pero tenía un interés de larga data

0:04:23.591,0:04:25.136
en la ciencia del prejuicio.

0:04:25.136,0:04:27.796
Entonces cuando surgió una[br]beca prestigiosa británica

0:04:27.796,0:04:29.641
sobre estereotipos, se postuló,

0:04:29.641,0:04:30.998
y ganó,

0:04:30.998,0:04:33.188
y empezó esta carrera increíble.

0:04:33.188,0:04:35.937
Empezó su carrera con la idea

0:04:35.937,0:04:37.777
de que lo que pensaba la mayoría

0:04:37.777,0:04:39.893
sobre el Holocausto era erróneo.

0:04:39.893,0:04:42.299
Mucha gente, la mayoría en esa época,

0:04:42.299,0:04:44.200
veía al Holocausto como la representación

0:04:44.200,0:04:47.204
de un defecto trágico alemán,

0:04:47.204,0:04:51.038
de alguna mancha genética,[br]de una personalidad autoritaria.

0:04:51.038,0:04:53.096
Y Tajfel rechazaba esto.

0:04:53.096,0:04:55.639
Tajfel decía que el Holocausto

0:04:55.639,0:04:57.950
es solo una exageración

0:04:57.950,0:04:59.728
de los procesos psicológicos normales

0:04:59.728,0:05:01.489
que existen en todos nosotros.

0:05:01.489,0:05:04.174
Y para explorar la idea hizo[br]una serie de estudios clásicos

0:05:04.174,0:05:05.918
con adolescentes británicos.

0:05:05.918,0:05:07.467
Y en uno de sus estudios le hizo

0:05:07.467,0:05:10.019
a los adolescentes británicos[br]todo tipo de preguntas,

0:05:10.019,0:05:11.903
y con base en sus respuestas dijo:

0:05:11.903,0:05:14.260
"Mirando tus respuestas,[br]con base en ellas,

0:05:14.260,0:05:16.357
determiné que te encanta",

0:05:16.357,0:05:17.363
les dijo,

0:05:17.363,0:05:20.320
"Kandinsky, te encanta[br]la obra de Kandinsky,

0:05:20.320,0:05:23.298
o te encanta la obra de Klee".

0:05:23.298,0:05:25.114
Era totalmente falso.

0:05:25.114,0:05:27.404
Sus respuestas no tenían[br]nada que ver con Kandinsly ni Klee.

0:05:27.404,0:05:30.132
Probablemente no conocían a esos artistas.

0:05:30.132,0:05:32.872
Simplemente los dividió en forma arbitraria.

0:05:32.872,0:05:36.143
Pero encontró que estas categorías importaban,

0:05:36.143,0:05:38.654
por eso luego al darles dinero a los sujetos,

0:05:38.654,0:05:40.330
ellos preferían dar el dinero

0:05:40.330,0:05:42.130
a los miembros de su propio grupo

0:05:42.130,0:05:43.963
que a los miembros de otro grupo.

0:05:43.963,0:05:46.290
Peor aún, les interesaba más

0:05:46.290,0:05:48.296
establecer una diferencia

0:05:48.296,0:05:50.862
entre su grupo y otros grupos,

0:05:50.862,0:05:52.770
y les darían más dinero [br]a su propio grupo

0:05:52.770,0:05:58.018
si con eso pudieran darle[br]al otro grupo aún menos.

0:05:58.018,0:06:00.236
Este sesgo parece surgir muy pronto.

0:06:00.236,0:06:02.536
Mi colega y esposa, Karen Wynn, en Yale

0:06:02.536,0:06:04.147
hizo una serie de estudios con bebés.

0:06:04.147,0:06:06.979
Les dio títeres a los bebés,

0:06:06.979,0:06:09.244
y los títeres tenían ciertas[br]preferencias alimenticias.

0:06:09.244,0:06:11.426
A uno de los títeres[br]les gustaban las judías verdes.

0:06:11.426,0:06:14.001
Al otro títere le gustaban las galletas.

0:06:14.001,0:06:16.370
Estudiaban las preferencias[br]alimenticias de los bebés,

0:06:16.370,0:06:19.060
y los bebés por lo general[br]preferían las galletas.

0:06:19.060,0:06:21.672
La pregunta es: ¿Influía en los bebés

0:06:21.672,0:06:24.788
la forma de tratar a los títeres? [br]Influía mucho.

0:06:24.788,0:06:26.307
Preferían al títere

0:06:26.307,0:06:29.786
que tenía los mismos gustos que ellos,

0:06:29.786,0:06:32.342
y, peor aún, preferían a los títeres

0:06:32.342,0:06:35.327
que castigaban a los que tenían[br]distintas preferencias alimenticias.

0:06:35.327,0:06:37.604
(Risas)

0:06:37.604,0:06:41.236
Vemos esta psicología de pertenencia[br]a grupos todo el tiempo.

0:06:41.236,0:06:42.900
Lo vemos en los enfrentamientos políticos

0:06:42.900,0:06:45.314
en grupos con distintas ideologías.

0:06:45.314,0:06:48.940
Lo vemos al extremo en casos de guerra,

0:06:48.940,0:06:52.157
donde a quienes no pertenecen al grupo[br]no solo se les da menos

0:06:52.157,0:06:53.745
sino que se los deshumaniza,

0:06:53.745,0:06:55.985
como en la mirada nazi de los judíos

0:06:55.985,0:06:58.070
como alimañas o piojos,

0:06:58.070,0:07:02.306
o la mirada de EE.UU.[br]a los japoneses como ratas.

0:07:02.306,0:07:04.520
Los estereotipos también pueden salir mal.

0:07:04.520,0:07:06.781
A menudo son racionales y útiles,

0:07:06.781,0:07:08.355
pero a veces son irracionales,

0:07:08.355,0:07:09.581
dan la respuesta errónea,

0:07:09.581,0:07:10.798
y otras veces

0:07:10.798,0:07:12.973
llevan llanamente a consecuencias inmorales.

0:07:12.973,0:07:15.781
Y el caso más estudiado

0:07:15.781,0:07:17.448
es el de la raza.

0:07:17.448,0:07:18.855
Hubo un estudio fascinante

0:07:18.855,0:07:20.929
antes de las elecciones de 2008

0:07:20.929,0:07:23.955
en el que unos psicólogos sociales[br]analizaron el grado

0:07:23.955,0:07:27.397
de asociación de los[br]candidatos con EE.UU.

0:07:27.397,0:07:31.002
y la asociación inconsciente[br]con la bandera de EE.UU.

0:07:31.002,0:07:32.358
En uno de sus estudios compararon

0:07:32.358,0:07:34.372
a Obama y McCain, y hallaron que se piensa

0:07:34.372,0:07:37.766
que McCain es más estadounidense que Obama,

0:07:37.766,0:07:40.339
y en cierto punto no es una sorpresa.

0:07:40.339,0:07:42.257
McCain es un conocido héroe de guerra,

0:07:42.257,0:07:43.916
y mucha gente diría explícitamente

0:07:43.916,0:07:46.616
que tiene una historia[br]más afín a EE.UU. que Obama.

0:07:46.616,0:07:48.553
Pero también compararon a Obama

0:07:48.553,0:07:51.069
con el PM británico Tony Blair,

0:07:51.069,0:07:53.330
y hallaron que se piensa que Blair también

0:07:53.330,0:07:55.837
es más estadounidense que Obama,

0:07:55.837,0:07:57.910
aunque queda claro que entendían

0:07:57.910,0:08:00.900
que Blair no es estadunidense.

0:08:00.900,0:08:02.324
Respondían, como está claro,

0:08:02.324,0:08:05.375
por el color de la piel.

0:08:05.375,0:08:07.426
Estos estereotipos y sesgos

0:08:07.426,0:08:08.876
tienen consecuencias en el mundo real,

0:08:08.876,0:08:11.748
son sutiles y muy importantes.

0:08:11.748,0:08:14.410
En un estudio reciente,[br]unos investigadores

0:08:14.410,0:08:17.679
colocaron anuncios en eBay para[br]vender tarjetas de baloncesto.

0:08:17.679,0:08:20.413
Algunas eran sostenidas [br]por manos blancas

0:08:20.413,0:08:21.631
y otras por manos negras.

0:08:21.631,0:08:23.210
Eran las mismas tarjetas de baloncesto.

0:08:23.210,0:08:24.454
Las sostenidas por manos negras

0:08:24.454,0:08:26.521
tuvieron muchas menos ofertas

0:08:26.521,0:08:29.005
que las sostenidas por manos blancas.

0:08:29.005,0:08:31.367
En una investigación de Stanford,

0:08:31.367,0:08:35.597
unos psicólogos exploraron[br]un caso de personas

0:08:35.597,0:08:39.166
condenadas por el asesinato[br]de una persona blanca.

0:08:39.166,0:08:41.970
Resulta que, manteniendo[br]todo lo demás constante,

0:08:41.970,0:08:44.340
es mucho más probable ser ejecutado

0:08:44.340,0:08:46.117
si uno se parece al hombre de la derecha

0:08:46.117,0:08:48.090
que al hombre de la izquierda,

0:08:48.090,0:08:50.119
y esto se debe en gran parte

0:08:50.119,0:08:52.653
a que el hombre de la derecha[br]se parece más al arquetipo negro

0:08:52.653,0:08:55.283
que al arquetipo afro-estadounidense,

0:08:55.283,0:08:57.332
y esto supuestamente influye en [br]las decisiones de las personas

0:08:57.332,0:08:59.103
sobre qué hacer con él.

0:08:59.103,0:09:00.650
Y ahora que sabemos esto,

0:09:00.650,0:09:02.307
¿cómo combatirlo?

0:09:02.307,0:09:03.929
Hay dos vías diferentes.

0:09:03.929,0:09:05.363
Una es recurrir

0:09:05.363,0:09:07.409
a la respuesta emocional de las personas,

0:09:07.409,0:09:09.542
apelar a la empatía de las personas,

0:09:09.542,0:09:11.415
y con frecuencia lo hacemos con historias.

0:09:11.415,0:09:13.980
Si uno es un padre progresista

0:09:13.980,0:09:15.852
y quiere animar a sus hijos

0:09:15.852,0:09:18.226
a creer en los méritos de las[br]familias no tradicionales, les da

0:09:18.226,0:09:20.499
el libro ["Heather tiene dos mamás"].

0:09:20.499,0:09:22.225
Si uno es conservador y tiene otra actitud,

0:09:22.225,0:09:23.422
les da el libro

0:09:23.422,0:09:25.905
["¡Socorro, mamá! [br]¡Hay progresistas bajo mi cama!"] (Risas)

0:09:25.905,0:09:29.241
En general, las historias pueden convertir

0:09:29.241,0:09:31.473
a extraños anónimos en personas que importan,

0:09:31.473,0:09:34.158
y la idea de ocuparnos de las personas

0:09:34.158,0:09:35.860
cuando nos centramos [br]en ellos como individuos

0:09:35.860,0:09:38.139
es una idea repetida[br]a lo largo de la historia.

0:09:38.139,0:09:40.722
Stalin dijo en forma apócrifa:

0:09:40.722,0:09:42.339
"Una sola muerte es una tragedia,

0:09:42.339,0:09:44.379
un millón de muertes es una estadística".

0:09:44.379,0:09:45.830
Y la Madre Teresa dijo:

0:09:45.830,0:09:47.371
"Si miro a la masa, nunca voy a actuar.

0:09:47.371,0:09:49.696
Si miro a la persona, lo haré".

0:09:49.696,0:09:51.766
Los psicólogos han explorado esto.

0:09:51.766,0:09:53.067
Por ejemplo, en un estudio,

0:09:53.067,0:09:55.850
a unas personas se les dio una [br]lista de hechos sobre una crisis,

0:09:55.850,0:10:00.106
y se analizaba cuánto donaban

0:10:00.106,0:10:01.690
para resolver la crisis,

0:10:01.690,0:10:03.527
y a otro grupo no se le dieron hechos

0:10:03.527,0:10:05.625
sino que se les habló de una persona

0:10:05.625,0:10:08.065
se les dio un nombre y un rostro,

0:10:08.065,0:10:11.284
y resultó que donaron mucho más [br]en el último caso.

0:10:11.284,0:10:13.145
Pienso que nada de esto es un secreto

0:10:13.145,0:10:15.256
para quienes se dedican a la caridad.

0:10:15.256,0:10:17.904
No se suele abrumar a la gente

0:10:17.904,0:10:19.227
con datos y estadísticas.

0:10:19.227,0:10:20.249
En cambio, se le muestran rostros,

0:10:20.249,0:10:21.985
se le muestran personas.

0:10:21.985,0:10:25.212
Es posible que al [br]extender nuestras simpatías

0:10:25.212,0:10:27.183
a una persona, pueda difundirse

0:10:27.183,0:10:30.061
al grupo al que pertenece la persona.

0:10:30.061,0:10:32.527
Esta es Harriet Beecher Stowe.

0:10:32.527,0:10:34.970
La historia, quizá apócrifa,

0:10:34.970,0:10:37.044
dice que el presidente Lincoln la invitó

0:10:37.044,0:10:39.042
a la Casa Blanca en medio de la Guerra Civil

0:10:39.042,0:10:40.626
y le dijo:

0:10:40.626,0:10:43.290
"Así que tú eres la damita que [br]empezó esta gran guerra".

0:10:43.290,0:10:45.175
Y se refería a [br]"La cabaña del tío Tom".

0:10:45.175,0:10:47.706
"La cabaña del tío Tom" [br]no es un gran libro de filosofía

0:10:47.706,0:10:50.850
ni de teología, [br]quizá ni siquiera de literatura,

0:10:50.850,0:10:53.365
pero hace un gran trabajo

0:10:53.365,0:10:55.863
en hacer que la gente [br]se ponga en los zapatos

0:10:55.863,0:10:58.196
de personas que de [br]otro modo no sería posible,

0:10:58.196,0:11:00.598
que se pongan en el [br]lugar de los esclavos.

0:11:00.598,0:11:02.379
Y eso bien podría [br]haber sido un catalizador

0:11:02.379,0:11:03.983
de gran cambio social.

0:11:03.983,0:11:06.345
Más recientemente, mirando a EE.UU.

0:11:06.345,0:11:09.414
en las últimas décadas,

0:11:09.414,0:11:12.563
hay alguna razón para creer que [br]programas como "El show de Cosby"

0:11:12.563,0:11:15.251
cambiaron drásticamente las actitudes [br]de EE.UU. hacia los afro-estadounidenses

0:11:15.251,0:11:18.234
mientras que "Will y Grace" [br]y "Familia moderna"

0:11:18.234,0:11:19.597
cambiaron la actitud estadounidense

0:11:19.597,0:11:20.897
hacia hombres y mujeres homosexuales.

0:11:20.897,0:11:23.352
Pienso que no es [br]una exageración decir

0:11:23.352,0:11:26.013
que el principal catalizador [br]del cambio moral en EE.UU.

0:11:26.013,0:11:28.906
ha sido una comedia de situación.

0:11:28.906,0:11:30.322
Pero no es todo emociones,

0:11:30.322,0:11:31.598
y quiero terminar apelando

0:11:31.598,0:11:33.833
al poder de la razón.

0:11:33.833,0:11:35.989
En un momento de su maravilloso libro

0:11:35.989,0:11:37.212
"Los mejores ángeles de nuestra naturaleza"

0:11:37.212,0:11:39.228
Steven Pinker dice:

0:11:39.228,0:11:41.810
el Antiguo Testamento [br]dice "ama a tu prójimo",

0:11:41.810,0:11:44.532
y el Nuevo Testamento [br]dice "ama a tu enemigo",

0:11:44.532,0:11:47.218
pero yo no amo a ninguno [br]de los dos, realmente no,

0:11:47.218,0:11:48.885
pero no quiero matarlos.

0:11:48.885,0:11:50.751
Sé que tengo obligaciones para con ellos,

0:11:50.751,0:11:54.221
pero mis sentimientos morales [br]hacia ellos, mis creencias morales

0:11:54.221,0:11:55.934
sobre cómo debería comportarme con ellos,

0:11:55.934,0:11:57.981
no tienen fundamento en el amor.

0:11:57.981,0:11:59.920
Tienen un anclaje en la comprensión [br]de los Derechos Humanos,

0:11:59.920,0:12:02.143
en la creencia de que sus vidas [br]son tan valiosos para ellos

0:12:02.143,0:12:04.499
como la mía para mí,

0:12:04.499,0:12:06.431
y para respaldar esto, [br]cuenta una historia

0:12:06.431,0:12:08.279
del gran filósofo Adam Smith,

0:12:08.279,0:12:09.965
y quiero contar esa historia también,

0:12:09.965,0:12:11.261
aunque la adecuaré un poco

0:12:11.261,0:12:12.939
a los tiempos modernos.

0:12:12.939,0:12:14.840
Adam Smith empieza pidiendo que imaginemos

0:12:14.840,0:12:16.741
la muerte de miles de personas,

0:12:16.741,0:12:18.781
y que imaginemos que las miles de personas

0:12:18.781,0:12:21.020
están en un país que no nos resulta familiar.

0:12:21.020,0:12:24.574
Podría ser China, o India, o un país de África.

0:12:24.574,0:12:27.058
Y Smith pregunta: ¿cómo responderíamos?

0:12:27.058,0:12:29.365
Uno diría, bueno está muy mal,

0:12:29.365,0:12:31.241
y seguiría con la vida habitual.

0:12:31.241,0:12:33.460
Si uno leyera The New York Times [br]en línea o algo así,

0:12:33.460,0:12:36.420
y descubriera esto, de hecho [br]nos pasa todo el tiempo,

0:12:36.420,0:12:37.941
seguiríamos con nuestras vidas.

0:12:37.941,0:12:40.135
Pero imaginemos en cambio, dice Smith,

0:12:40.135,0:12:41.389
que supiéramos que mañana

0:12:41.389,0:12:43.928
nos amputarían el dedo meñique.

0:12:43.928,0:12:46.097
Smith dice que eso nos afectaría mucho.

0:12:46.097,0:12:47.508
No podríamos dormir esa noche

0:12:47.508,0:12:48.861
pensando en eso.

0:12:48.861,0:12:50.880
Esto plantea la pregunta:

0:12:50.880,0:12:53.346
¿Sacrificaríamos miles de vidas

0:12:53.346,0:12:55.315
para salvar nuestro meñique?

0:12:55.315,0:12:57.633
Respondan esto en su fuero íntimo,

0:12:57.633,0:13:00.552
pero Smith dice, absolutamente no,

0:13:00.552,0:13:02.244
qué pensamiento tan horrible.

0:13:02.244,0:13:04.275
Y esto plantea la pregunta,

0:13:04.275,0:13:05.649
y, como dice Smith,

0:13:05.649,0:13:07.867
"Si nuestros sentimientos pasivos [br]son casi siempre

0:13:07.867,0:13:09.315
tan sórdidos y egoístas,

0:13:09.315,0:13:10.780
¿cómo es que nuestros principios activos

0:13:10.780,0:13:13.313
a menudo deberían ser tan generosos y nobles?"

0:13:13.313,0:13:15.363
Y la respuesta de Smith es: [br]"Existe la razón,

0:13:15.363,0:13:17.138
los principios, la conciencia

0:13:17.138,0:13:18.679
"que nos dice

0:13:18.679,0:13:22.104
con una voz capaz de asombrar a la [br]más presuntuosa de nuestras pasiones,

0:13:22.104,0:13:23.781
que no somos más que uno en la multitud,

0:13:23.781,0:13:26.222
en nada mejores que [br]cualquier persona de la misma".

0:13:26.222,0:13:28.347
Y esta última parte es [br]lo que a menudo se describe

0:13:28.347,0:13:31.555
como el principio de imparcialidad.

0:13:31.555,0:13:34.184
Y este principio de [br]imparcialidad se manifiesta

0:13:34.184,0:13:35.931
en todas las religiones del mundo,

0:13:35.951,0:13:38.209
en todas las diferentes [br]versiones de la regla dorada,

0:13:38.209,0:13:40.663
y en todas las filosofías morales del mundo,

0:13:40.663,0:13:41.970
que difieren en muchos sentidos

0:13:41.970,0:13:44.964
pero comparten la suposición previa[br]de que debemos juzgar la moralidad

0:13:44.964,0:13:47.949
desde un punto de vista imparcial.

0:13:47.949,0:13:49.771
La mejor articulación de esta mirada

0:13:49.771,0:13:52.856
para mí no viene de un teólogo [br]ni de un filósofo,

0:13:52.856,0:13:54.213
sino de Humphrey Bogart

0:13:54.213,0:13:55.760
al final de "Casablanca".

0:13:55.760,0:13:59.536
Les arruinaré el final, le dice a su amada

0:13:59.536,0:14:00.676
que tienen que separarse

0:14:00.676,0:14:02.269
por un bien más general,

0:14:02.269,0:14:04.133
y le dice, no podré hablar con su acento,

0:14:04.133,0:14:05.915
pero le dice: [br]"No se requiere mucho para entender

0:14:05.915,0:14:07.274
que los problemas de [br]tres pequeñas personas

0:14:07.274,0:14:10.385
no equivalen a una colina de [br]frijoles en este mundo loco".

0:14:10.385,0:14:13.665
Nuestra razón podría anular nuestras pasiones.

0:14:13.665,0:14:15.381
Nuestra razón podría motivarnos

0:14:15.381,0:14:16.602
a extender nuestra empatía,

0:14:16.602,0:14:18.929
podría motivarnos a escribir un libro [br]titulado "La cabaña del tío Tom",

0:14:18.929,0:14:20.652
o a leer un libro como [br]"La cabaña del tío Tom",

0:14:20.652,0:14:23.346
y nuestra razón puede motivarnos a crear

0:14:23.346,0:14:25.308
costumbres, tabúes y leyes

0:14:25.308,0:14:27.118
que nos impidan

0:14:27.118,0:14:28.794
actuar siguiendo nuestros impulsos

0:14:28.794,0:14:30.383
cuando, como seres racionales, sentimos

0:14:30.383,0:14:31.778
que deberíamos limitarnos.

0:14:31.778,0:14:33.791
Esto es lo que es una constitución.

0:14:33.791,0:14:36.712
Una constitución es algo [br]establecido en el pasado

0:14:36.712,0:14:38.019
que se aplica en el presente,

0:14:38.019,0:14:39.004
y que nos dice

0:14:39.004,0:14:41.231
que sin importar cuánto queramos reelegir

0:14:41.231,0:14:43.834
a un presidente popular a un tercer término,

0:14:43.834,0:14:45.929
sin importar cuánto los [br]estadounidenses blancos sientan

0:14:45.929,0:14:49.997
que quieren reinstaurar la institución [br]de la esclavitud, no pueden hacerlo.

0:14:49.997,0:14:51.673
Nos hemos autolimitado.

0:14:51.673,0:14:54.090
Y nos autolimitamos [br]en otras formas también.

0:14:54.090,0:14:56.848
Sabemos que si se trata [br]de elegir a alguien

0:14:56.848,0:14:59.799
para un empleo, para un premio,

0:14:59.799,0:15:02.757
tenemos el fuerte sesgo de la raza,

0:15:02.757,0:15:05.053
tenemos el sesgo del género,

0:15:05.053,0:15:07.268
tenemos el sesgo del atractivo,

0:15:07.268,0:15:09.919
y a veces podríamos decir: [br]"Bueno, debería ser de esta forma".

0:15:09.919,0:15:12.226
Pero otras veces decimos: [br]"Esto está mal".

0:15:12.226,0:15:14.115
Y para combatirlo

0:15:14.115,0:15:16.366
no solo ponemos empeño,

0:15:16.366,0:15:19.367
sino que en cambio [br]establecemos situaciones

0:15:19.367,0:15:22.406
en las que estas otras fuentes [br]de información no puedan sesgarnos.

0:15:22.406,0:15:23.721
Por eso muchas orquestas

0:15:23.721,0:15:26.366
hacen audiciones de músicos [br]detrás de pantallas,

0:15:26.366,0:15:27.610
para que la única información que tengan

0:15:27.610,0:15:30.303
sea la información que creen [br]que debería importar.

0:15:30.303,0:15:32.626
Pienso que el prejuicio y el sesgo

0:15:32.626,0:15:35.720
ilustran una dualidad esencial [br]de la naturaleza humana.

0:15:35.720,0:15:39.496
Tenemos intuiciones, instintos, emociones,

0:15:39.496,0:15:41.657
que afectan nuestros juicios y acciones

0:15:41.657,0:15:43.988
para bien y para mal,

0:15:43.988,0:15:47.610
pero también podemos razonar

0:15:47.610,0:15:49.045
y planificar con inteligencia,

0:15:49.045,0:15:51.862
y usar esto para, en algunos casos,

0:15:51.862,0:15:53.805
acelerar y nutrir nuestras emociones,

0:15:53.805,0:15:56.573
y en otros casos para aplacarlas.

0:15:56.573,0:15:57.807
Y de esta forma

0:15:57.807,0:16:00.574
la razón nos ayuda [br]a crear un mundo mejor.

0:16:00.574,0:16:02.918
Gracias.

0:16:02.918,0:16:06.623
(Aplausos)