1
00:00:00,684 --> 00:00:02,942
Kun ajattelemme ennakkoluuloja
ja syrjintää,

2
00:00:02,942 --> 00:00:05,366
yhdistämme sen usein typeriin
ja ilkeisiin ihmisiin

3
00:00:05,366 --> 00:00:07,820
tekemässä tyhmiä ja
pahoja tekoja.

4
00:00:07,820 --> 00:00:09,890
Tämän ajatuksen on tiivistänyt hienosti

5
00:00:09,890 --> 00:00:12,358
brittiläinen kriitikko
William Hazlitt,

6
00:00:12,358 --> 00:00:15,293
joka kirjoitti: "Ennakkoluulo on
tietämättömyyden lapsi."

7
00:00:15,293 --> 00:00:17,275
Yritän saada teidät vakuuttuneeksi,

8
00:00:17,275 --> 00:00:18,860
ettei asia ole näin.

9
00:00:18,860 --> 00:00:20,712
Haluan saada teidät vakuuttuneeksi,

10
00:00:20,712 --> 00:00:22,755
että ennakkoluuloisuus ja puolueellisuus

11
00:00:22,755 --> 00:00:25,783
on luonnollista, usein järkevää,

12
00:00:25,783 --> 00:00:27,614
ja osoittaa usein jopa hyvää moraalia,

13
00:00:27,614 --> 00:00:29,866
ja luulenpa, että heti kun
ymmärrämme tämän,

14
00:00:29,866 --> 00:00:32,375
meidän on helpompi ymmärtää niitä,

15
00:00:32,375 --> 00:00:33,432
kun ne menevät pieleen

16
00:00:33,432 --> 00:00:35,200
ja niillä on järkyttäviä seurauksia,

17
00:00:35,200 --> 00:00:37,525
ja meidän on helpompi tietää,
mitä tehdä,

18
00:00:37,525 --> 00:00:39,207
kun niin tapahtuu.

19
00:00:39,207 --> 00:00:42,234
Aloitetaan stereotypioista. 
Katsot minua,

20
00:00:42,234 --> 00:00:44,480
tiedät nimeni, tiedät minusta
joitakin faktoja,

21
00:00:44,480 --> 00:00:46,309
saattaisit arvostella minua.

22
00:00:46,309 --> 00:00:49,162
Voisit arvuutella etnistä taustaani,

23
00:00:49,162 --> 00:00:52,443
poliittista suuntautumistani,
uskonnollista vakaumustani.

24
00:00:52,443 --> 00:00:54,542
Tällaiset tuomiot ovat yleensä tarkkoja.

25
00:00:54,542 --> 00:00:56,724
Me olemme tällaisessa hyvin taitavia.

26
00:00:56,724 --> 00:00:58,207
Olemme taitavia siksi,

27
00:00:58,207 --> 00:01:00,940
koska kyky luokitella ihmisiä
stereotypioihin

28
00:01:00,940 --> 00:01:04,195
ei ole mikään sattumanvarainen
mielen oikku,

29
00:01:04,195 --> 00:01:06,511
vaan erityinen vaisto

30
00:01:06,511 --> 00:01:07,856
osana laajempaa prosessia,

31
00:01:07,856 --> 00:01:09,795
mikä tarkoittaa,
että meillä on kokemusta

32
00:01:09,795 --> 00:01:11,376
asioista ja ihmisistä maailmassa,

33
00:01:11,376 --> 00:01:12,575
niiden eri luokista.

34
00:01:12,575 --> 00:01:15,031
Voimme käyttää kokemustamme
tehdäksemme yleistyksiä

35
00:01:15,031 --> 00:01:17,390
uusista tapauksista näissä ryhmissä.

36
00:01:17,390 --> 00:01:19,757
Jokaisella teistä on paljon kokemusta

37
00:01:19,757 --> 00:01:22,010
tuoleista, omenoista ja koirista,

38
00:01:22,010 --> 00:01:23,646
ja niiden perusteella arvailisit

39
00:01:23,646 --> 00:01:25,998
tilanteeseen perehtymättä,

40
00:01:25,998 --> 00:01:27,314
että voisit istua tuolilla,

41
00:01:27,314 --> 00:01:29,879
voisit syödä omenan, koira haukkuu.

42
00:01:29,879 --> 00:01:31,643
Voimme olla väärässä.

43
00:01:31,643 --> 00:01:33,443
Tuoli voi hajota, jos istut siihen,

44
00:01:33,443 --> 00:01:35,665
omena voi olla myrkytetty, 
eikä koira hauku.

45
00:01:35,665 --> 00:01:38,415
Itse asiassa tämä on minun koirani
Tessie, joka ei hauku.

46
00:01:38,415 --> 00:01:40,834
Useimmiten olemme tässä taitavia.

47
00:01:40,834 --> 00:01:42,670
Teemme enimmäkseen hyviä arvauksia,

48
00:01:42,670 --> 00:01:45,144
sekä sosiaalisissa että ei-sosiaalisissa
yhteyksissä,

49
00:01:45,144 --> 00:01:46,973
jos meillä ei olisi tätä kykyä,

50
00:01:46,973 --> 00:01:50,189
jos emme olisi pystyneet arvaamaan oikein
uusissa kohtaamisissa,

51
00:01:50,189 --> 00:01:51,640
emme olisi selviytyneet.

52
00:01:51,640 --> 00:01:54,719
Hazlitt myönsi tämän myöhemmin

53
00:01:54,719 --> 00:01:55,984
erinomaisessa esseessään.

54
00:01:55,984 --> 00:01:58,576
Hän kirjoittaa: "Ilman ennakkokäsityksiä
ja tottumusta,

55
00:01:58,576 --> 00:02:00,876
en pystyisi löytämään tietäni
huoneen halki;

56
00:02:00,876 --> 00:02:03,328
enkä osaisi käyttäytyä
missään tilanteissa,

57
00:02:03,328 --> 00:02:07,531
enkä osaisi tuntea mitään
elämäni ihmissuhteissa."

58
00:02:07,531 --> 00:02:09,040
Tai puolueellisuus.

59
00:02:09,040 --> 00:02:10,748
Toisinaan erottelemme maailman

60
00:02:10,748 --> 00:02:13,719
meihin ja heihin,
sisäpiiriin ja ulkopuolisiin,

61
00:02:13,719 --> 00:02:14,960
joskus kun teemme näin,

62
00:02:14,960 --> 00:02:16,467
tiedämme, että teemme väärin,

63
00:02:16,467 --> 00:02:18,000
ja olemme vähän häpeissämme.

64
00:02:18,000 --> 00:02:19,713
Toisinaan taas olemme ylpeitä siitä.

65
00:02:19,723 --> 00:02:21,436
Myönnämme sen avoimesti.

66
00:02:21,436 --> 00:02:22,718
Lempiesimerkkini tästä on

67
00:02:22,718 --> 00:02:24,710
yleisökysymys,

68
00:02:24,710 --> 00:02:27,647
republikaanien keskustelutilaisuudessa
ennen viime vaaleja.

69
00:02:27,647 --> 00:02:30,129
(Video) Anderson Cooper:
Mennään yleisökysymyksiin,

70
00:02:30,129 --> 00:02:34,310
kysymys ulkomaanavusta?
Olkaa hyvä rouva.

71
00:02:34,310 --> 00:02:36,546
Nainen: Amerikkalaiset kärsivät

72
00:02:36,546 --> 00:02:39,183
maassamme juuri nyt.

73
00:02:39,183 --> 00:02:42,531
Miksi jatkamme ulkomaanavun
lähettämistä

74
00:02:42,531 --> 00:02:43,847
muihin maihin,

75
00:02:43,847 --> 00:02:47,800
vaikka tarvitsisimme kaiken
avun itsellemme.

76
00:02:47,800 --> 00:02:50,035
AC: Kuvernööri Perry, mitä sanotte tähän?

77
00:02:50,035 --> 00:02:50,952
(Suosionosoituksia)

78
00:02:50,952 --> 00:02:53,260
Rick Perry: Juuri näin, mielestäni --

79
00:02:53,260 --> 00:02:55,010
PB: Jokainen näistä
lavalla olijoista

80
00:02:55,010 --> 00:02:56,681
hyväksyi kysymyksen lähtökohdan,

81
00:02:56,681 --> 00:02:59,210
että amerikkalaisina, meidän tulisi
huolehtia enemmän

82
00:02:59,210 --> 00:03:01,316
amerikkalaisista kuin muista ihmisistä.

83
00:03:01,316 --> 00:03:04,091
Yleensä ihmisiä hallitsee

84
00:03:04,091 --> 00:03:07,359
solidaarisuus, lojaalisuus,
ylpeys ja isänmaallisuus,

85
00:03:07,359 --> 00:03:10,315
suhteessa omaan maahansa ja
suhteessa omaan etniseen ryhmäänsä.

86
00:03:10,315 --> 00:03:13,830
Poliittiseen kantaan katsomatta, monet
ovat ylpeitä amerikkalaisuudestaan,

87
00:03:13,830 --> 00:03:15,462
ja he suosivat amerikkalaisia.

88
00:03:15,462 --> 00:03:18,522
Muissa maissa asuvat tuntevat
samoin suhteessa omaan kansaansa,

89
00:03:18,522 --> 00:03:20,798
ja samoin tunnemme
etnisyytemme suhteen.

90
00:03:20,798 --> 00:03:22,462
Joku teistä saattaa kiistää tämän.

91
00:03:22,462 --> 00:03:24,473
Joku teistä voi olla niin
kosmopoliittinen,

92
00:03:24,473 --> 00:03:26,697
että ajattelet, ettei etnisyys ja 
kansalaisuus

93
00:03:26,697 --> 00:03:28,700
huojuta moraaliasi.

94
00:03:28,700 --> 00:03:31,462
Vaikka sivistyneisyytesi hyväksyisi,

95
00:03:31,462 --> 00:03:33,416
että on sallittua vetää vähän kotiinpäin,

96
00:03:33,416 --> 00:03:35,997
kun on kyseessä ystävät ja perhe,

97
00:03:35,997 --> 00:03:37,418
läheiset ihmiset,

98
00:03:37,418 --> 00:03:38,979
ja näin jopa sinä teet eron


99
00:03:38,979 --> 00:03:40,954
meidän ja muiden välille.

100
00:03:40,954 --> 00:03:43,557
Tällainen erottelu on luonnollista

101
00:03:43,557 --> 00:03:46,341
ja moraalisesti oikein,
mutta se voi mennä pieleen,

102
00:03:46,341 --> 00:03:48,530
ja tämä oli osa merkittävän
sosiaalipsykologin,

103
00:03:48,530 --> 00:03:50,969
Henry Tajfelin, tutkimusta.

104
00:03:50,969 --> 00:03:53,504
Tajfel syntyi Puolassa 1919.

105
00:03:53,504 --> 00:03:55,663
Hän muutti Ranskaan 
opiskelemaan,

106
00:03:55,663 --> 00:03:58,448
koska hän ei juutalaisena päässyt
yliopistoon Puolassa.

107
00:03:58,448 --> 00:04:00,778
Sitten hän värväytyi Ranskan armeijaan

108
00:04:00,778 --> 00:04:02,061
Toisessa maailmansodassa.

109
00:04:02,061 --> 00:04:05,180
Hänet vangittiin, ja hän päätyi
sotavankileirille.

110
00:04:05,180 --> 00:04:07,898
Se oli hänelle pelottavaa aikaa,

111
00:04:07,898 --> 00:04:09,406
sillä juutalaisena

112
00:04:09,406 --> 00:04:11,428
hänet olisi voitu siirtää
keskitysleirille,

113
00:04:11,428 --> 00:04:13,400
mistä hän tuskin
olisi selvinnyt hengissä.

114
00:04:13,400 --> 00:04:15,977
Kun sota päättyi
ja hänet vapautettiin,

115
00:04:15,977 --> 00:04:18,702
suurin osa hänen ystävistään
ja perheestään oli kuollut.

116
00:04:18,702 --> 00:04:20,539
Hän osallistui monenlaiseen
toimintaan.

117
00:04:20,539 --> 00:04:21,760
Hän auttoi sotaorpoja.

118
00:04:21,760 --> 00:04:23,731
Mutta hänen pitkäaikainen kiinnostuksensa

119
00:04:23,731 --> 00:04:25,206
oli ennakkoluulojen tutkiminen.

120
00:04:25,206 --> 00:04:27,796
Hän haki arvostettua
brittiläistä apurahaa

121
00:04:27,796 --> 00:04:31,001
stereotypioiden tutkimiseen
ja sai sen.

122
00:04:31,001 --> 00:04:33,188
Niin alkoi hänen upea
tutkijanuransa.

123
00:04:33,188 --> 00:04:35,937
Hänen uransa alkoi oivalluksesta,

124
00:04:35,937 --> 00:04:37,777
että enemmistön käsitys

125
00:04:37,777 --> 00:04:39,893
holokaustista oli väärä.

126
00:04:39,893 --> 00:04:42,299
Siihen aikaan useimmat ajattelivat,

127
00:04:42,299 --> 00:04:44,200
että holokausti johtui siitä,

128
00:04:44,200 --> 00:04:47,204
että osa saksalaisista oli traagisesti
turmeltuneita

129
00:04:47,204 --> 00:04:51,038
jonkin geneettisen virheen takia,
autoritäärisiä persoonallisuuksia.

130
00:04:51,038 --> 00:04:53,096
Tajfel kiisti tämän.

131
00:04:53,096 --> 00:04:55,639
Tajfelin mukaan se,
mitä näemme holokaustissa,

132
00:04:55,639 --> 00:04:57,950
on vain paisuteltu

133
00:04:57,950 --> 00:04:59,728
normaali psykologinen
prosessi,

134
00:04:59,728 --> 00:05:01,489
joka on meissä jokaisessa.

135
00:05:01,489 --> 00:05:04,174
Tutkiakseen tätä, hän teki
sarjan klassisia kokeita

136
00:05:04,174 --> 00:05:05,918
brittiläisille nuorille.

137
00:05:05,918 --> 00:05:07,467
Yhdessä kokeessa hän kysyi

138
00:05:07,467 --> 00:05:09,859
englantilaisilta nuorilta
joukon kysymyksiä,

139
00:05:09,859 --> 00:05:11,903
ja heidän vastauksiinsa perustuen
hän sanoi:

140
00:05:11,903 --> 00:05:14,260
"Olen katsonut vastauksianne,
ja niihin perustuen,

141
00:05:14,260 --> 00:05:15,977
olen saanut selville" --

142
00:05:15,977 --> 00:05:17,363
hän kertoi puolelle heistä --

143
00:05:17,363 --> 00:05:20,320
"että pidätte joko Kandinskyn teoksista,

144
00:05:20,320 --> 00:05:23,298
tai Kleen teoksista."

145
00:05:23,298 --> 00:05:25,004
Tämä oli täyttä puppua.

146
00:05:25,004 --> 00:05:27,994
Heidän vastauksillaan ei ollut mitään
tekemistä taiteilijoiden kanssa.

147
00:05:27,994 --> 00:05:30,942
Luultavasti he eivät olleet
kuulleetkaan näistä taiteilijoista.

148
00:05:30,942 --> 00:05:33,412
Hän teki jaon täysin mielivaltaisesti.

149
00:05:33,412 --> 00:05:36,143
Mutta hän sai selville, että tällä
jaolla oli merkitystä,

150
00:05:36,143 --> 00:05:38,654
joten kun hän myöhemmin antoi
tutkittaville rahaa,

151
00:05:38,654 --> 00:05:40,330
he antoivat sitä mieluummin

152
00:05:40,330 --> 00:05:42,130
oman ryhmänsä jäsenille

153
00:05:42,130 --> 00:05:43,963
kuin toisen ryhmän jäsenille.

154
00:05:43,963 --> 00:05:46,290
Vielä pahempaa oli,
että he olivat kiinostuneita

155
00:05:46,290 --> 00:05:48,296
osoittamaan eroja

156
00:05:48,296 --> 00:05:50,492
oman ja toisen ryhmän välillä.

157
00:05:50,492 --> 00:05:52,920
He olivat valmiita antamaan
rahaa omalle ryhmälleen,

158
00:05:52,920 --> 00:05:57,948
jos he näin voisivat antaa
toiselle ryhmälle entistä vähemmän.

159
00:05:57,948 --> 00:06:00,236
Tällaiset ennakkoluulot näyttäytyvät
jo varhain.

160
00:06:00,236 --> 00:06:02,536
Kollegani ja vaimoni,
Karen Wynn, Yalessa,

161
00:06:02,536 --> 00:06:04,587
on tehnyt sarjan tutkimuksia 
vauvoilla,

162
00:06:04,587 --> 00:06:06,979
joissa hän näytti vauvoille nukkeja.

163
00:06:06,979 --> 00:06:09,244
Näillä nukeilla oli tiettyjä
ruoka mieltymyksiä.

164
00:06:09,244 --> 00:06:11,446
Yksi nukeista saattoi pitää
vihreistä pavuista.

165
00:06:11,446 --> 00:06:14,001
Toinen nukke piti kekseistä.

166
00:06:14,001 --> 00:06:16,370
He testasivat lasten omia
ruokamieltymyksiä,

167
00:06:16,370 --> 00:06:19,060
tyypillisesti pikkulapset pitävät
enemmän kekseistä.

168
00:06:19,060 --> 00:06:21,672
Vaikuttiko tämä siihen,

169
00:06:21,672 --> 00:06:24,788
kuinka he kohtelivat nukkeja?
Sillä oli paljon merkitystä.

170
00:06:24,788 --> 00:06:26,607
He olivat taipuvaisia
suosimaan nukkea,

171
00:06:26,607 --> 00:06:29,786
jolle maistui sama ruoka kuin heille.

172
00:06:29,786 --> 00:06:32,342
Pahempaa oli, että he pitivät
enemmän nukeista,

173
00:06:32,342 --> 00:06:35,327
jotka rankaisivat nukkea,
joka piti eri ruuista.

174
00:06:35,327 --> 00:06:37,604
(Naurua)

175
00:06:37,604 --> 00:06:41,236
Näemme tällaista sisä- ja ulkopiiri-
psykologiaa koko ajan.

176
00:06:41,236 --> 00:06:42,900
Näemme sitä polittisissa kiistoissa

177
00:06:42,900 --> 00:06:45,314
eri ideologisten ryhmien välillä.

178
00:06:45,314 --> 00:06:48,940
Sodassa näemme siitä
äärimmäisiä tapauksia,

179
00:06:48,940 --> 00:06:52,157
jossa ulkopuolisille ei pelkästään
anneta vähemmän,

180
00:06:52,157 --> 00:06:53,745
vaan ne epäinhimillistetään,

181
00:06:53,745 --> 00:06:55,985
kuten natsit pitivät juutalaisia

182
00:06:55,985 --> 00:06:58,070
loisina ja syöpäläisinä,

183
00:06:58,070 --> 00:07:02,306
tai amerikkalaiset pitivät
japanilaisia rottina.

184
00:07:02,306 --> 00:07:04,520
Stereotypiat voivat myös
mennä pieleen.

185
00:07:04,520 --> 00:07:06,781
Usein ne ovat järkeviä ja 
hyödyllisiä,

186
00:07:06,781 --> 00:07:08,355
mutta joskus järjettömiä,

187
00:07:08,355 --> 00:07:09,581
ne antavat vääriä vastauksia,

188
00:07:09,581 --> 00:07:10,798
ja toisinaan

189
00:07:10,798 --> 00:07:12,973
ne johtavat moraalittomiin seurauksiin.

190
00:07:12,973 --> 00:07:15,781
Eniten tätä on tutkittu

191
00:07:15,781 --> 00:07:17,448
rotukysymysten yhteydessä.

192
00:07:17,448 --> 00:07:20,925
Ennen 2008 vaaleja
tehtiin tutkimus,

193
00:07:20,925 --> 00:07:23,955
jossa sosiaalipsykologit
tarkastelivat missä määrin

194
00:07:23,955 --> 00:07:27,397
ehdokkaat assosioituivat
Amerikkaan,

195
00:07:27,397 --> 00:07:31,002
kuten tiedostamattomaan assosiaatioon
Amerikan lipun yhteydessä.

196
00:07:31,002 --> 00:07:32,528
Eräässä tutkimuksessa verrattiin

197
00:07:32,528 --> 00:07:34,702
Obamaa ja McCainia,
jonka perusteella McCainin

198
00:07:34,702 --> 00:07:37,766
ajateltiin olevan enemmän
amerikkalainen,

199
00:07:37,766 --> 00:07:40,339
ihmiset eivät olleet tästä
kovin yllättyneitä.

200
00:07:40,339 --> 00:07:42,257
McCain on juhlittu sotasankari,

201
00:07:42,257 --> 00:07:43,916
ja monet ihmiset sanoisivat

202
00:07:43,916 --> 00:07:46,616
hänen tarinaansa enemmän amerikkalaiseksi.

203
00:07:46,616 --> 00:07:48,553
He vertasivat Obamaa myös

204
00:07:48,553 --> 00:07:51,069
Englannin pääministeri Tony Blairiin,

205
00:07:51,069 --> 00:07:53,330
ja myös Blair koettiin

206
00:07:53,330 --> 00:07:55,837
enemmän amerikkalaiseksi
kuin Obama,

207
00:07:55,837 --> 00:07:57,910
vaikka tutkimukseen osallistuneet
tiesivät,

208
00:07:57,910 --> 00:08:00,900
ettei hän ole amerikkalainen ensinkään.

209
00:08:00,900 --> 00:08:02,324
He reagoivat tietysti

210
00:08:02,324 --> 00:08:05,375
hänen ihonväriinsä.

211
00:08:05,375 --> 00:08:07,346
Nämä stereotypiat ja
ennakkoasenteet

212
00:08:07,346 --> 00:08:08,876
vaikuttavat maailmaamme

213
00:08:08,876 --> 00:08:11,748
sekä hienovaraisesti että
tärkeällä tavalla.

214
00:08:11,748 --> 00:08:14,410
Tuoreessa tutkimuksessa
tutkijat laittoivat

215
00:08:14,410 --> 00:08:17,679
lisäsovelluksen eBayssa myynnissä oleviin
baseball-kortteihin.

216
00:08:17,679 --> 00:08:20,413
Joitakin korteista piteli
valkoiset kädet,

217
00:08:20,413 --> 00:08:23,211
toisia tummat kädet.
Kortit olivat samoja.

218
00:08:23,211 --> 00:08:24,454
Tummissa käsissä olleista
korteista

219
00:08:24,454 --> 00:08:26,521
tarjottiin vähemmän kuin

220
00:08:26,521 --> 00:08:29,005
valkoisissa käsissä olleista.

221
00:08:29,005 --> 00:08:31,367
Stanfordissa tehdyssä tutkimuksessa

222
00:08:31,367 --> 00:08:36,637
psykologit tutkivat ihmisten tuomioita

223
00:08:36,637 --> 00:08:39,166
valkoihoisen henkilön murhatapauksessa.

224
00:08:39,166 --> 00:08:41,970
Vaikka kaikki muut tekijät pidettiin
vakiona, kävi ilmi,

225
00:08:41,970 --> 00:08:44,340
että teloitettavaksi
valitaan todennäköisimmin

226
00:08:44,340 --> 00:08:46,117
oikealla puolella oleva mies

227
00:08:46,117 --> 00:08:48,090
kuin vasemmalla oleva,

228
00:08:48,090 --> 00:08:50,119
suurimmaksi osaksi siksi,

229
00:08:50,119 --> 00:08:52,653
koska oikeanpuoleinen näyttää
enemmän tummaihoiselta,

230
00:08:52,653 --> 00:08:55,283
enemmän afroamerikkalaiselta.

231
00:08:55,283 --> 00:08:59,092
Tämä vaikuttaa ihmisten
päätöksiin hänen kohtalostaan.

232
00:08:59,092 --> 00:09:00,650
Nyt kun tiedämme tämän,

233
00:09:00,650 --> 00:09:02,307
kuinka voimme vastustaa sitä?

234
00:09:02,307 --> 00:09:03,929
Siihen on monia keinoja.

235
00:09:03,929 --> 00:09:07,403
Yksi on vedota
ihmisten tunteisiin,

236
00:09:07,409 --> 00:09:09,542
ihmisten empatiaan.

237
00:09:09,542 --> 00:09:11,415
Usein teemme näin tarinoiden kautta.

238
00:09:11,415 --> 00:09:13,980
Niinpä jos olet suvaitsevainen vanhempi

239
00:09:13,980 --> 00:09:15,852
ja haluat rohkaista lapsiasi

240
00:09:15,852 --> 00:09:17,976
uskomaan ei-perinteisiin perhearvoihin,

241
00:09:17,976 --> 00:09:21,159
saatat antaa heille tällaisen kirjan.
["Heatherillä on kaksi äitiä"]

242
00:09:21,159 --> 00:09:22,415
Jos olet konservatiivinen,

243
00:09:22,415 --> 00:09:24,176
saatat antaa heille tällaisen kirjan.

244
00:09:24,176 --> 00:09:26,655
(Naurua)
["Apua! Äiti! Sänkyni alla on liberaaleja!"]

245
00:09:26,655 --> 00:09:29,241
Yleensä tarinat saavat

246
00:09:29,241 --> 00:09:31,473
nimettömät vieraat
tuntumaan läheisiltä.

247
00:09:31,473 --> 00:09:34,158
Välitämme ihmisistä,

248
00:09:34,158 --> 00:09:35,860
kun pidämme heitä yksilöinä,

249
00:09:35,860 --> 00:09:38,139
tämän olemme nähneet kautta historian.

250
00:09:38,139 --> 00:09:40,722
Kuten Stalin apokryfisesti sanoi:

251
00:09:40,722 --> 00:09:42,399
"Yhden ihmisen kuolema on tragedia,

252
00:09:42,399 --> 00:09:44,379
miljoonan kuolema on tilastotiedettä,"

253
00:09:44,379 --> 00:09:45,830
ja Äiti Teresa sanoi:

254
00:09:45,830 --> 00:09:47,561
"En koskaan toimi massojen vuoksi,

255
00:09:47,561 --> 00:09:49,696
vaan yhden ihmisen vuoksi."

256
00:09:49,696 --> 00:09:51,766
Psykologit ovat tutkineet tätä.

257
00:09:51,766 --> 00:09:53,067
Yhdessä tutkimuksessa

258
00:09:53,067 --> 00:09:55,850
ihmiset saivat listan, jossa oli
tosiasioita kriiseistä,

259
00:09:55,850 --> 00:10:00,106
ja katsottiin kuinka paljon
he lahjoittivat

260
00:10:00,106 --> 00:10:01,610
näiden kriisien ratkaisuun.

261
00:10:01,610 --> 00:10:03,847
Toisessa ryhmässä ihmisille ei 
annettu faktoja,

262
00:10:03,847 --> 00:10:05,895
mutta kerrottiin
yksittäistapauksista,

263
00:10:05,895 --> 00:10:08,065
ja he saivat nimiä ja kasvoja.

264
00:10:08,065 --> 00:10:11,284
Selvisi, että he antoivat
paljon enemmän.

265
00:10:11,284 --> 00:10:13,145
Tämä ei ole uutta ihmisille,

266
00:10:13,145 --> 00:10:15,256
jotka ovat mukana
hyväntekeväisyystyössä.

267
00:10:15,256 --> 00:10:17,754
He eivät yleensä hukuta ihmisiä

268
00:10:17,754 --> 00:10:19,227
faktojen ja tilastojen tulvaan.

269
00:10:19,227 --> 00:10:20,759
Näytä heille mieluummin kasvoja,

270
00:10:20,759 --> 00:10:21,985
niin näytät ihmisiä.

271
00:10:21,985 --> 00:10:26,552
On mahdollista, että laajentamalla
sympatiamme kohteita,

272
00:10:26,552 --> 00:10:30,053
on mahdollista laajentaa ryhmää,
johon tuntee kuuluvansa.

273
00:10:30,061 --> 00:10:32,527
Tämä on Harriet Beecher Stowe.

274
00:10:32,527 --> 00:10:34,970
Tarinan mukaan

275
00:10:34,970 --> 00:10:37,044
presidentti Lincoln kutsui hänet

276
00:10:37,044 --> 00:10:39,042
sisällissodan aikana Valkoiseen Taloon

277
00:10:39,042 --> 00:10:40,436
ja sanoi hänelle:

278
00:10:40,436 --> 00:10:43,360
"Sinä siis olet pikku-rouva,
joka aloitti tämän suuren sodan."

279
00:10:43,360 --> 00:10:45,175
Hän puhui kirjasta "Setä Tuomon tupa".

280
00:10:45,175 --> 00:10:47,706
"Setä Tuomon tupa" ei ole
suuri filosofinen teos

281
00:10:47,706 --> 00:10:50,850
teologisessa, eikä ehkä edes
kirjallisessa mielessä,

282
00:10:50,850 --> 00:10:53,365
mutta se teki hyvää työtä

283
00:10:53,365 --> 00:10:55,863
saadessaan ihmiset asettumaan
toisten saappaisiin,

284
00:10:55,863 --> 00:10:58,346
joihin he eivät
muuten olisi asettuneet,

285
00:10:58,346 --> 00:11:00,598
orjien saappaisiin.

286
00:11:00,598 --> 00:11:02,299
Tämä on hyvinkin voinut käynnistää

287
00:11:02,299 --> 00:11:03,983
suuren yhteiskunnallisen muutoksen.

288
00:11:03,983 --> 00:11:06,345
Paljon myöhemmin,
kun katsotaan Amerikkaa

289
00:11:06,345 --> 00:11:09,244
viime vuosikymmeninä,

290
00:11:09,244 --> 00:11:11,993
on syytä uskoa, että
"Bill Cosby Shown" tyyliset sarjat

291
00:11:11,993 --> 00:11:15,881
ovat radikaalisti muuttaneet
asenteita afroamerikkalaisia kohtaan,

292
00:11:15,881 --> 00:11:18,234
kun taas "Will & Grace" ja
"Moderni perhe" -sarjat

293
00:11:18,234 --> 00:11:19,597
ovat muuttaneet asenteita

294
00:11:19,597 --> 00:11:20,897
homoseksuaaleja kohtaan.

295
00:11:20,897 --> 00:11:23,352
Ei ole liioiteltua sanoa,

296
00:11:23,352 --> 00:11:26,013
että amerikkalaisten moraalin
muuttumisen

297
00:11:26,013 --> 00:11:28,866
pääkatalysaattori on ollut 
tilannekomiikka.

298
00:11:28,866 --> 00:11:30,322
Kysymys ei ole vain tunteista,

299
00:11:30,322 --> 00:11:31,708
ja haluan lopettaa vetoamalla

300
00:11:31,708 --> 00:11:33,833
ajattelukykyyn.

301
00:11:33,833 --> 00:11:35,549
Ihanassa kirjassaan,

302
00:11:35,549 --> 00:11:37,212
"The Better Angels of Our Nature",

303
00:11:37,212 --> 00:11:39,228
Steven Pinker sanoo:

304
00:11:39,228 --> 00:11:41,810
Vanhassa testamentissa sanotaan:
rakasta lähimmäistäsi,

305
00:11:41,810 --> 00:11:44,532
ja Uudessa testamentissa sanotaan:
rakasta vihollisiasi,

306
00:11:44,532 --> 00:11:47,218
mutta en todella rakasta kumpiakaan,

307
00:11:47,218 --> 00:11:48,885
mutta en halua tappaa heitä.

308
00:11:48,885 --> 00:11:50,871
Tiedän velvollisuuksistani
heitä kohtaan,

309
00:11:50,871 --> 00:11:54,511
mutta moraaliset tunteeni ja 
uskomukseni,

310
00:11:54,511 --> 00:11:56,714
kuinka minun pitäisi käyttäytyä
heitä kohtaan,

311
00:11:56,714 --> 00:11:57,981
eivät perustu rakkauteen.

312
00:11:57,981 --> 00:12:00,060
Ne perustuvat ihmisoikeuksien
ymmärtämiseen,

313
00:12:00,060 --> 00:12:02,753
uskomukseen, että heidän elämänsä
on heille yhtä arvokas

314
00:12:02,753 --> 00:12:04,499
kuin oma elämäni minulle.

315
00:12:04,499 --> 00:12:06,431
Tätä tukeakseen hän kertoo

316
00:12:06,431 --> 00:12:08,279
filosofi Adam Smithin tarinan,

317
00:12:08,279 --> 00:12:09,965
jonka haluan kertoa myös teille,

318
00:12:09,965 --> 00:12:11,261
vaikka aion muuttaa sitä

319
00:12:11,261 --> 00:12:12,939
vähän modernimmaksi.

320
00:12:12,939 --> 00:12:15,060
Aluksi Adam Smith pyytää
sinua kuvittelemaan

321
00:12:15,060 --> 00:12:16,741
tuhansien ihmisten kuoleman,

322
00:12:16,741 --> 00:12:18,781
ja kuvittele nämä tuhannet ihmiset

323
00:12:18,781 --> 00:12:21,020
maahan, joka ei ole sinulle tuttu.

324
00:12:21,020 --> 00:12:24,574
Se voi olla Kiina tai Intia tai jokin
Afrikan maa.

325
00:12:24,574 --> 00:12:27,058
Smith kysyy, miten reagoit?

326
00:12:27,058 --> 00:12:29,365
Ja sinä sanot, voi kuinka kamalaa,

327
00:12:29,365 --> 00:12:31,241
ja jatkat elämääsi eteenpäin.

328
00:12:31,241 --> 00:12:33,460
Jos avaat New York Timesin tai
vastaavan verkkosivun,

329
00:12:33,460 --> 00:12:36,420
ja näet tämän, itse asiassa
näin meille tapahtuu koko ajan,

330
00:12:36,420 --> 00:12:37,941
me vain jatkamme elämäämme.

331
00:12:37,941 --> 00:12:40,135
Smith sanoo: mutta ajattelepa
sen sijaan,

332
00:12:40,135 --> 00:12:41,389
että huomenna

333
00:12:41,389 --> 00:12:43,928
pikkusormesi katkeaa.

334
00:12:43,928 --> 00:12:46,097
Sillä on suuri merkitys, Smith sanoo.

335
00:12:46,097 --> 00:12:47,508
Sinä yönä et nuku,

336
00:12:47,508 --> 00:12:48,861
kun pohdit asiaa.

337
00:12:48,861 --> 00:12:50,880
Tästä herää kysymys:

338
00:12:50,880 --> 00:12:53,346
Uhraisitko tuhansien elämän

339
00:12:53,346 --> 00:12:55,315
säästääksesi pikkusormesi?

340
00:12:55,315 --> 00:12:57,633
Vastaa nyt tähän itseksesi päässäsi,

341
00:12:57,633 --> 00:13:00,552
mutta Smith sanoo, ehdottomasti ei,

342
00:13:00,552 --> 00:13:02,244
mikä hirveä ajatus.

343
00:13:02,244 --> 00:13:04,275
Tämä herättää kysymyksen,

344
00:13:04,275 --> 00:13:05,649
kuten Smith ilmaisee:

345
00:13:05,649 --> 00:13:07,867
"Kun passiiviset tunteemme ovat
melkein aina

346
00:13:07,867 --> 00:13:09,115
halpamaisia ja itsekkäitä,

347
00:13:09,115 --> 00:13:11,430
kuinka voi olla, että aktiivisten
periaatteidemme

348
00:13:11,430 --> 00:13:13,713
pitäisi usein olla niin
ystävällisiä ja jaloja?"

349
00:13:13,713 --> 00:13:17,123
Smith vastaa: "Se on järki,
moraali, omatunto.

350
00:13:17,138 --> 00:13:18,679
Tämä huutaa meille äänellä,

351
00:13:18,679 --> 00:13:22,104
joka yllättää
ylimielisimmän kiihkomme,

352
00:13:22,104 --> 00:13:23,651
että olemme vain yksi joukosta,

353
00:13:23,651 --> 00:13:26,222
joka ei ansaitse kunnioitusta
enempää kuin kukaan muu."

354
00:13:26,222 --> 00:13:28,347
Tätä viimeistä osaa kutsutaan

355
00:13:28,347 --> 00:13:31,555
tasapuolisuuden periaatteeksi.

356
00:13:31,555 --> 00:13:34,184
Tämä puolueettomuuden periaate
ilmenee

357
00:13:34,184 --> 00:13:35,931
kaikissa maailman uskonnoissa,

358
00:13:35,951 --> 00:13:38,209
kaikissa on eri versio
kultaisesta säännöstä,

359
00:13:38,209 --> 00:13:40,663
ja kaikki maailman moraalifilosofiat,

360
00:13:40,663 --> 00:13:41,970
jotka ovat hyvin erilaisia,

361
00:13:41,970 --> 00:13:45,204
jakavat ennakko-oletuksen,
että meidän pitäisi arvioida moraalisuutta

362
00:13:45,204 --> 00:13:47,949
puolueettomasta näkökulmasta.

363
00:13:47,949 --> 00:13:49,771
Mielestäni paras perustelu tälle

364
00:13:49,771 --> 00:13:52,856
ei tule uskonnoista tai filosofioista,

365
00:13:52,856 --> 00:13:54,213
vaan Humphrey Bogartilta

366
00:13:54,213 --> 00:13:55,760
"Casablanca" elokuvan lopussa.

367
00:13:55,760 --> 00:13:59,536
Spoilerivaroitus:
hän kertoo rakastetulleen,

368
00:13:59,536 --> 00:14:02,246
että heidän on erottava
yleisen edun vuoksi,

369
00:14:02,246 --> 00:14:04,133
ja hän jatkaa, en tee aksenttia, mutta

370
00:14:04,133 --> 00:14:05,915
hän sanoo: " Ei vaadi paljon nähdä,

371
00:14:05,915 --> 00:14:07,634
että kolmen pienen ihmisen ongelmat

372
00:14:07,634 --> 00:14:10,385
eivät merkitse mitään tässä
hullussa maailmassa."

373
00:14:10,385 --> 00:14:13,665
Järkemme saattaa saada meidät
sivuuttamaan halumme.

374
00:14:13,665 --> 00:14:15,301
Järkemme voi motivoida meitä

375
00:14:15,301 --> 00:14:16,502
laajentamaan empatiaamme.

376
00:14:16,502 --> 00:14:19,799
Se voi motivoida meitä kirjoittamaan
kirjan kuten "Setä Tuomon tupa",

377
00:14:19,799 --> 00:14:20,902
tai lukemaan sellaisen.

378
00:14:20,902 --> 00:14:23,346
Järkemme voi motivoida
meitä luomaan

379
00:14:23,346 --> 00:14:25,308
käytäntöjä ja kieltoja
ja lakeja,

380
00:14:25,308 --> 00:14:27,118
jotka rajoittavat meitä

381
00:14:27,118 --> 00:14:28,804
käyttäytymästä impulsiivisesti,

382
00:14:28,804 --> 00:14:30,383
silloin kun, järkevinä olentoina,

383
00:14:30,383 --> 00:14:32,368
tunnemme, että meidän pitäisi
pidättäytyä.

384
00:14:32,368 --> 00:14:33,761
Tämän vuoksi on perustuslaki.

385
00:14:33,761 --> 00:14:36,422
Perustuslaki on jotakin, joka
asetettiin menneisyydessä

386
00:14:36,422 --> 00:14:38,019
jota noudatetaan tässä hetkessä,

387
00:14:38,019 --> 00:14:39,004
ja se kertoo,

388
00:14:39,004 --> 00:14:41,271
että vaikka haluaisimme
valita uudelleen

389
00:14:41,271 --> 00:14:43,834
suositun presidentin kolmanneksi kaudeksi

390
00:14:43,834 --> 00:14:45,929
ja vaikka valkoiset amerikkalaiset

391
00:14:45,929 --> 00:14:49,997
haluaisivat palauttaa orjuuden,
me emme voi.

392
00:14:49,997 --> 00:14:51,673
Olemme rajoittaneet itseämme.

393
00:14:51,673 --> 00:14:54,090
Sidomme itseämme myös muilla tavoin.

394
00:14:54,090 --> 00:14:56,848
Tiedämme, että kun on aika
valita joku

395
00:14:56,848 --> 00:14:59,799
työntekijä, palkinnon saaja,

396
00:14:59,799 --> 00:15:02,757
olemme vahvasti puolueellisia
rodun suhteen,

397
00:15:02,757 --> 00:15:05,053
olemme puolueellisia
sukupuolen suhteen,

398
00:15:05,053 --> 00:15:07,268
heidän viehättävyytensä suhteen,

399
00:15:07,268 --> 00:15:10,269
ja toisinaan saattaisimme sanoa:
"Hyvä, näin sen pitääkin olla."

400
00:15:10,269 --> 00:15:12,356
Toisinaan sanomme: "Tämä on väärin."

401
00:15:12,356 --> 00:15:14,115
Tämän torjumiseksi ei auta,

402
00:15:14,115 --> 00:15:16,366
että vain yritämme enemmän,

403
00:15:16,366 --> 00:15:19,367
vaan luokaamme tilanteita,

404
00:15:19,367 --> 00:15:22,406
joissa nämä toissijaiset asiat
eivät vaikuta meihin,

405
00:15:22,406 --> 00:15:24,091
tämän takia monet orkesterit
pitävät

406
00:15:24,091 --> 00:15:26,366
muusikoiden koe-esiintymiset
esiripun takana,

407
00:15:26,366 --> 00:15:27,840
näin he saavat vain sen tiedon,

408
00:15:27,840 --> 00:15:30,303
jonka uskovat tarvitsevansa.

409
00:15:30,303 --> 00:15:32,626
Ennakkoluulot ja puolueellisuus

410
00:15:32,626 --> 00:15:35,720
kuvaavat ihmisluonteen kahtiajakoisuutta.

411
00:15:35,720 --> 00:15:39,496
Meillä on tuntemuksia, vaistoja,
tunnetiloja,

412
00:15:39,496 --> 00:15:41,697
ja ne vaikuttavat arviointiimme
ja toimintaamme

413
00:15:41,697 --> 00:15:43,988
hyvässä ja pahassa,

414
00:15:43,988 --> 00:15:47,610
mutta pystymme myös
rationaaliseen harkintaan

415
00:15:47,610 --> 00:15:49,045
ja älylliseen suunnitteluun,

416
00:15:49,045 --> 00:15:51,862
ja voimme käyttää niitä,

417
00:15:51,862 --> 00:15:53,805
kiihdyttämään ja ruokkimaan
tunteitamme,

418
00:15:53,805 --> 00:15:56,573
ja toisissa tilanteissa
tukahduttamaan niitä.

419
00:15:56,573 --> 00:15:57,807
Ja näin ne

420
00:15:57,807 --> 00:16:00,574
auttavat meitä luomaan paremman maailman.

421
00:16:00,574 --> 00:16:02,918
Kiitos.

422
00:16:02,918 --> 00:16:06,623
(Suosionosoituksia)