WEBVTT

00:00:00.684 --> 00:00:02.942
Kun ajattelemme ennakkoluuloja
ja syrjintää,

00:00:02.942 --> 00:00:05.366
yhdistämme sen usein typeriin
ja ilkeisiin ihmisiin

00:00:05.366 --> 00:00:07.820
tekemässä tyhmiä ja
pahoja tekoja.

00:00:07.820 --> 00:00:09.890
Tämän ajatuksen on tiivistänyt hienosti

00:00:09.890 --> 00:00:12.358
brittiläinen kriitikko
William Hazlitt,

00:00:12.358 --> 00:00:15.293
joka kirjoitti: "Ennakkoluulo on
tietämättömyyden lapsi."

00:00:15.293 --> 00:00:17.275
Yritän saada teidät vakuuttuneeksi,

00:00:17.275 --> 00:00:18.860
ettei asia ole näin.

00:00:18.860 --> 00:00:20.712
Haluan saada teidät vakuuttuneeksi,

00:00:20.712 --> 00:00:22.755
että ennakkoluuloisuus ja puolueellisuus

00:00:22.755 --> 00:00:25.783
on luonnollista, usein järkevää,

00:00:25.783 --> 00:00:27.614
ja osoittaa usein jopa hyvää moraalia,

00:00:27.614 --> 00:00:29.866
ja luulenpa, että heti kun
ymmärrämme tämän,

00:00:29.866 --> 00:00:32.375
meidän on helpompi ymmärtää niitä,

00:00:32.375 --> 00:00:33.432
kun ne menevät pieleen

00:00:33.432 --> 00:00:35.200
ja niillä on järkyttäviä seurauksia,

00:00:35.200 --> 00:00:37.525
ja meidän on helpompi tietää,
mitä tehdä,

00:00:37.525 --> 00:00:39.207
kun niin tapahtuu.

NOTE Paragraph

00:00:39.207 --> 00:00:42.234
Aloitetaan stereotypioista. 
Katsot minua,

00:00:42.234 --> 00:00:44.480
tiedät nimeni, tiedät minusta
joitakin faktoja,

00:00:44.480 --> 00:00:46.309
saattaisit arvostella minua.

00:00:46.309 --> 00:00:49.162
Voisit arvuutella etnistä taustaani,

00:00:49.162 --> 00:00:52.443
poliittista suuntautumistani,
uskonnollista vakaumustani.

00:00:52.443 --> 00:00:54.542
Tällaiset tuomiot ovat yleensä tarkkoja.

00:00:54.542 --> 00:00:56.724
Me olemme tällaisessa hyvin taitavia.

00:00:56.724 --> 00:00:58.207
Olemme taitavia siksi,

00:00:58.207 --> 00:01:00.940
koska kyky luokitella ihmisiä
stereotypioihin

00:01:00.940 --> 00:01:04.195
ei ole mikään sattumanvarainen
mielen oikku,

00:01:04.195 --> 00:01:06.511
vaan erityinen vaisto

00:01:06.511 --> 00:01:07.856
osana laajempaa prosessia,

00:01:07.856 --> 00:01:09.795
mikä tarkoittaa,
että meillä on kokemusta

00:01:09.795 --> 00:01:11.376
asioista ja ihmisistä maailmassa,

00:01:11.376 --> 00:01:12.575
niiden eri luokista.

00:01:12.575 --> 00:01:15.031
Voimme käyttää kokemustamme
tehdäksemme yleistyksiä

00:01:15.031 --> 00:01:17.390
uusista tapauksista näissä ryhmissä.

00:01:17.390 --> 00:01:19.757
Jokaisella teistä on paljon kokemusta

00:01:19.757 --> 00:01:22.010
tuoleista, omenoista ja koirista,

00:01:22.010 --> 00:01:23.646
ja niiden perusteella arvailisit

00:01:23.646 --> 00:01:25.998
tilanteeseen perehtymättä,

00:01:25.998 --> 00:01:27.314
että voisit istua tuolilla,

00:01:27.314 --> 00:01:29.879
voisit syödä omenan, koira haukkuu.

00:01:29.879 --> 00:01:31.643
Voimme olla väärässä.

00:01:31.643 --> 00:01:33.443
Tuoli voi hajota, jos istut siihen,

00:01:33.443 --> 00:01:35.665
omena voi olla myrkytetty, 
eikä koira hauku.

00:01:35.665 --> 00:01:38.415
Itse asiassa tämä on minun koirani
Tessie, joka ei hauku.

00:01:38.415 --> 00:01:40.834
Useimmiten olemme tässä taitavia.

00:01:40.834 --> 00:01:42.670
Teemme enimmäkseen hyviä arvauksia,

00:01:42.670 --> 00:01:45.144
sekä sosiaalisissa että ei-sosiaalisissa
yhteyksissä,

NOTE Paragraph

00:01:45.144 --> 00:01:46.973
jos meillä ei olisi tätä kykyä,

00:01:46.973 --> 00:01:50.189
jos emme olisi pystyneet arvaamaan oikein
uusissa kohtaamisissa,

00:01:50.189 --> 00:01:51.640
emme olisi selviytyneet.

00:01:51.640 --> 00:01:54.719
Hazlitt myönsi tämän myöhemmin

00:01:54.719 --> 00:01:55.984
erinomaisessa esseessään.

00:01:55.984 --> 00:01:58.576
Hän kirjoittaa: "Ilman ennakkokäsityksiä
ja tottumusta,

00:01:58.576 --> 00:02:00.876
en pystyisi löytämään tietäni
huoneen halki;

00:02:00.876 --> 00:02:03.328
enkä osaisi käyttäytyä
missään tilanteissa,

00:02:03.328 --> 00:02:07.531
enkä osaisi tuntea mitään
elämäni ihmissuhteissa."

00:02:07.531 --> 00:02:09.040
Tai puolueellisuus.

00:02:09.040 --> 00:02:10.748
Toisinaan erottelemme maailman

00:02:10.748 --> 00:02:13.719
meihin ja heihin,
sisäpiiriin ja ulkopuolisiin,

00:02:13.719 --> 00:02:14.960
joskus kun teemme näin,

00:02:14.960 --> 00:02:16.467
tiedämme, että teemme väärin,

00:02:16.467 --> 00:02:18.000
ja olemme vähän häpeissämme.

00:02:18.000 --> 00:02:19.713
Toisinaan taas olemme ylpeitä siitä.

00:02:19.723 --> 00:02:21.436
Myönnämme sen avoimesti.

00:02:21.436 --> 00:02:22.718
Lempiesimerkkini tästä on

00:02:22.718 --> 00:02:24.710
yleisökysymys,

00:02:24.710 --> 00:02:27.647
republikaanien keskustelutilaisuudessa
ennen viime vaaleja.

NOTE Paragraph

00:02:27.647 --> 00:02:30.129
(Video) Anderson Cooper:
Mennään yleisökysymyksiin,

00:02:30.129 --> 00:02:34.310
kysymys ulkomaanavusta?
Olkaa hyvä rouva.

NOTE Paragraph

00:02:34.310 --> 00:02:36.546
Nainen: Amerikkalaiset kärsivät

00:02:36.546 --> 00:02:39.183
maassamme juuri nyt.

00:02:39.183 --> 00:02:42.531
Miksi jatkamme ulkomaanavun
lähettämistä

00:02:42.531 --> 00:02:43.847
muihin maihin,

00:02:43.847 --> 00:02:47.800
vaikka tarvitsisimme kaiken
avun itsellemme.

NOTE Paragraph

00:02:47.800 --> 00:02:50.035
AC: Kuvernööri Perry, mitä sanotte tähän?

NOTE Paragraph

00:02:50.035 --> 00:02:50.952
(Suosionosoituksia)

00:02:50.952 --> 00:02:53.260
Rick Perry: Juuri näin, mielestäni --

NOTE Paragraph

00:02:53.260 --> 00:02:55.010
PB: Jokainen näistä
lavalla olijoista

00:02:55.010 --> 00:02:56.681
hyväksyi kysymyksen lähtökohdan,

00:02:56.681 --> 00:02:59.210
että amerikkalaisina, meidän tulisi
huolehtia enemmän

00:02:59.210 --> 00:03:01.316
amerikkalaisista kuin muista ihmisistä.

00:03:01.316 --> 00:03:04.091
Yleensä ihmisiä hallitsee

00:03:04.091 --> 00:03:07.359
solidaarisuus, lojaalisuus,
ylpeys ja isänmaallisuus,

00:03:07.359 --> 00:03:10.315
suhteessa omaan maahansa ja
suhteessa omaan etniseen ryhmäänsä.

00:03:10.315 --> 00:03:13.830
Poliittiseen kantaan katsomatta, monet
ovat ylpeitä amerikkalaisuudestaan,

00:03:13.830 --> 00:03:15.462
ja he suosivat amerikkalaisia.

00:03:15.462 --> 00:03:18.522
Muissa maissa asuvat tuntevat
samoin suhteessa omaan kansaansa,

00:03:18.522 --> 00:03:20.798
ja samoin tunnemme
etnisyytemme suhteen.

NOTE Paragraph

00:03:20.798 --> 00:03:22.462
Joku teistä saattaa kiistää tämän.

00:03:22.462 --> 00:03:24.473
Joku teistä voi olla niin
kosmopoliittinen,

00:03:24.473 --> 00:03:26.697
että ajattelet, ettei etnisyys ja 
kansalaisuus

00:03:26.697 --> 00:03:28.700
huojuta moraaliasi.

00:03:28.700 --> 00:03:31.462
Vaikka sivistyneisyytesi hyväksyisi,

00:03:31.462 --> 00:03:33.416
että on sallittua vetää vähän kotiinpäin,

00:03:33.416 --> 00:03:35.997
kun on kyseessä ystävät ja perhe,

00:03:35.997 --> 00:03:37.418
läheiset ihmiset,

00:03:37.418 --> 00:03:38.979
ja näin jopa sinä teet eron


00:03:38.979 --> 00:03:40.954
meidän ja muiden välille.

NOTE Paragraph

00:03:40.954 --> 00:03:43.557
Tällainen erottelu on luonnollista

00:03:43.557 --> 00:03:46.341
ja moraalisesti oikein,
mutta se voi mennä pieleen,

00:03:46.341 --> 00:03:48.530
ja tämä oli osa merkittävän
sosiaalipsykologin,

00:03:48.530 --> 00:03:50.969
Henry Tajfelin, tutkimusta.

00:03:50.969 --> 00:03:53.504
Tajfel syntyi Puolassa 1919.

00:03:53.504 --> 00:03:55.663
Hän muutti Ranskaan 
opiskelemaan,

00:03:55.663 --> 00:03:58.448
koska hän ei juutalaisena päässyt
yliopistoon Puolassa.

00:03:58.448 --> 00:04:00.778
Sitten hän värväytyi Ranskan armeijaan

00:04:00.778 --> 00:04:02.061
Toisessa maailmansodassa.

00:04:02.061 --> 00:04:05.180
Hänet vangittiin, ja hän päätyi
sotavankileirille.

00:04:05.180 --> 00:04:07.898
Se oli hänelle pelottavaa aikaa,

00:04:07.898 --> 00:04:09.406
sillä juutalaisena

00:04:09.406 --> 00:04:11.428
hänet olisi voitu siirtää
keskitysleirille,

00:04:11.428 --> 00:04:13.400
mistä hän tuskin
olisi selvinnyt hengissä.

00:04:13.400 --> 00:04:15.977
Kun sota päättyi
ja hänet vapautettiin,

00:04:15.977 --> 00:04:18.702
suurin osa hänen ystävistään
ja perheestään oli kuollut.

00:04:18.702 --> 00:04:20.539
Hän osallistui monenlaiseen
toimintaan.

00:04:20.539 --> 00:04:21.760
Hän auttoi sotaorpoja.

00:04:21.760 --> 00:04:23.731
Mutta hänen pitkäaikainen kiinnostuksensa

00:04:23.731 --> 00:04:25.206
oli ennakkoluulojen tutkiminen.

00:04:25.206 --> 00:04:27.796
Hän haki arvostettua
brittiläistä apurahaa

00:04:27.796 --> 00:04:31.001
stereotypioiden tutkimiseen
ja sai sen.

00:04:31.001 --> 00:04:33.188
Niin alkoi hänen upea
tutkijanuransa.

00:04:33.188 --> 00:04:35.937
Hänen uransa alkoi oivalluksesta,

00:04:35.937 --> 00:04:37.777
että enemmistön käsitys

00:04:37.777 --> 00:04:39.893
holokaustista oli väärä.

00:04:39.893 --> 00:04:42.299
Siihen aikaan useimmat ajattelivat,

00:04:42.299 --> 00:04:44.200
että holokausti johtui siitä,

00:04:44.200 --> 00:04:47.204
että osa saksalaisista oli traagisesti
turmeltuneita

00:04:47.204 --> 00:04:51.038
jonkin geneettisen virheen takia,
autoritäärisiä persoonallisuuksia.

00:04:51.038 --> 00:04:53.096
Tajfel kiisti tämän.

00:04:53.096 --> 00:04:55.639
Tajfelin mukaan se,
mitä näemme holokaustissa,

00:04:55.639 --> 00:04:57.950
on vain paisuteltu

00:04:57.950 --> 00:04:59.728
normaali psykologinen
prosessi,

00:04:59.728 --> 00:05:01.489
joka on meissä jokaisessa.

00:05:01.489 --> 00:05:04.174
Tutkiakseen tätä, hän teki
sarjan klassisia kokeita

00:05:04.174 --> 00:05:05.918
brittiläisille nuorille.

00:05:05.918 --> 00:05:07.467
Yhdessä kokeessa hän kysyi

00:05:07.467 --> 00:05:09.859
englantilaisilta nuorilta
joukon kysymyksiä,

00:05:09.859 --> 00:05:11.903
ja heidän vastauksiinsa perustuen
hän sanoi:

00:05:11.903 --> 00:05:14.260
"Olen katsonut vastauksianne,
ja niihin perustuen,

00:05:14.260 --> 00:05:15.977
olen saanut selville" --

00:05:15.977 --> 00:05:17.363
hän kertoi puolelle heistä --

00:05:17.363 --> 00:05:20.320
"että pidätte joko Kandinskyn teoksista,

00:05:20.320 --> 00:05:23.298
tai Kleen teoksista."

00:05:23.298 --> 00:05:25.004
Tämä oli täyttä puppua.

00:05:25.004 --> 00:05:27.994
Heidän vastauksillaan ei ollut mitään
tekemistä taiteilijoiden kanssa.

00:05:27.994 --> 00:05:30.942
Luultavasti he eivät olleet
kuulleetkaan näistä taiteilijoista.

00:05:30.942 --> 00:05:33.412
Hän teki jaon täysin mielivaltaisesti.

00:05:33.412 --> 00:05:36.143
Mutta hän sai selville, että tällä
jaolla oli merkitystä,

00:05:36.143 --> 00:05:38.654
joten kun hän myöhemmin antoi
tutkittaville rahaa,

00:05:38.654 --> 00:05:40.330
he antoivat sitä mieluummin

00:05:40.330 --> 00:05:42.130
oman ryhmänsä jäsenille

00:05:42.130 --> 00:05:43.963
kuin toisen ryhmän jäsenille.

00:05:43.963 --> 00:05:46.290
Vielä pahempaa oli,
että he olivat kiinostuneita

00:05:46.290 --> 00:05:48.296
osoittamaan eroja

00:05:48.296 --> 00:05:50.492
oman ja toisen ryhmän välillä.

00:05:50.492 --> 00:05:52.920
He olivat valmiita antamaan
rahaa omalle ryhmälleen,

00:05:52.920 --> 00:05:57.948
jos he näin voisivat antaa
toiselle ryhmälle entistä vähemmän.

NOTE Paragraph

00:05:57.948 --> 00:06:00.236
Tällaiset ennakkoluulot näyttäytyvät
jo varhain.

00:06:00.236 --> 00:06:02.536
Kollegani ja vaimoni,
Karen Wynn, Yalessa,

00:06:02.536 --> 00:06:04.587
on tehnyt sarjan tutkimuksia 
vauvoilla,

00:06:04.587 --> 00:06:06.979
joissa hän näytti vauvoille nukkeja.

00:06:06.979 --> 00:06:09.244
Näillä nukeilla oli tiettyjä
ruoka mieltymyksiä.

00:06:09.244 --> 00:06:11.446
Yksi nukeista saattoi pitää
vihreistä pavuista.

00:06:11.446 --> 00:06:14.001
Toinen nukke piti kekseistä.

00:06:14.001 --> 00:06:16.370
He testasivat lasten omia
ruokamieltymyksiä,

00:06:16.370 --> 00:06:19.060
tyypillisesti pikkulapset pitävät
enemmän kekseistä.

00:06:19.060 --> 00:06:21.672
Vaikuttiko tämä siihen,

00:06:21.672 --> 00:06:24.788
kuinka he kohtelivat nukkeja?
Sillä oli paljon merkitystä.

00:06:24.788 --> 00:06:26.607
He olivat taipuvaisia
suosimaan nukkea,

00:06:26.607 --> 00:06:29.786
jolle maistui sama ruoka kuin heille.

00:06:29.786 --> 00:06:32.342
Pahempaa oli, että he pitivät
enemmän nukeista,

00:06:32.342 --> 00:06:35.327
jotka rankaisivat nukkea,
joka piti eri ruuista.

00:06:35.327 --> 00:06:37.604
(Naurua)

NOTE Paragraph

00:06:37.604 --> 00:06:41.236
Näemme tällaista sisä- ja ulkopiiri-
psykologiaa koko ajan.

00:06:41.236 --> 00:06:42.900
Näemme sitä polittisissa kiistoissa

00:06:42.900 --> 00:06:45.314
eri ideologisten ryhmien välillä.

00:06:45.314 --> 00:06:48.940
Sodassa näemme siitä
äärimmäisiä tapauksia,

00:06:48.940 --> 00:06:52.157
jossa ulkopuolisille ei pelkästään
anneta vähemmän,

00:06:52.157 --> 00:06:53.745
vaan ne epäinhimillistetään,

00:06:53.745 --> 00:06:55.985
kuten natsit pitivät juutalaisia

00:06:55.985 --> 00:06:58.070
loisina ja syöpäläisinä,

00:06:58.070 --> 00:07:02.306
tai amerikkalaiset pitivät
japanilaisia rottina.

NOTE Paragraph

00:07:02.306 --> 00:07:04.520
Stereotypiat voivat myös
mennä pieleen.

00:07:04.520 --> 00:07:06.781
Usein ne ovat järkeviä ja 
hyödyllisiä,

00:07:06.781 --> 00:07:08.355
mutta joskus järjettömiä,

00:07:08.355 --> 00:07:09.581
ne antavat vääriä vastauksia,

00:07:09.581 --> 00:07:10.798
ja toisinaan

00:07:10.798 --> 00:07:12.973
ne johtavat moraalittomiin seurauksiin.

00:07:12.973 --> 00:07:15.781
Eniten tätä on tutkittu

00:07:15.781 --> 00:07:17.448
rotukysymysten yhteydessä.

00:07:17.448 --> 00:07:20.925
Ennen 2008 vaaleja
tehtiin tutkimus,

00:07:20.925 --> 00:07:23.955
jossa sosiaalipsykologit
tarkastelivat missä määrin

00:07:23.955 --> 00:07:27.397
ehdokkaat assosioituivat
Amerikkaan,

00:07:27.397 --> 00:07:31.002
kuten tiedostamattomaan assosiaatioon
Amerikan lipun yhteydessä.

00:07:31.002 --> 00:07:32.528
Eräässä tutkimuksessa verrattiin

00:07:32.528 --> 00:07:34.702
Obamaa ja McCainia,
jonka perusteella McCainin

00:07:34.702 --> 00:07:37.766
ajateltiin olevan enemmän
amerikkalainen,

00:07:37.766 --> 00:07:40.339
ihmiset eivät olleet tästä
kovin yllättyneitä.

00:07:40.339 --> 00:07:42.257
McCain on juhlittu sotasankari,

00:07:42.257 --> 00:07:43.916
ja monet ihmiset sanoisivat

00:07:43.916 --> 00:07:46.616
hänen tarinaansa enemmän amerikkalaiseksi.

00:07:46.616 --> 00:07:48.553
He vertasivat Obamaa myös

00:07:48.553 --> 00:07:51.069
Englannin pääministeri Tony Blairiin,

00:07:51.069 --> 00:07:53.330
ja myös Blair koettiin

00:07:53.330 --> 00:07:55.837
enemmän amerikkalaiseksi
kuin Obama,

00:07:55.837 --> 00:07:57.910
vaikka tutkimukseen osallistuneet
tiesivät,

00:07:57.910 --> 00:08:00.900
ettei hän ole amerikkalainen ensinkään.

00:08:00.900 --> 00:08:02.324
He reagoivat tietysti

00:08:02.324 --> 00:08:05.375
hänen ihonväriinsä.

NOTE Paragraph

00:08:05.375 --> 00:08:07.346
Nämä stereotypiat ja
ennakkoasenteet

00:08:07.346 --> 00:08:08.876
vaikuttavat maailmaamme

00:08:08.876 --> 00:08:11.748
sekä hienovaraisesti että
tärkeällä tavalla.

00:08:11.748 --> 00:08:14.410
Tuoreessa tutkimuksessa
tutkijat laittoivat

00:08:14.410 --> 00:08:17.679
lisäsovelluksen eBayssa myynnissä oleviin
baseball-kortteihin.

00:08:17.679 --> 00:08:20.413
Joitakin korteista piteli
valkoiset kädet,

00:08:20.413 --> 00:08:23.211
toisia tummat kädet.
Kortit olivat samoja.

00:08:23.211 --> 00:08:24.454
Tummissa käsissä olleista
korteista

00:08:24.454 --> 00:08:26.521
tarjottiin vähemmän kuin

00:08:26.521 --> 00:08:29.005
valkoisissa käsissä olleista.

00:08:29.005 --> 00:08:31.367
Stanfordissa tehdyssä tutkimuksessa

00:08:31.367 --> 00:08:36.637
psykologit tutkivat ihmisten tuomioita

00:08:36.637 --> 00:08:39.166
valkoihoisen henkilön murhatapauksessa.

00:08:39.166 --> 00:08:41.970
Vaikka kaikki muut tekijät pidettiin
vakiona, kävi ilmi,

00:08:41.970 --> 00:08:44.340
että teloitettavaksi
valitaan todennäköisimmin

00:08:44.340 --> 00:08:46.117
oikealla puolella oleva mies

00:08:46.117 --> 00:08:48.090
kuin vasemmalla oleva,

00:08:48.090 --> 00:08:50.119
suurimmaksi osaksi siksi,

00:08:50.119 --> 00:08:52.653
koska oikeanpuoleinen näyttää
enemmän tummaihoiselta,

00:08:52.653 --> 00:08:55.283
enemmän afroamerikkalaiselta.

00:08:55.283 --> 00:08:59.092
Tämä vaikuttaa ihmisten
päätöksiin hänen kohtalostaan.

NOTE Paragraph

00:08:59.092 --> 00:09:00.650
Nyt kun tiedämme tämän,

00:09:00.650 --> 00:09:02.307
kuinka voimme vastustaa sitä?

00:09:02.307 --> 00:09:03.929
Siihen on monia keinoja.

00:09:03.929 --> 00:09:07.403
Yksi on vedota
ihmisten tunteisiin,

00:09:07.409 --> 00:09:09.542
ihmisten empatiaan.

00:09:09.542 --> 00:09:11.415
Usein teemme näin tarinoiden kautta.

00:09:11.415 --> 00:09:13.980
Niinpä jos olet suvaitsevainen vanhempi

00:09:13.980 --> 00:09:15.852
ja haluat rohkaista lapsiasi

00:09:15.852 --> 00:09:17.976
uskomaan ei-perinteisiin perhearvoihin,

00:09:17.976 --> 00:09:21.159
saatat antaa heille tällaisen kirjan.
["Heatherillä on kaksi äitiä"]

00:09:21.159 --> 00:09:22.415
Jos olet konservatiivinen,

00:09:22.415 --> 00:09:24.176
saatat antaa heille tällaisen kirjan.

00:09:24.176 --> 00:09:26.655
(Naurua)
["Apua! Äiti! Sänkyni alla on liberaaleja!"]

00:09:26.655 --> 00:09:29.241
Yleensä tarinat saavat

00:09:29.241 --> 00:09:31.473
nimettömät vieraat
tuntumaan läheisiltä.

00:09:31.473 --> 00:09:34.158
Välitämme ihmisistä,

00:09:34.158 --> 00:09:35.860
kun pidämme heitä yksilöinä,

00:09:35.860 --> 00:09:38.139
tämän olemme nähneet kautta historian.

00:09:38.139 --> 00:09:40.722
Kuten Stalin apokryfisesti sanoi:

00:09:40.722 --> 00:09:42.399
"Yhden ihmisen kuolema on tragedia,

00:09:42.399 --> 00:09:44.379
miljoonan kuolema on tilastotiedettä,"

00:09:44.379 --> 00:09:45.830
ja Äiti Teresa sanoi:

00:09:45.830 --> 00:09:47.561
"En koskaan toimi massojen vuoksi,

00:09:47.561 --> 00:09:49.696
vaan yhden ihmisen vuoksi."

00:09:49.696 --> 00:09:51.766
Psykologit ovat tutkineet tätä.

00:09:51.766 --> 00:09:53.067
Yhdessä tutkimuksessa

00:09:53.067 --> 00:09:55.850
ihmiset saivat listan, jossa oli
tosiasioita kriiseistä,

00:09:55.850 --> 00:10:00.106
ja katsottiin kuinka paljon
he lahjoittivat

00:10:00.106 --> 00:10:01.610
näiden kriisien ratkaisuun.

00:10:01.610 --> 00:10:03.847
Toisessa ryhmässä ihmisille ei 
annettu faktoja,

00:10:03.847 --> 00:10:05.895
mutta kerrottiin
yksittäistapauksista,

00:10:05.895 --> 00:10:08.065
ja he saivat nimiä ja kasvoja.

00:10:08.065 --> 00:10:11.284
Selvisi, että he antoivat
paljon enemmän.

00:10:11.284 --> 00:10:13.145
Tämä ei ole uutta ihmisille,

00:10:13.145 --> 00:10:15.256
jotka ovat mukana
hyväntekeväisyystyössä.

00:10:15.256 --> 00:10:17.754
He eivät yleensä hukuta ihmisiä

00:10:17.754 --> 00:10:19.227
faktojen ja tilastojen tulvaan.

00:10:19.227 --> 00:10:20.759
Näytä heille mieluummin kasvoja,

00:10:20.759 --> 00:10:21.985
niin näytät ihmisiä.

00:10:21.985 --> 00:10:26.552
On mahdollista, että laajentamalla
sympatiamme kohteita,

00:10:26.552 --> 00:10:30.053
on mahdollista laajentaa ryhmää,
johon tuntee kuuluvansa.

NOTE Paragraph

00:10:30.061 --> 00:10:32.527
Tämä on Harriet Beecher Stowe.

00:10:32.527 --> 00:10:34.970
Tarinan mukaan

00:10:34.970 --> 00:10:37.044
presidentti Lincoln kutsui hänet

00:10:37.044 --> 00:10:39.042
sisällissodan aikana Valkoiseen Taloon

00:10:39.042 --> 00:10:40.436
ja sanoi hänelle:

00:10:40.436 --> 00:10:43.360
"Sinä siis olet pikku-rouva,
joka aloitti tämän suuren sodan."

00:10:43.360 --> 00:10:45.175
Hän puhui kirjasta "Setä Tuomon tupa".

00:10:45.175 --> 00:10:47.706
"Setä Tuomon tupa" ei ole
suuri filosofinen teos

00:10:47.706 --> 00:10:50.850
teologisessa, eikä ehkä edes
kirjallisessa mielessä,

00:10:50.850 --> 00:10:53.365
mutta se teki hyvää työtä

00:10:53.365 --> 00:10:55.863
saadessaan ihmiset asettumaan
toisten saappaisiin,

00:10:55.863 --> 00:10:58.346
joihin he eivät
muuten olisi asettuneet,

00:10:58.346 --> 00:11:00.598
orjien saappaisiin.

00:11:00.598 --> 00:11:02.299
Tämä on hyvinkin voinut käynnistää

00:11:02.299 --> 00:11:03.983
suuren yhteiskunnallisen muutoksen.

NOTE Paragraph

00:11:03.983 --> 00:11:06.345
Paljon myöhemmin,
kun katsotaan Amerikkaa

00:11:06.345 --> 00:11:09.244
viime vuosikymmeninä,

00:11:09.244 --> 00:11:11.993
on syytä uskoa, että
"Bill Cosby Shown" tyyliset sarjat

00:11:11.993 --> 00:11:15.881
ovat radikaalisti muuttaneet
asenteita afroamerikkalaisia kohtaan,

00:11:15.881 --> 00:11:18.234
kun taas "Will & Grace" ja
"Moderni perhe" -sarjat

00:11:18.234 --> 00:11:19.597
ovat muuttaneet asenteita

00:11:19.597 --> 00:11:20.897
homoseksuaaleja kohtaan.

00:11:20.897 --> 00:11:23.352
Ei ole liioiteltua sanoa,

00:11:23.352 --> 00:11:26.013
että amerikkalaisten moraalin
muuttumisen

00:11:26.013 --> 00:11:28.866
pääkatalysaattori on ollut 
tilannekomiikka.

NOTE Paragraph

00:11:28.866 --> 00:11:30.322
Kysymys ei ole vain tunteista,

00:11:30.322 --> 00:11:31.708
ja haluan lopettaa vetoamalla

00:11:31.708 --> 00:11:33.833
ajattelukykyyn.

00:11:33.833 --> 00:11:35.549
Ihanassa kirjassaan,

00:11:35.549 --> 00:11:37.212
"The Better Angels of Our Nature",

00:11:37.212 --> 00:11:39.228
Steven Pinker sanoo:

00:11:39.228 --> 00:11:41.810
Vanhassa testamentissa sanotaan:
rakasta lähimmäistäsi,

00:11:41.810 --> 00:11:44.532
ja Uudessa testamentissa sanotaan:
rakasta vihollisiasi,

00:11:44.532 --> 00:11:47.218
mutta en todella rakasta kumpiakaan,

00:11:47.218 --> 00:11:48.885
mutta en halua tappaa heitä.

00:11:48.885 --> 00:11:50.871
Tiedän velvollisuuksistani
heitä kohtaan,

00:11:50.871 --> 00:11:54.511
mutta moraaliset tunteeni ja 
uskomukseni,

00:11:54.511 --> 00:11:56.714
kuinka minun pitäisi käyttäytyä
heitä kohtaan,

00:11:56.714 --> 00:11:57.981
eivät perustu rakkauteen.

00:11:57.981 --> 00:12:00.060
Ne perustuvat ihmisoikeuksien
ymmärtämiseen,

00:12:00.060 --> 00:12:02.753
uskomukseen, että heidän elämänsä
on heille yhtä arvokas

00:12:02.753 --> 00:12:04.499
kuin oma elämäni minulle.

00:12:04.499 --> 00:12:06.431
Tätä tukeakseen hän kertoo

00:12:06.431 --> 00:12:08.279
filosofi Adam Smithin tarinan,

00:12:08.279 --> 00:12:09.965
jonka haluan kertoa myös teille,

00:12:09.965 --> 00:12:11.261
vaikka aion muuttaa sitä

00:12:11.261 --> 00:12:12.939
vähän modernimmaksi.

NOTE Paragraph

00:12:12.939 --> 00:12:15.060
Aluksi Adam Smith pyytää
sinua kuvittelemaan

00:12:15.060 --> 00:12:16.741
tuhansien ihmisten kuoleman,

00:12:16.741 --> 00:12:18.781
ja kuvittele nämä tuhannet ihmiset

00:12:18.781 --> 00:12:21.020
maahan, joka ei ole sinulle tuttu.

00:12:21.020 --> 00:12:24.574
Se voi olla Kiina tai Intia tai jokin
Afrikan maa.

00:12:24.574 --> 00:12:27.058
Smith kysyy, miten reagoit?

00:12:27.058 --> 00:12:29.365
Ja sinä sanot, voi kuinka kamalaa,

00:12:29.365 --> 00:12:31.241
ja jatkat elämääsi eteenpäin.

00:12:31.241 --> 00:12:33.460
Jos avaat New York Timesin tai
vastaavan verkkosivun,

00:12:33.460 --> 00:12:36.420
ja näet tämän, itse asiassa
näin meille tapahtuu koko ajan,

00:12:36.420 --> 00:12:37.941
me vain jatkamme elämäämme.

00:12:37.941 --> 00:12:40.135
Smith sanoo: mutta ajattelepa
sen sijaan,

00:12:40.135 --> 00:12:41.389
että huomenna

00:12:41.389 --> 00:12:43.928
pikkusormesi katkeaa.

00:12:43.928 --> 00:12:46.097
Sillä on suuri merkitys, Smith sanoo.

00:12:46.097 --> 00:12:47.508
Sinä yönä et nuku,

00:12:47.508 --> 00:12:48.861
kun pohdit asiaa.

00:12:48.861 --> 00:12:50.880
Tästä herää kysymys:

00:12:50.880 --> 00:12:53.346
Uhraisitko tuhansien elämän

00:12:53.346 --> 00:12:55.315
säästääksesi pikkusormesi?

00:12:55.315 --> 00:12:57.633
Vastaa nyt tähän itseksesi päässäsi,

00:12:57.633 --> 00:13:00.552
mutta Smith sanoo, ehdottomasti ei,

00:13:00.552 --> 00:13:02.244
mikä hirveä ajatus.

00:13:02.244 --> 00:13:04.275
Tämä herättää kysymyksen,

00:13:04.275 --> 00:13:05.649
kuten Smith ilmaisee:

00:13:05.649 --> 00:13:07.867
"Kun passiiviset tunteemme ovat
melkein aina

00:13:07.867 --> 00:13:09.115
halpamaisia ja itsekkäitä,

00:13:09.115 --> 00:13:11.430
kuinka voi olla, että aktiivisten
periaatteidemme

00:13:11.430 --> 00:13:13.713
pitäisi usein olla niin
ystävällisiä ja jaloja?"

00:13:13.713 --> 00:13:17.123
Smith vastaa: "Se on järki,
moraali, omatunto.

00:13:17.138 --> 00:13:18.679
Tämä huutaa meille äänellä,

00:13:18.679 --> 00:13:22.104
joka yllättää
ylimielisimmän kiihkomme,

00:13:22.104 --> 00:13:23.651
että olemme vain yksi joukosta,

00:13:23.651 --> 00:13:26.222
joka ei ansaitse kunnioitusta
enempää kuin kukaan muu."

NOTE Paragraph

00:13:26.222 --> 00:13:28.347
Tätä viimeistä osaa kutsutaan

00:13:28.347 --> 00:13:31.555
tasapuolisuuden periaatteeksi.

00:13:31.555 --> 00:13:34.184
Tämä puolueettomuuden periaate
ilmenee

00:13:34.184 --> 00:13:35.931
kaikissa maailman uskonnoissa,

00:13:35.951 --> 00:13:38.209
kaikissa on eri versio
kultaisesta säännöstä,

00:13:38.209 --> 00:13:40.663
ja kaikki maailman moraalifilosofiat,

00:13:40.663 --> 00:13:41.970
jotka ovat hyvin erilaisia,

00:13:41.970 --> 00:13:45.204
jakavat ennakko-oletuksen,
että meidän pitäisi arvioida moraalisuutta

00:13:45.204 --> 00:13:47.949
puolueettomasta näkökulmasta.

NOTE Paragraph

00:13:47.949 --> 00:13:49.771
Mielestäni paras perustelu tälle

00:13:49.771 --> 00:13:52.856
ei tule uskonnoista tai filosofioista,

00:13:52.856 --> 00:13:54.213
vaan Humphrey Bogartilta

00:13:54.213 --> 00:13:55.760
"Casablanca" elokuvan lopussa.

00:13:55.760 --> 00:13:59.536
Spoilerivaroitus:
hän kertoo rakastetulleen,

00:13:59.536 --> 00:14:02.246
että heidän on erottava
yleisen edun vuoksi,

00:14:02.246 --> 00:14:04.133
ja hän jatkaa, en tee aksenttia, mutta

00:14:04.133 --> 00:14:05.915
hän sanoo: " Ei vaadi paljon nähdä,

00:14:05.915 --> 00:14:07.634
että kolmen pienen ihmisen ongelmat

00:14:07.634 --> 00:14:10.385
eivät merkitse mitään tässä
hullussa maailmassa."

NOTE Paragraph

00:14:10.385 --> 00:14:13.665
Järkemme saattaa saada meidät
sivuuttamaan halumme.

00:14:13.665 --> 00:14:15.301
Järkemme voi motivoida meitä

00:14:15.301 --> 00:14:16.502
laajentamaan empatiaamme.

00:14:16.502 --> 00:14:19.799
Se voi motivoida meitä kirjoittamaan
kirjan kuten "Setä Tuomon tupa",

00:14:19.799 --> 00:14:20.902
tai lukemaan sellaisen.

00:14:20.902 --> 00:14:23.346
Järkemme voi motivoida
meitä luomaan

00:14:23.346 --> 00:14:25.308
käytäntöjä ja kieltoja
ja lakeja,

00:14:25.308 --> 00:14:27.118
jotka rajoittavat meitä

00:14:27.118 --> 00:14:28.804
käyttäytymästä impulsiivisesti,

00:14:28.804 --> 00:14:30.383
silloin kun, järkevinä olentoina,

00:14:30.383 --> 00:14:32.368
tunnemme, että meidän pitäisi
pidättäytyä.

00:14:32.368 --> 00:14:33.761
Tämän vuoksi on perustuslaki.

00:14:33.761 --> 00:14:36.422
Perustuslaki on jotakin, joka
asetettiin menneisyydessä

00:14:36.422 --> 00:14:38.019
jota noudatetaan tässä hetkessä,

00:14:38.019 --> 00:14:39.004
ja se kertoo,

00:14:39.004 --> 00:14:41.271
että vaikka haluaisimme
valita uudelleen

00:14:41.271 --> 00:14:43.834
suositun presidentin kolmanneksi kaudeksi

00:14:43.834 --> 00:14:45.929
ja vaikka valkoiset amerikkalaiset

00:14:45.929 --> 00:14:49.997
haluaisivat palauttaa orjuuden,
me emme voi.

00:14:49.997 --> 00:14:51.673
Olemme rajoittaneet itseämme.

NOTE Paragraph

00:14:51.673 --> 00:14:54.090
Sidomme itseämme myös muilla tavoin.

00:14:54.090 --> 00:14:56.848
Tiedämme, että kun on aika
valita joku

00:14:56.848 --> 00:14:59.799
työntekijä, palkinnon saaja,

00:14:59.799 --> 00:15:02.757
olemme vahvasti puolueellisia
rodun suhteen,

00:15:02.757 --> 00:15:05.053
olemme puolueellisia
sukupuolen suhteen,

00:15:05.053 --> 00:15:07.268
heidän viehättävyytensä suhteen,

00:15:07.268 --> 00:15:10.269
ja toisinaan saattaisimme sanoa:
"Hyvä, näin sen pitääkin olla."

00:15:10.269 --> 00:15:12.356
Toisinaan sanomme: "Tämä on väärin."

00:15:12.356 --> 00:15:14.115
Tämän torjumiseksi ei auta,

00:15:14.115 --> 00:15:16.366
että vain yritämme enemmän,

00:15:16.366 --> 00:15:19.367
vaan luokaamme tilanteita,

00:15:19.367 --> 00:15:22.406
joissa nämä toissijaiset asiat
eivät vaikuta meihin,

00:15:22.406 --> 00:15:24.091
tämän takia monet orkesterit
pitävät

00:15:24.091 --> 00:15:26.366
muusikoiden koe-esiintymiset
esiripun takana,

00:15:26.366 --> 00:15:27.840
näin he saavat vain sen tiedon,

00:15:27.840 --> 00:15:30.303
jonka uskovat tarvitsevansa.

00:15:30.303 --> 00:15:32.626
Ennakkoluulot ja puolueellisuus

00:15:32.626 --> 00:15:35.720
kuvaavat ihmisluonteen kahtiajakoisuutta.

00:15:35.720 --> 00:15:39.496
Meillä on tuntemuksia, vaistoja,
tunnetiloja,

00:15:39.496 --> 00:15:41.697
ja ne vaikuttavat arviointiimme
ja toimintaamme

00:15:41.697 --> 00:15:43.988
hyvässä ja pahassa,

00:15:43.988 --> 00:15:47.610
mutta pystymme myös
rationaaliseen harkintaan

00:15:47.610 --> 00:15:49.045
ja älylliseen suunnitteluun,

00:15:49.045 --> 00:15:51.862
ja voimme käyttää niitä,

00:15:51.862 --> 00:15:53.805
kiihdyttämään ja ruokkimaan
tunteitamme,

00:15:53.805 --> 00:15:56.573
ja toisissa tilanteissa
tukahduttamaan niitä.

00:15:56.573 --> 00:15:57.807
Ja näin ne

00:15:57.807 --> 00:16:00.574
auttavat meitä luomaan paremman maailman.

NOTE Paragraph

00:16:00.574 --> 00:16:02.918
Kiitos.

NOTE Paragraph

00:16:02.918 --> 00:16:06.623
(Suosionosoituksia)