WEBVTT

00:00:00.844 --> 00:00:03.222
Kad razmišljamo o predrasudama i 
pristranostima,

00:00:03.222 --> 00:00:05.366
obično nam na pamet padnu glupi, zli ljudi

00:00:05.366 --> 00:00:07.820
koji rade glupe i zlonamjerne stvari.

00:00:07.820 --> 00:00:09.890
Ovu je ideju lijepo sažeo

00:00:09.890 --> 00:00:12.358
britanski kritičar William Hazlitt

00:00:12.358 --> 00:00:15.293
koji je napisao: "Predrasuda je 
plod neznanja."

00:00:15.293 --> 00:00:17.405
Ja vas želim uvjeriti da je ova ideja

00:00:17.405 --> 00:00:19.040
pogrešna.

00:00:19.040 --> 00:00:20.772
Želim vas uvjeriti da su

00:00:20.772 --> 00:00:22.495
predrasude i pristranosti

00:00:22.495 --> 00:00:25.783
prirodne, često racionalne,

00:00:25.783 --> 00:00:27.614
pa čak i moralne.

00:00:27.614 --> 00:00:29.866
Kad to jednom shvatimo,

00:00:29.866 --> 00:00:32.375
bolje ćemo ih razumjeti

00:00:32.375 --> 00:00:33.432
kada pođu krivo,

00:00:33.432 --> 00:00:35.200
kada počnu imati užasne posljedice

00:00:35.200 --> 00:00:37.525
i znat ćemo se bolje snaći

00:00:37.525 --> 00:00:39.207
kada se to dogodi.

NOTE Paragraph

00:00:39.207 --> 00:00:42.234
Krenimo sa stereotipima. Pogledate me,

00:00:42.234 --> 00:00:44.480
znate mi ime, znate određene stvari o meni

00:00:44.480 --> 00:00:46.309
i možete donositi određene zaključke.

00:00:46.309 --> 00:00:49.162
Možete nagađati moju etničku pripadnost,

00:00:49.162 --> 00:00:52.443
političku opredijeljenost, 
vjerska uvjerenja.

00:00:52.443 --> 00:00:54.542
Ovi su zaključci često i ispravni.

00:00:54.542 --> 00:00:56.724
Dobri smo u takvim stvarima,

00:00:56.724 --> 00:00:58.207
a to je zbog toga što

00:00:58.207 --> 00:01:00.940
naša sposobnost stereotipiziranja ljudi

00:01:00.940 --> 00:01:04.195
nije neki proizvoljni hir uma,

00:01:04.195 --> 00:01:06.511
već specifičan primjer

00:01:06.511 --> 00:01:08.166
jednog općenitijeg procesa,

00:01:08.166 --> 00:01:09.785
a to su naša iskustva sa

00:01:09.785 --> 00:01:11.326
stvarima i ljudima u svijetu

00:01:11.326 --> 00:01:12.575
koja spadaju u kategorije

00:01:12.575 --> 00:01:15.031
i svoje iskustvo možemo koristiti za
generaliziranje

00:01:15.031 --> 00:01:17.390
o novim primjerima ovih kategorija.

00:01:17.390 --> 00:01:19.757
Svi mi imamo puno iskustva

00:01:19.757 --> 00:01:22.010
sa stolicama, jabukama i psima

00:01:22.010 --> 00:01:23.646
i na temelju toga, možete vidjeti

00:01:23.646 --> 00:01:25.998
nepoznate primjere i 
možete pretpostavljati,

00:01:25.998 --> 00:01:27.314
možete sjesti na stolicu,

00:01:27.314 --> 00:01:29.879
jesti jabuku, pas će zalajati.

00:01:29.879 --> 00:01:31.643
Mogli bismo biti u krivu.

00:01:31.643 --> 00:01:33.443
Stolica bi se mogla urušiti pod nama,

00:01:33.443 --> 00:01:35.665
jabuka može biti otrovna,
pas ne mora zalajati.

00:01:35.665 --> 00:01:38.535
U biti, ovo je Tessie, moj pas 
koji ne laje.

00:01:38.535 --> 00:01:41.294
Ali u većini slučajeva ovo nam ide.

00:01:41.294 --> 00:01:43.210
Uglavnom radimo dobre pretpostavke

00:01:43.210 --> 00:01:45.024
i na društvenom i na nedruštvenom 


00:01:45.024 --> 00:01:46.973
području, a da nismo u stanju

00:01:46.973 --> 00:01:50.189
stvarati pretpostavke o novim primjerima 
na koje nailazimo,

00:01:50.189 --> 00:01:51.640
ne bismo preživjeli.

00:01:51.640 --> 00:01:54.509
U biti, Hazlitt se kasnije u 
svom krasnom eseju

00:01:54.509 --> 00:01:55.994
složio s ovim.

00:01:55.994 --> 00:01:58.536
Napisao je: "Bez pomoći 
predrasuda i običaja

00:01:58.536 --> 00:02:00.876
ne bih se mogao snaći u sobi,

00:02:00.876 --> 00:02:03.328
niti se znati ponašati 
u bilo kakvim okolnostima,

00:02:03.328 --> 00:02:07.531
niti znati kako se osjećati 
u bilo kakvom životnom odnosu.

00:02:07.531 --> 00:02:09.040
Promotrimo sad pristranosti.

00:02:09.040 --> 00:02:10.748
Nekada svijet podijelimo na

00:02:10.748 --> 00:02:13.749
"nas" i "njih", jedna grupa protiv druge

00:02:13.749 --> 00:02:14.910
i nekada kada to činimo,

00:02:14.910 --> 00:02:16.467
znamo da radimo nešto krivo i

00:02:16.467 --> 00:02:18.140
sramimo se toga.

00:02:18.140 --> 00:02:19.623
Ali nekada se i ponosimo time.

00:02:19.623 --> 00:02:21.436
Otvoreno to priznajemo.

00:02:21.436 --> 00:02:22.718
Moj omiljeni primjer ovoga

00:02:22.718 --> 00:02:25.120
odnosi se na pitanje iz publike

00:02:25.120 --> 00:02:27.837
na republikanskoj debati 
prije prošlih izbora.

NOTE Paragraph

00:02:27.837 --> 00:02:30.129
(Video) Anderson Cooper: 
Odgovara na pitanja,

00:02:30.129 --> 00:02:34.310
pitanje u dvorani, za inozemnu pomoć? Da, 
gospođo?

NOTE Paragraph

00:02:34.310 --> 00:02:36.546
Žena: Amerikanci trenutno pate

00:02:36.546 --> 00:02:39.183
u našoj zemlji.

00:02:39.183 --> 00:02:42.531
Zašto uporno šaljemo inozemnu pomoć

00:02:42.531 --> 00:02:43.847
drugim državama

00:02:43.847 --> 00:02:47.950
kad i mi sami trebamo svu moguću pomoć?

NOTE Paragraph

00:02:47.950 --> 00:02:49.645
AC: Guverneru Perry, zašto?

NOTE Paragraph

00:02:49.645 --> 00:02:51.012
(Pljesak)

00:02:51.012 --> 00:02:53.350
Rick Perry: Apsolutno, mislim da je —

NOTE Paragraph

00:02:53.350 --> 00:02:55.010
Paul Bloom: Svatko od ljudi na

00:02:55.010 --> 00:02:56.981
pozornici složio se s premisom 
njenog pitanja,

00:02:56.981 --> 00:02:59.100
a to je da kao Amerikanci
trebamo

00:02:59.100 --> 00:03:01.226
više brinuti o nama nego o drugima.

00:03:01.226 --> 00:03:04.091
Općenito, ljude često ponesu

00:03:04.091 --> 00:03:07.599
osjećaji solidarnosti, vjernosti, 
ponosa, domoljublja

00:03:07.599 --> 00:03:10.315
prema vlastitoj zemlji ili 
etničkoj skupini.

00:03:10.315 --> 00:03:13.400
Bez obzira na vaša politička uvjerenja,
mnogi su ponosni što su

00:03:13.400 --> 00:03:15.462
Amerikanci i preferiraju Ameriku.

00:03:15.462 --> 00:03:18.312
Stanovnici drugih država isto to
misle o svojoj naciji,

00:03:18.312 --> 00:03:20.798
a ista je stvar i s nacionalnostima.

NOTE Paragraph

00:03:20.798 --> 00:03:22.482
Neki od vas se možda ne slažu.

00:03:22.482 --> 00:03:24.203
Neki su možda toliki kozmopoliti

00:03:24.213 --> 00:03:26.547
da misle da etnička pripadnost i 
nacionalnost

00:03:26.547 --> 00:03:28.700
nemaju utjecaja na moral.

00:03:28.700 --> 00:03:31.462
Ali čak i vi sofisticirani prihvaćate

00:03:31.462 --> 00:03:33.296
da bi trebalo biti nekog povlačenja

00:03:33.296 --> 00:03:35.997
prema vlastitoj grupi u domeni 
prijatelja i obitelji,

00:03:35.997 --> 00:03:37.418
prema bliskim ljudima,

00:03:37.418 --> 00:03:38.979
čak i vi pravite razlike

00:03:38.979 --> 00:03:40.954
između vas i njih.

NOTE Paragraph

00:03:40.954 --> 00:03:43.557
Ova je distinkcija prirodna

00:03:43.557 --> 00:03:46.481
i često i moralna, ali može poći krivo i

00:03:46.481 --> 00:03:48.210
upravo je to bio dio istraživanja

00:03:48.210 --> 00:03:50.969
velikog socijalnog psihologa 
Henrija Tajfela.

00:03:50.969 --> 00:03:53.574
Tajfel je rođen u Poljskoj 1919.

00:03:53.574 --> 00:03:55.713
Studirao je u Francuskoj jer mu nije

00:03:55.713 --> 00:03:58.268
bilo dozvoljeno studirati u Poljskoj
jer je bio Židov.

00:03:58.268 --> 00:04:00.778
Tada se pridružio francuskoj vojsci

00:04:00.778 --> 00:04:02.061
u Drugom svjetskom ratu.

00:04:02.061 --> 00:04:03.830
Zarobljen je i završio je

00:04:03.830 --> 00:04:05.361
kao zatočenik u ratnom kampu i

00:04:05.361 --> 00:04:07.628
bilo je to užasno razdoblje za njega

00:04:07.628 --> 00:04:09.316
jer da se otkrilo da je Židov,

00:04:09.316 --> 00:04:11.408
premjestili bi ga u koncentracijski logor,

00:04:11.408 --> 00:04:13.400
a tamo vrlo vjerojatno ne bi preživio.

00:04:13.400 --> 00:04:15.987
Kad je rat završio, a on oslobođen,

00:04:15.987 --> 00:04:18.492
većina njegovih prijatelja i obitelji 
bila je mrtva.

00:04:18.492 --> 00:04:20.329
Uključio se u različite aktivnosti.

00:04:20.329 --> 00:04:21.860
Pomagao je ratnoj siročadi,

00:04:21.860 --> 00:04:23.591
no imao je trajni interes za

00:04:23.591 --> 00:04:25.136
znanost o predrasudama.

00:04:25.136 --> 00:04:27.796
Kad je otvoren natječaj za 
prestižnu britansku stipendiju

00:04:27.796 --> 00:04:29.641
o stereotipima, prijavio se

00:04:29.641 --> 00:04:30.998
i dobio ju je,

00:04:30.998 --> 00:04:33.188
i započeo svoju sjajnu karijeru.

00:04:33.188 --> 00:04:35.937
Njegovu je karijeru pokrenula spoznaja

00:04:35.937 --> 00:04:37.777
da većina ljudi o Holokaustu razmišlja

00:04:37.777 --> 00:04:39.893
na pogrešan način.

00:04:39.893 --> 00:04:42.299
Mnogi ljudi, većina njih u to vrijeme,

00:04:42.299 --> 00:04:44.200
na Holokaust je gledalo kao na nešto što

00:04:44.200 --> 00:04:47.204
predstavlja tragičnu manu Nijemaca,

00:04:47.204 --> 00:04:51.038
neku genetičku mrlju, 
neku autoritarnu osobnost.

00:04:51.038 --> 00:04:53.096
Tajfel je to odbacio.

00:04:53.096 --> 00:04:55.639
Rekao je da on Holokaust vidi kao

00:04:55.639 --> 00:04:57.950
tek preuveličavanje

00:04:57.950 --> 00:04:59.728
normalnih psiholoških procesa

00:04:59.728 --> 00:05:01.489
koji postoje u svima nama.

00:05:01.489 --> 00:05:04.174
Kako bi to istražio, proveo je 
serije klasičnih studija

00:05:04.174 --> 00:05:05.918
na britanskim adolescentima.

00:05:05.918 --> 00:05:07.467
U jednoj od njegovih studija

00:05:07.467 --> 00:05:10.019
pitao ih je svakvakva pitanja

00:05:10.019 --> 00:05:11.903
i na osnovu njihovih odgovora, rekao:

00:05:11.903 --> 00:05:14.260
"Proučio sam tvoje odgovore 
i na osnovu njih

00:05:14.260 --> 00:05:16.357
utvrdio sam da si ti ili" --

00:05:16.357 --> 00:05:17.363
polovici je rekao --

00:05:17.363 --> 00:05:20.320
"obožavatelj Kandinskyja, voliš njegov rad

00:05:20.320 --> 00:05:23.298
ili obožavatelj Kleeja i njegovog rada."

00:05:23.298 --> 00:05:25.114
Bilo je to posve lažno.

00:05:25.114 --> 00:05:27.404
Njihovi odgovori nisu imali
nikakve veze s njima.

00:05:27.404 --> 00:05:30.132
Vjerojatno nikad nisu ni čuli za njih.

00:05:30.132 --> 00:05:32.872
On ih je samo proizvoljno podijelio.

00:05:32.872 --> 00:05:36.143
No otkrio je da su ove kategorije 
važne, pa kad je kasnije

00:05:36.143 --> 00:05:38.654
ispitanicima davao novac,

00:05:38.654 --> 00:05:40.330
radije su davali taj novac

00:05:40.330 --> 00:05:42.130
članovima vlastite grupe

00:05:42.130 --> 00:05:43.963
nego članovima one druge.

00:05:43.963 --> 00:05:46.290
Čak su bili voljni uspostavljati

00:05:46.290 --> 00:05:48.296
razliku

00:05:48.296 --> 00:05:50.862
između svoje i drugih grupa,

00:05:50.862 --> 00:05:52.770
pa bi odbijali novac za vlastitu grupu

00:05:52.770 --> 00:05:58.018
ako bi na taj način druga grupa 
dobila još manje.

NOTE Paragraph

00:05:58.018 --> 00:06:00.236
Ova se pristranost vrlo rano pojavljuje.

00:06:00.236 --> 00:06:02.536
Moja kolegica i supruga 
Karen Wynn na Yaleu

00:06:02.536 --> 00:06:04.147
odradila je serije studija s

00:06:04.147 --> 00:06:06.979
bebama gdje ih je izložila igračkama

00:06:06.979 --> 00:06:09.414
koje su imale određene 
hranidbene preferencije.

00:06:09.414 --> 00:06:11.426
Jedna je možda voljela mahune.

00:06:11.426 --> 00:06:14.001
Druga petit-kekse.

00:06:14.001 --> 00:06:16.370
Testirali su bebine 
hranidbene preferencije

00:06:16.370 --> 00:06:19.060
i one obično preferiraju petit-kekse.

00:06:19.060 --> 00:06:21.672
Pitanje je, ima li to veze s načinom
na koji se

00:06:21.672 --> 00:06:24.788
bebe odnose prema igračkama? 
Da, i to velike.

00:06:24.788 --> 00:06:26.307
Preferirale su igračke

00:06:26.307 --> 00:06:29.786
s istim ukusom u hrani,

00:06:29.786 --> 00:06:32.342
pa i gore, preferirale su igračke

00:06:32.342 --> 00:06:35.327
koje bi kažnjavale one s 
drugačijim ukusom.

00:06:35.327 --> 00:06:37.604
(Smijeh)

NOTE Paragraph

00:06:37.604 --> 00:06:41.236
Ovu psihologiju pripadnosti i
nepripadnosti grupi stalno viđamo.

00:06:41.236 --> 00:06:42.900
U političkim sukobima

00:06:42.900 --> 00:06:45.314
unutar grupa s različitim ideologijama.

00:06:45.314 --> 00:06:48.940
U ekstremnim slučajevima ratova u

00:06:48.940 --> 00:06:52.157
kojima se onima koji su izvan grupe
ne daje samo manje

00:06:52.157 --> 00:06:53.745
nego ih se i dehumanizira,

00:06:53.745 --> 00:06:55.985
kao u nacističkom viđenju Židova

00:06:55.985 --> 00:06:58.070
kao štetočine ili ušiju

00:06:58.070 --> 00:07:02.306
ili američko viđenje Japanaca kao štakora.

NOTE Paragraph

00:07:02.306 --> 00:07:04.520
I stereotipi mogu poći krivo.

00:07:04.520 --> 00:07:06.781
Često su racionalni i korisni,

00:07:06.781 --> 00:07:08.355
ali nekad su iracionalni,

00:07:08.355 --> 00:07:09.581
daju nam krive odgovore,

00:07:09.581 --> 00:07:10.798
a nekada

00:07:10.798 --> 00:07:12.973
jednostavno vode do nemoralnih posljedica.

00:07:12.973 --> 00:07:15.781
Po tom pitanju najčešće se proučava

00:07:15.781 --> 00:07:17.448
rasa.

00:07:17.448 --> 00:07:18.855
U fascinantnoj studiji koja

00:07:18.855 --> 00:07:20.929
je prethodila izborima 2008.

00:07:20.929 --> 00:07:23.955
socijalni psiholozi proučavali su razine

00:07:23.955 --> 00:07:27.397
do kojih kandidati asociraju na Ameriku,

00:07:27.397 --> 00:07:31.002
baš kao što nam to nesvjesno čini 
američka zastava.

00:07:31.002 --> 00:07:32.358
U jednoj od studija

00:07:32.358 --> 00:07:34.372
uspoređivali su Obamu i McCaina i otkrili

00:07:34.372 --> 00:07:37.766
da McCaina smatraju "američkijim" od Obame

00:07:37.766 --> 00:07:40.339
i do određene razine, 
ljude to ne iznenađuje.

00:07:40.339 --> 00:07:42.257
McCain je slavljeni ratni heroj

00:07:42.257 --> 00:07:43.916
i mnogi bi izravno rekli

00:07:43.916 --> 00:07:46.616
da je njegova priča 
"američkija" od Obamine.

00:07:46.616 --> 00:07:48.553
No uspoređivali su Obamu

00:07:48.553 --> 00:07:51.069
i s britanskim premijerom Tonyjem Blairom

00:07:51.069 --> 00:07:53.330
i otkrili da i Blaira smatraju

00:07:53.330 --> 00:07:55.837
"američkijim" od Obame,

00:07:55.837 --> 00:07:57.910
čak i unatoč tome što su ispitanici bili

00:07:57.910 --> 00:08:00.900
svjesni činjenice da on 
uopće nije Amerikanac.

00:08:00.900 --> 00:08:02.324
Naravno, njihovi su odgovori

00:08:02.324 --> 00:08:05.375
bili uvjetovani njegovom bojom kože.

NOTE Paragraph

00:08:05.375 --> 00:08:07.426
Ovi stereotipi i pristranosti

00:08:07.426 --> 00:08:08.876
imaju posljedice u stvarnom

00:08:08.876 --> 00:08:11.748
svijetu, i suptilne i važne.

00:08:11.748 --> 00:08:14.410
U jednoj novijoj studiji istraživači su

00:08:14.410 --> 00:08:17.679
postavili reklame na eBay za prodaju 
baseball karata.

00:08:17.679 --> 00:08:20.413
Neke od karata držale su bjelačke ruke,

00:08:20.413 --> 00:08:21.631
a druge crnačke.

00:08:21.631 --> 00:08:23.210
Radilo se o istim kartama.

00:08:23.210 --> 00:08:24.454
One koje su držale crnačke

00:08:24.454 --> 00:08:26.521
ruke licitirane su za značajno manje novca

00:08:26.521 --> 00:08:29.005
od onih koje su držale bjelačke ruke.

00:08:29.005 --> 00:08:31.367
U istraživanju na Stanfordu

00:08:31.367 --> 00:08:35.597
psiholozi su proučavali slučajeve ljudi

00:08:35.597 --> 00:08:39.166
osuđene za ubojstvo bijelca.

00:08:39.166 --> 00:08:41.970
Ispada da, ukoliko je sve ostalo isto,

00:08:41.970 --> 00:08:44.340
prije će vas pogubiti ukoliko izgledate

00:08:44.340 --> 00:08:46.117
poput čovjeka na desnoj strani

00:08:46.117 --> 00:08:48.090
nego ovoga na lijevoj.

00:08:48.090 --> 00:08:50.119
Razlog za to je što

00:08:50.119 --> 00:08:52.653
čovjek na desnoj strani izgleda kao 
prototipni crnac,

00:08:52.653 --> 00:08:55.283
odnosno kao Afroamerikanac,

00:08:55.283 --> 00:08:57.332
a to utječe na naše odlučivanje

00:08:57.332 --> 00:08:59.103
o tome što ćemo s njim.

NOTE Paragraph

00:08:59.103 --> 00:09:00.650
Sada kad to znamo,

00:09:00.650 --> 00:09:02.307
kako se boriti s tim?

00:09:02.307 --> 00:09:03.929
Imamo različite načine.

00:09:03.929 --> 00:09:05.363
Jedan od njih nalaže da se

00:09:05.363 --> 00:09:07.409
pozivamo na emocionalne reakcije ljudi,

00:09:07.409 --> 00:09:09.542
na njihovu empatiju,

00:09:09.542 --> 00:09:11.415
a to često činimo kroz priče.

00:09:11.415 --> 00:09:13.980
Ukoliko ste liberalan roditelj

00:09:13.980 --> 00:09:15.852
i želite da vaša djeca

00:09:15.852 --> 00:09:18.226
vjeruju u vrijednosti 
nekonvencionalnih obitelji,

00:09:18.226 --> 00:09:20.499
dat ćete im npr. ovo: 
["Heather ima dvije mame".]

00:09:20.499 --> 00:09:22.225
Ako ste konzervativni i imate

00:09:22.225 --> 00:09:24.156
drukčije stavove, dat ćete im ovo:

00:09:24.156 --> 00:09:25.905
(Smijeh)
["Upomoć! Liberalci pod krevetom!"]

00:09:25.905 --> 00:09:29.241
Uglavnom, priče mogu pretvoriti

00:09:29.241 --> 00:09:31.473
anonimne strance u ljude koji su bitni,

00:09:31.473 --> 00:09:34.158
a ideja da marimo za ljude kad se na njih

00:09:34.158 --> 00:09:35.860
usredotočimo kao na pojedince

00:09:35.860 --> 00:09:38.139
ideja je koja se dokazala 
tijekom povijesti.

00:09:38.139 --> 00:09:40.722
Staljin je navodno izjavio:

00:09:40.722 --> 00:09:42.339
„Smrt jednog čovjeka je tragedija,

00:09:42.339 --> 00:09:44.379
smrt milijuna je statistika."

00:09:44.379 --> 00:09:45.830
Majka Terezija rekla je

00:09:45.830 --> 00:09:47.991
"Pogledam li mnoštvo,
nikad se neću pokrenuti.

00:09:47.991 --> 00:09:49.696
Pogledam li pojedinca, hoću!"

00:09:49.696 --> 00:09:51.766
Psiholozi su ovo istraživali.

00:09:51.766 --> 00:09:53.067
Npr., u jednoj studiji

00:09:53.067 --> 00:09:55.850
ljudima je dan popis činjenica o krizi

00:09:55.850 --> 00:10:00.106
i pratilo se koliko bi donirali

00:10:00.106 --> 00:10:01.690
da riješe krizu,

00:10:01.690 --> 00:10:03.527
a drugoj grupi 
nisu dane nikakve činjenice,

00:10:03.527 --> 00:10:05.625
već im je ispričana priča o pojedincu,

00:10:05.625 --> 00:10:08.065
dano im je ime i lice i

00:10:08.065 --> 00:10:11.284
ispada da su oni donirali puno više.

00:10:11.284 --> 00:10:13.145
Ne mislim da je ovo tajna

00:10:13.145 --> 00:10:15.256
za ljude uključene u dobrotvorni rad.

00:10:15.256 --> 00:10:17.904
Oni ne zamaraju ljude

00:10:17.904 --> 00:10:19.227
činjenicama i statistikama.

00:10:19.227 --> 00:10:20.249
Pokazujete im lica,

00:10:20.249 --> 00:10:21.985
pokazujete im ljude.

00:10:21.985 --> 00:10:25.212
Moguće je da se povećanjem naših simpatija

00:10:25.212 --> 00:10:27.183
prema pojedincu, one mogu proširiti

00:10:27.183 --> 00:10:30.061
na cijelu grupu kojoj pojedinac pripada.

NOTE Paragraph

00:10:30.061 --> 00:10:32.527
Ovo je Harriet Beecher Stowe.

00:10:32.527 --> 00:10:34.970
Priča, možda lažna,

00:10:34.970 --> 00:10:37.044
kaže da ju je predsjednik Lincoln pozvao

00:10:37.044 --> 00:10:39.042
u Bijelu kuću usred Građanskog rata

00:10:39.042 --> 00:10:40.626
i rekao joj:

00:10:40.626 --> 00:10:43.290
"Ti si djevojka koja je započela ovaj
ogroman rat."

00:10:43.290 --> 00:10:45.175
Govorio je o "Čiča Tominoj kolibi."

00:10:45.175 --> 00:10:47.706
"Čiča Tomina koliba" nije neka sjajna
filozofska

00:10:47.706 --> 00:10:50.850
ili teološka knjige, a čak ni književna,

00:10:50.850 --> 00:10:53.365
ali sjajno omogućava ljudima

00:10:53.365 --> 00:10:55.863
da se zamisle u koži onih

00:10:55.863 --> 00:10:58.196
ljudi u čijoj koži ne bi inače bili:

00:10:58.196 --> 00:11:00.598
u koži robova.

00:11:00.598 --> 00:11:02.379
To je možda i bio katalizator

00:11:02.379 --> 00:11:03.983
za veliku društvenu promjenu.

NOTE Paragraph

00:11:03.983 --> 00:11:06.345
Nedavno, gledajući Ameriku

00:11:06.345 --> 00:11:09.414
u zadnjih nekoliko desetljeća,

00:11:09.414 --> 00:11:12.563
imamo razloga vjerovati da su serije
poput "Cosby showa"

00:11:12.563 --> 00:11:15.641
radikalno promijenili stavove Amerikanaca
prema Afroamerikancima,

00:11:15.641 --> 00:11:18.234
a serije poput "Will i Grace" 
i "Moderne obitelji"

00:11:18.234 --> 00:11:19.597
promijenili su stavove

00:11:19.597 --> 00:11:20.897
prema homoseksualcima.

00:11:20.897 --> 00:11:23.352
Mislim da ne pretjerujem kad kažem

00:11:23.352 --> 00:11:26.013
da su ogroman katalizator
američke promjene moralnosti

00:11:26.013 --> 00:11:28.906
bili sitcomi.

NOTE Paragraph

00:11:28.906 --> 00:11:30.322
Ali nije sve na emocijama i

00:11:30.322 --> 00:11:31.598
želim završiti apelom na

00:11:31.598 --> 00:11:33.833
moć razuma.

00:11:33.833 --> 00:11:35.989
U određenom trenutku 
u svojoj sjajnoj knjizi

00:11:35.989 --> 00:11:37.362
"Bolji anđeli naše prirode"

00:11:37.362 --> 00:11:39.228
Steven Plinker tvrdi da

00:11:39.228 --> 00:11:41.810
Stari Zavjet kaže "voli susjeda svoga",

00:11:41.810 --> 00:11:44.532
a Novi "voli neprijatelja svoga",

00:11:44.532 --> 00:11:47.218
ali zapravo ne volim nijednog,

00:11:47.218 --> 00:11:48.885
ali ne želim ih ni ubiti.

00:11:48.885 --> 00:11:50.751
Znam da imam obveze prema njima,

00:11:50.751 --> 00:11:54.221
ali moji moralni osjećaji, moralna
uvjerenja

00:11:54.221 --> 00:11:55.934
o tome kako bih se trebao odnositi

00:11:55.934 --> 00:11:57.981
prema njima nisu utemeljeni na ljubavi.

00:11:57.981 --> 00:11:59.920
Utemeljeni su na razumijevanju ljudskih prava

00:11:59.920 --> 00:12:02.143
uvjerenja da je njihov život jednako

00:12:02.143 --> 00:12:04.499
vrijedan njima kao meni moj,

00:12:04.499 --> 00:12:06.431
a kako bi podržao ovu tezu, priča priču

00:12:06.431 --> 00:12:08.279
značajnog filozofa Adama Smitha,

00:12:08.279 --> 00:12:09.965
a i ja je želim ispričati,

00:12:09.965 --> 00:12:11.261
iako ću je malo modificirati

00:12:11.261 --> 00:12:12.939
za moderno vrijeme.

NOTE Paragraph

00:12:12.939 --> 00:12:14.840
Adam Smith počinje tako što od vas traži

00:12:14.840 --> 00:12:16.741
da zamislite smrt tisuća ljudi

00:12:16.741 --> 00:12:18.781
i zamislite da su te tisuće ljudi

00:12:18.781 --> 00:12:21.020
u zemlji koja vam nije poznata.

00:12:21.020 --> 00:12:24.574
Mogla bi to biti Kina ili Indija ili neka
zemlja u Africi.

00:12:24.574 --> 00:12:27.058
Smith pita, kako biste reagirali?

00:12:27.058 --> 00:12:29.365
Vi biste rekli da je to baš šsteta,

00:12:29.365 --> 00:12:31.241
i nastavili sa svojim životima.

00:12:31.241 --> 00:12:33.460
Ukoliko to pročitamo online na stranici
New York Timesa

00:12:33.460 --> 00:12:36.420
i otkrijemo to, a to nam se zapravo
i događa cijelo vrijeme.

00:12:36.420 --> 00:12:37.941
nastavljamo sa svojim životima.

00:12:37.941 --> 00:12:40.135
Ali zamislite ovo, kaže Smith,

00:12:40.135 --> 00:12:41.389
saznate li da će vam sutra

00:12:41.389 --> 00:12:43.928
odsjeći mali prst.

00:12:43.928 --> 00:12:46.097
Smith kaže da bi vam to bilo jako bitno.

00:12:46.097 --> 00:12:47.508
Ne biste spavali tu noć

00:12:47.508 --> 00:12:48.861
razmišljajući o tome.

00:12:48.861 --> 00:12:50.880
Postavlja se pitanje:

00:12:50.880 --> 00:12:53.346
Biste li žrtvovali tisuće života

00:12:53.346 --> 00:12:55.315
da spasite svoj mali prst?

00:12:55.315 --> 00:12:57.633
Sami sebi odgovorite na ovo pitanje,

00:12:57.633 --> 00:12:59.170
ali Smith kaže: Nikako,

00:13:00.707 --> 00:13:02.244
kakva užasna pomisao.

00:13:02.244 --> 00:13:04.275
Postavlja se još jedno pitanje,

00:13:04.275 --> 00:13:05.649
kako to Smith kaže:

00:13:05.649 --> 00:13:07.867
"Kad su naši pasivni osjećaji 
gotovo uvijek

00:13:07.867 --> 00:13:09.315
tako nepošteni i sebični,

00:13:09.315 --> 00:13:10.780
kako to da bi naši aktivni

00:13:10.780 --> 00:13:13.313
principi često trebali biti 
velikodušni i plemeniti?

00:13:13.313 --> 00:13:15.363
Smithov odgovor glasi:

00:13:15.363 --> 00:13:17.138
"Razum, principi, savjest.

00:13:17.138 --> 00:13:18.679
Oni nam govore,

00:13:18.679 --> 00:13:22.104
glasom sposobnim zadiviti 
naše najoholije strasti,

00:13:22.104 --> 00:13:23.781
da smo mi tek pojedinac u gomili,

00:13:23.781 --> 00:13:26.222
koji ni po čemu nije bolji 
od svih drugih."

NOTE Paragraph

00:13:26.222 --> 00:13:28.347
Ovaj zadnji dio često se opisuje kao

00:13:28.347 --> 00:13:31.555
princip nepristranosti.

00:13:31.555 --> 00:13:34.184
Ovaj princip nepristranosti manifestira se

00:13:34.184 --> 00:13:35.931
u svim svjetskim religijama,

00:13:35.951 --> 00:13:38.209
u svim različitim verzijama 
zlatnog pravila

00:13:38.209 --> 00:13:40.663
i u svim drugim svjetskim 
moralnim filozofijama

00:13:40.663 --> 00:13:41.970
koje se u mnogome razlikuju,

00:13:41.970 --> 00:13:44.964
ali dijele istu pretpostavku 
da moralnost moramo ocjenjivati

00:13:44.964 --> 00:13:47.949
s istog nepristranog gledišta.

NOTE Paragraph

00:13:47.949 --> 00:13:49.771
Najbolja artikulacija ovog gledišta

00:13:49.771 --> 00:13:52.856
za mene nije ona teologova ili filozofova,

00:13:52.856 --> 00:13:54.213
već ona Humphreya Bogarta

00:13:54.213 --> 00:13:55.760
na kraju "Casablance".

00:13:55.760 --> 00:13:59.536
Otkrit ću vam detalje filma,
govori svojoj ljubavnici

00:13:59.536 --> 00:14:00.676
da se moraju rastati

00:14:00.676 --> 00:14:02.269
za opće dobro

00:14:02.269 --> 00:14:04.133
i kaže joj, neću oponašati naglasak,

00:14:04.133 --> 00:14:05.915
ali kaže joj: "Ne treba puno da vidiš

00:14:05.915 --> 00:14:07.274
da problemi troje malih ljudi

00:14:07.274 --> 00:14:10.385
nisu ništa veći od brežuljka 
u ovom ludom svijetu."

NOTE Paragraph

00:14:10.385 --> 00:14:13.665
Zbog razuma bismo mogli 
prijeći preko strasti.

00:14:13.665 --> 00:14:15.381
Razum bi nas mogao navesti da

00:14:15.381 --> 00:14:16.602
proširimo svoju empatiju,

00:14:16.602 --> 00:14:18.929
da pišemo knjige poput 
"Čiča Tomine kolibe"

00:14:18.929 --> 00:14:20.652
ili da pročitamo tu knjigu.

00:14:20.652 --> 00:14:23.346
Razum nas također može motivirati 
na stvaranje

00:14:23.346 --> 00:14:25.308
običaja i tabua i zakona

00:14:25.308 --> 00:14:27.118
koji će nas ograničavati u

00:14:27.118 --> 00:14:28.794
slijeđenju impulsa

00:14:28.794 --> 00:14:30.383
kad, kao razumna bića, osjećamo

00:14:30.383 --> 00:14:31.778
da nas treba ograničiti.

00:14:31.778 --> 00:14:33.791
To je Ustav.

00:14:33.791 --> 00:14:36.712
Ustav je nešto što je postavljeno 
u prošlosti,

00:14:36.712 --> 00:14:38.019
a može se primijeniti na sadašnjost,

00:14:38.019 --> 00:14:39.004
a ono što kaže jest,

00:14:39.004 --> 00:14:41.231
bez obzira na to koliko 
bismo željeli izabrati

00:14:41.231 --> 00:14:43.834
popularnog predsjednika i za treći mandat,

00:14:43.834 --> 00:14:45.929
ili na to koliko bi bijelih Amerikanaca

00:14:45.929 --> 00:14:49.997
moglo poželjeti obnoviti institut
ropstva, ne možemo to učiniti.

00:14:49.997 --> 00:14:51.673
Ograničili smo se.

NOTE Paragraph

00:14:51.673 --> 00:14:54.090
Ograničavamo se i na druge načine.

00:14:54.090 --> 00:14:56.848
Znamo da kada biramo nekoga za

00:14:56.848 --> 00:14:59.799
posao, nagradu,

00:14:59.799 --> 00:15:02.757
snažno smo pristrani 
po pitanju njihove rase,

00:15:02.757 --> 00:15:05.053
spola,

00:15:05.053 --> 00:15:07.268
po stupnju privlačnosti i

00:15:07.268 --> 00:15:09.919
nekada kažemo: "Dobro, to tako mora biti."

00:15:09.919 --> 00:15:12.226
Ali nekada kažemo: "Ovo je pogrešno."

00:15:12.226 --> 00:15:14.115
Kako bismo se s time borili,

00:15:14.115 --> 00:15:16.366
mi ne samo da se više trudimo

00:15:16.366 --> 00:15:19.367
nego stvaramo situacije u kojima

00:15:19.367 --> 00:15:22.406
nas ovi drugi izvori informacija 
ne mogu navesti na pristranost,

00:15:22.406 --> 00:15:23.721
a zbog toga mnogi orkestri

00:15:23.721 --> 00:15:26.366
održavaju audicije iza zastora,

00:15:26.366 --> 00:15:27.610
pa je jedina informacija koju imaju

00:15:27.610 --> 00:15:30.303
ona za koju smatraju 
da treba biti bitna.

00:15:30.303 --> 00:15:32.626
Smatram da predrasude i pristranosti

00:15:32.626 --> 00:15:35.720
pokazuju osnovnu dualnost ljudske prirode.

00:15:35.720 --> 00:15:39.496
Imamo intuiciju, instinkte, emocije

00:15:39.496 --> 00:15:41.657
i oni uvjetuju naše prosudbe i akcije

00:15:41.657 --> 00:15:43.988
u svrhu dobra ili zla,

00:15:43.988 --> 00:15:47.610
ali sposobni smo i 
racionalno promišljati

00:15:47.610 --> 00:15:49.045
i inteligentno planirati,

00:15:49.045 --> 00:15:51.862
pa i to u nekim situacijama možemo 
koristiti

00:15:51.862 --> 00:15:53.805
kako bismo pospješili 
i njegovali svoje emocije

00:15:53.805 --> 00:15:56.573
a u drugima ih očvrsnuli.

00:15:56.573 --> 00:15:57.807
Na taj nam način

00:15:57.807 --> 00:16:00.574
razum pomaže stvoriti bolji svijet.

NOTE Paragraph

00:16:00.574 --> 00:16:02.918
Hvala vam.

NOTE Paragraph

00:16:02.918 --> 00:16:06.623
(Pljesak)