1
00:00:00,844 --> 00:00:03,222
Quando pensiamo ai pregiudizi 
e ai preconcetti,

2
00:00:03,222 --> 00:00:05,366
tendiamo a pensare 
a persone stupide e malvagie

3
00:00:05,366 --> 00:00:07,820
che fanno cose altrettanto 
stupide e malvagie.

4
00:00:07,820 --> 00:00:09,890
E quest'idea è ben riassunta

5
00:00:09,890 --> 00:00:12,358
dal critico inglese William Hazlitt,

6
00:00:12,358 --> 00:00:15,293
che ha scritto "Il pregiudizio 
è figlio dell'ignoranza".

7
00:00:15,293 --> 00:00:17,405
Oggi voglio provare a convincervi

8
00:00:17,405 --> 00:00:19,040
che questo ragionamento è sbagliato.

9
00:00:19,040 --> 00:00:20,772
Vorrei provare a convincervi

10
00:00:20,772 --> 00:00:22,495
che i pregiudizi e i preconcetti

11
00:00:22,495 --> 00:00:25,783
sono naturali, spesso sono razionali,

12
00:00:25,783 --> 00:00:27,614
e spesso sono persino morali,

13
00:00:27,614 --> 00:00:29,866
e penso che una volta capito questo,

14
00:00:29,866 --> 00:00:32,375
siamo in una posizione migliore


15
00:00:32,375 --> 00:00:33,432
per comprendere quando sono sbagliati,

16
00:00:33,432 --> 00:00:35,200
quando hanno conseguenze orribili,

17
00:00:35,200 --> 00:00:37,525
e ci troviamo in una posizione migliore 
per sapere che cosa fare

18
00:00:37,525 --> 00:00:39,207
quando ciò accade.

19
00:00:39,207 --> 00:00:42,234
Quindi, iniziamo dagli stereotipi. 
Voi mi guardate,

20
00:00:42,234 --> 00:00:44,480
conoscete il mio nome, 
conoscete alcune cose di me,

21
00:00:44,480 --> 00:00:46,309
e potreste esprimere dei giudizi.

22
00:00:46,309 --> 00:00:49,162
Potreste indovinare la mia etnia,

23
00:00:49,162 --> 00:00:52,443
la mia affiliazione politica, 
le mie credenze religiose.

24
00:00:52,443 --> 00:00:54,542
E il fatto è che questi giudizi 
tendono a essere accurati.

25
00:00:54,542 --> 00:00:56,724
Siamo molto bravi in questo tipo di cose.

26
00:00:56,724 --> 00:00:58,207
E siamo molto bravi a farlo

27
00:00:58,207 --> 00:01:00,940
perché la nostra capacità 
di stereotipare le persone

28
00:01:00,940 --> 00:01:04,195
non è un capriccio arbitrario della mente,

29
00:01:04,195 --> 00:01:06,511
ma piuttosto un'istanza specifica

30
00:01:06,511 --> 00:01:08,166
di un processo più generale,

31
00:01:08,166 --> 00:01:09,785
ossia che noi abbiamo esperienza

32
00:01:09,785 --> 00:01:11,326
con le cose e le persone del mondo

33
00:01:11,326 --> 00:01:12,575
che rientrano in categorie,

34
00:01:12,575 --> 00:01:15,031
e possiamo usare la nostra esperienza 
per generalizzare

35
00:01:15,031 --> 00:01:17,390
le nuove istanze di queste categorie.

36
00:01:17,390 --> 00:01:19,757
Perciò tutti qui hanno molta esperienza

37
00:01:19,757 --> 00:01:22,010
con le sedie, le mele e i cani,

38
00:01:22,010 --> 00:01:23,646
e in base a questo, potete vedere

39
00:01:23,646 --> 00:01:25,998
degli esempi inconsueti 
e potete indovinare,

40
00:01:25,998 --> 00:01:27,314
potete sedervi sulla sedia,

41
00:01:27,314 --> 00:01:29,879
potete mangiare la mela, 
il cane abbaierà.

42
00:01:29,879 --> 00:01:31,643
Ora, potremmo sbagliarci.

43
00:01:31,643 --> 00:01:33,443
La sedia potrebbe cedere 
se ci sediamo sopra,

44
00:01:33,443 --> 00:01:35,665
la mela potrebbe essere velenosa, 
il cane potrebbe non abbaiare,

45
00:01:35,665 --> 00:01:38,535
e, in effetti, questo è il mio cane 
Tessie, che non abbaia.

46
00:01:38,535 --> 00:01:41,294
Ma, la maggior parte delle volte, 
siamo bravi a indovinare.

47
00:01:41,294 --> 00:01:43,210
La maggior parte delle volte, 
ci azzecchiamo

48
00:01:43,210 --> 00:01:45,024
sia in campo sociale
che in campo non-sociale,

49
00:01:45,024 --> 00:01:46,973
e se non fossimo capaci di farlo,

50
00:01:46,973 --> 00:01:50,189
se non fossimo in grado di indovinare 
le nuove istanze che incontriamo,

51
00:01:50,189 --> 00:01:51,640
non sopravviveremmo.

52
00:01:51,640 --> 00:01:54,509
E, in effetti, Hazlitt verso la fine 
del suo meraviglioso saggio

53
00:01:54,509 --> 00:01:55,994
lo ammette.

54
00:01:55,994 --> 00:01:58,536
Scrive: "Senza l'ausilio del pregiudizio 
e del costume,

55
00:01:58,536 --> 00:02:00,876
non sarei in grado di muovermi 
in una stanza;

56
00:02:00,876 --> 00:02:03,328
né sarei in grado di comportarmi 
in qualsiasi circostanza,

57
00:02:03,328 --> 00:02:07,531
né saprei come sentirmi 
in qualsiasi relazione nella mia vita".

58
00:02:07,531 --> 00:02:09,040
O parliamo dei preconcetti.

59
00:02:09,040 --> 00:02:10,748
A volte, dividiamo il mondo in due:

60
00:02:10,748 --> 00:02:13,749
noi contro loro, l'in-group 
contro l'out-group,

61
00:02:13,749 --> 00:02:14,910
e a volte quando lo facciamo,

62
00:02:14,910 --> 00:02:16,467
siamo consapevoli dello sbaglio 
che stiamo commettendo,

63
00:02:16,467 --> 00:02:18,140
e ce ne vergogniamo un po'.

64
00:02:18,140 --> 00:02:19,623
Ma altre volte ne siamo orgogliosi.

65
00:02:19,623 --> 00:02:21,436
Lo riconosciamo apertamente.

66
00:02:21,436 --> 00:02:22,718
E il mio esempio preferito 
di questo fenomeno

67
00:02:22,718 --> 00:02:25,120
è una domanda che mi è stata fatta 
dal pubblico

68
00:02:25,120 --> 00:02:27,837
in un dibattito tra repubblicani 
prima delle ultime elezioni.

69
00:02:27,837 --> 00:02:30,129
(Video) Anderson Cooper: Arriviamo 
alle domande,

70
00:02:30,129 --> 00:02:34,310
la domanda del pubblico, 
sugli aiuti all'estero? Sì signora.

71
00:02:34,310 --> 00:02:36,546
Donna: Il popolo americano sta soffrendo

72
00:02:36,546 --> 00:02:39,183
nel nostro Paese ora.

73
00:02:39,183 --> 00:02:42,531
Perché continuiamo 
a mandare aiuti all'estero,

74
00:02:42,531 --> 00:02:43,847
agli altri Paesi

75
00:02:43,847 --> 00:02:47,950
quando siamo noi ad avere bisogno 
di aiuto?

76
00:02:47,950 --> 00:02:49,645
AC: Governatore Perry, 
che cosa ne pensa?

77
00:02:49,645 --> 00:02:51,012
(Applausi)

78
00:02:51,012 --> 00:02:53,350
Rick Perry: Assolutamente, penso sia...

79
00:02:53,350 --> 00:02:55,010
Paul Bloom: Ogni persona sul palco

80
00:02:55,010 --> 00:02:56,981
era d'accordo sulla premessa 
della domanda,

81
00:02:56,981 --> 00:02:59,100
cioè che noi, come americani, 
dovremmo occuparci di più

82
00:02:59,100 --> 00:03:01,226
degli americani rispetto ad altre persone.

83
00:03:01,226 --> 00:03:04,091
E in effetti, generalmente parlando 
le persone spesso sono condizionate

84
00:03:04,091 --> 00:03:07,599
dal sentimento di solidarietà, lealtà, 
orgoglio, patriottismo,

85
00:03:07,599 --> 00:03:10,315
nei confronti del proprio Paese 
o della propria etnia di appartenenza.

86
00:03:10,315 --> 00:03:13,400
A prescindere dalle convinzioni politiche, 
molti sono fieri di essere Americani,

87
00:03:13,400 --> 00:03:15,462
e preferiscono l'America 
rispetto ad altri Paesi.

88
00:03:15,462 --> 00:03:18,312
Anche per gli abitanti degli altri
funziona così,

89
00:03:18,312 --> 00:03:20,798
così come vale la stessa cosa 
per le nostre etnie.

90
00:03:20,798 --> 00:03:22,482
Ora, alcuni di voi potranno rifiutare 
quest'idea.

91
00:03:22,482 --> 00:03:24,203
Alcuni di voi potranno essere così tanto 
cosmopoliti

92
00:03:24,213 --> 00:03:26,547
da pensare che etnia e nazionalità

93
00:03:26,547 --> 00:03:28,700
non dovrebbero implicare alcun 
condizionamento morale.

94
00:03:28,700 --> 00:03:31,462
Ma persino voi sofisticati accettate

95
00:03:31,462 --> 00:03:33,296
che ci debba essere una specie di spinta

96
00:03:33,296 --> 00:03:35,997
verso l'in-group 
nell'ambito familiare e degli amici,

97
00:03:35,997 --> 00:03:37,418
delle persone a cui state vicini,

98
00:03:37,418 --> 00:03:38,979
e così persino voi costituite
una distinzione

99
00:03:38,979 --> 00:03:40,954
tra noi e loro.

100
00:03:40,954 --> 00:03:43,557
Ora, questa distinzione 
è abbastanza naturale

101
00:03:43,557 --> 00:03:46,481
e spesso abbastanza morale, 
ma può fallire,

102
00:03:46,481 --> 00:03:48,210
e questo aspetto ha fatto parte 
della ricerca

103
00:03:48,210 --> 00:03:50,969
del grande socio-psicologo 
Henri Tajfel.

104
00:03:50,969 --> 00:03:53,574
Tajfel nacque in Polonia nel 1919.

105
00:03:53,574 --> 00:03:55,713
Lasciò il suo Paese 
per frequentare l'università in Francia,

106
00:03:55,713 --> 00:03:58,268
perché, come ebreo, non poteva 
frequentare l'università in Polonia,

107
00:03:58,268 --> 00:04:00,778
e poi si è arruolò 
nell'esercito francese

108
00:04:00,778 --> 00:04:02,061
per la Seconda Guerra Mondiale.

109
00:04:02,061 --> 00:04:03,830
Fu catturato e fatto prigioniero

110
00:04:03,830 --> 00:04:05,361
in un campo di guerra,

111
00:04:05,361 --> 00:04:07,628
e per lui fu un periodo terrificante,

112
00:04:07,628 --> 00:04:09,316
perché se avessero scoperto 
che lui era ebreo,

113
00:04:09,316 --> 00:04:11,408
avrebbe rischiato di essere deportato 
in un campo di concentramento,

114
00:04:11,408 --> 00:04:13,400
dove molto probabilmente 
non sarebbe sopravvissuto.

115
00:04:13,400 --> 00:04:15,987
E in effetti, quando la guerra finì 
e fu liberato,

116
00:04:15,987 --> 00:04:18,492
gran parte dei suoi amici e familiari 
erano morti.

117
00:04:18,492 --> 00:04:20,329
Si dedicò a diverse attività.

118
00:04:20,329 --> 00:04:21,860
Aiutò gli orfani di guerra.

119
00:04:21,860 --> 00:04:23,591
Ma aveva un forte interesse

120
00:04:23,591 --> 00:04:25,136
per la scienza del pregiudizio,

121
00:04:25,136 --> 00:04:27,796
e così quando fu indetta una prestigiosa

122
00:04:27,796 --> 00:04:29,641
borsa di studio inglese sugli stereotipi, 
fece domanda

123
00:04:29,641 --> 00:04:30,998
e la vinse,

124
00:04:30,998 --> 00:04:33,188
e poi la sua fantastica carriera iniziò.

125
00:04:33,188 --> 00:04:35,937
E ciò che diede inizio alla sua carriera 
fu l'idea

126
00:04:35,937 --> 00:04:37,777
secondo cui il modo in cui le persone


127
00:04:37,777 --> 00:04:39,893
consideravano l'Olocausto era sbagliato.

128
00:04:39,893 --> 00:04:42,299
Molte persone, la maggioranza 
a quei tempi,

129
00:04:42,299 --> 00:04:44,200
vedevano l'Olocausto come una specie 
di rappresentazione

130
00:04:44,200 --> 00:04:47,204
di qualche difetto tragico dei tedeschi,

131
00:04:47,204 --> 00:04:51,038
una specie di difetto genetico, 
una personalità autoritaria.

132
00:04:51,038 --> 00:04:53,096
E Tajfel rifiutava quest'idea.

133
00:04:53,096 --> 00:04:55,639
Tajfel affermava che quello 
che vediamo nell'Olocausto

134
00:04:55,639 --> 00:04:57,950
è solo un'esagerazione

135
00:04:57,950 --> 00:04:59,728
dei normali processi psicologici

136
00:04:59,728 --> 00:05:01,489
che esistono in ognuno di noi.

137
00:05:01,489 --> 00:05:04,174
E per approfondire questa sua teoria, 
fece una serie di studi classici

138
00:05:04,174 --> 00:05:05,918
con alcuni adolescenti inglesi.

139
00:05:05,918 --> 00:05:07,467
E in uno di questi studi fece

140
00:05:07,467 --> 00:05:10,019
agli adolescenti ogni tipo di domanda,

141
00:05:10,019 --> 00:05:11,903
e poi in base alle risposte, disse:

142
00:05:11,903 --> 00:05:14,260
"Ho analizzato le vostre risposte, 
e sulla base di questo,

143
00:05:14,260 --> 00:05:16,357
ho stabilito che siete o" -

144
00:05:16,357 --> 00:05:17,363
disse a metà di loro -

145
00:05:17,363 --> 00:05:20,320
"amanti di Kandinskij, 
amate le opere di Kandinskij,

146
00:05:20,320 --> 00:05:23,298
o amanti di Klee, amate le opere di Klee".

147
00:05:23,298 --> 00:05:25,114
Era tutto inventato.

148
00:05:25,114 --> 00:05:27,404
Le loro risposte non avevano niente 
a che fare con Kandinskij nè con Klee.

149
00:05:27,404 --> 00:05:30,132
Probabilmente non avevano 
mai sentito parlare di quegli artisti.

150
00:05:30,132 --> 00:05:32,872
Lui li divise così arbitrariamente.

151
00:05:32,872 --> 00:05:36,143
Ma scoprì che queste categorie 
erano importanti,

152
00:05:36,143 --> 00:05:38,654
perciò quando più tardi diede 
dei soldi ai ragazzi,

153
00:05:38,654 --> 00:05:40,330
preferirono darli

154
00:05:40,330 --> 00:05:42,130
ai membri del loro gruppo

155
00:05:42,130 --> 00:05:43,963
rispetto a membri dell'altro gruppo.

156
00:05:43,963 --> 00:05:46,290
Cosa peggiore, erano più interessati

157
00:05:46,290 --> 00:05:48,296
a stabilire una differenza

158
00:05:48,296 --> 00:05:50,862
tra il proprio gruppo e gli altri,

159
00:05:50,862 --> 00:05:52,770
perciò avrebbero rinunciato ai soldi 
per il proprio gruppo

160
00:05:52,770 --> 00:05:58,018
se in cambio potevano dare meno soldi 
a un altro gruppo.

161
00:05:58,018 --> 00:06:00,236
Questo pregiudizio sembra manifestarsi 
molto presto.

162
00:06:00,236 --> 00:06:02,536
Così mia moglie e collega Karen Wynn

163
00:06:02,536 --> 00:06:04,147
a Yale ha condotto una serie di studi


164
00:06:04,147 --> 00:06:06,979
dove mostra dei pupazzi 
ad alcuni bambini,

165
00:06:06,979 --> 00:06:09,244
e i pupazzi hanno preferenze alimentari 
specifiche.

166
00:06:09,244 --> 00:06:11,426
A uno dei pupazzi possono piacere 
i piselli verdi.

167
00:06:11,426 --> 00:06:14,001
A un altro pupazzo possono piacere 
i graham cracker.

168
00:06:14,001 --> 00:06:16,370
Testano i bambini sulle loro 
preferenze alimentari

169
00:06:16,370 --> 00:06:19,060
e i bambini di solito preferiscono
i graham cracker.

170
00:06:19,060 --> 00:06:21,672
Ma la domanda è: è rilevante 
per i bambini

171
00:06:21,672 --> 00:06:24,788
nel loro modo di trattare i pupazzi? 
Eccome se lo è.

172
00:06:24,788 --> 00:06:26,307
Tendono a preferire il pupazzo

173
00:06:26,307 --> 00:06:29,786
che ha i loro stessi gusti,

174
00:06:29,786 --> 00:06:32,342
e cosa peggiore, preferiscono i pupazzi

175
00:06:32,342 --> 00:06:35,327
che puniscono il pupazzo 
con i gusti diversi.

176
00:06:35,327 --> 00:06:37,604
(Risate)

177
00:06:37,604 --> 00:06:41,236
Spesso c'è questo tipo di meccanismo 
psicologico in-group e out-group.

178
00:06:41,236 --> 00:06:42,900
Lo vediamo negli scontri politici

179
00:06:42,900 --> 00:06:45,314
all'interno di gruppi 
con ideologie differenti.

180
00:06:45,314 --> 00:06:48,940
Lo vediamo ai suoi estremi 
in caso di guerra,

181
00:06:48,940 --> 00:06:52,157
dove all'out-group non viene dato 
solo di meno,

182
00:06:52,157 --> 00:06:53,745
ma viene disumanizzato,

183
00:06:53,745 --> 00:06:55,985
come nella prospettiva nazista 
degli ebrei

184
00:06:55,985 --> 00:06:58,070
come animali infestanti o pidocchi,

185
00:06:58,070 --> 00:07:02,306
o come la prospettiva americana 
dei giapponesi come ratti.

186
00:07:02,306 --> 00:07:04,520
Gli stereotipi possono anche fallire.

187
00:07:04,520 --> 00:07:06,781
Quindi spesso sono razionali e utili,

188
00:07:06,781 --> 00:07:08,355
ma a volte sono irrazionali,

189
00:07:08,355 --> 00:07:09,581
danno le risposte sbagliate,

190
00:07:09,581 --> 00:07:10,798
e altre volte

191
00:07:10,798 --> 00:07:12,973
portano a conseguenze 
meramente immorali.

192
00:07:12,973 --> 00:07:15,781
E il caso che è stato più studiato

193
00:07:15,781 --> 00:07:17,448
è quello della razza.

194
00:07:17,448 --> 00:07:18,855
C'è stato uno studio affascinante

195
00:07:18,855 --> 00:07:20,929
prima delle elezioni del 2008

196
00:07:20,929 --> 00:07:23,955
in cui i socio-psicologi 
hanno analizzato l'entità

197
00:07:23,955 --> 00:07:27,397
a cui i candidati venivano associati
all'America,

198
00:07:27,397 --> 00:07:31,002
come in un associazione inconscia 
con la bandiera americana.

199
00:07:31,002 --> 00:07:32,358
E in uno dei loro studi 
hanno messo a confronto

200
00:07:32,358 --> 00:07:34,372
Obama e MacCain, e hanno scoperto 
che MacCain

201
00:07:34,372 --> 00:07:37,766
veniva ritenuto più americano di Obama,

202
00:07:37,766 --> 00:07:40,339
e, per certi versi, la gente non è stata 
sorpresa di scoprirlo.

203
00:07:40,339 --> 00:07:42,257
MacCain è un celebrato eroe di guerra,

204
00:07:42,257 --> 00:07:43,916
e molte persone direbbero 
esplicitamente

205
00:07:43,916 --> 00:07:46,616
che ha più storia americana alle spalle 
rispetto a Obama.

206
00:07:46,616 --> 00:07:48,553
Ma hanno anche paragonato Obama

207
00:07:48,553 --> 00:07:51,069
al primo ministro inglese Tony Blair,

208
00:07:51,069 --> 00:07:53,330
e hanno scoperto che anche Blair 
era considerato

209
00:07:53,330 --> 00:07:55,837
più americano di Obama,

210
00:07:55,837 --> 00:07:57,910
sebbene per i soggetti fosse chiarissimo

211
00:07:57,910 --> 00:08:00,900
che Blair non era americano.

212
00:08:00,900 --> 00:08:02,324
Ma la risposta, ovviamente, 
era stata influenzata

213
00:08:02,324 --> 00:08:05,375
dal colore della pelle.

214
00:08:05,375 --> 00:08:07,426
Questi stereotipi e preconcetti

215
00:08:07,426 --> 00:08:08,876
hanno conseguenze nel mondo reale,

216
00:08:08,876 --> 00:08:11,748
sia impercettibili 
che molto significative.

217
00:08:11,748 --> 00:08:14,410
In uno studio recente, i ricercatori

218
00:08:14,410 --> 00:08:17,679
hanno messo annunci pubblicitari su eBay 
per vendere figurine di baseball.

219
00:08:17,679 --> 00:08:20,413
Alcune erano tenute in mano da bianchi,

220
00:08:20,413 --> 00:08:21,631
altre da neri.

221
00:08:21,631 --> 00:08:23,210
Erano le stesse identiche figurine.

222
00:08:23,210 --> 00:08:24,454
Quelle tenute in mano dai neri

223
00:08:24,454 --> 00:08:26,521
hanno ottenuto offerte 
notevolmente più basse

224
00:08:26,521 --> 00:08:29,005
rispetto a quelle tenute in mano 
dai bianchi.

225
00:08:29,005 --> 00:08:31,367
Nelle ricerche svolte a Stanford

226
00:08:31,367 --> 00:08:35,597
gli psicologi hanno approfondito 
il caso delle persone

227
00:08:35,597 --> 00:08:39,166
condannate per l'assassinio di un bianco.

228
00:08:39,166 --> 00:08:41,970
Risulta che, mantenendo 
tutte le altre costanti,

229
00:08:41,970 --> 00:08:44,340
è molto più probabile venire giustiziato

230
00:08:44,340 --> 00:08:46,117
se avete l'aspetto dell'uomo sulla destra

231
00:08:46,117 --> 00:08:48,090
e non di quello sulla sinistra,

232
00:08:48,090 --> 00:08:50,119
e questo in gran parte è dovuto 
al fatto che

233
00:08:50,119 --> 00:08:52,653
l'uomo sulla destra ha un'aspetto tipico 
dei neri,

234
00:08:52,653 --> 00:08:55,283
è più afroamericano,

235
00:08:55,283 --> 00:08:57,332
e questo, a quanto pare, 
influenza le decisioni delle persone

236
00:08:57,332 --> 00:08:59,103
riguardo al suo futuro.

237
00:08:59,103 --> 00:09:00,650
Ora che conosciamo questo meccanismo,

238
00:09:00,650 --> 00:09:02,307
come lo combattiamo?

239
00:09:02,307 --> 00:09:03,929
E ci sono diverse strade.

240
00:09:03,929 --> 00:09:05,363
Una strada è fare appello

241
00:09:05,363 --> 00:09:07,409
alle risposte emotive delle persone,

242
00:09:07,409 --> 00:09:09,542
appellarsi all'empatia delle persone,

243
00:09:09,542 --> 00:09:11,415
e spesso lo facciamo tramite le storie.

244
00:09:11,415 --> 00:09:13,980
Così, se siete genitori liberali

245
00:09:13,980 --> 00:09:15,852
e volete incoraggiare i vostri figli

246
00:09:15,852 --> 00:09:18,226
a credere nei meriti delle famiglie 
non tradizionali

247
00:09:18,226 --> 00:09:20,499
potrestre dar loro un libro del genere: 
["Heather ha due mamme"]

248
00:09:20,499 --> 00:09:22,225
Se siete conservatori 
e avete un atteggiamento differente,

249
00:09:22,225 --> 00:09:24,156
potete dar loro un libro come questo:

250
00:09:24,156 --> 00:09:25,905
(Risate) ["Aiuto! Ci sono dei liberali 
sotto il mio letto!"]

251
00:09:25,905 --> 00:09:29,241
Ma in generale, le storie 
possono trasformare

252
00:09:29,241 --> 00:09:31,473
anonimi sconosciuti in persone di rilievo,

253
00:09:31,473 --> 00:09:34,158
e l'idea che noi ci teniamo alle persone

254
00:09:34,158 --> 00:09:35,860
quando ci concentriamo su di loro 
come individui

255
00:09:35,860 --> 00:09:38,139
è un'idea ricorrente nella storia.

256
00:09:38,139 --> 00:09:40,722
Stalin affermò falsamente che

257
00:09:40,722 --> 00:09:42,339
"Una morte è una tragedia,

258
00:09:42,339 --> 00:09:44,379
un milione di morti è statistica",

259
00:09:44,379 --> 00:09:45,830
E Madre Teresa disse:


260
00:09:45,830 --> 00:09:47,371
"Se guardo la massa, non agirò mai.

261
00:09:47,371 --> 00:09:49,696
Se guardo al singolo, agirò".

262
00:09:49,696 --> 00:09:51,766
Gli psicologi hanno approfondito 
questo fenomeno.

263
00:09:51,766 --> 00:09:53,067
Per esempio, in uno studio

264
00:09:53,067 --> 00:09:55,850
hanno dato alle persone un elenco 
di fatti riguardo a una crisi,

265
00:09:55,850 --> 00:10:00,106
hanno analizzato quanto avrebbero donato

266
00:10:00,106 --> 00:10:01,690
per risolvere la crisi,

267
00:10:01,690 --> 00:10:03,527
e a un altro gruppo 
non hanno dato alcun dato,

268
00:10:03,527 --> 00:10:05,625
ma è stato raccontato loro di una persona

269
00:10:05,625 --> 00:10:08,065
con un nome e un volto,

270
00:10:08,065 --> 00:10:11,284
ed è risultato che donavano molto di più.

271
00:10:11,284 --> 00:10:13,145
Niente di tutto questo 
è un segreto, credo,

272
00:10:13,145 --> 00:10:15,256
per le persone impegnate 
nelle associazioni di beneficenza.

273
00:10:15,256 --> 00:10:17,904
Le persone non tendono 
a subissare gli altri

274
00:10:17,904 --> 00:10:19,227
con fatti e statistiche.

275
00:10:19,227 --> 00:10:20,249
Invece mostrano dei volti,

276
00:10:20,249 --> 00:10:21,985
mostrano le persone.

277
00:10:21,985 --> 00:10:25,212
È possibile che ampliando 
le nostre simpatie

278
00:10:25,212 --> 00:10:27,183
a un individuo, possano diffondersi

279
00:10:27,183 --> 00:10:30,061
al gruppo di cui fa parte l'individuo.

280
00:10:30,061 --> 00:10:32,527
Lei è Harriet Beecher Stowe.

281
00:10:32,527 --> 00:10:34,970
Secondo la leggenda, forse falsa,

282
00:10:34,970 --> 00:10:37,044
il presidente Lincoln 
l'avrebbe invitata

283
00:10:37,044 --> 00:10:39,042
alla Casa Bianca nel bel mezzo 
della Guerra Civile

284
00:10:39,042 --> 00:10:40,626
e le avrebbe detto:

285
00:10:40,626 --> 00:10:43,290
"Allora è lei la piccola signora 
che ha causato questa grande guerra".

286
00:10:43,290 --> 00:10:45,175
E si riferiva a 
"La capanna dello zio Tom".

287
00:10:45,175 --> 00:10:47,706
"La capanna dello zio Tom" non è 
un grande libro di filosofia

288
00:10:47,706 --> 00:10:50,850
o di teologia e forse neanche 
di letteratura,

289
00:10:50,850 --> 00:10:53,365
ma riesce davvero benissimo

290
00:10:53,365 --> 00:10:55,863
a far sì che i lettori 
si mettano nei panni

291
00:10:55,863 --> 00:10:58,196
di quelle persone in cui altrimenti 
non si sarebbero mai immedesimate,

292
00:10:58,196 --> 00:11:00,598
mettendosi nei panni degli schiavi.

293
00:11:00,598 --> 00:11:02,379
E quel libro avrebbe potuto diventare 
benissimo un catalizzatore

294
00:11:02,379 --> 00:11:03,983
di un grande cambiamento 
della società.

295
00:11:03,983 --> 00:11:06,345
Più recentemente, analizzando l'America

296
00:11:06,345 --> 00:11:09,414
negli ultimi decenni,

297
00:11:09,414 --> 00:11:12,563
ci sono dei motivi per credere 
che programmi tv come "I Robinson"

298
00:11:12,563 --> 00:11:14,907
abbiano cambiato radicalmente 
l'atteggiamento degli Americani

299
00:11:14,907 --> 00:11:16,121
nei confronti degli afroamericani,

300
00:11:16,121 --> 00:11:18,457
mentre sitcom come "Will and Grace"
e "Modern Family"

301
00:11:18,457 --> 00:11:19,967
hanno cambiato l'atteggiamento

302
00:11:19,967 --> 00:11:21,712
nei confronti di uomini e donne gay.

303
00:11:21,712 --> 00:11:23,703
Non credo di esagerare se dico

304
00:11:23,703 --> 00:11:26,576
che i principali catalizzatori 
del cambiamento morale in America

305
00:11:26,576 --> 00:11:28,612
sono state le sitcom.

306
00:11:29,352 --> 00:11:30,748
Ma non sono tutte emozioni,

307
00:11:30,748 --> 00:11:32,253
e vorrei concludere facendo appello

308
00:11:32,253 --> 00:11:33,749
al potere della ragione.

309
00:11:34,419 --> 00:11:36,322
A un certo punto 
di questo meraviglioso libro

310
00:11:36,322 --> 00:11:37,838
"Il declino della violenza",

311
00:11:37,838 --> 00:11:39,130
Steven Pinker afferma che

312
00:11:39,130 --> 00:11:42,412
il Vecchio Testamento dice 
ama il prossimo,

313
00:11:42,412 --> 00:11:44,658
e il Nuovo Testamento dice 
ama il tuo nemico,

314
00:11:44,658 --> 00:11:47,815
ma io non amo né uno né l'altro, 
non proprio,

315
00:11:47,815 --> 00:11:49,401
ma non voglio ucciderli.

316
00:11:49,401 --> 00:11:51,381
lo so di avere degli obblighi 
nei loro confronti,

317
00:11:51,381 --> 00:11:54,914
ma i miei sentimenti morali per loro, 
le mie credenze morali

318
00:11:54,914 --> 00:11:56,321
su come dovrei comportarmi 
nei loro confronti

319
00:11:56,321 --> 00:11:58,210
non sono fondati sull'amore.

320
00:11:58,210 --> 00:12:00,313
Sono fondati sulla comprensione 
dei diritti umani,

321
00:12:00,313 --> 00:12:02,809
un credo secondo cui la loro vita 
è tanto preziosa per loro

322
00:12:02,809 --> 00:12:04,961
quanto la mia vita lo è per me.

323
00:12:04,961 --> 00:12:07,159
Per sostenere questo pensiero, 
racconta una storia

324
00:12:07,159 --> 00:12:08,885
del grande filosofo Adam Smith,

325
00:12:08,885 --> 00:12:10,121
e anch'io ve la voglio raccontare

326
00:12:10,121 --> 00:12:11,589
anche se la adatterò un po'

327
00:12:11,589 --> 00:12:13,130
ai tempi moderni.

328
00:12:13,130 --> 00:12:15,451
Adam Smith inizia chiedendovi 
di immaginare

329
00:12:15,451 --> 00:12:17,531
la morte di migliaia di persone,

330
00:12:17,531 --> 00:12:19,020
e immaginate che quel migliaio di persone

331
00:12:19,020 --> 00:12:20,944
si trovino in un Paese 
che voi non conoscete.

332
00:12:20,944 --> 00:12:24,178
Potrebbe essere la Cina o l'India
o uno stato africano.

333
00:12:24,768 --> 00:12:27,135
E Smith chiede come rispondereste.

334
00:12:27,135 --> 00:12:29,261
E voi direste: Be', è un peccato,

335
00:12:29,261 --> 00:12:31,420
e andreste avanti con la vostra vita.

336
00:12:31,420 --> 00:12:33,360
Se doveste aprire la pagina online 
del New York Times

337
00:12:33,360 --> 00:12:36,251
e doveste scoprilo, e in effetti
ci succede in continuazione,

338
00:12:36,251 --> 00:12:38,345
vi comportereste normalmente.

339
00:12:38,345 --> 00:12:40,339
Immaginate invece che Smith 
vi dicesse

340
00:12:40,339 --> 00:12:43,568
che domani scoprirete 
che vi verrà amputato il mignolo

341
00:12:44,377 --> 00:12:46,398
Smith dice: questo avrebbe 
molta importanza.

342
00:12:46,398 --> 00:12:49,060
Quella notte non dormireste 
al solo pensiero.

343
00:12:49,060 --> 00:12:51,196
Perciò pose questa domanda:

344
00:12:51,196 --> 00:12:53,765
sacrifichereste migliaia di vite

345
00:12:53,765 --> 00:12:55,493
per salvare il vostro mignolo?

346
00:12:55,493 --> 00:12:57,902
Ora, rispondete nella privacy 
della vostra mente,

347
00:12:57,902 --> 00:13:00,784
ma Smith dice: assolutamente no,

348
00:13:00,784 --> 00:13:02,755
che pensiero orribile.

349
00:13:02,755 --> 00:13:04,739
E questo solleva un'altra domanda,

350
00:13:04,739 --> 00:13:06,127
e così, con le parole di Smith,

351
00:13:06,127 --> 00:13:08,025
"Quando i nostri sentimenti passivi
sono quasi sempre

352
00:13:08,025 --> 00:13:09,520
così sordidi ed egoisti,

353
00:13:09,520 --> 00:13:11,323
come mai i nostri principi attivi

354
00:13:11,323 --> 00:13:13,183
dovrebbero essere tanto generosi 
e nobili così spesso?

355
00:13:13,183 --> 00:13:15,418
E la risposta di Smith é: 
"È la ragione,

356
00:13:15,418 --> 00:13:17,119
il principio, la coscienza.

357
00:13:17,119 --> 00:13:18,884
Si rivolgono a noi,

358
00:13:18,884 --> 00:13:21,991
con una voce capace di stupire 
le più presuntuose delle nostre passioni,

359
00:13:21,991 --> 00:13:24,142
che noi non siamo che uno tra tanti

360
00:13:24,142 --> 00:13:26,327
per nessun verso migliori 
di qualsiasi altro in quella moltitudine".

361
00:13:26,327 --> 00:13:28,875
E quest'ultima parte è quella 
che spesso viene descritta

362
00:13:28,875 --> 00:13:31,944
come il principio di imparzialità.

363
00:13:31,944 --> 00:13:34,551
E questo principio di imparzialità 
si manifesta

364
00:13:34,551 --> 00:13:36,429
in tutte le religioni del mondo,

365
00:13:36,429 --> 00:13:38,593
in tutte le diverse versioni 
della regola d'oro,

366
00:13:38,593 --> 00:13:40,850
e in tutte le filosofie morali del mondo,

367
00:13:40,850 --> 00:13:42,314
che sono diverse per via di molti aspetti

368
00:13:42,314 --> 00:13:45,349
ma condividono il presupposto 
per cui dovremmo giudicare la moralità

369
00:13:45,349 --> 00:13:47,861
da un punto di vista imparziale.

370
00:13:47,861 --> 00:13:50,416
La migliore espressione 
di questa visione

371
00:13:50,416 --> 00:13:52,933
per me, in realtà, non viene 
da un teologo o da un filosofo,

372
00:13:52,933 --> 00:13:54,740
bensì da Humphrey Bogart

373
00:13:54,740 --> 00:13:56,326
alla fine di "Casablanca".

374
00:13:56,326 --> 00:13:59,786
Perciò, spoiler alert, 
lui sta dicendo alla sua amante

375
00:13:59,786 --> 00:14:01,019
che si devono separare

376
00:14:01,019 --> 00:14:02,613
per un bene generale più grande,

377
00:14:02,613 --> 00:14:04,545
e le dice, e io non lo farò 
con il suo accento,

378
00:14:04,545 --> 00:14:06,504
ma le dice: "Ilsa [..] tu sai bene

379
00:14:06,504 --> 00:14:07,895
che i problemi 
di tre piccole persone come noi

380
00:14:07,895 --> 00:14:11,055
non contano in questa immensa tragedia."

381
00:14:11,055 --> 00:14:13,971
La nostra ragione può prevalere 
sulle nostre passioni.

382
00:14:13,971 --> 00:14:15,542
La nostra ragione ci può motivare

383
00:14:15,542 --> 00:14:16,899
a espandere la nostra empatia,

384
00:14:16,899 --> 00:14:19,332
può motivarci a scrivere libri 
come "La capanna dello zio Tom",

385
00:14:19,332 --> 00:14:21,376
o a leggere un libro come 
"La capanna dello zio Tom",

386
00:14:21,376 --> 00:14:23,178
e la nostra ragione 
può spingerci a creare

387
00:14:23,178 --> 00:14:25,558
costumi, tabù e leggi

388
00:14:25,558 --> 00:14:27,594
che ci impediscono

389
00:14:27,594 --> 00:14:29,093
di agire secondo i nostri impulsi

390
00:14:29,093 --> 00:14:30,698
quando, come esseri razionali, sentiamo

391
00:14:30,698 --> 00:14:32,011
che ci dovrebbe essere un limite.

392
00:14:32,011 --> 00:14:34,402
Ecco che cos'è una costituzione.

393
00:14:34,402 --> 00:14:36,759
Una costituzione è una cosa 
redatta nel passato

394
00:14:36,759 --> 00:14:38,184
che si applica al presente,

395
00:14:38,184 --> 00:14:39,131
e afferma che

396
00:14:39,131 --> 00:14:41,664
a prescindere da quante volte 
possiamo rieleggere

397
00:14:41,664 --> 00:14:43,979
un presidente popolare 
per un terzo mandato,

398
00:14:43,979 --> 00:14:46,527
a prescindere da quanti americani bianchi 
possano scegliere

399
00:14:46,527 --> 00:14:49,983
di sentire di voler ripristinare 
la schiavitù, non possiamo farlo.

400
00:14:49,983 --> 00:14:51,790
Ci siamo vincolati.

401
00:14:51,790 --> 00:14:54,328
E ci vincoliamo anche in altri modi.

402
00:14:54,328 --> 00:14:56,929
Sappiamo che quando si tratta 
di scegliere qualcuno

403
00:14:56,929 --> 00:15:00,157
per un lavoro, per un premio,

404
00:15:00,157 --> 00:15:02,623
siamo fortemente condizionati 
dalla razza,

405
00:15:02,623 --> 00:15:04,958
dal sesso,

406
00:15:04,958 --> 00:15:07,639
dall'aspetto fisico,

407
00:15:07,639 --> 00:15:09,936
e a volte potremmo dire: 
"Va bene, funziona così."

408
00:15:09,936 --> 00:15:12,055
Ma altre volte diciamo: 
"È sbagliato."

409
00:15:12,055 --> 00:15:14,656
E così per combattere 
questi pregiudizi,

410
00:15:14,656 --> 00:15:16,507
non ci impegnamo di più e basta,

411
00:15:16,507 --> 00:15:19,746
ma piuttosto quello che facciamo 
è determinare situazioni

412
00:15:19,746 --> 00:15:22,351
in cui queste altre fonti di informazioni 
non possono influenzarci,

413
00:15:22,351 --> 00:15:23,776
ed è il motivo
per cui molte orchestre

414
00:15:23,776 --> 00:15:26,420
tengono audizioni al buio,

415
00:15:26,420 --> 00:15:28,003
così che l'unica informazione che hanno

416
00:15:28,003 --> 00:15:30,106
è quella che credono importante.

417
00:15:30,106 --> 00:15:32,940
Penso che pregiudizi e preconcetti

418
00:15:32,940 --> 00:15:35,966
illustrino un dualismo fondamentale 
della natura umana.

419
00:15:35,966 --> 00:15:39,687
Abbiamo le nostre inclinazioni, 
l'istinto, le emozioni,

420
00:15:39,687 --> 00:15:42,778
che influenzano i nostri giudizi 
e le nostre azioni

421
00:15:42,778 --> 00:15:44,570
nel bene e nel male,

422
00:15:44,570 --> 00:15:47,815
ma siamo anche in grado 
di deliberare razionalmente

423
00:15:47,815 --> 00:15:49,652
e di fare programmi 
in modo intelligente,

424
00:15:49,652 --> 00:15:51,725
e, in alcuni casi, possiamo usarli


425
00:15:51,725 --> 00:15:54,253
per accelerare e nutrire 
le nostre emozioni,

426
00:15:54,253 --> 00:15:56,587
e in altri casi 
per arrestarle.

427
00:15:56,587 --> 00:15:59,054
Ed è in questo modo che la ragione

428
00:15:59,054 --> 00:16:00,728
ci aiuta a creare un mondo migliore.

429
00:16:00,728 --> 00:16:02,083
Grazie.

430
00:16:02,083 --> 00:16:10,623
(Applausi)