1
00:00:00,844 --> 00:00:03,222
우리가 편견과 편향에 대해 생각할 때

2
00:00:03,222 --> 00:00:05,366
어리석고 나쁜 사람들이

3
00:00:05,366 --> 00:00:07,820
어리석고 나쁜 짓을 한다고 생각하죠.

4
00:00:07,820 --> 00:00:09,890
이런 생각은 영국의 비평가

5
00:00:09,890 --> 00:00:12,358
윌리엄 해즐릿이 잘 정리했습니다.

6
00:00:12,358 --> 00:00:15,293
그는 "편견은 어리석음의 자식이다."
라고 썼습니다.

7
00:00:15,293 --> 00:00:17,405
저는 여기서 이것이

8
00:00:17,405 --> 00:00:19,040
잘못된 생각이라고 말씀드리고 싶습니다.

9
00:00:19,040 --> 00:00:20,772
저는 여러분을 설득하고 싶습니다.

10
00:00:20,772 --> 00:00:22,495
편견과 편향은

11
00:00:22,495 --> 00:00:25,783
자연스럽고 때로는 이치에 맞고

12
00:00:25,783 --> 00:00:27,614
교훈이 될 때도 있습니다.

13
00:00:27,614 --> 00:00:29,866
우리가 이런 점을 이해한다면

14
00:00:29,866 --> 00:00:32,375
일이 잘못 돌아갈 때

15
00:00:32,375 --> 00:00:33,432
끔찍한 결과를 낳을 때

16
00:00:33,432 --> 00:00:35,200
이런 일이 생길 때

17
00:00:35,200 --> 00:00:37,525
어떻게 대처할 지

18
00:00:37,525 --> 00:00:39,207
더 잘 알 수 있습니다.

19
00:00:39,207 --> 00:00:42,234
고정관념으로 시작해봅시다.
여러분은 저를 보고,

20
00:00:42,234 --> 00:00:44,480
제 이름을 알고, 
저에 관한 특정한 사실도 아니까

21
00:00:44,480 --> 00:00:46,309
어떤 판단을 할 수 있습니다.

22
00:00:46,309 --> 00:00:49,162
여러분은 제 민족성,

23
00:00:49,162 --> 00:00:52,443
제가 속한 정치단체, 제가 믿는 종교에
대해 추측할 수 있습니다.

24
00:00:52,443 --> 00:00:54,542
실은 이러한 판단이 
정확한 경향이 있습니다.

25
00:00:54,542 --> 00:00:56,724
우리는 이런 일을 잘 합니다.

26
00:00:56,724 --> 00:00:58,207
우리는 이런 일을 잘 합니다.

27
00:00:58,207 --> 00:01:00,940
사람들에 대해 고정관념을 갖는 능력은

28
00:01:00,940 --> 00:01:04,195
마음이 멋대로 하는 장난이 아닙니다.

29
00:01:04,195 --> 00:01:06,511
오히려 보다 일반화 과정의

30
00:01:06,511 --> 00:01:08,166
구체적인 경우로서

31
00:01:08,166 --> 00:01:09,785
세상의 사물과 사람들에 대해

32
00:01:09,785 --> 00:01:11,326
우리가 겪는 경험이

33
00:01:11,326 --> 00:01:12,575
분류가 됩니다.

34
00:01:12,575 --> 00:01:15,031
그리고 우리는 경험을 근거로

35
00:01:15,031 --> 00:01:17,390
이들 분류에 속한 
새로운 경우를 일반화합니다.

36
00:01:17,390 --> 00:01:19,757
여기 계신 모든 분들이

37
00:01:19,757 --> 00:01:22,010
의자, 사과, 개에 대해
다양한 경험을 갖고 계시죠.

38
00:01:22,010 --> 00:01:23,646
이것을 바탕으로 여러분은

39
00:01:23,646 --> 00:01:25,998
익숙하지 않은 예를 보고
추측할 수 있습니다.

40
00:01:25,998 --> 00:01:27,314
여러분은 의자에 앉거나

41
00:01:27,314 --> 00:01:29,879
사과를 먹을 수 있고 
개는 짖을 겁니다.

42
00:01:29,879 --> 00:01:31,643
우리가 틀릴 지도 모르죠.

43
00:01:31,643 --> 00:01:33,443
여러분이 앉은 의자가 망가질 수도 있고

44
00:01:33,443 --> 00:01:35,665
사과에 독이 들었을 수도 있고
개는 짖지 않을 지도 모릅니다.

45
00:01:35,665 --> 00:01:38,535
사실 이건 제가 키우는 개 "테씨"인데
짖지 않습니다.

46
00:01:38,535 --> 00:01:41,294
하지만 대체로 우리는 
이런 일을 잘 합니다.

47
00:01:41,294 --> 00:01:43,210
대부분의 경우 추측을 잘 합니다.

48
00:01:43,210 --> 00:01:45,024
사회적 영역과 비사회적 영역에서
다 추측을 잘 하죠.

49
00:01:45,024 --> 00:01:46,973
우리가 그럴 수 없다면

50
00:01:46,973 --> 00:01:50,189
우리가 마주친 새로운 경우에 대해
추측을 할 수 없다면

51
00:01:50,189 --> 00:01:51,640
우리는 살아남지 못할 겁니다.

52
00:01:51,640 --> 00:01:54,509
사실 해즐릿은 
그가 쓴 훌륭한 수필에서

53
00:01:54,509 --> 00:01:55,994
이 사실을 인정했습니다.

54
00:01:55,994 --> 00:01:58,536
그는 "편견과 관습의 도움이 없다면,

55
00:01:58,536 --> 00:02:00,876
나는 내 방을 가로지르는 
길을 찾을 수 없었을 테고,

56
00:02:00,876 --> 00:02:03,328
모든 상황에서 어떻게 
행동해야 하는지 몰랐을 테고,

57
00:02:03,328 --> 00:02:07,531
삶에 대해 어떻게 느껴야 하는지도 
몰랐을 겁니다." 라고 썼습니다.

58
00:02:07,531 --> 00:02:09,040
편향을 얘기해보죠.

59
00:02:09,040 --> 00:02:10,748
때때로 우리는 세상을 나눠서

60
00:02:10,748 --> 00:02:13,749
우리 대 그들, 내집단 대 외집단
으로 만듭니다.

61
00:02:13,749 --> 00:02:14,910
우리가 이렇게 할 때

62
00:02:14,910 --> 00:02:16,467
뭔가 잘못하고 있음을 알고

63
00:02:16,467 --> 00:02:18,140
부끄러워합니다.

64
00:02:18,140 --> 00:02:19,623
하지만 다른 때는 자랑스러워합니다.

65
00:02:19,623 --> 00:02:21,436
우리는 공공연하게 인정합니다.

66
00:02:21,436 --> 00:02:22,718
제가 좋아하는 예는

67
00:02:22,718 --> 00:02:25,120
지난 선거에서 공화당 토론을 할 때

68
00:02:25,120 --> 00:02:27,837
청중한테서 나온 질문입니다.

69
00:02:27,837 --> 00:02:30,129
(영상) 앤더슨 쿠퍼 : 질문을 듣죠.

70
00:02:30,129 --> 00:02:34,310
방청석에서 외국원조에 관한 질문인데요.
예, 여자분.

71
00:02:34,310 --> 00:02:36,546
여자 : 미국 사람들은

72
00:02:36,546 --> 00:02:39,183
지금 힘들어합니다.

73
00:02:39,183 --> 00:02:42,531
왜 우리는 다른 나라에

74
00:02:42,531 --> 00:02:43,847
계속해서 원조를 합니까?

75
00:02:43,847 --> 00:02:47,950
우리한테 모든 도움이 필요한 때인데요.

76
00:02:47,950 --> 00:02:49,645
앤더슨 : 페리 주지사, 
어떻게 생각하시나요?

77
00:02:49,645 --> 00:02:51,012
(박수)

78
00:02:51,012 --> 00:02:53,350
릭 : 물론 제가 생각하기엔 --

79
00:02:53,350 --> 00:02:55,010
폴 : 무대에 선 모든 사람들이

80
00:02:55,010 --> 00:02:56,981
그 질문의 전제에 동의합니다.

81
00:02:56,981 --> 00:02:59,100
그말은 미국인으로서 우리는

82
00:02:59,100 --> 00:03:01,226
다른 사람들보다 미국인들을 
더 보살펴야 한다는 뜻이죠.

83
00:03:01,226 --> 00:03:04,091
사실 일반적으로 사람들은 종종

84
00:03:04,091 --> 00:03:07,599
연대감, 의리, 자부심, 애국심과 
같은 감정으로

85
00:03:07,599 --> 00:03:10,315
이 나라 또는 그들이 속한 민족에
휘둘립니다.

86
00:03:10,315 --> 00:03:13,400
정치 성향에 상관없이 많은 사람들은 
미국인임을 자랑스럽게 생각하고

87
00:03:13,400 --> 00:03:15,462
다른 나라에 비해 미국을 좋아합니다.

88
00:03:15,462 --> 00:03:18,312
다른 나라 사람들도 자기 나라에 대해
마찬가지로 느끼고

89
00:03:18,312 --> 00:03:20,798
우리도 우리 민족성에 대해
똑같이 느낍니다.

90
00:03:20,798 --> 00:03:22,482
어떤 분들은 여기에 
반대할지도 모르겠네요.

91
00:03:22,482 --> 00:03:24,203
어떤 분들은 세계주의자라서

92
00:03:24,213 --> 00:03:26,547
민족과 국가가

93
00:03:26,547 --> 00:03:28,700
정신을 지배하지는 않는다고 
생가할 수도 있습니다.

94
00:03:28,700 --> 00:03:31,462
하지만 교양있는 사람도

95
00:03:31,462 --> 00:03:33,296
여러분과 가까운 사람들,

96
00:03:33,296 --> 00:03:35,997
친구, 가족이 속한 영역에서

97
00:03:35,997 --> 00:03:37,418
내집단을 향한 끌림이 있음을
인정합니다.

98
00:03:37,418 --> 00:03:38,979
여러분들도 우리 대 그들 사이에

99
00:03:38,979 --> 00:03:40,954
구별을 합니다.

100
00:03:40,954 --> 00:03:43,557
자, 이런 구별은 자연스러워서

101
00:03:43,557 --> 00:03:46,481
때로는 충분히 도의적이지만
빗나갈 수 있습니다.

102
00:03:46,481 --> 00:03:48,210
이것은 위대한 사회 심리학자

103
00:03:48,210 --> 00:03:50,969
헨리 타지펠이 한 연구였습니다.

104
00:03:50,969 --> 00:03:53,574
타지펠은 1919년 폴란드에서 태어났고

105
00:03:53,574 --> 00:03:55,713
프랑스에서 대학을 다녔습니다.

106
00:03:55,713 --> 00:03:58,268
그는 유태인이었기 때문에
폴란드에서 대학을 갈 수 없었죠.

107
00:03:58,268 --> 00:04:00,778
그뒤에 2차 대전 중에

108
00:04:00,778 --> 00:04:02,061
프랑스 육군에 입대했습니다.

109
00:04:02,061 --> 00:04:03,830
그는 잡혀서

110
00:04:03,830 --> 00:04:05,361
전쟁포로수용소로 끌려갔죠.

111
00:04:05,361 --> 00:04:07,628
그에게는 끔찍한 시기였는데

112
00:04:07,628 --> 00:04:09,316
그가 유태인이라는 사실이 발각되었다면

113
00:04:09,316 --> 00:04:11,408
강제 수용소로 끌려가

114
00:04:11,408 --> 00:04:13,400
살아남지 못했을 지도 모릅니다.

115
00:04:13,400 --> 00:04:15,987
사실 전쟁이 끝나고 그가 풀려났을 때

116
00:04:15,987 --> 00:04:18,492
그의 친구와 가족 
대부분은 사망했습니다.

117
00:04:18,492 --> 00:04:20,329
그는 다양한 일을 했어요.

118
00:04:20,329 --> 00:04:21,860
전쟁 고아를 도왔습니다.

119
00:04:21,860 --> 00:04:23,591
하지만 그는 편견의 과학에

120
00:04:23,591 --> 00:04:25,136
지속적인 관심이 있었습니다.

121
00:04:25,136 --> 00:04:27,796
그래서 고정관념에 대한

122
00:04:27,796 --> 00:04:29,641
유명한 영국 장학금을 
받을 기회가 왔을 때

123
00:04:29,641 --> 00:04:30,998
그는 응모를 해서 합격했습니다.

124
00:04:30,998 --> 00:04:33,188
그뒤 이렇게 놀라운 
경력을 쌓기 시작했죠.

125
00:04:33,188 --> 00:04:35,937
그의 경력이 시작된 계기는 통찰력인데

126
00:04:35,937 --> 00:04:37,777
대부분의 사람들이 유태인학살을

127
00:04:37,777 --> 00:04:39,893
잘못이라고 생각하는 방식을
꿰뚫어봤습니다.

128
00:04:39,893 --> 00:04:42,299
많은 사람들, 그 당시 대부분의 사람들이

129
00:04:42,299 --> 00:04:44,200
유태인학살이

130
00:04:44,200 --> 00:04:47,204
독일 사람들의 비극적인 결함,

131
00:04:47,204 --> 00:04:51,038
어떤 유전적인 오점, 독재적인 성향을 
대표한다고 봤습니다.

132
00:04:51,038 --> 00:04:53,096
타지펠을 이런 논점에 반대했습니다.

133
00:04:53,096 --> 00:04:55,639
타지펠은 유태인학살에서 우리가 본 것은

134
00:04:55,639 --> 00:04:57,950
모든 사람들 안에 있는

135
00:04:57,950 --> 00:04:59,728
보통의 심리 과정이

136
00:04:59,728 --> 00:05:01,489
과장된 형태일 뿐이라고 말했습니다.

137
00:05:01,489 --> 00:05:04,174
이걸 탐구하기 위해서 그는

138
00:05:04,174 --> 00:05:05,918
영국의 청소년들을 대상으로
일련의 연구를 했습니다.

139
00:05:05,918 --> 00:05:07,467
그가 한 연구에서, 그가 한 일은

140
00:05:07,467 --> 00:05:10,019
영국의 청소년들에게 
다양한 질문을 던진 뒤

141
00:05:10,019 --> 00:05:11,903
그들이 한 답변을 바탕으로
그가 말했습니다.

142
00:05:11,903 --> 00:05:14,260
"저는 당신의 답변을 봤고
그 답변에 근거해서

143
00:05:14,260 --> 00:05:16,357
당신은 이렇다고 결론내렸습니다."

144
00:05:16,357 --> 00:05:17,363
그는 절반의 사람들에게 말했죠.

145
00:05:17,363 --> 00:05:20,320
"칸딘스키 애호가,
당신은 칸딘스키 작품을 좋아합니다.

146
00:05:20,320 --> 00:05:23,298
또는 클리 애호가,
당신은 클리 작품을 좋아합니다."

147
00:05:23,298 --> 00:05:25,114
그건 완전히 거짓이었습니다.

148
00:05:25,114 --> 00:05:27,404
그들이 한 답변은 칸딘스키나 
클리와는 아무런 상관이 없었어요.

149
00:05:27,404 --> 00:05:30,132
그들은 화가를 알지도 못했을 겁니다.

150
00:05:30,132 --> 00:05:32,872
그는 임의로 청소년들을 나눴습니다.

151
00:05:32,872 --> 00:05:36,143
그가 알아낸 사실은
이런 구분이 상관이 있다는 거에요.

152
00:05:36,143 --> 00:05:38,654
나중에 그가 실험에 참여한 
사람들한테 돈을 줬는데

153
00:05:38,654 --> 00:05:40,330
그들은 다른 그룹의 사람들보다는

154
00:05:40,330 --> 00:05:42,130
자기가 속한 그룹의

155
00:05:42,130 --> 00:05:43,963
사람들한테 돈을 주려고 했습니다.

156
00:05:43,963 --> 00:05:46,290
더 심한 것은 그들이

157
00:05:46,290 --> 00:05:48,296
자기 그룹과 다른 그룹 사이에서

158
00:05:48,296 --> 00:05:50,862
차이점을 찾는데 
관심을 더 가졌다는 사실이죠.

159
00:05:50,862 --> 00:05:52,770
그래서 자기 그룹을 위해서 돈을 내놓고

160
00:05:52,770 --> 00:05:58,018
그렇게 함으로써 
다른 그룹한테 적게 주는거죠.

161
00:05:58,018 --> 00:06:00,236
이런 편향은 아주 일찍 드러납니다.

162
00:06:00,236 --> 00:06:02,536
제 동료이자 아내인 
카렌 윈은 예일 대학에서

163
00:06:02,536 --> 00:06:04,147
아기들을 대상으로 
여러 실험을 했습니다.

164
00:06:04,147 --> 00:06:06,979
아기들한테 인형을 보여주는데

165
00:06:06,979 --> 00:06:09,244
인형은 기호식품을 가집니다.

166
00:06:09,244 --> 00:06:11,426
그래서 어떤 인형은 깍지 콩을 좋아하고

167
00:06:11,426 --> 00:06:14,001
다른 인형은 그레엄 크래커를 좋아합니다.

168
00:06:14,001 --> 00:06:16,370
그들은 아기들의 기호식품을 조사했는데

169
00:06:16,370 --> 00:06:19,060
아기들은 보통 
그레엄 크래커를 좋아합니다.

170
00:06:19,060 --> 00:06:21,672
하지만 질문은 이런 사실이
아기가 인형을 대하는 데

171
00:06:21,672 --> 00:06:24,788
어떤 상관이 있나요? 상관이 많죠.

172
00:06:24,788 --> 00:06:26,307
아기들은 자기와 똑같은 식성을 가진

173
00:06:26,307 --> 00:06:29,786
인형을 더 좋아합니다.

174
00:06:29,786 --> 00:06:32,342
심하게는 인형이 식성이 다른 인형을

175
00:06:32,342 --> 00:06:35,327
벌주는 것을 선호합니다.

176
00:06:35,327 --> 00:06:37,604
(웃음)

177
00:06:37,604 --> 00:06:41,236
우리는 이런 종류의 
내집단, 외집단 심리를 늘 봅니다.

178
00:06:41,236 --> 00:06:42,900
우리는 다른 이념을 가진

179
00:06:42,900 --> 00:06:45,314
그룹들 안에서 일어나는 
정치적 갈등에서 이것을 봅니다.

180
00:06:45,314 --> 00:06:48,940
우리는 전쟁이라는 
극단적 경우에서 이것을 봅니다.

181
00:06:48,940 --> 00:06:52,157
이 경우 외집단은 
그저 적게 받는 게 아니라

182
00:06:52,157 --> 00:06:53,745
인간성이 말살됩니다.

183
00:06:53,745 --> 00:06:55,985
나치가 유태인을

184
00:06:55,985 --> 00:06:58,070
해충이나 이로 볼 때

185
00:06:58,070 --> 00:07:02,306
또는 미국인이 일본인을 
쥐로 보는 것처럼요.

186
00:07:02,306 --> 00:07:04,520
고정관념도 빗나갈 수 있습니다.

187
00:07:04,520 --> 00:07:06,781
때로는 이성적이고 유용하지만

188
00:07:06,781 --> 00:07:08,355
때로는 비이성적이고

189
00:07:08,355 --> 00:07:09,581
틀린 답을 주며

190
00:07:09,581 --> 00:07:10,798
다른 때는

191
00:07:10,798 --> 00:07:12,973
비도덕적인 결과로 이끕니다.

192
00:07:12,973 --> 00:07:15,781
가장 많은 연구가 된 경우가

193
00:07:15,781 --> 00:07:17,448
인종을 대상으로 했습니다.

194
00:07:17,448 --> 00:07:18,855
2008년 선거에 앞서

195
00:07:18,855 --> 00:07:20,929
흥미로운 연구가 있었는데

196
00:07:20,929 --> 00:07:23,955
사회 심리학자들은

197
00:07:23,955 --> 00:07:27,397
어느 후보가 미국과 
연관성이 있는지 살폈습니다.

198
00:07:27,397 --> 00:07:31,002
미국 국기와 무의식적으로 
연관을 짓는 것처럼요.

199
00:07:31,002 --> 00:07:32,358
그들이 한 연구에서

200
00:07:32,358 --> 00:07:34,372
오바마와 멕케인을 비교했는데

201
00:07:34,372 --> 00:07:37,766
멕케인이 오바마보다
더 미국인처럼 생각되었고

202
00:07:37,766 --> 00:07:40,339
일부 사람들은 그걸 듣고도
놀라지 않았습니다.

203
00:07:40,339 --> 00:07:42,257
맥케인은 유명한 전쟁 영웅이고

204
00:07:42,257 --> 00:07:43,916
많은 사람들이 분명하게

205
00:07:43,916 --> 00:07:46,616
그가 오바마보다 더 많은
미국의 이야기를 갖고 있다고 말합니다.

206
00:07:46,616 --> 00:07:48,553
하지만 그들이 오바마와

207
00:07:48,553 --> 00:07:51,069
영국 수상 토니 블레어를 비교했을 때는

208
00:07:51,069 --> 00:07:53,330
블레어를 오바마보다 더 미국인처럼

209
00:07:53,330 --> 00:07:55,837
생각한다는 걸 발견했습니다.

210
00:07:55,837 --> 00:07:57,910
실험대상자들이 토니 블레어가

211
00:07:57,910 --> 00:08:00,900
미국인이 아님을 확실하게 
알고 있음에도 불구하고요.

212
00:08:00,900 --> 00:08:02,324
그들은 당연히

213
00:08:02,324 --> 00:08:05,375
피부색에 반응했습니다.

214
00:08:05,375 --> 00:08:07,426
이런 고정관념과 편향은

215
00:08:07,426 --> 00:08:08,876
실세계에서

216
00:08:08,876 --> 00:08:11,748
미묘하면서 아주 중요한 
결과를 가져옵니다.

217
00:08:11,748 --> 00:08:14,410
최근의 한 연구에서 연구원들은

218
00:08:14,410 --> 00:08:17,679
야구카드 판매를 위한 광고를 
이베이(eBay)에 올렸습니다.

219
00:08:17,679 --> 00:08:20,413
어떤 카드는 흰 손으로 들고

220
00:08:20,413 --> 00:08:21,631
어떤 카드는 검은 손으로 들었죠.

221
00:08:21,631 --> 00:08:23,210
똑같은 야구 카드였습니다.

222
00:08:23,210 --> 00:08:24,454
검은 손으로 든 카드는

223
00:08:24,454 --> 00:08:26,521
흰 손으로 든 카드보다

224
00:08:26,521 --> 00:08:29,005
입찰한 수가 상당히 적었습니다.

225
00:08:29,005 --> 00:08:31,367
스탠포드 대학에서 한 연구에서

226
00:08:31,367 --> 00:08:35,597
심리학자들은 백인을 죽인 사람들이

227
00:08:35,597 --> 00:08:39,166
받은 판결에 대해 연구했습니다.

228
00:08:39,166 --> 00:08:41,970
다른 모든 조건이 똑같을 때

229
00:08:41,970 --> 00:08:44,340
오른쪽에 있는 남자가

230
00:08:44,340 --> 00:08:46,117
왼쪽에 있는 남자보다

231
00:08:46,117 --> 00:08:48,090
사형을 받는 확율이 컸습니다.

232
00:08:48,090 --> 00:08:50,119
이는 대체로

233
00:08:50,119 --> 00:08:52,653
오른쪽에 있는 남자가 
원형적으로 더 흑인에 가깝게 보이고

234
00:08:52,653 --> 00:08:55,283
원형적으로 더 아프리카계 
미국인처럼 보이기 때문에

235
00:08:55,283 --> 00:08:57,332
사람들이 그에 관한 판단을 내릴 때

236
00:08:57,332 --> 00:08:59,103
이러한 사실이 분명한 영향을 미칩니다.

237
00:08:59,103 --> 00:09:00,650
이제 우리는 이러한 사실을 아는데

238
00:09:00,650 --> 00:09:02,307
어떻게 극복해야 할까요?

239
00:09:02,307 --> 00:09:03,929
다양한 곳이 있습니다.

240
00:09:03,929 --> 00:09:05,363
한 가지 방법은

241
00:09:05,363 --> 00:09:07,409
사람들의 감정적 반응이나

242
00:09:07,409 --> 00:09:09,542
사람들의 공감대에 호소하는 것입니다.

243
00:09:09,542 --> 00:09:11,415
우리는 종종 이야기를 
통해 그렇게 합니다.

244
00:09:11,415 --> 00:09:13,980
여러분이 진보적인 부모이고

245
00:09:13,980 --> 00:09:15,852
자식들에게 비전통적인 가족들이

246
00:09:15,852 --> 00:09:18,226
갖는 장점을 믿게 하고 싶다면

247
00:09:18,226 --> 00:09:20,499
자식들에게 이런 책을 권할 수도 있죠.
["헤더는 엄마가 둘이에요."]

248
00:09:20,499 --> 00:09:22,225
여러분이 보수적이고 다른 태도를 가졌다면

249
00:09:22,225 --> 00:09:24,156
자식들에게 이런 책을 줄 수 있죠.

250
00:09:24,156 --> 00:09:25,905
(웃음) ["도와줘요! 엄마! 
제 침대밑에 진보주의자가 있어요."]

251
00:09:25,905 --> 00:09:29,241
하지만 일반적으로 이야기는

252
00:09:29,241 --> 00:09:31,473
이름도 모르는 낯선 사람을 우리와 
상관있는 사람으로 바꿀 수 있습니다.

253
00:09:31,473 --> 00:09:34,158
우리가 사람들을 
개인으로서 초점을 맞출 때

254
00:09:34,158 --> 00:09:35,860
그들한테 관심을 가지게 하는 아이디어는

255
00:09:35,860 --> 00:09:38,139
역사에서 보여줬던 아이디어입니다.

256
00:09:38,139 --> 00:09:40,722
스탈린이 출처가 불분명한 
이런 말을 했습니다.

257
00:09:40,722 --> 00:09:42,339
"한 사람의 죽음은 비극이고,

258
00:09:42,339 --> 00:09:44,379
백만의 죽음은 통계이다."

259
00:09:44,379 --> 00:09:45,830
테레사 수녀는 이렇게 말했어요.

260
00:09:45,830 --> 00:09:47,371
"군중을 보면 
저는 행동하지 않을 겁니다."

261
00:09:47,371 --> 00:09:49,696
한 사람을 보면 저는 행동할 겁니다.

262
00:09:49,696 --> 00:09:51,766
심리학자들이 이런 부분을 연구했습니다.

263
00:09:51,766 --> 00:09:53,067
예를 들면 한 연구에서

264
00:09:53,067 --> 00:09:55,850
사람들에게 위기에 대한 
여러 사실을 알렸습니다.

265
00:09:55,850 --> 00:10:00,106
이런 위기를 극복하기 위해서

266
00:10:00,106 --> 00:10:01,690
사람들이 얼마나 많이 
기부하는지를 살폈죠.

267
00:10:01,690 --> 00:10:03,527
다른 그룹은 사실에 대한 
정보는 전혀 주지 않고

268
00:10:03,527 --> 00:10:05,625
한 사람에 대해 얘기해주고

269
00:10:05,625 --> 00:10:08,065
그 사람의 이름과 얼굴을 알려줬습니다.

270
00:10:08,065 --> 00:10:11,284
그랬더니 훨씬 더 기부를 많이 했어요.

271
00:10:11,284 --> 00:10:13,145
자선활동과 관련된 분들은

272
00:10:13,145 --> 00:10:15,256
이런 사실을 잘 아시겠죠.

273
00:10:15,256 --> 00:10:17,904
사람들은 사실과 통계로

274
00:10:17,904 --> 00:10:19,227
퍼붓고 싶어하지 않습니다.

275
00:10:19,227 --> 00:10:20,249
오히려 얼굴을 보여주고

276
00:10:20,249 --> 00:10:21,985
사람들을 보여줍니다.

277
00:10:21,985 --> 00:10:25,212
우리의 동정심을

278
00:10:25,212 --> 00:10:27,183
개인에게 확장함으로써

279
00:10:27,183 --> 00:10:30,061
개인이 속한 그룹으로 
확산할 수 있습니다.

280
00:10:30,061 --> 00:10:32,527
이분은 해리엇 비쳐 스토입니다.

281
00:10:32,527 --> 00:10:34,970
출처가 불분명한 이야기인데

282
00:10:34,970 --> 00:10:37,044
링컨 대통령이 남북전쟁이 한창일 때

283
00:10:37,044 --> 00:10:39,042
그녀를 백악관으로 초대해서

284
00:10:39,042 --> 00:10:40,626
이렇게 말했습니다.

285
00:10:40,626 --> 00:10:43,290
"이렇게 엄청난 전쟁을 시작한 
분이 바로 당신이군요."

286
00:10:43,290 --> 00:10:45,175
그는 "톰 아저씨의 오두막집"을 
얘기하고 있었습니다.

287
00:10:45,175 --> 00:10:47,706
"톰 아저씨의 오두막집"은 철학이나

288
00:10:47,706 --> 00:10:50,850
신학이나 문학에 관한 
훌륭한 책이 아니지만

289
00:10:50,850 --> 00:10:53,365
큰 역할을 했습니다.

290
00:10:53,365 --> 00:10:55,863
사람들에게

291
00:10:55,863 --> 00:10:58,196
다른 사람의 입장에 서보게 했는데

292
00:10:58,196 --> 00:11:00,598
노예 입장에서 생각해보게 했습니다.

293
00:11:00,598 --> 00:11:02,379
그것은 엄청난 사회 변화의

294
00:11:02,379 --> 00:11:03,983
기폭제가 될 수도 있었습니다.

295
00:11:03,983 --> 00:11:06,345
최근에 미국을 보면

296
00:11:06,345 --> 00:11:09,414
지난 수십년동안

297
00:11:09,414 --> 00:11:12,563
"코스비 가족"과 같은 쇼가
아프리카계 미국인들을 향한

298
00:11:12,563 --> 00:11:15,251

미국인들의 태도를 바꾸게 했다고
믿을만한 이유가 있습니다.

299
00:11:15,251 --> 00:11:18,234
"윌과 그레이스"와 "모던 패밀리"
와 같은 쇼는

300
00:11:18,234 --> 00:11:19,597
동성애 남자와 여자를 향한

301
00:11:19,597 --> 00:11:20,897
미국인들의 태도를 바꿨습니다.

302
00:11:20,897 --> 00:11:23,352
미국인의 도덕적 변화에 중요한 기폭제는

303
00:11:23,352 --> 00:11:26,013
상황극이라고 말해도

304
00:11:26,013 --> 00:11:28,906
과언이 아닙니다.

305
00:11:28,906 --> 00:11:30,322
하지만 감정이 다는 아닙니다.

306
00:11:30,322 --> 00:11:31,598
저는 이성의 힘에 호소하며

307
00:11:31,598 --> 00:11:33,833
이야기를 끝내고 싶습니다.

308
00:11:33,833 --> 00:11:35,989
그가 쓴 훌륭한 책인

309
00:11:35,989 --> 00:11:37,212
"우리 본성의 더 나은 천사들"
의 한 부분에서

310
00:11:37,212 --> 00:11:39,228
스티븐 핑커가 말했습니다.

311
00:11:39,228 --> 00:11:41,810
구약 성서는 이웃을 사랑하라고 말하고

312
00:11:41,810 --> 00:11:44,532
신약 성서는 적을 사랑하라고 말하죠.

313
00:11:44,532 --> 00:11:47,218
저는 그 어느 쪽도 사랑하지 않습니다.

314
00:11:47,218 --> 00:11:48,885
하지만 그들을 죽이고 싶지도 않아요.

315
00:11:48,885 --> 00:11:50,751
저는 그들에 대한 의무가 있음을 알지만

316
00:11:50,751 --> 00:11:54,221
제가 그들에게 어떤 행동을 
해야 하는지에 대한

317
00:11:54,221 --> 00:11:55,934
도덕적 느낌이나 도덕적 믿음은

318
00:11:55,934 --> 00:11:57,981
사랑을 바탕으로 하지 않습니다.

319
00:11:57,981 --> 00:11:59,920
바탕을 두고 있는 것은
인권에 대한 이해,

320
00:11:59,920 --> 00:12:02,143
제 생명이 저한테 값진 것처럼

321
00:12:02,143 --> 00:12:04,499
그들의 생명도 그들에게는 
값진 것이란 믿음입니다.

322
00:12:04,499 --> 00:12:06,431
이를 뒷받침하기 위해 그는

323
00:12:06,431 --> 00:12:08,279
위대한 철학자 아담 스미스가 
한 이야기를 들려줍니다.

324
00:12:08,279 --> 00:12:09,965
저도 이 얘기를 말씀드리고 싶어요.

325
00:12:09,965 --> 00:12:11,261
현대에 맞게 조금

326
00:12:11,261 --> 00:12:12,939
고쳐서 말씀드릴게요.

327
00:12:12,939 --> 00:12:14,840
아담 스미스는 이렇게 묻습니다.

328
00:12:14,840 --> 00:12:16,741
수천 명의 사람들이 
죽는 것을 상상하라구요.

329
00:12:16,741 --> 00:12:18,781
그 수천 명의 사람들이

330
00:12:18,781 --> 00:12:21,020
여러분이 익숙하지 않은 
나라의 사람이라고 상상해보세요.

331
00:12:21,020 --> 00:12:24,574
중국, 인도, 아프리카의
한 나라가 될 수 있겠죠.

332
00:12:24,574 --> 00:12:27,058
스미스가 말합니다.
여러분은 어떻게 반응하겠습니까?

333
00:12:27,058 --> 00:12:29,365
여러분은 너무 안 되었다고 얘기하겠죠.

334
00:12:29,365 --> 00:12:31,241
그리고는 자기 할 일을 할 겁니다.

335
00:12:31,241 --> 00:12:33,460
여러분이 온라인으로 뉴욕 타임즈를 보고

336
00:12:33,460 --> 00:12:36,420
이런 사실을 알게 된다면,
사실 이런 일은 늘 일어납니다.

337
00:12:36,420 --> 00:12:37,941
우리는 생활을 계속 합니다.

338
00:12:37,941 --> 00:12:40,135
하지만 스미스가 이렇게 
상상해보라고 말합니다.

339
00:12:40,135 --> 00:12:41,389
여러분은 내일

340
00:12:41,389 --> 00:12:43,928
새끼 손가락이 잘릴 것을 알게 됩니다.

341
00:12:43,928 --> 00:12:46,097
그건 크게 상관있는 일이 
될거라고 스미스가 말합니다.

342
00:12:46,097 --> 00:12:47,508
여러분은 그걸 걱정하며

343
00:12:47,508 --> 00:12:48,861
그날밤 잠을 못 이루겠죠.

344
00:12:48,861 --> 00:12:50,880
그래서 이런 데서 질문이 생깁니다.

345
00:12:50,880 --> 00:12:53,346
여러분은 수천 명의 목숨을 희생해서

346
00:12:53,346 --> 00:12:55,315
자기의 새끼 손가락을 구하겠습니까?

347
00:12:55,315 --> 00:12:57,633
이제 여러분 머릿 속에서 
이 질문에 답변해주세요.

348
00:12:57,633 --> 00:13:00,552
스미스는 절대 그럴 수 
없다고 얘기합니다.

349
00:13:00,552 --> 00:13:02,244
얼마나 무서운 생각입니까.

350
00:13:02,244 --> 00:13:04,275
그래서 이런 질문이 나오는데

351
00:13:04,275 --> 00:13:05,649
스미스는 이렇게 설명하죠.

352
00:13:05,649 --> 00:13:07,867
우리의 수동적인 감정은 거의 항상

353
00:13:07,867 --> 00:13:09,315
아주 비열하고 너무 이기적인데,

354
00:13:09,315 --> 00:13:10,780
어떻게 해서 우리의 능동적인 원칙은

355
00:13:10,780 --> 00:13:13,313
종종 그렇게 아주 너그럽고 
아주 훌륭할 수 있습니까?

356
00:13:13,313 --> 00:13:15,363
스미스가 답합니다. "그것은 이성,

357
00:13:15,363 --> 00:13:17,138
원칙, 양심입니다.

358
00:13:17,138 --> 00:13:18,679
이게 우리에게 얘기합니다.

359
00:13:18,679 --> 00:13:22,104
놀랍고도 아주 뻔번하게
우리의 정열을 다한 목소리로

360
00:13:22,104 --> 00:13:23,781
우리는 다수 중의 하나이고

361
00:13:23,781 --> 00:13:26,222
그 중의 누구도 더 존경받지는 
않는다고 말합니다.

362
00:13:26,222 --> 00:13:28,347
마지막 부분은 종종

363
00:13:28,347 --> 00:13:31,555
공평성의 원칙으로 설명됩니다.

364
00:13:31,555 --> 00:13:34,184
공평성의 원칙은

365
00:13:34,184 --> 00:13:35,931
세계의 모든 종교에서 나타나고,

366
00:13:35,951 --> 00:13:38,209
다양한 형태의 금언으로 나타나며,

367
00:13:38,209 --> 00:13:40,663
세계의 모든 도덕 철학에 나타나는데

368
00:13:40,663 --> 00:13:41,970
여러 면에서 차이가 나지만

369
00:13:41,970 --> 00:13:44,964
공평한 시점에서

370
00:13:44,964 --> 00:13:47,949
도덕성을 판단해야 한다는
전제 조건을 공유합니다.

371
00:13:47,949 --> 00:13:49,771
이런 시각을 가장 잘 표현한 것은

372
00:13:49,771 --> 00:13:52,856
제가 생각하기에는 
신학자도 아니고 철학자도 아닌

373
00:13:52,856 --> 00:13:54,213
험프리 보가트가

374
00:13:54,213 --> 00:13:55,760
"카스클랑카"의 마지막에
한 말입니다.

375
00:13:55,760 --> 00:13:59,536
스포일러가 될 수도 있는데
그가 연인에게 말합니다.

376
00:13:59,536 --> 00:14:00,676
공공의 이익을 위해서

377
00:14:00,676 --> 00:14:02,269
그들이 헤어져야 한다구요.

378
00:14:02,269 --> 00:14:04,133
그가 여자에게 말합니다.
말투를 흉내내지는 않겠습니다.

379
00:14:04,133 --> 00:14:05,915
그가 그녀에게 말합니다.

380
00:14:05,915 --> 00:14:07,274
세 사람의 문제가 
이렇게 미친 세상에서는

381
00:14:07,274 --> 00:14:10,385
전혀 중요하지 않음을 깨닫는데 
오랜 시간이 걸리진 않을거요.

382
00:14:10,385 --> 00:14:13,665
우리의 이성은 우리의 정열을 
무효화시킬 수 있습니다.

383
00:14:13,665 --> 00:14:15,381
우리의 이성은

384
00:14:15,381 --> 00:14:16,602
공감대를 넓힐 수 있게 하고

385
00:14:16,602 --> 00:14:18,929
"톰 아저씨의 오두막"과 같은
책을 쓸 수 있게 하거나,

386
00:14:18,929 --> 00:14:20,652
"톰 아저씨의 오두막"과 같은
책을 읽게 합니다.

387
00:14:20,652 --> 00:14:23,346
우리의 이성은

388
00:14:23,346 --> 00:14:25,308
충동에 따라

389
00:14:25,308 --> 00:14:27,118
행동하지 않도록

390
00:14:27,118 --> 00:14:28,794
관습, 금기사항, 법을 
만들 수 있게 합니다.

391
00:14:28,794 --> 00:14:30,383
이성적인 존재로서

392
00:14:30,383 --> 00:14:31,778
우리가 자제해야 한다고 
느낄 때를 위해서죠.

393
00:14:31,778 --> 00:14:33,791
그것이 헌법입니다.

394
00:14:33,791 --> 00:14:36,712
헌법은 과거에 만들어져서

395
00:14:36,712 --> 00:14:38,019
지금도 적용됩니다.

396
00:14:38,019 --> 00:14:39,004
헌법은 이렇게 말합니다.

397
00:14:39,004 --> 00:14:41,231
인기가 많은 대통령을

398
00:14:41,231 --> 00:14:43,834
세 번씩이나 다시 뽑는다고 해도,

399
00:14:43,834 --> 00:14:45,929
백인들이 노예 제도를 얼마나

400
00:14:45,929 --> 00:14:49,997
되돌려놓고 싶어하더라도
그렇게 할 수 없습니다.

401
00:14:49,997 --> 00:14:51,673
우리는 스스로 얽매어 있습니다.

402
00:14:51,673 --> 00:14:54,090
우리는 다른 방법으로도
스스로를 묶어놨습니다.

403
00:14:54,090 --> 00:14:56,848
일자리나 상을 주기 위해서

404
00:14:56,848 --> 00:14:59,799
누구를 골라야 할 때

405
00:14:59,799 --> 00:15:02,757
우리는 인종에 대해 
아주 편형적임을 알고 있습니다.

406
00:15:02,757 --> 00:15:05,053
우리는 성별에도 편향성을 가집니다.

407
00:15:05,053 --> 00:15:07,268
우리는 그들이 얼마나 매력이 있는지에
대해서도 편향성을 가집니다.

408
00:15:07,268 --> 00:15:09,919
때때로 우리는 이렇게 말합니다.
"좋아, 그렇게 하는 거지."

409
00:15:09,919 --> 00:15:12,226
하지만 때로는 이렇게 말합니다.
"이건 잘못됐어."

410
00:15:12,226 --> 00:15:14,115
이걸 극복하기 위해서

411
00:15:14,115 --> 00:15:16,366
우리는 노력만 더하는 게 아니라

412
00:15:16,366 --> 00:15:19,367
상황을 설정합니다.

413
00:15:19,367 --> 00:15:22,406
다른 정보가 우리를 편향되게 
하지 않는 상황을 만드는 거죠.

414
00:15:22,406 --> 00:15:23,721
그런 까닭으로 많은 교향악단이

415
00:15:23,721 --> 00:15:26,366
음악가를 막 뒤에서 오디션합니다.

416
00:15:26,366 --> 00:15:27,610
그래서 그들이 얻는 정보는

417
00:15:27,610 --> 00:15:30,303
관련된 정보 뿐입니다.

418
00:15:30,303 --> 00:15:32,626
저는 편견과 편향이

419
00:15:32,626 --> 00:15:35,720
인간 본성의 기본적인 이중성을 
잘 보여준다고 생각합니다.

420
00:15:35,720 --> 00:15:39,496
우리는 직감, 본능, 감정을 갖고 있고

421
00:15:39,496 --> 00:15:41,657
그것들은 좋게 나쁘게

422
00:15:41,657 --> 00:15:43,988
우리의 판단과 행동에 영향을 미칩니다.

423
00:15:43,988 --> 00:15:47,610
하지만 우리는 이성적으로 신중할 수 있고

424
00:15:47,610 --> 00:15:49,045
똑똑하게 계획을 세울 줄 압니다.

425
00:15:49,045 --> 00:15:51,862
우리는 이런 것들을 사용해서
어떤 경우에는

426
00:15:51,862 --> 00:15:53,805
우리의 감정을 증폭하거나 더 키우고

427
00:15:53,805 --> 00:15:56,573
다른 경우엔 감정을 막습니다.

428
00:15:56,573 --> 00:15:57,807
이런 식으로

429
00:15:57,807 --> 00:16:00,574
이성은 우리가 더 나은 세상을 
만들게 도와줍니다.

430
00:16:00,574 --> 00:16:02,918
고맙습니다.

431
00:16:02,918 --> 00:16:06,623
(박수)