WEBVTT

00:00:00.844 --> 00:00:03.222
Când ne gândim la prejudecăți și simpatii,

00:00:03.222 --> 00:00:05.436
tindem să ne gândim
la oameni proști și răi

00:00:05.436 --> 00:00:07.820
care fac lucruri stupide și rele.

00:00:07.820 --> 00:00:09.890
Această idee este bine rezumată

00:00:09.890 --> 00:00:12.358
de către criticul britanic William Hazlitt

00:00:12.358 --> 00:00:15.293
care a scris 
„Prejudecata e copilul ignoranței.”

00:00:15.293 --> 00:00:17.405
Vreau să încerc să vă conving aici

00:00:17.405 --> 00:00:19.040
că acest lucru este greșit.

00:00:19.040 --> 00:00:20.772
Vreau să încerc să vă conving

00:00:20.772 --> 00:00:22.495
că prejudecata și părtinirea

00:00:22.495 --> 00:00:25.783
sunt naturale, adesea raționale,

00:00:25.783 --> 00:00:27.614
și uneori chiar morale,

00:00:27.614 --> 00:00:29.866
și odată ce înțelegem asta,

00:00:29.866 --> 00:00:32.375
ne găsim într-o poziție mai bună 
de a le desluși

00:00:32.375 --> 00:00:33.432
când o iau razna,

00:00:33.432 --> 00:00:35.200
când au consecințe oribile,

00:00:35.200 --> 00:00:37.525
și de a ști ce să facem

00:00:37.525 --> 00:00:39.207
când se întâmplă asta.

NOTE Paragraph

00:00:39.207 --> 00:00:42.234
Să începem cu stereotipuri. 
Vă uitați la mine,

00:00:42.234 --> 00:00:44.480
îmi știți numele, 
știți câte ceva despre mine

00:00:44.480 --> 00:00:46.309
și puteți face anumite raționamente.

00:00:46.309 --> 00:00:49.162
Mi-ați putea ghici etnia,

00:00:49.162 --> 00:00:52.443
afilierea politică, credințele religioase.

00:00:52.443 --> 00:00:54.752
Iar aceste raționamente
tind să fie precise.

00:00:54.752 --> 00:00:56.724
Ne pricepem bine la asta.

00:00:56.724 --> 00:00:58.207
Ne pricepem foarte bine la asta

00:00:58.207 --> 00:01:00.940
pentru că abilitatea
de a opera cu stereotipuri

00:01:00.940 --> 00:01:04.195
nu e un capriciu arbitrar al minții,

00:01:04.195 --> 00:01:06.511
ci mai degrabă e o mostră

00:01:06.511 --> 00:01:08.166
a unui proces mai general,

00:01:08.166 --> 00:01:12.565
însemnând că avem experiență cu lucrurile
și oamenii care se împart în categorii,

00:01:12.565 --> 00:01:15.031
și ne putem folosi experiența
de a generaliza

00:01:15.031 --> 00:01:17.390
când apar noi membri ai acestor categorii.

00:01:17.390 --> 00:01:19.757
Toată lumea de aici are experiență

00:01:19.757 --> 00:01:22.010
cu scaune, mere și câini,

00:01:22.010 --> 00:01:23.646
și pe baza acestora, puteți vedea

00:01:23.646 --> 00:01:25.998
exemple nefamiliare și puteți ghici,

00:01:25.998 --> 00:01:27.314
puteți sta pe scaun,

00:01:27.314 --> 00:01:29.879
mânca mărul, câinele știți că ar lătra.

00:01:29.879 --> 00:01:31.643
Acum am putea să ne înșelăm.

00:01:31.643 --> 00:01:33.443
Scaunul s-ar putea prăbuși
dacă stați pe el,

00:01:33.443 --> 00:01:35.665
mărul ar putea fi otrăvit, 
câinele ar putea să nu latre,

00:01:35.665 --> 00:01:38.535
de fapt, acesta e câinele meu Tessie 
care nu latră.

00:01:38.535 --> 00:01:41.294
Dar în cea mai mare parte, 
suntem buni la asta.

00:01:41.294 --> 00:01:43.210
De obicei, facem supoziții bune

00:01:43.210 --> 00:01:45.024
atât în domeniul social cât și non-social,

00:01:45.024 --> 00:01:46.973
și dacă nu am putea face asta,

00:01:46.973 --> 00:01:50.189
dacă n-am face supoziții legate 
de situațiile noi,

00:01:50.189 --> 00:01:51.640
nu am supraviețui.

00:01:51.640 --> 00:01:54.509
Hazlitt, mai târziu în eseul său minunat,

00:01:54.509 --> 00:01:55.994
recunoaște acest lucru.

00:01:55.994 --> 00:01:58.536
Scrie „Fără ajutorul prejudecății
și al deprinderilor,

00:01:58.536 --> 00:02:00.876
nu mi-aș putea găsi drumul prin cameră;

00:02:00.876 --> 00:02:03.328
și nici n-aș ști nicăieri cum să procedez

00:02:03.328 --> 00:02:07.531
și nici ce să simt
în nicio relație din viață.”

00:02:07.531 --> 00:02:09.040
Sau să luăm părtinirea.

00:02:09.040 --> 00:02:10.748
Câteodată, împărțim lumea

00:02:10.748 --> 00:02:13.749
între noi și ei,
în grup și în afara grupului,

00:02:13.749 --> 00:02:16.430
și când facem asta
uneori știm că facem ceva greșit

00:02:16.430 --> 00:02:18.140
și suntem oarecum rușinați.

00:02:18.140 --> 00:02:19.623
Dar alteori suntem mândri.

00:02:19.623 --> 00:02:21.436
Recunoaștem deschis.

00:02:21.436 --> 00:02:22.718
Exemplul meu favorit

00:02:22.718 --> 00:02:25.120
e o întrebare care a venit de la public

00:02:25.120 --> 00:02:27.837
într-o dezbatere republicană
înaintea ultimelor alegeri.

NOTE Paragraph

00:02:27.837 --> 00:02:30.129
(Video) Anderson Cooper: 
Ajungem la întrebarea ta,

00:02:30.129 --> 00:02:34.310
întrebarea din sală cu ajutorul străin? 
Da, doamnă.

NOTE Paragraph

00:02:34.310 --> 00:02:36.546
Femeia: Poporul american suferă

00:02:36.546 --> 00:02:39.183
în țara noastră acum.

00:02:39.183 --> 00:02:42.531
Dar noi continuăm
să trimitem ajutor străin

00:02:42.531 --> 00:02:43.847
altor țări

00:02:43.847 --> 00:02:47.950
când avem nevoie
de tot ajutorul pentru noi?

NOTE Paragraph

00:02:47.950 --> 00:02:49.645
AC: Domnule guvernator Perry, ce ziceți?

NOTE Paragraph

00:02:49.645 --> 00:02:51.012
(Aplauze)

00:02:51.012 --> 00:02:53.350
Rick Perry: Absolut, cred că este...

NOTE Paragraph

00:02:53.350 --> 00:02:55.010
Paul Bloom: Toți cei de pe scenă

00:02:55.010 --> 00:02:56.981
au fost de acord cu premisa întrebării,

00:02:56.981 --> 00:02:59.100
ca americani, ar trebui
să ne pese mai mult

00:02:59.100 --> 00:03:01.226
de americani decât de alții.

00:03:01.226 --> 00:03:04.091
Oamenii sunt adesea influențați

00:03:04.091 --> 00:03:07.599
de sentimente de solidaritate, 
loialitate, mândrie, patriotism,

00:03:07.599 --> 00:03:10.315
față de țara lor sau grupul lor etnic.

00:03:10.315 --> 00:03:13.400
Indiferent de vederile politice,
mulți sunt mândri că sunt americani,

00:03:13.400 --> 00:03:15.462
și preferă americanii altor țări.

00:03:15.462 --> 00:03:18.312
Rezidenții altor țări
simt la fel despre națiunea lor,

00:03:18.312 --> 00:03:20.798
și simțim la fel despre etnia noastră.

NOTE Paragraph

00:03:20.798 --> 00:03:22.482
Poate unii nu sunteți de acord.

00:03:22.482 --> 00:03:24.203
Poate unii sunteți așa cosmopoliți

00:03:24.213 --> 00:03:26.547
încât credeți că etnia și naționalitatea

00:03:26.547 --> 00:03:28.700
nu ar trebui să dețină greutate morală.

00:03:28.700 --> 00:03:31.462
Dar chiar și voi, sofisticații, acceptați

00:03:31.462 --> 00:03:33.296
că ar trebui să existe o atracție

00:03:33.296 --> 00:03:35.997
către un grup, către prieteni sau familie,

00:03:35.997 --> 00:03:37.418
oameni de care sunteți apropiați,

00:03:37.418 --> 00:03:38.979
chiar și voi distingeți

00:03:38.979 --> 00:03:40.954
între noi și ei.

NOTE Paragraph

00:03:40.954 --> 00:03:43.557
Această diferență e destul de naturală

00:03:43.557 --> 00:03:46.481
și adesea destul de morală, 
dar o poate lua razna,

00:03:46.481 --> 00:03:48.210
și asta a făcut parte din cercetarea

00:03:48.210 --> 00:03:50.969
marelui psiholog social Henri Tajfel.

00:03:50.969 --> 00:03:53.574
Tajfel s-a născut în Polonia în 1919.

00:03:53.574 --> 00:03:55.713
A plecat la universitate în Franța,

00:03:55.713 --> 00:03:58.268
ca evreu nu putea merge 
la universitatea din Polonia,

00:03:58.268 --> 00:04:00.778
și apoi s-a înrolat în armata franceză

00:04:00.778 --> 00:04:02.061
în al Doilea Război Mondial.

00:04:02.061 --> 00:04:05.380
A fost prins și a sfârșit
într-un lagăr de război ca prizonier,

00:04:05.380 --> 00:04:07.628
a fost o perioadă grea pentru el,

00:04:07.628 --> 00:04:09.316
dacă s-ar fi descoperit că e evreu

00:04:09.316 --> 00:04:11.408
ar fi putut fi trimis
într-un lagăr de concentrare,

00:04:11.408 --> 00:04:13.400
unde probabil nu ar fi supraviețuit.

00:04:13.400 --> 00:04:15.987
De fapt, când s-a sfârșit războiul
și a fost eliberat,

00:04:15.987 --> 00:04:18.492
majoritatea prietenilor
și rudelor muriseră.

00:04:18.492 --> 00:04:20.329
S-a implicat în multe activități.

00:04:20.329 --> 00:04:21.860
A ajutat orfanii războiului.

00:04:21.860 --> 00:04:23.591
Dar a avut un continuu interes

00:04:23.591 --> 00:04:25.136
în știința prejudecății,

00:04:25.136 --> 00:04:27.796
iar când a apărut 
o bursă britanică prestigioasă

00:04:27.796 --> 00:04:29.641
despre stereotipuri, a candidat,

00:04:29.641 --> 00:04:30.998
și a câștigat,

00:04:30.998 --> 00:04:33.188
și apoi și-a început cariera uimitoare.

00:04:33.188 --> 00:04:35.937
Cariera lui a început cu intuiția

00:04:35.937 --> 00:04:37.777
că ceea ce credeau majoritatea

00:04:37.777 --> 00:04:39.893
despre Holocaust era greșit.

00:04:39.893 --> 00:04:42.299
Mulți oameni la acea vreme,

00:04:42.299 --> 00:04:44.200
au considerat Holocaustul un fel de

00:04:44.200 --> 00:04:47.204
greșeală tragică din partea germanilor,

00:04:47.204 --> 00:04:51.038
o corupție tragică,
o personalitate autoritară.

00:04:51.038 --> 00:04:53.096
Tajfel a respins asta.

00:04:53.096 --> 00:04:55.639
Tajfel spunea că
ceea ce vedem în Holocaust

00:04:55.639 --> 00:04:57.950
e doar o exagerare

00:04:57.950 --> 00:04:59.728
a unor procese psihologice normale

00:04:59.728 --> 00:05:01.489
care există în fiecare dintre noi.

00:05:01.489 --> 00:05:04.174
Pentru a explora asta, 
a făcut o serie de studii clasice

00:05:04.174 --> 00:05:05.918
cu adolescenți britanici.

00:05:05.918 --> 00:05:07.467
Într-unul dintre studii,

00:05:07.467 --> 00:05:10.019
a pus adolescenților britanici 
tot felul de întrebări,

00:05:10.019 --> 00:05:11.903
și pe baza răspunsurilor, a spus,

00:05:11.903 --> 00:05:14.260
„M-am uitat la răspunsurile voastre
și pe baza lor

00:05:14.260 --> 00:05:16.357
am ajuns la concluzia că sunteți fie...”

00:05:16.357 --> 00:05:17.363
– le-a spus la jumătate –

00:05:17.363 --> 00:05:20.320
„fie un iubitor al operei lui Kandinsky,

00:05:20.320 --> 00:05:23.298
fie un iubitor al operei lui Klee.”

00:05:23.298 --> 00:05:25.114
Era complet fictiv.

00:05:25.114 --> 00:05:27.404
Răspunsurile n-aveau legătură
cu Kandinsky sau Klee.

00:05:27.404 --> 00:05:30.132
Posibil că nici nu auziseră de artiști.

00:05:30.132 --> 00:05:32.872
I-a împărțit pur și simplu arbitrar.

00:05:32.872 --> 00:05:36.143
Dar a descoperit 
că această categorisire a contat,

00:05:36.143 --> 00:05:38.654
așa încât ulterior,
când a oferit bani subiecților,

00:05:38.654 --> 00:05:40.330
ei au preferat să dea banii

00:05:40.330 --> 00:05:42.130
membrilor propriului grup

00:05:42.130 --> 00:05:43.963
decât membrilor celuilalt grup.

00:05:43.963 --> 00:05:46.290
Mai rău, erau mai degrabă interesați

00:05:46.290 --> 00:05:48.296
în a stabili o diferență

00:05:48.296 --> 00:05:50.862
între grupul lor și alte grupuri,

00:05:50.862 --> 00:05:52.770
renunțau la bani pentru propriul lor grup

00:05:52.770 --> 00:05:58.018
dacă procedând astfel puteau da
celuilalt grup mai puțin.

NOTE Paragraph

00:05:58.018 --> 00:06:00.236
Această părtinire 
pare să apară destul de devreme.

00:06:00.236 --> 00:06:02.536
Colega și soția mea, Karen Wynn, la Yale,

00:06:02.536 --> 00:06:04.147
a făcut studii despre bebeluși

00:06:04.147 --> 00:06:06.979
în care expune bebelușii unor păpuși,

00:06:06.979 --> 00:06:09.244
iar păpușile au anumite preferințe
legate de mâncare.

00:06:09.244 --> 00:06:11.426
Uneia dintre păpuși
îi plăcea fasolea verde.

00:06:11.426 --> 00:06:14.001
Celeilalte păpuși
îi plăceau biscuiții graham.

00:06:14.001 --> 00:06:16.370
Testează preferințele de mâncare
ale bebelușilor,

00:06:16.370 --> 00:06:19.060
iar bebelușii de regulă
preferă biscuiții cu graham.

00:06:19.060 --> 00:06:21.672
Însă întrebarea este, sunt influențați bebelușii

00:06:21.672 --> 00:06:24.788
în modul cum tratează păpușile? 
Da, contează mult.

00:06:24.788 --> 00:06:26.307
Aceștia tind să prefere păpușa,

00:06:26.307 --> 00:06:29.786
cu aceleași gusturi la mâncare ca și ei,

00:06:29.786 --> 00:06:32.342
și mai rău, preferă păpușile

00:06:32.342 --> 00:06:35.327
care pedepsesc păpușa 
cu gusturi diferite de mâncare.

00:06:35.327 --> 00:06:37.604
(Râsete)

NOTE Paragraph

00:06:37.604 --> 00:06:41.236
Vedem acest tip de psihologie
in-group / out-group tot timpul

00:06:41.236 --> 00:06:42.900
în dezbaterile politice,

00:06:42.900 --> 00:06:45.314
în cadrul grupurilor
cu ideologii diferite.

00:06:45.314 --> 00:06:48.940
O vedem la extrem în caz de război,

00:06:48.940 --> 00:06:52.157
unde celui din afara grupului 
nu i se oferă mai puțin,

00:06:52.157 --> 00:06:53.745
ci este dezumanizat,

00:06:53.745 --> 00:06:55.985
ca în perspectiva nazistă a evreilor

00:06:55.985 --> 00:06:58.070
ca paraziții sau păduchii,

00:06:58.070 --> 00:07:02.306
sau perspectiva americană 
a japonezilor ca șobolani.

NOTE Paragraph

00:07:02.306 --> 00:07:04.520
Stereotipurile pot de asemenea fi greșite.

00:07:04.520 --> 00:07:06.781
Adesea sunt raționale și utile,

00:07:06.781 --> 00:07:08.565
însă câteodată sunt iraționale,

00:07:08.565 --> 00:07:09.581
dau răspunsuri greșite,

00:07:09.581 --> 00:07:10.798
și alteori

00:07:10.798 --> 00:07:13.133
duc la consecințe total imorale.

00:07:13.133 --> 00:07:15.781
Cazul cel mai mult studiat

00:07:15.781 --> 00:07:17.448
este cazul legat de rasă.

00:07:17.448 --> 00:07:18.855
A fost un studiu recent

00:07:18.855 --> 00:07:20.929
înainte de alegerile din 2008

00:07:20.929 --> 00:07:23.955
în care psihologii sociali
s-au uitat la măsura

00:07:23.955 --> 00:07:27.397
în care candidații
au fost asociați cu America,

00:07:27.397 --> 00:07:31.002
ca într-o asociere cu steagul american.

00:07:31.002 --> 00:07:32.358
Unul dintre studii i-a comparat

00:07:32.358 --> 00:07:34.372
pe Obama și McCain
și s-a descoperit că McCain

00:07:34.372 --> 00:07:37.766
e considerat mai american decât Obama,

00:07:37.766 --> 00:07:40.339
și într-o măsură oamenii nu sunt 
surprinși să audă asta.

00:07:40.339 --> 00:07:42.257
McCain e celebrat ca eroul de război,

00:07:42.257 --> 00:07:43.916
și mulți au afirmat explicit

00:07:43.916 --> 00:07:46.616
că are o poveste mai americană
decât Obama.

00:07:46.616 --> 00:07:48.553
Însă l-au comparat pe Obama

00:07:48.553 --> 00:07:51.069
și cu prim-ministrul britanic Tony Blair,

00:07:51.069 --> 00:07:53.330
și au descoperit că până și Blair

00:07:53.330 --> 00:07:55.837
era mai american decât Obama,

00:07:55.837 --> 00:07:57.910
chiar dacă subiecții au înțeles explicit

00:07:57.910 --> 00:08:00.900
că nu este deloc american.

00:08:00.900 --> 00:08:05.374
Însă reacționau desigur
la culoarea pielii.

NOTE Paragraph

00:08:05.375 --> 00:08:07.426
Aceste stereotipuri și părtiniri

00:08:07.426 --> 00:08:09.176
au consecințe reale,

00:08:09.176 --> 00:08:11.748
atât subtile cât și importante.

00:08:11.748 --> 00:08:15.520
Într-un studiu recent, cercetătorii
au pus o reclamă pe eBay

00:08:15.520 --> 00:08:17.939
pentru vânzarea de cărți de baseball.

00:08:17.939 --> 00:08:20.413
Unele erau ținute de mâini albe,

00:08:20.413 --> 00:08:21.631
altele de mâini negre.

00:08:21.631 --> 00:08:23.210
Erau aceleași cărți de baseball.

00:08:23.210 --> 00:08:24.454
Cele ținute de mâini negre

00:08:24.454 --> 00:08:26.521
au obținut mai puține oferte

00:08:26.521 --> 00:08:29.005
decât cele ținute de mâini albe.

00:08:29.005 --> 00:08:31.367
În cercetarea realizată la Stanford,

00:08:31.367 --> 00:08:35.597
psihologii au cercetat cazul oamenilor

00:08:35.597 --> 00:08:39.166
judecați pentru uciderea unui alb.

00:08:39.166 --> 00:08:41.970
În condiții egale,

00:08:41.970 --> 00:08:44.340
se pare că ai mai multe șanse
să fii executat

00:08:44.340 --> 00:08:46.117
dacă arăți ca persoana din dreapta

00:08:46.117 --> 00:08:48.090
decât ca persoana din stânga,

00:08:48.090 --> 00:08:50.119
și asta în mare parte pentru că

00:08:50.119 --> 00:08:52.653
barbatul din dreapta pare negru,

00:08:52.653 --> 00:08:55.283
mai mult afro-american,

00:08:55.283 --> 00:08:57.332
și se pare că asta
ne influențează deciziile

00:08:57.332 --> 00:08:59.103
despre ce poți face legat de el.

NOTE Paragraph

00:08:59.103 --> 00:09:00.650
Acum că știm asta,

00:09:00.650 --> 00:09:02.507
cum putem combate acest lucru?

00:09:02.507 --> 00:09:04.009
Sunt câteva posibilități.

00:09:04.009 --> 00:09:05.363
Una este de a apela

00:09:05.363 --> 00:09:07.409
la reacțiile emoționale ale oamenilor,

00:09:07.409 --> 00:09:09.542
de a apela la empatia oamenilor,

00:09:09.542 --> 00:09:11.415
și adesea facem asta prin povești.

00:09:11.415 --> 00:09:13.980
Dacă ești un părinte cu orizonturi largi

00:09:13.980 --> 00:09:15.852
și vrei să-ți încurajezi copii

00:09:15.852 --> 00:09:18.226
să creadă
în meritele familiilor netradiționale,

00:09:18.226 --> 00:09:20.499
le dăruiești o carte de genul ăsta.
[„Heather are două mame”]

00:09:20.499 --> 00:09:22.225
Dacă ești conservator 
și ai o atitudine diferită,

00:09:22.225 --> 00:09:24.156
le-ai dărui o carte ca asta.

00:09:24.156 --> 00:09:25.905
(Râsete)
[”Mamă, sunt niște liberali sub patul meu!”]

00:09:25.905 --> 00:09:31.501
Dar în general poveștile pot transforma
străinii în oameni care contează,

00:09:31.501 --> 00:09:34.158
și ideea că ne pasă de oameni

00:09:34.158 --> 00:09:35.860
când ne gândim la ei ca indivizi

00:09:35.860 --> 00:09:38.139
e o idee des întâlnită în istorie.

00:09:38.139 --> 00:09:40.722
Stalin a spus apocaliptic:

00:09:40.722 --> 00:09:42.339
„O singură moarte e o tragedie,

00:09:42.339 --> 00:09:44.379
un milion de morți e statistică.”

00:09:44.379 --> 00:09:45.830
Iar Maica Tereza a spus:

00:09:45.830 --> 00:09:49.721
„Dacă mă uit la mulțime nu voi acționa.
Dacă mă uit la un om, da.”

00:09:49.721 --> 00:09:51.766
Psihologii au cercetat asta.

00:09:51.766 --> 00:09:53.277
De exemplu, într-un studiu,

00:09:53.277 --> 00:09:55.850
oamenilor li s-a dat o listă de fapte
despre o criză,

00:09:55.850 --> 00:10:00.106
și s-a dorit să se afle 
cât de mult vor dona

00:10:00.106 --> 00:10:01.690
pentru a rezolva această criză,

00:10:01.690 --> 00:10:03.527
iar altui grup 
nu i s-a oferit niciun fel de date,

00:10:03.527 --> 00:10:05.625
ci li s-a spus de un individ

00:10:05.625 --> 00:10:08.065
și li s-a dat un nume și o față.

00:10:08.065 --> 00:10:11.284
Acestuia i s-a oferit mult mai mult.

00:10:11.284 --> 00:10:13.145
Nu cred că asta e un secret

00:10:13.145 --> 00:10:15.256
pentru oamenii implicați
în munca de caritate.

00:10:15.256 --> 00:10:17.904
Nu există tendința de-a obosi oamenii

00:10:17.904 --> 00:10:19.227
cu fapte și statistici.

00:10:19.227 --> 00:10:20.619
Mai degrabă, le arătați fețe,

00:10:20.619 --> 00:10:21.985
le arătați oameni.

00:10:21.985 --> 00:10:25.212
E posibil ca prin a ne lărgi simpatiile

00:10:25.212 --> 00:10:27.183
față de un individ, să se împrăștie

00:10:27.183 --> 00:10:30.061
către un grup
căruia îi aparține individul.

NOTE Paragraph

00:10:30.061 --> 00:10:32.527
Aceasta este Harriet Beecher Stowe.

00:10:32.527 --> 00:10:34.970
Povestea, probabil neautentică,

00:10:34.970 --> 00:10:37.044
e că președintele Lincoln a invitat-o

00:10:37.044 --> 00:10:39.252
la Casa Albă în mijlocul Războiului Civil

00:10:39.252 --> 00:10:43.306
și i-a spus: „Deci tu ești micuța doamnă 
care a început acest mare război.”

00:10:43.306 --> 00:10:45.175
Vorbea despre „Coliba unchiului Tom”

00:10:45.175 --> 00:10:47.706
„Coliba unchiului Tom” nu e o mare 
carte despre filozofie

00:10:47.706 --> 00:10:50.850
sau despre teologie sau literatură,

00:10:50.850 --> 00:10:53.365
dar face o treabă minunată

00:10:53.365 --> 00:10:58.213
în a-i face pe oameni să se pună în locul
unora cu care altfel nu se pot identifica,

00:10:58.213 --> 00:11:00.598
să se pună în locul sclavilor.

00:11:00.598 --> 00:11:02.379
Și acesta probabil a fost catalizator

00:11:02.379 --> 00:11:03.983
pentru o mare schimbare socială.

NOTE Paragraph

00:11:03.983 --> 00:11:06.345
Recent, uitându-ne la America

00:11:06.345 --> 00:11:09.414
în ultimele decenii,

00:11:09.414 --> 00:11:12.563
există motive să credem 
că spectacole ca „The Cosby Show”

00:11:12.563 --> 00:11:15.251
a schimbat radical atitudinile
față de afro-americani,

00:11:15.251 --> 00:11:18.234
pe când spectacole ca
„Will and Grace” și „Modern Family”

00:11:18.234 --> 00:11:20.927
au schimbat atitudinile americanilor
față de homosexuali.

00:11:20.927 --> 00:11:23.352
Nu cred că este o exagerare să spun

00:11:23.352 --> 00:11:28.913
că factorul major în schimbarea morală
în America a fost o comedie de situație.

NOTE Paragraph

00:11:28.913 --> 00:11:30.322
Dar nu sunt doar emoții,

00:11:30.322 --> 00:11:33.848
și vreau să închei prin a face apel
la puterea rațiunii.

00:11:33.848 --> 00:11:35.989
Pe undeva în această carte minunată

00:11:35.989 --> 00:11:37.212
„Îngerii mai buni ai firii noastre”

00:11:37.212 --> 00:11:39.228
Steven Pinker spune:

00:11:39.228 --> 00:11:41.810
Vechiul Testament spune
să-ți iubești vecinul,

00:11:41.810 --> 00:11:44.532
Noul Testament spune
să-ți iubești dușmanul,

00:11:44.532 --> 00:11:47.218
dar eu nu-i iubesc pe niciunul dintre ei, 
nu chiar,

00:11:47.218 --> 00:11:48.885
dar nu vreau să-i omor.

00:11:48.885 --> 00:11:50.751
Știu că am obligații față de ei,

00:11:50.751 --> 00:11:54.221
însă sentimentele mele morale față de ei, 
credințele mele morale

00:11:54.221 --> 00:11:55.934
despre cum trebuie să mă comport,

00:11:55.934 --> 00:11:57.981
nu sunt bazate pe dragoste.

00:11:57.981 --> 00:11:59.920
Se bazează pe înțelegerea
drepturilor umane,

00:11:59.920 --> 00:12:02.143
credința că viața lor
e valoroasă pentru ei

00:12:02.143 --> 00:12:04.499
la fel cum viața mea este pentru mine.

00:12:04.499 --> 00:12:06.431
Pentru a argumenta asta, spune o poveste

00:12:06.431 --> 00:12:08.509
a unui mare filozof, Adam Smith.

00:12:08.509 --> 00:12:09.965
Vreau să spun această poveste,

00:12:09.965 --> 00:12:11.261
deși o s-o schimb puțin

00:12:11.261 --> 00:12:12.939
adaptată la timpurile moderne.

NOTE Paragraph

00:12:12.939 --> 00:12:16.760
Adam Smith începe prin a vă cere
să vă imaginați moartea a mii de oameni

00:12:16.760 --> 00:12:18.781
și să vă imaginați că miile de oameni

00:12:18.781 --> 00:12:21.020
sunt într-o țară pe care nu o cunoașteți.

00:12:21.020 --> 00:12:24.574
Ar putea fi China sau India 
sau o țară din Africa.

00:12:24.574 --> 00:12:27.058
Smith întreabă cum ați reacționa?

00:12:27.058 --> 00:12:29.365
Ați putea spune că asta e

00:12:29.365 --> 00:12:31.241
și v-ați vedea de viață.

00:12:31.241 --> 00:12:33.460
Dacă ați deschide New York Times


00:12:33.460 --> 00:12:36.420
și ați descoperi vestea, 
și asta ni se întâmplă tot timpul,

00:12:36.420 --> 00:12:37.941
ne vedem de viață.

00:12:37.941 --> 00:12:40.135
Imaginați-vă, în schimb, spune Smith,

00:12:40.135 --> 00:12:41.389
că ați afla că mâine

00:12:41.389 --> 00:12:43.928
vi s-ar tăia degetul.

00:12:43.928 --> 00:12:46.097
Spune Smith, asta ar însemna foarte mult.

00:12:46.097 --> 00:12:47.508
Nu ați dormi în acea noapte

00:12:47.508 --> 00:12:48.861
gândindu-vă la asta.

00:12:48.861 --> 00:12:50.880
Asta dă naștere la întrebarea:

00:12:50.880 --> 00:12:53.346
ați sacrifica mii de vieți

00:12:53.346 --> 00:12:55.485
pentru a vă salva degetul?

00:12:55.485 --> 00:12:57.633
Răspundeți-vă singuri,

00:12:57.633 --> 00:13:00.552
dar Smith spune, categoric nu,

00:13:00.552 --> 00:13:02.244
ce gând oribil.

00:13:02.244 --> 00:13:04.275
Și apare întrebarea,

00:13:04.275 --> 00:13:05.689
și deci, cum spune Smith,

00:13:05.689 --> 00:13:07.867
„Când sentimentele noastre pasive
sunt mai mereu

00:13:07.867 --> 00:13:09.315
atât de meschine și egoiste,

00:13:09.315 --> 00:13:10.780
de ce principiile noastre active

00:13:10.780 --> 00:13:13.313
sunt adesea atât de generoase și nobile?”

00:13:13.313 --> 00:13:15.363
Smith răspunde: „Este rațiunea,

00:13:15.363 --> 00:13:17.138
principiul, conștiința.

00:13:17.138 --> 00:13:18.679
Ne cheamă,

00:13:18.679 --> 00:13:22.104
cu o voce capabilă de a uimi
cele mai obraznice pasiuni ale noastre,

00:13:22.104 --> 00:13:23.781
suntem unul dintr-o multitudine,

00:13:23.781 --> 00:13:26.222
cu nimic mai bun decât oricare altul.”

NOTE Paragraph

00:13:26.222 --> 00:13:28.347
Și această ultimă parte e adesea descrisă

00:13:28.347 --> 00:13:31.555
ca principiul impațialității.

00:13:31.555 --> 00:13:34.184
Acest principiu se manifestă

00:13:34.184 --> 00:13:35.931
în toate religiile din lume,

00:13:35.951 --> 00:13:38.209
în toate versiunile diferite
ale regulii de aur,

00:13:38.209 --> 00:13:40.663
și în toate filozofiile morale ale lumii,

00:13:40.663 --> 00:13:41.970
care diferă în multe feluri

00:13:41.970 --> 00:13:44.964
însă împărtășesc supoziția
că ar trebui să judecăm moralitatea

00:13:44.964 --> 00:13:47.949
dintr-un punct de vedere neutru.

NOTE Paragraph

00:13:47.949 --> 00:13:50.341
Cea mai bună articulare a acestei opinii

00:13:50.341 --> 00:13:52.856
este pentru mine
nu de la vreun teolog sau filozof,

00:13:52.856 --> 00:13:54.213
ci de la Humphrey Bogart

00:13:54.213 --> 00:13:55.760
la finalul filmului „Casablanca”

00:13:55.760 --> 00:13:59.176
– avertizez că dau de gol sfârșitul –

00:13:59.176 --> 00:14:00.886
îi spune iubitei că trebuie să se despartă

00:14:00.886 --> 00:14:02.269
pentru binele general,

00:14:02.269 --> 00:14:04.133
și îi spune
– n-o să-i imit accentul –

00:14:04.133 --> 00:14:07.285
îi spune: „Nu-i greu să vezi
că problemele a trei oameni mărunți

00:14:07.285 --> 00:14:10.385
nu fac nici cât o ceapă degerată
în această lume nebună.”

NOTE Paragraph

00:14:10.385 --> 00:14:13.665
Rațiunea ne poate face 
să ne ignorăm pasiunile.

00:14:13.665 --> 00:14:15.381
Rațiunea ne poate motiva

00:14:15.381 --> 00:14:16.602
să ne lărgim empatia,

00:14:16.602 --> 00:14:18.929
ne poate motiva să scriem o carte
precum „Coliba unchiului Tom”,

00:14:18.929 --> 00:14:20.652
sau să citim o astfel de carte,

00:14:20.652 --> 00:14:23.346
rațiunea ne poate motiva să creăm

00:14:23.346 --> 00:14:25.308
obiceiuri și tabuuri și legi

00:14:25.308 --> 00:14:27.118
care ne vor constrânge

00:14:27.118 --> 00:14:28.794
de la a acționa după impulsuri

00:14:28.794 --> 00:14:31.803
când simțim ca ființe raționale
că ar trebui să fim constrânși.

00:14:31.803 --> 00:14:33.791
Ăsta-i rolul constituției.

00:14:33.791 --> 00:14:36.712
O constituție e ceva stabilit în trecut

00:14:36.712 --> 00:14:38.019
care se aplică acum în prezent

00:14:38.019 --> 00:14:39.004
și spune

00:14:39.004 --> 00:14:41.231
că indiferent dacă ar trebui să realegem

00:14:41.231 --> 00:14:43.834
un președinte popular
pentru al treilea mandat,

00:14:43.834 --> 00:14:45.929
indiferent cât de mulți americani
ar putea alege

00:14:45.929 --> 00:14:49.997
că vor să restabilească
instituția sclaviei, nu putem.

00:14:49.997 --> 00:14:51.673
Ne-am limitat.

NOTE Paragraph

00:14:51.673 --> 00:14:54.090
Și ne limităm și în alte moduri.

00:14:54.090 --> 00:14:56.848
Știm că atunci când vine vorba 
de a alege pe cineva

00:14:56.848 --> 00:14:59.799
pentru un job, pentru un premiu,

00:14:59.799 --> 00:15:02.757
suntem puternic părtinitori
în funcție de rasa lor,

00:15:02.757 --> 00:15:05.053
de genul lor,

00:15:05.053 --> 00:15:07.268
de cât de atrăgători sunt,

00:15:07.268 --> 00:15:09.919
și câteodată am putea spune, 
„Ei bine, așa ar trebui să fie.”

00:15:09.919 --> 00:15:12.226
Dar alteori spunem: „Asta e greșit.”

00:15:12.226 --> 00:15:14.115
Și pentru a combate asta,

00:15:14.115 --> 00:15:16.366
nu încercăm mai tare,

00:15:16.366 --> 00:15:19.367
ci mai degrabă stabilim situații

00:15:19.367 --> 00:15:22.406
unde aceste alte surse de informații
nu ne pot distorsiona.

00:15:22.406 --> 00:15:23.721
De aceea multe orchestre

00:15:23.721 --> 00:15:26.366
audiază muzicienii din spatele unui ecran,

00:15:26.366 --> 00:15:30.300
ca singura informație pe care o au
să fie informația care contează pentru ei.

00:15:30.303 --> 00:15:32.626
Cred că prejudecata și părtinirea

00:15:32.626 --> 00:15:35.720
ilustrează o dualitate fundamentală
a naturii umane.

00:15:35.720 --> 00:15:39.496
Avem sentimente de curaj,
instincte, emoții,

00:15:39.496 --> 00:15:41.657
care ne afectează judecata și acțiunile

00:15:41.657 --> 00:15:43.988
în bine și în rău,

00:15:43.988 --> 00:15:47.510
dar suntem capabili 
și de o deliberare rațională

00:15:47.510 --> 00:15:49.585
și de o planificare inteligentă

00:15:49.585 --> 00:15:51.862
și le putem folosi pe acestea
în unele cazuri,

00:15:51.862 --> 00:15:53.805
ne putem accelera și hrăni emoțiile,

00:15:53.805 --> 00:15:56.573
iar în alte cazuri le putem inhiba.

00:15:56.573 --> 00:15:57.807
Și astfel,

00:15:57.807 --> 00:16:00.574
rațiunea ne ajută
să creăm o lume mai bună.

NOTE Paragraph

00:16:00.574 --> 00:16:02.918
Mulțumesc.

NOTE Paragraph

00:16:02.918 --> 00:16:06.623
(Aplauze)