WEBVTT

00:00:00.844 --> 00:00:03.222
Когда думаешь о предубеждении
и предвзятости,

00:00:03.222 --> 00:00:05.366
то склоняешься к мыслям
о глупых и злых людях,

00:00:05.366 --> 00:00:07.820
вытворяющих нечто глупое и злое.

00:00:07.820 --> 00:00:09.890
Эту идею прекрасно резюмировал

00:00:09.890 --> 00:00:12.358
британский критик Уильям Хэзлитт,

00:00:12.358 --> 00:00:15.293
написавший:
«Предубеждение — дитя невежества».

00:00:15.293 --> 00:00:17.405
Я хочу попытаться убедить вас,

00:00:17.405 --> 00:00:19.040
что это ошибочное мнение.

00:00:19.040 --> 00:00:20.772
Я хочу попробовать убедить вас,

00:00:20.772 --> 00:00:22.495
что предубеждение и предвзятость

00:00:22.495 --> 00:00:25.783
естественны, часто рациональны

00:00:25.783 --> 00:00:27.614
и зачастую даже нравственны.

00:00:27.614 --> 00:00:29.866
Как только мы это осознаем,

00:00:29.866 --> 00:00:32.375
у нас будет больше шансов их объяснить,

00:00:32.375 --> 00:00:33.432
когда они заводят не туда,

00:00:33.432 --> 00:00:35.200
когда приводят
к кошмарным последствиям —

00:00:35.200 --> 00:00:37.525
как и больше шансов узнать,

00:00:37.525 --> 00:00:39.207
что делать, если такое происходит.

NOTE Paragraph

00:00:39.207 --> 00:00:42.234
Начнём со стереотипов.
Вы смотрите на меня,

00:00:42.234 --> 00:00:44.480
знаете моё имя,
определённые факты обо мне —

00:00:44.480 --> 00:00:46.309
и так составляете свои суждения.

00:00:46.309 --> 00:00:49.162
Вы можете строить догадки
о моей национальности,

00:00:49.162 --> 00:00:52.443
политической принадлежности,
религиозных убеждениях.

00:00:52.443 --> 00:00:54.542
Правда в том, что такие суждения
обычно верны.

00:00:54.542 --> 00:00:56.724
Нам это очень хорошо удаётся.

00:00:56.724 --> 00:00:58.207
И удаётся потому,

00:00:58.207 --> 00:01:00.940
что наша способность относить людей
к определённым стереотипам —

00:01:00.940 --> 00:01:04.195
не просто случайная причуда разума,

00:01:04.195 --> 00:01:06.511
а конкретный пример

00:01:06.511 --> 00:01:08.166
более общего процесса:

00:01:08.166 --> 00:01:09.785
у нас есть опыт взаимодействия

00:01:09.785 --> 00:01:11.326
с людьми и предметами в мире,

00:01:11.326 --> 00:01:12.575
подпадающими под категории.

00:01:12.575 --> 00:01:15.031
Этот опыт мы можем использовать
для создания обобщений,

00:01:15.031 --> 00:01:17.390
взаимодействуя с новыми
единицами этих категорий.

00:01:17.390 --> 00:01:19.757
У каждого здесь полно опыта

00:01:19.757 --> 00:01:22.010
со стульями, яблоками и собаками.

00:01:22.010 --> 00:01:23.646
Основываясь на нём, при встрече

00:01:23.646 --> 00:01:25.998
с незнакомым объектом мы додумываем:

00:01:25.998 --> 00:01:27.314
на стуле можно сидеть,

00:01:27.314 --> 00:01:29.879
яблоко можно съесть, собака лает.

00:01:29.879 --> 00:01:31.643
Мы можем и ошибиться.

00:01:31.643 --> 00:01:33.443
Стул может развалиться,
если на него сесть,

00:01:33.443 --> 00:01:35.665
яблоко может быть отравлено,
собака может и не лаять.

00:01:35.665 --> 00:01:38.535
По правде, это моя собака Тесси — 
и она не лает.

00:01:38.535 --> 00:01:41.294
Но по большей части
нам это удаётся хорошо.

00:01:41.294 --> 00:01:43.210
В основном, наши догадки верны —

00:01:43.210 --> 00:01:45.024
как в социальной сфере,
так и в несоциальной.

00:01:45.024 --> 00:01:46.973
И если бы этой способности
у нас не было,

00:01:46.973 --> 00:01:50.189
и мы не могли строить предположения
о новых объектах, с которыми сталкиваемся,

00:01:50.189 --> 00:01:51.640
мы бы не выжили.

00:01:51.640 --> 00:01:54.509
Несколько ниже в своём
замечательном эссе

00:01:54.509 --> 00:01:55.994
Хэзлитт это признаёт.

00:01:55.994 --> 00:01:58.536
Он пишет:
«Без помощи предрассудков и привычки

00:01:58.536 --> 00:02:00.876
я не могу ни найти путь через комнату,

00:02:00.876 --> 00:02:03.328
ни узнать, как вести себя
в разной обстановке,

00:02:03.328 --> 00:02:07.531
ни понять, что чувствовать в каких-либо
жизненных обстоятельствах».

00:02:07.531 --> 00:02:09.040
Или возьмём предвзятость.

00:02:09.040 --> 00:02:10.748
Иногда мы делим мир
на «наших» и «ваших»,

00:02:10.748 --> 00:02:13.749
своих и чужих.

00:02:13.749 --> 00:02:14.910
И иногда, когда мы так делаем,

00:02:14.910 --> 00:02:16.467
ощущаем, что что-то тут не так,

00:02:16.467 --> 00:02:18.140
нам становится как-то стыдно за это.

00:02:18.140 --> 00:02:19.623
А в другой момент мы этим гордимся.

00:02:19.623 --> 00:02:21.436
Мы открыто это признаём.

00:02:21.436 --> 00:02:22.718
Мой любимый пример —

00:02:22.718 --> 00:02:25.120
вопрос из аудитории
на дебатах республиканцев,

00:02:25.120 --> 00:02:27.837
проходивших перед последними выборами.

NOTE Paragraph

00:02:27.837 --> 00:02:30.129
(Видео) Андерсон Купер:
Перейдём к вашим вопросам.

00:02:30.129 --> 00:02:34.310
Вопрос из аудитории о помощи
другим странам? Пожалуйста, мэм.

NOTE Paragraph

00:02:34.310 --> 00:02:36.546
Женщина: Американский народ прямо сейчас

00:02:36.546 --> 00:02:39.183
испытывает тяжёлые времена.

00:02:39.183 --> 00:02:42.531
Почему мы продолжаем
отправлять помощь

00:02:42.531 --> 00:02:43.847
иностранным государствам,

00:02:43.847 --> 00:02:47.950
в то время
как в помощи нуждаемся мы сами?

NOTE Paragraph

00:02:47.950 --> 00:02:49.645
Андерсон Купер:
Губернатор Перри, что скажете?

NOTE Paragraph

00:02:49.645 --> 00:02:51.012
(Аплодисменты)

00:02:51.012 --> 00:02:53.350
Рик Перри: Конечно. Я считаю…

NOTE Paragraph

00:02:53.350 --> 00:02:55.010
Пол Блум:
Все, кто стоял на сцене,

00:02:55.010 --> 00:02:56.981
согласились с предпосылкой её вопроса:

00:02:56.981 --> 00:02:59.100
как американцам,
нам следует больше заботиться

00:02:59.100 --> 00:03:01.226
об американцах, нежели о других народах.

00:03:01.226 --> 00:03:04.091
На деле, обычно люди
подвержены влиянию

00:03:04.091 --> 00:03:07.599
чувства солидарности, лояльности,
гордости, патриотизма

00:03:07.599 --> 00:03:10.315
по отношению к своей стране
или своей этнической группе.

00:03:10.315 --> 00:03:13.400
Несмотря на политические взгляды,
многие горды быть американцами

00:03:13.400 --> 00:03:15.462
и более расположены к американцам,
чем к другим национальностям.

00:03:15.462 --> 00:03:18.312
Жители других стран чувствуют
то же к своей нации.

00:03:18.312 --> 00:03:20.798
Это же верно и для этнических групп.

NOTE Paragraph

00:03:20.798 --> 00:03:22.482
Некоторые из вас могут это отрицать.

00:03:22.482 --> 00:03:24.203
Некоторые так космополитичны,

00:03:24.213 --> 00:03:26.547
что считают, будто этническая
и национальная принадлежность

00:03:26.547 --> 00:03:28.700
не должны иметь
никакого морального влияния.

00:03:28.700 --> 00:03:31.462
Но даже вы, искушённые, признаёте,

00:03:31.462 --> 00:03:33.296
что должна быть некая тяга

00:03:33.296 --> 00:03:35.997
к «своим» в среде друзей и семьи,

00:03:35.997 --> 00:03:37.418
к кругу близких людей.

00:03:37.418 --> 00:03:38.979
Так что и вы проводите черту

00:03:38.979 --> 00:03:40.954
между «нами» и «ними».

NOTE Paragraph

00:03:40.954 --> 00:03:43.557
Такое различие довольно естественно

00:03:43.557 --> 00:03:46.481
и зачастую весьма нравственно,
но может и пойти наперекосяк.

00:03:46.481 --> 00:03:48.210
Это стало частью исследований

00:03:48.210 --> 00:03:50.969
великого социального психолога
Генри Тэджфела.

00:03:50.969 --> 00:03:53.574
Тэджфел родился в Польше в 1919 году.

00:03:53.574 --> 00:03:55.713
Он отправился во Францию,
чтобы поступить в университет,

00:03:55.713 --> 00:03:58.268
ибо, как еврей,
не мог поступить в Польше,

00:03:58.268 --> 00:04:00.778
а затем был завербован
французской армией

00:04:00.778 --> 00:04:02.061
во время Второй мировой войны.

00:04:02.061 --> 00:04:03.830
Он был схвачен в плен,

00:04:03.830 --> 00:04:05.361
и оказался заключённым
в военном лагере.

00:04:05.361 --> 00:04:07.628
Это было для него ужасное время,

00:04:07.628 --> 00:04:09.316
ведь если бы обнаружилось,
что он еврей,

00:04:09.316 --> 00:04:11.408
его могли перевести в концлагерь,

00:04:11.408 --> 00:04:13.400
где бы он, скорее всего, не выжил.

00:04:13.400 --> 00:04:15.987
Когда война закончилась,
и он был освобождён,

00:04:15.987 --> 00:04:18.492
большей части его друзей
и родственников не было в живых.

00:04:18.492 --> 00:04:20.329
Он был занят в разных профессиях,

00:04:20.329 --> 00:04:21.860
помогал сиротам войны,

00:04:21.860 --> 00:04:23.591
но интересом его жизни

00:04:23.591 --> 00:04:25.136
было изучение предубеждения.

00:04:25.136 --> 00:04:27.796
Когда открылся конкурс на престижную

00:04:27.796 --> 00:04:29.641
британскую стипендию по стереотипам,
он подал заявление

00:04:29.641 --> 00:04:30.998
и получил её.

00:04:30.998 --> 00:04:33.188
Так он и начал свою невероятную карьеру.

00:04:33.188 --> 00:04:35.937
Его карьеру подтолкнула мысль о том,

00:04:35.937 --> 00:04:37.777
что восприятие Холокоста
большинством людей

00:04:37.777 --> 00:04:39.893
было неверным.

00:04:39.893 --> 00:04:42.299
Большинство людей в то время

00:04:42.299 --> 00:04:44.200
рассматривали Холокост
как своего рода отображение

00:04:44.200 --> 00:04:47.204
некоего трагического порока немцев,

00:04:47.204 --> 00:04:51.038
генетического изъяна,
авторитарности личности.

00:04:51.038 --> 00:04:53.096
А Тэджфел это отвергал.

00:04:53.096 --> 00:04:55.639
Он сказал, что наблюдаемое в Холокосте —

00:04:55.639 --> 00:04:57.950
всего лишь преувеличение

00:04:57.950 --> 00:04:59.728
обычных психологических процессов,

00:04:59.728 --> 00:05:01.489
существующих в каждом из нас.

00:05:01.489 --> 00:05:04.174
Для исследования этого он проделал
ряд классических опытов

00:05:04.174 --> 00:05:05.918
с британскими подростками.

00:05:05.918 --> 00:05:07.467
В одном из таких исследований
он задавал подросткам

00:05:07.467 --> 00:05:10.019
разного рода вопросы,

00:05:10.019 --> 00:05:11.903
а затем, основываясь
на их ответах, заключал:

00:05:11.903 --> 00:05:14.260
«Я посмотрел на твои ответы,
и, основываясь на них,

00:05:14.260 --> 00:05:16.357
я определил, что ты либо…», —

00:05:16.357 --> 00:05:17.363
говорил он половине из них, —

00:05:17.363 --> 00:05:20.320
«любитель Кандинского,
тебе нравятся его работы,

00:05:20.320 --> 00:05:23.298
либо любитель Клее,
тебе нравятся работы Клее».

00:05:23.298 --> 00:05:25.114
Это было абсолютно
фиктивное утверждение.

00:05:25.114 --> 00:05:27.404
Их ответы не имели никакого отношения
ни к Кандинскому, ни к Клее.

00:05:27.404 --> 00:05:30.132
Они, может, и не слышали
об этих художниках.

00:05:30.132 --> 00:05:32.872
Он просто произвольно разделил их.

00:05:32.872 --> 00:05:36.143
Но он обнаружил,
что эти категории имели значение.

00:05:36.143 --> 00:05:38.654
Когда позже он дал испытуемым деньги,

00:05:38.654 --> 00:05:40.330
они предпочитали отдать их

00:05:40.330 --> 00:05:42.130
членам своей группы,

00:05:42.130 --> 00:05:43.963
нежели членам другой.

00:05:43.963 --> 00:05:46.290
Более того, они были
очень заинтересованы

00:05:46.290 --> 00:05:48.296
в установлении различий

00:05:48.296 --> 00:05:50.862
между их и чужой группой,

00:05:50.862 --> 00:05:52.770
и предпочитали отдать
все деньги своей группе,

00:05:52.770 --> 00:05:58.018
если при этом другая группа
получала ещё меньше.

NOTE Paragraph

00:05:58.018 --> 00:06:00.236
Такая предвзятость, похоже,
проявляется довольно рано.

00:06:00.236 --> 00:06:02.536
Моя коллега и жена Карен Винн

00:06:02.536 --> 00:06:04.147
провела в Йеле серию
исследований с детьми,

00:06:04.147 --> 00:06:06.979
где она ставит ребёнка перед куклами,

00:06:06.979 --> 00:06:09.244
обладающими определёнными
предпочтениями в еде.

00:06:09.244 --> 00:06:11.426
Например, одна кукла
любит зелёные бобы,

00:06:11.426 --> 00:06:14.001
другая — крекеры.

00:06:14.001 --> 00:06:16.370
Тестируются предпочтения ребёнка в еде —

00:06:16.370 --> 00:06:19.060
они, как правило, предпочитают крекеры.

00:06:19.060 --> 00:06:21.672
Вопрос в том, влияет ли это на то,

00:06:21.672 --> 00:06:24.788
как ребёнок относится к каждой из кукол.
Очень даже.

00:06:24.788 --> 00:06:26.307
Дети склонны
отдавать предпочтение кукле,

00:06:26.307 --> 00:06:29.786
которая любит то же, что и они.

00:06:29.786 --> 00:06:32.342
Хуже того — они выбирают ту куклу,

00:06:32.342 --> 00:06:35.327
которая наказывает куклу
с иным вкусом в еде.

00:06:35.327 --> 00:06:37.604
(Смех)

NOTE Paragraph

00:06:37.604 --> 00:06:41.236
Такую психологию «наших» и «ваших»
мы наблюдаем постоянно.

00:06:41.236 --> 00:06:42.900
Мы видим её в политических конфликтах

00:06:42.900 --> 00:06:45.314
внутри групп с разными идеологиями.

00:06:45.314 --> 00:06:48.940
Это доходит до крайности
во время войны,

00:06:48.940 --> 00:06:52.157
где «чужие» не просто получают меньше —

00:06:52.157 --> 00:06:53.745
их не считают за людей,

00:06:53.745 --> 00:06:55.985
как нацисты видели евреев

00:06:55.985 --> 00:06:58.070
паразитами или вшами,

00:06:58.070 --> 00:07:02.306
или американцы японцев — крысами.

NOTE Paragraph

00:07:02.306 --> 00:07:04.520
Стереотипы также могут исказиться.

00:07:04.520 --> 00:07:06.781
Чаще всего они полезны и рациональны,

00:07:06.781 --> 00:07:08.355
но порой — иррациональны,

00:07:08.355 --> 00:07:09.581
дают неверные ответы,

00:07:09.581 --> 00:07:10.798
а иногда и просто ведут

00:07:10.798 --> 00:07:12.973
к аморальным последствиям.

00:07:12.973 --> 00:07:15.781
Наиболее изученный случай —

00:07:15.781 --> 00:07:17.448
расовая принадлежность.

00:07:17.448 --> 00:07:18.855
Увлекательное исследование

00:07:18.855 --> 00:07:20.929
было проведено перед выборами 2008 года.

00:07:20.929 --> 00:07:23.955
В нём социопсихологи
обратили внимание на то,

00:07:23.955 --> 00:07:27.397
в какой степени кандидат
ассоциируется с Америкой,

00:07:27.397 --> 00:07:31.002
как в неосознанной ассоциации
с американским флагом.

00:07:31.002 --> 00:07:32.358
В одном из исследований они сравнили

00:07:32.358 --> 00:07:34.372
Обаму и МакКейна
и обнаружили, что МакКейн

00:07:34.372 --> 00:07:37.766
воспринимается американцем
больше, чем Обама.

00:07:37.766 --> 00:07:40.339
В каком-то смысле, это неудивительно.

00:07:40.339 --> 00:07:42.257
МакКейн — прославленный герой войны,

00:07:42.257 --> 00:07:43.916
и многие люди явно скажут,

00:07:43.916 --> 00:07:46.616
что в нём больше от американской истории,
чем в Обаме.

00:07:46.616 --> 00:07:48.553
Также Обаму сравнили

00:07:48.553 --> 00:07:51.069
с британским
премьер-министром Тони Блэром

00:07:51.069 --> 00:07:53.330
и обнаружили, что и Блэр воспринимался

00:07:53.330 --> 00:07:55.837
американцем более чем Обама,

00:07:55.837 --> 00:07:57.910
хотя опрашиваемые чётко понимали,

00:07:57.910 --> 00:08:00.900
что он вовсе не американец.

00:08:00.900 --> 00:08:02.324
Но они, конечно же, реагировали

00:08:02.324 --> 00:08:05.375
на цвет кожи.

NOTE Paragraph

00:08:05.375 --> 00:08:07.426
Такие стереотипы и предвзятость

00:08:07.426 --> 00:08:08.876
имеют последствия в реальном мире —

00:08:08.876 --> 00:08:11.748
одновременно и трудноуловимые,
и очень важные.

00:08:11.748 --> 00:08:14.410
В недавнем исследовании учёные

00:08:14.410 --> 00:08:17.679
разместили предложения о продаже
бейсбольных карточек на eBay.

00:08:17.679 --> 00:08:20.413
На некоторых фото карточки
были в белых руках,

00:08:20.413 --> 00:08:21.631
на других — в чёрных.

00:08:21.631 --> 00:08:23.210
Те же самые бейсбольные карточки.

00:08:23.210 --> 00:08:24.454
Те, что были в чёрных руках,

00:08:24.454 --> 00:08:26.521
постоянно получали меньшие ставки,

00:08:26.521 --> 00:08:29.005
чем те, что в белых.

00:08:29.005 --> 00:08:31.367
В исследовании,
проведённом в Стэнфорде,

00:08:31.367 --> 00:08:35.597
психологи изучили дело людей,

00:08:35.597 --> 00:08:39.166
приговорённых за убийство
белого человека.

00:08:39.166 --> 00:08:41.970
Оказалось, при прочих равных,

00:08:41.970 --> 00:08:44.340
вероятность смертной казни
значительно выше,

00:08:44.340 --> 00:08:46.117
если вы выглядите как мужчина справа,

00:08:46.117 --> 00:08:48.090
чем если бы вы выглядели
как мужчина слева.

00:08:48.090 --> 00:08:50.119
Это в значительной степени верно потому,

00:08:50.119 --> 00:08:52.653
что мужчина справа больше соответствует
прототипу чернокожего,

00:08:52.653 --> 00:08:55.283
типичного афро-американца,

00:08:55.283 --> 00:08:57.332
что, по-видимому, влияет на мнение людей

00:08:57.332 --> 00:08:59.103
о том, что с ним делать.

NOTE Paragraph

00:08:59.103 --> 00:09:00.650
Теперь, когда мы об этом осведомлены,

00:09:00.650 --> 00:09:02.307
как с этим бороться?

00:09:02.307 --> 00:09:03.929
Есть разные пути.

00:09:03.929 --> 00:09:05.363
Один из них — обращаться

00:09:05.363 --> 00:09:07.409
к эмоциональным реакциям человека,

00:09:07.409 --> 00:09:09.542
к человеческой эмпатии,

00:09:09.542 --> 00:09:11.415
что мы часто делаем с помощью историй.

00:09:11.415 --> 00:09:13.980
Если вы либеральный родитель

00:09:13.980 --> 00:09:15.852
и хотите убедить своего ребёнка

00:09:15.852 --> 00:09:18.226
в достоинствах нетрадиционных семей,

00:09:18.226 --> 00:09:20.499
то вы можете дать ему книгу вроде этой.
[«Две мамы Хизер»]

00:09:20.499 --> 00:09:22.225
Если вы консервативны,
с другим отношением к вопросу,

00:09:22.225 --> 00:09:24.156
то вы можете предложить вот такую книгу.

00:09:24.156 --> 00:09:25.905
(Смех)
[«Мама, помоги! Под кроватью либералы!»]

00:09:25.905 --> 00:09:29.241
Но в общем и целом,
истории могут превратить

00:09:29.241 --> 00:09:31.473
безымянных незнакомцев в людей,
имеющих для нас значение.

00:09:31.473 --> 00:09:34.158
Идея того, что мы заботимся о людях,

00:09:34.158 --> 00:09:35.860
когда концентрируемся на них,
как на отдельных личностях,

00:09:35.860 --> 00:09:38.139
была актуальна на протяжении
всей истории.

00:09:38.139 --> 00:09:40.722
Утверждают, что Сталин сказал:

00:09:40.722 --> 00:09:42.339
«Одна смерть — трагедия,

00:09:42.339 --> 00:09:44.379
миллионы смертей — статистика».

00:09:44.379 --> 00:09:45.830
А слова матери Терезы:

00:09:45.830 --> 00:09:47.371
«Глядя на толпу, бездействуешь;

00:09:47.371 --> 00:09:49.696
глядя на человека —
стремишься помочь».

00:09:49.696 --> 00:09:51.766
Психологи это изучили.

00:09:51.766 --> 00:09:53.067
Например, в одном исследовании

00:09:53.067 --> 00:09:55.850
людям дали список фактов
о кризисных ситуациях,

00:09:55.850 --> 00:10:00.106
и смотрели на то, сколько они
были готовы пожертвовать,

00:10:00.106 --> 00:10:01.690
чтобы этот кризис разрешить.

00:10:01.690 --> 00:10:03.527
Другой группе никаких
фактов раскрыто не было,

00:10:03.527 --> 00:10:05.625
но им рассказывали о человеке,

00:10:05.625 --> 00:10:08.065
называли имя и показывали фото.

00:10:08.065 --> 00:10:11.284
Оказалось, они готовы были пожертвовать
куда больше.

00:10:11.284 --> 00:10:13.145
Это не является секретом для людей,

00:10:13.145 --> 00:10:15.256
вовлечённых в работу
благотворительных фондов.

00:10:15.256 --> 00:10:17.904
Они не склонны забрасывать людей

00:10:17.904 --> 00:10:19.227
фактами и статистикой.

00:10:19.227 --> 00:10:20.249
Вместо этого они показывают лица

00:10:20.249 --> 00:10:21.985
реальных людей.

00:10:21.985 --> 00:10:25.212
Возможно, чувствуя сострадание
к одному человеку,

00:10:25.212 --> 00:10:27.183
можно распространить его
и на всю группу,

00:10:27.183 --> 00:10:30.061
к которой тот принадлежит.

NOTE Paragraph

00:10:30.061 --> 00:10:32.527
Это Гарриет Бичер-Стоу.

00:10:32.527 --> 00:10:34.970
Рассказывают —
хотя, возможно, это выдумка —

00:10:34.970 --> 00:10:37.044
что президент Линкольн пригласил её

00:10:37.044 --> 00:10:39.042
в Белый дом в разгар Гражданской войны

00:10:39.042 --> 00:10:40.626
и спросил:

00:10:40.626 --> 00:10:43.290
«Так это вы та самая маленькая леди,
начавшая эту великую войну?»

00:10:43.290 --> 00:10:45.175
Он говорил о «Хижине дяди Тома».

00:10:45.175 --> 00:10:47.706
«Хижина дяди Тома» —
не самое великое философское,

00:10:47.706 --> 00:10:50.850
теологическое и даже, возможно,
литературное произведение,

00:10:50.850 --> 00:10:53.365
но оно отлично работает,

00:10:53.365 --> 00:10:55.863
побуждая людей
поставить себя на место тех,

00:10:55.863 --> 00:10:58.196
на чьё место иначе
они бы себя и не поставили —

00:10:58.196 --> 00:11:00.598
на место рабов.

00:11:00.598 --> 00:11:02.379
И это стало отличным катализатором

00:11:02.379 --> 00:11:03.983
великих социальных перемен.

NOTE Paragraph

00:11:03.983 --> 00:11:06.345
Глядя на Америку

00:11:06.345 --> 00:11:09.414
последних десятилетий,

00:11:09.414 --> 00:11:12.563
начинаешь верить,
что шоу вроде «Шоу Косби»

00:11:12.563 --> 00:11:15.251
принципиально изменили отношение
американцев к афро-американцам,

00:11:15.251 --> 00:11:18.234
а шоу вроде «Уилл и Грейс»
и «Американская семейка» —

00:11:18.234 --> 00:11:19.597
отношение американцев

00:11:19.597 --> 00:11:20.897
к геям и лесбиянкам.

00:11:20.897 --> 00:11:23.352
Не думаю, что будет
преувеличением сказать,

00:11:23.352 --> 00:11:26.013
что главным катализатором
моральных перемен в Америке

00:11:26.013 --> 00:11:28.906
стали комедийные сериалы.

NOTE Paragraph

00:11:28.906 --> 00:11:30.322
Но дело не только в эмоциях.

00:11:30.322 --> 00:11:31.598
Я хочу закончить обращением

00:11:31.598 --> 00:11:33.833
к силе разума.

00:11:33.833 --> 00:11:35.989
В своей чудесной книге

00:11:35.989 --> 00:11:37.212
«Лучшие стороны нашей натуры»

00:11:37.212 --> 00:11:39.228
Стивен Пинкер пишет:

00:11:39.228 --> 00:11:41.810
«Ветхий Завет гласит:
«Возлюби ближнего своего»,

00:11:41.810 --> 00:11:44.532
а Новый Завет: «Возлюби врага своего».

00:11:44.532 --> 00:11:47.218
Я не испытываю любви
ни к одному, ни к другому,

00:11:47.218 --> 00:11:48.885
но у меня нет и желания их убить.

00:11:48.885 --> 00:11:50.751
Знаю: у меня есть
перед ними обязательства,

00:11:50.751 --> 00:11:54.221
но мои моральные чувства
и убеждения о том,

00:11:54.221 --> 00:11:55.934
как себя с ними вести,

00:11:55.934 --> 00:11:57.981
не основаны на любви.

00:11:57.981 --> 00:11:59.920
Они основаны на понимании
человеческих прав,

00:11:59.920 --> 00:12:02.143
вере, что их жизни
так же ценны для них,

00:12:02.143 --> 00:12:04.499
как и моя — для меня».

00:12:04.499 --> 00:12:06.431
В поддержку этой идеи
он рассказывает историю

00:12:06.431 --> 00:12:08.279
великого философа Адама Смита,

00:12:08.279 --> 00:12:09.965
и я тоже хочу её рассказать,

00:12:09.965 --> 00:12:11.261
немного изменив

00:12:11.261 --> 00:12:12.939
для современных условий.

NOTE Paragraph

00:12:12.939 --> 00:12:14.840
Адам Смит начинает
с просьбы представить

00:12:14.840 --> 00:12:16.741
смерть тысячи человек,

00:12:16.741 --> 00:12:18.781
и что эта тысяча человек из страны,

00:12:18.781 --> 00:12:21.020
о которой вы ничего не знаете.

00:12:21.020 --> 00:12:24.574
Может, это Китай, Индия
или страна в Африке.

00:12:24.574 --> 00:12:27.058
Смит спрашивает:
какова была бы ваша реакция?

00:12:27.058 --> 00:12:29.365
Возможно, вы ответите:
«Что ж, это очень печально», —

00:12:29.365 --> 00:12:31.241
и вернётесь
к своим собственным проблемам.

00:12:31.241 --> 00:12:33.460
Если бы вы открыли сайт Нью-Йорк таймс

00:12:33.460 --> 00:12:36.420
и прочитали об этом —
что совсем не редкость —

00:12:36.420 --> 00:12:37.941
вы бы затем вернулись
к своей обычной жизни.

00:12:37.941 --> 00:12:40.135
Но представьте теперь, говорит Смит,

00:12:40.135 --> 00:12:41.389
что вы узнаёте, что завтра

00:12:41.389 --> 00:12:43.928
вам отсекут мизинец.

00:12:43.928 --> 00:12:46.097
Смит утверждает,
что это многое бы значило.

00:12:46.097 --> 00:12:47.508
Вы бы не спали всю ночь,

00:12:47.508 --> 00:12:48.861
думая об этом.

00:12:48.861 --> 00:12:50.880
Что поднимает вопрос:

00:12:50.880 --> 00:12:53.346
пожертвовали бы вы тысячами жизней,

00:12:53.346 --> 00:12:55.315
чтобы сохранить свой мизинец?

00:12:55.315 --> 00:12:57.633
Ответьте на этот вопрос
самим себе.

00:12:57.633 --> 00:13:00.552
Смит утверждает, что категорически нет.

00:13:00.552 --> 00:13:02.244
Какая ужасная мысль!

00:13:02.244 --> 00:13:04.275
Это поднимает вопрос,

00:13:04.275 --> 00:13:05.649
который Смит формулирует так:

00:13:05.649 --> 00:13:07.867
«Если наши пассивные чувства
почти всегда

00:13:07.867 --> 00:13:09.315
такие мерзкие и эгоистичные,

00:13:09.315 --> 00:13:10.780
почему наши активные принципы,

00:13:10.780 --> 00:13:13.313
как правило,
такие щедрые и благородные?»

00:13:13.313 --> 00:13:15.363
И он отвечает: «Это рассудок,

00:13:15.363 --> 00:13:17.138
принцип, совесть.

00:13:17.138 --> 00:13:18.679
Они взывают к нам голосом,

00:13:18.679 --> 00:13:22.104
способным поразить наши самые
самонадеянные страсти,

00:13:22.104 --> 00:13:23.781
говоря нам, что мы не уникальны

00:13:23.781 --> 00:13:26.222
и никоим образом
не лучше всех остальных».

NOTE Paragraph

00:13:26.222 --> 00:13:28.347
Эту последнюю часть часто называют

00:13:28.347 --> 00:13:31.555
принципом беспристрастия.

00:13:31.555 --> 00:13:34.184
Этот принцип проявляет себя

00:13:34.184 --> 00:13:35.931
во всех мировых религиях,

00:13:35.951 --> 00:13:38.209
во всех версиях
золотого правила нравственности,

00:13:38.209 --> 00:13:40.663
во всех мировых философиях морали.

00:13:40.663 --> 00:13:41.970
Они во многом отличаются,

00:13:41.970 --> 00:13:44.964
но разделяют предпосылку,
что нравственность нужно оценивать

00:13:44.964 --> 00:13:47.949
со своего рода
беспристрастной точки зрения.

NOTE Paragraph

00:13:47.949 --> 00:13:49.771
Я считаю, что лучше всех
эту идею высказал

00:13:49.771 --> 00:13:52.856
не теолог и не философ,

00:13:52.856 --> 00:13:54.213
а Хамфри Богарт

00:13:54.213 --> 00:13:55.760
в конце фильма «Касабланка».

00:13:55.760 --> 00:13:59.536
Внимание, спойлер!
Он говорит своей любимой,

00:13:59.536 --> 00:14:00.676
что им нужно расстаться

00:14:00.676 --> 00:14:02.269
для общего блага,

00:14:02.269 --> 00:14:04.133
и при этом —
не берусь повторить его акцент —

00:14:04.133 --> 00:14:05.915
добавляет:
«Не нужно много, чтобы понять,

00:14:05.915 --> 00:14:07.274
что проблемы
трёх маленьких людей —

00:14:07.274 --> 00:14:10.385
это всего лишь пустяки
в этом безумном мире».

NOTE Paragraph

00:14:10.385 --> 00:14:13.665
Наш разум может заставить нас
побороть наши страсти.

00:14:13.665 --> 00:14:15.381
Наш разум может нас мотивировать

00:14:15.381 --> 00:14:16.602
на расширение эмпатии,

00:14:16.602 --> 00:14:18.929
на написание книги
вроде «Хижины дяди Тома»

00:14:18.929 --> 00:14:20.652
или на чтение подобной книги.

00:14:20.652 --> 00:14:23.346
И наш разум может побудить нас

00:14:23.346 --> 00:14:25.308
на создание обычаев, табу и законов,

00:14:25.308 --> 00:14:27.118
удерживающих нас

00:14:27.118 --> 00:14:28.794
от действий импульсивных,

00:14:28.794 --> 00:14:30.383
когда, как существа рациональные,

00:14:30.383 --> 00:14:31.778
мы чувствуем потребность
в таком ограничении.

00:14:31.778 --> 00:14:33.791
Вот зачем нужна конституция.

00:14:33.791 --> 00:14:36.712
Конституцию придумали в прошлом

00:14:36.712 --> 00:14:38.019
и применяют в настоящем.

00:14:38.019 --> 00:14:39.004
Она гласит:

00:14:39.004 --> 00:14:41.231
не важно, как сильно
мы захотим переизбрать

00:14:41.231 --> 00:14:43.834
популярного президента на третий срок,

00:14:43.834 --> 00:14:45.929
не важно, как сильно белые американцы

00:14:45.929 --> 00:14:49.997
пожелают восстановить рабство —
мы этого сделать не можем.

00:14:49.997 --> 00:14:51.673
Мы себя ограничили.

NOTE Paragraph

00:14:51.673 --> 00:14:54.090
И в других ситуациях
мы также связываем себе руки.

00:14:54.090 --> 00:14:56.848
Мы знаем, что при утверждении кого-то

00:14:56.848 --> 00:14:59.799
на работу или на награду,

00:14:59.799 --> 00:15:02.757
мы весьма предвзяты из-за расы,

00:15:02.757 --> 00:15:05.053
из-за пола кандидата,

00:15:05.053 --> 00:15:07.268
его внешней привлекательности.

00:15:07.268 --> 00:15:09.919
Иногда думается:
«Ничего, так и должно быть».

00:15:09.919 --> 00:15:12.226
Но иногда кажется: «Это неправильно».

00:15:12.226 --> 00:15:14.115
Для борьбы с этим

00:15:14.115 --> 00:15:16.366
мало просто лучше стараться —

00:15:16.366 --> 00:15:19.367
нужно создавать условия,

00:15:19.367 --> 00:15:22.406
в которых эти источники информации
не могут на нас повлиять.

00:15:22.406 --> 00:15:23.721
По этой причине многие оркестры

00:15:23.721 --> 00:15:26.366
прослушивают музыкантов за ширмой,

00:15:26.366 --> 00:15:27.610
чтобы единственной информацией была та,

00:15:27.610 --> 00:15:30.303
которая, по их мнению,
должна иметь значение.

00:15:30.303 --> 00:15:32.626
Думаю, предубеждение и предвзятость

00:15:32.626 --> 00:15:35.720
иллюстрируют фундаментальную дуальность
человеческой природы.

00:15:35.720 --> 00:15:39.496
У нас есть интуиция, инстинкты, эмоции,

00:15:39.496 --> 00:15:41.657
и они влияют на наши суждения и действия

00:15:41.657 --> 00:15:43.988
во благо или во вред,

00:15:43.988 --> 00:15:47.610
но мы также способны
к рациональному взвешиванию

00:15:47.610 --> 00:15:49.045
и разумному планированию,

00:15:49.045 --> 00:15:51.862
что в некоторых случаях
мы можем использовать,

00:15:51.862 --> 00:15:53.805
дабы усилить и питать свои эмоции,

00:15:53.805 --> 00:15:56.573
а в других — пресечь их.

00:15:56.573 --> 00:15:57.807
Таким образом, разум

00:15:57.807 --> 00:16:00.574
помогает нам делать мир лучше.

NOTE Paragraph

00:16:00.574 --> 00:16:02.918
Спасибо.

NOTE Paragraph

00:16:02.918 --> 00:16:06.623
(Аплодисменты)