1
00:00:00,844 --> 00:00:03,222
Keď premýšľame o predsudkoch a zaujatosti,

2
00:00:03,222 --> 00:00:05,366
zvykneme si vybaviť hlúpych a zlých ľudí,

3
00:00:05,366 --> 00:00:07,820
ktorí robia hlúpe a zlé veci.

4
00:00:07,820 --> 00:00:09,890
Túto myšlienku pekne zhrnul

5
00:00:09,890 --> 00:00:12,358
britský kritik William Hazlitt,

6
00:00:12,358 --> 00:00:15,293
ktorý napísal „Predsudok je dieťa nevedomosti.“

7
00:00:15,293 --> 00:00:17,405
Ja by som vás chcel presvedčiť,

8
00:00:17,405 --> 00:00:19,040
že toto je nesprávne.

9
00:00:19,040 --> 00:00:20,772
Chcem vás presvedčiť,

10
00:00:20,772 --> 00:00:22,495
že predsudok a zaujatosť

11
00:00:22,495 --> 00:00:25,783
sú prirodzené, často racionálne,

12
00:00:25,783 --> 00:00:27,614
a dokonca často morálne.

13
00:00:27,614 --> 00:00:29,866
A myslím si, že keď toto pochopíme,

14
00:00:29,866 --> 00:00:32,375
budeme viac schopní vycítiť,

15
00:00:32,375 --> 00:00:33,432
keď budú nesprávne,

16
00:00:33,432 --> 00:00:35,200
keď budú mať strašné následky.

17
00:00:35,200 --> 00:00:37,525
A budeme lepšie vedieť

18
00:00:37,525 --> 00:00:39,207
čo robiť, keď sa to stane.

19
00:00:39,207 --> 00:00:42,234
Tak, začnime so stereotypmi. Pozriete sa na mňa,

20
00:00:42,234 --> 00:00:44,480
viete moje meno, určité fakty o mne

21
00:00:44,480 --> 00:00:46,309
a môžete urobiť určité úsudky.

22
00:00:46,309 --> 00:00:49,162
Môžete odhadnúť moju etnickú príslušnosť,

23
00:00:49,162 --> 00:00:52,443
moju politickú príslušnosť, moje náboženstvo.

24
00:00:52,443 --> 00:00:54,542
A vec sa má takto. Tieto úsudky zvyknú byť presné.

25
00:00:54,542 --> 00:00:56,724
Sme veľmi dobrí v takýchto veciach.

26
00:00:56,724 --> 00:00:58,207
A sme veľmi dobrí v takýchto veciach,

27
00:00:58,207 --> 00:01:00,940
pretože naša schopnosť škatuľkovať ľudí

28
00:01:00,940 --> 00:01:04,195
nie je nejaký druh vrtošivého rozmaru mysle

29
00:01:04,195 --> 00:01:06,511
ale skôr špecifický príklad

30
00:01:06,511 --> 00:01:08,166
všeobecnejšieho procesu.

31
00:01:08,166 --> 00:01:09,785
To znamená, že vo svete máme skúsenosti

32
00:01:09,785 --> 00:01:11,326
s vecami a ľuďmi,

33
00:01:11,326 --> 00:01:12,575
ktorí zapadajú do kategórií

34
00:01:12,575 --> 00:01:15,031
a naše skúsenosti môžeme využiť na zovšeobecnenie

35
00:01:15,031 --> 00:01:17,390
nových príkladov týchto kategórií.

36
00:01:17,390 --> 00:01:19,757
Takže, každý má veľa skúseností

37
00:01:19,757 --> 00:01:22,010
so stoličkami a jablkami a psami

38
00:01:22,010 --> 00:01:23,646
a na základe tohoto, môžete vidieť

39
00:01:23,646 --> 00:01:25,998
neznáme príklady a môžete ich odhadnúť.

40
00:01:25,998 --> 00:01:27,314
Môžete sedieť na stoličke,

41
00:01:27,314 --> 00:01:29,879
môžete jesť jablko, pes bude štekať.

42
00:01:29,879 --> 00:01:31,643
Môžeme sa mýliť.

43
00:01:31,643 --> 00:01:33,443
Stolička sa môže rozpadnúť, keď si na ňu sadnete,

44
00:01:33,443 --> 00:01:35,665
jablko môže byť otrávené, pes nemusí štekať

45
00:01:35,665 --> 00:01:38,535
a v skutočnosti, toto je môj pes Tessie, ktorý nešteká.

46
00:01:38,535 --> 00:01:41,294
Väčšinou sme ale v tomto dobrí.

47
00:01:41,294 --> 00:01:43,210
Väčšinou odhadujeme správne

48
00:01:43,210 --> 00:01:45,024
v spoločenskej oblasti aj nespoločenskej oblasti.

49
00:01:45,024 --> 00:01:46,973
A ak by sme toho neboli schopní,

50
00:01:46,973 --> 00:01:50,189
ak by sme neboli schopní odhadnúť nové príklady, s ktorými sa stretávame,

51
00:01:50,189 --> 00:01:51,640
neprežili by sme.

52
00:01:51,640 --> 00:01:54,509
A Hazlitt to vlastne neskôr v svojej úžasnej eseji

53
00:01:54,509 --> 00:01:55,994
pripúšťa.

54
00:01:55,994 --> 00:01:58,536
Píše, „bez pomoci predsudkov a zvykov

55
00:01:58,536 --> 00:02:00,876
by som nemal byť schopný nájsť cestu naprieč izbou;

56
00:02:00,876 --> 00:02:03,328
ani vedieť ako sa správať v rôznych situáciách,

57
00:02:03,328 --> 00:02:07,531
ani čo cítiť v rôznych vzťahoch života.“

58
00:02:07,531 --> 00:02:09,040
Alebo vezmite si zaujatosť.

59
00:02:09,040 --> 00:02:10,748
Niekedy rozdelíme svet na

60
00:02:10,748 --> 00:02:13,749
„my“ versus „oni“, na skupine vlastný a skupine cudzí

61
00:02:13,749 --> 00:02:14,910
a niekedy keď to robíme,

62
00:02:14,910 --> 00:02:16,467
vieme, že robíme niečo zlé

63
00:02:16,467 --> 00:02:18,140
a tak trochu sa za to hanbíme.

64
00:02:18,140 --> 00:02:19,623
Ale inokedy sme na to hrdí.

65
00:02:19,623 --> 00:02:21,436
Otvorene to priznávame.

66
00:02:21,436 --> 00:02:22,718
A môj najobľúbenejší príklad tohoto

67
00:02:22,718 --> 00:02:25,120
je otázka, ktorá prišla z publika

68
00:02:25,120 --> 00:02:27,837
v republikánskej diskusii pred poslednými voľbami.

69
00:02:27,837 --> 00:02:30,129
(video) Anderson Cooper: „Aby som sa dostal k vašim otázkam,

70
00:02:30,129 --> 00:02:34,310
otázka vo vestibule na zahraničnú pomoc? Áno madam.“

71
00:02:34,310 --> 00:02:36,546
Žena: „Američania v našej krajine

72
00:02:36,546 --> 00:02:39,183
práve teraz trpia.

73
00:02:39,183 --> 00:02:42,531
Prečo stále posielame zahraničnú pomoc

74
00:02:42,531 --> 00:02:43,847
iným krajinám,

75
00:02:43,847 --> 00:02:47,950
keď potrebujeme všetku pomoc pre nás?

76
00:02:47,950 --> 00:02:49,645
AC: „Guvernér Perry, čo vy na to?“

77
00:02:49,645 --> 00:02:51,012
(potlesk)

78
00:02:51,012 --> 00:02:53,350
Rick Perry: „Rozhodne, myslím, že je to - “

79
00:02:53,350 --> 00:02:55,010
Paul Bloom: „Každý na javisku

80
00:02:55,010 --> 00:02:56,981
súhlasí s predpokladom jej otázky,

81
00:02:56,981 --> 00:02:59,100
ktorý je, že ako Američania by sme sa mali starať viac

82
00:02:59,100 --> 00:03:01,226
o Američanov ako o ostatných ľudí.“

83
00:03:01,226 --> 00:03:04,091
A v skutočnosti, vo všeobecnosti ľudia bývajú často ovplyvnení

84
00:03:04,091 --> 00:03:07,599
pocitmi solidarity, lojality, hrdosti, patriotizmu

85
00:03:07,599 --> 00:03:10,315
voči svojej krajine alebo voči svojej etnickej skupine.

86
00:03:10,315 --> 00:03:13,400
Bez ohľadu na vaše politické názory, veľa ľudí je hrdých na to, že sú Američania.

87
00:03:13,400 --> 00:03:15,462
A uprednostňujú Ameriku pred inými krajinami.

88
00:03:15,462 --> 00:03:18,312
Obyvatelia iných krajín sa cítia rovnako ku svojmu národu

89
00:03:18,312 --> 00:03:20,798
a my sa cítime rovnako k našej etnickej príslušnosti.

90
00:03:20,798 --> 00:03:22,482
Niektorí z vás to môžu zamietnuť.

91
00:03:22,482 --> 00:03:24,203
Niektorí z vás môžu byť tak kozmopolitní,

92
00:03:24,213 --> 00:03:26,547
že si myslia, že etnická príslušnosť a národnosť

93
00:03:26,547 --> 00:03:28,700
by nemali byť ovplyvnené morálnymi zásadami.

94
00:03:28,700 --> 00:03:31,462
Ale aj vy sofistikovaní uznáte,

95
00:03:31,462 --> 00:03:33,296
že by mala existovať nejaká príťažlivosť

96
00:03:33,296 --> 00:03:35,997
k „skupine vlastnému“ v oblasti priateľov a rodiny,

97
00:03:35,997 --> 00:03:37,418
ľudí, ku ktorým máte blízko,

98
00:03:37,418 --> 00:03:38,979
a tak robíte rozdiel

99
00:03:38,979 --> 00:03:40,954
medzi „my“ versus „oni“.

100
00:03:40,954 --> 00:03:43,557
Rozdiel je dostatočne prirodzený

101
00:03:43,557 --> 00:03:46,481
a často dostatočne morálny, ale nemusí vždy fungovať.

102
00:03:46,481 --> 00:03:48,210
A toto bolo súčasťou výskumu

103
00:03:48,210 --> 00:03:50,969
skvelého sociálneho psychológa Henriho Tajfela.

104
00:03:50,969 --> 00:03:53,574
Tajfel sa narodil v Poľsku v roku 1919.

105
00:03:53,574 --> 00:03:55,713
Odišiel študovať na univerzitu vo Francúzsku,

106
00:03:55,713 --> 00:03:58,268
pretože ako Žid nemohol navštevovať univerzitu v Poľsku.

107
00:03:58,268 --> 00:04:00,778
Potom narukoval do francúzskej armády

108
00:04:00,778 --> 00:04:02,061
počas druhej svetovej vojny.

109
00:04:02,061 --> 00:04:03,830
Zajali ho a skončil

110
00:04:03,830 --> 00:04:05,361
vo väzení vojenského tábora.

111
00:04:05,361 --> 00:04:07,628
Toto bolo pre neho hrozné obdobie,

112
00:04:07,628 --> 00:04:09,316
pretože ak by zistili, že je Žid,

113
00:04:09,316 --> 00:04:11,408
mohli ho presunúť do koncentračného tábora,

114
00:04:11,408 --> 00:04:13,400
kde by pravdepodobne neprežil.

115
00:04:13,400 --> 00:04:15,987
V skutočnosti, keď skončila vojna a on bol prepustený,

116
00:04:15,987 --> 00:04:18,492
väčšina jeho kamarátov a rodiny bola mŕtva.

117
00:04:18,492 --> 00:04:20,329
Zaplietol sa do rôznych prenasledovaní.

118
00:04:20,329 --> 00:04:21,860
Pomáhal vojnovým sirotám,

119
00:04:21,860 --> 00:04:23,591
ale mal dlhotrvajúci záujem

120
00:04:23,591 --> 00:04:25,136
o vedu predsudku

121
00:04:25,136 --> 00:04:27,796
a tak, keď poskytovali prestížne britské štipendium

122
00:04:27,796 --> 00:04:29,641
na stereotypy, prihlásil sa

123
00:04:29,641 --> 00:04:30,998
a vyhral.

124
00:04:30,998 --> 00:04:33,188
Potom začal túto skvelú kariéru.

125
00:04:33,188 --> 00:04:35,937
A to, čo začalo jeho kariéru, bolo pochopenie

126
00:04:35,937 --> 00:04:37,777
toho, že mnohí ľudia uvažujú

127
00:04:37,777 --> 00:04:39,893
o holokauste nesprávne.

128
00:04:39,893 --> 00:04:42,299
Mnohí ľudia, v tom čase väčšina,

129
00:04:42,299 --> 00:04:44,200
videla holokaust ako niečo, čo reprezentovalo

130
00:04:44,200 --> 00:04:47,204
nejakú tragickú chybu zo strany Nemcov.

131
00:04:47,204 --> 00:04:51,038
Nejakú genetickú skazenosť, nejakú autoritatívnu osobnosť.

132
00:04:51,038 --> 00:04:53,096
A Tajfel toto zamietol.

133
00:04:53,096 --> 00:04:55,639
Tajfel povedal, že to čo vidíme v holokauste

134
00:04:55,639 --> 00:04:57,950
je iba zveličenie

135
00:04:57,950 --> 00:04:59,728
normálnych psychologických procesov,

136
00:04:59,728 --> 00:05:01,489
ktoré existujú v každom z nás.

137
00:05:01,489 --> 00:05:04,174
A aby to preskúmal, urobil sériu klasických štúdií

138
00:05:04,174 --> 00:05:05,918
s britskými adolescentmi.

139
00:05:05,918 --> 00:05:07,467
V jednej jeho štúdii dával

140
00:05:07,467 --> 00:05:10,019
britským adolescentom všelijaké možné otázky

141
00:05:10,019 --> 00:05:11,903
a potom na základe ich odpovedí povedal:

142
00:05:11,903 --> 00:05:14,260
„Pozrel som sa na vaše odpovede a na základe nich

143
00:05:14,260 --> 00:05:16,357
som určil, že ste buď - “

144
00:05:16,357 --> 00:05:17,363
povedal polovici-

145
00:05:17,363 --> 00:05:20,320
„milovníci Kandiskeho, milujete prácu Kandiskeho

146
00:05:20,320 --> 00:05:23,298
alebo milovníci Kleeho, milujete prácu Kleea.“

147
00:05:23,298 --> 00:05:25,114
Celé to bolo klamstvo.

148
00:05:25,114 --> 00:05:27,404
Ich odpovede nemali nič spoločné s Kandiskym alebo Kleeom.

149
00:05:27,404 --> 00:05:30,132
Pravdepodobne nikdy predtým nepočuli o týchto umelcoch.

150
00:05:30,132 --> 00:05:32,872
On ich jednoducho rozdelil.

151
00:05:32,872 --> 00:05:36,143
Ale to, čo objavil, bolo, že na kategórii záleží.

152
00:05:36,143 --> 00:05:38,654
Takže keď neskôr dal subjektom peniaze

153
00:05:38,654 --> 00:05:40,330
radšej ich dali

154
00:05:40,330 --> 00:05:42,130
členom svojej vlastnej skupiny

155
00:05:42,130 --> 00:05:43,963
ako členom skupiny druhej.

156
00:05:43,963 --> 00:05:46,290
Horšie. Mali vlastne väčší záujem o to,

157
00:05:46,290 --> 00:05:48,296
aby vytvorili rozdiel

158
00:05:48,296 --> 00:05:50,862
medzi svojou skupinou a druhými skupinami,

159
00:05:50,862 --> 00:05:52,770
takže by sa vzdali peňazí pre svoju vlastnú skupinu,

160
00:05:52,770 --> 00:05:58,018
ak by to znamenalo, že druhá skupina dostane menej.

161
00:05:58,018 --> 00:06:00,236
Takáto zaujatosť sa ukazuje veľmi skoro.

162
00:06:00,236 --> 00:06:02,536
Môj kolega a jeho žena, Karen Wynn, na univerzite Yale

163
00:06:02,536 --> 00:06:04,147
uskutočnili sériu štúdii s bábätkami,

164
00:06:04,147 --> 00:06:06,979
pri ktorých vystavili bábätká bábkam.

165
00:06:06,979 --> 00:06:09,244
Bábky uprednostňovali určité jedlá.

166
00:06:09,244 --> 00:06:11,426
Takže jedna bábka má rada zelené fazuľky,

167
00:06:11,426 --> 00:06:14,001
druhá má rada grahamové sušienky.

168
00:06:14,001 --> 00:06:16,370
Otestovali aké jedlo uprednostňujú bábätká a

169
00:06:16,370 --> 00:06:19,060
bábätká zvyčajne uprednostnili grahamové sušienky.

170
00:06:19,060 --> 00:06:21,672
Ale otázka je, záleží bábätkám na tom, ako

171
00:06:21,672 --> 00:06:24,788
zaobchádzajú s bábkami? Záleží. A veľmi.

172
00:06:24,788 --> 00:06:26,307
Zvyknú uprednostniť bábku,

173
00:06:26,307 --> 00:06:29,786
ktorá má rovnaké chute ako oni.

174
00:06:29,786 --> 00:06:32,342
A čo je horšie, dávajú prednosť bábkam, ktoré

175
00:06:32,342 --> 00:06:35,327
trestajú bábku s inými chuťami.

176
00:06:35,327 --> 00:06:37,604
(smiech)

177
00:06:37,604 --> 00:06:41,236
Túto „skupine-vlastný“ a „skupine-cudzí“ psychológiu vidíme stále.

178
00:06:41,236 --> 00:06:42,900
V politických konfliktoch

179
00:06:42,900 --> 00:06:45,314
v skupinách s rozličnými ideológiami.

180
00:06:45,314 --> 00:06:48,940
V extrémnych prípadoch vojny,

181
00:06:48,940 --> 00:06:52,157
kde cudzím nedávajú iba menej,

182
00:06:52,157 --> 00:06:53,745
ale dehumanizujú ich.

183
00:06:53,745 --> 00:06:55,985
Tak ako nacistická perspektíva o Židoch

184
00:06:55,985 --> 00:06:58,070
ako o hávedi alebo všiach.

185
00:06:58,070 --> 00:07:02,306
Alebo americká perspektíva o Japoncoch ako o potkanoch.

186
00:07:02,306 --> 00:07:04,520
Stereotypy tiež môžu prestať fungovať.

187
00:07:04,520 --> 00:07:06,781
Tak často sú racionálne a užitočné,

188
00:07:06,781 --> 00:07:08,355
ale niekedy sú iracionálne.

189
00:07:08,355 --> 00:07:09,581
Dávajú nesprávne odpovede

190
00:07:09,581 --> 00:07:10,798
a inokedy

191
00:07:10,798 --> 00:07:12,973
vedú k nepochybne amorálnym následkom.

192
00:07:12,973 --> 00:07:15,781
Prípad, ktorý bol najviac preštudovaný,

193
00:07:15,781 --> 00:07:17,448
je prípad rasy.

194
00:07:17,448 --> 00:07:18,855
Pred voľbami v roku 2008

195
00:07:18,855 --> 00:07:20,929
sa uskutočnila fascinujúca štúdia,

196
00:07:20,929 --> 00:07:23,955
v ktorej sa sociálni psychológovia pozreli na rozsah,

197
00:07:23,955 --> 00:07:27,397
akým boli kandidáti spätí s Amerikou

198
00:07:27,397 --> 00:07:31,002
ako v nevedomom spojení s americkou vlajkou.

199
00:07:31,002 --> 00:07:32,358
V jednej ich štúdii porovnali

200
00:07:32,358 --> 00:07:34,372
Obamu a McCaina a zistili, že McCain

201
00:07:34,372 --> 00:07:37,766
je viac považovaný za Američana ako Obama.

202
00:07:37,766 --> 00:07:40,339
Do určitej miery, ľudia tým nie sú vôbec prekvapení.

203
00:07:40,339 --> 00:07:42,257
McCain je oslavovaný ako vojnový hrdina

204
00:07:42,257 --> 00:07:43,916
a veľa ľudí by otvorene povedalo, že

205
00:07:43,916 --> 00:07:46,616
má viac americký príbeh ako Obama.

206
00:07:46,616 --> 00:07:48,553
Obamu však porovnali aj s britským

207
00:07:48,553 --> 00:07:51,069
predsedom vlády Tony Blairom

208
00:07:51,069 --> 00:07:53,330
a zistili, že Blair bol takisto viac považovaný

209
00:07:53,330 --> 00:07:55,837
za Američana ako Obama,

210
00:07:55,837 --> 00:07:57,910
aj keď subjekty zreteľne pochopili,

211
00:07:57,910 --> 00:08:00,900
že vôbec nie je Američan.

212
00:08:00,900 --> 00:08:02,324
Reagovali však, samozrejme, na

213
00:08:02,324 --> 00:08:05,375
jeho farbu pleti.

214
00:08:05,375 --> 00:08:07,426
Tieto stereotypy a zaujatosti

215
00:08:07,426 --> 00:08:08,876
majú skutočné následky.

216
00:08:08,876 --> 00:08:11,748
Nepatrné, ale aj veľmi závažné.

217
00:08:11,748 --> 00:08:14,410
V jednej nedávnej štúdii vedci

218
00:08:14,410 --> 00:08:17,679
umiestnili reklamu na eBay s ponukou bejzbalových kartičiek.

219
00:08:17,679 --> 00:08:20,413
Niektoré z nich držali biele ruky,

220
00:08:20,413 --> 00:08:21,631
iné držali čierne ruky.

221
00:08:21,631 --> 00:08:23,210
Boli rovnaké bejzbalové kartičky.

222
00:08:23,210 --> 00:08:24,454
Tie, ktoré držali čierne ruky

223
00:08:24,454 --> 00:08:26,521
dostali výrazne menej ponúk

224
00:08:26,521 --> 00:08:29,005
ako tie, ktoré držali biele ruky.

225
00:08:29,005 --> 00:08:31,367
V prieskume na Standforde

226
00:08:31,367 --> 00:08:35,597
psychológovia skúmali prípady ľudí

227
00:08:35,597 --> 00:08:39,166
odsúdených za vraždu bielej osoby.

228
00:08:39,166 --> 00:08:41,970
Ukázalo sa, že ak je všetko ostatné konštantné,

229
00:08:41,970 --> 00:08:44,340
boli by ste s oveľa väčšou pravdepodobnosťou odsúdení

230
00:08:44,340 --> 00:08:46,117
ak by ste vyzerali ako muž napravo

231
00:08:46,117 --> 00:08:48,090
než ako muž naľavo.

232
00:08:48,090 --> 00:08:50,119
A je to najmä preto,

233
00:08:50,119 --> 00:08:52,653
lebo muž napravo vyzerá typickejšie čierno,

234
00:08:52,653 --> 00:08:55,283
typickejšie africko-americky.

235
00:08:55,283 --> 00:08:57,332
Toto očividne ovplyvňuje rozhodnutie ľudí

236
00:08:57,332 --> 00:08:59,103
o tom, čo s ním urobiť.

237
00:08:59,103 --> 00:09:00,650
Takže teraz, keď toto vieme,

238
00:09:00,650 --> 00:09:02,307
ako s tým môžeme bojovať?

239
00:09:02,307 --> 00:09:03,929
Existujú rôzne cesty.

240
00:09:03,929 --> 00:09:05,363
Jedna z nich je

241
00:09:05,363 --> 00:09:07,409
vyžadovať od ľudí emočné reakcie,

242
00:09:07,409 --> 00:09:09,542
vyžadovať od nich empatiu.

243
00:09:09,542 --> 00:09:11,415
Často to robíme prostredníctvom príbehov.

244
00:09:11,415 --> 00:09:13,980
Takže ak ste liberálny rodič

245
00:09:13,980 --> 00:09:15,852
a chcete povzbudiť vaše dieťa

246
00:09:15,852 --> 00:09:18,226
aby verilo v hodnoty netradičných rodín,

247
00:09:18,226 --> 00:09:20,499
môžete im dať napríklad takúto knihu. („Heather má dve mamy“)

248
00:09:20,499 --> 00:09:22,225
Ak ste konzervatívny a máte iný postoj,

249
00:09:22,225 --> 00:09:24,156
môžete im dať takúto knihu.

250
00:09:24,156 --> 00:09:25,905
(„Mami! Pomoc! Pod mojou posteľou sú liberáli!“)

251
00:09:25,905 --> 00:09:29,241
Ale vo všeobecnosti, príbehy môžu premeniť

252
00:09:29,241 --> 00:09:31,473
anonymných cudzincov na ľudí, ktorí sú dôležití.

253
00:09:31,473 --> 00:09:34,158
Myšlienka, že sa zaujímame o ľudí

254
00:09:34,158 --> 00:09:35,860
keď sa na nich sústredíme ako na jednotlivcov,

255
00:09:35,860 --> 00:09:38,139
sa prejavovala už v minulosti.

256
00:09:38,139 --> 00:09:40,722
Takže Stalin falošne povedal:

257
00:09:40,722 --> 00:09:42,339
„Jedna smrť je tragédia,

258
00:09:42,339 --> 00:09:44,379
milión smrtí je štatistika,“

259
00:09:44,379 --> 00:09:45,830
a Matka Tereza povedala:

260
00:09:45,830 --> 00:09:47,371
„Ak sa pozriem na dav, nikdy nebudem konať.

261
00:09:47,371 --> 00:09:49,696
Ak sa pozriem na jednotlivca, budem.“

262
00:09:49,696 --> 00:09:51,766
Psychológovia to preskúmali.

263
00:09:51,766 --> 00:09:53,067
Napríklad, v jednej štúdii

264
00:09:53,067 --> 00:09:55,850
dali ľuďom zoznam faktov o kríze

265
00:09:55,850 --> 00:10:00,106
a pozreli sa na to koľko by darovali,

266
00:10:00,106 --> 00:10:01,690
aby túto krízu vyriešili.

267
00:10:01,690 --> 00:10:03,527
Inej skupine nedali žiadne fakty

268
00:10:03,527 --> 00:10:05,625
ale povedali im o jednotlivcovi

269
00:10:05,625 --> 00:10:08,065
s menom a tvárou

270
00:10:08,065 --> 00:10:11,284
a ukázalo sa, že ľudia dali oveľa viac.

271
00:10:11,284 --> 00:10:13,145
Nič z tohto nie je tajomstvo

272
00:10:13,145 --> 00:10:15,256
pre ľudí, ktorí sa venujú charite.

273
00:10:15,256 --> 00:10:17,904
Nezvyknú zaplavovať ľudí

274
00:10:17,904 --> 00:10:19,227
faktami a štatistikami.

275
00:10:19,227 --> 00:10:20,249
Ukážu im radšej tváre

276
00:10:20,249 --> 00:10:21,985
a ukážu im ľudí.

277
00:10:21,985 --> 00:10:25,212
Je možné, že ak sa zväčšia naše sympatie

278
00:10:25,212 --> 00:10:27,183
k jednotlivcovi, môžu sa potom rozšíriť

279
00:10:27,183 --> 00:10:30,061
k skupine, ku ktorej ten jednotlivec patrí.

280
00:10:30,061 --> 00:10:32,527
Toto je Harriet Beecher Stowe.

281
00:10:32,527 --> 00:10:34,970
Príbeh, pravdepodobne nepravý,

282
00:10:34,970 --> 00:10:37,044
hovorí o tom, že prezident Lincoln ju pozval

283
00:10:37,044 --> 00:10:39,042
do Bieleho domu uprostred občianskej vojny

284
00:10:39,042 --> 00:10:40,626
a povedal jej:

285
00:10:40,626 --> 00:10:43,290
„Takže vy ste tá malá dáma, ktorá začala túto veľkú vojnu.“

286
00:10:43,290 --> 00:10:45,175
Hovoril o „Chate strýka Toma“

287
00:10:45,175 --> 00:10:47,706
„Chata strýka Toma“ nie je veľká kniha filozofie

288
00:10:47,706 --> 00:10:50,850
alebo teológie alebo možno ani literatúry,

289
00:10:50,850 --> 00:10:53,365
ale darí sa jej

290
00:10:53,365 --> 00:10:55,863
dostať ľudí do situácie

291
00:10:55,863 --> 00:10:58,196
iných ľudí, do ktorej by sa inak nevložili.

292
00:10:58,196 --> 00:11:00,598
Vložiť sa do situácie otrokov.

293
00:11:00,598 --> 00:11:02,379
A to mohol byť dokonca urýchľovač

294
00:11:02,379 --> 00:11:03,983
veľkej spoločenskej zmeny.

295
00:11:03,983 --> 00:11:06,345
V poslednej dobe, hľadiac na Ameriku

296
00:11:06,345 --> 00:11:09,414
v posledných desaťročiach,

297
00:11:09,414 --> 00:11:12,563
je tu dôvod, že Šou Billa Cosbyho

298
00:11:12,563 --> 00:11:15,251
radikálne zmenila postoj Američanov k černochom,

299
00:11:15,251 --> 00:11:18,234
kým šou ako Will a Grace a Moderná rodina

300
00:11:18,234 --> 00:11:19,597
zmenila postoj Američanov

301
00:11:19,597 --> 00:11:20,897
k homosexuálom.

302
00:11:20,897 --> 00:11:23,352
Nemyslím si, že je prehnané povedať,

303
00:11:23,352 --> 00:11:26,013
že hlavný urýchľovač morálnych zmien v Amerike

304
00:11:26,013 --> 00:11:28,906
bola situačná komédia.

305
00:11:28,906 --> 00:11:30,322
Nie sú to však všetko emócie

306
00:11:30,322 --> 00:11:31,598
a chcel by som skončiť odvolaním sa

307
00:11:31,598 --> 00:11:33,833
na silu rozumu.

308
00:11:33,833 --> 00:11:35,989
Na určitom mieste vo svojej skvelej knihe

309
00:11:35,989 --> 00:11:37,212
„Lepší anjeli našej povahy“

310
00:11:37,212 --> 00:11:39,228
Steven Pinker hovorí:

311
00:11:39,228 --> 00:11:41,810
„Starý zákon hovorí - miluj svojho blížneho

312
00:11:41,810 --> 00:11:44,532
a Nový zákon hovorí - miluj svojho nepriateľa.

313
00:11:44,532 --> 00:11:47,218
Ja v skutočnosti nemilujem ani jedného z nich,

314
00:11:47,218 --> 00:11:48,885
no nechcem ich zabiť.

315
00:11:48,885 --> 00:11:50,751
Viem, že mám voči nim povinnosti,

316
00:11:50,751 --> 00:11:54,221
ale moje morálne pocity k nim, moje morálne presvedčenia

317
00:11:54,221 --> 00:11:55,934
o tom, ako by som sa k nim mal správať,

318
00:11:55,934 --> 00:11:57,981
nie sú založené na láske.

319
00:11:57,981 --> 00:11:59,920
Sú založené na pochopení ľudských práv

320
00:11:59,920 --> 00:12:02,143
a viere, že ich život je pre nich rovnako

321
00:12:02,143 --> 00:12:04,499
cenný ako ten môj pre mňa.“

322
00:12:04,499 --> 00:12:06,431
A aby to potvrdil, rozpráva príbeh

323
00:12:06,431 --> 00:12:07,609
veľkého filozofa Adama Smitha.

324
00:12:08,787 --> 00:12:09,965
Ja by som tiež chcel povedať tento príbeh,

325
00:12:09,965 --> 00:12:11,261
aj keď, trochu ho upravím

326
00:12:11,261 --> 00:12:12,939
vzhľadom k súčasnej dobe.

327
00:12:12,939 --> 00:12:14,840
Takže Adam Smith začína tým, že vás požiada, aby ste si predstavili

328
00:12:14,840 --> 00:12:16,741
smrť tisícky ľudí.

329
00:12:16,741 --> 00:12:18,781
Predstavte si, že tých tisíc ľudí

330
00:12:18,781 --> 00:12:21,020
je v krajine, ktorú nepoznáte.

331
00:12:21,020 --> 00:12:24,574
Mohla by to byť Čína alebo India alebo nejaká krajina v Afrike.

332
00:12:24,574 --> 00:12:27,058
Smith hovorí: „Ako by ste reagovali?“

333
00:12:27,058 --> 00:12:29,365
A vy by ste povedali: „No, to je veľmi zlé,“

334
00:12:29,365 --> 00:12:31,241
a pokračovali by ste vo svojom živote.

335
00:12:31,241 --> 00:12:33,460
Ak by ste otvorili The New York Times na internete alebo niekde

336
00:12:33,460 --> 00:12:36,420
a toto by ste objavili, a to sa nám vlastne stáva stále,

337
00:12:36,420 --> 00:12:37,941
pokračujeme vo svojom živote.

338
00:12:37,941 --> 00:12:40,135
„Ale predstavte si namiesto toho,“ Smith hovorí

339
00:12:40,135 --> 00:12:41,389
„že by ste sa zajtra mali dozvedieť,

340
00:12:41,389 --> 00:12:43,928
že vám odrežú malíček.“

341
00:12:43,928 --> 00:12:46,097
Smith hovorí: „Na tom by vám veľmi záležalo.

342
00:12:46,097 --> 00:12:47,508
Premýšľajúc nad tým,

343
00:12:47,508 --> 00:12:48,861
tú noc by ste prebdeli.

344
00:12:48,861 --> 00:12:50,880
Takže otázka znie:

345
00:12:50,880 --> 00:12:53,346
Obetovali by ste tisíc životov

346
00:12:53,346 --> 00:12:55,315
aby ste si zachránili malíček?

347
00:12:55,315 --> 00:12:57,633
Teraz si v duchu odpovedzte,

348
00:12:57,633 --> 00:13:00,552
ale Smith hovorí: „Určite nie,

349
00:13:00,552 --> 00:13:02,244
aká hrozná myšlienka.“

350
00:13:02,244 --> 00:13:04,275
A tak vyvstáva otázka

351
00:13:04,275 --> 00:13:05,649
a Smith to vysvetľuje takto:

352
00:13:05,649 --> 00:13:07,867
„Keď sú naše pasívne pocity takmer vždy

353
00:13:07,867 --> 00:13:09,315
tak pevné a sebecké,

354
00:13:09,315 --> 00:13:10,780
ako to, že naše aktívne zásady

355
00:13:10,780 --> 00:13:13,313
by mali byť často tak štedré a tak vznešené?“

356
00:13:13,313 --> 00:13:15,363
Smith odpovedá: „Je to rozum,

357
00:13:15,363 --> 00:13:17,138
zásada, svedomie.

358
00:13:17,138 --> 00:13:18,679
Hovorí k nám

359
00:13:18,679 --> 00:13:22,104
s hlasom schopným udiviť naše najtrúfalejšie vášne,

360
00:13:22,104 --> 00:13:23,781
že sme iba jedným z davu,

361
00:13:23,781 --> 00:13:26,222
vo všetkej úcte, o nič lepší ako ostatní v ňom.

362
00:13:26,222 --> 00:13:28,347
Táto posledná časť je to, čo je často opisované

363
00:13:28,347 --> 00:13:31,555
ako princíp nezaujatosti.

364
00:13:31,555 --> 00:13:34,184
Tento princíp nezaujatosti je vyjadrený

365
00:13:34,184 --> 00:13:35,931
vo všetkých svetových náboženstvách,

366
00:13:35,951 --> 00:13:38,209
vo všetkých verziách zlatého pravidla

367
00:13:38,209 --> 00:13:40,663
a vo všetkých svetových morálnych filozofiách,

368
00:13:40,663 --> 00:13:41,970
ktoré sú v mnohom odlišné,

369
00:13:41,970 --> 00:13:44,964
ale spoločne predpokladajú, že by sme mravnosť mali súdiť

370
00:13:44,964 --> 00:13:47,949
z určitého hľadiska nezaujatosti.

371
00:13:47,949 --> 00:13:49,771
Najlepšie vysvetlenie tohoto názoru pre mňa

372
00:13:49,771 --> 00:13:52,856
je vlastne nie od teológa alebo filozofa,

373
00:13:52,856 --> 00:13:54,213
ale od Humphreyho Bogarta

374
00:13:54,213 --> 00:13:55,760
na konci Kasablanky.

375
00:13:55,760 --> 00:13:59,536
Takže pozor, prezradenie rozuzlenia filmu. Hovorí svojej milenke,

376
00:13:59,536 --> 00:14:00,676
že sa musia rozísť

377
00:14:00,676 --> 00:14:02,269
pre všeobecné dobro

378
00:14:02,269 --> 00:14:04,133
a hovorí jej, neurobím prízvuk,

379
00:14:04,133 --> 00:14:05,915
ale hovorí jej: „Netreba veľa aby si videla,

380
00:14:05,915 --> 00:14:07,274
že v tomto bláznivom svete

381
00:14:07,274 --> 00:14:10,385
problémy troch malých ľudí nesiahajú 
ani po vrch fazúľ.“

382
00:14:10,385 --> 00:14:13,665
Náš rozum môže spôsobiť, že naše pohnútky by mohli prevážiť naše vášne.

383
00:14:13,665 --> 00:14:15,381
Naše pohnútky by nás mohli motivovať,

384
00:14:15,381 --> 00:14:16,602
aby sme rozšírili našu empatiu,

385
00:14:16,602 --> 00:14:18,929
motivovať nás napísať knihu ako „Chata strýka Toma“

386
00:14:18,929 --> 00:14:20,652
alebo prečítať si knihu ako „Chata strýka Toma“

387
00:14:20,652 --> 00:14:23,346
a náš rozum nás môže motivovať, aby sme vytvorili

388
00:14:23,346 --> 00:14:25,308
zvyky a tabu a zákony,

389
00:14:25,308 --> 00:14:27,118
ktoré nás budú obmedzovať

390
00:14:27,118 --> 00:14:28,794
v pôsobení na naše impulzy,

391
00:14:28,794 --> 00:14:30,383
keď, ako rozumné bytosti, cítime,

392
00:14:30,383 --> 00:14:31,778
že by sme mali byť obmedzení.

393
00:14:31,778 --> 00:14:33,791
Toto je to, čo je ústava.

394
00:14:33,791 --> 00:14:36,712
Ústava je niečo, čo bolo zriadené v minulosti

395
00:14:36,712 --> 00:14:38,019
a platí v súčasnosti

396
00:14:38,019 --> 00:14:39,004
a hovorí, že

397
00:14:39,004 --> 00:14:41,231
nezáleží na tom, ako často môžeme obľúbeného prezidenta

398
00:14:41,231 --> 00:14:43,834
zvoliť znova na tretie volebné obdobie,

399
00:14:43,834 --> 00:14:45,929
nezáleží na tom, ako často si môžu bieli Američania vybrať,

400
00:14:45,929 --> 00:14:49,997
že sa znovu cítia na to, aby zaviedli otroctvo. Nemôžeme.

401
00:14:49,997 --> 00:14:51,673
Zaviazali sme sa.

402
00:14:51,673 --> 00:14:54,090
A zaviazali sme sa aj v iných spôsoboch.

403
00:14:54,090 --> 00:14:56,848
Vieme, že keď príde k tomu, aby sme vybrali

404
00:14:56,848 --> 00:14:59,799
niekoho pre prácu, odmenu,

405
00:14:59,799 --> 00:15:02,757
sme silno zaujatí ich rasou,

406
00:15:02,757 --> 00:15:05,053
Sme silno zaujatí ich pohlavím,

407
00:15:05,053 --> 00:15:07,268
sme silno zaujatí ich atraktívnosťou.

408
00:15:07,268 --> 00:15:09,919
Niekedy môžeme povedať: „No, dobre. Tak to má byť.“

409
00:15:09,919 --> 00:15:12,226
Inokedy ale hovoríme: „Toto je nesprávne.“

410
00:15:12,226 --> 00:15:14,115
A tak aby sme to porazili,

411
00:15:14,115 --> 00:15:16,366
nesnažíme sa iba viac,

412
00:15:16,366 --> 00:15:19,367
ale vytvárame situácie,

413
00:15:19,367 --> 00:15:22,406
kde nás tieto druhé zdroje informácií nemôžu ovplyvniť.

414
00:15:22,406 --> 00:15:23,721
Preto mnohé orchestre

415
00:15:23,721 --> 00:15:26,366
vypočúvajú hudobníkov za scénou.

416
00:15:26,366 --> 00:15:27,610
Takže jedinú informáciu, ktorú majú,

417
00:15:27,610 --> 00:15:30,303
je informácia, o ktorej veria, že na nej záleží.

418
00:15:30,303 --> 00:15:32,626
Myslím si, že predsudky a zaujatosť

419
00:15:32,626 --> 00:15:35,720
ilustrujú základnú dualitu ľudského charakteru.

420
00:15:35,720 --> 00:15:39,496
Máme pocity, inštinkty, emócie,

421
00:15:39,496 --> 00:15:41,657
a ovplyvňujú naše úsudky a reakcie

422
00:15:41,657 --> 00:15:43,988
pre dobro a zlo.

423
00:15:43,988 --> 00:15:47,610
No sme tiež schopní rozumného uvažovania

424
00:15:47,610 --> 00:15:49,045
a inteligentného plánovania

425
00:15:49,045 --> 00:15:51,862
a toto môžeme použiť v niektorých prípadoch

426
00:15:51,862 --> 00:15:53,805
na zrýchlenie a podporu našich emócií,

427
00:15:53,805 --> 00:15:56,573
a v iných zase na ich zastavenie.

428
00:15:56,573 --> 00:15:57,807
A takýmto spôsobom

429
00:15:57,807 --> 00:16:00,574
nám rozum pomáha vytvoriť lepší svet.

430
00:16:00,574 --> 00:16:02,918
Ďakujem

431
00:16:02,918 --> 00:16:06,623
(Potlesk)