1
00:00:00,844 --> 00:00:03,222
Згадуючи про упередження
та фаворитизм,

2
00:00:03,222 --> 00:00:05,366
ми схильні думати
про дурних і злих людей,

3
00:00:05,366 --> 00:00:07,820
які роблять дурні та злі вчинки.

4
00:00:07,820 --> 00:00:09,890
Ця думка добре підсумована у вислові

5
00:00:09,890 --> 00:00:12,358
британського критика Вільяма Газліта:

6
00:00:12,358 --> 00:00:15,293
"Упередження – дитя неосвіченості".

7
00:00:15,293 --> 00:00:17,405
Я хочу спробувати вас переконати,

8
00:00:17,405 --> 00:00:19,040
що ця думка помилкова.

9
00:00:19,040 --> 00:00:20,772
Я хочу спробувати вас переконати,

10
00:00:20,772 --> 00:00:22,495
що упередження та фаворитизм –

11
00:00:22,495 --> 00:00:25,783
природні для нас властивості,
часто вони є раціональними,

12
00:00:25,783 --> 00:00:27,614
а часто – навіть доброчесними.

13
00:00:27,614 --> 00:00:29,866
На мою думку, якщо ми це усвідомимо,

14
00:00:29,866 --> 00:00:32,375
то матимемо кращі шанси
зрозуміти ці явища,

15
00:00:32,375 --> 00:00:33,382
коли щось йде не так,

16
00:00:33,382 --> 00:00:35,460
коли вони ведуть до жахливих наслідків,

17
00:00:35,460 --> 00:00:37,525
і у нас буде більше шансів зрозуміти,

18
00:00:37,525 --> 00:00:39,207
що ж робити, коли це трапиться.

19
00:00:39,207 --> 00:00:42,234
Отож, почнемо зі стереотипів.
Ви дивитесь на мене,

20
00:00:42,234 --> 00:00:44,480
ви знаєте моє ім'я,
а також деякі речі про мене,

21
00:00:44,480 --> 00:00:46,309
і можете зробити певні припущення.

22
00:00:46,309 --> 00:00:49,162
Ви можете висловити здогади
щодо моєї етнічної приналежності,

23
00:00:49,162 --> 00:00:52,443
моїх політичних переконань, 
моїх релігійних вірувань.

24
00:00:52,443 --> 00:00:54,542
Часто ці судження 
виявляються правильними.

25
00:00:54,542 --> 00:00:56,724
Ми добре будуємо такі здогади.

26
00:00:56,724 --> 00:00:58,207
І це нам вдається тому,

27
00:00:58,207 --> 00:01:00,940
що наша здатність стереотипувати людей

28
00:01:00,940 --> 00:01:04,195
не є довільною примхою мозку.

29
00:01:04,195 --> 00:01:06,511
Це, швидше, – конкретний приклад

30
00:01:06,511 --> 00:01:08,166
більш загального процесу,

31
00:01:08,166 --> 00:01:09,785
коли ми впорядковуємо свій досвід

32
00:01:09,785 --> 00:01:11,326
про світ, речі й людей

33
00:01:11,326 --> 00:01:12,575
за допомогою категорій.

34
00:01:12,575 --> 00:01:15,031
І ми можемо використати
свій досвід узагальнень,

35
00:01:15,031 --> 00:01:17,390
зіткнувшись з новими
прикладами відомих категорій.

36
00:01:17,390 --> 00:01:19,757
Кожен із нас не раз мав справу

37
00:01:19,757 --> 00:01:22,010
зі стільцями, яблуками та собаками,

38
00:01:22,010 --> 00:01:23,646
і, базуючись на своєму досвіді,

39
00:01:23,646 --> 00:01:25,998
в незнайомих випадках,
ви можете здогадатись,

40
00:01:25,998 --> 00:01:27,314
що можна сісти на стілець,

41
00:01:27,314 --> 00:01:29,879
з'їсти яблуко, а собака може гавкати.

42
00:01:29,879 --> 00:01:31,633
Але ми можемо помилятись.

43
00:01:31,633 --> 00:01:33,543
Стілець може розвалитись,
коли ви сядете,

44
00:01:33,543 --> 00:01:35,875
яблуко може бути отруйним,
собака може не гавкати.

45
00:01:35,875 --> 00:01:38,535
До речі, це – моя собака Тессі, 
яка не гавкає.

46
00:01:38,535 --> 00:01:41,294
Але здебільшого наші здогади слушні.

47
00:01:41,294 --> 00:01:43,210
В основному,
ми робимо правильні здогади,

48
00:01:43,210 --> 00:01:45,024
як у соціальній, так і в інших сферах.

49
00:01:45,024 --> 00:01:46,973
Якби ми не були здатні цього робити,

50
00:01:46,973 --> 00:01:50,189
якби ми не могли робити здогади 
про нові випадки з нашого досвіду,

51
00:01:50,189 --> 00:01:51,640
ми б не вижили.

52
00:01:51,640 --> 00:01:54,009
І Газліт це також підтвердив

53
00:01:54,009 --> 00:01:55,994
у своєму чудовому есе .

54
00:01:55,994 --> 00:01:58,536
Він пише: "Без допомоги 
упереджень та звичок,

55
00:01:58,536 --> 00:02:00,876
я не міг би перетнути кімнату,

56
00:02:00,876 --> 00:02:03,328
не знав би, як поводитися 
за будь-яких обставин

57
00:02:03,328 --> 00:02:07,531
і що відчувати у різних
життєвих обставинах".

58
00:02:07,531 --> 00:02:09,040
Або візьмімо упередженість.

59
00:02:09,040 --> 00:02:11,248
Іноді ми ділимо світ на нас і них,

60
00:02:11,248 --> 00:02:13,749
на тих, хто в групі, і тих, хто поза нею.

61
00:02:13,749 --> 00:02:15,010
Іноді, коли ми це робимо,

62
00:02:15,010 --> 00:02:16,587
ми розуміємо, що тут щось не так,

63
00:02:16,587 --> 00:02:18,210
і відчуваємо щось схоже на сором.

64
00:02:18,210 --> 00:02:19,683
Але в інший момент ми пишаємось

65
00:02:19,683 --> 00:02:21,436
і не намагаємось це приховати.

66
00:02:21,436 --> 00:02:22,718
Моїм улюбленим прикладом

67
00:02:22,718 --> 00:02:25,120
є запитання, яке виникло у глядачки

68
00:02:25,120 --> 00:02:27,837
під час республіканських дебатів 
перед минулими виборами.

69
00:02:27,837 --> 00:02:30,129
(Відео) Андерсон Купер: 
Тепер ваші запитання,

70
00:02:30,129 --> 00:02:34,310
запитання з залу, про іноземну допомогу?
Так, мем.

71
00:02:34,310 --> 00:02:36,546
Жінка: В Америці є люди, які страждають

72
00:02:36,546 --> 00:02:39,183
у нашій країні прямо зараз.

73
00:02:39,183 --> 00:02:42,531
Чому ми продовжуємо висилати допомогу

74
00:02:42,531 --> 00:02:43,847
іншим країнам,

75
00:02:43,847 --> 00:02:47,950
якщо нам самим потрібна допомога?

76
00:02:47,950 --> 00:02:49,645
АК: Губернаторе Перрі, що ж з цим?

77
00:02:49,645 --> 00:02:51,012
(Оплески)

78
00:02:51,012 --> 00:02:53,350
Рік Пері: Безумовно, я вважаю, що це –

79
00:02:53,350 --> 00:02:55,010
Пол Блум:
Всі, хто стоїть на сцені,

80
00:02:55,010 --> 00:02:56,981
погодилися з неявним припущенням:

81
00:02:56,981 --> 00:02:59,100
як американці,
ми маємо більше турбуватись

82
00:02:59,100 --> 00:03:01,226
про американців, ніж про інших людей.

83
00:03:01,226 --> 00:03:04,091
Взагалі, люди часто схильні

84
00:03:04,091 --> 00:03:07,599
до відчуття солідарності, 
прихильності, гордості, патріотизму

85
00:03:07,599 --> 00:03:10,015
щодо своєї країни
чи щодо своєї етнічної групи.

86
00:03:10,015 --> 00:03:13,630
Незалежно від політичних поглядів,
багато людей пишаються, що є американцями,

87
00:03:13,630 --> 00:03:15,862
і надають перевагу Америці
над іншими країнами.

88
00:03:15,862 --> 00:03:18,712
Жителі інших країн почуваються 
так само щодо їхньої нації,

89
00:03:18,712 --> 00:03:20,988
і щодо етнічної належності.

90
00:03:20,988 --> 00:03:22,482
Дехто з вас може відкидати це.

91
00:03:22,482 --> 00:03:24,203
Ви можете бути дуже космополітичними

92
00:03:24,213 --> 00:03:26,547
і вважати, що етнічна належність
і національність

93
00:03:26,547 --> 00:03:28,700
не повинні викликати
моральної прихильності.

94
00:03:28,700 --> 00:03:31,462
Але навіть ви погодитесь,

95
00:03:31,462 --> 00:03:33,296
що повинна бути певна прихильність

96
00:03:33,296 --> 00:03:35,997
до друзів та членів сім'ї,

97
00:03:35,997 --> 00:03:37,418
до близьких людей.

98
00:03:37,418 --> 00:03:39,279
Таким чином,
навіть ви створюєте різницю

99
00:03:39,279 --> 00:03:40,954
між нами і ними.

100
00:03:40,954 --> 00:03:43,557
Ця різниця є досить природною

101
00:03:43,557 --> 00:03:46,481
і часто не спричиняє проблем,
та іноді все може піти не так.

102
00:03:46,481 --> 00:03:48,210
Це і було складовою дослідження

103
00:03:48,210 --> 00:03:50,969
видатного соціального психолога 
Генрі Тейфеля.

104
00:03:50,969 --> 00:03:53,574
Тейфель народився в Польщі в 1919 р.

105
00:03:53,574 --> 00:03:55,713
Він вступив до університету у Франції,

106
00:03:55,713 --> 00:03:58,428
бо, як єврей, не міг 
вступити до польського університету.

107
00:03:58,428 --> 00:04:00,778
Потім він вступив
до французьких військових сил

108
00:04:00,778 --> 00:04:02,061
під час Другої світової.

109
00:04:02,061 --> 00:04:03,830
Його захопили, і він опинився

110
00:04:03,830 --> 00:04:05,361
у таборі військовополонених.

111
00:04:05,361 --> 00:04:07,628
Це був жахливий період його життя.

112
00:04:07,628 --> 00:04:09,316
Якби з'ясувалось, що він – єврей,

113
00:04:09,316 --> 00:04:11,408
його б відправили до концтабору,

114
00:04:11,408 --> 00:04:13,400
де він, найімовірніше, не вижив би.

115
00:04:13,400 --> 00:04:15,987
Коли війна закінчилась і його звільнили,

116
00:04:15,987 --> 00:04:18,462
більшості його друзів та родичів
вже не було в живих.

117
00:04:18,462 --> 00:04:20,529
Тейфель займався різноманітною діяльністю.

118
00:04:20,529 --> 00:04:21,860
Він допомагав сиротам війни.

119
00:04:21,860 --> 00:04:23,591
Але він постійно відчував інтерес

120
00:04:23,591 --> 00:04:25,136
до вивчення упереджень.

121
00:04:25,136 --> 00:04:27,796
Тому, коли з'явилась 
престижна британська стипендія

122
00:04:27,796 --> 00:04:29,941
для вивчення стереотипів,
Тейфель подав заявку

123
00:04:29,941 --> 00:04:30,998
і виграв грант.

124
00:04:30,998 --> 00:04:33,188
Після цього почалась
його дивовижна кар'єра.

125
00:04:33,188 --> 00:04:35,937
Вона розпочалася з усвідомлення того,

126
00:04:35,937 --> 00:04:37,777
що уявлення більшості людей

127
00:04:37,777 --> 00:04:39,893
про причини Голокосту були помилковими.

128
00:04:39,893 --> 00:04:42,299
Багато людей, більшість на той час,

129
00:04:42,299 --> 00:04:44,200
вважали Голокост чимось на кшталт

130
00:04:44,200 --> 00:04:47,204
трагічної похибки у характері німців,

131
00:04:47,204 --> 00:04:51,038
якоїсь генетичної плями, 
авторитарної особистості.

132
00:04:51,038 --> 00:04:53,096
Тейфель заперечив це.

133
00:04:53,096 --> 00:04:55,639
Тейфель вважав, що те,
що ми бачимо у Голокості –

134
00:04:55,639 --> 00:04:57,950
це лише перебільшений вияв

135
00:04:57,950 --> 00:04:59,728
нормальних психологічних процесів,

136
00:04:59,728 --> 00:05:01,489
які існують у кожному з нас.

137
00:05:01,489 --> 00:05:04,174
Щоб дослідити це,
він провів ряд відомих дослідів

138
00:05:04,174 --> 00:05:05,918
з британськими підлітками.

139
00:05:05,918 --> 00:05:07,467
У одному зі своїх досліджень

140
00:05:07,467 --> 00:05:10,019
він поставив британським підліткам
ряд запитань,

141
00:05:10,019 --> 00:05:11,903
а потім повідомив учасникам:

142
00:05:11,903 --> 00:05:14,260
"Я подивився на ваші відповіді, 
і на їхній основі

143
00:05:14,260 --> 00:05:16,157
визначив, до кого ви належите", –

144
00:05:16,157 --> 00:05:17,403
половині з них він сказав:

145
00:05:17,403 --> 00:05:20,320
"ви прихильники Кандинського, 
любите творчість Кандинського",

146
00:05:20,320 --> 00:05:23,298
а іншим: "ви прихильники Клее, 
ви любите роботи Клее".

147
00:05:23,298 --> 00:05:24,584
Це була цілковита неправда,

148
00:05:24,584 --> 00:05:27,584
їхні відповіді не мали нічого спільного 
з Кандинським або Клее.

149
00:05:27,584 --> 00:05:30,152
Підлітки, можливо,
навіть не чули про таких художників.

150
00:05:30,152 --> 00:05:32,872
Тейфель просто довільно розділив їх.

151
00:05:32,872 --> 00:05:36,143
Однак виявилось,
що ці категорії мали значення.

152
00:05:36,143 --> 00:05:38,654
Коли він згодом давав учасникам гроші,

153
00:05:38,654 --> 00:05:40,330
вони були більш схильні

154
00:05:40,330 --> 00:05:42,130
давати гроші членам своєї групи,

155
00:05:42,130 --> 00:05:43,963
ніж членам іншої групи.

156
00:05:43,963 --> 00:05:46,290
Навіть гірше, учасники найбільше прагнули

157
00:05:46,290 --> 00:05:48,296
поглибити різницю

158
00:05:48,296 --> 00:05:50,262
між їхньою та іншими групами,

159
00:05:50,262 --> 00:05:52,780
тож вони навіть ладні були
зменшити дохід своєї групи,

160
00:05:52,780 --> 00:05:58,018
за умов, що при цьому іншій групі
дісталося б ще менше.

161
00:05:58,018 --> 00:06:00,236
Така упередженість
проявляється дуже рано.

162
00:06:00,236 --> 00:06:02,536
Моя колега та дружина, Карен Вінн,

163
00:06:02,536 --> 00:06:04,147
провела у Єльському університеті

164
00:06:04,147 --> 00:06:06,979
ряд досліджень,
у яких перед малюками ставили іграшки,

165
00:06:06,979 --> 00:06:09,244
що мали певні вподобання щодо їжі.

166
00:06:09,244 --> 00:06:11,426
Одна з іграшок любила зелені боби.

167
00:06:11,426 --> 00:06:14,001
Інша іграшка любила крекери.

168
00:06:14,001 --> 00:06:16,370
Дослідники визначили
уподобання самих малюків,

169
00:06:16,370 --> 00:06:19,060
і малюки, зазвичай, 
надають перевагу крекерам.

170
00:06:19,060 --> 00:06:21,672
Виникає питання:
чи впливає це на малюків

171
00:06:21,672 --> 00:06:24,788
у їхньому ставленні до іграшок?
І так, це має велике значення.

172
00:06:24,788 --> 00:06:26,307
Вони надають перевагу іграшці,

173
00:06:26,307 --> 00:06:29,786
яка має такий самий смак, як і вони.

174
00:06:29,786 --> 00:06:32,342
Більше того, вони надають
перевагу іграшкам,

175
00:06:32,342 --> 00:06:35,327
які не щадять ляльок з іншим смаком.

176
00:06:35,327 --> 00:06:37,604
(Сміх)

177
00:06:37,604 --> 00:06:41,236
Ми постійно спостерігаємо
такі вияви групового фаворитизму.

178
00:06:41,236 --> 00:06:42,900
Ми бачимо це у політиці,

179
00:06:42,900 --> 00:06:45,314
у боротьбі
прихильників різних ідеологій.

180
00:06:45,314 --> 00:06:48,940
Крайні прояви спостерігаються
під час війни,

181
00:06:48,940 --> 00:06:52,157
коли чужа група не просто отримує менше,

182
00:06:52,157 --> 00:06:53,745
а ще й дегуманізується,

183
00:06:53,745 --> 00:06:55,985
як це робили нацисти,
сприймаючи євреїв

184
00:06:55,985 --> 00:06:58,070
як паразитів чи вошей,

185
00:06:58,070 --> 00:07:02,306
чи коли американці
сприймали японців як щурів.

186
00:07:02,306 --> 00:07:04,520
Стереотипи також можуть бути невдалими.

187
00:07:04,520 --> 00:07:06,781
Нерідко стереотипи
раціональні та корисні,

188
00:07:06,781 --> 00:07:08,355
та іноді бувають ірраціональними,

189
00:07:08,355 --> 00:07:09,581
ведуть до хибних уявлень,

190
00:07:09,581 --> 00:07:10,798
а іноді навіть призводять

191
00:07:10,798 --> 00:07:12,973
до явно аморальних наслідків.

192
00:07:12,973 --> 00:07:15,781
Найбільш вивчені випадки

193
00:07:15,781 --> 00:07:17,448
стосуються раси.

194
00:07:17,448 --> 00:07:18,855
Перед виборами 2008 року

195
00:07:18,855 --> 00:07:20,929
було проведене чудове дослідження,

196
00:07:20,929 --> 00:07:23,955
у якому соціальні психологи 
досліджували, наскільки

197
00:07:23,955 --> 00:07:27,397
кандидати асоціюються з Америкою,

198
00:07:27,397 --> 00:07:31,002
через несвідому асоціацію
з американським прапором.

199
00:07:31,002 --> 00:07:32,358
У одному з досліджень

200
00:07:32,358 --> 00:07:34,372
порівнювали Обаму та Маккейна,

201
00:07:34,372 --> 00:07:37,766
і з'ясувалось, що Маккейн вважається
більш американським, ніж Обама.

202
00:07:37,766 --> 00:07:40,339
Певною мірою, це не сильно дивує.

203
00:07:40,339 --> 00:07:42,257
Маккейн – прославлений герой війни,

204
00:07:42,257 --> 00:07:43,916
і багато людей відверто казали,

205
00:07:43,916 --> 00:07:46,626
що він краще вписується
в американську історію, ніж Обама.

206
00:07:46,626 --> 00:07:48,553
Та дослідники також співставили Обаму

207
00:07:48,553 --> 00:07:51,069
і британського прем'єр-міністра
Тоні Блера,

208
00:07:51,069 --> 00:07:53,330
і виявилось, що Блер також вважається

209
00:07:53,330 --> 00:07:55,837
більш американським, ніж Обама,

210
00:07:55,837 --> 00:07:57,910
хоча учасники знали про той факт,

211
00:07:57,910 --> 00:08:00,900
що Блер взагалі не американець.

212
00:08:00,900 --> 00:08:02,324
Учасники, звісно ж,

213
00:08:02,324 --> 00:08:05,375
реагували на колір його шкіри.

214
00:08:05,375 --> 00:08:07,426
Стереотипи та фаворитизм

215
00:08:07,426 --> 00:08:08,876
мають реальні наслідки,

216
00:08:08,876 --> 00:08:11,748
які водночас завуальовані
та дуже важливі.

217
00:08:11,748 --> 00:08:14,410
У одному з нещодавніх досліджень

218
00:08:14,410 --> 00:08:17,679
вчені розмістили оголошення про продаж
бейсбольних карток на eBay.

219
00:08:17,679 --> 00:08:20,413
Деякі картки були в білих руках,

220
00:08:20,413 --> 00:08:21,631
інші – у темношкірих.

221
00:08:21,631 --> 00:08:23,210
Хоча картки були однаковими,

222
00:08:23,210 --> 00:08:24,454
але в темношкірих руках

223
00:08:24,454 --> 00:08:26,521
вони отримали значно нижчі ставки,

224
00:08:26,521 --> 00:08:29,005
ніж ті, що були у білих руках.

225
00:08:29,005 --> 00:08:31,367
У дослідженні, проведеному у Стенфорді,

226
00:08:31,367 --> 00:08:35,597
психологи досліджували справи людей,

227
00:08:35,597 --> 00:08:39,166
засуджених за вбивство білої людини.

228
00:08:39,166 --> 00:08:41,970
Виявилось, за всіх інших рівних умов,

229
00:08:41,970 --> 00:08:44,340
значно більша ймовірність,
що вас засудять,

230
00:08:44,340 --> 00:08:46,117
якщо ви більш схожі

231
00:08:46,117 --> 00:08:48,090
на чоловіка справа, ніж зліва.

232
00:08:48,090 --> 00:08:50,119
Це, значною мірою, через те,

233
00:08:50,119 --> 00:08:52,693
що чоловік справа більш схожий
на прототип темношкірих,

234
00:08:52,693 --> 00:08:55,283
більш схожий на типового афроамериканця.

235
00:08:55,283 --> 00:08:57,332
І це, очевидно, впливає на рішення людей

236
00:08:57,332 --> 00:08:59,103
щодо того, яким має бути вирок.

237
00:08:59,103 --> 00:09:00,650
Тож, знаючи про таке явище,

238
00:09:00,650 --> 00:09:02,307
як з ним боротися?

239
00:09:02,307 --> 00:09:03,929
Існують різні шляхи.

240
00:09:03,929 --> 00:09:05,363
Один із них – звернення

241
00:09:05,363 --> 00:09:07,409
до емоцій людини,

242
00:09:07,409 --> 00:09:09,542
апеляція до людського співчуття,

243
00:09:09,542 --> 00:09:11,415
часто це робиться
за допомогою історій.

244
00:09:11,415 --> 00:09:13,980
Якщо ви ліберальні батьки

245
00:09:13,980 --> 00:09:15,852
і хочете, щоб ваші діти усвідомлювали

246
00:09:15,852 --> 00:09:18,126
цінність нетрадиційних сімей,

247
00:09:18,126 --> 00:09:20,649
можете дати дітям таку книжку:
["У Хезер дві матусі"]

248
00:09:20,649 --> 00:09:22,225
Якщо ви – консерватор,

249
00:09:22,225 --> 00:09:23,946
тоді можете дати дітям таку книжку:

250
00:09:23,946 --> 00:09:25,905
["Допоможіть! Ліберали під моїм ліжком!"]

251
00:09:25,905 --> 00:09:29,241
Але загалом, історії можуть
перетворити незнайомців

252
00:09:29,241 --> 00:09:31,473
на людей, які щось для нас значать.

253
00:09:31,473 --> 00:09:34,158
Ми турбуємось про людей,
коли думаємо про них

254
00:09:34,158 --> 00:09:35,860
як про особистостей,

255
00:09:35,860 --> 00:09:38,139
й історія підтверджує цю ідею.

256
00:09:38,139 --> 00:09:40,722
Сталіну приписують фразу:

257
00:09:40,722 --> 00:09:42,339
"Одна смерть – трагедія,

258
00:09:42,339 --> 00:09:44,379
мільйон смертей – статистика".

259
00:09:44,379 --> 00:09:45,830
А мати Тереза казала:

260
00:09:45,830 --> 00:09:47,671
"Якщо я бачу масу людей, я не діятиму.

261
00:09:47,671 --> 00:09:49,696
Якщо я побачу одного, я діятиму".

262
00:09:49,696 --> 00:09:51,766
Психологи дослідили це.

263
00:09:51,766 --> 00:09:53,067
Так, в одному дослідженні

264
00:09:53,067 --> 00:09:55,850
учасникам дали перелік фактів
про кризову ситуацію,

265
00:09:55,850 --> 00:10:00,106
і з'ясували, скільки
учасники готові пожертвувати

266
00:10:00,106 --> 00:10:01,690
для подолання цієї ситуації.

267
00:10:01,690 --> 00:10:03,527
Іншій групі взагалі не надали фактів,

268
00:10:03,527 --> 00:10:05,625
але їм показали окремих людей,

269
00:10:05,625 --> 00:10:08,065
реальні обличчя й імена.

270
00:10:08,065 --> 00:10:11,284
І виявилось, що ця група
пожертвувала значно більше.

271
00:10:11,284 --> 00:10:13,145
Ніщо з цього, я гадаю, не є секретом

272
00:10:13,145 --> 00:10:15,256
для активістів благодійних організацій.

273
00:10:15,256 --> 00:10:17,904
Вони не прагнуть навантажувати людей
фактами і цифрами.

274
00:10:17,904 --> 00:10:19,227
Натомість вони показують

275
00:10:19,227 --> 00:10:20,249
реальні обличчя,

276
00:10:20,249 --> 00:10:21,985
історії конкретних людей.

277
00:10:21,985 --> 00:10:24,612
Можливо, коли ми співчуваємо

278
00:10:24,612 --> 00:10:27,783
певній людині, це співчуття
може поширитись і на групу,

279
00:10:27,783 --> 00:10:30,061
до якої ця людина належить.

280
00:10:30,061 --> 00:10:32,527
Це – Гаррієт Бічер Стоу.

281
00:10:32,527 --> 00:10:34,970
Існує історія, можливо, вигадана,

282
00:10:34,970 --> 00:10:37,044
що президент Лінкольн
запросив письменницю

283
00:10:37,044 --> 00:10:39,042
у розпал Громадянської війни

284
00:10:39,042 --> 00:10:40,626
до Білого Дому і сказав:

285
00:10:40,626 --> 00:10:43,290
"Ви – та маленька жінка, 
що розпочала цю велику війну".

286
00:10:43,290 --> 00:10:45,175
Він мав на увазі "Хатину дядька Тома".

287
00:10:45,175 --> 00:10:47,706
"Хатина дядька Тома" – 
це не грандіозний трактат

288
00:10:47,706 --> 00:10:50,850
з філософії чи теології,
може, навіть не літературний шедевр,

289
00:10:50,850 --> 00:10:53,365
але вона має сильний вплив,

290
00:10:53,365 --> 00:10:55,863
змушуючи людей
поставити себе на місце тих,

291
00:10:55,863 --> 00:10:58,196
хто опинився в іншій ситуації,

292
00:10:58,196 --> 00:11:00,598
поставити себе на місце рабів.

293
00:11:00,598 --> 00:11:02,379
Це запросто могло бути каталізатором

294
00:11:02,379 --> 00:11:03,983
великих соціальних змін.

295
00:11:03,983 --> 00:11:06,345
Є й сучасніші приклади:

296
00:11:06,345 --> 00:11:09,414
дивлячись на Америку
за останні кілька десятиріч,

297
00:11:09,414 --> 00:11:12,563
є підстави вважати,
що шоу, як "Шоу Косбі",

298
00:11:12,563 --> 00:11:15,251
дуже змінили американське ставлення 
до афроамериканців,

299
00:11:15,251 --> 00:11:18,214
в той час як шоу типу 
"Вілл та Грейс" і "Сучасна сім'я"

300
00:11:18,214 --> 00:11:19,597
змінили ставлення американців

301
00:11:19,597 --> 00:11:20,897
до геїв та лесбійок.

302
00:11:20,897 --> 00:11:23,352
Мабуть, не буде перебільшенням сказати,

303
00:11:23,352 --> 00:11:26,013
що найбільшим каталізатором 
моральних змін в Америці

304
00:11:26,013 --> 00:11:28,906
виступали саме кінокомедії.

305
00:11:28,906 --> 00:11:30,322
Та важливі не лише емоції.

306
00:11:30,322 --> 00:11:31,598
Я хотів би на завершення

307
00:11:31,598 --> 00:11:33,833
згадати про силу розуму.

308
00:11:33,833 --> 00:11:35,589
У своїй чудовій книжці

309
00:11:35,589 --> 00:11:37,212
"Добрі ангели людської природи"

310
00:11:37,212 --> 00:11:39,228
Стівен Пінкер, серед іншого, каже,

311
00:11:39,228 --> 00:11:41,810
що Старий Завіт закликає любити ближніх,

312
00:11:41,810 --> 00:11:44,532
Новий Завіт закликає любити ворогів,

313
00:11:44,532 --> 00:11:47,218
та насправді, я не люблю їх,

314
00:11:47,218 --> 00:11:48,885
але й не хочу їх вбивати.

315
00:11:48,885 --> 00:11:50,751
Я знаю, що маю обов'язки стосовно них,

316
00:11:50,751 --> 00:11:54,221
але мої моральні почуття до них, 
мої моральні уявлення про те,

317
00:11:54,221 --> 00:11:55,934
як я повинен з ними поводитись,

318
00:11:55,934 --> 00:11:57,981
ґрунтуються не на любові.

319
00:11:57,981 --> 00:12:00,020
Вони базуються
на розумінні людських прав,

320
00:12:00,020 --> 00:12:02,143
вірі, що життя ворогів
для них таке ж цінне,

321
00:12:02,143 --> 00:12:04,499
як і моє для мене.

322
00:12:04,499 --> 00:12:06,431
На підтримку цього він згадує історію,

323
00:12:06,431 --> 00:12:08,289
взяту у видатного філософа
Адама Сміта.

324
00:12:08,289 --> 00:12:09,965
Я теж хочу розповісти цю історію,

325
00:12:09,965 --> 00:12:11,261
хоча трохи її зміню,

326
00:12:11,261 --> 00:12:12,939
адаптувавши до сучасних умов.

327
00:12:12,939 --> 00:12:14,840
Адам Сміт спершу пропонує

328
00:12:14,840 --> 00:12:16,741
уявити смерть тисяч людей

329
00:12:16,741 --> 00:12:18,781
за умови, що ці тисячі людей

330
00:12:18,781 --> 00:12:21,020
мешкають в якійсь далекій країні.

331
00:12:21,020 --> 00:12:24,574
Це могли б бути Китай чи Індія,
чи країна в Африці.

332
00:12:24,574 --> 00:12:27,058
Сміт запитує: як би ви зреагували?

333
00:12:27,058 --> 00:12:29,365
Ви б сказали, що це дуже погано,

334
00:12:29,365 --> 00:12:31,241
і повернулись би до буденних справ.

335
00:12:31,241 --> 00:12:33,460
Якщо ми читаємо про це
в Нью-Йорк Таймс,

336
00:12:33,460 --> 00:12:36,420
це нас не вражає,
ми вже не раз читали про таке

337
00:12:36,420 --> 00:12:37,941
і повертались до своїх справ.

338
00:12:37,941 --> 00:12:40,135
Але уявіть замість цього, каже Сміт,

339
00:12:40,135 --> 00:12:41,389
ви дізнаєтесь, що завтра

340
00:12:41,389 --> 00:12:43,928
вам повинні відрізати мізинець.

341
00:12:43,928 --> 00:12:46,097
Сміт каже, що це б вас дуже зачепило.

342
00:12:46,097 --> 00:12:47,508
Ви б не спали тієї ночі,

343
00:12:47,508 --> 00:12:48,861
думаючи про це.

344
00:12:48,861 --> 00:12:50,880
Тут постає питання:

345
00:12:50,880 --> 00:12:53,346
чи пожертвували б ви тисячами життів,

346
00:12:53,346 --> 00:12:55,315
щоб врятувати свій мізинець?

347
00:12:55,315 --> 00:12:57,633
Дайте відповідь на це самостійно.

348
00:12:57,633 --> 00:13:00,552
Та Сміт вважає: зовсім ні,

349
00:13:00,552 --> 00:13:02,244
яка жахлива думка.

350
00:13:02,244 --> 00:13:04,275
І тоді виникає питання,

351
00:13:04,275 --> 00:13:05,649
яке Сміт сформулював так:

352
00:13:05,649 --> 00:13:07,867
"Коли наші пасивні почуття
майже завжди огидні

353
00:13:07,867 --> 00:13:09,315
і егоїстичні, як може бути,

354
00:13:09,315 --> 00:13:10,780
що наші активні принципи

355
00:13:10,780 --> 00:13:13,313
часто виявляються такими
щедрими і благородними?"

356
00:13:13,313 --> 00:13:15,163
Відповідь Сміта така:

357
00:13:15,163 --> 00:13:17,138
"Це розум, принципи, свідомість.

358
00:13:17,138 --> 00:13:18,679
Вони звертаються до нас,

359
00:13:18,679 --> 00:13:22,104
їхній голос здатний приборкати 
найбезцеремонніші з наших пристрастей

360
00:13:22,104 --> 00:13:23,781
думкою, що ми є одними з багатьох,

361
00:13:23,781 --> 00:13:26,222
жодним чином не кращі 
за будь-кого іншого".

362
00:13:26,222 --> 00:13:28,347
Ця остання частина висловлює те,

363
00:13:28,347 --> 00:13:31,555
що часто називають
принципом неупередженості.

364
00:13:31,555 --> 00:13:34,184
Цей принцип неупередженості
знаходить відображення

365
00:13:34,184 --> 00:13:35,931
у всіх світових релігіях,

366
00:13:35,951 --> 00:13:38,209
у всіх версіях золотого правила

367
00:13:38,209 --> 00:13:40,663
і в усіх моральних вченнях світу,

368
00:13:40,663 --> 00:13:41,970
які, попри всі відмінності,

369
00:13:41,970 --> 00:13:44,964
мають спільну передумову:
ми повинні судити про моральність

370
00:13:44,964 --> 00:13:47,949
з певної неупередженої точки зору.

371
00:13:47,949 --> 00:13:49,771
На мій погляд, найяскравіше цю думку

372
00:13:49,771 --> 00:13:52,856
висловив не якийсь 
із теологів чи філософів,

373
00:13:52,856 --> 00:13:54,213
а Хамфрі Богарт

374
00:13:54,213 --> 00:13:55,760
наприкінці "Касабланки".

375
00:13:55,760 --> 00:13:59,536
Увага, спойлер!
Він каже своїй коханці,

376
00:13:59,536 --> 00:14:00,676
що їм слід розійтись

377
00:14:00,676 --> 00:14:02,269
задля загального добра,

378
00:14:02,269 --> 00:14:04,333
і він каже їй,
я не зможу повторити акцент:

379
00:14:04,333 --> 00:14:05,915
"Неважко зрозуміти, що проблеми

380
00:14:05,915 --> 00:14:07,274
трьох звичайних людей –

381
00:14:07,274 --> 00:14:10,385
дрібниця у цьому божевільному світі".

382
00:14:10,385 --> 00:14:13,665
Наш розум може змусити нас
переступити через власні пристрасті.

383
00:14:13,665 --> 00:14:15,381
Наш розум може спонукати нас

384
00:14:15,381 --> 00:14:16,602
розширити наше співчуття,

385
00:14:16,602 --> 00:14:18,929
може спонукати написати
чи прочитати книжку

386
00:14:18,929 --> 00:14:20,652
як "Хатина дядька Тома".

387
00:14:20,652 --> 00:14:23,346
Також розум може спонукати нас створювати

388
00:14:23,346 --> 00:14:25,308
звичаї, заборони та закони,

389
00:14:25,308 --> 00:14:27,118
що стримуватимуть нас від дій,

390
00:14:27,118 --> 00:14:28,794
продиктованих імпульсами,

391
00:14:28,794 --> 00:14:30,383
від яких, як раціональні істоти,

392
00:14:30,383 --> 00:14:31,778
ми маємо утримуватись.

393
00:14:31,778 --> 00:14:33,791
На цьому принципі
побудована Конституція.

394
00:14:33,791 --> 00:14:36,712
Конституція – це те,
що було утверджене у минулому

395
00:14:36,712 --> 00:14:38,019
і застосовується зараз.

396
00:14:38,019 --> 00:14:39,004
У ній сказано,

397
00:14:39,004 --> 00:14:41,231
що навіть якщо нам дуже хочеться

398
00:14:41,231 --> 00:14:43,834
обрати популярного президента
на третій термін,

399
00:14:43,834 --> 00:14:45,929
чи навіть якщо
багатьом білим американцям

400
00:14:45,929 --> 00:14:49,997
дуже схочеться відновити
інститут рабства, цього робити не можна.

401
00:14:49,997 --> 00:14:51,673
Ми зв'язали себе.

402
00:14:51,673 --> 00:14:54,090
І ми так само зв'язуємо себе
у інших випадках.

403
00:14:54,090 --> 00:14:56,848
Ми знаємо, що у ситуаціях
відбору претендентів

404
00:14:56,848 --> 00:14:59,799
на вакансію чи на премію,

405
00:14:59,799 --> 00:15:01,757
на нас справляють сильний вплив

406
00:15:01,757 --> 00:15:05,053
расові упередження,
гендерні упередження,

407
00:15:05,053 --> 00:15:07,268
зовнішня привабливість кандидатів.

408
00:15:07,268 --> 00:15:09,919
Іноді ми можемо сказати: 
"Що ж, так воно і має бути".

409
00:15:09,919 --> 00:15:12,226
Але іншого разу ми скажемо: 
"Це неправильно".

410
00:15:12,226 --> 00:15:14,115
І щоб це подолати,

411
00:15:14,115 --> 00:15:16,366
ми не лише докладаємо більше зусиль,

412
00:15:16,366 --> 00:15:19,367
а й створюємо такі умови,

413
00:15:19,367 --> 00:15:22,406
за яких ці інші джерела інформації
не впливають на нас.

414
00:15:22,406 --> 00:15:23,721
Тому в багатьох оркестрах

415
00:15:23,721 --> 00:15:26,366
претендентів прослуховують
за перегородкою,

416
00:15:26,366 --> 00:15:27,610
щоб суддям була доступна

417
00:15:27,610 --> 00:15:30,303
лише та інформація,
яка є справді важливою.

418
00:15:30,303 --> 00:15:32,626
Я вважаю, що упередження та фаворитизм

419
00:15:32,626 --> 00:15:35,720
ілюструють дуалістичність
людської природи.

420
00:15:35,720 --> 00:15:39,496
У нас є внутрішнє чуття,
інстинкти, емоції,

421
00:15:39,496 --> 00:15:41,657
і вони впливають
на наші судження та дії

422
00:15:41,657 --> 00:15:43,988
добрим чи поганим чином.

423
00:15:43,988 --> 00:15:47,610
Але ми також здатні 
до раціонального обговорення

424
00:15:47,610 --> 00:15:49,045
та планування,

425
00:15:49,045 --> 00:15:51,862
і ми можемо їх використати,
щоб у одних ситуаціях

426
00:15:51,862 --> 00:15:53,805
посилювати і плекати наші емоції,

427
00:15:53,805 --> 00:15:56,573
а в інших – пригальмовувати
наші емоційні реакції.

428
00:15:56,573 --> 00:15:57,807
І у такий спосіб

429
00:15:57,807 --> 00:16:00,574
наш розум допомагає нам
побудувати кращий світ.

430
00:16:00,574 --> 00:16:02,918
Дякую.

431
00:16:02,918 --> 00:16:06,623
(Оплески)