1
00:00:00,844 --> 00:00:03,222
当我们想到偏见和偏爱，

2
00:00:03,222 --> 00:00:05,366
我们总会联想到愚蠢又邪恶的人

3
00:00:05,366 --> 00:00:07,820
做着愚蠢且邪恶的事。

4
00:00:07,820 --> 00:00:09,890
英国评论家威廉‧哈兹里特

5
00:00:09,890 --> 00:00:12,358
非常好地总结了这个想法，

6
00:00:12,358 --> 00:00:15,293
他写道，“偏见是无知的幼子”

7
00:00:15,293 --> 00:00:17,405
我想要试图游说你

8
00:00:17,405 --> 00:00:19,040
这是错误的。

9
00:00:19,040 --> 00:00:20,772
我想要向你证明

10
00:00:20,772 --> 00:00:22,495
偏见和偏爱

11
00:00:22,495 --> 00:00:25,783
是自然而然的，
它们时常是理性的，

12
00:00:25,783 --> 00:00:27,614
时常甚至是道德的，

13
00:00:27,614 --> 00:00:29,866
我想当我们理解这，

14
00:00:29,866 --> 00:00:32,375
当它出现问题的时候

15
00:00:32,375 --> 00:00:33,732
当它可能造成严重后果的时候，

16
00:00:33,732 --> 00:00:35,500
我们会有更好的应对方式，

17
00:00:35,500 --> 00:00:37,525
当这一切发生的时候，

18
00:00:37,525 --> 00:00:39,207
我们会知道要如何处理。

19
00:00:39,207 --> 00:00:42,234
好，让我们从“成见”开始聊起。
你看着我，

20
00:00:42,234 --> 00:00:44,480
你知道我的名字，
以及一些关于我的事情，

21
00:00:44,480 --> 00:00:46,309
你可以做出一定的判断。

22
00:00:46,309 --> 00:00:49,162
你可以猜测我的种族，

23
00:00:49,162 --> 00:00:52,443
我的政治倾向，我的宗教信仰

24
00:00:52,443 --> 00:00:54,542
这些判断似乎可以是准确的。

25
00:00:54,542 --> 00:00:56,724
我们对这些事非常擅长。

26
00:00:56,724 --> 00:00:58,207
我们非常善于这些事的原因是

27
00:00:58,207 --> 00:01:00,940
我们“定义”他人的能力

28
00:01:00,940 --> 00:01:04,195
不是非常武断的意识行为，

29
00:01:04,195 --> 00:01:06,511
而是一个综合过程

30
00:01:06,511 --> 00:01:08,166
的特定反应，

31
00:01:08,166 --> 00:01:09,785
这意谓着，当我们对所经历过的

32
00:01:09,785 --> 00:01:11,326
世界上发生的人与事

33
00:01:11,326 --> 00:01:12,575
做出分类，

34
00:01:12,575 --> 00:01:15,031
我们可以用经验来

35
00:01:15,031 --> 00:01:17,390
做出反应，

36
00:01:17,390 --> 00:01:19,757
这里的每个人都有很多经验

37
00:01:19,757 --> 00:01:22,010
椅子，苹果，狗

38
00:01:22,010 --> 00:01:23,646
根据这些物件，你可以看到

39
00:01:23,646 --> 00:01:25,998
不熟悉的例子，并且你可以猜测，

40
00:01:25,998 --> 00:01:27,314
你可以坐在这张椅子上，

41
00:01:27,314 --> 00:01:29,879
你可以吃这个苹果，
狗会对着你叫。

42
00:01:29,879 --> 00:01:31,643
我们可能是错的。

43
00:01:31,643 --> 00:01:33,443
当你坐在椅子上的时候，
椅子可能会塌，

44
00:01:33,443 --> 00:01:35,665
苹果可能是有毒的，
狗未必会叫，

45
00:01:35,665 --> 00:01:38,535
事实上，这是我的狗泰西，
它不叫。

46
00:01:38,535 --> 00:01:41,294
但在大多数情况下，
我们对此很擅长。

47
00:01:41,294 --> 00:01:43,210
在大多数情况下，
我们的猜测是合理的

48
00:01:43,210 --> 00:01:45,024
在社会领域或其他领域，

49
00:01:45,024 --> 00:01:46,973
如果我们不具有这样的能力，

50
00:01:46,973 --> 00:01:50,189
如果我们没有办法对出现的新鲜事物
做出正确的猜测，

51
00:01:50,189 --> 00:01:51,640
我们将无法生存。

52
00:01:51,640 --> 00:01:54,509
事实上，哈兹里特后来
在他的佳作中

53
00:01:54,509 --> 00:01:55,994
对此评论做出了让步。

54
00:01:55,994 --> 00:01:58,536
他写道，“如果没有偏见和风俗习惯的帮助，

55
00:01:58,536 --> 00:02:00,876
我将无法找到穿越房间的路；

56
00:02:00,876 --> 00:02:03,328
也无法知晓自己在不同条件下
要做出怎样的行为反应，

57
00:02:03,328 --> 00:02:07,531
也无法体会人生关系中的任何感觉。”

58
00:02:07,531 --> 00:02:09,040
现在来讨论偏爱。

59
00:02:09,040 --> 00:02:10,748
有时候，我们将世界划分为

60
00:02:10,748 --> 00:02:13,749
我们对抗他们，
内群体对抗外群体，

61
00:02:13,749 --> 00:02:14,910
有时当我们这么做的时候，

62
00:02:14,910 --> 00:02:16,467
我们知道我们正在犯错误，

63
00:02:16,467 --> 00:02:18,140
我们甚至会有些惭愧。

64
00:02:18,140 --> 00:02:19,623
但其他时间，我们对此很自豪。

65
00:02:19,623 --> 00:02:21,436
我们公开承认。

66
00:02:21,436 --> 00:02:22,718
我最喜欢的例子

67
00:02:22,718 --> 00:02:25,120
是一个来自观众的问题

68
00:02:25,120 --> 00:02:27,837
在一个选前的共和党辩论。

69
00:02:27,837 --> 00:02:30,129
（视频）安德森·库柏：问答时间，

70
00:02:30,129 --> 00:02:34,310
观众提问，有关对外援助？
有请这位女士。

71
00:02:34,310 --> 00:02:36,546
女士：在美国国内，有很多

72
00:02:36,546 --> 00:02:39,183
美国人民正在经受苦难。

73
00:02:39,183 --> 00:02:42,531
为什么我们要持续为其他国家

74
00:02:42,531 --> 00:02:43,847
提供援助呢？

75
00:02:43,847 --> 00:02:47,950
此时我们需要这些援助
使用在本国人身上。

76
00:02:47,950 --> 00:02:49,645
安德森·库柏：
州长佩里，请您解答？

77
00:02:49,645 --> 00:02:51,012
（鼓掌）

78
00:02:51,012 --> 00:02:53,350
里克·佩里：绝对的，我认为--

79
00:02:53,350 --> 00:02:55,010
保罗·布鲁姆：这个台上的每个人

80
00:02:55,010 --> 00:02:56,981
同意她问题的前提，

81
00:02:56,981 --> 00:02:59,100
这个前提就是作为美国人，
我们应该将

82
00:02:59,100 --> 00:03:01,226
更多的关注给予本国人民
而不是其他人民。

83
00:03:01,226 --> 00:03:04,091
事实上，总的来说，
人们时常容易受到影响

84
00:03:04,091 --> 00:03:07,599
对他们国家以及种族
诸如团结，忠诚，

85
00:03:07,599 --> 00:03:10,315
自豪以及爱国主义。

86
00:03:10,315 --> 00:03:13,400
不谈政治倾向，很多人对他们
美国人的身份感到自豪，

87
00:03:13,400 --> 00:03:15,462
他们偏爱美国多于其他国家。

88
00:03:15,462 --> 00:03:18,312
其他国家的人们
也持有这样的态度，

89
00:03:18,312 --> 00:03:20,798
人们对自己的种族
也是如此。

90
00:03:20,798 --> 00:03:22,482
一些人会反对这种说法。

91
00:03:22,482 --> 00:03:24,203
你们中的某些人可能
是世界主义者，

92
00:03:24,213 --> 00:03:26,547
会认为种族和国籍

93
00:03:26,547 --> 00:03:28,700
不该影响到人们。

94
00:03:28,700 --> 00:03:31,462
但是，即便如此，

95
00:03:31,462 --> 00:03:33,296
你仍然会接受

96
00:03:33,296 --> 00:03:35,997
群体可以以朋友和家人来做划分，

97
00:03:35,997 --> 00:03:37,418
那些与你更亲近的人们

98
00:03:37,418 --> 00:03:38,979
甚至你也会做一个划分

99
00:03:38,979 --> 00:03:40,954
区别我们和他们，

100
00:03:40,954 --> 00:03:43,557
这些区别是自然而然的

101
00:03:43,557 --> 00:03:46,481
时常也是道德的，
但有时也会出错，

102
00:03:46,481 --> 00:03:48,210
这是伟大的社会心理学家

103
00:03:48,210 --> 00:03:50,969
亨利·泰吉弗尔研究的一个部分。

104
00:03:50,969 --> 00:03:53,574
泰吉弗尔生于1919年的波兰。

105
00:03:53,574 --> 00:03:55,713
他离开家乡去法国上大学，

106
00:03:55,713 --> 00:03:58,268
因为他是犹太人，
无法在波兰接受大学教育，

107
00:03:58,268 --> 00:04:00,778
随后在第二次世界大战

108
00:04:00,778 --> 00:04:02,061
他应募入伍加入法军。

109
00:04:02,061 --> 00:04:03,830
他被捕了随后被送到

110
00:04:03,830 --> 00:04:05,361
战俘营，

111
00:04:05,361 --> 00:04:07,628
对他来说这是非常恐怖的经历，

112
00:04:07,628 --> 00:04:09,316
因为如果一旦发现他是犹太人，

113
00:04:09,316 --> 00:04:11,408
他便会被移送到集中营，

114
00:04:11,408 --> 00:04:13,400
很难活下来。

115
00:04:13,400 --> 00:04:15,987
事实上，当战争结束的时候，
他被释放了，

116
00:04:15,987 --> 00:04:18,492
绝大多数他的亲友都死亡了。

117
00:04:18,492 --> 00:04:20,329
他参与不同的活动。

118
00:04:20,329 --> 00:04:21,860
他帮助战争孤儿。

119
00:04:21,860 --> 00:04:23,591
但他对偏见科学

120
00:04:23,591 --> 00:04:25,136
有着极高的兴趣

121
00:04:25,136 --> 00:04:27,796
因此当一个极有声望的，
有关“刻板印象成见”

122
00:04:27,796 --> 00:04:29,641
的英国奖学金机会释出的时候，
他递交了申请，

123
00:04:29,641 --> 00:04:30,998
并拿到了奖学金，

124
00:04:30,998 --> 00:04:33,188
这使他开启了精彩的职业生涯。

125
00:04:33,188 --> 00:04:35,937
他的职业开始于发觉

126
00:04:35,937 --> 00:04:37,777
当绝大多数人思考大屠杀是错误的

127
00:04:37,777 --> 00:04:39,893
采取了怎样的方法。

128
00:04:39,893 --> 00:04:42,299
很多人，那时候的绝大多数人，

129
00:04:42,299 --> 00:04:44,200
将大屠杀视为

130
00:04:44,200 --> 00:04:47,204
代表某种德国人的悲剧错误，

131
00:04:47,204 --> 00:04:51,038
像是基因污点，威权性格。

132
00:04:51,038 --> 00:04:53,096
泰吉弗尔拒绝这样的解释。

133
00:04:53,096 --> 00:04:55,639
他说道，大屠杀

134
00:04:55,639 --> 00:04:57,950
只是夸大了

135
00:04:57,950 --> 00:04:59,728
正常的心理状态

136
00:04:59,728 --> 00:05:01,489
这样的心理状态存在于
我们中的每一个人。

137
00:05:01,489 --> 00:05:04,174
为了继续研究，
他做了一系列的经典研究

138
00:05:04,174 --> 00:05:05,918
有关英国青少年。

139
00:05:05,918 --> 00:05:07,467
在他的其中一项研究中，
他去询问

140
00:05:07,467 --> 00:05:10,019
英国青少年各种不同的问题，

141
00:05:10,019 --> 00:05:11,903
基于他们的回答，他说，

142
00:05:11,903 --> 00:05:14,260
“我看过你的答案，
基于你的回答，

143
00:05:14,260 --> 00:05:16,357
我决定你是”--

144
00:05:16,357 --> 00:05:17,363
他告诉青少年中一半的人--

145
00:05:17,363 --> 00:05:20,320
“康定斯基迷，
你喜爱康定斯基的作品，

146
00:05:20,320 --> 00:05:23,298
你是克利迷，
你喜爱克利的画作。”

147
00:05:23,298 --> 00:05:25,114
这完全是胡编的。

148
00:05:25,114 --> 00:05:27,404
这些青少年的答案和康定斯基
或者克利一点关系也没有。

149
00:05:27,404 --> 00:05:30,132
他们甚至还未听说过
这两位艺术家的大名。

150
00:05:30,132 --> 00:05:32,872
泰吉弗尔只是武断地
把青少年们划分开来。

151
00:05:32,872 --> 00:05:36,143
但他发现，这样的类别划分
是有作用的，

152
00:05:36,143 --> 00:05:38,654
随后，他让这些青少年分配钱，

153
00:05:38,654 --> 00:05:40,330
他们更愿意将金钱给予

154
00:05:40,330 --> 00:05:42,130
他们本组的其他人

155
00:05:42,130 --> 00:05:43,963
而不是另一个组别的人。

156
00:05:43,963 --> 00:05:46,290
更糟的是，他们真的很乐于

157
00:05:46,290 --> 00:05:48,296
建立一个不同来将

158
00:05:48,296 --> 00:05:50,862
自己的组和他组区分开来，

159
00:05:50,862 --> 00:05:52,770
为了令别组少拿到些钱

160
00:05:52,770 --> 00:05:58,018
他们甚至愿意放弃自己的钱。

161
00:05:58,018 --> 00:06:00,236
偏爱很快就展现出来。

162
00:06:00,236 --> 00:06:02,536
我的妻子也是我的同事，凯伦·维恩，
在耶鲁大学

163
00:06:02,536 --> 00:06:04,147
做了一系列有关婴儿的研究

164
00:06:04,147 --> 00:06:06,979
她将幼儿放在玩偶旁边，

165
00:06:06,979 --> 00:06:09,244
玩偶有它们各自喜爱的食物。

166
00:06:09,244 --> 00:06:11,426
某个玩偶可能喜爱青豆。

167
00:06:11,426 --> 00:06:14,001
另个玩偶更爱全麦饼干。

168
00:06:14,001 --> 00:06:16,370
研究人员测试了
幼儿们自身的食物偏好

169
00:06:16,370 --> 00:06:19,060
幼儿们代表性地更爱全麦饼干。

170
00:06:19,060 --> 00:06:21,672
问题是，这样的喜好差别

171
00:06:21,672 --> 00:06:24,788
会影响到幼儿们对待玩偶的态度吗？
确实有很大影响。

172
00:06:24,788 --> 00:06:26,307
幼儿们更喜欢

173
00:06:26,307 --> 00:06:29,786
和他们有相同口味偏好的玩具，

174
00:06:29,786 --> 00:06:32,342
更糟的是，幼儿们喜欢那些惩罚

175
00:06:32,342 --> 00:06:35,327
拥有不同口味同伴的玩偶。

176
00:06:35,327 --> 00:06:37,604
（笑声）

177
00:06:37,604 --> 00:06:41,236
这样群体内外分别
非常常见。

178
00:06:41,236 --> 00:06:42,900
政治冲突中也会展现

179
00:06:42,900 --> 00:06:45,314
在持有不同意识形态的群体。

180
00:06:45,314 --> 00:06:48,940
极端的例子通过战争展现，

181
00:06:48,940 --> 00:06:52,157
外群体不是被轻视

182
00:06:52,157 --> 00:06:53,745
而是被不当作人类对待，

183
00:06:53,745 --> 00:06:55,985
如同纳粹视犹太人为

184
00:06:55,985 --> 00:06:58,070
害虫或是虱子，

185
00:06:58,070 --> 00:07:02,306
美国人视日本人为老鼠。

186
00:07:02,306 --> 00:07:04,520
刻板印象是会歪曲现实的。

187
00:07:04,520 --> 00:07:06,781
因此时常他们是理性的，有帮助的，

188
00:07:06,781 --> 00:07:08,355
但时常也会是非理性的，

189
00:07:08,355 --> 00:07:09,581
会给出错误的答案，

190
00:07:09,581 --> 00:07:10,798
有时

191
00:07:10,798 --> 00:07:12,973
会导致不道德的后果。

192
00:07:12,973 --> 00:07:15,781
最常被研究的案例

193
00:07:15,781 --> 00:07:17,448
是种族。

194
00:07:17,448 --> 00:07:18,855
在 2008 年美国大选前

195
00:07:18,855 --> 00:07:20,929
有个极好的研究，

196
00:07:20,929 --> 00:07:23,955
社会心理学家研究

197
00:07:23,955 --> 00:07:27,397
被测者们是如何通过
对美国国旗不知不觉的联系

198
00:07:27,397 --> 00:07:31,002
和美国联系在一起的。

199
00:07:31,002 --> 00:07:32,358
在其中一个研究中，
他们比较了

200
00:07:32,358 --> 00:07:34,372
奥巴马和麦凯恩，
他们发现麦凯恩

201
00:07:34,372 --> 00:07:37,766
比奥巴马更加“美国”，

202
00:07:37,766 --> 00:07:40,339
某种程度上，
人们甚至并未表示惊讶。

203
00:07:40,339 --> 00:07:42,257
麦凯恩是一个著名的
战争英雄，

204
00:07:42,257 --> 00:07:43,916
很多人明确地说道

205
00:07:43,916 --> 00:07:46,616
比起奥巴马，
麦凯恩有更多的美国故事。

206
00:07:46,616 --> 00:07:48,553
研究人员也比对了

207
00:07:48,553 --> 00:07:51,069
奥巴马和英国首相布莱尔，

208
00:07:51,069 --> 00:07:53,330
他们发现比起奥巴马

209
00:07:53,330 --> 00:07:55,837
人们认为
布莱尔更加“美国”，

210
00:07:55,837 --> 00:07:57,910
即使他们完全知晓

211
00:07:57,910 --> 00:08:00,900
布莱尔根本不是美国人。

212
00:08:00,900 --> 00:08:02,324
但人们回应，当然，

213
00:08:02,324 --> 00:08:05,375
因为肤色的原因。

214
00:08:05,375 --> 00:08:07,426
这样的成见和偏好

215
00:08:07,426 --> 00:08:08,876
有着现世的影响，

216
00:08:08,876 --> 00:08:11,748
这有些微妙，也非常重要。

217
00:08:11,748 --> 00:08:14,410
在最近的一个研究中，
研究人员

218
00:08:14,410 --> 00:08:17,679
在易趣（eBay）网站上投放广告
销售篮球卡。

219
00:08:17,679 --> 00:08:20,413
有些卖家是白人，

220
00:08:20,413 --> 00:08:21,631
另一些则是黑人。

221
00:08:21,631 --> 00:08:23,210
同样的实验也包括销售棒球卡。

222
00:08:23,210 --> 00:08:24,454
黑人卖家

223
00:08:24,454 --> 00:08:26,521
得到的来自买家的出价
价位略小于

224
00:08:26,521 --> 00:08:29,005
白人卖家。

225
00:08:29,005 --> 00:08:31,367
在斯坦福的一个研究项目也表明，

226
00:08:31,367 --> 00:08:35,597
心理学家研究了

227
00:08:35,597 --> 00:08:39,166
因谋杀白人而被判刑的罪犯。

228
00:08:39,166 --> 00:08:41,970
结果表明，除去其他因素，

229
00:08:41,970 --> 00:08:44,340
比起图片左边的人（白人）

230
00:08:44,340 --> 00:08:46,117
图片右边的人（黑人）

231
00:08:46,117 --> 00:08:48,090
更可能被判死刑，

232
00:08:48,090 --> 00:08:50,119
这很大程度归结于

233
00:08:50,119 --> 00:08:52,653
图片右边的人是黑人，

234
00:08:52,653 --> 00:08:55,283
美国黑人，

235
00:08:55,283 --> 00:08:57,332
很明显这影响到了人们

236
00:08:57,332 --> 00:08:59,103
对他所做出的决定。

237
00:08:59,103 --> 00:09:00,650
现在我们知道了
成见和偏爱的存在，

238
00:09:00,650 --> 00:09:02,307
我们要怎样对抗这样的想法呢？

239
00:09:02,307 --> 00:09:03,929
有很多不同的方法。

240
00:09:03,929 --> 00:09:05,363
一个方法是去感化

241
00:09:05,363 --> 00:09:07,409
人们的情感，

242
00:09:07,409 --> 00:09:09,542
去令人们感同身受，

243
00:09:09,542 --> 00:09:11,655
通常我们会用故事
来达到这样的效果。

244
00:09:11,655 --> 00:09:13,980
如果你是自由的父母

245
00:09:13,980 --> 00:09:15,852
你想要鼓励你的孩子

246
00:09:15,852 --> 00:09:18,226
来相信非传统家庭的价值优点，

247
00:09:18,226 --> 00:09:20,499
你会给他们看这样的书。
[海瑟有两个妈妈]

248
00:09:20,499 --> 00:09:22,225
如果你比较传统
对此持有不同的态度，

249
00:09:22,225 --> 00:09:24,156
你会给他们看这本书

250
00:09:24,156 --> 00:09:25,905
（笑声）
[“救命呀！妈妈！自由党人藏在我的床下！”]

251
00:09:25,905 --> 00:09:29,241
总的来说，故事能够

252
00:09:29,241 --> 00:09:31,473
让路人从陌生到关注，

253
00:09:31,473 --> 00:09:34,158
我们在乎人们

254
00:09:34,158 --> 00:09:35,860
当我们将他们是做个体

255
00:09:35,860 --> 00:09:38,139
这样的思想贯穿人类历史。

256
00:09:38,139 --> 00:09:40,722
因此，斯大林虚情假意地说，

257
00:09:40,722 --> 00:09:42,339
“一个人死亡是悲剧，

258
00:09:42,339 --> 00:09:44,379
一百万人的死亡则是统计数据，”

259
00:09:44,379 --> 00:09:45,830
特蕾莎修女说道，

260
00:09:45,830 --> 00:09:47,371
"假如我看到一群人，
我不会有所行动。

261
00:09:47,371 --> 00:09:49,696
假如我看到一个人，我会。"

262
00:09:49,696 --> 00:09:51,766
心理学家对此作出研究。

263
00:09:51,766 --> 00:09:53,067
比方说，在一个研究中，

264
00:09:53,067 --> 00:09:55,850
研究人员交给人们一张清单，
上面列举了一些危急的例子，

265
00:09:55,850 --> 00:10:00,106
看人们愿意为了化解危机

266
00:10:00,106 --> 00:10:01,690
捐赠多少，

267
00:10:01,690 --> 00:10:03,527
另一个组则未被告知这些事情

268
00:10:03,527 --> 00:10:05,625
但研究人员告诉他们

269
00:10:05,625 --> 00:10:08,065
个体故事，包括名字，相片，

270
00:10:08,065 --> 00:10:11,284
结果是，他们比上一组捐赠更多善款。

271
00:10:11,284 --> 00:10:13,145
上述故事对于从事

272
00:10:13,145 --> 00:10:15,256
慈善工作的人来说都不是秘密。

273
00:10:15,256 --> 00:10:17,904
慈善工作者不会向人们

274
00:10:17,904 --> 00:10:19,227
展示大量的事实和数据。

275
00:10:19,227 --> 00:10:20,509
而是，给人们看相片，

276
00:10:20,509 --> 00:10:21,985
展示灾民的样子。

277
00:10:21,985 --> 00:10:25,212
很有可能的是，通过展现我们

278
00:10:25,212 --> 00:10:27,183
对于个体的同情，

279
00:10:27,183 --> 00:10:30,061
他们可以进而展示个体从属的群体。

280
00:10:30,061 --> 00:10:32,527
这是哈里耶持·比彻·斯托。

281
00:10:32,527 --> 00:10:34,970
故事，可能是假的，

282
00:10:34,970 --> 00:10:37,044
林肯总统邀请她

283
00:10:37,044 --> 00:10:39,042
在美国内战期间到白宫

284
00:10:39,042 --> 00:10:40,626
对她说，

285
00:10:40,626 --> 00:10:43,290
“你是开始这场战争的女子。”

286
00:10:43,290 --> 00:10:45,175
他谈到“汤姆叔叔的小屋。”

287
00:10:45,175 --> 00:10:47,706
“汤姆叔叔的小屋”不是
伟大的哲学或宗教故事

288
00:10:47,706 --> 00:10:50,850
甚至可能都不是文学，

289
00:10:50,850 --> 00:10:53,365
但它起了很大的作用

290
00:10:53,365 --> 00:10:55,863
在人们能够将自己置身于某个故事

291
00:10:55,863 --> 00:10:58,196
那些本不可能属于他们的故事中，

292
00:10:58,196 --> 00:11:00,598
以奴隶的角度来看世界。

293
00:11:00,598 --> 00:11:02,379
这些是催化剂，

294
00:11:02,379 --> 00:11:03,983
催生巨大的社会变革。

295
00:11:03,983 --> 00:11:06,345
近年来，看看美国

296
00:11:06,345 --> 00:11:09,414
在过去几十年的表现，

297
00:11:09,414 --> 00:11:12,563
太多的原因让我们相信
像是“考斯比一家”

298
00:11:12,563 --> 00:11:15,251
从更本上改变了美国人
对美国黑人的看法，

299
00:11:15,251 --> 00:11:18,234
“威尔与格蕾丝”，“摩登家庭”

300
00:11:18,234 --> 00:11:19,597
改变了很多美国人

301
00:11:19,597 --> 00:11:20,897
对同性恋男女的态度。

302
00:11:20,897 --> 00:11:23,352
不夸张地说，

303
00:11:23,352 --> 00:11:26,013
对美国道德价值改变
做出最大贡献的

304
00:11:26,013 --> 00:11:28,906
是情景喜剧。

305
00:11:28,906 --> 00:11:30,322
但这并不全是情感上的，

306
00:11:30,322 --> 00:11:31,598
最后我想要谈到

307
00:11:31,598 --> 00:11:33,833
理性的力量。

308
00:11:33,833 --> 00:11:35,989
在他佳作的某些部分

309
00:11:35,989 --> 00:11:37,212
“唤醒人性中的天使”

310
00:11:37,212 --> 00:11:39,228
史蒂文·平克说道，

311
00:11:39,228 --> 00:11:41,810
旧约说到要爱我们的邻居，

312
00:11:41,810 --> 00:11:44,532
新约说到要爱我们的敌人，

313
00:11:44,532 --> 00:11:47,218
但我不爱他们中的任何一个，不尽然，

314
00:11:47,218 --> 00:11:48,885
但我不想杀了他们。

315
00:11:48,885 --> 00:11:50,751
我知道我有义务对他们，

316
00:11:50,751 --> 00:11:54,221
但我对他们的道德感受，

317
00:11:54,221 --> 00:11:55,934
我要如何对待他们的道德信念，

318
00:11:55,934 --> 00:11:57,981
不会是基于爱。

319
00:11:57,981 --> 00:11:59,920
是基于对人权的理解，

320
00:11:59,920 --> 00:12:02,143
他们的生命对他们的价值

321
00:12:02,143 --> 00:12:04,499
正如我的生命对我的价值，

322
00:12:04,499 --> 00:12:06,431
为了支持这个观点，
他讲了一个故事，

323
00:12:06,431 --> 00:12:08,279
关于伟大的哲人亚当·斯密，

324
00:12:08,279 --> 00:12:09,965
我现在讲这个故事，

325
00:12:09,965 --> 00:12:11,261
我为了使其适应现代

326
00:12:11,261 --> 00:12:12,939
略微做了改动。

327
00:12:12,939 --> 00:12:14,840
亚当斯密让你来想象

328
00:12:14,840 --> 00:12:16,741
数千人死亡的场景，

329
00:12:16,741 --> 00:12:18,781
想象这数千人

330
00:12:18,781 --> 00:12:21,020
是在你不熟悉的国家。

331
00:12:21,020 --> 00:12:24,574
可能是中国，或者是印度，
或者是某个非洲国家。

332
00:12:24,574 --> 00:12:27,058
斯密说到，你会怎样回应？

333
00:12:27,058 --> 00:12:29,365
你可能会说，这太糟了，

334
00:12:29,365 --> 00:12:31,241
然后继续你的生活。

335
00:12:31,241 --> 00:12:33,460
如果你打开纽约时报的网站或什么，

336
00:12:33,460 --> 00:12:36,420
看到这些消息，事实上
这常发生，

337
00:12:36,420 --> 00:12:37,941
我们继续我们的生活。

338
00:12:37,941 --> 00:12:40,135
斯密说，想象另一个画面：

339
00:12:40,135 --> 00:12:41,389
你发现明天

340
00:12:41,389 --> 00:12:43,928
你的小手指会被砍掉。

341
00:12:43,928 --> 00:12:46,097
斯密说，这太重要了。

342
00:12:46,097 --> 00:12:47,508
你整晚会睡不着觉

343
00:12:47,508 --> 00:12:48,861
辗转反侧。

344
00:12:48,861 --> 00:12:50,880
这就提出了问题：

345
00:12:50,880 --> 00:12:53,346
你会牺牲数千人的生命

346
00:12:53,346 --> 00:12:55,315
以求得保全自己小手指吗？

347
00:12:55,315 --> 00:12:57,633
现在在自己的脑袋里
回答这个问题，

348
00:12:57,633 --> 00:13:00,552
但是斯密说，绝对不，

349
00:13:00,552 --> 00:13:02,244
这是多么邪恶的想法。

350
00:13:02,244 --> 00:13:04,275
这就提出了问题，

351
00:13:04,275 --> 00:13:05,649
随后，斯密提出这样的疑问，

352
00:13:05,649 --> 00:13:07,867
“我们的消极情绪总是

353
00:13:07,867 --> 00:13:09,315
如此利欲熏心，自私卑鄙，

354
00:13:09,315 --> 00:13:10,780
我们的行为又怎么可能

355
00:13:10,780 --> 00:13:13,313
时常很无私和高尚呢？”

356
00:13:13,313 --> 00:13:15,363
斯密回答道，“因为理性，

357
00:13:15,363 --> 00:13:17,138
道德，良知。”

358
00:13:17,138 --> 00:13:18,679
[这] 告诉我们

359
00:13:18,679 --> 00:13:22,104
能够惊人地绝大部分
爆发我们的激情，

360
00:13:22,104 --> 00:13:23,781
但众多思考中，

361
00:13:23,781 --> 00:13:26,222
没有比尊重更重要。“

362
00:13:26,222 --> 00:13:28,347
最后的这个部分是有关

363
00:13:28,347 --> 00:13:31,555
公正的原则。

364
00:13:31,555 --> 00:13:34,184
这样公正的原则

365
00:13:34,184 --> 00:13:35,931
在全世界宗教中都有所证明，

366
00:13:35,951 --> 00:13:38,209
在各种不同版本的黄金法则，

367
00:13:38,209 --> 00:13:40,663
世界上所有的道德哲学，

368
00:13:40,663 --> 00:13:41,970
即使有所不同

369
00:13:41,970 --> 00:13:44,964
但共有的假设是
我们应该从

370
00:13:44,964 --> 00:13:47,949
公正的角度来评判道德。

371
00:13:47,949 --> 00:13:49,771
这观点最重要的是

372
00:13:49,771 --> 00:13:52,856
事实上，对我来说，
这不是从宗教学家或哲学家听来，

373
00:13:52,856 --> 00:13:54,213
而是从亨弗莱·鲍嘉

374
00:13:54,213 --> 00:13:55,760
在电影“卡萨布兰卡”片尾的表现。

375
00:13:55,760 --> 00:13:59,536
警告有剧透，他告诉他的爱人

376
00:13:59,536 --> 00:14:00,676
为了更伟大的善，

377
00:14:00,676 --> 00:14:02,269
他们必须要分开，

378
00:14:02,269 --> 00:14:04,133
他对她说，我不会模仿这口音，

379
00:14:04,133 --> 00:14:05,915
他对她说“不用多久就可以看到

380
00:14:05,915 --> 00:14:07,274
这三个小人的问题

381
00:14:07,274 --> 00:14:10,385
不会使世界瘋狂。”

382
00:14:10,385 --> 00:14:13,665
我们的理性可以驾驭我们的热情。

383
00:14:13,665 --> 00:14:15,381
我们的理性可以激励我们

384
00:14:15,381 --> 00:14:16,602
扩展我们的同理心，

385
00:14:16,602 --> 00:14:18,929
可以激励我们写
“汤姆叔叔的小屋”这样的书

386
00:14:18,929 --> 00:14:20,652
或者看“汤姆叔叔的小屋”，

387
00:14:20,652 --> 00:14:23,346
我们的理性可以促使我们

388
00:14:23,346 --> 00:14:25,308
创造海关，烟草和法律

389
00:14:25,308 --> 00:14:27,118
这会限制我们

390
00:14:27,118 --> 00:14:28,794
冲动的行为，

391
00:14:28,794 --> 00:14:30,383
当理性存在，我们感到

392
00:14:30,383 --> 00:14:31,778
我们要被限制。

393
00:14:31,778 --> 00:14:33,791
这是宪法。

394
00:14:33,791 --> 00:14:36,712
宪法是过去撰写的

395
00:14:36,712 --> 00:14:38,019
适用于现在以及未来，

396
00:14:38,019 --> 00:14:39,004
宪法提到的，

397
00:14:39,004 --> 00:14:41,231
无论我们多想

398
00:14:41,231 --> 00:14:43,834
选举受欢迎的总统
开始第三任期，

399
00:14:43,834 --> 00:14:45,929
无论美国白人多么想

400
00:14:45,929 --> 00:14:49,997
重新回到奴隶制度，我们不能。

401
00:14:49,997 --> 00:14:51,673
我们限制自己。

402
00:14:51,673 --> 00:14:54,090
我们也从别的方式约束自己。

403
00:14:54,090 --> 00:14:56,848
当我们想要选择某人

404
00:14:56,848 --> 00:14:59,799
来从事一项工作，获得一个奖项，

405
00:14:59,799 --> 00:15:02,757
我们很容易受到种族因素的影响，

406
00:15:02,757 --> 00:15:05,053
我们会因他们的性别产生偏见，

407
00:15:05,053 --> 00:15:07,268
我们会因为他们的样貌产生偏爱，

408
00:15:07,268 --> 00:15:09,919
有时我们会说，
“是的，就是这样。”

409
00:15:09,919 --> 00:15:12,226
有时我们会说，“这是错的。”

410
00:15:12,226 --> 00:15:14,115
为了对抗这些，

411
00:15:14,115 --> 00:15:16,366
我们不仅更加努力，

412
00:15:16,366 --> 00:15:19,367
我们建立机构

413
00:15:19,367 --> 00:15:22,406
这些信息资源不会有成见，

414
00:15:22,406 --> 00:15:23,721
这就是为什么很多交响乐团

415
00:15:23,721 --> 00:15:26,366
面试音乐家时，
让他们站在幕后，

416
00:15:26,366 --> 00:15:27,610
这样评委唯一的信息来源

417
00:15:27,610 --> 00:15:30,303
就是他们认为最重要的。

418
00:15:30,303 --> 00:15:32,626
我认为偏见和偏爱

419
00:15:32,626 --> 00:15:35,720
展示了人性最基础的二元性。

420
00:15:35,720 --> 00:15:39,496
我们有胆识，本能，情感，

421
00:15:39,496 --> 00:15:41,137
这会影响我们

422
00:15:41,137 --> 00:15:43,988
对于好与坏的判断和行为，

423
00:15:43,988 --> 00:15:47,310
但我们同样有能力做出理性思考

424
00:15:47,310 --> 00:15:49,045
和智能规划，

425
00:15:49,045 --> 00:15:51,862
我们可以运用这些，在某些情况下，

426
00:15:51,862 --> 00:15:53,805
加速和丰富我们的情绪，

427
00:15:53,805 --> 00:15:56,573
某些情况下止住它们。

428
00:15:56,573 --> 00:15:57,807
这样成见和偏爱

429
00:15:57,807 --> 00:16:00,574
就能帮助我们创建更美好的世界。

430
00:16:00,574 --> 00:16:02,918
谢谢。

431
00:16:02,918 --> 00:16:06,623
（鼓掌）