WEBVTT

00:00:00.844 --> 00:00:03.222
当我们想到偏见和偏爱，

00:00:03.222 --> 00:00:05.366
我们总会联想到愚蠢又邪恶的人

00:00:05.366 --> 00:00:07.820
做着愚蠢且邪恶的事。

00:00:07.820 --> 00:00:09.890
英国评论家威廉‧哈兹里特

00:00:09.890 --> 00:00:12.358
非常好地总结了这个想法，

00:00:12.358 --> 00:00:15.293
他写道，“偏见是无知的幼子”

00:00:15.293 --> 00:00:17.405
我想要试图游说你

00:00:17.405 --> 00:00:19.040
这是错误的。

00:00:19.040 --> 00:00:20.772
我想要向你证明

00:00:20.772 --> 00:00:22.495
偏见和偏爱

00:00:22.495 --> 00:00:25.783
是自然而然的，
它们时常是理性的，

00:00:25.783 --> 00:00:27.614
时常甚至是道德的，

00:00:27.614 --> 00:00:29.866
我想当我们理解这，

00:00:29.866 --> 00:00:32.375
当它出现问题的时候

00:00:32.375 --> 00:00:33.732
当它可能造成严重后果的时候，

00:00:33.732 --> 00:00:35.500
我们会有更好的应对方式，

00:00:35.500 --> 00:00:37.525
当这一切发生的时候，

00:00:37.525 --> 00:00:39.207
我们会知道要如何处理。

NOTE Paragraph

00:00:39.207 --> 00:00:42.234
好，让我们从“成见”开始聊起。
你看着我，

00:00:42.234 --> 00:00:44.480
你知道我的名字，
以及一些关于我的事情，

00:00:44.480 --> 00:00:46.309
你可以做出一定的判断。

00:00:46.309 --> 00:00:49.162
你可以猜测我的种族，

00:00:49.162 --> 00:00:52.443
我的政治倾向，我的宗教信仰

00:00:52.443 --> 00:00:54.542
这些判断似乎可以是准确的。

00:00:54.542 --> 00:00:56.724
我们对这些事非常擅长。

00:00:56.724 --> 00:00:58.207
我们非常善于这些事的原因是

00:00:58.207 --> 00:01:00.940
我们“定义”他人的能力

00:01:00.940 --> 00:01:04.195
不是非常武断的意识行为，

00:01:04.195 --> 00:01:06.511
而是一个综合过程

00:01:06.511 --> 00:01:08.166
的特定反应，

00:01:08.166 --> 00:01:09.785
这意谓着，当我们对所经历过的

00:01:09.785 --> 00:01:11.326
世界上发生的人与事

00:01:11.326 --> 00:01:12.575
做出分类，

00:01:12.575 --> 00:01:15.031
我们可以用经验来

00:01:15.031 --> 00:01:17.390
做出反应，

00:01:17.390 --> 00:01:19.757
这里的每个人都有很多经验

00:01:19.757 --> 00:01:22.010
椅子，苹果，狗

00:01:22.010 --> 00:01:23.646
根据这些物件，你可以看到

00:01:23.646 --> 00:01:25.998
不熟悉的例子，并且你可以猜测，

00:01:25.998 --> 00:01:27.314
你可以坐在这张椅子上，

00:01:27.314 --> 00:01:29.879
你可以吃这个苹果，
狗会对着你叫。

00:01:29.879 --> 00:01:31.643
我们可能是错的。

00:01:31.643 --> 00:01:33.443
当你坐在椅子上的时候，
椅子可能会塌，

00:01:33.443 --> 00:01:35.665
苹果可能是有毒的，
狗未必会叫，

00:01:35.665 --> 00:01:38.535
事实上，这是我的狗泰西，
它不叫。

00:01:38.535 --> 00:01:41.294
但在大多数情况下，
我们对此很擅长。

00:01:41.294 --> 00:01:43.210
在大多数情况下，
我们的猜测是合理的

00:01:43.210 --> 00:01:45.024
在社会领域或其他领域，

00:01:45.024 --> 00:01:46.973
如果我们不具有这样的能力，

00:01:46.973 --> 00:01:50.189
如果我们没有办法对出现的新鲜事物
做出正确的猜测，

00:01:50.189 --> 00:01:51.640
我们将无法生存。

00:01:51.640 --> 00:01:54.509
事实上，哈兹里特后来
在他的佳作中

00:01:54.509 --> 00:01:55.994
对此评论做出了让步。

00:01:55.994 --> 00:01:58.536
他写道，“如果没有偏见和风俗习惯的帮助，

00:01:58.536 --> 00:02:00.876
我将无法找到穿越房间的路；

00:02:00.876 --> 00:02:03.328
也无法知晓自己在不同条件下
要做出怎样的行为反应，

00:02:03.328 --> 00:02:07.531
也无法体会人生关系中的任何感觉。”

00:02:07.531 --> 00:02:09.040
现在来讨论偏爱。

00:02:09.040 --> 00:02:10.748
有时候，我们将世界划分为

00:02:10.748 --> 00:02:13.749
我们对抗他们，
内群体对抗外群体，

00:02:13.749 --> 00:02:14.910
有时当我们这么做的时候，

00:02:14.910 --> 00:02:16.467
我们知道我们正在犯错误，

00:02:16.467 --> 00:02:18.140
我们甚至会有些惭愧。

00:02:18.140 --> 00:02:19.623
但其他时间，我们对此很自豪。

00:02:19.623 --> 00:02:21.436
我们公开承认。

00:02:21.436 --> 00:02:22.718
我最喜欢的例子

00:02:22.718 --> 00:02:25.120
是一个来自观众的问题

00:02:25.120 --> 00:02:27.837
在一个选前的共和党辩论。

NOTE Paragraph

00:02:27.837 --> 00:02:30.129
（视频）安德森·库柏：问答时间，

00:02:30.129 --> 00:02:34.310
观众提问，有关对外援助？
有请这位女士。

NOTE Paragraph

00:02:34.310 --> 00:02:36.546
女士：在美国国内，有很多

00:02:36.546 --> 00:02:39.183
美国人民正在经受苦难。

00:02:39.183 --> 00:02:42.531
为什么我们要持续为其他国家

00:02:42.531 --> 00:02:43.847
提供援助呢？

00:02:43.847 --> 00:02:47.950
此时我们需要这些援助
使用在本国人身上。

NOTE Paragraph

00:02:47.950 --> 00:02:49.645
安德森·库柏：
州长佩里，请您解答？

NOTE Paragraph

00:02:49.645 --> 00:02:51.012
（鼓掌）

00:02:51.012 --> 00:02:53.350
里克·佩里：绝对的，我认为--

NOTE Paragraph

00:02:53.350 --> 00:02:55.010
保罗·布鲁姆：这个台上的每个人

00:02:55.010 --> 00:02:56.981
同意她问题的前提，

00:02:56.981 --> 00:02:59.100
这个前提就是作为美国人，
我们应该将

00:02:59.100 --> 00:03:01.226
更多的关注给予本国人民
而不是其他人民。

00:03:01.226 --> 00:03:04.091
事实上，总的来说，
人们时常容易受到影响

00:03:04.091 --> 00:03:07.599
对他们国家以及种族
诸如团结，忠诚，

00:03:07.599 --> 00:03:10.315
自豪以及爱国主义。

00:03:10.315 --> 00:03:13.400
不谈政治倾向，很多人对他们
美国人的身份感到自豪，

00:03:13.400 --> 00:03:15.462
他们偏爱美国多于其他国家。

00:03:15.462 --> 00:03:18.312
其他国家的人们
也持有这样的态度，

00:03:18.312 --> 00:03:20.798
人们对自己的种族
也是如此。

NOTE Paragraph

00:03:20.798 --> 00:03:22.482
一些人会反对这种说法。

00:03:22.482 --> 00:03:24.203
你们中的某些人可能
是世界主义者，

00:03:24.213 --> 00:03:26.547
会认为种族和国籍

00:03:26.547 --> 00:03:28.700
不该影响到人们。

00:03:28.700 --> 00:03:31.462
但是，即便如此，

00:03:31.462 --> 00:03:33.296
你仍然会接受

00:03:33.296 --> 00:03:35.997
群体可以以朋友和家人来做划分，

00:03:35.997 --> 00:03:37.418
那些与你更亲近的人们

00:03:37.418 --> 00:03:38.979
甚至你也会做一个划分

00:03:38.979 --> 00:03:40.954
区别我们和他们，

NOTE Paragraph

00:03:40.954 --> 00:03:43.557
这些区别是自然而然的

00:03:43.557 --> 00:03:46.481
时常也是道德的，
但有时也会出错，

00:03:46.481 --> 00:03:48.210
这是伟大的社会心理学家

00:03:48.210 --> 00:03:50.969
亨利·泰吉弗尔研究的一个部分。

00:03:50.969 --> 00:03:53.574
泰吉弗尔生于1919年的波兰。

00:03:53.574 --> 00:03:55.713
他离开家乡去法国上大学，

00:03:55.713 --> 00:03:58.268
因为他是犹太人，
无法在波兰接受大学教育，

00:03:58.268 --> 00:04:00.778
随后在第二次世界大战

00:04:00.778 --> 00:04:02.061
他应募入伍加入法军。

00:04:02.061 --> 00:04:03.830
他被捕了随后被送到

00:04:03.830 --> 00:04:05.361
战俘营，

00:04:05.361 --> 00:04:07.628
对他来说这是非常恐怖的经历，

00:04:07.628 --> 00:04:09.316
因为如果一旦发现他是犹太人，

00:04:09.316 --> 00:04:11.408
他便会被移送到集中营，

00:04:11.408 --> 00:04:13.400
很难活下来。

00:04:13.400 --> 00:04:15.987
事实上，当战争结束的时候，
他被释放了，

00:04:15.987 --> 00:04:18.492
绝大多数他的亲友都死亡了。

00:04:18.492 --> 00:04:20.329
他参与不同的活动。

00:04:20.329 --> 00:04:21.860
他帮助战争孤儿。

00:04:21.860 --> 00:04:23.591
但他对偏见科学

00:04:23.591 --> 00:04:25.136
有着极高的兴趣

00:04:25.136 --> 00:04:27.796
因此当一个极有声望的，
有关“刻板印象成见”

00:04:27.796 --> 00:04:29.641
的英国奖学金机会释出的时候，
他递交了申请，

00:04:29.641 --> 00:04:30.998
并拿到了奖学金，

00:04:30.998 --> 00:04:33.188
这使他开启了精彩的职业生涯。

00:04:33.188 --> 00:04:35.937
他的职业开始于发觉

00:04:35.937 --> 00:04:37.777
当绝大多数人思考大屠杀是错误的

00:04:37.777 --> 00:04:39.893
采取了怎样的方法。

00:04:39.893 --> 00:04:42.299
很多人，那时候的绝大多数人，

00:04:42.299 --> 00:04:44.200
将大屠杀视为

00:04:44.200 --> 00:04:47.204
代表某种德国人的悲剧错误，

00:04:47.204 --> 00:04:51.038
像是基因污点，威权性格。

00:04:51.038 --> 00:04:53.096
泰吉弗尔拒绝这样的解释。

00:04:53.096 --> 00:04:55.639
他说道，大屠杀

00:04:55.639 --> 00:04:57.950
只是夸大了

00:04:57.950 --> 00:04:59.728
正常的心理状态

00:04:59.728 --> 00:05:01.489
这样的心理状态存在于
我们中的每一个人。

00:05:01.489 --> 00:05:04.174
为了继续研究，
他做了一系列的经典研究

00:05:04.174 --> 00:05:05.918
有关英国青少年。

00:05:05.918 --> 00:05:07.467
在他的其中一项研究中，
他去询问

00:05:07.467 --> 00:05:10.019
英国青少年各种不同的问题，

00:05:10.019 --> 00:05:11.903
基于他们的回答，他说，

00:05:11.903 --> 00:05:14.260
“我看过你的答案，
基于你的回答，

00:05:14.260 --> 00:05:16.357
我决定你是”--

00:05:16.357 --> 00:05:17.363
他告诉青少年中一半的人--

00:05:17.363 --> 00:05:20.320
“康定斯基迷，
你喜爱康定斯基的作品，

00:05:20.320 --> 00:05:23.298
你是克利迷，
你喜爱克利的画作。”

00:05:23.298 --> 00:05:25.114
这完全是胡编的。

00:05:25.114 --> 00:05:27.404
这些青少年的答案和康定斯基
或者克利一点关系也没有。

00:05:27.404 --> 00:05:30.132
他们甚至还未听说过
这两位艺术家的大名。

00:05:30.132 --> 00:05:32.872
泰吉弗尔只是武断地
把青少年们划分开来。

00:05:32.872 --> 00:05:36.143
但他发现，这样的类别划分
是有作用的，

00:05:36.143 --> 00:05:38.654
随后，他让这些青少年分配钱，

00:05:38.654 --> 00:05:40.330
他们更愿意将金钱给予

00:05:40.330 --> 00:05:42.130
他们本组的其他人

00:05:42.130 --> 00:05:43.963
而不是另一个组别的人。

00:05:43.963 --> 00:05:46.290
更糟的是，他们真的很乐于

00:05:46.290 --> 00:05:48.296
建立一个不同来将

00:05:48.296 --> 00:05:50.862
自己的组和他组区分开来，

00:05:50.862 --> 00:05:52.770
为了令别组少拿到些钱

00:05:52.770 --> 00:05:58.018
他们甚至愿意放弃自己的钱。

NOTE Paragraph

00:05:58.018 --> 00:06:00.236
偏爱很快就展现出来。

00:06:00.236 --> 00:06:02.536
我的妻子也是我的同事，凯伦·维恩，
在耶鲁大学

00:06:02.536 --> 00:06:04.147
做了一系列有关婴儿的研究

00:06:04.147 --> 00:06:06.979
她将幼儿放在玩偶旁边，

00:06:06.979 --> 00:06:09.244
玩偶有它们各自喜爱的食物。

00:06:09.244 --> 00:06:11.426
某个玩偶可能喜爱青豆。

00:06:11.426 --> 00:06:14.001
另个玩偶更爱全麦饼干。

00:06:14.001 --> 00:06:16.370
研究人员测试了
幼儿们自身的食物偏好

00:06:16.370 --> 00:06:19.060
幼儿们代表性地更爱全麦饼干。

00:06:19.060 --> 00:06:21.672
问题是，这样的喜好差别

00:06:21.672 --> 00:06:24.788
会影响到幼儿们对待玩偶的态度吗？
确实有很大影响。

00:06:24.788 --> 00:06:26.307
幼儿们更喜欢

00:06:26.307 --> 00:06:29.786
和他们有相同口味偏好的玩具，

00:06:29.786 --> 00:06:32.342
更糟的是，幼儿们喜欢那些惩罚

00:06:32.342 --> 00:06:35.327
拥有不同口味同伴的玩偶。

00:06:35.327 --> 00:06:37.604
（笑声）

NOTE Paragraph

00:06:37.604 --> 00:06:41.236
这样群体内外分别
非常常见。

00:06:41.236 --> 00:06:42.900
政治冲突中也会展现

00:06:42.900 --> 00:06:45.314
在持有不同意识形态的群体。

00:06:45.314 --> 00:06:48.940
极端的例子通过战争展现，

00:06:48.940 --> 00:06:52.157
外群体不是被轻视

00:06:52.157 --> 00:06:53.745
而是被不当作人类对待，

00:06:53.745 --> 00:06:55.985
如同纳粹视犹太人为

00:06:55.985 --> 00:06:58.070
害虫或是虱子，

00:06:58.070 --> 00:07:02.306
美国人视日本人为老鼠。

NOTE Paragraph

00:07:02.306 --> 00:07:04.520
刻板印象是会歪曲现实的。

00:07:04.520 --> 00:07:06.781
因此时常他们是理性的，有帮助的，

00:07:06.781 --> 00:07:08.355
但时常也会是非理性的，

00:07:08.355 --> 00:07:09.581
会给出错误的答案，

00:07:09.581 --> 00:07:10.798
有时

00:07:10.798 --> 00:07:12.973
会导致不道德的后果。

00:07:12.973 --> 00:07:15.781
最常被研究的案例

00:07:15.781 --> 00:07:17.448
是种族。

00:07:17.448 --> 00:07:18.855
在 2008 年美国大选前

00:07:18.855 --> 00:07:20.929
有个极好的研究，

00:07:20.929 --> 00:07:23.955
社会心理学家研究

00:07:23.955 --> 00:07:27.397
被测者们是如何通过
对美国国旗不知不觉的联系

00:07:27.397 --> 00:07:31.002
和美国联系在一起的。

00:07:31.002 --> 00:07:32.358
在其中一个研究中，
他们比较了

00:07:32.358 --> 00:07:34.372
奥巴马和麦凯恩，
他们发现麦凯恩

00:07:34.372 --> 00:07:37.766
比奥巴马更加“美国”，

00:07:37.766 --> 00:07:40.339
某种程度上，
人们甚至并未表示惊讶。

00:07:40.339 --> 00:07:42.257
麦凯恩是一个著名的
战争英雄，

00:07:42.257 --> 00:07:43.916
很多人明确地说道

00:07:43.916 --> 00:07:46.616
比起奥巴马，
麦凯恩有更多的美国故事。

00:07:46.616 --> 00:07:48.553
研究人员也比对了

00:07:48.553 --> 00:07:51.069
奥巴马和英国首相布莱尔，

00:07:51.069 --> 00:07:53.330
他们发现比起奥巴马

00:07:53.330 --> 00:07:55.837
人们认为
布莱尔更加“美国”，

00:07:55.837 --> 00:07:57.910
即使他们完全知晓

00:07:57.910 --> 00:08:00.900
布莱尔根本不是美国人。

00:08:00.900 --> 00:08:02.324
但人们回应，当然，

00:08:02.324 --> 00:08:05.375
因为肤色的原因。

NOTE Paragraph

00:08:05.375 --> 00:08:07.426
这样的成见和偏好

00:08:07.426 --> 00:08:08.876
有着现世的影响，

00:08:08.876 --> 00:08:11.748
这有些微妙，也非常重要。

00:08:11.748 --> 00:08:14.410
在最近的一个研究中，
研究人员

00:08:14.410 --> 00:08:17.679
在易趣（eBay）网站上投放广告
销售篮球卡。

00:08:17.679 --> 00:08:20.413
有些卖家是白人，

00:08:20.413 --> 00:08:21.631
另一些则是黑人。

00:08:21.631 --> 00:08:23.210
同样的实验也包括销售棒球卡。

00:08:23.210 --> 00:08:24.454
黑人卖家

00:08:24.454 --> 00:08:26.521
得到的来自买家的出价
价位略小于

00:08:26.521 --> 00:08:29.005
白人卖家。

00:08:29.005 --> 00:08:31.367
在斯坦福的一个研究项目也表明，

00:08:31.367 --> 00:08:35.597
心理学家研究了

00:08:35.597 --> 00:08:39.166
因谋杀白人而被判刑的罪犯。

00:08:39.166 --> 00:08:41.970
结果表明，除去其他因素，

00:08:41.970 --> 00:08:44.340
比起图片左边的人（白人）

00:08:44.340 --> 00:08:46.117
图片右边的人（黑人）

00:08:46.117 --> 00:08:48.090
更可能被判死刑，

00:08:48.090 --> 00:08:50.119
这很大程度归结于

00:08:50.119 --> 00:08:52.653
图片右边的人是黑人，

00:08:52.653 --> 00:08:55.283
美国黑人，

00:08:55.283 --> 00:08:57.332
很明显这影响到了人们

00:08:57.332 --> 00:08:59.103
对他所做出的决定。

NOTE Paragraph

00:08:59.103 --> 00:09:00.650
现在我们知道了
成见和偏爱的存在，

00:09:00.650 --> 00:09:02.307
我们要怎样对抗这样的想法呢？

00:09:02.307 --> 00:09:03.929
有很多不同的方法。

00:09:03.929 --> 00:09:05.363
一个方法是去感化

00:09:05.363 --> 00:09:07.409
人们的情感，

00:09:07.409 --> 00:09:09.542
去令人们感同身受，

00:09:09.542 --> 00:09:11.655
通常我们会用故事
来达到这样的效果。

00:09:11.655 --> 00:09:13.980
如果你是自由的父母

00:09:13.980 --> 00:09:15.852
你想要鼓励你的孩子

00:09:15.852 --> 00:09:18.226
来相信非传统家庭的价值优点，

00:09:18.226 --> 00:09:20.499
你会给他们看这样的书。
[海瑟有两个妈妈]

00:09:20.499 --> 00:09:22.225
如果你比较传统
对此持有不同的态度，

00:09:22.225 --> 00:09:24.156
你会给他们看这本书

00:09:24.156 --> 00:09:25.905
（笑声）
[“救命呀！妈妈！自由党人藏在我的床下！”]

00:09:25.905 --> 00:09:29.241
总的来说，故事能够

00:09:29.241 --> 00:09:31.473
让路人从陌生到关注，

00:09:31.473 --> 00:09:34.158
我们在乎人们

00:09:34.158 --> 00:09:35.860
当我们将他们是做个体

00:09:35.860 --> 00:09:38.139
这样的思想贯穿人类历史。

00:09:38.139 --> 00:09:40.722
因此，斯大林虚情假意地说，

00:09:40.722 --> 00:09:42.339
“一个人死亡是悲剧，

00:09:42.339 --> 00:09:44.379
一百万人的死亡则是统计数据，”

00:09:44.379 --> 00:09:45.830
特蕾莎修女说道，

00:09:45.830 --> 00:09:47.371
"假如我看到一群人，
我不会有所行动。

00:09:47.371 --> 00:09:49.696
假如我看到一个人，我会。"

00:09:49.696 --> 00:09:51.766
心理学家对此作出研究。

00:09:51.766 --> 00:09:53.067
比方说，在一个研究中，

00:09:53.067 --> 00:09:55.850
研究人员交给人们一张清单，
上面列举了一些危急的例子，

00:09:55.850 --> 00:10:00.106
看人们愿意为了化解危机

00:10:00.106 --> 00:10:01.690
捐赠多少，

00:10:01.690 --> 00:10:03.527
另一个组则未被告知这些事情

00:10:03.527 --> 00:10:05.625
但研究人员告诉他们

00:10:05.625 --> 00:10:08.065
个体故事，包括名字，相片，

00:10:08.065 --> 00:10:11.284
结果是，他们比上一组捐赠更多善款。

00:10:11.284 --> 00:10:13.145
上述故事对于从事

00:10:13.145 --> 00:10:15.256
慈善工作的人来说都不是秘密。

00:10:15.256 --> 00:10:17.904
慈善工作者不会向人们

00:10:17.904 --> 00:10:19.227
展示大量的事实和数据。

00:10:19.227 --> 00:10:20.509
而是，给人们看相片，

00:10:20.509 --> 00:10:21.985
展示灾民的样子。

00:10:21.985 --> 00:10:25.212
很有可能的是，通过展现我们

00:10:25.212 --> 00:10:27.183
对于个体的同情，

00:10:27.183 --> 00:10:30.061
他们可以进而展示个体从属的群体。

NOTE Paragraph

00:10:30.061 --> 00:10:32.527
这是哈里耶持·比彻·斯托。

00:10:32.527 --> 00:10:34.970
故事，可能是假的，

00:10:34.970 --> 00:10:37.044
林肯总统邀请她

00:10:37.044 --> 00:10:39.042
在美国内战期间到白宫

00:10:39.042 --> 00:10:40.626
对她说，

00:10:40.626 --> 00:10:43.290
“你是开始这场战争的女子。”

00:10:43.290 --> 00:10:45.175
他谈到“汤姆叔叔的小屋。”

00:10:45.175 --> 00:10:47.706
“汤姆叔叔的小屋”不是
伟大的哲学或宗教故事

00:10:47.706 --> 00:10:50.850
甚至可能都不是文学，

00:10:50.850 --> 00:10:53.365
但它起了很大的作用

00:10:53.365 --> 00:10:55.863
在人们能够将自己置身于某个故事

00:10:55.863 --> 00:10:58.196
那些本不可能属于他们的故事中，

00:10:58.196 --> 00:11:00.598
以奴隶的角度来看世界。

00:11:00.598 --> 00:11:02.379
这些是催化剂，

00:11:02.379 --> 00:11:03.983
催生巨大的社会变革。

NOTE Paragraph

00:11:03.983 --> 00:11:06.345
近年来，看看美国

00:11:06.345 --> 00:11:09.414
在过去几十年的表现，

00:11:09.414 --> 00:11:12.563
太多的原因让我们相信
像是“考斯比一家”

00:11:12.563 --> 00:11:15.251
从更本上改变了美国人
对美国黑人的看法，

00:11:15.251 --> 00:11:18.234
“威尔与格蕾丝”，“摩登家庭”

00:11:18.234 --> 00:11:19.597
改变了很多美国人

00:11:19.597 --> 00:11:20.897
对同性恋男女的态度。

00:11:20.897 --> 00:11:23.352
不夸张地说，

00:11:23.352 --> 00:11:26.013
对美国道德价值改变
做出最大贡献的

00:11:26.013 --> 00:11:28.906
是情景喜剧。

NOTE Paragraph

00:11:28.906 --> 00:11:30.322
但这并不全是情感上的，

00:11:30.322 --> 00:11:31.598
最后我想要谈到

00:11:31.598 --> 00:11:33.833
理性的力量。

00:11:33.833 --> 00:11:35.989
在他佳作的某些部分

00:11:35.989 --> 00:11:37.212
“唤醒人性中的天使”

00:11:37.212 --> 00:11:39.228
史蒂文·平克说道，

00:11:39.228 --> 00:11:41.810
旧约说到要爱我们的邻居，

00:11:41.810 --> 00:11:44.532
新约说到要爱我们的敌人，

00:11:44.532 --> 00:11:47.218
但我不爱他们中的任何一个，不尽然，

00:11:47.218 --> 00:11:48.885
但我不想杀了他们。

00:11:48.885 --> 00:11:50.751
我知道我有义务对他们，

00:11:50.751 --> 00:11:54.221
但我对他们的道德感受，

00:11:54.221 --> 00:11:55.934
我要如何对待他们的道德信念，

00:11:55.934 --> 00:11:57.981
不会是基于爱。

00:11:57.981 --> 00:11:59.920
是基于对人权的理解，

00:11:59.920 --> 00:12:02.143
他们的生命对他们的价值

00:12:02.143 --> 00:12:04.499
正如我的生命对我的价值，

00:12:04.499 --> 00:12:06.431
为了支持这个观点，
他讲了一个故事，

00:12:06.431 --> 00:12:08.279
关于伟大的哲人亚当·斯密，

00:12:08.279 --> 00:12:09.965
我现在讲这个故事，

00:12:09.965 --> 00:12:11.261
我为了使其适应现代

00:12:11.261 --> 00:12:12.939
略微做了改动。

NOTE Paragraph

00:12:12.939 --> 00:12:14.840
亚当斯密让你来想象

00:12:14.840 --> 00:12:16.741
数千人死亡的场景，

00:12:16.741 --> 00:12:18.781
想象这数千人

00:12:18.781 --> 00:12:21.020
是在你不熟悉的国家。

00:12:21.020 --> 00:12:24.574
可能是中国，或者是印度，
或者是某个非洲国家。

00:12:24.574 --> 00:12:27.058
斯密说到，你会怎样回应？

00:12:27.058 --> 00:12:29.365
你可能会说，这太糟了，

00:12:29.365 --> 00:12:31.241
然后继续你的生活。

00:12:31.241 --> 00:12:33.460
如果你打开纽约时报的网站或什么，

00:12:33.460 --> 00:12:36.420
看到这些消息，事实上
这常发生，

00:12:36.420 --> 00:12:37.941
我们继续我们的生活。

00:12:37.941 --> 00:12:40.135
斯密说，想象另一个画面：

00:12:40.135 --> 00:12:41.389
你发现明天

00:12:41.389 --> 00:12:43.928
你的小手指会被砍掉。

00:12:43.928 --> 00:12:46.097
斯密说，这太重要了。

00:12:46.097 --> 00:12:47.508
你整晚会睡不着觉

00:12:47.508 --> 00:12:48.861
辗转反侧。

00:12:48.861 --> 00:12:50.880
这就提出了问题：

00:12:50.880 --> 00:12:53.346
你会牺牲数千人的生命

00:12:53.346 --> 00:12:55.315
以求得保全自己小手指吗？

00:12:55.315 --> 00:12:57.633
现在在自己的脑袋里
回答这个问题，

00:12:57.633 --> 00:13:00.552
但是斯密说，绝对不，

00:13:00.552 --> 00:13:02.244
这是多么邪恶的想法。

00:13:02.244 --> 00:13:04.275
这就提出了问题，

00:13:04.275 --> 00:13:05.649
随后，斯密提出这样的疑问，

00:13:05.649 --> 00:13:07.867
“我们的消极情绪总是

00:13:07.867 --> 00:13:09.315
如此利欲熏心，自私卑鄙，

00:13:09.315 --> 00:13:10.780
我们的行为又怎么可能

00:13:10.780 --> 00:13:13.313
时常很无私和高尚呢？”

00:13:13.313 --> 00:13:15.363
斯密回答道，“因为理性，

00:13:15.363 --> 00:13:17.138
道德，良知。”

00:13:17.138 --> 00:13:18.679
[这] 告诉我们

00:13:18.679 --> 00:13:22.104
能够惊人地绝大部分
爆发我们的激情，

00:13:22.104 --> 00:13:23.781
但众多思考中，

00:13:23.781 --> 00:13:26.222
没有比尊重更重要。“

NOTE Paragraph

00:13:26.222 --> 00:13:28.347
最后的这个部分是有关

00:13:28.347 --> 00:13:31.555
公正的原则。

00:13:31.555 --> 00:13:34.184
这样公正的原则

00:13:34.184 --> 00:13:35.931
在全世界宗教中都有所证明，

00:13:35.951 --> 00:13:38.209
在各种不同版本的黄金法则，

00:13:38.209 --> 00:13:40.663
世界上所有的道德哲学，

00:13:40.663 --> 00:13:41.970
即使有所不同

00:13:41.970 --> 00:13:44.964
但共有的假设是
我们应该从

00:13:44.964 --> 00:13:47.949
公正的角度来评判道德。

NOTE Paragraph

00:13:47.949 --> 00:13:49.771
这观点最重要的是

00:13:49.771 --> 00:13:52.856
事实上，对我来说，
这不是从宗教学家或哲学家听来，

00:13:52.856 --> 00:13:54.213
而是从亨弗莱·鲍嘉

00:13:54.213 --> 00:13:55.760
在电影“卡萨布兰卡”片尾的表现。

00:13:55.760 --> 00:13:59.536
警告有剧透，他告诉他的爱人

00:13:59.536 --> 00:14:00.676
为了更伟大的善，

00:14:00.676 --> 00:14:02.269
他们必须要分开，

00:14:02.269 --> 00:14:04.133
他对她说，我不会模仿这口音，

00:14:04.133 --> 00:14:05.915
他对她说“不用多久就可以看到

00:14:05.915 --> 00:14:07.274
这三个小人的问题

00:14:07.274 --> 00:14:10.385
不会使世界瘋狂。”

NOTE Paragraph

00:14:10.385 --> 00:14:13.665
我们的理性可以驾驭我们的热情。

00:14:13.665 --> 00:14:15.381
我们的理性可以激励我们

00:14:15.381 --> 00:14:16.602
扩展我们的同理心，

00:14:16.602 --> 00:14:18.929
可以激励我们写
“汤姆叔叔的小屋”这样的书

00:14:18.929 --> 00:14:20.652
或者看“汤姆叔叔的小屋”，

00:14:20.652 --> 00:14:23.346
我们的理性可以促使我们

00:14:23.346 --> 00:14:25.308
创造海关，烟草和法律

00:14:25.308 --> 00:14:27.118
这会限制我们

00:14:27.118 --> 00:14:28.794
冲动的行为，

00:14:28.794 --> 00:14:30.383
当理性存在，我们感到

00:14:30.383 --> 00:14:31.778
我们要被限制。

00:14:31.778 --> 00:14:33.791
这是宪法。

00:14:33.791 --> 00:14:36.712
宪法是过去撰写的

00:14:36.712 --> 00:14:38.019
适用于现在以及未来，

00:14:38.019 --> 00:14:39.004
宪法提到的，

00:14:39.004 --> 00:14:41.231
无论我们多想

00:14:41.231 --> 00:14:43.834
选举受欢迎的总统
开始第三任期，

00:14:43.834 --> 00:14:45.929
无论美国白人多么想

00:14:45.929 --> 00:14:49.997
重新回到奴隶制度，我们不能。

00:14:49.997 --> 00:14:51.673
我们限制自己。

NOTE Paragraph

00:14:51.673 --> 00:14:54.090
我们也从别的方式约束自己。

00:14:54.090 --> 00:14:56.848
当我们想要选择某人

00:14:56.848 --> 00:14:59.799
来从事一项工作，获得一个奖项，

00:14:59.799 --> 00:15:02.757
我们很容易受到种族因素的影响，

00:15:02.757 --> 00:15:05.053
我们会因他们的性别产生偏见，

00:15:05.053 --> 00:15:07.268
我们会因为他们的样貌产生偏爱，

00:15:07.268 --> 00:15:09.919
有时我们会说，
“是的，就是这样。”

00:15:09.919 --> 00:15:12.226
有时我们会说，“这是错的。”

00:15:12.226 --> 00:15:14.115
为了对抗这些，

00:15:14.115 --> 00:15:16.366
我们不仅更加努力，

00:15:16.366 --> 00:15:19.367
我们建立机构

00:15:19.367 --> 00:15:22.406
这些信息资源不会有成见，

00:15:22.406 --> 00:15:23.721
这就是为什么很多交响乐团

00:15:23.721 --> 00:15:26.366
面试音乐家时，
让他们站在幕后，

00:15:26.366 --> 00:15:27.610
这样评委唯一的信息来源

00:15:27.610 --> 00:15:30.303
就是他们认为最重要的。

00:15:30.303 --> 00:15:32.626
我认为偏见和偏爱

00:15:32.626 --> 00:15:35.720
展示了人性最基础的二元性。

00:15:35.720 --> 00:15:39.496
我们有胆识，本能，情感，

00:15:39.496 --> 00:15:41.137
这会影响我们

00:15:41.137 --> 00:15:43.988
对于好与坏的判断和行为，

00:15:43.988 --> 00:15:47.310
但我们同样有能力做出理性思考

00:15:47.310 --> 00:15:49.045
和智能规划，

00:15:49.045 --> 00:15:51.862
我们可以运用这些，在某些情况下，

00:15:51.862 --> 00:15:53.805
加速和丰富我们的情绪，

00:15:53.805 --> 00:15:56.573
某些情况下止住它们。

00:15:56.573 --> 00:15:57.807
这样成见和偏爱

00:15:57.807 --> 00:16:00.574
就能帮助我们创建更美好的世界。

NOTE Paragraph

00:16:00.574 --> 00:16:02.918
谢谢。

NOTE Paragraph

00:16:02.918 --> 00:16:06.623
（鼓掌）