El Gran Camino no es difícil
para quienes no tienen preferencias.
Cuando el amor y el odio están ausentes
todo se vuelve claro y sin disfraces.
Haz la más mínima distinción sin embargo,
y el cielo y la tierra quedan inmensamente separados.
Si deseas ver la verdad
entonces no tengas opiniones a favor ni en contra de nada.
Comparar lo que le gusta contra lo que le disgusta
es la enfermedad de la mente.
Cuando el significado profundo de las cosas
no se comprende
la paz esencial de la mente
se perturba en vano.
El Camino es perfecto,
como el vasto espacio
donde nada falta y nada sobra.
De hecho, es debido a nuestra elección
aceptar o rechazar que no vemos la verdadera naturaleza de las cosas.
No vivas ni en los enredos de objetos externos
ni en sentimientos interiores de vacío.
Permanece sereno en la unidad de las cosas
y esos puntos de vista erróneos desaparecerán por sí mismos.
Cuando intentas detener la actividad para lograr la pasividad
tu propio esfuerzo te llena de actividad.
Mientras permanezcas en un extremo o en el otro
nunca conocerás la Unidad.
Los que no viven en la Unidad
fracasan tanto en la actividad como en la pasividad, la afirmación y la negación.
Negar la realidad de las cosas es perder su realidad;
afirmar la vacuidad de las cosas es perder su realidad.
Cuanto más hables
y pienses sobre eso, más te extravías
y te alejas de la verdad
Deja de hablar y de pensar,
y no habrá nada que no puedas conocer.
Volver a la fuente
es encontrar el sentido,
pero perseguir apariencias es perderse la escencia.
En el momento de la iluminación interior
se transciende la apariencia y el vacío.
Los cambios que aparentan ocurrir
en el mundo vacío, los llamamos reales
sólo a causa de nuestra ignorancia.
No busques la verdad;
sólo deja de cultivar opiniones.
No permanezcas en un estado dualista;
evita cuidadosamente tales búsquedas.
Si hay siquiera un rastro de esto y aquello,
de lo correcto y lo incorrecto
la Esencia de la Mente se perderá en confusión.
Aunque todas las dualidades proceden del Uno
no te apegues ni siquiera a este Uno.
Cuando la mente permanece imperturbable en el Camino
nada en el mundo puede ofender
y cuando algo ya no puede ofender,
deja de existir en la vieja manera.
Cuando no surgen pensamientos discriminatorios
la vieja mente deja de existir.
Cuando los objetos del pensamiento se desvanecen
el sujeto del pensamiento desaparece,
al igual que cuando la mente se desvanece, los objetos desaparecen.
Las cosas son objetos por causa del sujeto;
la mente es así a causa de las cosas.
Comprende la relatividad de estos dos
y la realidad primordial:
la unidad del vacío.
En esta vacuidad
los dos son indistintos
y cada uno contiene en sí el mundo entero.