欢迎来到国度学校的第三课 我非常兴奋和你们在一起 今天我有一个很特别的课 这堂课会对你产生极大的影响 如果你们真正明白和领受 我会简短分享一下 首先，上个视频完成后，我去了巴拿马 我和路加10学校的学生们一起去的 非常美好，我鼓励你们所有人要去完成使命 在我更多的旅行前 我的家人和我出去完成使命 我们将孩子们放在车里 我们去另一个国家 我们就简单地开始传讲耶稣和制造门徒 有些事发生了 非常奇特，很多时候日子就眨眼即过 突然，星期过了，然后是月，之后是年 10年后，我们就习惯了 每天发生相同的事 我们需要打破常规，经历新事 我们在巴拿马度过了5，6天 许多事发生 我们都经历了这些事 许多人的生命被改变 我们都可以，有一个朋友做了一个预告片 就几分钟 预告片用了一首好听的歌; 复兴颂歌 我们喜欢这首歌 我想让你们看一下这个预告片 听歌词，这个视频大概2个半分钟 听听感受那种呼召: 是的，我们要走出去 我们要去传福音 我们要死去和被遗忘 因为他拥有所有的荣耀 看仅仅几天发生了那么多事 看一下 “ 我要传讲福音，死去和被遗忘只要他得着荣耀 耶稣，你配得所有的民族和方言 都是你的荣耀 直到每个灵魂得救 收割的季节到了，我们要出去 我们不会停止直到全世界都听到福音 宝血的大能可以拯救每个灵魂 我们不会因为福音而羞愧 收割的季节到了，我们出去！ 我们不会停止直到全世界知道福音 宝血的大能要拯救每个灵魂 我们不会因为福音而羞愧】 这首歌非常好听而且有能力 我要挑战你们 上次视频后，我们在巴拿马六天 但你们生命中发生了什么事？我想挑战你们 来，朋友们! 我们要成长 我们要改变 也许你不需要去巴拿马 但是我们被呼召来过今生 我们不仅被呼召传讲神的国度 我们也被呼召过好今生 这是一张照片，这个人被释放获得了自由 看她的眼睛 我鼓励你们过好今生 让这个关于国度的教导来改变你们的生命 让它来改变你们的优先事项 希望你们可以坚持跑这个比赛 你们可以成为一个好的和有信心的仆人 希望你们能结很多果子 这是一些我受到的反馈 ”哇，这个教导开了我的眼 以很多方式帮助了我 我有许多的问题，你现在都解释了 现在我明白了：“ 哈利路亚” 当我们继续学习时，我们会不断地被建立起来 我相信一切会更清晰 现在我明白了 我为这个教导感恩主 我知道很多人会得到帮助 它会打开他们的眼睛和改变思维的方式 谢谢！我喜欢这样的反馈 今天，我们继续 我们继续在之前谈过的基础上前行 第一课叫： 从起初到新的开始 我在谈论一个时间线 对我们能够看到更大的画面是非常重要的 第二课叫：亚伯拉罕之约 我会讲很多事情 神给亚伯拉罕和他的后裔一个应许 亚伯拉罕，以撒和雅各的后裔 人手所做的割礼作为标记 割礼除掉包皮（不洁之处） 然后他们成为神的选民以色列，外邦人 按着应许后裔要寻找应许之地 我曾解释过这些事是影子 它们都指向基督，新的约 对亚伯拉罕和他后裔的应许 我们现在在基督里凭着信心成为亚伯拉罕的后裔 受洗归入基督（心的割礼） 这是基督给的标记 受洗就是将因罪和死亡辖制的属肉体的洗净 也就意味着我们不用继续做罪的奴隶 我们可以行在自由中，如罗马书6章所述 我之后会有这方面的教导 不再是犹太人和外邦人，而是新造的，现在成为神拣选的人 我们和以色列犹一同成为神拣选之人 仍然有以色列的残余，我已经解释过了 我们现在是外邦人和外国人 我们在这个世界中但不属于这个世界 我们是应许的后裔要寻找属天国度和新耶路撒冷 我在第二课已经讲过了，这第三课叫： 呼召出来：我是他们的神&他们是我的百姓 这课会以一点不同的方式开始 我已经读了很多经句，几乎一整章 到面前为止，我们还没读过长的段落 开始时节奏看起来很慢 有太多的信息和经句 但它会变得大有能力—当你们理解教会是什么 它是一群被呼召出来的人 如果你们明白我要分享的信息，那么它会改变你们 它会帮助你们停止效法你们的邻居 停止让你们的教会像世界 停止试图取悦这个世界，为什么？ 因为你们不属于世界，你们是被呼召出来的 这是一个教会应有的样式 当我在预备这个讲章时，这个句子就一直在我脑海里 “我是被呼召出来的” 我们是被呼召出来的 我们需要建立门徒和按着神喜悦的方式建立教会 为什么？因为我们属于他，他呼召我们出来成为他圣洁的子民和国度 我会讲很多事 开始的节奏是慢的，但我会突然加快 你们会看到的，我很激动，因为你们因而会被祝福 我要你们看到这点，当然会有休息 再次欢迎你们来到这个课程 我们开始会读很多来自使徒行传7章的经句 我会很快的读一下，7章2节开始： 诸位父兄请听！ 当日我们的祖宗亚伯拉罕在米所波大米 还未住哈兰的时候，荣耀的神 向他显现，对他说：” 你要离开本地和亲族，住我所指示你的 地方去“ 所以一切都始于亚伯拉罕 ” 他就离开迦勒底人之地，住在哈兰 他父亲死了之后，神使他从那里搬到 你们现在所住之地 在这地方，神没给他产业，连立足之地 也没有给他" 所以，亚伯拉罕不能继承，但之后，他的后代继承了这片土地 “但神应许他，他的后代 会占领这地，甚至当时亚伯拉罕没有孩子 神对他说：” 你的后裔将在一个不属于他们的国家四百年 他们会为奴并且被虐待 但我会惩罚那个国家“神说：” 之后 他们会离开那个国家，在这地敬拜我“ 我们看看第二课讲到的创世纪15章 司提反继续讲故事 这可以帮助我们明白发生了什么事 以色列人为奴四百年 ”然后他给亚伯拉罕行了割礼的约 亚伯拉罕成为以撒的父亲 在雅各出生后的第八天行了割礼 之后，以撒成为雅各的父亲 雅各成为12支派的父亲 这就是以色列的故事 包括亚伯拉罕，以撒，雅各和12支派 “因为弟兄们嫉妒约瑟 他们把他卖到埃及为奴 但是神与他同在并且将他从麻烦中拯救出来“ 我喜欢这个故事，想象一下你是约瑟，被扔到坑里 他被错误的责备，被下到监狱，他有很多麻烦 但我们读到神将他从麻烦中拯救出来 到底发生了什么事？我离开了我的国 被迫害下到监狱里 但我也能说神将我从各样的麻烦中拯救出来 这不意味着我们不会遇到麻烦 它意味着，我们能战胜困难 我们会靠主得胜 我喜欢这句话： ：他给约瑟智慧使他在埃及法老面前蒙恩 所以法老让他治理埃及全地 然后就在埃及和迦南发生大干旱 带来极大的灾难，我们都祖先没有食物 当雅各听说埃及有谷物时 他派了他的儿子们去埃及 第二次拜访时约瑟跟随弟兄们他是谁 法老就认识了约瑟的家人 为什么司提反从着开始？ 为什么他不直接谈论耶稣 他需要从这开始 因为一切都联系在一起 今天我们通常不在乎这些 是，但我们在讲那个时代的犹太人 他们也和外邦人谈亚伯拉罕，以撒和雅各的神 他们回到历史中，然后继续： ”这之后，约瑟派人把他的父亲和全家 总共75人接到埃及 在那里他和我们的祖先们死的地方 他们的尸身被带回示剑并被埋葬在坟墓里 亚伯拉罕从示剑的哈摩的儿子买的地 用了一些钱 神应许亚伯拉罕的事开始发生 在雅各家族的人数大大加赠 神的应许的时间越来越近 神从开始就有个计划 神今天仍有计划 某些事必须要发生 才能使以色列成为一个国 神从有家的亚伯拉罕开始 当他们在埃及时那个家成为国 他们进入埃及时是一个家 而他们离开埃及时成为了国 这些事必须发生，实现神的应许 什么应许？让他们得自由 将他们呼召出埃及， 因而他们可以敬拜他 这就是我们今天要学的信息，我们继续： “ 然后一个约瑟不认识的新王在埃及掌权 他是邪恶的，对雅各家族不诚实 他打他们，强迫他们把新生婴儿治死 在那时，摩西诞生了。“ 这有一个基督和耶稣的平行 在基督诞生时，希律王下令杀死伯利恒的所有男婴 所以约瑟带走耶稣逃到埃及一段时间 然后他们回到拿撒勒 回到之前说的，埃及人要杀摩西 我们之后会再看这部分 ”在那个时候。摩西出生了，他不像普通孩子 他的家照顾了他三个月 当他被放在外面，法老的女儿捡了他 然后把他当亲儿子抚养长大 摩西学习了埃及各种智慧 他在演讲和行动上都很有能力 这整个故事是重要的 "当摩西40岁时 他决定去拜访他的同族以色列人 他看到他们中的一个被埃及官长欺负 他就去抵挡并杀死了埃及官长 摩西以为他的同族人会认为 他是神派来拯救他们的，但他们没有这么觉得。“ 一切没有像摩西想象的那样发展 今天也经常会这样 ” 次日，摩西来到两个在打架的以色列人中间 他想劝他们和好，就说： “ 你们两个是弟兄 为什么要彼此伤害？” 但是被孽待的将摩西推到一边说：“ 谁给你权柄来管我们和评判我们？” 我喜欢这部分 “你要像昨天杀死埃及人那样来杀死我吗？” 但摩西听到这些，他逃到米甸 在那里他安定下来并有了两个儿子 四十年后天使向摩西显现 在靠近西奈山的沙漠的燃烧的烈焰中 当他看到这一切，他被眼前的惊呆了 然后他就近看，就听到神说话： “ 我是你的祖先的神，是亚伯拉罕，以撒和雅各的神” 摩西害怕得发抖，不敢看 然后神对他说, "脱掉你的鞋 因为你站的地方是神圣的地 我确实看到了在埃及的百姓遭受苦难 我已经听到他们的呻咛，我要来使他们获自由 现在来，我要派你回埃及 这是他们用言语拒绝的同样的摩西 “水让你评判和管制？” 他被神派去成为他们的管理者 通过在草丛中向他显现的天使 我喜欢，这和人怎么看我们无关 它是关于神的呼召， 人们拒绝了摩西，但主呼召了他 他们曾经说：“ 谁给你权柄来治理我们？” 答案是，神，让我们继续 然后我要分享某件事 “ 他带领他们出了埃及 在埃及行了神迹奇事 在红海，四十年在旷野 这是摩西告诉以色列人的： “ 神会从你们当兴起像我般的先知” 这是我一直反复强调的重要的经句 司提反用这个故事解释： 在旷野的以色列人有摩西，但我们现在有耶稣 摩西讲耶稣，耶稣追溯从创世纪到诺亚时代 耶稣追溯到亚伯拉罕，以撒，雅各和先祖们 司提反讲到摩西，圣幕， 约书亚，大卫和所罗门 他解释了所罗门怎样为神造了居所 但我们知道神不会住在人手所造的房子里 因而我们有耶稣，这是一个很长的故事 司提反讲约书亚和想为神做居所的大卫 “但所罗门才是要为神造居所的 然而，神并不居在其中 正如先知所言：” 天是我的宝座, 地是我的脚凳 你要建什么样的居所给我?' 神说 所以，这个故事很长 我们知道基督来了并从死里复活 现在基督在用活石，你和我来建造神的家 我们是圣灵的殿的一部分 我们可以用很多这样的经句 其中的一些是当摩西说： “神要从你们中兴起先知 谁是那个先知？是基督 司提反为了讲福音贯穿了完整的故事 彼得在前几章也这样做 ”现在，以色列众百姓，我知道你们无知好像你们的领袖 然后他谈到被钉十字架的基督 “ 但是这是神借着所有先知实现神给的预言 说他的弥赛亚会受难” 彼得解释到基督必须受难 先知们已经预言了这一切的发生 “ 所以悔改归向神 以至于你们的罪可以被洗净 得到从神而来的洁净 他会赐给我们弥赛亚，已经给你们了，就是耶稣 注意这个，彼得告诉他们要悔改 因而他们的罪可以被洗净 神的洁净会来到 神会赐给他们弥赛亚 他在谈论十字架前要发生的事？ 不，这是在十字架后发生的事 他告诉他们要悔改，从而得到神的洁净 然后神赐下弥赛亚，但神不是已经赐下了吗？ 时代 耶稣已经死在十字架上并已经复活 但他会第二次再来 我们通常不这么想，我们等着神赐下弥赛亚 让我们读这：” 天必须接受他“ 这是在耶稣复活后 ”直到神来恢复一切“ 但耶稣第一次来， 他没有恢复一切 他来付了代价 现在，所有的权柄给了他 现在，他在天上直等到神来恢复一切 所有这些事都要在神的时间，都是他的计划 这些事包括神对亚伯拉罕的应许和神告诉摩西的话 所以现在耶稣在天上等待此刻的到来 ” 正如他借着先知们所预言的那样 摩西说：“主会兴起一个先知 你们必须顺服他告诉你们的 任何不顺服他的会被从民中剪除 这是我们在第二课时讲亚伯拉罕之约用的同一个词 任何没有受割礼的要被从民中剪除 他们不能继承，现在神兴起了像摩西那样的先知耶稣基督 现在我们必须听他的话，任何不听他话的人要被剪除 他们不能继承。现在，他在天上 我们在等弥赛亚从天而降来恢复每件事 神已应许： 天堂要接受他 直到神恢复所有一切的时候，如他很久以前所应许的那样 所有都按着神的计划和时间线：彼得后书3章9节 “ 主并不是迟缓他的应许的实现，如有些人觉得是缓慢 相反他对你们有耐心，不希望任何人毁灭 而是希望每个人都来悔改认罪” 神并没有行动缓慢 每件事都有神的时间 但神对你们和我有耐心 他不想有人被毁灭 他想每个人来悔改 我们需要传讲这个信息 这都是神的时间线的全部 现在，我要指出司提反说的话 我会专注在这：“这是摩西对以色列人说的 ”神要从你们当中兴起一个现在“ 注意这：”这是他曾在西乃山旷野与天使对话 这里 “就是他才旷野的教会” 在摩西时代旷野里有教会吗？是的，有 我们读到“在旷野的教会” 但这是基督来前的许多年 那时没有十字架或者教会建筑 也没有像现在这样唱歌和其他活动的星期日聚会 但司提反用“教会”形容在旧约中的以色列人 他们是旷野里的教会 就好像我们今天的教会 但是在那时他们是怎样成为教会的？ 我们是有疑问的 旷野里的教会 当我们听到“教会” 我们马上会想到其他的事 许多人想到教会建筑 有人说“我去教会” 但是这句话“去教会”没有道理 你不能说 “我坐在教会” 我们就想教会是一个建筑 不，建筑不是教会 ”教会“的意思是什么？ 在希伯来文，它是” ecclesia" 这我们读一下它的意思 意思是“被呼召出来” 教会是一群被呼召出来的人 如果你是教会，你就应该被呼召出来，从哪？从埃及 以色列人是被从埃及呼召出来的 我们在第一课看到，诺亚被从邪恶的世代被呼召出来 彼得一书：“ 你是被拣选的，一个神圣的祭司，一个圣洁的国度 神特殊的产业” 神对以色列人说 但现在，彼得不仅是对犹太人写的，而且是对外邦人 我作为外邦人也有份 “你就可以赞美那位呼召你出黑暗的 进入他的美好的光中” 我们被呼召出来 我们不再活在黑暗中 我们应该活在光中， 这两个组应该有很大的不同