1
00:00:01,325 --> 00:00:04,229
Je crois qu'il y a de la beauté

2
00:00:04,229 --> 00:00:08,470
à entendre les voix de ceux
qui n'ont pas été entendus.

3
00:00:08,518 --> 00:00:10,417
[« Dessiner les Aveugles », 2014]

4
00:00:11,017 --> 00:00:13,542
[« Projet Jerome
(Asphalte et Craie) III », 2014]

5
00:00:13,542 --> 00:00:16,581
[Sous un soleil impardonnable
(Depuis un lieu tropical), » 2020]

6
00:00:16,581 --> 00:00:17,721
C'est une idée complexe

7
00:00:17,745 --> 00:00:23,406
parce que les choses qui doivent
être dites ne sont pas toujours agréables.

8
00:00:23,430 --> 00:00:24,963
Mais d'une certaine manière,

9
00:00:25,947 --> 00:00:28,692
si ces voix reflètent la vérité,

10
00:00:28,716 --> 00:00:33,963
je pense que, fondamentalement,
c'est ce qui les rend plus belles.

11
00:00:35,126 --> 00:00:39,344
(Musique)

12
00:00:41,574 --> 00:00:45,725
Il y a une beauté esthétique du travail

13
00:00:45,749 --> 00:00:50,011
qui fonctionne, dans certains cas,
plutôt comme un Cheval de Troie.

14
00:00:50,487 --> 00:00:57,133
Elle permet aux gens d'ouvrir leur cœur
aux conversations difficiles.

15
00:00:57,704 --> 00:01:03,293
Vous êtes peut-être attiré par la beauté

16
00:01:03,317 --> 00:01:07,629
et à la fois par la technique,

17
00:01:07,653 --> 00:01:08,813
la couleur,

18
00:01:08,837 --> 00:01:10,987
la forme ou la composition,

19
00:01:10,987 --> 00:01:13,907
alors peut-être la conversation difficile
surgit furtivement.

20
00:01:13,907 --> 00:01:16,485
(« Billy Lee et la Juge Ona
dans le Tar, » 2016]

21
00:01:16,509 --> 00:01:19,504
J'ai vraiment appris à peindre
de manière autodidacte,

22
00:01:19,528 --> 00:01:22,874
en passant du temps dans les musées

23
00:01:22,898 --> 00:01:26,220
et en regardant les gens -

24
00:01:26,244 --> 00:01:30,425
plutôt les artistes -
qui sont considérés comme des maîtres.

25
00:01:31,096 --> 00:01:33,458
Quand on regarde Rembrandt
[« La Ronde de Nuit »],

26
00:01:33,482 --> 00:01:35,443
Renoir [« Le Déjeuner des Canotiers »]

27
00:01:35,443 --> 00:01:37,129
Manet [« Le Déjeuner sur l'herbe »]

28
00:01:37,129 --> 00:01:38,442
Cela devient plutôt évident

29
00:01:38,442 --> 00:01:41,637
que si je veux apprendre
à peindre un auto-portrait

30
00:01:41,661 --> 00:01:43,809
en étudiant ces artistes,

31
00:01:43,833 --> 00:01:45,798
mon plus grand défi

32
00:01:45,822 --> 00:01:49,198
sera de mélanger ma couleur de peau

33
00:01:49,222 --> 00:01:52,465
ou bien celle
des membres de ma famille.

34
00:01:52,812 --> 00:01:56,866
Il y a littéralement des formules
écrites dans l'Histoire

35
00:01:56,890 --> 00:01:59,761
qui explique comment peindre
les peaux blanches --

36
00:01:59,785 --> 00:02:02,455
les couleurs que je dois utiliser
pour l'ébauche,

37
00:02:02,479 --> 00:02:06,034
les couleurs que je dois utiliser
pour donner du relief --

38
00:02:06,058 --> 00:02:09,255
qui n'existent pas pour les peaux noires.

39
00:02:09,609 --> 00:02:10,871
Il n'y en a pas.

40
00:02:10,895 --> 00:02:12,288
Il n'y en a pas

41
00:02:12,312 --> 00:02:17,967
parce que la réalité, c'est que notre peau
n'était pas considérée comme belle.

42
00:02:19,079 --> 00:02:24,723
L'image, le monde qui est représenté
dans l'histoire de la peinture

43
00:02:24,747 --> 00:02:27,023
ne me représente pas.

44
00:02:27,047 --> 00:02:32,096
Elle ne représente pas les choses
qui ont de la valeur pour moi

45
00:02:32,120 --> 00:02:36,037
et c'est le conflit auquel
je suis confronté si souvent,

46
00:02:36,061 --> 00:02:40,718
c'est que j'adore la technique
de ces œuvres.

47
00:02:40,742 --> 00:02:43,475
J'ai appris à peindre
à partir de ces techniques

48
00:02:43,499 --> 00:02:49,126
et pourtant je sais
qu'ils ne se soucient pas de moi.

49
00:02:49,825 --> 00:02:55,841
Et donc, beaucoup d'entre nous
sont en train de modifier cette Histoire.

50
00:02:55,865 --> 00:02:58,480
pour simplement dire: « Nous étions la ».

51
00:02:59,425 --> 00:03:02,798
Ne pas pouvoir voir
ne signifie pas que nous n'étions pas là.

52
00:03:02,822 --> 00:03:04,023
Nous étions là.

53
00:03:04,047 --> 00:03:05,507
Nous étions là.

54
00:03:06,173 --> 00:03:10,695
Nous avons continué à être perçus
comme non beau

55
00:03:11,885 --> 00:03:13,679
mais nous le sommes.

56
00:03:13,703 --> 00:03:15,111
et nous sommes ici.

57
00:03:15,500 --> 00:03:19,129
Tellement de choses que je fais

58
00:03:19,153 --> 00:03:24,979
finissent par être des tentatives
certes futiles pour renforcer cette idée.

59
00:03:25,003 --> 00:03:27,052
[« Dessiner les Aveugles, » 2014]

60
00:03:27,588 --> 00:03:29,657
[« Voir à travers le Temps, » 2018]

61
00:03:30,009 --> 00:03:36,048
Même si j'ai été formé à l'Occidentale,

62
00:03:36,072 --> 00:03:40,294
mon œil est plus habitué
à peindre mes semblables.

63
00:03:40,318 --> 00:03:42,474
Et donc parfois, dans mon travail,

64
00:03:42,498 --> 00:03:48,310
j'utilise des stratagèmes
comme éclaircir le reste du tableau,

65
00:03:48,334 --> 00:03:53,590
pour mettre en lumière le personnage
qui autrement ne serait pas visible.

66
00:03:54,169 --> 00:03:59,667
J'ai coupé d'autres personnages
du tableau,

67
00:03:59,691 --> 00:04:02,331
un, pour amplifier leur absence,

68
00:04:02,355 --> 00:04:08,077
deux, pour que l'œil du public se porte
sur les autres personnages du tableau.

69
00:04:08,101 --> 00:04:10,466
[« Intraveineux
(Depuis un lieu tropical), » 2020]

70
00:04:10,466 --> 00:04:15,245
Le « Projet Jerome », est, esthétiquement,
une référence à des siècles

71
00:04:15,269 --> 00:04:18,909
de peintures d'icônes religieuses,

72
00:04:18,933 --> 00:04:20,992
[ « Le Projet Jerome (Mon Deuil), » 2014]

73
00:04:20,992 --> 00:04:27,872
un style de construction esthétique
qui était réservé aux églises,

74
00:04:27,896 --> 00:04:29,691
et aux saints.

75
00:04:29,715 --> 00:04:30,872
[« Madone et l'Enfant »]

76
00:04:30,872 --> 00:04:32,935
[« Feuille d'un psautier grec
et Nouveau Testament »]

77
00:04:32,959 --> 00:04:34,436
[« Jésus-Christ Pantocrator »]

78
00:04:34,436 --> 00:04:38,058
C'est un projet qui explore
le système de la justice pénale,

79
00:04:39,319 --> 00:04:43,571
en posant non pas la question : « Ces gens
sont-ils innocents ou coupables ? »

80
00:04:43,595 --> 00:04:48,636
mais plutôt : « est-ce ainsi
que nous devrions traiter nos citoyens ? »

81
00:04:49,282 --> 00:04:51,278
J'ai commencé cette œuvre

82
00:04:51,302 --> 00:04:54,591
parce après avoir été séparé de mon père

83
00:04:54,615 --> 00:04:57,291
pendant presque 15 ans,

84
00:04:57,315 --> 00:05:01,220
j'ai repris contact avec lui et...

85
00:05:02,790 --> 00:05:07,236
je ne savais pas vraiment comment
lui faire une place dans ma vie.

86
00:05:07,260 --> 00:05:10,629
Comme souvent, pour les choses
que je ne comprends pas,

87
00:05:10,653 --> 00:05:12,796
je les travaille au studio.

88
00:05:13,406 --> 00:05:17,154
Alors, j'ai commencé par peindre
ces portraits de photos d'identité,

89
00:05:17,178 --> 00:05:21,172
après avoir fait une recherche Google
sur mon père.

90
00:05:21,196 --> 00:05:24,069
Je me demandais ce qu'il s'était passé
pendant ces 15 années.

91
00:05:24,093 --> 00:05:25,555
Où était-il allé ?

92
00:05:25,579 --> 00:05:29,002
Et j'ai trouve cette photo d'identité,
sans surprise, bien sûr.

93
00:05:29,026 --> 00:05:34,055
Mais, pendant cette première recherche,
j'ai trouvé 97 autres hommes noirs

94
00:05:34,079 --> 00:05:36,292
avec exactement le même nom et prénom,

95
00:05:36,316 --> 00:05:40,057
et j'ai trouvé leur photo d'identité
et ça - c'était une surprise.

96
00:05:40,081 --> 00:05:42,334
Alors sans savoir ce que je faisais,

97
00:05:42,358 --> 00:05:44,111
j'ai juste commencé à les peindre.

98
00:05:45,003 --> 00:05:49,280
Au début, j'ai trouvé que l'utilisation
du goudron me permettait d'exprimer

99
00:05:49,304 --> 00:05:53,531
combien la vie de ces hommes
avait été gâchée en prison.

100
00:05:53,555 --> 00:05:55,723
Mais j'ai laissé tomber l'idée,

101
00:05:55,747 --> 00:05:58,645
le goudron était devenu
bien plus symbolique

102
00:05:58,669 --> 00:06:00,278
à mesure que je persévérais

103
00:06:00,302 --> 00:06:01,558
parce que j'ai réalisé que

104
00:06:01,582 --> 00:06:05,121
le temps passé en prison
n'est juste que le commencement

105
00:06:05,145 --> 00:06:08,089
de ce qui va avoir un impact
pour le restant de nos jours.

106
00:06:08,113 --> 00:06:11,939
Pour ce contexte, en terme de beauté,

107
00:06:13,050 --> 00:06:16,612
J'ai appris par les membres de la famille
de mon ami,

108
00:06:16,636 --> 00:06:18,739
qui ont été incarcérés,

109
00:06:18,763 --> 00:06:21,059
qui sont incarcérés,

110
00:06:21,083 --> 00:06:23,124
qu'ils veulent qu'on se rappelle d'eux.

111
00:06:23,587 --> 00:06:25,980
Ils veulent être vus.

112
00:06:26,004 --> 00:06:29,367
On les a isolés pendant longtemps,

113
00:06:29,391 --> 00:06:30,680
dans certains cas,

114
00:06:30,704 --> 00:06:32,896
pour la pire chose
qu'ils aient pu commettre.

115
00:06:32,920 --> 00:06:34,969
Alors, d'une certaine manière,

116
00:06:34,993 --> 00:06:38,878
c'est juste un moyen de dire :

117
00:06:38,902 --> 00:06:40,275
« Je te vois

118
00:06:40,299 --> 00:06:41,504
Nous te voyons. »

119
00:06:42,274 --> 00:06:46,030
Et je pense que l'intention

120
00:06:46,761 --> 00:06:47,949
est belle.

121
00:06:49,052 --> 00:06:51,361
Dans « Derrière le Mythe
de la Bienveillance, »

122
00:06:51,385 --> 00:06:56,264
il y a ce rideau de Thomas Jefferson

123
00:06:56,288 --> 00:07:02,604
peint et tiré, qui révèle
une femme noire qui était cachée.

124
00:07:03,358 --> 00:07:07,501
Cette femme noire est en premier lieu
Sally Hemings,

125
00:07:07,525 --> 00:07:10,816
mais elle est aussi toutes les autres
femmes noires

126
00:07:10,840 --> 00:07:14,310
qui se trouvaient
dans la plantation Monticello

127
00:07:14,334 --> 00:07:16,029
et toutes les autres plantations.

128
00:07:16,053 --> 00:07:18,832
La seule chose que nous savions
sur Thomas Jefferson

129
00:07:18,856 --> 00:07:20,584
est qu'il croyait en la liberté,

130
00:07:22,226 --> 00:07:25,954
peut-être encore plus que ceux
qui ont écrit à ce sujet.

131
00:07:25,978 --> 00:07:29,059
Et si nous savons que c'est vrai,
si nous croyons que c'est vrai,

132
00:07:29,083 --> 00:07:33,189
alors la seule chose bonne à faire,
dans ce contexte,

133
00:07:33,213 --> 00:07:36,279
serait d'étendre cette liberté.

134
00:07:36,821 --> 00:07:38,626
Et donc pour cette œuvre,

135
00:07:38,650 --> 00:07:43,145
j'ai utilisé deux peintures différentes

136
00:07:43,169 --> 00:07:48,337
que j'ai juxtaposé l'une sur l'autre

137
00:07:48,361 --> 00:07:55,308
afin de mettre en lumière la relation
tumultueuse entre Noirs et Blancs

138
00:07:55,332 --> 00:07:56,909
dans ces compositions.

139
00:07:56,933 --> 00:07:58,788
Et donc, cette -

140
00:07:59,603 --> 00:08:01,410
cette contradiction,

141
00:08:01,434 --> 00:08:05,984
cette réalité difficile qui est toujours
cachée derriere le rideau,

142
00:08:06,008 --> 00:08:11,028
ce qu'il se passe dans les relations
inter-raciales dans ce pays -

143
00:08:12,212 --> 00:08:15,017
c'est de cela que parle le tableau.

144
00:08:18,947 --> 00:08:22,550
Ce tableau s'appelle
« Un autre combat pour la Mémoire. »

145
00:08:22,923 --> 00:08:25,098
Le titre parle du phénomène de répétition.

146
00:08:25,122 --> 00:08:31,869
Il parle de la violence
à l'encontre des Noirs,

147
00:08:31,893 --> 00:08:34,236
commise par la police

148
00:08:34,260 --> 00:08:36,966
qui a eu lieu, qui continue encore,

149
00:08:36,990 --> 00:08:40,017
nous le constatons encore aujourd'hui.

150
00:08:40,566 --> 00:08:47,521
Ce tableau est une sorte de manifeste
du tableau sur Ferguson.

151
00:08:47,545 --> 00:08:50,044
Ce n'est pas seulement sur Ferguson,

152
00:08:51,304 --> 00:08:56,428
pas seulement sur Detroit,

153
00:08:56,452 --> 00:09:00,645
ni seulement à propos de Minneapolis.

154
00:09:00,669 --> 00:09:03,652
J'ai commencé ce tableau

155
00:09:04,989 --> 00:09:06,763
lors d'un voyage à New York

156
00:09:08,128 --> 00:09:10,882
pour voir quelques-unes de mes oeuvres
avec mon frère.

157
00:09:11,815 --> 00:09:15,078
Nous avons passé des heures
à parcourir les galeries,

158
00:09:15,102 --> 00:09:21,560
en fin de journée, nous avons été arrêtés
par une voiture de police banalisée

159
00:09:21,584 --> 00:09:23,061
au milieu de la rue.

160
00:09:23,085 --> 00:09:26,174
Les deux officiers de police
avec leurs mains sur leurs revolvers

161
00:09:26,198 --> 00:09:27,369
nous ont interpellés.

162
00:09:27,393 --> 00:09:29,352
Ils nous ont plaqués contre le mur.

163
00:09:29,376 --> 00:09:32,004
Ils m'ont accusé d'avoir volé des tableaux

164
00:09:32,028 --> 00:09:36,192
provenant de la galerie ou, justement,
j'exposais mes œuvres.

165
00:09:36,868 --> 00:09:39,898
Et alors qu'il se tenait là
avec leurs mains sur leurs armes,

166
00:09:39,922 --> 00:09:44,531
j'ai demandé à l'un des officiers pourquoi
j'étais un citoyen différent

167
00:09:44,555 --> 00:09:47,781
par rapport aux autres gens,

168
00:09:47,805 --> 00:09:51,691
qui n'étaient pas interpellés
à ce moment-là.

169
00:09:52,238 --> 00:09:55,801
Il m'a dit qu'ils nous suivaient
depuis deux heures

170
00:09:55,825 --> 00:10:00,384
et qu'ils avaient reçu des plaintes
au sujet d'hommes de couleur noir,

171
00:10:00,408 --> 00:10:03,144
deux hommes noirs qui se baladaient
dans les galeries.

172
00:10:04,050 --> 00:10:07,515
Ce tableau exprime la réalité.

173
00:10:08,889 --> 00:10:10,649
La question n'est pas de savoir

174
00:10:11,872 --> 00:10:15,623
si cela va encore se produire

175
00:10:16,419 --> 00:10:18,079
mais quand cela va arriver.

176
00:10:20,695 --> 00:10:24,229
Ce travail plus récent
s'intitule « Depuis un lieu tropical. »

177
00:10:24,253 --> 00:10:28,405
Cette série de peintures
est sur les mères noires.

178
00:10:28,429 --> 00:10:34,269
Cette série a pour cadre un monde

179
00:10:34,293 --> 00:10:36,286
hyper-saturé, peut-être irréel,

180
00:10:36,310 --> 00:10:39,868
pas très éloigné de celui
dans lequel nous vivons.

181
00:10:39,892 --> 00:10:41,418
Mais dans ce monde,

182
00:10:41,442 --> 00:10:44,539
les enfants de ces mères noires

183
00:10:45,703 --> 00:10:46,917
disparaissent.

184
00:10:49,335 --> 00:10:52,404
Cette œuvre parle vraiment du traumatisme

185
00:10:53,475 --> 00:10:57,035
qui résulte de ce que les femmes noires
ou de couleur, en particulier

186
00:10:57,059 --> 00:10:58,226
dans notre communauté,

187
00:10:58,250 --> 00:11:02,866
doivent combatte
afin de guider leurs enfants

188
00:11:02,890 --> 00:11:04,300
sur le chemin de la vie.

189
00:11:05,701 --> 00:11:08,008
Pour moi, ce qui est encourageant,

190
00:11:08,032 --> 00:11:12,916
c'est que mon art

191
00:11:12,940 --> 00:11:15,810
m'a donné l'opportunité

192
00:11:15,834 --> 00:11:19,612
de travailler avec les jeunes
de ma communauté.

193
00:11:19,636 --> 00:11:22,838
Je suis certain de ne pas avoir
toutes les réponses

194
00:11:22,862 --> 00:11:24,392
mais je suis optimiste

195
00:11:24,416 --> 00:11:26,630
parce qu'elles peuvent se trouver en eux.

196
00:11:27,209 --> 00:11:31,493
« NXTHVN » est un projet qui a commencé
il y a cinq ans.

197
00:11:31,517 --> 00:11:34,779
NXTHVN est un centre artistique
de 40 000 mètres carrés

198
00:11:34,803 --> 00:11:36,962
au cœur du quartier de Dixwell

199
00:11:36,986 --> 00:11:38,343
à New Haven, Connecticut.

200
00:11:38,367 --> 00:11:41,453
C'est un quartier à majorité
composé de Noirs et et de Métisses.

201
00:11:41,477 --> 00:11:48,038
Un quartier qui contient l'histoire
du jazz à tous les coins de rue.

202
00:11:48,062 --> 00:11:51,979
Notre quartier a été désinvestit
de plein de manières.

203
00:11:52,373 --> 00:11:58,225
Les écoles rencontrent des difficultés
pour vraiment préparer les élèves

204
00:11:58,249 --> 00:12:00,526
à l'avenir qui les attend.

205
00:12:00,550 --> 00:12:05,846
Je sais que la créativité
est une ressource essentielle.

206
00:12:06,577 --> 00:12:09,696
Cela demande de la créativité

207
00:12:10,942 --> 00:12:14,699
pour imaginer un futur

208
00:12:14,723 --> 00:12:17,531
qui soit si different de celui
avant vous.

209
00:12:18,053 --> 00:12:25,034
Donc, tous les artistes de notre programme
ont un élève qui les assiste.

210
00:12:25,058 --> 00:12:28,543
L'un de nos élèves est un lycéen
qui vient de la ville de New Haven.

211
00:12:28,567 --> 00:12:31,946
Il travaille avec les artistes
et apprend leur savoir-faire,

212
00:12:31,970 --> 00:12:34,177
leur technique.

213
00:12:34,201 --> 00:12:36,243
Et nous voyons comment

214
00:12:36,267 --> 00:12:41,275
le pouvoir de la créativité

215
00:12:41,299 --> 00:12:42,744
peut changer ces jeunes.

216
00:12:43,856 --> 00:12:46,750
La beauté est compliquée,

217
00:12:47,726 --> 00:12:49,874
à cause de la définition qu'on lui donne.

218
00:12:51,096 --> 00:12:56,015
Je pense que la beauté et la vérité

219
00:12:56,039 --> 00:12:58,956
s'entrelacent d'une certaine façon.

220
00:12:59,410 --> 00:13:00,830
Il y a quelque chose

221
00:13:02,834 --> 00:13:04,388
de beau

222
00:13:04,412 --> 00:13:06,107
dans le fait de dire la vérité.

223
00:13:07,560 --> 00:13:08,744
C'est :

224
00:13:09,585 --> 00:13:13,611
un acte, une narration de la vérité

225
00:13:13,635 --> 00:13:18,053
et ses innombrables manifestations --

226
00:13:18,077 --> 00:13:19,753
et ca recèle de la beauté.