WEBVTT 00:00:01.325 --> 00:00:04.229 Je crois qu'il y a de la beauté 00:00:04.229 --> 00:00:08.470 à entendre les voix de ceux qui n'ont pas été entendus. NOTE Paragraph 00:00:08.518 --> 00:00:10.417 [« Dessiner les Aveugles », 2014] NOTE Paragraph 00:00:11.017 --> 00:00:13.542 [« Projet Jerome (Asphalte et Craie) III », 2014] NOTE Paragraph 00:00:13.542 --> 00:00:16.581 [Sous un soleil impardonnable (Depuis un lieu tropical), » 2020] NOTE Paragraph 00:00:16.581 --> 00:00:17.721 C'est une idée complexe 00:00:17.745 --> 00:00:23.406 parce que les choses qui doivent être dites ne sont pas toujours agréables. 00:00:23.430 --> 00:00:24.963 Mais d'une certaine manière, 00:00:25.947 --> 00:00:28.692 si ces voix reflètent la vérité, 00:00:28.716 --> 00:00:33.963 je pense que, fondamentalement, c'est ce qui les rend plus belles. NOTE Paragraph 00:00:35.126 --> 00:00:39.344 (Musique) NOTE Paragraph 00:00:41.574 --> 00:00:45.725 Il y a une beauté esthétique du travail 00:00:45.749 --> 00:00:50.011 qui fonctionne, dans certains cas, plutôt comme un Cheval de Troie. 00:00:50.487 --> 00:00:57.133 Elle permet aux gens d'ouvrir leur cœur aux conversations difficiles. 00:00:57.704 --> 00:01:03.293 Vous êtes peut-être attiré par la beauté 00:01:03.317 --> 00:01:07.629 et à la fois par la technique, 00:01:07.653 --> 00:01:08.813 la couleur, 00:01:08.837 --> 00:01:10.987 la forme ou la composition, 00:01:10.987 --> 00:01:13.907 alors peut-être la conversation difficile surgit furtivement. NOTE Paragraph 00:01:13.907 --> 00:01:16.485 (« Billy Lee et la Juge Ona dans le Tar, » 2016] NOTE Paragraph 00:01:16.509 --> 00:01:19.504 J'ai vraiment appris à peindre de manière autodidacte, 00:01:19.528 --> 00:01:22.874 en passant du temps dans les musées 00:01:22.898 --> 00:01:26.220 et en regardant les gens - 00:01:26.244 --> 00:01:30.425 plutôt les artistes - qui sont considérés comme des maîtres. NOTE Paragraph 00:01:31.096 --> 00:01:33.458 Quand on regarde Rembrandt [« La Ronde de Nuit »], NOTE Paragraph 00:01:33.482 --> 00:01:35.443 Renoir [« Le Déjeuner des Canotiers »] NOTE Paragraph 00:01:35.443 --> 00:01:37.129 Manet [« Le Déjeuner sur l'herbe »] NOTE Paragraph 00:01:37.129 --> 00:01:38.442 Cela devient plutôt évident 00:01:38.442 --> 00:01:41.637 que si je veux apprendre à peindre un auto-portrait 00:01:41.661 --> 00:01:43.809 en étudiant ces artistes, 00:01:43.833 --> 00:01:45.798 mon plus grand défi 00:01:45.822 --> 00:01:49.198 sera de mélanger ma couleur de peau 00:01:49.222 --> 00:01:52.465 ou bien celle des membres de ma famille. 00:01:52.812 --> 00:01:56.866 Il y a littéralement des formules écrites dans l'Histoire 00:01:56.890 --> 00:01:59.761 qui explique comment peindre les peaux blanches -- 00:01:59.785 --> 00:02:02.455 les couleurs que je dois utiliser pour l'ébauche, 00:02:02.479 --> 00:02:06.034 les couleurs que je dois utiliser pour donner du relief -- 00:02:06.058 --> 00:02:09.255 qui n'existent pas pour les peaux noires. 00:02:09.609 --> 00:02:10.871 Il n'y en a pas. NOTE Paragraph 00:02:10.895 --> 00:02:12.288 Il n'y en a pas 00:02:12.312 --> 00:02:17.967 parce que la réalité, c'est que notre peau n'était pas considérée comme belle. 00:02:19.079 --> 00:02:24.723 L'image, le monde qui est représenté dans l'histoire de la peinture 00:02:24.747 --> 00:02:27.023 ne me représente pas. 00:02:27.047 --> 00:02:32.096 Elle ne représente pas les choses qui ont de la valeur pour moi 00:02:32.120 --> 00:02:36.037 et c'est le conflit auquel je suis confronté si souvent, 00:02:36.061 --> 00:02:40.718 c'est que j'adore la technique de ces œuvres. 00:02:40.742 --> 00:02:43.475 J'ai appris à peindre à partir de ces techniques 00:02:43.499 --> 00:02:49.126 et pourtant je sais qu'ils ne se soucient pas de moi. NOTE Paragraph 00:02:49.825 --> 00:02:55.841 Et donc, beaucoup d'entre nous sont en train de modifier cette Histoire. 00:02:55.865 --> 00:02:58.480 pour simplement dire: « Nous étions la ». 00:02:59.425 --> 00:03:02.798 Ne pas pouvoir voir ne signifie pas que nous n'étions pas là. 00:03:02.822 --> 00:03:04.023 Nous étions là. 00:03:04.047 --> 00:03:05.507 Nous étions là. 00:03:06.173 --> 00:03:10.695 Nous avons continué à être perçus comme non beau 00:03:11.885 --> 00:03:13.679 mais nous le sommes. 00:03:13.703 --> 00:03:15.111 et nous sommes ici. 00:03:15.500 --> 00:03:19.129 Tellement de choses que je fais 00:03:19.153 --> 00:03:24.979 finissent par être des tentatives certes futiles pour renforcer cette idée. NOTE Paragraph 00:03:25.003 --> 00:03:27.052 [« Dessiner les Aveugles, » 2014] NOTE Paragraph 00:03:27.588 --> 00:03:29.657 [« Voir à travers le Temps, » 2018] NOTE Paragraph 00:03:30.009 --> 00:03:36.048 Même si j'ai été formé à l'Occidentale, 00:03:36.072 --> 00:03:40.294 mon œil est plus habitué à peindre mes semblables. 00:03:40.318 --> 00:03:42.474 Et donc parfois, dans mon travail, 00:03:42.498 --> 00:03:48.310 j'utilise des stratagèmes comme éclaircir le reste du tableau, 00:03:48.334 --> 00:03:53.590 pour mettre en lumière le personnage qui autrement ne serait pas visible. 00:03:54.169 --> 00:03:59.667 J'ai coupé d'autres personnages du tableau, 00:03:59.691 --> 00:04:02.331 un, pour amplifier leur absence, 00:04:02.355 --> 00:04:08.077 deux, pour que l'œil du public se porte sur les autres personnages du tableau. NOTE Paragraph 00:04:08.101 --> 00:04:10.466 [« Intraveineux (Depuis un lieu tropical), » 2020] NOTE Paragraph 00:04:10.466 --> 00:04:15.245 Le « Projet Jerome », est, esthétiquement, une référence à des siècles 00:04:15.269 --> 00:04:18.909 de peintures d'icônes religieuses, NOTE Paragraph 00:04:18.933 --> 00:04:20.992 [ « Le Projet Jerome (Mon Deuil), » 2014] NOTE Paragraph 00:04:20.992 --> 00:04:27.872 un style de construction esthétique qui était réservé aux églises, 00:04:27.896 --> 00:04:29.691 et aux saints. NOTE Paragraph 00:04:29.715 --> 00:04:30.872 [« Madone et l'Enfant »] NOTE Paragraph 00:04:30.872 --> 00:04:32.935 [« Feuille d'un psautier grec et Nouveau Testament »] NOTE Paragraph 00:04:32.959 --> 00:04:34.436 [« Jésus-Christ Pantocrator »] NOTE Paragraph 00:04:34.436 --> 00:04:38.058 C'est un projet qui explore le système de la justice pénale, 00:04:39.319 --> 00:04:43.571 en posant non pas la question : « Ces gens sont-ils innocents ou coupables ? » 00:04:43.595 --> 00:04:48.636 mais plutôt : « est-ce ainsi que nous devrions traiter nos citoyens ? » 00:04:49.282 --> 00:04:51.278 J'ai commencé cette œuvre 00:04:51.302 --> 00:04:54.591 parce après avoir été séparé de mon père 00:04:54.615 --> 00:04:57.291 pendant presque 15 ans, 00:04:57.315 --> 00:05:01.220 j'ai repris contact avec lui et... 00:05:02.790 --> 00:05:07.236 je ne savais pas vraiment comment lui faire une place dans ma vie. 00:05:07.260 --> 00:05:10.629 Comme souvent, pour les choses que je ne comprends pas, 00:05:10.653 --> 00:05:12.796 je les travaille au studio. 00:05:13.406 --> 00:05:17.154 Alors, j'ai commencé par peindre ces portraits de photos d'identité, 00:05:17.178 --> 00:05:21.172 après avoir fait une recherche Google sur mon père. 00:05:21.196 --> 00:05:24.069 Je me demandais ce qu'il s'était passé pendant ces 15 années. 00:05:24.093 --> 00:05:25.555 Où était-il allé ? 00:05:25.579 --> 00:05:29.002 Et j'ai trouve cette photo d'identité, sans surprise, bien sûr. 00:05:29.026 --> 00:05:34.055 Mais, pendant cette première recherche, j'ai trouvé 97 autres hommes noirs 00:05:34.079 --> 00:05:36.292 avec exactement le même nom et prénom, 00:05:36.316 --> 00:05:40.057 et j'ai trouvé leur photo d'identité et ça - c'était une surprise. 00:05:40.081 --> 00:05:42.334 Alors sans savoir ce que je faisais, 00:05:42.358 --> 00:05:44.111 j'ai juste commencé à les peindre. NOTE Paragraph 00:05:45.003 --> 00:05:49.280 Au début, j'ai trouvé que l'utilisation du goudron me permettait d'exprimer 00:05:49.304 --> 00:05:53.531 combien la vie de ces hommes avait été gâchée en prison. 00:05:53.555 --> 00:05:55.723 Mais j'ai laissé tomber l'idée, 00:05:55.747 --> 00:05:58.645 le goudron était devenu bien plus symbolique 00:05:58.669 --> 00:06:00.278 à mesure que je persévérais 00:06:00.302 --> 00:06:01.558 parce que j'ai réalisé que 00:06:01.582 --> 00:06:05.121 le temps passé en prison n'est juste que le commencement 00:06:05.145 --> 00:06:08.089 de ce qui va avoir un impact pour le restant de nos jours. NOTE Paragraph 00:06:08.113 --> 00:06:11.939 Pour ce contexte, en terme de beauté, 00:06:13.050 --> 00:06:16.612 J'ai appris par les membres de la famille de mon ami, 00:06:16.636 --> 00:06:18.739 qui ont été incarcérés, 00:06:18.763 --> 00:06:21.059 qui sont incarcérés, 00:06:21.083 --> 00:06:23.124 qu'ils veulent qu'on se rappelle d'eux. 00:06:23.587 --> 00:06:25.980 Ils veulent être vus. 00:06:26.004 --> 00:06:29.367 On les a isolés pendant longtemps, 00:06:29.391 --> 00:06:30.680 dans certains cas, 00:06:30.704 --> 00:06:32.896 pour la pire chose qu'ils aient pu commettre. 00:06:32.920 --> 00:06:34.969 Alors, d'une certaine manière, 00:06:34.993 --> 00:06:38.878 c'est juste un moyen de dire : 00:06:38.902 --> 00:06:40.275 « Je te vois 00:06:40.299 --> 00:06:41.504 Nous te voyons. » 00:06:42.274 --> 00:06:46.030 Et je pense que l'intention 00:06:46.761 --> 00:06:47.949 est belle. NOTE Paragraph 00:06:49.052 --> 00:06:51.361 Dans « Derrière le Mythe de la Bienveillance, » 00:06:51.385 --> 00:06:56.264 il y a ce rideau de Thomas Jefferson 00:06:56.288 --> 00:07:02.604 peint et tiré, qui révèle une femme noire qui était cachée. 00:07:03.358 --> 00:07:07.501 Cette femme noire est en premier lieu Sally Hemings, 00:07:07.525 --> 00:07:10.816 mais elle est aussi toutes les autres femmes noires 00:07:10.840 --> 00:07:14.310 qui se trouvaient dans la plantation Monticello 00:07:14.334 --> 00:07:16.029 et toutes les autres plantations. 00:07:16.053 --> 00:07:18.832 La seule chose que nous savions sur Thomas Jefferson 00:07:18.856 --> 00:07:20.584 est qu'il croyait en la liberté, 00:07:22.226 --> 00:07:25.954 peut-être encore plus que ceux qui ont écrit à ce sujet. 00:07:25.978 --> 00:07:29.059 Et si nous savons que c'est vrai, si nous croyons que c'est vrai, 00:07:29.083 --> 00:07:33.189 alors la seule chose bonne à faire, dans ce contexte, 00:07:33.213 --> 00:07:36.279 serait d'étendre cette liberté. 00:07:36.821 --> 00:07:38.626 Et donc pour cette œuvre, 00:07:38.650 --> 00:07:43.145 j'ai utilisé deux peintures différentes 00:07:43.169 --> 00:07:48.337 que j'ai juxtaposé l'une sur l'autre 00:07:48.361 --> 00:07:55.308 afin de mettre en lumière la relation tumultueuse entre Noirs et Blancs 00:07:55.332 --> 00:07:56.909 dans ces compositions. 00:07:56.933 --> 00:07:58.788 Et donc, cette - 00:07:59.603 --> 00:08:01.410 cette contradiction, 00:08:01.434 --> 00:08:05.984 cette réalité difficile qui est toujours cachée derriere le rideau, 00:08:06.008 --> 00:08:11.028 ce qu'il se passe dans les relations inter-raciales dans ce pays - 00:08:12.212 --> 00:08:15.017 c'est de cela que parle le tableau. NOTE Paragraph 00:08:18.947 --> 00:08:22.550 Ce tableau s'appelle « Un autre combat pour la Mémoire. » 00:08:22.923 --> 00:08:25.098 Le titre parle du phénomène de répétition. 00:08:25.122 --> 00:08:31.869 Il parle de la violence à l'encontre des Noirs, 00:08:31.893 --> 00:08:34.236 commise par la police 00:08:34.260 --> 00:08:36.966 qui a eu lieu, qui continue encore, 00:08:36.990 --> 00:08:40.017 nous le constatons encore aujourd'hui. 00:08:40.566 --> 00:08:47.521 Ce tableau est une sorte de manifeste du tableau sur Ferguson. 00:08:47.545 --> 00:08:50.044 Ce n'est pas seulement sur Ferguson, 00:08:51.304 --> 00:08:56.428 pas seulement sur Detroit, 00:08:56.452 --> 00:09:00.645 ni seulement à propos de Minneapolis. NOTE Paragraph 00:09:00.669 --> 00:09:03.652 J'ai commencé ce tableau 00:09:04.989 --> 00:09:06.763 lors d'un voyage à New York 00:09:08.128 --> 00:09:10.882 pour voir quelques-unes de mes oeuvres avec mon frère. 00:09:11.815 --> 00:09:15.078 Nous avons passé des heures à parcourir les galeries, 00:09:15.102 --> 00:09:21.560 en fin de journée, nous avons été arrêtés par une voiture de police banalisée 00:09:21.584 --> 00:09:23.061 au milieu de la rue. 00:09:23.085 --> 00:09:26.174 Les deux officiers de police avec leurs mains sur leurs revolvers 00:09:26.198 --> 00:09:27.369 nous ont interpellés. 00:09:27.393 --> 00:09:29.352 Ils nous ont plaqués contre le mur. 00:09:29.376 --> 00:09:32.004 Ils m'ont accusé d'avoir volé des tableaux 00:09:32.028 --> 00:09:36.192 provenant de la galerie ou, justement, j'exposais mes œuvres. 00:09:36.868 --> 00:09:39.898 Et alors qu'il se tenait là avec leurs mains sur leurs armes, 00:09:39.922 --> 00:09:44.531 j'ai demandé à l'un des officiers pourquoi j'étais un citoyen différent 00:09:44.555 --> 00:09:47.781 par rapport aux autres gens, 00:09:47.805 --> 00:09:51.691 qui n'étaient pas interpellés à ce moment-là. 00:09:52.238 --> 00:09:55.801 Il m'a dit qu'ils nous suivaient depuis deux heures 00:09:55.825 --> 00:10:00.384 et qu'ils avaient reçu des plaintes au sujet d'hommes de couleur noir, 00:10:00.408 --> 00:10:03.144 deux hommes noirs qui se baladaient dans les galeries. 00:10:04.050 --> 00:10:07.515 Ce tableau exprime la réalité. 00:10:08.889 --> 00:10:10.649 La question n'est pas de savoir 00:10:11.872 --> 00:10:15.623 si cela va encore se produire 00:10:16.419 --> 00:10:18.079 mais quand cela va arriver. NOTE Paragraph 00:10:20.695 --> 00:10:24.229 Ce travail plus récent s'intitule « Depuis un lieu tropical. » 00:10:24.253 --> 00:10:28.405 Cette série de peintures est sur les mères noires. 00:10:28.429 --> 00:10:34.269 Cette série a pour cadre un monde 00:10:34.293 --> 00:10:36.286 hyper-saturé, peut-être irréel, 00:10:36.310 --> 00:10:39.868 pas très éloigné de celui dans lequel nous vivons. 00:10:39.892 --> 00:10:41.418 Mais dans ce monde, 00:10:41.442 --> 00:10:44.539 les enfants de ces mères noires 00:10:45.703 --> 00:10:46.917 disparaissent. 00:10:49.335 --> 00:10:52.404 Cette œuvre parle vraiment du traumatisme 00:10:53.475 --> 00:10:57.035 qui résulte de ce que les femmes noires ou de couleur, en particulier 00:10:57.059 --> 00:10:58.226 dans notre communauté, 00:10:58.250 --> 00:11:02.866 doivent combatte afin de guider leurs enfants 00:11:02.890 --> 00:11:04.300 sur le chemin de la vie. NOTE Paragraph 00:11:05.701 --> 00:11:08.008 Pour moi, ce qui est encourageant, 00:11:08.032 --> 00:11:12.916 c'est que mon art 00:11:12.940 --> 00:11:15.810 m'a donné l'opportunité 00:11:15.834 --> 00:11:19.612 de travailler avec les jeunes de ma communauté. 00:11:19.636 --> 00:11:22.838 Je suis certain de ne pas avoir toutes les réponses 00:11:22.862 --> 00:11:24.392 mais je suis optimiste 00:11:24.416 --> 00:11:26.630 parce qu'elles peuvent se trouver en eux. NOTE Paragraph 00:11:27.209 --> 00:11:31.493 « NXTHVN » est un projet qui a commencé il y a cinq ans. 00:11:31.517 --> 00:11:34.779 NXTHVN est un centre artistique de 40 000 mètres carrés 00:11:34.803 --> 00:11:36.962 au cœur du quartier de Dixwell 00:11:36.986 --> 00:11:38.343 à New Haven, Connecticut. 00:11:38.367 --> 00:11:41.453 C'est un quartier à majorité composé de Noirs et et de Métisses. 00:11:41.477 --> 00:11:48.038 Un quartier qui contient l'histoire du jazz à tous les coins de rue. 00:11:48.062 --> 00:11:51.979 Notre quartier a été désinvestit de plein de manières. 00:11:52.373 --> 00:11:58.225 Les écoles rencontrent des difficultés pour vraiment préparer les élèves 00:11:58.249 --> 00:12:00.526 à l'avenir qui les attend. 00:12:00.550 --> 00:12:05.846 Je sais que la créativité est une ressource essentielle. 00:12:06.577 --> 00:12:09.696 Cela demande de la créativité 00:12:10.942 --> 00:12:14.699 pour imaginer un futur 00:12:14.723 --> 00:12:17.531 qui soit si different de celui avant vous. 00:12:18.053 --> 00:12:25.034 Donc, tous les artistes de notre programme ont un élève qui les assiste. 00:12:25.058 --> 00:12:28.543 L'un de nos élèves est un lycéen qui vient de la ville de New Haven. 00:12:28.567 --> 00:12:31.946 Il travaille avec les artistes et apprend leur savoir-faire, 00:12:31.970 --> 00:12:34.177 leur technique. 00:12:34.201 --> 00:12:36.243 Et nous voyons comment 00:12:36.267 --> 00:12:41.275 le pouvoir de la créativité 00:12:41.299 --> 00:12:42.744 peut changer ces jeunes. NOTE Paragraph 00:12:43.856 --> 00:12:46.750 La beauté est compliquée, 00:12:47.726 --> 00:12:49.874 à cause de la définition qu'on lui donne. 00:12:51.096 --> 00:12:56.015 Je pense que la beauté et la vérité 00:12:56.039 --> 00:12:58.956 s'entrelacent d'une certaine façon. 00:12:59.410 --> 00:13:00.830 Il y a quelque chose 00:13:02.834 --> 00:13:04.388 de beau 00:13:04.412 --> 00:13:06.107 dans le fait de dire la vérité. 00:13:07.560 --> 00:13:08.744 C'est : 00:13:09.585 --> 00:13:13.611 un acte, une narration de la vérité 00:13:13.635 --> 00:13:18.053 et ses innombrables manifestations -- 00:13:18.077 --> 00:13:19.753 et ca recèle de la beauté.