WEBVTT 00:00:06.040 --> 00:00:08.966 Olá e bem-vindos à exposição de Artemisia Gentileschi 00:00:08.966 --> 00:00:11.489 na Galeria Nacional 00:00:11.549 --> 00:00:14.699 Artemisia foi uma das maiores de todos os artistas barrocos 00:00:14.719 --> 00:00:18.129 mas foi também uma mulher e isso torna-a especial 00:00:18.129 --> 00:00:19.659 de formas interessantes. 00:00:19.660 --> 00:00:23.136 Quer dizer, ela não foi a primeira mulher artista na arte ocidental 00:00:23.226 --> 00:00:26.616 mas foi a primeira que impregnou toda a sua obra 00:00:26.746 --> 00:00:29.347 com o sentimento da sua feminilidade. 00:00:32.152 --> 00:00:35.932 Faz com que a sua obra seja poderosa e seja pioneira 00:00:37.672 --> 00:00:40.582 e, certamente, torna-a emocionante. 00:00:47.894 --> 00:00:50.432 Quando entramos na sala, a primeira pintura que vemos 00:00:50.487 --> 00:00:54.057 — é como uma bofetada na cara — a primeira imagem que vemos é esta 00:00:54.077 --> 00:00:58.107 e mostra-nos a conhecida história bíblica de "Susana e os velhos". 00:00:58.835 --> 00:01:01.248 Susanna era hebraica 00:01:01.435 --> 00:01:04.262 que era cobiçada por dois velhos da aldeia 00:01:04.338 --> 00:01:06.707 e que a espreitavam quando ela se banhava 00:01:06.719 --> 00:01:09.227 e tentaram forçá-la a ter relações sexuais com eles. 00:01:09.359 --> 00:01:11.849 Ela recusou-se e eles levaram-na a tribunal. 00:01:11.859 --> 00:01:14.249 Perderam o processo e quem ganhou o caso foi ela. 00:01:14.261 --> 00:01:16.366 É o tipo de história feminista, se quiserem. 00:01:16.486 --> 00:01:20.236 Mas Artemisia fez uma coisa tão arrepiante como esta. 00:01:20.358 --> 00:01:23.438 Muitos artistas barrocos pintaram Susanna e os velhos 00:01:23.459 --> 00:01:27.309 mas nunca com este sentimento íntimo de homens a reduzir o espaço dela 00:01:27.815 --> 00:01:31.459 invadindo a sua zona de conforto. 00:01:32.719 --> 00:01:35.169 Mas o que é ainda mais extraordinário 00:01:35.204 --> 00:01:40.278 é que ela pintou isto, talvez com 16 anos, no máximo, com 17. 00:01:40.378 --> 00:01:44.364 Isto que está à nossa frente diz-nos uma série de coisas 00:01:44.394 --> 00:01:46.564 sobre Artemisia Gentileschi 00:01:46.654 --> 00:01:49.964 Mas uma das primeiras coisas que diz é que ela era um prodígio. 00:01:50.960 --> 00:01:53.420 Sabia pintar desde muito cedo 00:01:53.447 --> 00:01:55.022 melhor do que qualquer outro na arte ocidental. 00:01:55.022 --> 00:01:56.597 00:02:04.813 --> 00:02:07.033 Quando Artemisia tinha 17 anos, 00:02:07.069 --> 00:02:09.491 foi violada por um amigo do pai, 00:02:09.498 --> 00:02:12.438 outro pintor chamado Agostino Tassi 00:02:12.543 --> 00:02:15.823 e essa violação iria ter, obviamente, um profundo impacto na vida dela 00:02:15.873 --> 00:02:18.983 e resultou daí um abominável processo judicial. 00:02:19.230 --> 00:02:20.874 Uma das coisas que aqui têm 00:02:20.884 --> 00:02:23.724 é uma transcrição efetiva dos trâmites do tribunal. 00:02:23.900 --> 00:02:27.450 O que isso tem de espantoso é que quase ouvimos a voz de Artemisia, 00:02:27.450 --> 00:02:29.570 as coisas que ela disse, a forma como falou. 00:02:29.587 --> 00:02:32.927 Por vezes, torturaram-na para garantir que ela estava a dizer a verdade 00:02:32.938 --> 00:02:35.990 mas ela respondia sempre com respostas lúcidas, 00:02:36.043 --> 00:02:38.183 com respostas inteligentes 00:02:38.209 --> 00:02:41.574 e acabou como alguém que não era apenas uma vítima trágica 00:02:41.592 --> 00:02:44.733 mas uma figura com personalidade e inteligente. 00:02:49.421 --> 00:02:52.171 Esta é, provavelmente, a imagem mais famosa de Artemisia, 00:02:52.182 --> 00:02:54.692 tão famosa que ela fê-la duas vezes 00:02:54.752 --> 00:02:56.760 e, felizmente, a Galeria Nacional 00:02:56.780 --> 00:02:59.280 conseguiu obter as duas versões duma só vez. 00:02:59.657 --> 00:03:03.157 É "Judite decapitando Holofernes". 00:03:04.178 --> 00:03:07.766 Judite era uma heroína judia que lutou contra Holofernes 00:03:07.958 --> 00:03:09.228 e decapitou-o. 00:03:09.339 --> 00:03:11.109 Portanto, um tema muito feminino 00:03:11.109 --> 00:03:13.939 e um tema que, devido à violação de Artemisia, 00:03:13.939 --> 00:03:16.089 era especialmente pessoal. 00:03:18.130 --> 00:03:19.730 Mas o que eu gosto nele é a forma 00:03:19.730 --> 00:03:21.830 como as duas pinturas têm diferenças subtis. 00:03:21.858 --> 00:03:24.373 Ou seja, são ambas sangrentas, 00:03:24.373 --> 00:03:26.554 porque uma das grandes lições de Caravaggio 00:03:26.578 --> 00:03:30.478 foi que a violência é uma coisa que leva as pessoas a olhar para a arte, 00:03:30.501 --> 00:03:33.726 É um pouco como os filmes de Sam Peckimpah, nos nos 80 e 90. 00:03:33.786 --> 00:03:37.733 A violência é uma coisa que abala o ritmo do nosso dia a dia 00:03:37.758 --> 00:03:40.008 e faz com que reparemos em coisas. 00:03:40.235 --> 00:03:43.055 O que é maravilhoso são os pormenores aqui. 00:03:44.027 --> 00:03:46.777 Olhem para esta espada gigantesca que ela está a empunhar 00:03:46.812 --> 00:03:48.912 quando ela separa a cabeça do pobre coitado. 00:03:48.993 --> 00:03:52.463 E aqui só há um bocadinho de sangue a escorrer, é selvagem, 00:03:52.509 --> 00:03:52.759 00:03:52.815 --> 00:03:54.930 mas não é nenhum banho de sangue. 00:03:54.940 --> 00:03:57.450 Quando ela pinta a segunda versão, 00:03:57.498 --> 00:03:59.548 olhem para todo aquele sangue. 00:03:59.674 --> 00:04:03.381 Jorra como água duma fonte barroca. NOTE Paragraph 00:04:04.840 --> 00:04:07.520 Que drama enorme que é. 00:04:15.124 --> 00:04:18.224 A Galeria Nacional não tinha nada de Artemisia Gentileschi 00:04:18.247 --> 00:04:20.441 até há pouco tempo quando, muito felizmente, 00:04:20.461 --> 00:04:23.121 conseguiram comprar esta obra-prima dela. 00:04:23.483 --> 00:04:25.573 Trata-se de Santa Catarina que foi torturada 00:04:25.573 --> 00:04:28.763 com uma terrível roda cheia de espetos 00:04:28.783 --> 00:04:30.483 que rodava sobre ela 00:04:30.496 --> 00:04:33.276 mas é também um autorretrato de Artemisia. 00:04:33.303 --> 00:04:35.464 Assim, como Artemisia enquanto Santa Catarina, 00:04:35.477 --> 00:04:37.857 identificando-se profundamente com ela. 00:04:38.716 --> 00:04:41.354 Esta é Artemisia como Santa Cecília 00:04:41.354 --> 00:04:44.041 que é outra mártir cristã primitiva 00:04:44.041 --> 00:04:45.840 que foi torturada por causa da sua fé 00:04:45.840 --> 00:04:48.400 e que passou a ser a santa padroeira da música. 00:04:48.425 --> 00:04:50.665 É por isso que ela está a tocar. 00:04:51.551 --> 00:04:53.481 Reparem no olhar dela, 00:04:53.481 --> 00:04:55.639 é uma verdadeira acusação, não é? 00:04:55.709 --> 00:04:59.939 Parece que olha para nós e nos faz sentir um pouco culpados. 00:05:00.858 --> 00:05:04.753 É um autorretrato, mas um autorretrato com uma ambição para além disso. 00:05:05.063 --> 00:05:08.753 Acho que nos faz atravessar os tempos 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 e identificarmo-nos com aquelas pobres jovens mártires NOTE Paragraph 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 dos primeiros tempos do Cristianismo. 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 Esta sala aqui mostra a obra que ela começou a pintar 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 quando foi para Roma na década de 1620 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 e é especialmente claro aqui 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 que onde quer que ela fosse, sempre que mudava de local, 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 a arte dela mudava um pouco. 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 Ou seja, esta pintura aqui também é Susanna e os Velhos. 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 É o primeiro tema na exposição, 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 aqueles tipos assustadores a olharem para a mulher nua 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 mas aqui há menos animosidade, está mais calmo. 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 Parece tratar-se mais da beleza da carne 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 e os velhos nem parecem ser tão horríveis como eram 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 naquela pintura maravilhosa que ela pintou aos 16 anos. 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 Assim, penso que há aqui uma tentativa 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 de ser uma Artemisia mais respeitável. 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 É importante recordar que ela não foi aquela heroína feminista 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 a decapitar homens durante a sua carreira. 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 Teve estas fases e a exposição mostra de forma maravilhosa. 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 o desenvolvimento duma fase para outra. 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 Embora a exposição seja basicamente cronológica, 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 e nos faça percorrer todos os principais períodos da carreira de Artemisia, 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 no final, abandona a cronologia 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 e, com um toque sorrateiro, 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 passa por alto os anos em Nápoles 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 e traz-nos diretamente para a época em que Artemisia viveu em Inglaterra. 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 Sim, é verdade, ela veio para a Inglaterra em 1638, 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 pouco antes da guerra civil. 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 Chegou aqui e trabalhou em vários esquemas decorativos 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 com o pai Orazio 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 O que eu mais aprecio aqui 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 é que esta pintura famosa também foi pintada em Inglaterra 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 e é uma das suas pinturas mais famosas: 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 Artemisia Gentileschi, personificando a arte, 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 a própria arte, simbolicamente. 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 Muita gente tem dito que é um autorretrato 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 .Claro, chama-se "Autorretrato", 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 mas já vimos os outros autorretratos na exposição 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 e este é claro que não é ela. 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 Então, isto não é um autorretrato literal 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 é um autorretrato simbólico, 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 dela, da presença dela, do que a arte pode ser no mundo 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 e, como ela trabalha numa figura só, 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 ela adquire novamente aquela intensidade. 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 Portanto, é um fim fantástico duma exposição fantástica.