1
00:00:15,595 --> 00:00:17,898
فاعل خير زائف،

2
00:00:17,898 --> 00:00:20,138
الإنسان المنافق،

3
00:00:20,478 --> 00:00:22,432
فعل الخير الخادع،

4
00:00:22,802 --> 00:00:24,917
إحتيال مؤثر،

5
00:00:24,937 --> 00:00:27,440
المحسن المتظاهر -

6
00:00:28,210 --> 00:00:31,489
كيفما تصفهم،
شئ واحد يكون مؤكد:

7
00:00:31,489 --> 00:00:34,852
هو أن هناك أشياء قليلة
في الحياة نكرهها أكثر

8
00:00:34,852 --> 00:00:37,787
من وعظ المنافقين،

9
00:00:37,787 --> 00:00:42,965
أولئك الذين يطلبون منا فعل الخيرات
وهم أنفسهم منافقون.

10
00:00:42,965 --> 00:00:44,723
الآن، في مسيرة عملي،

11
00:00:44,723 --> 00:00:45,856
مع المؤسسات الخيرية،

12
00:00:45,856 --> 00:00:47,688
المشاريع الاجتماعية،

13
00:00:47,688 --> 00:00:49,847
المنظمات و وكالات المساعدة،

14
00:00:49,867 --> 00:00:53,667
أسمع كلمة "المنافق" طوال الوقت.

15
00:00:54,137 --> 00:00:55,701
حينما بونو،

16
00:00:55,701 --> 00:01:01,250
مرتدي النظارة الشمسية متجنب الضرائب
الأيرلندي الذي يعيش في قصر ويملك طائرة،

17
00:01:01,700 --> 00:01:04,383
عندما يسأل الناس للتبرع للمؤسسات الخيرية،

18
00:01:04,383 --> 00:01:05,393
ماذا نقول؟

19
00:01:05,393 --> 00:01:07,100
نقول، "منافق!"

20
00:01:07,480 --> 00:01:10,180
عندما قام آل جور بحملات حول تغير المناخ،

21
00:01:10,180 --> 00:01:13,768
الرجل الذي وللعديد من السنين

22
00:01:13,768 --> 00:01:17,375
كان لديه فاتورة خدمة
أكثر ٢٠ ضعفًا من متوسط دخل أسرة،

23
00:01:17,395 --> 00:01:19,475
نحن نقول، "منافق!"

24
00:01:20,015 --> 00:01:22,845
عندما يقوم الرئيس التنفيذي لحملة كوني

25
00:01:22,845 --> 00:01:24,993
من جهة، يقوم بسؤالنا للتبرع بالمال

26
00:01:24,993 --> 00:01:26,565
و يقول إنه مهتم ومبالي

27
00:01:26,565 --> 00:01:31,245
ومن الجهة الأخرى، كان يأخذ
راتب الإحسان ٩٠٠٠٠ دولار إلى منزله،

28
00:01:31,245 --> 00:01:34,361
نحن نقول - لقد خمنتم - "منافق!"

29
00:01:34,673 --> 00:01:36,467
كما ترون، نحن نكره المنافقين.

30
00:01:36,467 --> 00:01:39,182
نحن نكره أولئك الذين
يزعمون أن لهم معتقدات معينة

31
00:01:39,182 --> 00:01:41,109
والتي لا تعتقد أنت انهم يملكونها

32
00:01:41,109 --> 00:01:43,641
عندما لا تنعكس هذة المعتقدات على أفعالهم.

33
00:01:45,031 --> 00:01:49,845
و انا أريد أن اسألنا، 
"هل يجب أن ندعي الناس بالنفاق؟

34
00:01:49,845 --> 00:01:53,980
أولئك الذين نعتقد إنهم منافقين،
هل يجب علينا إعطائهم هذا المسمى؟"

35
00:01:54,880 --> 00:01:59,364
الآن، أكره النفاق الحقيقي بقدر أي شخص أخر،

36
00:01:59,364 --> 00:02:01,959
ولكني أود الإقتراح- وهذة "لكن" كبيرة-

37
00:02:01,959 --> 00:02:05,425
أود إقتراح تراح ان دعوة الناس بالنفاق

38
00:02:05,425 --> 00:02:07,525
هي مضللة في أحسن الأحوال،

39
00:02:07,525 --> 00:02:10,552
و خطيرة بكل ما تحمله الكلمة من معنى
في أسوأ الأحوال.

40
00:02:11,692 --> 00:02:13,741
المشكلة الأساسية هنا

41
00:02:13,741 --> 00:02:16,973
هو أنه في كثير من الأحيان
عندما نتهم الآخرين بالنفاق،

42
00:02:16,973 --> 00:02:18,949
يكون هذا ليس نفاقًا في الواقع.

43
00:02:19,679 --> 00:02:24,018
و هنااك بعض الأخطاء الشائعة
التي نرتكبها مرارا و تكرارا.

44
00:02:24,548 --> 00:02:26,321
الخطأ الأول هو أننا

45
00:02:26,321 --> 00:02:29,824
نفترض أن
جميع الأعمال الخيرية متساوية.

46
00:02:30,564 --> 00:02:34,690
فلتقل أن أحدهم يخبرك
أنه يدعم مخطط تداول الكربون.

47
00:02:34,700 --> 00:02:39,245
نحن نفسر ذلك على أن ذلك الشخص
يدعم البيئة،

48
00:02:39,245 --> 00:02:42,329
ولذا إذا لم يعيد التدوير، 
نقول، "منافق!"

49
00:02:42,679 --> 00:02:47,996
إذا طلب منك أحدهم المال
لأقراص تنقية المياه

50
00:02:48,016 --> 00:02:49,992
لدولة مثل ميانمار،

51
00:02:50,012 --> 00:02:53,847
نفترض ، أوه ، هذا الشخص
يدعم المياه العذبة النظيفة،

52
00:02:53,847 --> 00:02:57,346
إذا لم يتبرعوا هم أنفسهم
بالمال لبناء آبار المياه،

53
00:02:57,346 --> 00:02:59,203
نقول، "منافق!"

54
00:02:59,543 --> 00:03:00,544
و لكن الحقيقة

55
00:03:00,544 --> 00:03:03,944
هو أن هناك العديد من الطرق المختلفة
لحل كل مشكلة،

56
00:03:03,944 --> 00:03:06,144
بعضها أكثر فاعلية
بكثير من غيرها،

57
00:03:06,144 --> 00:03:09,394
وفقط لأنك تدعم
بعض الأساليب لحل المشاكل

58
00:03:09,394 --> 00:03:14,439
لا يعني أنه يمكنك أو يجب عليك أو أنك تريد
دعم كل نهج.

59
00:03:14,439 --> 00:03:16,645
هذا هو الخطأ الأول الذي نرتكبه عادة.

60
00:03:17,045 --> 00:03:19,698
المشكلة الثانية
التي نواجهها غالبًا،

61
00:03:19,698 --> 00:03:21,360
الخطأ الثاني الذي نرتكبه

62
00:03:21,360 --> 00:03:27,096
هو أننا نقارن الي النقيضين
نكران الذات والأنانية.

63
00:03:27,556 --> 00:03:29,680
لنفترض أنك دخلت مقهى،

64
00:03:29,680 --> 00:03:34,897
وهناك لافتة على الحائط تقول،"نتبرع
بنسبة 20٪ من أرباحنا للأعمال الخيرية".

65
00:03:34,897 --> 00:03:38,270
ربما تعتقد،
"يا له من مقهى رائع! يا لهم من أناس طيبون!

66
00:03:38,270 --> 00:03:40,482
التبرع بجزء
من أرباحهم للأعمال الخيرية ".

67
00:03:41,032 --> 00:03:45,072
وبالتالي عندما يكون لدينا
في المقام الأول جني الأرباح،

68
00:03:45,072 --> 00:03:47,805
الأنانية هي الأغلب
ولكن مع القليل من الإيثار،

69
00:03:47,805 --> 00:03:50,029
نعجب بذلك ، نفكر فيه
كشيء جيد.

70
00:03:50,733 --> 00:03:53,023
ولكن إذا كان هناك شخص
يعمل في مؤسسة خيرية،

71
00:03:53,023 --> 00:03:56,404
إذا كرس شخص ما
حياته المهنية كلها لسبب سامي،

72
00:03:56,404 --> 00:03:59,254
إذا كان شخص ما غير أناني في العموم

73
00:03:59,254 --> 00:04:02,036
ولكن بعد ذلك يأخذ المنزل
راتب لائق بشكل معقولِ،

74
00:04:02,036 --> 00:04:04,306
نقول: "هاه، منافق!"

75
00:04:04,666 --> 00:04:08,868
لذلك نحن بخير مع الأنانية في الغالب
بلمسة من الإيثار

76
00:04:08,868 --> 00:04:12,677
ولكن ليس الإيثار في الغالب
بلمسة أنانية.

77
00:04:12,937 --> 00:04:14,653
يمكنك أن تكون 10٪ مؤثر،

78
00:04:14,653 --> 00:04:16,483
لكن لا يمكنك أن تكون 90٪،

79
00:04:16,483 --> 00:04:18,823
وهذا لا معنى له.

80
00:04:18,823 --> 00:04:23,567
نحن نفضل الجشع الصادق
عن الكرم الناقص.

81
00:04:23,567 --> 00:04:25,564
نحن نقارن النقيضين

82
00:04:25,564 --> 00:04:28,697
بدلا من مقارنة الناس
بعضهم.

83
00:04:28,907 --> 00:04:30,499
هذا هو الخطأ الثاني.

84
00:04:30,739 --> 00:04:32,511
الخطأ الثالث الذي نرتكبه

85
00:04:32,511 --> 00:04:33,525
هو أننا نفترض

86
00:04:33,525 --> 00:04:37,912
لأن شخصًا ما يدعم
استجابة جماعية لشيء ما،

87
00:04:37,912 --> 00:04:39,934
أفعال الفرد يجب أن تتبع.

88
00:04:39,934 --> 00:04:41,363
وهكذا إذا قال سياسي

89
00:04:41,363 --> 00:04:44,371
أنهم يدعمون
التعليم الذي توفره الحكومة،

90
00:04:44,371 --> 00:04:47,047
لكنهم يرسلون أطفالهم
إلى المدارس المستقلة الخاصة،

91
00:04:47,047 --> 00:04:49,199
نحن نقول، "منافق."

92
00:04:49,199 --> 00:04:53,479
إذا قال أحدهم إنه يدعم
حظر عالمي على استهلاك اللحوم،

93
00:04:53,479 --> 00:04:55,993
ومع ذلك هم أنفسهم يأكلوا اللحوم،

94
00:04:55,993 --> 00:04:58,341
قد نقول "منافق".

95
00:04:58,711 --> 00:05:02,125
لكن الحقيقة هي أن هذا عقلاني تمامًا

96
00:05:02,715 --> 00:05:06,465
غالبًا لدعم استجابة جماعية

97
00:05:06,835 --> 00:05:10,287
دون الرغبة بالضرورة
لتكون الشخص الذي يتصرف بمفرده،

98
00:05:10,287 --> 00:05:12,551
للتصرف بشكل فردي ، لتحمل التكلفة.

99
00:05:12,551 --> 00:05:14,355
هذا عقلاني جدا.

100
00:05:14,355 --> 00:05:17,326
على سبيل المثال ،
إذا كنت تتصرف بطريقة معينة،

101
00:05:17,326 --> 00:05:19,739
مثل الاستحمام لفترة قصيرة جدًا

102
00:05:19,739 --> 00:05:23,573
أو ركوب القطار بدلاً من الطائرة
لتوفير انبعاثات الكربون ،

103
00:05:23,573 --> 00:05:26,800
أنت تتحمل التكلفة الكاملة لعملك،

104
00:05:26,800 --> 00:05:30,172
ومع ذلك تشتت الفائدة على سبعة مليارات نسمة

105
00:05:30,466 --> 00:05:33,767
و من أجل أن يكون هذا عقلانيا لتفعله،

106
00:05:33,767 --> 00:05:37,749
الفوائد يجب حقًا أن تكون
سبعة مليارات ضعف التكلفة،

107
00:05:37,749 --> 00:05:39,603
وهو نادرًا ما يحدث.

108
00:05:39,603 --> 00:05:44,348
لهذا السبب مبادرات مثل ساعة الأرض
غالبًا لا يكون لها تأثير مستدام.

109
00:05:44,688 --> 00:05:47,703
ليس من النفاق أن تكون عقلانيًا.

110
00:05:48,803 --> 00:05:50,853
الخطأ الرابع الذي عادة ما نرتكبه

111
00:05:50,853 --> 00:05:53,228
هو أننا نفترض أن شخصا ما حقا يهتم،

112
00:05:53,228 --> 00:05:55,715
إذا كان شخص ما يريد حقًا أفضل نتيجة،

113
00:05:55,715 --> 00:05:59,043
سوف يدعمون بالضرورة
السياسة المثالية.

114
00:05:59,513 --> 00:06:02,270
لذلك عندما قال كيفن رود، 
رئيس وزراء أستراليا السابق،

115
00:06:02,270 --> 00:06:06,179
أن تغير المناخ هو أعظم
تحدي أخلاقي في عصرنا،

116
00:06:06,189 --> 00:06:10,258
ثم أيد
التشريعات البيئية المخففة،

117
00:06:10,258 --> 00:06:11,958
نقول، "منافق. "

118
00:06:12,548 --> 00:06:15,720
لكن الواقع هو أن في بعض الأحيان
عليك أن تكون استراتيجيًا.

119
00:06:16,120 --> 00:06:19,410
وإذا كانت هذه السياسة المثالية، 
إذا كان الوضع المثالي

120
00:06:19,410 --> 00:06:21,919
لن تتلقى دعمًا برلمانيًا،

121
00:06:21,919 --> 00:06:26,594
إذا كان سيتم إلغاء ذلك من قبل
البرلمان المقبل في غضون عام أو عامين،

122
00:06:26,594 --> 00:06:29,670
سوف يكون في بعض الأحيان
اختيار ثاني أفضل نهج

123
00:06:29,670 --> 00:06:32,047
هو في الواقع أكثر استدامة
وفي الواقع أفضل

124
00:06:32,057 --> 00:06:34,132
وله تأثير أكبر بالفعل.

125
00:06:34,452 --> 00:06:39,138
خطأ شائع آخر نرتكبه
هو أننا نخلط بين الشرعية والأخلاق.

126
00:06:39,488 --> 00:06:43,518
إذا كان هناك من سيقف
ويقول أنهم معارضون لدعارة،

127
00:06:43,518 --> 00:06:46,053
ظنا منهم أن الدعارة كانت خاطئة،

128
00:06:46,053 --> 00:06:48,560
وبعد ذلك صوتوا
لكي تكون قانونية،

129
00:06:48,560 --> 00:06:50,582
قد نقول "منافق".

130
00:06:50,582 --> 00:06:53,954
لكن مسائل الشرعية والأخلاق
تختلف جدا.

131
00:06:55,024 --> 00:06:58,963
ترى ، إذا كان جعل الدعارة قانونية

132
00:06:58,963 --> 00:07:01,846
يعني أن ضحايا سوء المعاملة
يمكن أن يتقدم

133
00:07:01,846 --> 00:07:05,282
دون خوف من الإضطهاد
أو الملاحقة القضائية،

134
00:07:05,282 --> 00:07:07,378
فقد يكون هذا هو الشيء الصحيح الذي يجب فعله

135
00:07:07,378 --> 00:07:11,561
بغض النظر عما إذا كنت تعتقد
أن ذلك صحيحا أو خطأ أخلاقيا.

136
00:07:11,561 --> 00:07:15,343
وبالمثل ، فهو متسق تمامًا
حين يقول شخص ما

137
00:07:15,343 --> 00:07:19,100
أنهم هم أنفسهم ،
يقولون لأسباب دينية،

138
00:07:19,360 --> 00:07:21,758
لا تؤمن بزواج المثليين،

139
00:07:21,758 --> 00:07:25,107
ولكن لنفس الشخص أن يقول
أنهم يعتقدون أنه يجب أن يكون قانونيًا.

140
00:07:25,477 --> 00:07:28,090
لأن مسائل الشرعية
تأخذ في الأعتبار أيضا

141
00:07:28,090 --> 00:07:32,804
معتقدات وآراء الآخرين
والتفضيلات الجنسية.

142
00:07:33,184 --> 00:07:35,827
يجب أن لا تخلط بين الشرعية و الأخلاق.

143
00:07:36,587 --> 00:07:38,497
و الخطأ الأخير الذي غالبا من نرتكبه

144
00:07:38,497 --> 00:07:41,926
اننا فقط لا نميز
بين الظروف المختلفة.

145
00:07:41,926 --> 00:07:44,174
عندما خرج أوباما و قال

146
00:07:44,174 --> 00:07:49,525
أن وجود الأمن المسلح في كل مدرسة
لم يكن الرد على عنف السلاح،

147
00:07:49,525 --> 00:07:52,676
ردت جمعية البنادق الوطنية ،
ليس من خلال مهاجمة الحجة،

148
00:07:52,676 --> 00:07:54,353
بل بمهاجمة الشخص.

149
00:07:54,353 --> 00:07:57,523
أداروا حملات إعلانية، 
قائلين إن أوباما كان منافقا

150
00:07:57,523 --> 00:08:00,483
لأنه كان لديه أمن مسلح
لبناته.

151
00:08:00,903 --> 00:08:04,716
نحن في كثير من الأحيان لا نميز
الظروف المختلفة.

152
00:08:04,736 --> 00:08:07,762
نقطتي هنا هي انه في كثير من الأحيان
عندما نتهم الناس بالنفاق،

153
00:08:07,782 --> 00:08:10,203
إن ذلك ببساطة ليس نفاقًا.

154
00:08:10,203 --> 00:08:12,235
نحن نفترض أننا نعرف معتقدات الناس،

155
00:08:12,235 --> 00:08:15,822
نفترض أننا نعرف لماذا
يتصرف الناس بطريقة معينة،

156
00:08:15,822 --> 00:08:18,434
لكن غالبًا ما يكون من الغطرسة إفتراض ذلك.

157
00:08:18,434 --> 00:08:21,863
نحن سريعون جدًا في الإدارة، 
بطيئون جدا أن نسأل لماذا.

158
00:08:22,503 --> 00:08:25,498
لكن دعنا نفترض للحظة
أنه كان نفاقًا،

159
00:08:25,508 --> 00:08:29,664
أن هؤلاء الأشخاص قد تصرفوا بالفعل
بطريقة منافقة.

160
00:08:30,194 --> 00:08:34,647
المشكلة هنا هي أن
وجود النفاق

161
00:08:34,647 --> 00:08:38,645
لا يقوض في الواقع
الحجة التي يتم إجراؤها.

162
00:08:38,645 --> 00:08:41,924
إنه إلهاء مناسب،
لكنها ليست بينة.

163
00:08:41,924 --> 00:08:44,640
أعني الحجة القائلة بأن التدخين سيء

164
00:08:45,030 --> 00:08:49,429
لا تتغير لأن من يصنعها مدخن.

165
00:08:49,729 --> 00:08:54,275
يمكنك معرفة الصواب والخطأ
دون أن تكون مثالياً أخلاقياً.

166
00:08:54,275 --> 00:08:57,574
ويجب أن تكون قادرًا على سؤال الناس
لفعل ما هو صواب.

167
00:08:57,574 --> 00:09:00,606
لا ينبغي أن يكون الأمر قاصر علي
نطاق الكمال أخلاقيا.

168
00:09:02,056 --> 00:09:05,772
وهكذا ، إذا لم يكن علينا
دعوة الناس بالنفاق،

169
00:09:05,772 --> 00:09:09,903
إذا لم يكن علينا التركيز
على الرسالة الخيرية،

170
00:09:09,903 --> 00:09:11,447
ماذا علينا ان نفعل؟

171
00:09:11,747 --> 00:09:12,753
اريد ان اقول

172
00:09:12,753 --> 00:09:17,132
إنه يجب أن نناقش ونجادل
وننقد الرسالة الخيرية.

173
00:09:17,702 --> 00:09:19,778
الأن، لدي ابريقان.

174
00:09:20,128 --> 00:09:21,875
أحدهما يمثل الشخص،

175
00:09:21,875 --> 00:09:25,264
أحدهما يمثل
الرسول المعني،

176
00:09:25,264 --> 00:09:28,141
ويمثل الآخر
الحجة ، الرسالة.

177
00:09:28,141 --> 00:09:30,866
الأن، عندما ندعي الناس بالنفاق،

178
00:09:30,866 --> 00:09:33,681
عندما نستخدم حجة النفاق،

179
00:09:33,691 --> 00:09:36,169
عندما نستخدمها لنهاجم شخص،

180
00:09:36,179 --> 00:09:37,970
هذا ما يحدث.

181
00:09:39,130 --> 00:09:40,727
من السهل جعلهم ينزفون.

182
00:09:40,727 --> 00:09:42,646
من السهل إلحاق الألم،

183
00:09:43,136 --> 00:09:45,632
فبعد كل شئ، هم أشخاص غير معصومين من الخطأ

184
00:09:47,042 --> 00:09:48,175
و لكن المثير للأهتمام

185
00:09:48,175 --> 00:09:50,298
أننا لا نناقش، ولا ننقد،

186
00:09:50,298 --> 00:09:53,252
أننا لا ننتقد الرسالة الخيرية.

187
00:09:55,862 --> 00:09:57,246
وهذا هو الوضع الراهن،

188
00:09:57,246 --> 00:09:59,552
هذا هو الوضع الذي نجد أنفسنا فيه،

189
00:09:59,552 --> 00:10:03,371
حيث مهاجمة رسول الخير سهل للغاية

190
00:10:03,391 --> 00:10:07,240
ومهاجمة رسالة الخير
غالبًا ما تكون من المحرمات.

191
00:10:08,480 --> 00:10:09,623
لماذا؟

192
00:10:09,623 --> 00:10:13,852
حسنًا ، أعتقد أننا كثيرًا ما نفكر في
الأعمال الخيرية كموضوع من المحرمات.

193
00:10:13,872 --> 00:10:15,734
نحن لا نحب إنتقادها.

194
00:10:15,744 --> 00:10:18,904
في الواقع ، نحن نفكر في الأمر
على أنه عمل جيد.

195
00:10:18,914 --> 00:10:21,810
لهذا السبب يمكنك القيام بالكثير من الأشياء
باسم أعمال الخير.

196
00:10:21,810 --> 00:10:23,616
(ضحك)

197
00:10:24,396 --> 00:10:27,565
إذا كنت تريد عذرًا
لعمل قائمة عارية،

198
00:10:27,565 --> 00:10:29,420
افعلها بإسم الأعمال الخيرية.

199
00:10:29,750 --> 00:10:32,988
إذا كنت تريد عذرًا للقيام بماراثون،
افعلها بإسم أعمال الخير.

200
00:10:32,988 --> 00:10:35,418
إذا كنت تريد عذرًا
لتجعل ثلاثة من أصدقائك،

201
00:10:35,418 --> 00:10:36,846
لتجبر ثلاثة من أصدقائك

202
00:10:36,846 --> 00:10:39,278
لصب دلو من الماء المثلج
فوق رؤوسهم،

203
00:10:39,278 --> 00:10:40,275
(ضحك)

204
00:10:40,275 --> 00:10:42,135
افعله باسم الأعمال الخيرية.

205
00:10:42,135 --> 00:10:45,779
كما ترى، نجد صعوبة
في انتقاد الأعمال الخيرية.

206
00:10:45,779 --> 00:10:48,091
نحن نفكر في الأعمال الخيرية
كأنهم واحد و متشابهون

207
00:10:48,111 --> 00:10:50,834
ولكن ليست كل المؤسسات الخيرية متساوية،

208
00:10:50,844 --> 00:10:54,817
ليس كل نهج لحل المشاكل
فعال بنفس القدر.

209
00:10:55,437 --> 00:10:57,583
واحد من الأشياء
أن المنظمة التي أديرها،

210
00:10:57,583 --> 00:10:58,742
180 درجة للاستشارات،

211
00:10:58,742 --> 00:11:00,114
متخصصة في

212
00:11:00,114 --> 00:11:01,585
قياس الأثر الاجتماعي

213
00:11:01,585 --> 00:11:04,851
لمختلف البرامج و المنظمات،

214
00:11:04,851 --> 00:11:06,206
وهذا واضح جدًا بالنسبة لي

215
00:11:06,206 --> 00:11:08,522
أن بعض الأساليب ، وبعض الجمعيات الخيرية،

216
00:11:08,522 --> 00:11:13,368
مئات بل آلاف المرات
أكثر فعالية من الأساليب الأخرى.

217
00:11:13,368 --> 00:11:14,572
فماذا يعني ذلك

218
00:11:14,572 --> 00:11:17,857
يعني أنه من الأهم
أن نقوم بالعمل الصحيح،

219
00:11:17,857 --> 00:11:19,341
العمل الأكثر فعالية،

220
00:11:19,341 --> 00:11:22,006
من مجرد القيام بعمل.

221
00:11:22,591 --> 00:11:24,737
العمل هو مجرد وسيلة لتحقيق غاية.

222
00:11:24,747 --> 00:11:27,794
نحن نركز عليه عندما نتهم
الناس بالنفاق ،

223
00:11:27,794 --> 00:11:31,656
لكن التركيز على التأثير
أهم بكثير.

224
00:11:32,436 --> 00:11:34,011
أهم بكثير

225
00:11:34,011 --> 00:11:37,322
لأنه في عالم به عدد لا محدود من المشاكل

226
00:11:37,332 --> 00:11:40,625
لكن وقت محدود وموارد محدودة، 
ومال محدود،

227
00:11:40,635 --> 00:11:45,975
لا يمكننا تحمل عدم امتلاك
أكبر تأثير اجتماعي ممكن.

228
00:11:45,975 --> 00:11:47,474
لا يمكننا تحمله.

229
00:11:47,474 --> 00:11:52,642
لا يمكننا تحمل تكاليف فعل الخير
أن تكون مجرد محاولة للشعور بالرضا.

230
00:11:52,662 --> 00:11:55,948
يجب أن يكون مثقفا
ساعيا كذلك.

231
00:11:56,308 --> 00:11:58,215
واسمحوا لي أن أقدم لكم مثالا واحدا،

232
00:11:58,645 --> 00:12:01,134
لنفترض أن لديك 42000 دولار،

233
00:12:01,154 --> 00:12:04,367
وتريد إنفاق هذا المال
لمساعدة المكفوفين.

234
00:12:04,387 --> 00:12:06,779
يمكنك إنفاق هذا المال
بعدة طرق مختلفة.

235
00:12:07,099 --> 00:12:10,125
إحدى الطرق هي عدم إعطائها على الإطلاق

236
00:12:10,135 --> 00:12:14,440
الطريقة الثانية هي استخدام المال
لتدريب كلب إرشاد.

237
00:12:14,450 --> 00:12:17,326
يكلف حوالي 42000 دولار
لتدريب كلب إرشاد.

238
00:12:17,336 --> 00:12:18,640
و الخيار الثالث

239
00:12:18,650 --> 00:12:21,749
هو أنه يمكنك استخدامه
لتمويل جراحة العيون منخفضة التكلفة

240
00:12:21,759 --> 00:12:22,812
في مكان مثل الهند،

241
00:12:22,832 --> 00:12:26,308
والتي تكلف حوالي 75 دولارًا
لكل عملية جراحية.

242
00:12:26,328 --> 00:12:28,985
وهكذا مع 42000 دولار،

243
00:12:28,995 --> 00:12:31,429
يمكنك إما عدم مساعدة المكفوفين،

244
00:12:31,699 --> 00:12:33,306
شخص مكفوف واحد،

245
00:12:33,316 --> 00:12:35,902
أو ٥٦٠ كفبفا.

246
00:12:36,322 --> 00:12:39,030
لا أعتقد أنه يجب أن يكون من المحرمات

247
00:12:39,290 --> 00:12:44,233
أن تجادل بأنه لا ينبغي عليك إعطاء المال
لتدريب الكلب المرشد،

248
00:12:44,253 --> 00:12:45,771
بقدر ما هو كلب الإرشاد لطيف

249
00:12:45,791 --> 00:12:49,222
وكما ان كلاب الإرشاد مهمة
للأشخاص الذين يستخدمونها،

250
00:12:49,422 --> 00:12:53,834
و انه يجب عليك بدلاً من ذلك
إعطاء المال لجراحة العيون منخفضة التكلفة.

251
00:12:54,584 --> 00:12:56,684
أعلم أن هذا يبدو سيئًا.

252
00:12:56,944 --> 00:12:58,875
يبدو غير أخلاقي.

253
00:12:59,455 --> 00:13:01,313
و يكاد يبدو شريرًا.

254
00:13:01,753 --> 00:13:05,634
بمجرد الإنتهاء من الأساليب الفعالة،
يمكننا اتباع الأساليب الأقل فعالية،

255
00:13:05,654 --> 00:13:07,877
لكن لا أعتقد
ان الأساليب الأقل فعالية

256
00:13:07,877 --> 00:13:11,621
يجب أن تأتي على حساب
الأساليب الأكثر فعالية.

257
00:13:12,371 --> 00:13:15,245
لأنه طالما كان من المحرمات

258
00:13:15,258 --> 00:13:18,579
أن نتحدث عن تأثيرات
الأعمال الخيرية المختلفة

259
00:13:18,869 --> 00:13:20,223
سيصاب المزيد من الناس بالعمى،

260
00:13:20,251 --> 00:13:21,721
سيكون المزيد من الناس فقراء،

261
00:13:21,751 --> 00:13:25,432
لن يتمكن المزيد من الأشخاص من الوصول
الي الصحة والتعليم والصرف الصحي،

262
00:13:25,432 --> 00:13:28,191
وهذا شيء لا يمكنني تحمله.

263
00:13:28,921 --> 00:13:31,115
أريد ان نملك
أكبر تأثير ممكن،

264
00:13:31,115 --> 00:13:33,377
ولا أعتقد
سيكون لدينا هذا التأثير الأكبر

265
00:13:33,397 --> 00:13:37,097
بالتركيز على النفاق
أو التركيز على الرسول.

266
00:13:37,097 --> 00:13:39,878
سيكون لدينا من خلال التركيز
على الرسالة الخيرية.

267
00:13:39,878 --> 00:13:42,088
هذا هو أهم شيء.

268
00:13:42,708 --> 00:13:44,141
اسمحوا لي أن أستنتج

269
00:13:45,401 --> 00:13:48,741
مرارًا وتكرارًا ، عندما نستطيع،

270
00:13:48,761 --> 00:13:50,923
نحن نستهدف الرسول وليس الرسالة.

271
00:13:50,943 --> 00:13:53,213
الناشط، وليس الحملة؛

272
00:13:53,243 --> 00:13:54,872
الشخص وليس الحجة.

273
00:13:55,272 --> 00:13:58,704
يجب أن يكون العكس هو الصحيح.

274
00:13:59,764 --> 00:14:02,123
النقطة الأساسية التي أحاول توضيحها هنا

275
00:14:02,123 --> 00:14:05,043
هي أن رسل الخير
لا ينبغي أن يكونوا الهدف،

276
00:14:05,073 --> 00:14:09,244
و أن إنتقاد الرسائل الخيرية
يجب أن لا يكون من المحرمات بعد الآن.

277
00:14:10,024 --> 00:14:14,794
العقول الصغيرة تدحض الناس؛
العقول العظيمة تدفع بالحجج.

278
00:14:14,814 --> 00:14:17,109
أعتقد أن إليانور روزفلت ستوافق.

279
00:14:17,529 --> 00:14:18,552
لذا في المرة القادمة

280
00:14:18,552 --> 00:14:23,881
إن سياسيًا أو مشهورًا أو صديقًا، 
زعيم ديني ، عامل خيري

281
00:14:23,891 --> 00:14:26,387
طلب منك أن تفعل شيئا
لا تريد أن تفعله،

282
00:14:27,667 --> 00:14:31,042
أريد منك ان ترد
بدحض الرسالة،

283
00:14:31,042 --> 00:14:32,622
وليس الرسول.

284
00:14:32,632 --> 00:14:35,759
في المرة القادمة التي يدعو فيها
صديقك شخصًا ما بالنفاق،

285
00:14:35,769 --> 00:14:39,767
أريدك أن تخبرهم ،
"أدحض الرسالة لا الرسول".

286
00:14:40,477 --> 00:14:43,316
بالتركيز على نفاق الرسول،

287
00:14:43,316 --> 00:14:44,858
نحن مضللون،

288
00:14:45,078 --> 00:14:47,782
ولكن بالتركيز على
صحة الرسالة،

289
00:14:47,792 --> 00:14:49,181
نحن منتجون،

290
00:14:49,201 --> 00:14:51,957
نحن نساعد في زيادة التأثير.

291
00:14:51,977 --> 00:14:53,927
وهذا سبب يستحق القتال من أجله.

292
00:14:53,927 --> 00:14:55,077
شكرا جزيلا.

293
00:14:55,077 --> 00:14:58,069
(تصفيق)