Hace 4300 años, en la antigua Sumeria,
la persona más poderosa en la ciudad de Ur
fue condenada a vagar por el desierto.
Su nombre era Enheduanna.
Era la gran sacerdotisa de la diosa de la Luna
y la primera autora conocida en la historia.
En el momento de su exilio, había escrito 42 himnos
y 3 poemas épicos.
Pero Sumeria no había vuelto a escuchar de ella.
Enheduanna vivió 1700 años antes de Safo,
1500 años antes de Homero
y alrededor de 500 años antes del patriarca Abraham.
Nació en Mesopotamia,
la tierra entre los ríos Tigris y Éufrates,
y la cuna de las primeras ciudades y grandes culturas.
Su padre era el Rey Sargón el Grande,
el primero en la historia en construir un imperio,
en conquistar y en unificar las ciudades independientes
de Mesopotamia bajo una sola bandera.
Sargón era un semita del norte que hablaba acadiano
y las ciudades Sumerias más antiguas en el sur
lo consideraban un invasor extranjero.
A menudo se rebelaban para recuperar su independencia,
quebrantando su dinastía.
Para borrar la brecha entre las culturas,
Sargón nombró a su única hija, Enheduanna,
como gran sacerdotisa en el templo más importante del imperio.
Era usual que las mujeres de la realeza desempeñaran papeles religiosos.
Le enseñaron a leer y escribir en sumerio y acadiano,
y a hacer cálculos matemáticos.
La primera escritura del mundo comenzó en Sumeria
como un sistema de contabilidad, que permitía la comunicación
entre comerciantes locales y comerciantes en el extranjero.
Los pictogramas para llevar cuentas
se convirtieron en un sistema de escritura
unos 300 años antes del nacimiento de Enheduanna.
Este estilo de escritura, llamada cuneiforme,
se hacía con una caña presionando en arcilla suave
para hacer marcas en forma de cuña.
Pero antes de que llegara Enheduanna,
este tipo de escritura se usaba para registros y transcripciones
en lugar de para obras originales de autores individuales.
La ciudad de Ur de Enheduanna tenía 34 000 habitantes,
tenía calles estrechas, casas de ladrillo de varios pisos,
graneros y sistemas de irrigación.
Como gran sacerdotisa, Enheduanna
organizaba el almacenamiento de grano de la ciudad,
supervisaba cientos de trabajadores en el templo,
interpretaba sueños sagrados
y presidía el festival de la luna nueva
y los rituales de celebración de los equinoccios.
Enheduanna se dio a la tarea de unificar la antigua cultura sumeria
con la más reciente civilización acadiana.
Para lograrlo, escribió 42 himnos religiosos
que combinaban ambas mitologías.
Cada ciudad mesopotámica era gobernada por una deidad patrona,
por lo tanto, sus himnos eran dedicados al dios patrono
de cada ciudad.
Alababa el templo de la ciudad, exaltaba los atributos de cada dios
y explicaba la relación del dios con otras deidades del panteón.
En sus escritos, humanizó a los dioses que eran antes distantes.
Ahora sufrían, peleaban, amaban y respondían súplicas humanas.
La contribución literaria más valiosa de Enheduanna
fue la poesía que escribió sobre Inanna,
la diosa de la guerra y el deseo.
La divina energía caótica que le da la chispa al universo.
Inanna se deleitaba en todas las formas de expresión sexual
y se consideraba tan poderosa que trascendía los límites de género,
al igual que sus representantes terrenales,
que podían ser prostitutas, eunucos o travestis.
Enheduanna colocó a Inanna en la cima del panteón
como la diosa más poderosa.
Sus odas a Inanna marcaron la primera vez
que un autor usó el pronombre "yo",
y la primera vez que se utilizó la escritura
para explorar emociones profundas y privadas.
Después de la muerte del padre de Enheduanna, el rey Sargón,
un general aprovechó para dar un golpe de estado.
Como Enheduanna pertenecía a la familia regente,
se convirtió en un blanco, y el general la desterró de Ur.
Su sobrino, el legendario rey sumerio Naram-Sim,
aplastó el levantamiento y restauró el poder de su tía
como gran sacerdotisa.
Enheduanna sirvió como gran sacerdotisa por 40 años.
Luego de su muerte, se convirtió en una deidad menor,
y su poesía fue copiada, estudiada y dramatizada
en todo el imperio por más de 500 años.
Sus poemas influenciaron el Antiguo Testamento hebreo,
las epopeyas de Homero y los himnos cristianos.
Hoy en día, la herencia de Enheduanna
todavía existe en tablillas de arcilla
que han resistido el paso del tiempo.