四千三百年前，在古時的蘇美，
烏爾城中最有權力的人
被放逐到浩瀚的沙漠中流浪。
她叫做安海度亞娜 (Enheduanna)。
她是月神的高級女祭師， 也是有史以來的第一位作家。
到她被放逐的時候，
她已經寫了四十二首讚美詩 和三首敘事詩——
而蘇美和她的關係還有後續。
安海度亞娜所屬的年代比 莎芙 (Sappho) 早了一千七百年，
比荷馬 (Homer) 早了一千五百年，
比聖經的創始人亞伯拉罕 (Abraham) 早了五百年。
她生在底格里斯河和幼發拉底河 之間的美索不達米亞平原，
最早的城市和高度 文化都發源於此。
她的父親是薩爾貢大帝， 歷史上第一位建立帝國的人，
他征服了美索不達米亞的獨立城邦，
全都掛上統一的旗幟。
薩爾貢是北方的閃族人， 說的是阿卡達語，
南方較古老的蘇美城市 將他視為外國入侵者。
他們經常反叛， 想要重新取得獨立，
破壞他的新王朝。
為了讓不同文化能融合，
薩爾貢指派獨生女安海度亞娜
到帝國最重要的神殿 擔任高級女祭師。
傳統上，女性王室成員 要扮演宗教的角色，
她受過的教育讓她會 讀、寫蘇美文和阿卡達文，
還會做數學計算。
世界上最早的寫作 始於蘇美的會計體制，
讓商人可以和國外的交易人 進行長距離溝通。
他們在做記錄時所用的象形圖 後來發展成為手寫稿，
那是安海度亞娜 出生前約三百的事。
早期的書寫風格叫做楔形文字，
用蘆稈來撰寫，壓在軟土上，
製造出楔形的標記。
但，到安海度亞娜之前，
這種書寫幾乎都是 用來做記錄和抄寫，
而不是個人作家 可以掛名的原創作品。
安海度亞娜所在的烏爾， 有三萬四千居民，街道狹窄，
有多層樓的磗房、穀倉，和灌溉。
身為高級女祭師，安海度亞娜 要為城市管理穀物的貯存，
監督數百名神殿工人， 詮釋神聖的夢，
還要主持每個月舉辦的新月祭
以及讚頌春分和秋分的儀式。
安海度亞娜開始著手 將比較古老的蘇美文化
和比較新的阿卡達文明統一。
為了達成這個目標， 她撰寫了四十二首讚美詩，
內容結合雙方的神話。
每座美索不達米亞城都有個守護神，
她以讚美詩獻給每個大城的守護神。
她讚美大城的神殿，榮耀歸於神，
並解釋那位神和諸神殿中 其他神之間的關係。
在她的作品中，她讓曾經 非常遙遠的神變得更像人——
祂們會受苦、爭吵、愛， 且會回應人類的請願。
安海度亞娜最有價值的文學貢獻
就是她為伊南娜 (Inanna) 所寫的詩， 伊南娜是掌管戰爭與慾望的女神，
一股神聖的混亂能量， 帶給宇宙火花。
伊南娜喜愛各種形式的性慾表現，
一般認為她強大到 可以超越性別的界線，
她在凡間的侍者亦是如此， 這些人包括妓女、
閹人，或喜扮異性者。
安海度亞娜把伊南娜放在 眾神之首，是最強大的神。
她為伊南娜所寫的頌詩是史上第一次
有作家用「我」這個代名詞。
也是第一次，透過作品 來探索深刻、私人的情緒。
安海度亞娜的父親 薩爾貢大帝過世後，
一名將軍在權力空缺之際 趁虛而入，發動政變。
安海度亞娜是統治家族中 很有權力的成員，自然成為目標，
將軍將她從烏爾放逐。
她的姪子，傳奇的蘇美國王 納拉姆辛（Naram-Sin）
最終鎮壓住起義， 恢復姑姑大祭司的身分。
安海度亞娜總共擔任 四十年的大祭司。
她死後變成了一個小神，
在整個帝國中，她的詩作 不斷被複製、研讀、演出，
至少五百年。
她的詩作影響了希伯來舊約、
荷馬的史詩，及基督教的讚美詩。
安海度亞娜的遺產至今仍然留存
在經過時間考驗的泥土板上。