WEBVTT

00:00:00.887 --> 00:00:04.415
سأبدأ حديثي معكم اليوم بلغزٍ تاريخيّ.

00:00:05.037 --> 00:00:08.006
في عام 1957، كانت هناك شابّتين،

00:00:08.006 --> 00:00:09.489
كلتاهما في العشرينات من العمر،

00:00:09.489 --> 00:00:10.893
وتعيش كلتاهما في نفس المدينة،

00:00:10.917 --> 00:00:13.753
وكلتاهما عضوٌ في نفس المجموعة السياسيّة.

00:00:14.751 --> 00:00:18.591
في تلك السّنة، قرّرت كلتاهما 
أنْ تشنّا هجومًا عنيفًا.

00:00:19.284 --> 00:00:23.413
إحدى الفتاتين أخذتْ مسدّسًا
واقتربت من جنديّ عند إحدى الحواجز.

00:00:24.300 --> 00:00:29.078
الفتاة الأخرى أخذتْ قنبلة
وذهبت إلى مقهًى مزدحم.

00:00:30.287 --> 00:00:31.986
ولكنْ هنا تكمنُ المفارقة:

00:00:32.429 --> 00:00:36.138
واحدة من هاتين الفتاتين
أكملتْ ما كانت عازمةً عليه من الهجوم،

00:00:37.028 --> 00:00:40.048
ولكنًّ الأخرى تراجعت.

00:00:41.303 --> 00:00:42.997
إذًا ما هو سبب الاختلاف؟

NOTE Paragraph

00:00:44.157 --> 00:00:47.414
أنا مؤرّخة سلوكيّة، وأنا أدرسُ العدوان

00:00:47.438 --> 00:00:49.359
والإدراك الأخلاقي

00:00:49.383 --> 00:00:52.592
واتخاذ القرار في الحركات الاجتماعية.

00:00:52.616 --> 00:00:54.613
هذا كثيرٌ جدًّا. (ضحكات)

00:00:54.637 --> 00:00:57.287
إنّ معنى ذلك هو:

00:00:57.311 --> 00:01:02.089
أنّني أدرسُ اللحظة
التي يقرر فيها الفرد أنْ يطلق النّار،

00:01:02.113 --> 00:01:06.749
القرارات اليوميّة التي أدّت إلى تلك اللحظة

00:01:06.773 --> 00:01:12.896
والقصص التي يروونها لأنفسهم
حول سبب تبرير هذا السلوك.

NOTE Paragraph

00:01:13.468 --> 00:01:14.724
هذا الموضوع...

00:01:14.748 --> 00:01:17.418
ليس مجرّد موضوع ثقافي فقط.

00:01:17.442 --> 00:01:19.227
إنّه في الحقيقة موضوع شخصي قليلًا.

00:01:19.251 --> 00:01:22.612
نشأتُ في مقاطعة كوتيناي (أيداهو)،

00:01:22.636 --> 00:01:24.724
وهذا مهمّ جدًّا.

00:01:25.147 --> 00:01:29.669
هذه ليست المقاطعة من أيداهو 
المشهورة بزراعة البطاطا.

00:01:29.693 --> 00:01:32.111
ليس لدينا بطاطا.

00:01:32.135 --> 00:01:34.108
وإذا سألتني عن البطاطا،

00:01:34.132 --> 00:01:35.483
سأجدُك.

NOTE Paragraph

00:01:35.507 --> 00:01:36.726
(ضحك)

NOTE Paragraph

00:01:36.750 --> 00:01:40.198
هذه المقاطعة من ولاية أيداهو
مشهورة بالبحيرات الجبليّة

00:01:40.222 --> 00:01:42.047
وركوب الخيل

00:01:42.071 --> 00:01:43.319
والتزلّج.

00:01:43.684 --> 00:01:46.938
وللأسف في بداية الثمانينيات،

00:01:46.962 --> 00:01:50.969
أصبحت معروفة بالمقرّ العالمي

00:01:50.993 --> 00:01:52.984
لاريان نايشنز.

00:01:53.348 --> 00:01:59.341
في كل سنة يخرج أعضاء محليّين
من مجمع النازيين الجدد ويتسكعون في بلدتنا،

00:01:59.948 --> 00:02:01.158
وفي كل سنة،

00:02:01.182 --> 00:02:04.523
يخرج أعضاء من بلدتنا ويحتجّون عليهم.

NOTE Paragraph

00:02:04.547 --> 00:02:08.395
في عام 2001، تخرجّت من المدرسة الثانوية،

00:02:08.419 --> 00:02:12.577
وذهبتُ إلى كلية في مدينة نيويورك.

00:02:12.601 --> 00:02:16.553
وصلتُ في شهر آب عام 2001.

00:02:17.482 --> 00:02:19.766
كما يعلم الكثير منكم على الأغلب،

00:02:19.790 --> 00:02:21.681
بعد ثلاثة أشهر،

00:02:21.705 --> 00:02:23.500
تمَّ تدمير البرجين التوأمين.

NOTE Paragraph

00:02:24.243 --> 00:02:27.997
لقد صُدِمت.

00:02:28.503 --> 00:02:30.878
كنت غاضبةً بشكلٍ لا يصدّق.

00:02:32.613 --> 00:02:34.222
أردتُ أنْ أفعلَ شيئًا ما،

00:02:34.246 --> 00:02:38.396
ولكنَّ الشيء الوحيد الّذي اعتقدتُ 
أنّه بمقدوري فعله في ذلك الوقت

00:02:38.420 --> 00:02:40.623
هو دراسة اللغة العربيّة.

NOTE Paragraph

00:02:41.955 --> 00:02:43.112
سأعترف،

00:02:43.136 --> 00:02:49.223
كنت تلك الفتاة في الصف
الّتي أرادت أنْ تعرف لماذا "يكرهوننا."

00:02:49.247 --> 00:02:52.638
بدأتُ بدراسة العربيّة لأسباب خاطئة للغاية.

00:02:53.265 --> 00:02:55.200
ولكنْ حدث شيء غير متوقع.

00:02:55.224 --> 00:02:58.194
حصلتُ على منحة للدراسة في إسرائيل.

00:02:58.718 --> 00:03:01.535
لذا فتاة أيداهو ذهبتْ إلى الشرق الأوسط.

00:03:01.559 --> 00:03:06.045
وفي أثناء إقامتي هناك،
قابلتُ مسلمين فلسطينيين،

00:03:06.069 --> 00:03:08.101
ومسيحيين فلسطينيين،

00:03:08.125 --> 00:03:09.282
ومستوطنين إسرائيليين،

00:03:09.306 --> 00:03:10.975
ونشطاء سلام إسرائيليين.

00:03:11.501 --> 00:03:16.035
وما تعلّمته هو أنَّ كل فعل له بيئة.

00:03:16.696 --> 00:03:18.125
له ظروف.

NOTE Paragraph

00:03:20.074 --> 00:03:23.627
من وقتها قمتُ بالسّفر حول العالم،

00:03:23.651 --> 00:03:27.565
لقد قمتُ بدراسة حركات العنف،

00:03:27.589 --> 00:03:32.554
لقد عملتُ مع مؤسّساتٍ غير حكومية
ومقاتلين سابقين في العراق،

00:03:32.578 --> 00:03:33.776
سوريا

00:03:33.800 --> 00:03:35.219
وفيتنام

00:03:35.243 --> 00:03:36.425
ودول البلقان

00:03:36.449 --> 00:03:37.730
وكوبا.

00:03:38.422 --> 00:03:40.817
حصلت على درجة الدكتوراه في التاريخ،

00:03:40.841 --> 00:03:43.355
وما أفعله الآن
هو أنّني أطّلع على أرشيفات مختلفة

00:03:43.379 --> 00:03:45.600
وأنقّبُ في المستندات،

00:03:45.624 --> 00:03:49.257
باحثةً عن تحقيقات الشّرطة

00:03:49.281 --> 00:03:51.846
وقضايا المحاكم،

00:03:51.870 --> 00:03:57.086
ومذكرات وبيانات الأفراد
المتورّطين في هجماتٍ عنيفة.

00:03:57.110 --> 00:04:00.296
إذا جمعتم كل هذه الوثائق...

00:04:00.320 --> 00:04:01.730
ماذا ستخبركم؟

NOTE Paragraph

00:04:01.754 --> 00:04:04.921
إنَّ عقولنا تحب الألغاز السببيّة،

00:04:04.945 --> 00:04:06.133
كما اتّضح.

00:04:06.157 --> 00:04:09.107
لذا كلَما نرى هجومًا في الأخبار،

00:04:09.131 --> 00:04:11.563
فإنّنا نميل إلى أنْ نسأل سؤالًا واحدًا:

00:04:11.587 --> 00:04:12.889
لماذا؟

00:04:12.913 --> 00:04:14.404
لماذا حصل ذلك؟

00:04:14.428 --> 00:04:17.328
يمكنني أنْ أخبركم
بأنني قرأت آلاف البيانات،

00:04:17.352 --> 00:04:21.913
وما ستكتشفونه هو أنَّ هذه البيانات 
مقلّدة في الواقع.

00:04:21.937 --> 00:04:25.506
إنّها تقلّد الحركات السياسية
التي تأخذ منها المعلومات.

00:04:25.530 --> 00:04:29.543
لذا فهي لا تخبرنا الكثير في الحقيقة 
عن اتخاذ القرار

00:04:29.567 --> 00:04:31.561
في تلك الحالة المعيّنة.

00:04:31.924 --> 00:04:36.542
لذا فإنّه يتوجب علينا 
أنْ نسأل سؤالًا مختلفًا كليًّا.

00:04:36.566 --> 00:04:40.144
بدلًا من "لماذا؟" 
يجب علينا أنْ نسأل "كيف؟"

00:04:40.168 --> 00:04:43.079
كيف ارتكبَ هؤلاء الأفراد هذه الهَجمَات،

00:04:43.103 --> 00:04:48.381
وكيف أدّت بيئة صنع القرار لديهم
إلى سلوكٍ عدواني؟

NOTE Paragraph

00:04:48.781 --> 00:04:53.799
هناك بعض الأمور التي تعلمتها 
من خلال طرح هذا النوع من الأسئلة.

00:04:53.823 --> 00:04:55.895
أهم شيء

00:04:55.919 --> 00:04:58.955
هو أن العنف السياسي ليس مرض ثقافي مستوطن.

00:04:58.979 --> 00:05:00.359
نحن الّذين نخلقه.

00:05:00.383 --> 00:05:02.673
وسواء كنّا نلاحظ ذلك أو لا،

00:05:02.697 --> 00:05:08.160
فإنَّ عاداتنا اليوميّة تساهم في خلق العنف

00:05:08.184 --> 00:05:09.738
في بيئتنا.

NOTE Paragraph

00:05:09.762 --> 00:05:14.978
لذا هذه هي بعض العادات التي تعلّمتها
والّتي تؤدّي إلى العنف.

00:05:16.322 --> 00:05:19.562
واحدة من الأمور الّتي فعلها المهاجمون

00:05:19.586 --> 00:05:23.392
عند تحضير أنفسهم لفعلٍ عنيف

00:05:23.416 --> 00:05:27.111
هو أنّهم تقوقعوا على أنفسهم 
ضمن فقاعة معلومات.

00:05:27.135 --> 00:05:29.693
لقد سمعنا بالأخبار الكاذبة، أليس كذلك؟

00:05:29.717 --> 00:05:32.094
لقد صدمني هذا:

00:05:32.118 --> 00:05:35.616
كل مجموعة درستها كان لديها 
نوع من شعار للأخبار الكاذبة.

00:05:35.640 --> 00:05:39.028
سمّاها الشيوعيّون الفرنسيّون 
"الصّحافة العَفِنَة."

00:05:39.052 --> 00:05:43.149
سمّاها القوميّون المتعصّبون
"صحافة التصفية"

00:05:43.173 --> 00:05:45.365
و "صحافة الخيانة."

00:05:45.389 --> 00:05:48.900
سمّاها المسلمون في مصر "الأخبار الفاسدة."

00:05:48.924 --> 00:05:51.989
وسمّاها الشيوعيون المصريون...

00:05:52.013 --> 00:05:53.266
"الأخبار الكاذبة."

00:05:53.290 --> 00:05:57.796
إذًا لماذا تصرف المجموعات كل هذا الوقت 
لتحاول صنع فقاعات المعلومات هذه؟

00:05:57.820 --> 00:06:00.701
الإجابة في الحقيقة بسيطة جدًّا.

00:06:00.725 --> 00:06:05.220
نحن نقوم باتخاذ القرارات بالاعتماد 
على المعلومات التي نثق بها، أليس كذلك؟

00:06:05.244 --> 00:06:09.087
لذا إذا وثقنا بالمعلومات المضلّلة،

00:06:09.111 --> 00:06:12.086
فإنّنا سنقوم باتخاذ قرارت سيّئة.

NOTE Paragraph

00:06:12.110 --> 00:06:15.100
يوجد عادة أخرى مثيرة للاهتمام 
والّتي استخدمها هؤلاء الأفراد

00:06:15.124 --> 00:06:18.067
عندما أرادوا أنْ يشنّوا هجومًا عنيفًا

00:06:18.091 --> 00:06:21.621
وهي أنّهم نظروا لضحيّتهم ليس كفرد

00:06:21.645 --> 00:06:24.356
ولكنْ فقط كعضو من فريقٍ معارض.

00:06:25.006 --> 00:06:26.737
بدأ ذلك يصبح غريبًا حقًّا.

00:06:27.554 --> 00:06:31.889
هناك بعض من علم الدماغ الممتع وراء سبب
كون هذا النوع من التفكير حقيقيًّا.

00:06:31.913 --> 00:06:35.441
لنقل أنّني فصلتكم يا جَماعة إلى فريقين:

00:06:35.465 --> 00:06:36.617
فريق أزرق،

00:06:36.641 --> 00:06:37.945
وفريق أحمر.

00:06:37.969 --> 00:06:41.437
ثم طلبت منكم أنْ تتنافسوا
في مباراة ضد بعضكم البعض.

00:06:41.461 --> 00:06:45.419
الشيء المضحك
هو أن في غضون ميلي ثانية،

00:06:45.443 --> 00:06:50.292
سوف تبدأون بالشعور بالسّعادة

00:06:50.316 --> 00:06:55.129
عندما يحدث شيء سيئ لأعضاء الفريق الآخر.

00:06:55.814 --> 00:06:59.898
الشيء المضحك هو أنّه إذا طلبتُ 
من واحدٍ في الفريق الأزرق

00:06:59.922 --> 00:07:01.837
ليذهب وينضم للفريق الأحمر،

00:07:02.805 --> 00:07:04.797
فإنّه سوف يغيّر من طريقة تفكيره،

00:07:04.821 --> 00:07:06.195
وفي غضون ميلي ثانية،

00:07:06.219 --> 00:07:08.812
سوف يبدأ بالشّعور بالسعادة

00:07:08.836 --> 00:07:12.294
عندما يحدث شيء سيئ لأعضاء فريقه القديم.

00:07:14.064 --> 00:07:20.669
هذا مثال جيّد جدًّا يوضّح
الخطورة الكبيرة للتفكير بطريقة نحنُ وهم

00:07:20.693 --> 00:07:22.463
في بيئتنا السياسيّة.

NOTE Paragraph

00:07:22.487 --> 00:07:26.828
هناك عادة أخرى استخدمها المهاجمون
لتسريع هجومهم

00:07:26.852 --> 00:07:29.220
وهي أنّهم ركّزوا على الاختلافات.

00:07:29.244 --> 00:07:32.201
بعبارةٍ أخرى، إنّهم قد نظروا إلى ضحاياهم، 
وفكّروا مع أنفسهم:

00:07:33.075 --> 00:07:35.221
"ليس لدي أي شيء مشترك مع هذا الشخص.

00:07:35.245 --> 00:07:37.374
إنّه مختلف تمامًا عنّي."

00:07:38.829 --> 00:07:41.995
مرّةً أخرى، قد يبدو ذلك مفهومًا بسيطًا،

00:07:42.019 --> 00:07:46.676
ولكن يكمن علمٌ مذهل خلف تعليل عمل ذلك.

00:07:47.209 --> 00:07:52.438
لنقل أنّني عرضت عليكم يا جماعة فيديوهات 
لأيادٍ بألوان مختلفة

00:07:52.462 --> 00:07:56.237
ودبابيس حادة لتُغرَس 
في هذه الأيادي ذات الألوان المختلفة،

00:07:56.261 --> 00:07:57.411
حسنًا؟

00:07:58.360 --> 00:08:00.219
إذا كنت أبيضًا،

00:08:00.243 --> 00:08:05.954
فإن التعاطف،

00:08:05.978 --> 00:08:07.541
والشعور بالألم،

00:08:07.565 --> 00:08:10.496
سيكون أكبر عندما ترى دبّوسًا يُغرَس
في يد بيضاء.

00:08:12.053 --> 00:08:15.447
إذا كنتَ أمريكي لاتيني، عربي أو أسود،

00:08:15.471 --> 00:08:19.038
فإنّه من المرجّح أن تبدي تعاطفًا أكبر

00:08:19.062 --> 00:08:23.926
عندما ترى دبّوسًا يُغرَس 
في يد تشبه يدك كثيرًا.

00:08:26.846 --> 00:08:30.718
الخبر السار
هو أن هذا غير ثابت بيولوجيًا.

00:08:30.742 --> 00:08:32.537
إنّه سلوك متعلَّم.

00:08:33.252 --> 00:08:37.730
وهذا يعني أنّه كلما قضينا وقت أكبر
مع المجتمعات العرقيّة الأخرى

00:08:37.754 --> 00:08:44.623
وكلّما نظرنا إليهم على أنّهم 
يشبهوننا وأنّهم جزء من فريقنا،

00:08:44.647 --> 00:08:46.875
كلّما شعرنا بألمهم.

NOTE Paragraph

00:08:46.899 --> 00:08:49.456
آخر عادة سأتحدث عنها

00:08:49.480 --> 00:08:54.537
هي أنّه عندما جهّز المهاجمون أنفسهم
للخروج والقيام بإحدى هذه الأحداث،

00:08:54.561 --> 00:08:57.227
فإنّهم ركّزوا على إشاراتٍ عاطفيّة معيّنة.

00:08:57.251 --> 00:09:03.117
لشهور، قام هؤلاء بتحضير أنفسهم عن طريق
التركيز على إشارات الغضب على سبيل المثال.

00:09:03.141 --> 00:09:05.839
إنّني أتحدّث عن ذلك 
لأنها قد أصبحت شائعة كثيرًا الآن.

00:09:05.863 --> 00:09:09.547
إذا كنت تقرأ المدوّنات أو الأخبار،

00:09:09.571 --> 00:09:13.550
تراهم يتحدثون عن مفهومين من مختبر العلوم:

00:09:13.574 --> 00:09:16.779
اختطاف اللوزة والاختطاف العاطفي.

00:09:16.803 --> 00:09:19.376
الآن، اختطاف اللوزة:

00:09:19.400 --> 00:09:23.489
هي المفهوم القائل
بأنني عندما أريكم إشارة... مسدّس مثلًا

00:09:23.513 --> 00:09:27.406
فإنَّ عقلك يستجيب باستجابة تهديد تلقائيّة

00:09:27.430 --> 00:09:28.599
لتلك الإشارة.

00:09:28.623 --> 00:09:31.124
والاختطاف العاطفي... مفهوم مشابه جدًّا.

00:09:31.148 --> 00:09:36.179
الفكرة هي أنني عندما أريكم إشارة غضب 
على سبيل المثال،

00:09:36.203 --> 00:09:41.292
فإنَّ عقلك سيستجيب باستجابة غضب تلقائية

00:09:41.316 --> 00:09:42.643
لتلك الإشارة.

00:09:42.667 --> 00:09:46.646
أظن أنَّ هذا يحصل لدى النساء 
أكثر من الرجال. (ضحكات)

NOTE Paragraph

00:09:46.670 --> 00:09:47.677
(ضحك)

NOTE Paragraph

00:09:47.701 --> 00:09:51.227
هذا النّوع من طريقة الاختطاف
يلفت انتباهنا.

00:09:51.251 --> 00:09:54.016
إنَّ مجرد كلمة "اختطاف" تلفتُ انتباهنا.

00:09:54.526 --> 00:09:55.677
الأمر هو،

00:09:55.701 --> 00:10:00.472
أنّ تلك ليست طريقة عمل الإشارات 
في الحياة الحقيقيّة.

00:10:00.970 --> 00:10:02.120
إذا كنتم تدرسون التاريخ،

00:10:02.144 --> 00:10:07.406
فستجدون أنّكم نُقذَفون
بمئات وآلاف الإشارات

00:10:07.430 --> 00:10:08.837
كل يوم.

00:10:08.861 --> 00:10:10.908
ولذلك نحن نتعلّم 
كيف نقوم بالتّصفية.

00:10:10.932 --> 00:10:12.776
نقوم بتجاهل بعض الإشارات،

00:10:12.800 --> 00:10:14.979
نبدي انتباهًا لإشارتٍ أخرى.

NOTE Paragraph

00:10:15.003 --> 00:10:18.631
بالنّسبة للعنف السياسي،
فإنّ ذلك يصبح ذو خطورة كبيرة،

00:10:18.655 --> 00:10:24.566
لأنّ ما يعنيه ذلك أنَّ المهاجمين غالبًا
لم يرَوا مجرّد إشارة غضب

00:10:24.590 --> 00:10:26.470
وفجأةً استشاطوا غضبًا.

00:10:26.825 --> 00:10:28.288
بدلًا من ذلك،

00:10:28.312 --> 00:10:34.831
قضى السياسيّون والنّاشطون الاجتماعيّون
أسابيعًا وشهورًا وسنين عديدةً

00:10:34.855 --> 00:10:39.878
وهم يدسّون المحيط بإشارات الغضب 
على سبيل المثال،

00:10:39.902 --> 00:10:41.905
والمهاجمون،

00:10:41.929 --> 00:10:44.364
قد صرفوا انتباههم إلى هذه الإشارات،

00:10:44.388 --> 00:10:46.914
لقد وثقوا بهذه الإشارات،

00:10:46.938 --> 00:10:48.486
لقد ركّزوا عليها،

00:10:48.510 --> 00:10:51.112
لقد قاموا بحفظ هذه الإشارات حتّى.

NOTE Paragraph

00:10:51.136 --> 00:10:57.613
كل ذلك يظهر لنا 
مدى أهميّة دراسة التّاريخ.

00:10:57.637 --> 00:11:01.607
لا يكفي أنْ نرى كيف تعمل هذه الإشارات 
على المستوى المخبري.

00:11:01.631 --> 00:11:05.245
وهذه التجارب المخبريّة مهمّة للغاية.

00:11:05.269 --> 00:11:09.491
إنّها تعطينا الكثير من المعلومات الجديدة
حول طريقة عمل أجسامنا.

00:11:10.269 --> 00:11:15.488
ولكن من المهم أيضًا أنْ نرى 
كيف تعمل هذه الإشارات في الحياة الواقعية.

NOTE Paragraph

00:11:18.535 --> 00:11:22.700
ما الّذي نخرج به من كل ذلك
فيما يتعلق بماهيّة العنف السياسي؟

00:11:23.908 --> 00:11:27.496
العنف السياسي ليس مرض ثقافي مستوطن.

00:11:27.985 --> 00:11:33.208
إنّه ليس استجابة تلقائية محدّدة مسبقًا
للمحفّزات البيئيّة.

00:11:33.523 --> 00:11:34.706
نحن الّذين نخلقه.

00:11:35.356 --> 00:11:37.429
تخلقه عاداتنا اليومية.

NOTE Paragraph

00:11:38.945 --> 00:11:42.906
دعونا نعود للامرأتين الّلتين
ذكرتهما في البداية.

00:11:43.940 --> 00:11:49.518
الامرأة الأولى كانت تبدي انتباهًا
لحملات الغضب هذه،

00:11:49.542 --> 00:11:50.965
لذلك أخذتْ مسدّسًا

00:11:50.989 --> 00:11:53.258
واقتربتْ من عسكري على حاجز.

00:11:55.302 --> 00:11:58.905
ولكنْ في تلك الللحظة حدثَ شيءٌ
مثيرٌ للاهتمام حقًّا.

00:11:58.929 --> 00:12:01.798
قامتْ بالنّظر إلى ذلك العسكري،

00:12:01.822 --> 00:12:03.775
وفكّرتْ بينها وبين نفسها،

00:12:06.180 --> 00:12:08.762
"إنّه في نفس عمري.

00:12:09.435 --> 00:12:10.953
إنّه يشبهني."

00:12:12.724 --> 00:12:15.262
ووضعتْ المسدّس، وذهبتْ بعيدًا.

00:12:16.179 --> 00:12:18.602
فقط بسبب هذا التشابه الصغير.

NOTE Paragraph

00:12:20.128 --> 00:12:23.702
كان للفتاة الثّانية حالة مختلفة تمامًا.

00:12:25.533 --> 00:12:28.382
كانت هي أيضًا تستمع لحملات الغضب،

00:12:28.406 --> 00:12:31.398
ولكنّها انخرطت مع أفرادٍ

00:12:31.422 --> 00:12:33.246
يشجّعون على العنف.

00:12:33.270 --> 00:12:35.776
مع أقرانٍ شجعوها على عنفها.

00:12:36.707 --> 00:12:39.983
قامت بالتقوقع حول نفسها ضمن فقاعة معلومات.

00:12:40.747 --> 00:12:44.397
قامت بالتّركيز على إشاراتٍ
عاطفيّة معيّنة لشهور.

00:12:44.421 --> 00:12:50.013
لقد علّمت نفسها كيف تتجاوز
موانع ثقافيّة معيّنة ضد العنف.

00:12:50.037 --> 00:12:51.784
لقد قامت بممارسة خطتها،

00:12:51.808 --> 00:12:54.055
قامت بتعليم نفسها عاداتٍ جديدة.

00:12:54.079 --> 00:12:58.201
وعندما حان الوقت، 
أخذت قنبلتها واتجهت إلى المقهى،

00:12:58.225 --> 00:13:00.526
وأكملتْ مهمّتها الهجوميّة.

NOTE Paragraph

00:13:03.592 --> 00:13:06.403
إنَّ ذلك لم يكن رغبةً جامحة.

00:13:06.903 --> 00:13:08.576
لقد كان تعلُّم.

00:13:10.463 --> 00:13:14.345
الاستقطاب في مجتمعنا ليس رغبةً جامحة.

00:13:14.369 --> 00:13:15.715
إنّه تعلُّم.

00:13:16.391 --> 00:13:19.318
كل يوم نقوم بتعليم أنفسنا:

00:13:19.342 --> 00:13:21.304
الأخبار التي نطّلع عليها،

00:13:21.328 --> 00:13:23.372
المشاعر التي نركز عليها،

00:13:23.396 --> 00:13:27.756
الأفكار التي نستمتع بها 
حول الفريق الأزرق أو الفريق الأحمر.

00:13:28.284 --> 00:13:30.549
كل ذلك يسهم في التعلُّم،

00:13:30.573 --> 00:13:32.296
سواء كنّا ندرك ذلك أو لا.

NOTE Paragraph

00:13:32.696 --> 00:13:34.324
الأخبار الجيّدة

00:13:35.570 --> 00:13:41.441
هي أنه رغم أنَّ الأفراد الذين درستُهم
قاموا باتّخاذ قراراتهم مسبقًا،

00:13:41.465 --> 00:13:43.885
فإنّه ما زال بمقدورنا أن نغيَّر مسارنا.

00:13:45.164 --> 00:13:48.824
قد لا نقوم باتخاذ القرارات التي اتخذوها،

00:13:48.848 --> 00:13:52.997
ولكنْ يمكننا أنْ نتوقف 
عن المساهمة في البيئات العنيفة.

00:13:53.552 --> 00:13:58.038
يمكننا أنْ نخرج من أيّ فقاعة معلومات 
نحن فيها،

00:13:58.062 --> 00:14:02.106
يمكنْ أنْ نكون أكثر وعيًا 
بما يتعلّق بالإشارات العاطفيّة

00:14:02.130 --> 00:14:03.359
التي نركز عليها،

00:14:03.383 --> 00:14:05.782
نوبات الغضب التي نثيرها.

00:14:06.422 --> 00:14:07.602
ولكن أهم شيء،

00:14:07.626 --> 00:14:12.127
يمكننا أن نتوقف عن النظر لبعضنا البعض
كمجرد أعضاء من الفريق الأحمر

00:14:12.151 --> 00:14:13.545
أو الفريق الأزرق.

00:14:13.959 --> 00:14:19.856
لأنّه سواء كنّا مسيحيين أو مسلمين، 
أو يهوديين أو ملحدين

00:14:19.880 --> 00:14:22.364
أو ديموقراطيين أو جمهوريين

00:14:22.388 --> 00:14:23.544
فنحن بشر.

00:14:23.568 --> 00:14:24.843
نحن بشر.

00:14:25.992 --> 00:14:29.494
ونحن نشترك غالبًا بعادات متشابهة.

NOTE Paragraph

00:14:30.224 --> 00:14:32.057
لدينا اختلافات.

00:14:32.081 --> 00:14:34.296
هذه الاختلافات جميلة،

00:14:34.320 --> 00:14:36.761
وهذه الاختلافات مهمّة جدًّا.

00:14:36.785 --> 00:14:43.254
ولكنَّ المستقبل يعتمد علينا 
لنكون قادرين على إيجاد أرضيّة مشتركة

00:14:43.278 --> 00:14:44.628
مع الجانب الآخر.

00:14:45.785 --> 00:14:49.120
ولهذا السبب فإنه من المهم جدًّا

00:14:49.144 --> 00:14:51.723
لنا أنْ نعيد تدريب عقولنا

00:14:51.747 --> 00:14:55.547
ونتوقف عن المساهمة في البيئات العنيفة.

NOTE Paragraph

00:14:56.272 --> 00:14:57.444
شكرًا لكم.

NOTE Paragraph

00:14:57.468 --> 00:14:59.374
(تصفيق)