1
00:00:24,016 --> 00:00:25,462
Jó napot!

2
00:00:25,622 --> 00:00:27,226
(Zene)

3
00:00:27,226 --> 00:00:29,844
Kiváltságos helyzetben vagyok,

4
00:00:30,154 --> 00:00:36,533
mert két, egymástól nagyon különböző
környezetben nőttem fel.

5
00:00:38,151 --> 00:00:40,183
Németországban születtem,

6
00:00:40,443 --> 00:00:43,495
de egyszersmind lehetőségem volt arra is,

7
00:00:43,865 --> 00:00:48,833
hogy mélyebben megismerjem
az ősi saolin bölcsességet.

8
00:00:49,333 --> 00:00:51,711
Ha az ember ázsiai családban nő fel,

9
00:00:51,711 --> 00:00:53,489
elég gyakran előfordul,

10
00:00:53,489 --> 00:00:57,581
hogy egyrészt nem vitatkozik az apjával,

11
00:00:58,551 --> 00:01:03,082
másrészt, hogy vagy orvos,

12
00:01:03,622 --> 00:01:06,309
vagy mérnök, vagy ügyvéd lesz belőle,

13
00:01:06,309 --> 00:01:11,250
máskülönben elszomorítaná a szüleit.

14
00:01:12,000 --> 00:01:15,468
Így talán érthető,

15
00:01:16,247 --> 00:01:21,750
hogy tanulmányaimat
két egyetemi diplomával,

16
00:01:21,830 --> 00:01:23,560
egy MBA fokozattal

17
00:01:24,280 --> 00:01:29,198
és egy sor különböző tanúsítvánnyal
és képesítéssel zártam,

18
00:01:29,388 --> 00:01:34,514
vagyis csupa olyasmivel, amiről a szüleim
úgy gondolták, jó, ha van.

19
00:01:35,074 --> 00:01:38,601
De tanulmányaim során
végig az volt az érzésem,

20
00:01:40,506 --> 00:01:42,957
hogy valami hiányzik.

21
00:01:44,266 --> 00:01:49,789
Sok mindenről tanultam:

22
00:01:50,519 --> 00:01:52,682
hogyan működnek a növények,

23
00:01:53,121 --> 00:01:55,628
hogyan épül fel egy atom,

24
00:01:56,211 --> 00:01:59,123
hogyan működnek a politikai rendszerek,

25
00:02:00,063 --> 00:02:03,657
de valahogy mindenhonnan hiányzott az,

26
00:02:04,341 --> 00:02:07,385
hogy hogyan ismerheti meg
az ember önmagát.

27
00:02:09,941 --> 00:02:12,139
Négyéves koromban

28
00:02:12,139 --> 00:02:14,991
ismerkedtem meg

29
00:02:15,001 --> 00:02:17,647
a szerzetesi gyakorlatokkal,

30
00:02:18,927 --> 00:02:25,060
és nagyon boldog voltam, mikor megtudtam,
hogy ezek legfontosabb része,

31
00:02:25,060 --> 00:02:30,629
hogy felfedezzük
és megismerjük önmagunkat.

32
00:02:33,222 --> 00:02:35,284
A testedzés mellett

33
00:02:36,926 --> 00:02:43,023
erősítettük az elménket,
és fejlesztettük a jellemünket,

34
00:02:43,183 --> 00:02:48,306
vagyis volt minden, amit ma
saolin kungfu néven ismerünk.

35
00:02:50,716 --> 00:02:52,786
Annak ellenére,
hogy szüleim vágya az volt,

36
00:02:52,786 --> 00:02:58,623
hogy vessem bele magam az üzleti életbe,
és irányítsam a világot,

37
00:03:00,299 --> 00:03:05,699
úgy döntöttem, a kolostorban maradok,

38
00:03:06,768 --> 00:03:12,006
és elsősorban önmagam próbálom megismerni.

39
00:03:13,487 --> 00:03:16,867
Mikor erre az előadásra készültem,

40
00:03:17,237 --> 00:03:22,358
megkértek, mondjak pár szót arról,

41
00:03:23,479 --> 00:03:26,724
mi az élet értelme,

42
00:03:27,998 --> 00:03:29,387
de az az igazság,

43
00:03:31,719 --> 00:03:34,719
hogy nekem az is nagy kihívás,

44
00:03:35,957 --> 00:03:39,691
hogyan fogok három évtizedet
egyetlen előadásba sűríteni.

45
00:03:41,544 --> 00:03:45,684
De a kép, amit most
mutatni szeretnék önöknek,

46
00:03:46,531 --> 00:03:48,971
jól összefoglalja, hogy mi az,

47
00:03:50,605 --> 00:03:55,254
amit az életben fontosnak tartok.

48
00:03:57,408 --> 00:04:02,626
Fontos, hogy valamit
meg tudjunk osztani másokkal.

49
00:04:04,452 --> 00:04:06,922
Fontos, hogy legyenek kötődéseink.

50
00:04:07,172 --> 00:04:11,101
Fontos, hogy eddzük
és fejlesszük önmagunkat,

51
00:04:11,261 --> 00:04:15,681
és hogy még akkor is jól érezzük magunkat,
amikor épp nem csinálunk semmit.

52
00:04:16,093 --> 00:04:18,790
És az egyik legfontosabb dolog,

53
00:04:20,000 --> 00:04:21,735
hogy megtaláljuk a módját annak,

54
00:04:22,177 --> 00:04:25,087
hogy azt csinálhassuk, amit szeretünk.

55
00:04:26,779 --> 00:04:30,349
Mikor felkértek,

56
00:04:30,869 --> 00:04:33,045
hogy tartsak itt ma előadást –

57
00:04:33,045 --> 00:04:37,329
különösen, mert az esemény mottója:
"Magasra, magasabbra, még magasabbra" –,

58
00:04:38,087 --> 00:04:42,892
eszembe jutott valami.

59
00:04:45,832 --> 00:04:51,120
A saolin templomban élő egyik mester
mesélt egyszer egy történetet,

60
00:04:52,099 --> 00:04:55,035
amit szeretnék most megosztani önökkel.

61
00:04:56,541 --> 00:04:59,836
(Zene)

62
00:05:00,787 --> 00:05:03,566
Volt egyszer egy ember,
aki egy magas hegy közelében élt.

63
00:05:03,766 --> 00:05:06,212
Minden nap ezen gondolkodott:

64
00:05:07,226 --> 00:05:10,656
"Mi lenne, ha megmásznám azt a hegyet?

65
00:05:11,006 --> 00:05:13,526
És vajon mit látnék,
ha felérnék a tetejére?"

66
00:05:14,096 --> 00:05:20,274
Végül egy nap az ember útnak indult.

67
00:05:21,514 --> 00:05:23,809
Mikor a hegy lábához ért,

68
00:05:24,019 --> 00:05:26,037
találkozott egy utazóval.

69
00:05:27,029 --> 00:05:28,459
Meg is kérdezte tőle:

70
00:05:29,169 --> 00:05:33,809
"Hogy jutottál fel a hegy tetejére,
és mit láttál odafentről?"

71
00:05:34,199 --> 00:05:36,299
Az utazó pedig elmesélte, hogy jutott fel,

72
00:05:36,299 --> 00:05:38,749
és azt is, hogy mit látott.

73
00:05:40,053 --> 00:05:42,083
Az ember ekkor azt gondolta:

74
00:05:44,113 --> 00:05:48,838
"Az, ahogy ez az utazó feljutott.
nagyon fárasztónak hangzik.

75
00:05:50,158 --> 00:05:52,713
Más utat kell keresnem."

76
00:05:53,751 --> 00:05:56,933
Így aztán tovább folytatta útját
a hegy lábánál egészen addig,

77
00:05:56,933 --> 00:05:59,256
míg össze nem találkozott
a következő utazóval.

78
00:05:59,366 --> 00:06:01,504
Tőle is megkérdezte:

79
00:06:02,244 --> 00:06:04,557
"Hogy jutottál fel a hegy tetejére,

80
00:06:05,087 --> 00:06:07,240
és mit láttál odafentről?"

81
00:06:08,760 --> 00:06:11,550
Ez az utazó is elmondott neki mindent.

82
00:06:13,971 --> 00:06:18,230
Mivel még mindig nem tudta eldönteni,
milyen irányba és melyik úton menjen,

83
00:06:20,110 --> 00:06:24,910
az ember még 30 utazót kikérdezett.

84
00:06:25,610 --> 00:06:28,200
Mikor mindegyiket meghallgatta,

85
00:06:28,200 --> 00:06:30,578
végre döntésre jutott:

86
00:06:31,120 --> 00:06:34,650
"Most, hogy olyan sokan elmondták,
hogy jutottak fel a hegyre,

87
00:06:34,650 --> 00:06:38,350
és azt is, mit láttak fentről,

88
00:06:38,730 --> 00:06:40,991
már nem is kell felmennem."

89
00:06:41,950 --> 00:06:43,990
Ez az ember tehát

90
00:06:44,400 --> 00:06:47,494
sajnálatos módon
soha nem tette meg az utat.

91
00:06:49,127 --> 00:06:51,705
Mi is hát e történet tanulsága?

92
00:06:53,257 --> 00:06:54,492
Először is,

93
00:06:55,862 --> 00:07:01,140
minden embernek magának
kell megtalálni a módját,

94
00:07:01,500 --> 00:07:03,377
hogy a hegyre feljusson.

95
00:07:05,754 --> 00:07:09,541
Másodszor, vannak dolgok,

96
00:07:10,500 --> 00:07:13,537
melyeket szavakkal elmondhatunk ugyan,

97
00:07:14,884 --> 00:07:17,289
de lehetetlen átadni

98
00:07:18,993 --> 00:07:22,309
a tisztánlátásnak azt az élményét,

99
00:07:22,819 --> 00:07:27,089
mikor az ember maga áll a csúcson.

100
00:07:29,138 --> 00:07:33,872
Az, hogy megtesszük
a szükséges erőfeszítést,

101
00:07:34,562 --> 00:07:37,069
és megmásszuk a hegyet,

102
00:07:38,037 --> 00:07:43,786
jelképe annak, amit minden
buddhista gyakorlat,

103
00:07:44,637 --> 00:07:46,304
a saolin tanítások

104
00:07:47,784 --> 00:07:51,148
vagy bármilyen más
spirituális gyakorlat jelent.

105
00:07:52,922 --> 00:07:57,357
A tisztánlátás annyit tesz,
hogy világosabban látunk.

106
00:07:57,687 --> 00:08:03,497
Ha világosabban látunk, egyértelműbbé
válnak a dolgok közti kapcsolatok.

107
00:08:03,757 --> 00:08:05,187
Ha világosabban látunk,

108
00:08:05,187 --> 00:08:12,117
már nem szükséges,
hogy higgyünk bárkiben vagy bármiben.

109
00:08:13,165 --> 00:08:17,494
A tisztánlátás azt jelenti, hogy az ember
saját maga el tudja dönteni,

110
00:08:17,494 --> 00:08:20,720
melyik a helyes út,

111
00:08:21,090 --> 00:08:25,362
és hogy milyen döntéseket
kell meghoznia ahhoz,

112
00:08:25,362 --> 00:08:31,923
hogy céljait, álmait megvalósíthassa.

113
00:08:32,203 --> 00:08:35,653
A mai előadás során lehetőségük lesz arra,

114
00:08:35,653 --> 00:08:41,039
hogy sok utazó tapasztalataiból
merítsenek ihletet,

115
00:08:41,279 --> 00:08:43,844
de azt, hogy melyik úton haladjanak,

116
00:08:44,579 --> 00:08:48,840
nem tudom és nem fogom elmondani.

117
00:08:50,601 --> 00:08:56,768
Csak annyit mondhatok,
hogy személyes útja során

118
00:08:58,704 --> 00:09:01,849
mindenkire várnak kihívások.

119
00:09:02,979 --> 00:09:06,799
Ezek a kihívások eltéríthetnek attól,

120
00:09:07,139 --> 00:09:09,898
hogy folytassuk az utat
és megmásszuk a hegyet –

121
00:09:10,378 --> 00:09:13,632
talán fel is adjuk ezt a célt.

122
00:09:15,004 --> 00:09:18,454
A saolin templomban ezeket úgy hívjuk:

123
00:09:19,224 --> 00:09:23,140
az öt akadály.

124
00:09:24,680 --> 00:09:31,220
Az öt akadály öt különböző
tudatállapotra utal.

125
00:09:32,605 --> 00:09:34,635
Ezekben a tudatállapotokban

126
00:09:34,635 --> 00:09:38,210
nagyon nehéz világosan látni,

127
00:09:38,460 --> 00:09:42,308
és ezért a helyes döntéseket is
nehéz meghozni.

128
00:09:42,488 --> 00:09:46,608
Az első akadály az érzéki vágy.

129
00:09:46,998 --> 00:09:51,170
Az érzéki vágy akkor jelentkezik,

130
00:09:51,170 --> 00:09:54,300
mikor olyasmi köti le a figyelmünket,

131
00:09:54,300 --> 00:09:57,840
ami örömöt okoz.

132
00:09:58,983 --> 00:10:04,633
Ez az öröm testünk öt kapujának
valamelyikéhez köthető:

133
00:10:05,693 --> 00:10:11,750
a látáshoz, a halláshoz, a szagláshoz,
az ízleléshez vagy a tapintáshoz.

134
00:10:13,117 --> 00:10:18,159
Képzeljük el, hogy végül
mégis elindulunk a hegyen fölfelé.

135
00:10:19,631 --> 00:10:22,011
Egy mérföldnyi gyaloglás után

136
00:10:22,301 --> 00:10:25,543
meglátunk egy gyönyörű fogadót,

137
00:10:26,913 --> 00:10:30,173
ahol csupa szép embert üldögél.

138
00:10:30,793 --> 00:10:36,423
Az ételek illata mennyei,
van mindenféle innivaló.

139
00:10:36,423 --> 00:10:39,103
Ha engedünk ennek a csábításnak,

140
00:10:40,283 --> 00:10:43,463
máris letértünk az útról.

141
00:10:44,153 --> 00:10:48,219
Ha a csábítás olyan erős,

142
00:10:48,659 --> 00:10:52,170
hogy már nem is akarunk elmenni innen,

143
00:10:53,300 --> 00:10:57,820
elmondhatjuk, hogy az érzéki vágy
megszállottságba fordult.

144
00:10:59,738 --> 00:11:01,466
De akár így, akár úgy,

145
00:11:01,776 --> 00:11:07,351
ha ott maradunk, nem látunk tisztán.

146
00:11:08,201 --> 00:11:12,021
A második akadály a rossz gondolat.

147
00:11:12,271 --> 00:11:14,835
Ezzel arra a tudatállapotra utalok,

148
00:11:15,215 --> 00:11:18,315
amely negatív érzésekből táplálkozik.

149
00:11:19,425 --> 00:11:21,575
Ebben a tudatállapotban

150
00:11:21,775 --> 00:11:29,470
ódzkodunk, elutasítunk vagy egyszerűen
nem szeretünk valamit:

151
00:11:29,710 --> 00:11:34,954
egy tárgyat, egy helyzetet
vagy akár egy személyt.

152
00:11:36,608 --> 00:11:38,741
Leegyszerűsítve ez azt jelenti,

153
00:11:39,371 --> 00:11:41,411
hogy megyünk fel a hegyen,

154
00:11:41,761 --> 00:11:43,581
és mondjuk, esni kezd az eső.

155
00:11:44,341 --> 00:11:45,997
De mi nem szeretjük, ha esik.

156
00:11:47,067 --> 00:11:49,878
Látjuk, hogy göröngyös az út,

157
00:11:50,268 --> 00:11:52,366
de mi nem szeretjük a göröngyös utakat.

158
00:11:53,666 --> 00:11:57,266
Ahhoz, hogy átkeljünk a folyón,
úsznunk kell,

159
00:11:57,266 --> 00:11:59,260
de mi nem szeretünk úszni.

160
00:12:00,376 --> 00:12:02,930
Bármi legyen is az, amit nem szeretünk,

161
00:12:03,420 --> 00:12:05,868
utunk nem lehet már kellemes,

162
00:12:07,671 --> 00:12:11,301
hacsak meg nem tanuljuk
elengedni a rossz gondolatot.

163
00:12:11,301 --> 00:12:15,938
Ha nem tesszük, valószínűleg
nem fogjuk folytatni a megkezdett utat.

164
00:12:16,468 --> 00:12:20,908
A harmadik akadályt általában úgy hívjuk:
tunyaság és kábultság.

165
00:12:20,908 --> 00:12:23,908
A tunya ember teste nehéz,

166
00:12:23,908 --> 00:12:27,719
a kába agy tompa.

167
00:12:27,929 --> 00:12:31,158
Olyan ez, mintha álmosak lennénk,

168
00:12:31,748 --> 00:12:33,678
nincs bennünk sem akarás,

169
00:12:34,158 --> 00:12:35,980
sem energia.

170
00:12:36,168 --> 00:12:40,014
Gyakori megnyilvánulási formája

171
00:12:40,014 --> 00:12:44,108
a depresszió.

172
00:12:44,738 --> 00:12:51,223
Egy buddhista hasonlat szerint olyan ez,
mintha börtönben lennénk.

173
00:12:51,323 --> 00:12:54,573
Az ember egyszer csak
egy cellában találja magát.

174
00:12:55,223 --> 00:12:56,998
Hirtelen képtelenek vagyunk

175
00:12:56,998 --> 00:13:01,164
bármiféle mentális
vagy fizikai erőfeszítést tenni.

176
00:13:01,774 --> 00:13:04,884
Ha folytatni akarjuk az utunkat,

177
00:13:04,884 --> 00:13:07,114
egyetlen lehetőségünk van:

178
00:13:07,504 --> 00:13:12,634
valahogy ki kell másznunk a gödörből,
ki kell szabadulnunk a cellából.

179
00:13:12,894 --> 00:13:18,424
A negyedik akadály a nyughatatlanság,

180
00:13:18,964 --> 00:13:22,939
a békét nem lelő tudatállapot.

181
00:13:23,179 --> 00:13:26,629
Ez szó szerint azt jelenti,
hogy az elme nem talál nyugtot.

182
00:13:26,929 --> 00:13:29,049
(Nevetés) Hogy hol kéne nyugalomra lelnie?

183
00:13:29,049 --> 00:13:31,239
Itt, a jelenben.

184
00:13:31,469 --> 00:13:36,600
A nyughatatlan elme
vagy a jövő miatt aggódik,

185
00:13:37,339 --> 00:13:39,769
vagy a múltba réved vissza,

186
00:13:39,769 --> 00:13:44,203
és olyan események fölött
ítélkezik és sajnálkozik,

187
00:13:44,463 --> 00:13:47,545
melyek a múltban történtek.

188
00:13:48,255 --> 00:13:52,072
Ezt majomelmének is nevezzük,

189
00:13:52,482 --> 00:13:55,805
hiszen elménk is ugrál ágról ágra,

190
00:13:55,805 --> 00:14:00,768
képtelen hosszabb ideig
a jelen pillanatban időzni.

191
00:14:02,308 --> 00:14:08,130
Itt az a probléma, hogy nincs idő arra,
hogy bármit is tisztán lássunk.

192
00:14:09,374 --> 00:14:13,374
Az utolsó akadály pedig
a kétkedő bizalmatlanság,

193
00:14:13,374 --> 00:14:18,128
ami szorosan kapcsolódik
ahhoz a tudatállapothoz,

194
00:14:18,128 --> 00:14:21,490
amikor képtelenek vagyunk
bármilyen döntést meghozni.

195
00:14:21,940 --> 00:14:26,816
Ilyenkor könnyen belegabalyodunk
saját gondolatainkba.

196
00:14:27,036 --> 00:14:28,653
Ez legyen?

197
00:14:29,400 --> 00:14:31,614
Ez a helyes út?

198
00:14:32,034 --> 00:14:33,929
Mit mondanak mások?

199
00:14:34,009 --> 00:14:35,961
Mi van, ha ez? Mi van, ha az?

200
00:14:36,171 --> 00:14:39,951
Ilyenkor megszűnik a kapcsolat
a tudatunk és cselekedeteink között.

201
00:14:39,951 --> 00:14:41,777
Ennek eredményeként pedig

202
00:14:41,877 --> 00:14:46,477
eltávolodunk azoktól a céloktól,

203
00:14:46,477 --> 00:14:48,932
amelyeket egykor kitűztünk magunknak.

204
00:14:49,322 --> 00:14:52,148
Ha utunkon túl sok a kétely,

205
00:14:52,318 --> 00:14:56,220
gyakrabban állunk meg,
és nem haladunk előre.

206
00:14:59,551 --> 00:15:01,985
Most, hogy már ismerjük az öt akadályt,

207
00:15:04,032 --> 00:15:06,101
lássuk, mit tehetünk ellenük.

208
00:15:08,853 --> 00:15:15,153
Úgy kell berendeznünk
és szerveznünk az életünket,

209
00:15:16,227 --> 00:15:20,396
hogy ezek az akadályok
ne merülhessenek fel.

210
00:15:21,485 --> 00:15:23,925
Ha ez nem sikerül,

211
00:15:25,946 --> 00:15:30,328
olyan módszereket kell használnunk,
amelyekkel kiiktathatjuk őket.

212
00:15:30,968 --> 00:15:37,883
Mind az öt akadály ködbe borítja az elmét

213
00:15:38,008 --> 00:15:40,958
vagy az utat, amin járunk.

214
00:15:42,028 --> 00:15:44,438
Csak egyetlen dologra kell figyelnünk:

215
00:15:46,028 --> 00:15:48,291
hagyjuk, hogy essen.

216
00:15:48,401 --> 00:15:50,281
(Az eső hangja)

217
00:15:50,281 --> 00:15:54,623
Ez a négy lépésből álló módszer

218
00:15:55,283 --> 00:15:58,990
segít abban, hogy legyőzzük
ezeket az akadályokat.

219
00:15:59,430 --> 00:16:02,300
Az első, hogy felismerjük,

220
00:16:02,300 --> 00:16:06,606
milyen tudatállapotban vagyunk.

221
00:16:06,606 --> 00:16:09,116
[Ismerd fel, fogadd el,
vizsgáld meg, ne azonosulj!]

222
00:16:09,116 --> 00:16:13,946
Ezután tanuljuk meg
ezt elfogadni, ismerjük el,

223
00:16:13,946 --> 00:16:17,936
hagyjuk, hogy egy helyzet vagy személy

224
00:16:18,096 --> 00:16:20,404
hasson ránk,

225
00:16:20,404 --> 00:16:22,763
olyan legyen, amilyen.

226
00:16:24,870 --> 00:16:28,290
Vizsgáljuk meg, mit érzünk,
és mit gondolunk,

227
00:16:28,290 --> 00:16:30,260
és tegyük fel magunknak a kérdést:

228
00:16:31,785 --> 00:16:33,677
Miért érzem magam így?

229
00:16:34,745 --> 00:16:39,139
Mi lesz a következménye annak,
ha ebben az állapotban maradok?

230
00:16:41,023 --> 00:16:44,493
Végezetül pedig: ne azonosuljunk.

231
00:16:45,086 --> 00:16:47,426
Tudatosítsuk:

232
00:16:49,022 --> 00:16:51,636
Én nem a testem vagyok.

233
00:16:54,714 --> 00:16:57,519
És nem is az elmém.

234
00:16:59,328 --> 00:17:02,255
Én nem vagyok azonos az érzéseimmel.

235
00:17:03,586 --> 00:17:09,777
Egyszerűen csak képes vagyok arra,
hogy mindhármat érzékeljem.

236
00:17:17,732 --> 00:17:19,795
Egész életünk –

237
00:17:21,919 --> 00:17:25,219
mindannyiunk élete – túl egyedi ahhoz,

238
00:17:26,943 --> 00:17:31,186
hogy mások útján járjunk.

239
00:17:34,690 --> 00:17:38,420
Ismerjük fel, mi a célja az életünknek,

240
00:17:40,223 --> 00:17:43,370
ismerjük fel benne az értékeket.

241
00:17:44,520 --> 00:17:47,620
Meg kell ismernünk önmagunkat,

242
00:17:47,950 --> 00:17:50,700
nem szabad engednünk,
hogy az akadályok megállítsanak.

243
00:17:53,116 --> 00:17:55,774
Ha önök közül bárki úgy dönt,

244
00:17:56,938 --> 00:18:00,363
hogy a világosság ösvényét választja,

245
00:18:01,498 --> 00:18:05,678
boldoggá tenne,
ha találkozhatnánk a hegytetőn.

246
00:18:06,128 --> 00:18:09,133
(Zene) (Taps)