WEBVTT

00:00:24.016 --> 00:00:25.622
Chào buổi sáng.

00:00:25.622 --> 00:00:27.226
(Nhạc thanh tao)

00:00:27.226 --> 00:00:30.154
Đó hẳn là một đặc ân

00:00:30.154 --> 00:00:36.533
khi được lớn lên trong
hai lối sống khá khác biệt nhau.

00:00:38.161 --> 00:00:40.443
Tôi được sinh ra tại Đức,

00:00:40.443 --> 00:00:43.865
và vào cùng thời điểm đó
cũng đã có cơ hội

00:00:43.865 --> 00:00:48.903
được tìm hiểu thêm về
một nghệ thuật cổ xưa đến từ Thiếu Lâm Tự.

00:00:49.333 --> 00:00:51.711
Khi bạn lớn lên trong một gia đình châu Á,

00:00:51.711 --> 00:00:53.489
đây là điều khá thường gặp

00:00:53.489 --> 00:00:57.911
rằng trước tiên, bạn không cãi cha,

00:00:58.551 --> 00:01:03.312
và thứ hai, hoặc là bạn trở thành
một dược sĩ,

00:01:03.622 --> 00:01:06.309
một kĩ sư hay luật sư.

00:01:06.309 --> 00:01:11.530
Nếu không cha mẹ bạn
sẽ rất bất bình.

00:01:12.000 --> 00:01:15.768
Vậy như tôi đã nói,

00:01:16.247 --> 00:01:21.830
Con đường học vấn của tôi đã dừng lại
với hai bằng đại học,

00:01:21.830 --> 00:01:23.390
bằng thạc sĩ quản trị kinh doanh

00:01:24.280 --> 00:01:29.388
và một bộ sưu tập khá lớn
các chứng chỉ và bằng cấp

00:01:29.388 --> 00:01:34.734
tất cả những gì cha mẹ tôi 
nghĩ là hữu dụng.

00:01:35.074 --> 00:01:38.601
Nhưng xuyên suốt 
quá trình học tập này,

00:01:40.506 --> 00:01:42.687
tôi cảm thấy thiếu vắng một thứ.

00:01:44.266 --> 00:01:49.789
Vì tôi được học
nhiều kiến thức khác nhau -

00:01:50.519 --> 00:01:52.682
phương thức hoạt động
của một nhà máy ra sao,

00:01:53.121 --> 00:01:55.628
nguyên tử được cấu tạo từ những gì,

00:01:56.211 --> 00:01:59.123
cách thức một bộ máy chính trị vận hành,

00:02:00.063 --> 00:02:03.657
tuy nhiên,
một chủ đề vẫn chưa được nhắc đến

00:02:04.341 --> 00:02:07.915
đó là học để hiểu về bản thân.

00:02:09.941 --> 00:02:12.127
Vì vậy khi lên bốn tuổi,

00:02:12.127 --> 00:02:13.441
lần đầu tiên

00:02:13.441 --> 00:02:17.647
tôi được giới thiệu vào
những khóa tu viện,

00:02:18.927 --> 00:02:25.060
và tôi đã rất hạnh phúc khi nhận ra rằng
phần chính của những khóa học này

00:02:25.060 --> 00:02:31.009
là cách tiếp nhận những khám phá
và phát hiện về bản thân.

00:02:33.222 --> 00:02:35.284
Có những bài rèn luyện tinh thần,

00:02:36.926 --> 00:02:43.183
phát triển hành vi kết hợp với
rèn luyện thể chất,

00:02:43.183 --> 00:02:48.546
mọi phương diện cấu thành nên
võ thuật thiếu lâm.

00:02:50.716 --> 00:02:52.786
Giờ đây, bất chấp những 
mong ước của cha mẹ

00:02:52.786 --> 00:02:58.853
mong tôi tiến thân
và làm chủ thế giới,

00:03:00.299 --> 00:03:05.699
tôi đã quyết định tiếp tục
lối sống tu hành này

00:03:06.768 --> 00:03:12.006
và học hỏi thêm về bản thân mình trước.

00:03:13.487 --> 00:03:17.237
Bây giờ, nhằm chuẩn bị cho bài nói này,

00:03:17.237 --> 00:03:22.358
tôi đã được nhờ chia sẻ vài lời về

00:03:23.479 --> 00:03:26.424
những gì quan trọng trong cuộc đời này,

00:03:27.998 --> 00:03:29.387
và thấy rằng,

00:03:31.719 --> 00:03:34.719
nó đã thực sự là một thách thức

00:03:35.957 --> 00:03:39.691
để tóm gọn ba thập kỷ trong một bài nói.

00:03:41.544 --> 00:03:45.684
Nhưng bức ảnh tôi sắp cho các bạn xem đây

00:03:46.531 --> 00:03:48.971
tổng hợp lại hầu hết

00:03:50.605 --> 00:03:55.254
những gì tôi coi là
đáng quý trong cuộc đời này.

00:03:57.408 --> 00:04:02.626
Có chút gì đó về việc
sẻ chia với người khác.

00:04:04.452 --> 00:04:06.922
Có chút gì đó về những mối quan hệ.

00:04:07.172 --> 00:04:11.261
Về sự rèn luyện 
và phát triển của bản thân.

00:04:11.261 --> 00:04:15.681
Đó là tận hưởng thời gian của bạn,
kể cả khi bạn không làm gì.

00:04:16.093 --> 00:04:18.790
Và một khía cạnh chính là

00:04:20.000 --> 00:04:21.474
tìm hướng đi

00:04:22.177 --> 00:04:25.547
và làm những thứ bạn muốn làm.

00:04:26.779 --> 00:04:30.499
Giờ đây, khi tôi được nhận lời mời

00:04:30.869 --> 00:04:33.045
để phát biểu tại sự kiện ngày hôm nay,

00:04:33.045 --> 00:04:37.329
đặc biệt dưới phương châm
"Cao, cao nữa, cao mãi,"

00:04:38.087 --> 00:04:42.972
một thứ rất cụ thể nảy đến
trong tâm trí tôi,

00:04:43.352 --> 00:04:48.449
và một sư thầy tại Thiếu Lâm Tự

00:04:49.219 --> 00:04:55.325
đã từng kể lại cho tôi một câu truyện
mà tôi sẽ chia sẻ cho các bạn.

00:04:56.341 --> 00:04:58.716
(Nhạc sáo)

00:05:00.787 --> 00:05:03.196
Ngày xưa có một người đàn ông
sống gần một ngọn núi

00:05:03.766 --> 00:05:06.522
và mỗi ngày anh ta đều nghĩ:

00:05:07.226 --> 00:05:11.006
Làm sao để trèo lên ngọn núi này

00:05:11.006 --> 00:05:13.526
và ta sẽ thấy gì tại đỉnh núi?

00:05:14.096 --> 00:05:20.464
Thế rồi, ngày ấy cũng đến,
và người đàn ông bắt đầu hành trình.

00:05:21.514 --> 00:05:24.019
Đến chân núi,

00:05:24.019 --> 00:05:26.037
anh ta gặp người lữ khách đầu tiên.

00:05:27.029 --> 00:05:28.459
Anh ta hỏi,

00:05:29.169 --> 00:05:33.939
"Anh trèo lên ngọn núi kia ra sao,
và anh thấy những gì trên đỉnh?"

00:05:34.199 --> 00:05:36.299
Và rồi người lữ hành chỉ đường cho anh,

00:05:36.299 --> 00:05:38.749
và cảnh tượng mà người lữ hành đã thấy.

00:05:40.053 --> 00:05:42.363
Nhưng rồi người đàn ông lại nghĩ,

00:05:44.113 --> 00:05:49.178
"Lối đi mà người lữ hành đã chỉ
nghe rất mệt mỏi.

00:05:50.158 --> 00:05:52.713
Ta cần tìm một lối khác để leo lên."

00:05:53.751 --> 00:05:56.623
Và anh ta tiếp tục đi bộ tới chân núi

00:05:56.623 --> 00:05:59.116
cho đến khi anh ta gặp
người lữ hành thứ hai.

00:05:59.366 --> 00:06:01.504
Một lần nữa anh ta hỏi,

00:06:02.244 --> 00:06:04.747
"Anh trèo lên ngọn núi kia ra sao?

00:06:05.087 --> 00:06:07.520
và anh thấy những gì trên đỉnh?"

00:06:08.760 --> 00:06:11.550
Và rồi người lữ hành lại kể
câu truyện của họ.

00:06:13.971 --> 00:06:18.230
Vẫn không quyết định đường hướng và
con đường mình sẽ đi,

00:06:20.110 --> 00:06:24.910
người đàn ông hỏi thêm 30 người nữa,
30 người lữ hành khác.

00:06:25.610 --> 00:06:28.200
Sau khi hỏi tất cả những người đó,

00:06:28.200 --> 00:06:30.578
anh ta cuối cùng cũng đưa ra quyết định.

00:06:31.120 --> 00:06:34.650
"Giờ đây nhiều người đã chia sẻ với ta
con đường họ đã đi

00:06:34.650 --> 00:06:38.730
và đặc biệt là những gì họ thấy ở trên đó,

00:06:38.730 --> 00:06:41.311
ta không cần phải leo lên nữa."

00:06:41.950 --> 00:06:43.990
Điều đó rất đáng tiếc

00:06:44.400 --> 00:06:47.494
rằng anh ta không hề 
có cuộc hành trình nào.

00:06:49.127 --> 00:06:51.705
Để tóm gọn lai câu truyện,

00:06:53.257 --> 00:06:54.492
đầu tiên,

00:06:55.862 --> 00:07:01.500
từng cá nhân phải tìm được
con đường hợp lý nhất

00:07:01.500 --> 00:07:03.777
để leo được ngọn núi đó.

00:07:05.754 --> 00:07:09.841
Nhưng thứ hai, có những thông tin

00:07:10.500 --> 00:07:13.537
có thể được chia sẻ bằng ngôn từ

00:07:14.884 --> 00:07:17.289
nhưng không ngôn từ nào
có thể mô tả

00:07:18.993 --> 00:07:22.819
cái cảm giác của sự giác ngộ

00:07:22.819 --> 00:07:27.409
khi bạn đang đứng ở trên
đỉnh núi một mình.

00:07:29.138 --> 00:07:33.872
Việc cố gắng hết mình

00:07:34.562 --> 00:07:37.069
để trèo lên đỉnh núi,

00:07:38.037 --> 00:07:43.966
là trọng điểm của tất cả những bài
thực hành Phật giáo,

00:07:44.637 --> 00:07:46.304
rèn luyện của Thiếu Lâm,

00:07:47.784 --> 00:07:51.148
hay bất cứ
bài thực hành tâm linh nào nói về.

00:07:52.922 --> 00:07:57.357
Sự giác ngộ giúp 
bạn thấy mọi thứ rõ hơn.

00:07:57.687 --> 00:08:03.497
Khi bạn thấy rõ ràng hơn,
các mối tương quan trở nên minh bạch hơn.

00:08:03.757 --> 00:08:05.187
Khi bạn thấy rõ ràng hơn,

00:08:05.187 --> 00:08:12.117
bạn sẽ không cần phải tin vào ai
hay bất cứ thứ gì.

00:08:13.165 --> 00:08:17.494
Thấy rõ hơn nghĩa là
bạn có thể tự nhận ra cho bản thân

00:08:17.494 --> 00:08:20.720
con đường thích hợp để bạn đi

00:08:21.090 --> 00:08:25.362
và những lựa chọn mà bạn sẽ phải đưa ra

00:08:25.362 --> 00:08:31.923
để bắt đầu hình thành
những ước mơ hay ước nguyện của bản thân?

00:08:32.203 --> 00:08:35.653
Tại buổi phát biểu ngày hôm nay,
bạn sẽ có cơ hội

00:08:35.653 --> 00:08:41.039
để được truyền cảm hứng
bới khá nhiều những nhà lữ hành khác nhau.

00:08:41.279 --> 00:08:43.844
Nhưng trong bài phát biểu này,

00:08:44.579 --> 00:08:48.840
tôi không thể, và sẽ không nói cho bạn
con đường bạn nên đi.

00:08:50.601 --> 00:08:56.768
Bởi trên hành trình riêng của
mỗi cá nhân chúng ta,

00:08:58.704 --> 00:09:01.849
bạn sẽ đối mặt với chông gai.

00:09:02.979 --> 00:09:06.799
Những thử thách đó
hoặc có thể ngáng chân bạn,

00:09:07.139 --> 00:09:09.898
và một số còn khiến bạn dừng bước,

00:09:10.378 --> 00:09:13.632
không cho bạn tiếp tục leo ngọn núi đó.

00:09:15.004 --> 00:09:18.764
Trong Thiếu Lâm Tự,
chúng tôi gọi tên nó

00:09:19.224 --> 00:09:23.630
là "năm triền cái"

00:09:24.680 --> 00:09:31.220
Năm triền cái diễn tả
năm trạng thái khác nhau trong tâm trí.

00:09:32.605 --> 00:09:34.635
Trong những trạng thái đó,

00:09:34.635 --> 00:09:38.460
ta trở nên rất khó để thấy mọi thứ rõ ràng

00:09:38.460 --> 00:09:42.488
và cùng với đó là đưa ra
những quyết định đúng đắn.

00:09:42.488 --> 00:09:46.998
Triền cái đầu tiên được gọi là
"tham dục triền cái"

00:09:46.998 --> 00:09:51.170
Tham dục triền cái nổi lên khi

00:09:51.170 --> 00:09:54.300
bạn đang chú ý đến một thứ

00:09:54.300 --> 00:09:57.840
mà đem lại cho bạn cảm giác tích cực.

00:09:58.983 --> 00:10:04.633
Cảm giác tích cực đó có thể bắt nguồn
từ năm giác quan trong cơ thể:

00:10:05.693 --> 00:10:11.750
Thị giác, thính giác, khứu giác,
vị giác hay xúc giác.

00:10:13.117 --> 00:10:18.159
Vậy nên trong tâm trí bạn,
bạn leo lên đỉnh núi đó.

00:10:19.631 --> 00:10:22.011
Sau khi đi được một dặm,

00:10:22.301 --> 00:10:25.543
bạn tìm thấy một nhà hàng tuyệt đẹp

00:10:26.913 --> 00:10:30.033
xung quanh toàn những con người đẹp

00:10:30.793 --> 00:10:36.423
Bạn ngửi thấy thức ăn ngon và
vô số các thức uống.

00:10:36.423 --> 00:10:39.103
Khi bạn đi theo sự cám dỗ đó,

00:10:40.283 --> 00:10:43.463
bạn đã mất dấu đường đi.

00:10:44.153 --> 00:10:48.379
Khi sự cám dỗ trở nên quá mạnh

00:10:48.659 --> 00:10:52.170
đến mức bạn không muốn
rời khỏi nơi đó nữa,

00:10:53.300 --> 00:10:57.820
rằng sự tham dục triền cái
biến thành sự ám ảnh.

00:10:59.738 --> 00:11:01.466
Trong cả hai trường hợp,

00:11:01.776 --> 00:11:07.721
ở lại nơi đó khiến bạn
không thể giác ngộ.

00:11:08.201 --> 00:11:12.021
Triền cái thứ hai gọi là "sân triền cái,"

00:11:12.271 --> 00:11:14.835
diễn tả một trạng thái tâm trí

00:11:15.215 --> 00:11:18.645
mà được gợi lên bởi cảm xúc tiêu cực.

00:11:19.425 --> 00:11:21.775
Trong trạng thái tâm trí đó,

00:11:21.775 --> 00:11:28.270
bạn có một ác cảm, một sự từ chối,
hay đơn giản là không thích

00:11:28.270 --> 00:11:34.954
một sự vật, sự việc, hay thậm chí
cả con người.

00:11:36.608 --> 00:11:38.741
Để đơn giản hóa, nó có nghĩa rằng:

00:11:39.371 --> 00:11:41.761
Bạn đang leo ngọn núi đó,

00:11:41.761 --> 00:11:44.051
và trời bắt đầu đổ mưa,

00:11:44.341 --> 00:11:46.307
nhưng bạn không thích trời mưa.

00:11:47.067 --> 00:11:50.268
Bạn nhận ra đường mấp mô,

00:11:50.268 --> 00:11:52.816
nhưng bạn không thích đường mấp mô.

00:11:53.666 --> 00:11:57.266
Nhằm vượt qua sông, bạn cần phải lội nước.

00:11:57.266 --> 00:11:59.670
nhưng bạn không thích bơi.

00:12:00.376 --> 00:12:03.420
Dù là bạn không thích thứ gì,

00:12:03.420 --> 00:12:06.188
nó sẽ không khiến
chuyến đi của bạn dễ chịu

00:12:07.671 --> 00:12:11.301
cho đến khi bạn học cách từ bỏ
tâm sân hận này đi.

00:12:11.301 --> 00:12:15.938
Nhiều khả năng bạn sẽ
không tiếp tục hành trình này nữa.

00:12:16.468 --> 00:12:20.908
Triền cái thứ ba được dịch đúng nghĩa
là " hôn trầm và thùy miên."

00:12:20.908 --> 00:12:23.908
"Hôn trầm" chỉ
trạng thái nặng nề của cơ thể.

00:12:23.908 --> 00:12:27.719
"Thùy miên" chỉ
trạng thái mở tối của tâm thức.

00:12:27.929 --> 00:12:31.158
Nó được đặc trưng bởi tâm lý buồn ngủ,

00:12:31.748 --> 00:12:33.678
không động lực,

00:12:34.158 --> 00:12:35.980
thiếu năng lượng,

00:12:36.168 --> 00:12:40.014
và thường xuyên được thể hiện qua

00:12:40.014 --> 00:12:44.448
một trạng thái của trầm cảm.

00:12:44.738 --> 00:12:51.323
Trong Phật Giáo
nó được ví như "sự tù túng."

00:12:51.323 --> 00:12:54.573
Bạn thấy mình bị giam trong một căn phòng.

00:12:55.223 --> 00:12:56.998
Nó trở nên rất khó

00:12:56.998 --> 00:13:01.774
để tạo nên bất cứ nỗ lực
về tâm trí và thể xác.

00:13:01.774 --> 00:13:04.884
Vậy để tiếp tục hành trình của mình,

00:13:04.884 --> 00:13:07.504
bạn chỉ còn một lựa chọn.

00:13:07.504 --> 00:13:12.634
Bạn cần phải tìm cách ra khỏi cái hố đó,
căn phòng đó.

00:13:12.894 --> 00:13:18.674
Triền cái thứ tư được gọi là "trạo hối."

00:13:18.964 --> 00:13:22.939
Nó là trạng thái của tâm không yên.

00:13:23.179 --> 00:13:26.629
"Tâm không yên" có nghĩa là tâm trí bạn
không chịu ở yên.

NOTE Paragraph

00:13:26.929 --> 00:13:28.819
(Tiếng cười)
Ở yên tại đâu?

00:13:29.049 --> 00:13:31.239
Ở yên tại hiện tại.

00:13:31.469 --> 00:13:36.950
Một tâm trí không yên thì
hoặc là đang lo lắng về tương lai

00:13:37.339 --> 00:13:39.769
hoặc đang trở về quá khứ

00:13:39.769 --> 00:13:42.295
và chối bỏ,

00:13:43.345 --> 00:13:47.985
phán xét về một sự kiện đã xảy ra
trong quá khứ của họ.

00:13:48.255 --> 00:13:52.072
Nó được ví như tâm của khỉ vượn,

00:13:52.482 --> 00:13:55.805
không ngừng
chuyền từ cành này qua cành khác,

00:13:55.805 --> 00:14:00.768
không thể ở yên quá lâu tại
thời điểm hiện tại.

00:14:02.308 --> 00:14:08.130
Vấn đề là ta không còn thời gian
để thấy mọi thứ rõ ràng nữa.

00:14:09.374 --> 00:14:13.374
Triền cái cuối cùng trong năm triền cái
được gọi là "nghi,"

00:14:13.374 --> 00:14:18.128
và nó liên hệ rất mật thiết
với một trạng thái tâm trí

00:14:18.128 --> 00:14:21.490
được dựa trên sự thiếu quyết đoán.

00:14:21.940 --> 00:14:26.816
Rất dễ để bị đắm chìm trong suy nghĩ
ở trạng thái đó.

00:14:27.036 --> 00:14:28.823
Mình có làm được không?

00:14:29.400 --> 00:14:32.034
Đây có phải con đường đúng không?

00:14:32.034 --> 00:14:34.009
Người khác sẽ nói ra sao?

00:14:34.009 --> 00:14:36.171
Nếu thế này? Nếu thế kia?

00:14:36.171 --> 00:14:39.951
Tâm trí không thể đồng bộ
với hành động của nó nữa.

00:14:39.951 --> 00:14:41.877
Và kết quả là

00:14:41.877 --> 00:14:44.277
bạn đang bị ngắt kết nối

00:14:44.277 --> 00:14:49.062
với mục tiêu và ước nguyện mà
bạn đã đặt ra cho bản thân.

00:14:49.322 --> 00:14:52.318
Khi con đường chứa đầy ngờ vực,

00:14:52.318 --> 00:14:56.510
nhiều lúc bạn sẽ dừng lại
thay vì bước tiếp.

00:14:59.551 --> 00:15:02.585
Đó là năm triền cái mà ta đã biết,

00:15:04.032 --> 00:15:06.451
nhưng ta sẽ làm gì với nó?

00:15:08.853 --> 00:15:15.153
Bạn cần phải căn chỉnh và xây dựng
cuộc sống của bạn theo cách

00:15:16.227 --> 00:15:20.676
ngăn không cho
những triền cái đó phát sinh.

00:15:21.485 --> 00:15:23.925
Nếu bạn không thành công,

00:15:25.946 --> 00:15:30.328
bạn sẽ phải có kĩ thuật
nhằm để loại bỏ nó.

00:15:30.968 --> 00:15:37.883
Từng triền cái này tạo nên
một đám mây đen trong tâm trí bạn,

00:15:38.008 --> 00:15:40.958
và trên đường bạn leo lên đỉnh.

00:15:42.028 --> 00:15:44.438
Chỉ cần nhớ một điều rằng:

00:15:46.028 --> 00:15:48.401
Hãy cứ để nó mưa.

00:15:48.401 --> 00:15:50.281
(Tiếng mưa)

00:15:50.281 --> 00:15:54.623
Đây là một phương pháp có bốn bước

00:15:55.283 --> 00:15:59.280
giúp bạn loại bỏ những triền cái đó.

00:15:59.430 --> 00:16:02.300
Bước đầu tiên là nhận diện

00:16:02.300 --> 00:16:06.606
trạng thái tâm trí của bạn lúc đó.

00:16:06.606 --> 00:16:09.116
[Nhận diện, Chấp nhận,
Tìm hiểu, Không nhận dạng]

00:16:09.116 --> 00:16:13.946
Sau đó bạn cần phải học cách
chấp nhận, công nhận,

00:16:13.946 --> 00:16:17.936
và để cho tình huống hay con người đó

00:16:18.096 --> 00:16:20.404
là những gì nó vẫn là,

00:16:20.404 --> 00:16:23.003
hoặc là những gì họ vẫn là.

00:16:24.870 --> 00:16:28.290
Tìm hiểu trạng thái tâm trí
và xúc cảm của bạn,

00:16:28.290 --> 00:16:29.890
và đặt câu hỏi:

00:16:31.785 --> 00:16:33.677
Tại sao nó lại phát sinh?

00:16:34.745 --> 00:16:39.349
Hậu quả sẽ là gì nếu ta
tiếp tục ở trạng thái đó?

00:16:41.023 --> 00:16:44.493
Và cuối cùng, không nhận diện có nghĩa là:

00:16:45.086 --> 00:16:47.426
Nó là một bài thực hành.

00:16:49.022 --> 00:16:51.636
Ta không phải là cơ thể.

00:16:54.714 --> 00:16:57.519
Ta không phải là tâm trí.

00:16:59.328 --> 00:17:02.255
Ta không phải là xúc cảm.

00:17:03.586 --> 00:17:09.777
Nó chỉ là ta có thể nhìn thấy
cả ba khía cạnh này của bản thân.

00:17:17.732 --> 00:17:19.795
Tất cả dòng đời của chúng ta,

00:17:21.919 --> 00:17:25.219
tất cả cuộc sống của ta quá độc nhất

00:17:26.943 --> 00:17:31.516
để làm theo con đường của người khác.

00:17:34.690 --> 00:17:38.420
Để đem lại ý nghĩa cho cuộc đời của bạn,

00:17:40.223 --> 00:17:43.370
đem lại giá trị cho cuộc đời của bạn,

00:17:44.520 --> 00:17:47.950
bạn cần phải học và làm chủ bản thân,

00:17:47.950 --> 00:17:50.870
và đừng để những chướng ngại ngăn cản bạn.

00:17:53.116 --> 00:17:55.774
Nếu một trong số các bạn lựa chọn

00:17:56.938 --> 00:18:00.363
đi theo con đường giác ngộ,

00:18:01.498 --> 00:18:05.908
Tôi sẽ rất vui để gặp bạn tại đỉnh núi.

00:18:06.128 --> 00:18:08.103
(Tiếng nhạc) (Tiếng vỗ tay)