WEBVTT

00:01:22.800 --> 00:01:24.720
Samadhi

00:01:24.740 --> 00:01:30.640
là một khái niệm cổ của chữ Phạn, khái niệm này không có trong các ngôn ngữ hiện đại

00:01:32.600 --> 00:01:37.520
Quả thật là một thách thức lớn trong việc thực hiện một bộ phim về Samadhi.

00:01:38.200 --> 00:01:43.680
"Samadhi" mang ý nghĩa về một khái niệm mà không thể truyền đạt ở mọi mức độ của trí tuệ.

00:01:54.320 --> 00:02:00.240
Bộ phim này chỉ đơn giản là những biểu hiện bên ngoài cho cuộc hành trình nội tại của riêng cá nhân tôi.

00:02:00.240 --> 00:02:06.880
Mục đích của bộ film này không phải truyền đạt về Samadhi, cũng không cung cấp kiến thức nào cho trí tuệ của bạn.

00:02:06.880 --> 00:02:17.240
Mà là để truyền cho bạn nguồn cảm hứng thực sự để bạn có thể trực tiếp khám phá bản chất nội tại của chính mình

00:02:23.680 --> 00:02:27.880
Tìm lại Samadhi, ngay bây giờ, phù hợp hơn bất cứ thời điểm nào khác.

00:02:29.080 --> 00:02:34.840
Chúng ta đang ở một thời điểm trong lịch sử, nơi chúng ta không chỉ quên đi khái niệm về Samadhi, nhưng chúng ta đã quên đi

00:02:34.840 --> 00:02:39.320
chính sự lãng quên của bản thân mình

00:02:43.440 --> 00:02:51.000
Sự lãng quên này được đúc kết bằng thuật ngữ
"Maya"
Ảo tưởng của bản ngã.

00:03:27.720 --> 00:03:34.680
Là con người, hầu hết chúng ta sống đắm chìm trong việc vật lộn với cuộc sống, hàng ngày. Cùng sự vô minh về những điều rõ rệt như "Chúng ta là ai?".

00:03:35.200 --> 00:03:39.360
"Tại sao chúng ta ở đây?".
"Chúng ta đang đi đâu?".

00:03:42.160 --> 00:03:50.320
Đa số chưa bao giờ nhận ra Bản Ngã thật sự, cái ta là, tâm hồn, hoặc khái niệm mà nhà Phật gọi là "Annata".

00:03:50.840 --> 00:03:53.920
- là thứ vượt lên mọi tên gọi và mọi hình thức nhất định,

00:03:54.360 --> 00:03:55.960
nằm ngoài tư duy.

00:03:56.880 --> 00:04:01.400
Chúng ta đã tin rằng chúng ta chỉ là những cơ thể vật lý hữu hạn này.

00:04:04.120 --> 00:04:10.120
Dù có ý thức hay vô thức. Chúng ta vẫn sống trong sợ hãi rằng sự hạn chế mà chúng ta

00:04:10.560 --> 00:04:12.240
tự gán vào mình,

00:04:12.720 --> 00:04:14.360
sẽ tới hạn.

00:04:25.480 --> 00:04:31.800
Ngày nay, đại đa số những con người đang tham gia vào tôn giáo hay thực hành tâm linh

00:04:31.920 --> 00:04:38.960
như yoga, cầu nguyện, thiền định,
niệm kinh hay bất kỳ loại nghi lễ nào,

00:04:38.960 --> 00:04:42.280
đang thực hành một cách có điều kiện.

00:04:42.280 --> 00:04:47.400
Vậy nên sự thực hành này cũng là một phần của của tổng thể mà cái tôi muốn xây dựng.

00:04:49.360 --> 00:04:53.280
Tìm kiếm sự thật và những hoạt động liên quan không phải là vấn đề,

00:04:53.280 --> 00:04:59.640
việc nghĩ rằng bạn đã tìm thấy câu trả lời trong một số hình thức bên ngoài mới là vấn đề.

00:05:00.680 --> 00:05:07.320
Những hình thức Tâm linh phổ biến không khác với kiểu suy nghĩ lệch lạc trên,

00:05:07.360 --> 00:05:09.960
nó ở mọi nơi.

00:05:10.520 --> 00:05:13.800
Nó xúc tiến sự mông lung của ý thức.

00:05:13.800 --> 00:05:18.720
Sự mông lung này là trái ngược với việc làm người.

00:05:19.480 --> 00:05:27.440
Cấu trúc tổng thể của cái tôi muốn nhiều tiền, nhiều quyền lực, nhiều tình yêu, nhiều hơn tất cả mọi thứ.

00:05:28.600 --> 00:05:37.600
Những con người tự gọi mình là Hành Giả cũng có điều kiện muốn trí tuệ hơn, tỉnh thức hơn, thản nhiên hơn,

00:05:37.600 --> 00:05:42.200
yên bình hơn, và giác ngộ hơn.

00:05:43.240 --> 00:05:51.880
Sự nguy hiểm cho bạn khi xem bộ phim này là tâm trí của bạn cũng sẽ muốn đạt đến điểm Samadhi.

00:05:52.840 --> 00:05:59.480
Càng nguy hiểm hơn nữa khi tâm trí của bạn có thể nghĩ nó đã đạt được điểm Samadhi bởi việc xem bộ film này.

00:06:00.920 --> 00:06:07.440
Bất cứ khi nào bạn có mong muốn đạt được một cái gì đó, bạn có thể chắc chắn rằng mong muốn đó là một chi tiết mà cái tôi đã thiết kế cho cái tổng thể.

00:06:08.120 --> 00:06:15.320
Điểm Samadhi không chỉ về việc đạt được hoặc nhận thêm bất cứ điều gì cho chính mình.

00:06:17.640 --> 00:06:24.800
Việc ý thức được Samadhi đồng nghĩa với học cách chết trước khi bạn qua đời.

00:06:26.480 --> 00:06:32.040
Sống và chết giống như Âm và Dương, là một thể liên tục không tách rời.

00:06:32.040 --> 00:06:37.000
Không ngừng diễn ra, không có điểm khởi đầu và kết thúc.

00:06:37.120 --> 00:06:42.400
Khi chúng ta từ chối cái chết, chúng ta cũng đồng thời vô thức từ chối cuộc sống.

00:06:42.400 --> 00:06:48.800
Khi bạn trải nghiệm trực tiếp sự thật về bản chất nội tại của mình, thì sợ hãi về việc sống sẽ không còn

00:06:48.800 --> 00:06:51.560
và chết cũng không còn gì đáng lo.

00:06:53.760 --> 00:06:58.480
Xã hội và văn hóa đã gán cho chúng ta khái niệm về chính mình

00:06:58.960 --> 00:07:09.000
và cùng lúc chúng ta vô thức trở thành nô lệ của sự thèm muốn và ganh ghét, những thứ chính trong việc chi phối mọi lựa chọn của chúng ta.

00:07:12.720 --> 00:07:16.720
Cấu trúc của bản ngã là quá trình thúc đẩy để tái lập. Không hơn, không kém.

00:07:17.240 --> 00:07:20.640
Nó chỉ đơn giản là con đường mà năng lượng đi qua,

00:07:20.640 --> 00:07:29.600
và một khuynh hướng mà năng lượng sẽ quay trở lại con đường đó một lần nữa, bất kể cho dù việc này là tích cực hay tiêu cực cho vật chủ.

00:07:32.920 --> 00:07:39.120
Có vô tận cấp độ của sự ghi nhớ hay tâm trí
nằm xoắn ốc trong vòng xoắn ốc.

00:07:39.560 --> 00:07:46.520
Khi ý thức của bạn đã chọn để thỏa hiệp với Bản ngã, nó sẽ trói buộc bạn vào những chồng chéo quan hệ của

00:07:46.520 --> 00:07:51.680
xã hội quy ước, thứ mà bạn có thể gọi là ma trận.

00:07:54.640 --> 00:08:00.720
Có những khía cạnh của bản ngã mà chúng ta có thể ý thức được, nhưng việc ý thức này vẫn thuộc về vô thức,

00:08:00.720 --> 00:08:10.800
những chuẩn mực cổ xưa, những nỗi sợ hãi hiện sinh nền tảng mới là những thứ đang thực sự vận hành cái tổng thể.

00:08:13.000 --> 00:08:18.240
Vô tận hình thái của sự mong cầu niềm vui và phủ nhận đau đớn đã được lý tưởng hóa

00:08:18.240 --> 00:08:21.440
vào những hành vi bệnh hoạn,

00:08:21.440 --> 00:08:23.000
vào công việc của chúng ta,

00:08:24.920 --> 00:08:26.280
mối quan hệ của chúng ta,

00:08:28.240 --> 00:08:29.880
niềm tin của chúng ta,

00:08:30.240 --> 00:08:35.800
vào từng suy nghĩ, vào cả cách sống của chúng ta, qua mỗi ngày.

00:08:36.880 --> 00:08:49.200
Giống như gia súc, hầu hết con người sống và chết trong sự khuất phục thụ động, nuôi dưỡng ma trận bằng chính sự sống của mình.

00:09:07.760 --> 00:09:11.680
Chúng ta sống một cuộc sống bị khóa vào những khuông mẫu hạn hẹp.

00:09:11.680 --> 00:09:16.960
Một cuộc sống đầy thống khổ, nó không bao giờ cho phép ta hiểu rằng ta hoàn toàn có thể thực sự

00:09:16.960 --> 00:09:21.440
tự do.

00:09:25.520 --> 00:09:32.000
Là khả thi để có thể buông bỏ cuộc sống đã bị áp đặt quá nhiều từ ngày hôm qua,

00:09:33.440 --> 00:09:48.320
để sống một cuộc sống của những điều sắp đến,
để thực hiện một hành trình tìm về nội tại.

00:10:07.520 --> 00:10:18.720
Tất cả chúng ta đều được sinh ra trong thế giới này với cấu trúc sinh học như nhau, không có sự tự nhận thức.

00:10:20.480 --> 00:10:27.840
Thông thường khi bạn nhìn vào đôi mắt của một đứa trẻ, ở đó không có dấu vết của Bản ngã, chỉ thuần khiết là trong sáng và trống trãi.

00:10:31.520 --> 00:10:37.760
Con người trưởng thành tự mang cho mình một chiếc mặt nạ che đậy đi ý thức.

00:10:39.360 --> 00:10:51.040
Shakespeare nói: "Thế giới là một sân khấu, tất cả những người đàn ông và phụ nữ chỉ đơn thuần là những diễn viên ".

00:10:53.760 --> 00:11:03.840
Trong một cá thể đã tỉnh giác, ý thức tỏa sáng thông qua nhân cách, thông qua chiếc mặt nạ.

00:11:04.320 --> 00:11:08.960
Khi bạn tỉnh thức, bạn không còn tự đồng hóa bản thân với vai diễn của mình.

00:11:08.960 --> 00:11:17.030
Bạn không còn tin rằng bạn là chiếc mặt nạ mà mình đang mang.

00:11:17.030 --> 00:11:24.640
Nhưng cũng không làm bạn từ bỏ rằng mình vẫn còn một vai diễn.

00:11:41.760 --> 00:11:47.040
Khi chúng ta tự phân biệt và nhận diện được đâu là vai diễn của mình, là tính cách của mình

00:11:47.200 --> 00:11:51.840
đấy là Maya, những ảo tưởng về bản thân.

00:11:53.760 --> 00:12:01.760
Samadhi là sự tỉnh thức khỏi giấc mơ của vai diễn mà bạn đang chơi, trong vở kịch cuộc đời.

00:12:12.780 --> 00:12:19.050
2400 năm sau khi Plato viết quyển
Cộng hòa, nhân loại vẫn loay hoay

00:12:19.050 --> 00:12:22.880
tìm kiếm con đường ra khỏi "Hang động của Plato".

00:12:25.440 --> 00:12:32.320
Trong thực tế, chúng ta có thể bị bóp méo bởi ảo tưởng hơn bao giờ hết.

00:12:36.000 --> 00:12:42.460
Plato viết Socrates đã mô tả một nhóm người
sống bị xích trong một hang động toàn bộ cuộc sống của họ,

00:12:42.540 --> 00:12:44.820
đối mặt với một bức tường trống.

00:12:45.800 --> 00:12:50.480
Tất cả những gì họ có thể nhìn thấy là bóng chiếu trên tường của những vật đi qua phía trước một ngọn lửa,

00:12:50.480 --> 00:12:53.340
ngọn lửa này được đốt phía sau họ.

00:12:53.340 --> 00:12:56.960
Chương trình múa rối này trở thành thế giới của họ.

00:12:59.980 --> 00:13:06.040
Theo Socrates, bóng chiếu gần như được các tù nhân nhìn nhận như

00:13:06.040 --> 00:13:07.280
thực tại.

00:13:10.820 --> 00:13:16.360
Ngay cả sau khi được cho biết về thế giới bên ngoài
họ vẫn tiếp tục tin rằng bóng chiếu

00:13:16.360 --> 00:13:18.720
là tất cả những gì thực tại được hình thành.

00:13:19.160 --> 00:13:24.400
Thậm chí nếu họ có thắc mắc về điều gì đó
thì họ vẫn không có ý muốn phủ nhận những gì

00:13:24.400 --> 00:13:27.400
đã quen thuộc.

00:13:35.640 --> 00:13:40.800
Nhân loại ngày nay cũng giống như những tù nhân
ngồi xem bóng chiếu trên tường hang động.

00:13:41.000 --> 00:13:44.240
Bóng chiếu là sự hiện diện của hành động suy nghĩ.

00:13:44.480 --> 00:13:47.760
Thế giới của sự suy tư trở thành là thế giới duy nhất mà chúng ta biết.

00:13:47.760 --> 00:13:51.680
Nhưng ngoài kia là một thế giới khác, một thế giới nằm bên ngoài suy tư.

00:13:51.680 --> 00:13:55.040
Vượt lên trên ý thức hệ đối ngẫu (Nhị Nguyên).

00:13:56.800 --> 00:14:02.840
Liệu bạn đã sẵn sàng để rời khỏi hang động?
Sẵn sàng hoài nghi về tất cả những gì bạn được dạy và đã biết?

00:14:02.840 --> 00:14:05.920
để tìm ra sự thật về bản chất của chính bạn?

00:14:16.400 --> 00:14:22.240
Trải nghiệm Samadhi đòi hỏi ta học cách di chuyển sự chú ý và tập trung ra khỏi những chiếc bóng chiếu,

00:14:22.240 --> 00:14:25.880
ra khỏi hành động suy nghĩ, tiến về phía mặt trời.

00:14:27.040 --> 00:14:34.160
Một người sống quá lâu trong bóng tối,
thì việc thích nghi với ánh sáng vẫn đòi hỏi sự chân thành và chủ động.

00:14:49.200 --> 00:14:55.240
Giống như bất kỳ sự thích nghi nào cho bất kỳ ý thức hệ mới nào, nó đòi hỏi thời gian, cố gắng, và sự sẵn sàng

00:14:55.240 --> 00:15:02.080
khám phá mới, cũng như sẵn sàng đánh đổ cái cũ.

00:15:16.640 --> 00:15:27.200
Tâm trí có thể được so sánh với một cái bẫy cho ý thức, một mê cung hoặc một nhà tù.

00:15:30.320 --> 00:15:37.360
Điều này không có nghĩa rằng bạn đang ở trong một nhà tù, mà bản thân bạn mới là cái nhà tù giam hãm ý thức của chính mình.

00:15:44.560 --> 00:15:47.600
Nhà tù này là một ảo tưởng.

00:15:48.240 --> 00:15:53.600
Nếu bạn thỏa hiệp với sự tự lừa dối này,
thì bạn vẫn thật sự u mê.

00:15:54.320 --> 00:15:59.340
Một khi bạn ý thức được nhà tù, và chọn chiến đấu
để thoát khỏi ảo tưởng của chính mình,

00:15:59.360 --> 00:16:06.800
thì bạn phải nhìn nhận rằng ảo tưởng này là thật và bạn vẫn chưa tỉnh thức, trừ khi giờ đây giấc mơ này đã trở thành

00:16:06.800 --> 00:16:08.480
một cơn ác mộng.

00:16:08.480 --> 00:16:13.920
Bóng chiếu sẽ đuổi theo và bạn phải chạy trốn mãi mãi.

00:16:19.440 --> 00:16:26.560
Samadhi là sự tỉnh thức từ giấc mơ của cái ta là hoặc các cấu trúc vị kỷ của Bản ngã.

00:16:26.560 --> 00:16:35.200
Samadhi là sự tỉnh thức từ việc nhận diện cái nhà tù mà tôi gọi là bản thân mình.

00:16:38.240 --> 00:16:46.080
Bạn có thể không bao giờ thực sự được tự do, vì bất cứ nơi nào bạn đến thì nhà tù của bạn ở sẵn đó.

00:16:46.960 --> 00:16:53.600
Sự tỉnh thức không có nghĩa phải vứt bỏ tâm trí
hoặc ma trận; ngược lại, khi bạn

00:16:53.601 --> 00:16:58.860
không còn tự đồng hóa với nó, bạn mới có thể trải nghiệm vở kịch của cuộc sống đầy đủ hơn,

00:16:58.860 --> 00:17:03.700
thưởng thức màn trình diễn như chính bản thân nó là,
trong tâm thế không còn thèm khát hay sợ hãi.

00:17:03.700 --> 00:17:09.040
Trong những giáo lý cổ xưa, quá trình này được gọi là "Trò chơi thiêng liêng của Leila"

00:17:09.040 --> 00:17:15.440
Trò chơi của Sự đối ngẫu phân cực.

00:17:21.520 --> 00:17:25.520
Ý thức con người là một thể tiếp diễn liên tục.

00:17:25.549 --> 00:17:31.169
Trên một phân cực, con người được xác định bằng cái tôi vật chất.

00:17:31.200 --> 00:17:36.160
Phân cực còn lại là Samadhi, sự chấm dứt của cái tôi.

00:17:37.280 --> 00:17:44.720
Mỗi bước chúng ta tiến đến Samadhi,
mang lại ít hơn sự đau khổ.

00:17:46.320 --> 00:17:51.600
Ít đau khổ không có nghĩa rằng cuộc sống của bạn sẽ thoát khỏi nỗi đau.

00:17:52.960 --> 00:17:58.160
Samadhi là cái tổng thể của cả hai thái cực
khổ ải và hỉ lạc.

00:17:58.880 --> 00:18:04.640
Ý nghĩa của việc thuyên giảm lý trí, giảm cái tôi
sẽ là nền tảng cho sự phản kháng với bất kì điều gì

00:18:04.640 --> 00:18:13.040
xảy ra trong đời, và sự phản khánh đó
cơ bản là tạo ra đau khổ.

00:18:21.520 --> 00:18:28.080
Trải nghiệm Samadhi dù chỉ một lần cho phép bạn
thấu hiểu thái cực còn lại của sự liên tục tiếp diễn này.

00:18:28.080 --> 00:18:34.320
Để thấy rằng vẫn còn cái gì đó không thuộc về
thế giới vật chất và tính vị kỷ.

00:18:34.320 --> 00:18:41.280
Khi đạt được điểm chấm dứt thực sự của cấu trúc cái tôi trong trải nghiệm Samadhi, tư tưởng vị kỷ sẽ không còn,

00:18:41.280 --> 00:18:51.600
không còn Bản ngã, vượt lên Nhị Nguyên, khi đó hiện diện Cái-Tôi-Là, Annata hoặc Vô ngã.

00:18:53.360 --> 00:18:58.880
Sự trống rỗng đó là buổi bình minh của Trí tuệ Bát Nhã

00:18:59.280 --> 00:19:09.280
sự hiểu biết về nội tại đồng nghĩa với vượt xa vở kịch của Đối ngẫu, vượt xa cái Tổng thể liên tục hình thành của phân cực.

00:19:10.800 --> 00:19:17.840
Tự tính của nội tại nằm ngoài thời gian tuyến tính, không quá khứ, không tương lai, luôn luôn là Bây Giờ.

00:19:17.840 --> 00:19:24.480
Giác ngộ là sự hòa hợp những vòng xoắn ốc nguyên thủy của cái Bây giờ, vô thường của vạn vật,

00:19:24.509 --> 00:19:34.269
cùng với Đại ngã chân chính của tồn tại vĩnh hằng.

00:19:34.269 --> 00:19:41.700
Hệ thống kinh mạch bên trong bạn sẽ phát triển như sự nở của một bông hoa khi bạn phân biệt được cái tôi và Đại ngã,

00:19:41.700 --> 00:19:51.680
để trở thành một cây cầu sống bắt giữa ranh giới của thời gian và không thời gian,
hữu hạn và vô hạn.

00:20:09.200 --> 00:20:14.400
Đơn thuần nhận ra rằng bản thân nội tại là điểm duy nhất khởi đầu con đường của mỗi chúng ta.

00:20:14.400 --> 00:20:20.240
Hầu hết mọi người sẽ phải trải nghiệm và mất đi khái niệm về Samadhi vô số lần khi thiền định,

00:20:20.240 --> 00:20:24.629
trước khi họ có thể họ có thể thống nhất nó vào các khía cạnh khác của cuộc đời.

00:20:25.760 --> 00:20:32.720
Là bình thường nếu đạt những hiểu biết sâu sắc về bản chất tự nhiên của con người bạn trong lúc thiền định,

00:20:32.720 --> 00:20:39.520
hoặc tự vấn (Chỉ - Quán), chỉ để chứng kiến bản thân mình một lần nữa rơi trở lại trạng thái cũ,

00:20:39.520 --> 00:20:46.480
lãng quên sự thật rằng bạn là ai.

00:20:53.440 --> 00:21:00.950
Để nhận ra sự tĩnh lặng hay sự trống rỗng trong mọi khía cạnh của cuộc đời, mọi khía cạnh của cái tôi cá thể,

00:21:00.960 --> 00:21:09.760
đồng nghĩa với việc trở thành một vũ điệu vô hình,
nhảy múa QUA sự hiện hữu của vạn vật.

00:21:22.960 --> 00:21:27.120
Tĩnh không phải là một cái gì đó tách biệt với động.

00:21:27.440 --> 00:21:30.799
Tĩnh không phải là một cái gì đó trái ngược với động.

00:21:30.800 --> 00:21:40.560
Tại điểm Samadhi, Tĩnh được nhận ra như là sự đồng nhất với Động, Hữu hình là một với Vô hình.

00:21:42.000 --> 00:21:58.320
Điều này là vô nghĩa với tư duy duy lý, bởi vì tư duy duy lý chỉ là sản phẩm của tư tưởng Nhị nguyên.

00:22:02.080 --> 00:22:08.480
Rene Descartes, cha đẻ của triết học phương Tây,
nổi tiếng với câu nói:

00:22:08.480 --> 00:22:11.120
"Tôi tư duy, nên tôi tồn tại."

00:22:12.000 --> 00:22:17.280
Không một cụm từ nào khác có thể tóm lược rõ ràng hơn cho sự suy sụp của nền văn minh này,

00:22:17.280 --> 00:22:23.040
và sự tự đồng hóa toàn diện bản thân họ với những chiếc bóng chiếu trên bức tường trắng của hang động.

00:22:25.040 --> 00:22:32.460
Sai lầm của Descartes cũng giống như sai lầm của hầu hết con người tư duy duy lý,

00:22:32.480 --> 00:22:36.720
đã đánh đồng sự tồn tại cơ bản và tư duy, là một.

00:22:46.400 --> 00:22:52.160
Vào thời điểm bắt đầu chuyên luận nổi tiếng nhất của ông, Descartes đã viết rằng hầu hết mọi thứ đều có thể

00:22:52.160 --> 00:23:00.000
được đặt làm chủ thể nghi vấn; ông có thể đặt nghi vấn cho giác quan của mình, thậm chí cho cả suy nghĩ của của chính ông.

00:23:03.280 --> 00:23:09.920
Tương tự như vậy trong Kinh Kalama; Đức Phật dạy rằng để xác định sự thật, người Phật tử phải biết nghi ngờ tất cả những truyền thống,

00:23:09.920 --> 00:23:18.800
kinh sách, giáo lý, thậm chí hoài nghi về tất cả sự huyền bí của ý thức con người và các giác quan.

00:23:22.400 --> 00:23:28.320
Descartes và Đức Phật đã bắt đầu với những hoài nghi lớn, nhưng sự khác biệt là Descartes dừng việc tò mò

00:23:28.320 --> 00:23:33.200
lại ở mức độ suy tư, trong khi
Đức Phật đi sâu hơn,

00:23:33.440 --> 00:23:39.739
ông đã vượt khỏi mức độ sâu nhất của tư duy duy lý.

00:23:39.739 --> 00:23:46.859
Có lẽ, nếu Descartes đã đi xa hơn sự suy tư của mình, ông đã có thể nhận ra bản chất thật của nội tại,

00:23:46.880 --> 00:23:52.800
và ý thức luận của phương Tây sẽ rất khác
với ngày hôm nay.

00:23:55.040 --> 00:24:00.880
Thay vào đó, Descartes đã mô tả khả năng của một con quỷ xấu xa nào đó

00:24:00.889 --> 00:24:04.039
đã giữ chân chúng ta dưới tấm màn của ảo tưởng.

00:24:04.039 --> 00:24:09.840
Descartes đã không nhận ra bản chất con quỷ xấu xa này là gì.

00:24:14.080 --> 00:24:19.360
Như trong bộ phim Matrix, tất cả chúng ta có thể đã được nối với những lập trình phức tạp

00:24:19.360 --> 00:24:22.160
thứ đã giáo dục chúng ta những giấc mơ
về một thế giới viễn vông.

00:24:22.160 --> 00:24:27.360
Nội dung phim rằng, con người sống cuộc sống của họ trong ma trận, trong khi ở một cấp độ khác

00:24:27.360 --> 00:24:31.760
họ chỉ đơn thuần đóng vai trò nhiên liệu, sử dụng sức sống của chính mình để nuôi dưỡng một Cỗ máy,

00:24:31.760 --> 00:24:39.600
Cổ máy của tổng thể đã sử dụng năng lượng nhiên liệu cho những mục đích riêng của mình.

00:25:06.720 --> 00:25:11.360
Mọi người luôn muốn đổ lỗi lên thứ gì đó bên ngoài,
cho tình trạng chung của thế giới,

00:25:11.360 --> 00:25:12.800
cho bất hạnh riêng của chính mình.

00:25:13.440 --> 00:25:21.360
Bất kể cho dù đó là một người, một nhóm đặc biệt, hoặc một quốc gia, tôn giáo, hoặc một số loại hình kiểm soát toàn cầu như Illuminati,

00:25:21.360 --> 00:25:27.200
hay ác quỷ xấu xa của Descartes, hoặc Cổ máy trong Matrix.

00:25:29.200 --> 00:25:35.680
Mỉa mai thay, ác quỷ mà Descartes đã hình dung lại chính là khái niệm mà ông dùng để định nghĩa bản thân mình.

00:25:36.160 --> 00:25:42.120
Khi trải nghiệm Samadhi, mọi thứ trở nên rõ ràng rằng có một bộ điều khiển, có một máy,

00:25:42.120 --> 00:25:46.580
và con ác quỷ xấu xa đã dẫn dụ bạn trong suốt cuộc đời, từ ngày này sang ngày khác.

00:25:48.360 --> 00:25:53.360
Cổ máy đó chính là bản thân bạn.

00:26:01.280 --> 00:26:08.230
Cấu trúc của cái tôi được tạo thành từ nhiều điều kiện tự tổ chức, hoặc có thể xem như những ông chủ nhỏ.

00:26:08.230 --> 00:26:21.190
Một ông chủ nhỏ khao khát thức ăn, một ông chủ nhỏ khác mong muốn tiền bạc, địa vị, chức vụ, quyền lực,

00:26:21.190 --> 00:26:25.679
tình dục, thân mật.

00:26:25.679 --> 00:26:28.799
Một ông chủ khác muốn sự hiểu biết
hoặc sự chú ý từ mọi người.

00:26:28.799 --> 00:26:34.879
Mong muốn theo nghĩa đen là bất tận và không bao giờ có thể được thỏa mãn.

00:26:34.879 --> 00:26:40.679
Chúng ta dành rất nhiều thời gian và năng lượng của mình để trang hoàng cái nhà tù ảo tưởng,

00:26:40.679 --> 00:26:47.019
đầu hàng trước áp lực phải cải thiện chiếc mặt nạ của chúng ta, và nuôi dưỡng các ông chủ nhỏ, làm sự thèm muốn trở nên mạnh mẽ hơn.

00:26:47.040 --> 00:26:53.120
Giống như người nghiện, chúng ta càng cố gắng làm hài lòng những ông chủ nhỏ, chúng ta càng giảm thiểu được sự thèm khát.

00:26:58.720 --> 00:27:04.720
Con đường dẫn đến tự do không phải là tự cải thiện, hoặc bằng cách nào đó đáp ứng những nhu cầu cá nhân chính mình,

00:27:04.720 --> 00:27:10.160
mà là buông bỏ mọi nhu cầu bất chính của bản thân, một cách toàn diện.

00:27:12.999 --> 00:27:18.240
Một số người lo sợ rằng việc đánh thức sự thật về bản chất của thiên nhiên sẽ đồng nghĩa với việc đánh mất cá tính riêng của mình,

00:27:18.320 --> 00:27:20.429
và sự hưởng thụ của cuộc sống.

00:27:20.800 --> 00:27:28.480
Trên thực tế, điều ngược lại mới là đúng; sự độc đáo cá tính của linh hồn chỉ có thể được thể hiện

00:27:28.480 --> 00:27:32.480
khi ta vượt qua được những điều kiện của cái tôi.

00:27:35.760 --> 00:27:40.400
Vì chúng ta vẫn u mê trong ma trận, nên nhiều người trong chúng ta không bao giờ tìm thấy những gì mà

00:27:40.400 --> 00:27:44.400
tâm hồn thực sự muốn giải bày.

00:27:58.000 --> 00:28:07.600
Con đường đến điểm Samadhi bao gồm thiền định, là loại hình thực hành mà qua đó ta có thể quan sát Cái tôi điều kiện; thứ không ngừng thay đổi,

00:28:07.600 --> 00:28:12.880
và nhận ra nội tại tự nhiên của mình;
thứ chưa thay đổi bao giờ.

00:28:14.240 --> 00:28:21.920
Khi bạn đạt đến điểm tĩnh lặng, nguồn gốc sự tồn tại của chính bạn, khi đó bạn chờ đợi sự chỉ dẫn xa hơn

00:28:22.480 --> 00:28:27.840
mà không quan tâm về cách thế giới bên ngoài
đang hoặc đã thay đổi.

00:28:27.840 --> 00:28:35.680
Không bởi ý của cái tôi, mà bởi ý của thứ phía trên nó,
ý đó rồi sẽ được hoàn tất.

00:28:38.400 --> 00:28:43.600
Nếu tâm trí chỉ cố gắng thay đổi thế giới bên ngoài cho phù hợp với những gì mà bạn nghĩ

00:28:43.649 --> 00:28:49.299
rằng con đường đúng nên là, thì việc này cũng giống như cố gắng thay đổi hình ảnh trong gương bằng cách

00:28:49.299 --> 00:28:51.440
vận dụng nguyên lý của sự phản chiếu.

00:28:51.920 --> 00:28:57.920
Để khiến gương mặt trong gương mỉm cười,
bạn rõ ràng không thể thao tác nguyên lý phản chiếu,
vì đó là chủ động,

00:28:57.920 --> 00:29:04.080
bạn phải nhận ra rằng chính mình mới là nguồn gốc của mọi sự phản ảnh trong gương.

00:29:05.360 --> 00:29:11.200
Một khi bạn nhận ra Bản ngã đích thực, bạn sẽ thấy rằng không còn bất cứ thứ gì bên ngoài

00:29:11.229 --> 00:29:13.860
cần phải thay đổi.

00:29:13.860 --> 00:29:20.789
Thứ thực sự cần thay đổi là ý thức, sự hiểu biết, năng lượng bên trong hay hơi thở được giải phóng khỏi

00:29:20.800 --> 00:29:27.920
những hình mẫu có điều kiện và trở nên sẵn sàng để được hướng dẫn bởi tâm hồn.

00:29:30.019 --> 00:29:35.200
Bạn chỉ có thể nhận biết mục đích của tâm hồn khi bạn có khả năng quan sát những điều kiện

00:29:35.200 --> 00:29:38.160
của Bản ngã cùng sự đuổi bắt vô tận của nó,

00:29:39.120 --> 00:29:41.120
và để nó ra đi.

00:29:58.269 --> 00:30:03.590
Trong thần thoại Hy Lạp, có viết rằng các vị thần đã lên án và trừng phạt Sisyphus bằng cách lặp đi lặp lại

00:30:03.600 --> 00:30:06.080
nhiệm vụ vô nghĩa cho đến vĩnh hằng.

00:30:06.560 --> 00:30:12.560
Nhiệm vụ của ông là không ngừng đẩy một tảng đá lên đỉnh một ngọn núi, chỉ để nó có thể được lăn xuống một lần nữa.

00:30:24.800 --> 00:30:30.800
Nhà triết học hiện sinh Pháp - tác giả nhận giải Nobel,
Albert Camus,

00:30:30.800 --> 00:30:35.360
nhận thấy tình trạng của Sisyphus
như một phép ẩn dụ cho nhân loại.
(Quyển "The Myth of Sisyphus" xuất bản năm 1942)

00:30:35.360 --> 00:30:43.680
Ông đã hỏi rằng:
"Làm sao chúng ta có thể tìm thấy ý nghĩa
của sự tồn tại phi lý này?".

00:30:47.040 --> 00:30:54.640
Là con người, chúng ta đang làm việc vất vả không ngừng, xây dựng và dành dụm tất cả cho một ngày mai không bao giờ đến,

00:30:54.720 --> 00:30:57.040
và sau đó chúng ta qua đời.

00:31:09.440 --> 00:31:17.840
Nếu chúng ta thật sự nhận ra sự thật này thì hoặc là chúng ta sẽ phát điên nếu chúng ta phải tự đồng hóa bản thân với cá tính vị kỉ,

00:31:20.640 --> 00:31:26.400
hoặc chúng ta sẽ tỉnh giác và trở nên tự do.

00:31:32.720 --> 00:31:39.120
Chúng ta sẽ không bao giờ có thể chiến thắng trong cuộc vật lộn bên ngoài, vì nó chỉ là sự phản ánh của thế giới nội tâm chúng ta

00:31:39.760 --> 00:31:45.759
Trò bỡn cợt của vũ trụ, sự phi lý của tình thế trở nên quá rõ ràng khi hiện diện sự thất bại hoàn toàn

00:31:45.760 --> 00:31:54.000
của Bản ngã vị kỷ, để tỉnh thức trước sự đuổi bắt vô nghĩa trong vĩnh hằng này.

00:32:14.560 --> 00:32:17.920
Thiền Tông có một câu nói:

00:32:18.160 --> 00:32:23.040
“Chưa đạt Đạo thì đốn củi, gánh nước.

00:32:23.040 --> 00:32:28.840
Đạt Đạo rồi thì gánh nước, đốn củi”.

00:32:34.400 --> 00:32:40.160
Trước khi giác ngộ người ta phải lăn tảng đá lên đồi,
sau khi giác ngộ

00:32:40.160 --> 00:32:44.800
cũng phải lăn bóng lên đồi.

00:32:44.840 --> 00:32:47.450
Điều gì đã thay đổi?

00:32:47.450 --> 00:32:51.749
Cuộc kháng cự nội tâm với những gì nó thực sự là.

00:32:51.760 --> 00:33:00.400
Sự đấu tranh đã bị bỏ rơi, hay đúng hơn là người đấu tranh đã nhận ra sự viễn vông của chính mình.

00:33:00.880 --> 00:33:15.040
Ý chí cá nhân hoặc tâm trí cá nhân và tính chất nội tại hoặc Đại ngã, đã được đồng chỉnh.

00:33:19.600 --> 00:33:25.600
Samadhi là sự buông thả cuối cùng của tất cả những kháng cự bên trong - với tất cả các hiện tượng bên ngoài,

00:33:25.760 --> 00:33:28.240
mà không có bất kì ngoại lệ nào.

00:33:28.880 --> 00:33:35.520
Cá thể có khả năng nhận ra sự bình an nội tâm, bất kể trong hoàn cảnh nào

00:33:35.520 --> 00:33:38.240
đã đạt đến Samadhi thật sự.

00:33:39.200 --> 00:33:46.880
Bạn buông thả sự kháng cự không phải vì bạn tha thứ cho điều này hay điều khác, mà là để sự tự do bên trong của bạn

00:33:46.880 --> 00:33:50.160
không phụ thuộc vào bên ngoài.

00:33:51.760 --> 00:33:57.600
Điều quan trọng cần lưu ý là khi chúng ta chấp nhận thực tại như nó là, không nhất thiết phải có nghĩa

00:33:57.600 --> 00:34:03.520
rằng chúng ta ngừng tác động lên thế giới bên ngoài, hoặc trở nên trầm ngâm với những tư tưởng hướng thiện

00:34:03.520 --> 00:34:10.960
Trên thực tế, điều ngược lại mới là sự thật; khi đã tự do hành động mà không bị điều khiển bởi những động cơ vô thức

00:34:11.199 --> 00:34:14.959
khi đó ta có thể đóng vai trò trong sự liên kết với
Vô vi của Lão giáo,

00:34:15.120 --> 00:34:21.920
với toàn bộ sức mạnh của nguồn năng lượng vô tận bên trong chúng ta.

00:34:29.840 --> 00:34:34.560
Nhiều người cho rằng để thay đổi thế giới và mang lại hòa bình,

00:34:34.560 --> 00:34:39.899
chúng ta cần phải chiến đấu chống lại những kẻ thù của chúng ta.

00:34:39.920 --> 00:34:47.280
Việc đấu tranh cho hòa bình cũng giống như la hét cho sự im lặng; nó chỉ cho bạn nhiều hơn, những gì bạn không cần.

00:34:48.639 --> 00:34:55.439
Những ngày này có một cuộc chiến tranh chống lại tất cả mọi thứ: một cuộc chiến chống khủng bố, một cuộc chiến chống lại bệnh tật,

00:34:55.920 --> 00:35:00.160
một cuộc chiến chống lại đói.

00:35:00.160 --> 00:35:13.360
Mỗi cuộc chiến, thực sự lại là một cuộc đấu tranh chống lại chính chúng ta.

00:35:13.369 --> 00:35:17.150
Cuộc đấu tranh này là một phần của ảo tưởng tập thể.

00:35:17.160 --> 00:35:23.400
Chúng ta nói rằng chúng ta muốn hòa bình, nhưng chúng ta tiếp tục bầu cử lãnh đạo để họ tham gia vào chiến tranh.

00:35:23.440 --> 00:35:29.440
Chúng ta dối trá với chính mình rằng ta đại diện cho nhân quyền,

00:35:29.440 --> 00:35:31.960
nhưng vẫn tiếp tục tiêu dùng sản phẩm được 
sản xuất trong cơ xưởng.

00:35:31.960 --> 00:35:36.309
Chúng ta nói chúng ta muốn không khí trong lành, nhưng chúng ta vẫn tiếp tục gây ô nhiễm.

00:35:36.309 --> 00:35:42.660
Chúng ta muốn khoa học sẽ chấm dứt cơn ác mộng của ung thư, nhưng vẫn không tự thay đổi hành vi theo thói quen tự hủy hoại của bản thân mình,

00:35:42.660 --> 00:35:45.670
nguyên nhân chính yếu khiến chúng ta bệnh tật.

00:35:45.670 --> 00:35:50.589
Chúng ta lừa dối mình rằng chúng ta đang
thúc đẩy một cuộc sống tốt hơn.

00:35:50.589 --> 00:35:57.520
Chúng ta che giấu chính mình nỗi sợ hãi về đau khổ và cái chết.

00:35:58.800 --> 00:36:06.690
Niềm tin rằng chúng ta có thể giành chiến thắng cuộc chiến chống ung thư, nạn đói, khủng bố,
hoặc bất kỳ thể loại kẻ thù nào

00:36:06.690 --> 00:36:13.030
bởi suy nghĩ và hành vi của chúng ta, thực sự cho phép chúng ta tiếp tục lừa dối mình rằng

00:36:13.030 --> 00:36:18.589
rằng chúng ta không cần phải thay đổi cách mà chúng ta tồn tại trên hành tinh này.

00:36:18.589 --> 00:36:23.680
Thế giới bên trong phải là nơi mà cuộc cách mạng cho sự thay đổi to lớn này diễn ra đầu tiên.

00:36:24.880 --> 00:36:30.560
Chỉ khi nào chúng ta trực tiếp cảm nhận được vòng xoắn ốc của cuộc sống là hướng tâm,

00:36:30.560 --> 00:36:33.600
thì thế giới bên ngoài mới có được sự liên kết với Đạo.

00:36:33.600 --> 00:36:41.520
Cho đến lúc đó, bất cứ điều gì chúng ta làm chỉ gây thêm sự hỗn loạn, thứ đã được tạo ra bởi tâm hướng ngoại.

00:36:41.840 --> 00:36:49.360
Chiến tranh và hòa bình xuất hiện cùng nhau trong
một vũ điệu liên tục và bất tận.
Một thể thống nhất lưỡng cực.

00:36:49.369 --> 00:36:53.029
Nửa này đã không thể tồn tại nếu không có nửa còn lại.

00:36:53.029 --> 00:36:58.910
Cũng như ánh sáng không thể tồn tại mà không cần bóng tối, lên không thể tồn tại mà không xuống.
(Tao Te Ching)

00:36:58.910 --> 00:37:04.320
Thế giới ngày nay dường như chỉ muốn ánh sáng mà không cần bóng tối, đầy đủ mà không cần trống rỗng,

00:37:05.520 --> 00:37:09.120
muốn hạnh phúc, mà không cần nỗi buồn.

00:37:32.160 --> 00:37:38.320
Tâm trí càng trở nên phức tạp,
thế giới càng không hoàn thiện, rời rạc.

00:37:38.339 --> 00:37:44.430
Mỗi giải pháp sẽ xuất phát từ tâm vị kỷ nếu
nó được thúc đẩy bởi ý tưởng rằng ta có một vấn đề,

00:37:44.430 --> 00:37:50.000
và các giải pháp sẽ trở thành những vấn đề lớn hơn
so với những gì nó được sinh ra để giải quyết.

00:37:52.560 --> 00:37:57.040
Những gì bạn kháng cự, vẫn còn đó.

00:38:07.200 --> 00:38:14.000
Trí tuệ của con người có thể tạo ra kháng sinh mới, nhưng chỉ để nhận ra rằng bản chất tự nhiên vẫn tinh vi hơn

00:38:14.000 --> 00:38:16.800
vì những chủng vi khuẩn phức tạp hơn
vẫn đang không ngừng tiến hóa.

00:38:16.839 --> 00:38:24.500
Mặc dù đã nỗ lực hết mình trong các cuộc chiến đang diễn ra, nhưng sự phổ biến của bệnh ung thư vẫn tăng đều đặn,

00:38:24.500 --> 00:38:32.740
nạn đói vẫn leo thang,
hay các cuộc tấn công khủng bố trên toàn cầu

00:38:32.740 --> 00:38:36.240
vẫn không thuyên giảm.

00:38:40.960 --> 00:38:44.920
Có gì sai với những giải pháp của chúng ta vậy?

00:38:45.200 --> 00:38:50.880
Giống như người tập sự trong The Sorcerer’s Apprentice (Johann Wolfgang von Goethe), chúng ta đã sở hữu được những quyền năng to lớn,

00:38:50.880 --> 00:38:56.080
nhưng không đủ hiểu biết để sử dụng nó
một cách đúng đắn.

00:38:58.560 --> 00:39:03.200
Vấn đề là chúng ta không hiểu được
công cụ mà chúng ta đang sử dụng.

00:39:03.200 --> 00:39:10.720
Chúng ta không hiểu tâm trí con người,
cả vai trò đúng đắn và mục đích thật sự của nó.

00:39:18.010 --> 00:39:23.120
Cuộc khủng hoảng được sinh ra trong những hạn chế có điều kiện về cách thức mà chúng ta suy nghĩ,

00:39:23.120 --> 00:39:27.360
cách chúng ta cảm nhận và trải nghiệm cuộc sống.

00:39:34.960 --> 00:39:41.440
Chủ nghĩa duy lý của chúng ta đã lấy đi khả năng để nhận biết và trải nghiệm sự khôn ngoan

00:39:41.510 --> 00:39:48.059
của nhiều nền văn hóa cổ đại.

00:39:48.059 --> 00:39:54.670
Tư duy vị kỷ đã cướp đi của chúng ta khả năng cảm nhận sâu sắc và thiêng liêng

00:39:54.670 --> 00:40:02.760
về cuộc đời, sự vô hạn của các hình thể sống và khả năng nhận ra những cấp độ hoàn toàn khác nhau của ý thức,

00:40:02.760 --> 00:40:11.289
là những thứ mà hiện nay
gần như không còn cho nhân loại.

00:40:11.289 --> 00:40:17.529
Trong truyền thống của Ai Cập cổ đại, Neters
là hình thức nguyên mẫu có những đặc thù thể hiện như

00:40:17.529 --> 00:40:23.420
những người rèn luyện thân thể vật chất và tinh thần theo những phương pháp nhất định

00:40:23.440 --> 00:40:27.600
sao cho phù hợp để chứa ý thức cao hơn.

00:40:30.160 --> 00:40:38.790
Bản gốc Neter, hoặc Nguyên tắc Thiêng liêng
của sự khôn ngoan này được biết đến như Thoth hoặc Tehuti.

00:40:38.790 --> 00:40:44.750
Thường được mô tả như một người ghi chép với cái đầu của một con chim Ibis, và là đại diện cho nguồn gốc

00:40:44.750 --> 00:40:49.090
của tất cả các kiến ​​thức và trí tuệ.

00:40:49.090 --> 00:40:55.720
Thoth có thể được mô tả như là nguyên tắc của vũ trụ
về sự suy tư hay bản thân việc suy nghĩ.

00:40:55.720 --> 00:41:02.520
Thoth đã cho chúng ta ngôn ngữ, khái niệm, chữ viết,
toán học, tất cả các loại hình nghệ thuật,

00:41:02.520 --> 00:41:05.840
và cả phương thức biểu lộ của tâm trí.

00:41:06.880 --> 00:41:13.520
Chỉ những người đã trải qua huấn luyện đặc biệt
được phép tiếp cận kiến ​​thức thiêng liêng của Thoth.

00:41:17.440 --> 00:41:25.360
"The book of Thoth" không phải là một quyển sách hiện hữu, mà là trí tuệ của Akashic hoặc Hư Vô.

00:41:27.280 --> 00:41:32.640
Truyền thuyết kể rằng kiến ​​thức Thoth là một điểm ẩn sâu ở một nơi bí mật trong ý thức mỗi con người,

00:41:32.720 --> 00:41:37.920
được bảo vệ bởi một con rắn vàng.

00:41:42.400 --> 00:41:51.920
Truyền thuyết nguyên mẫu về con rắn hay con rồng canh gác một kho báu, đã xâm nhập vào nhiều nền văn hoá,

00:41:54.680 --> 00:42:02.240
được gọi bằng những cái tên như Kundalini Shakti, Khí, Holy Spirit,

00:42:02.250 --> 00:42:06.110
và năng lượng nội tại.

00:42:06.110 --> 00:42:12.560
Con rắn vàng là một cấu trúc vị kỷ,
là sự hạn chế các nguồn năng lượng bên trong

00:42:12.560 --> 00:42:19.440
cho đến khi nó được làm chủ, tâm hồn sẽ không
bao giờ có thể tìm thấy trí tuệ thật sự.

00:42:19.920 --> 00:42:23.920
Truyền thuyết nói rằng "Quyển sách của Thoth" không
mang lại bất cứ gì ngoài sự đau khổ

00:42:23.920 --> 00:42:31.360
cho bất ký cá nhân nào đọc nó, mặc dù họ sẽ tìm thấy những bí mật của những vị thần,

00:42:31.360 --> 00:42:34.869
cùng tất cả những gì chôn giấu bên trong các vì sao.

00:42:35.520 --> 00:42:42.480
Điều phải được hiểu là cuốn sách mang lại đau khổ cho bất cứ cá nhân nào đọc nó,

00:42:42.480 --> 00:42:45.420
bất cứ Bản ngã nào cố gắng kiểm soát nó.

00:42:46.400 --> 00:42:53.680
Trong truyền thống Ai Cập, "Ý thức tỉnh giác" được đại diện bởi Osiris.

00:42:53.680 --> 00:43:00.400
Nếu không có "Ý thức tỉnh giác" này, bất kỳ kiến ​​thức
hoặc sự hiểu biết nhận được bởi cái tôi hữu hạn

00:43:00.400 --> 00:43:06.320
sẽ là nguy hiểm, là ngắt kết nối từ những trí tuệ cao hơn.

00:43:08.160 --> 00:43:12.480
Con mắt của Horus phải được giữ mở.

00:43:15.840 --> 00:43:21.440
Ý nghĩa bí truyền mà chúng ta tìm thấy ở đây cũng
tương tự như câu chuyện quen thuộc "The Fall"

00:43:21.440 --> 00:43:23.680
trong vườn địa đàng Eden.

00:43:23.920 --> 00:43:28.960
"The book of Thoth" tương đương với "Tree of the Knowledge of Good and Evil",

00:43:28.960 --> 00:43:34.080
- là cây mà kết ra Quả, đã cám dỗ được Adam và Eve.

00:43:41.520 --> 00:43:45.360
Nhân loại dĩ nhiên đã không cưỡng được cám dỗ của Quả cấm,

00:43:46.240 --> 00:43:48.240
đã mở "Quyển sách của Thoth",

00:43:49.200 --> 00:43:52.840
bị đuổi khỏi vườn Eden.

00:43:54.920 --> 00:44:01.980
Con rắn là một phép ẩn dụ cho mô hình xoắn ốc nguyên thủy, kéo dài từ thế giới vi mô

00:44:02.000 --> 00:44:04.800
đến thế giới vĩ mô.

00:44:06.730 --> 00:44:11.520
Ngày nay, con rắn đang sống và hiện hữu như chính bản thân bạn.

00:44:11.520 --> 00:44:17.440
Là tâm vị kỷ, biểu hiện như thế giới hiển nhiên.

00:44:18.560 --> 00:44:22.560
Chúng ta chưa bao giờ
được tiếp cận với nhiều kiến thức như ngày nay.

00:44:23.520 --> 00:44:29.680
Chúng ta đã đi rất sâu vào thế giới vật chất,
thậm chí đã tìm ra được cái gọi là Hạt của Chúa,
(Hạt Higgs)

00:44:29.840 --> 00:44:36.640
Nhưng ta chưa bao giờ bị giới hạn hơn thế này, Vô minh hơn về chính chúng ta, làm thế nào để sống,

00:44:36.640 --> 00:44:44.640
và thậm chí ta không hiểu được cấu trúc cơ chế
mà qua nó, chúng ta vô thức tạo ra đau khổ cho mình.

00:45:28.400 --> 00:45:32.230
Sự suy tư của chúng ta
đã tạo ra thế giới như nó đang là ngày nay.

00:45:32.230 --> 00:45:37.529
Bất cứ khi nào chúng ta định nghĩa một cái gì đó là tốt hay xấu, hoặc cảm thấy sự yêu thích, mong muốn trong tâm trí

00:45:37.529 --> 00:45:43.960
đó là do sự hình thành của các cấu trúc vị kỷ hoặc tự lợi đang ảnh hưởng đến nội tại Không-phán-xét của ta.

00:45:43.960 --> 00:45:51.760
Giải pháp không phải là đấu tranh cho hòa bình hay
chinh phục thiên nhiên, mà đơn thuần là nhận ra sự thật;

00:45:53.600 --> 00:45:58.800
rằng sự tồn tại của Bản ngã
đã cấu tạo nên Nhị nguyên luận,

00:45:58.800 --> 00:46:08.960
một vết rạch giữa bản thân và người khác, của tôi và của bạn, con người và thiên nhiên, bên trong và bên ngoài.

00:46:10.640 --> 00:46:19.660
Cái Tôi là bạo lực; Nó đòi hỏi một hàng rào,
một giới hạn từ bên kia để tồn tại.

00:46:19.660 --> 00:46:24.180
Nếu không có cái Tôi
thì không có chiến tranh để chống lại bất cứ điều gì cả.

00:46:24.180 --> 00:46:30.940
Không có sự kiêu căng, không có tranh đoạt
tài nguyên để mang về ra lợi nhuận.

00:46:30.960 --> 00:46:37.680
Những cuộc khủng hoảng bên ngoài, ở thế giới của chúng ta, phản chiếu một cuộc khủng hoảng nghiêm trọng từ thế giới bên trong, vùng ý thức;

00:46:37.960 --> 00:46:40.720
Chúng ta đếch biết gì về bản thân cả!

00:46:41.320 --> 00:46:48.000
Chúng ta đang chạy một cổ máy hoàn toàn đồng nhất với đặc tính vị kỷ của mình, nhiên liệu là nỗi sợ hãi,

00:46:48.000 --> 00:46:50.960
bị cắt đứt khỏi bản chất thật của chúng ta.

00:46:52.360 --> 00:47:00.880
Chủng tộc, tôn giáo, quốc gia, đảng phái chính trị
hay bất kỳ nhóm mà chúng ta thuộc về,

00:47:00.880 --> 00:47:04.420
tất cả củng cố cho bản sắc vị kỷ của chính chúng ta.

00:47:04.580 --> 00:47:11.500
Hầu hết các tập thể đó tồn tại trên hành tinh này là muốn khẳng định quan điểm của mình là thật, và đúng,

00:47:12.080 --> 00:47:15.000
rất giống với cách mà chúng ta luôn làm
nhưng trên một mức độ cá nhân.

00:47:15.520 --> 00:47:20.660
Bằng cách tuyên bố rằng sự thật thuộc về riêng mình,
đồng nghĩa với việc củng cố sự hiện hữu của tập thể

00:47:20.660 --> 00:47:26.640
tương tự vậy, một cái Tôi thường tự định nghĩa cấu trúc
bản thân chống lại những hoài nghi về nó.

00:47:29.740 --> 00:47:36.860
Nhiều hơn bao giờ hết, ngày nay, các thực tại khác nhau và các hệ thống tín ngưỡng phân cực vẫn cùng
tồn tại trên một trái đất.

00:47:37.500 --> 00:47:43.780
Là quá bình thường khi hai con người khác nhau, trải nghiệm hoàn toàn khác nhau về suy nghĩ lẫn cảm xúc

00:47:44.080 --> 00:47:47.600
lại biểu hiện như nhau
qua cùng một hình thức bên ngoài.

00:47:48.520 --> 00:47:53.860
Tương tự vậy, luân hồi và niết bàn,
thiên đàng và địa ngục,

00:47:53.860 --> 00:47:59.380
là hai chiều kích khác nhau
đang chiếm hữu cùng một thế giới.

00:48:00.120 --> 00:48:04.180
Một sự kiện khủng khiếp với người này,

00:48:05.440 --> 00:48:10.280
có thể được xem là điều hoan hỉ đối với người khác.

00:48:11.840 --> 00:48:17.319
Vì vậy, hiển nhiên là những sự kiện xảy ra bên ngoài, hoàn toàn không cần thiết để ảnh hưởng

00:48:17.320 --> 00:48:21.180
đến thế giới nội tâm qua bất kỳ phương cách cụ thể nào.

00:48:22.480 --> 00:48:30.100
Nhận thức Samadhi là để trở thành một bánh xe tự vận hành, trở nên độc lập và chủ động,

00:48:30.100 --> 00:48:34.300
một vũ trụ riêng cho chính mình.

00:48:36.360 --> 00:48:42.840
Trải nghiệm sống của bạn
không phụ thuộc vào sử thay đổi của hiện tượng.

00:48:44.720 --> 00:48:49.280
Một phép loại suy tương tự
có thể được thực hiện với khối Metatron.

00:48:50.480 --> 00:48:57.160
Metatron được đề cập đến trong các văn bản Kitô cổ, Hồi giáo và Do Thái,

00:48:57.160 --> 00:49:04.820
liên quan đến Nguyên bản Neter Thoth của Ai Cập, cũng như Hermes Trismegistus (The Kybalion) của Hy Lạp.

00:49:05.080 --> 00:49:09.820
Metatron có liên quan mật thiết với
Tetragrammaton (YHWH).

00:49:10.360 --> 00:49:19.160
Tetragrammaton là hình học về mô hình cơ bản, nguyên mẫu hoặc hiện thân nguyên thủy của thực tại vật lý,

00:49:19.160 --> 00:49:24.100
được gọi là Ngôi Lời hoặc Logos.

00:49:25.800 --> 00:49:31.990
Ở đây chúng ta thấy một đại diện hai chiều
của hình, nhưng nếu bạn nhìn một cách khác đi,

00:49:31.990 --> 00:49:35.519
bạn thấy thấy một khối ba chiều.

00:49:35.520 --> 00:49:41.140
Khi bạn nhìn thấy khối ba chiều, không có gì đã thay đổi
trong hình ảnh, mà là chính tâm trí của bạn

00:49:41.140 --> 00:49:44.820
vừa thêm vào khả năng thị giác của não bộ
một chiều kích mới.

00:49:45.720 --> 00:49:52.000
Quan điểm đa chiều hoặc góc nhìn chủ quan của một người chỉ đơn giản là vấn đề của việc trở nên thích nghi

00:49:52.000 --> 00:49:54.920
với một phương pháp mới để nhận thức về thế giới.

00:49:56.320 --> 00:50:03.960
Khi đạt điểm Samadhi chúng ta trở nên tự do về quan điểm, hoặc tự do để tạo ra những cách nhìn mới,

00:50:03.960 --> 00:50:09.480
bởi vì không còn cái tôi dành cho
hoặc gắn liền với một quan điểm cụ thể cả.

00:50:17.000 --> 00:50:22.400
Những bộ óc vĩ đại nhất trong lịch sử nhân loại thường nhấn mạnh những mức độ suy nghĩ

00:50:22.440 --> 00:50:25.080
vượt ra ngoài mọi hạn chế của sự tự cấu trúc.

00:50:25.800 --> 00:50:31.980
Einstein nói: "Sự đánh giá đúng đắn nhất cho một con người được xác định chủ yếu bằng cách xử trí và khả năng phán đoán

00:50:31.980 --> 00:50:38.600
mà người này đã đạt được để giải phóng khỏi sự hạn chế của bản thân."

00:50:40.820 --> 00:50:45.120
Vì vậy, không phải rằng suy nghĩ và sự tồn tại của cái tôi là xấu,

00:50:45.180 --> 00:50:51.420
tư duy là một công cụ tuyệt vời
khi lý trí phục vụ cho con tim.

00:50:53.520 --> 00:51:01.260
Trường phái Vedanta ở Ấn Độ nói rằng:
"Tâm trí là một đầy tớ tốt, nhưng lại là một ông chủ tồi."

00:51:06.200 --> 00:51:13.950
Bản ngã liên tục xâm nhập vào thực tại thông qua ngôn ngữ định kiến, và sự đánh giá liên tục.

00:51:13.950 --> 00:51:17.700
Ưu ái điều này hơn điều kia.

00:51:17.700 --> 00:51:23.850
Khi tâm trí và các giác quan làm chủ ý thức bạn,
chúng sẽ tạo ra khổ ải vô tận,

00:51:23.850 --> 00:51:30.100
tham ái và sân hận vô tận,
khóa chúng ta vào ma trận suy nghĩ.

00:51:32.460 --> 00:51:38.660
Nếu bạn muốn trải nghiệm Samadhi, đừng phán xét
suy nghĩ của bạn là tốt hay xấu,

00:51:38.840 --> 00:51:44.840
nhưng hãy tìm cho ra bạn là ai
trước khi suy nghĩ, trước khi cảm nhận.

00:51:45.720 --> 00:51:54.420
Khi tất cả các định kiến, khái niệm mất đi, bạn mới có thể nhìn nhận mọi thứ như bản thân nó là.

00:51:57.280 --> 00:52:04.760
Khoảnh khắc mà một đứa trẻ được dạy về một con chim, nếu đứa trẻ này tin vào những gì nó đang được dạy,

00:52:04.840 --> 00:52:08.080
thì nó sẽ không bao giờ nhìn thấy bất cứ con chim nào trong cuộc đời mình nữa.

00:52:08.300 --> 00:52:13.100
Đứa trẻ chỉ còn có thể nhìn thấy những suy nghĩ,
khái niệm của mình.

00:52:52.020 --> 00:52:56.760
Hầu hết mọi người nghĩ rằng họ tự do,
có ý thức và tỉnh táo.

00:52:57.500 --> 00:53:03.200
Nếu bạn tin rằng bạn đã tỉnh táo, tại sao sau đó bạn lại tìm cách làm những công việc khó khăn

00:53:03.200 --> 00:53:07.720
để đạt được những gì bạn tin rằng mình đã có?

00:53:08.660 --> 00:53:15.960
Trước khi sự tỉnh thức có thể xảy ra, thì điều cần thiết vẫn là phải chấp nhận rằng bạn đang u mê,

00:53:15.960 --> 00:53:18.860
sống trong ma trận.

00:53:20.420 --> 00:53:25.920
Hãy kiểm tra bản thân một cách trung thực,
không tự lừa dối với chính mình.

00:53:25.920 --> 00:53:32.140
Liệu bạn có sẵn sàng để dừng lại sự bảo thủ của mình, phá vỡ những mô hình sống cũ nếu bạn muốn?

00:53:32.140 --> 00:53:39.280
Bạn có thể dừng việc tìm kiếm niềm vui và phủ nhận đau khổ? Bạn có nghiện những loại thức ăn nhất định?
Những hoạt động nhất định?

00:53:39.280 --> 00:53:41.000
Những thú tiêu khiển?

00:53:41.520 --> 00:53:48.360
Bạn có thường xuyên đánh giá, đổ lỗi, chỉ trích
bản thân và những người khác?

00:53:49.309 --> 00:53:56.480
Liệu tâm trí của bạn không ngừng tìm kiếm những tác nhân kích thích, hay bạn hoàn toàn thỏa mãn,

00:53:56.520 --> 00:53:58.320
trong im lặng?

00:53:59.300 --> 00:54:02.180
Bạn có phản ứng lại
khi mọi người có một khái niệm về bạn?

00:54:02.260 --> 00:54:06.200
Bạn có đang tìm kiếm sự đồng cảm,
để củng cố sự tích cực của mình?

00:54:06.400 --> 00:54:10.940
Đã bao giờ và bằng cách nào đó,
bạn phá hoại vị trí của mình trong đời sống?

00:54:11.860 --> 00:54:17.620
Hầu hết mọi người sẽ trải nghiệm cuộc sống của họ theo cùng một trải nghiệm như hôm nay vào ngày mai,

00:54:17.620 --> 00:54:21.220
Một năm sau, và mười năm sau nữa.

00:54:22.720 --> 00:54:29.380
Khi bạn bắt đầu nhận thấy sự mất tự nhiên của bản thân
bạn trở nên tỉnh táo hơn.

00:54:29.380 --> 00:54:34.080
Bạn bắt đầu nhận ra chiều sâu của vấn đề.

00:54:34.720 --> 00:54:40.660
Bạn đã và vẫn đang hoàn toàn say ngủ,
lạc lối trong một giấc mơ.

00:54:41.600 --> 00:54:47.500
Giống như các tù nhân trong Plato's Cave,
hầu hết người nghe sự thật này sẽ không sẵn sàng

00:54:47.500 --> 00:54:54.120
hoặc sự chủ ý để thay đổi mô hình sống đã quá quen thuộc của mình.

00:54:55.400 --> 00:54:59.680
Chúng ta đã có những bước tiến khá xa,
nỗ lực để biện minh cho sự nhút nhát của mình,

00:54:59.680 --> 00:55:03.980
thà vùi đầu của xuống cát
còn hơn phải phải đối mặt với sự thật.

00:55:05.580 --> 00:55:12.140
Chúng ta muốn người cứu rỗi, nhưng chúng ta không sẵn sàng để đứng dậy trên cây Thập giá của chính mình.

00:55:12.140 --> 00:55:16.000
Bạn sẵn sàng đánh đổi điều gì
cho tự do?

00:55:19.180 --> 00:55:26.300
Nhận ra rằng nếu bạn thay đổi thế giới nội tâm, bạn cũng phải chuẩn bị sẵn sàng để thay đổi cuộc sống bên ngoài.

00:55:26.300 --> 00:55:33.280
Cấu trúc cũ và đặc tính cá nhân cũ của bạn phải trở thành đất chết, để nuôi dưỡng những chồi non sau này.

00:55:39.780 --> 00:55:44.440
Bước đầu tiên để thức tỉnh là để nhận ra rằng chúng ta được xác định

00:55:44.440 --> 00:55:49.220
bởi chồng chất những khái niệm của tâm trí con người, bởi chiếc mặt nạ.

00:55:49.220 --> 00:55:55.240
Một cái gì đó bên trong chúng ta phải nghe được sự thật
này và đã bị đánh thức khỏi giấc ngủ mơ hồ của riêng nó.

00:55:56.160 --> 00:56:02.820
Nó là một phần của bạn, một cái gì đó vượt ngoài thời gian tuyến tính, đã luôn luôn biết được mọi sự thật.

00:56:18.280 --> 00:56:31.740
Ma trận của tâm trí làm ta xao lãng, làm vui chúng ta, giữ chúng ta không ngừng hoạt động, tiêu thụ và tham lam,

00:56:31.740 --> 00:56:37.200
trong một chu kỳ của tham ái và sân hận
với vô tận hình thức đang tiếp tục thay đổi,

00:56:37.460 --> 00:56:46.980
giữ ta khỏi sự nở rộ của ý thức chính mình, khỏi Samadhi - Di vật thừa kế của chúng ta qua chuỗi tiến hóa.

00:56:46.980 --> 00:56:54.000
Lối tư duy bệnh hoạn là điều đã lỗi thời
với một cuộc sống bình thường.

00:56:58.280 --> 00:57:06.320
Bản chất thiêng liêng của bạn đã trở thành nô lệ, được xác định với cấu trúc tự giới hạn.

00:57:06.320 --> 00:57:13.260
Trí tuệ và sự thật về con người của bạn
được chôn sâu bên trong bản thể của bạn.

00:57:19.840 --> 00:57:27.040
J. Krishnamurti nói: “Là không đáng kể khi một người khỏe mạnh

00:57:27.040 --> 00:57:30.580
vẫn sống trong một xã hội bệnh tật.

00:57:38.720 --> 00:57:48.300
Đồng hóa với tâm vị kỷ là căn bệnh mà Samadhi là phương thuốc chữa."

00:58:17.760 --> 00:58:26.580
Các thánh, nhà hiền triết và những cá thể tỉnh thức suốt chiều dài lịch sử đều đã học được sự khôn ngoan của buông bỏ.

00:58:34.780 --> 00:58:39.060
Làm thế nào để có thể nhận ra con người thật?

00:58:44.900 --> 00:58:51.220
Khi bạn nhìn xuyên qua bức màn của Maya, và
buông bỏ cái tôi ảo tưởng,

00:58:51.640 --> 00:58:53.660
bạn còn lại gì?