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找到你心中的伊甸园
与Moojibaba共度一个早晨

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2024年8月24日
（带字幕）

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清晨，

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Moojibaba与几位亲爱的sangha朋友会面，

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他们即将返回西班牙。

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在他们离开前，
这场自发的Satsang展开了。

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[Mooji] 对于一个人类来说，觉醒
到他们真正的、整体的知识，

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到心中的智慧，

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对一个人类来说，这是非常罕见的。

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然而，这也是最自然的。

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这就是悖论。

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它是最罕见的，
然而，它也是最自然的。

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其余的一切都归因于自我。

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“我不想像你一样。
我想像这样。”

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你认同自我和个体性，

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不知道个体性的局限。

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宇宙意识
没有竞争。

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所以它不争斗。
它支持万物的成长。

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它支持万物的和谐。

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如果有一部分不和谐...
就像身体一样。

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你想要健康，
但你的肾脏不好。

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所以坏肾会影响其他一切。

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这就是整体理解的核心。

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当然，它受限于物质性。

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但如果你拥有统一的知识，
那就无所谓。

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看看圣人阿什塔瓦克拉。
他全身[模仿残疾]但是...

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上帝玩这些游戏。
他是最智慧的。

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他们甚至说，当国王召集

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寻找最智慧的人时，
他在寻找一位导师，

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各种智者出现
想成为国王的导师。

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阿什塔瓦克拉，他年轻且残疾，
像这样。

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其他人嘲笑他，
很多人都在笑，

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“你这样子要去哪儿？
你会让国王难堪。
国王不想见你。”

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他们在笑，笑。
他也在笑。

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他们问：“你为什么笑？”

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他说：“我在笑
因为你们认为我就是这个身体。”

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你明白吗？
这就是阿什塔瓦克拉。

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“你们在笑
因为你们认为我就是这个身体。”

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然后他成为了国王的导师。

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所以这是有限的知识，

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人类认为，
“看我。我很了不起！”

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这是纯粹的无知。纯粹的无知。

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我甚至不想把
“纯粹”和“无知”联系起来。

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只是无知。

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纯净属于真理。

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[朋友1] 我可以说点什么吗？
[M.] 是的，请说。

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[朋友1] 对我来说，
充分利用这一生，

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就是保持安静，让你在内工作，
让上帝在内工作。

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因为否则太复杂了，
正如你所说。

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[Mooji] 这是你发现的，
当你更深入地探索时。

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你开始意识到头脑是什么样的。

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你越安静，
你就越意识到自我是什么样的，

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以及自我的代价是什么，
它如何蒙蔽我们。

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因为所有众生都在遭受
精神盲疾之苦。

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你越深入内心，

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你就越意识到自我是什么
以及自我的代价。

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你越在头脑中，你就越谈论自我。

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你会觉得，“我很特别。
你在跟谁说话？”

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这就是自我。
你越进入内心，

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意味着你变得更普遍，

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从头脑，到心智，再到心，
到宇宙意识，

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你就越是在发现。

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你会想，“但我该做什么？”

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你的修行是开放和信念。

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你听到了信息，
然后不知怎的你敞开

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欢迎这种存在，欢迎这种力量。

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然后你稍微努力一点，
“好吧。放下这个，别担心那个。

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这是什么？保持这样！”

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人类被知识吸引，
但那是多样化的知识。

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统一的知识不是概念性知识。

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那是灵性知识！

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灵性知识不是关于这个、那个、这个。

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灵性知识是存在。只是存在。

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我们必须被吸引
不是到教育和这样的知识，

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而是到简单和纯净。

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然后恩典会流动。奇迹会流动。

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爱会流动。和谐会流动。和平会流动。

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所有这些都从我所说的统一知识中流动。

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所以“知识”这个词可能会误导。

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人们认为“知识”意味着
知道很多东西。

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不，真正的知识意味着
知道并成为那唯一的东西，

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那是所有多样性的核心。

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这已经在你里面。

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其他一切都是衍生物。

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其他一切都像是统一的扭曲，
统一的碎片。

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实际上，我们应该先找到统一。

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然后它通过多样性显现。

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但我们被多样性吸引，

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我们失去了统一，失去了统一的视野。

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但这些不是要留在头脑中的东西，
“哦，我得这样做”。

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我说，不，不，不，不。
头脑在那样说话。

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所以你说，“我保持安静”，并创造空间。
创造空间。

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当你安静时，
你的存在成为上帝的殿堂。

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你安静。
你无声无息，没有身份。

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你无声无息，不是“做沉默”，
意味着你是可用的。

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你成为意识的殿堂。

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这是最美的。

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不是人变得空虚。

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空虚意味着你觉知到头脑，

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你觉知到世界，
你觉知到感官，

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但觉知并不是它们具体的。

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但它们没有觉知就无法存在。

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你安住于此。

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你会发现
所有出现的东西，

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它们只能出现
因为你在这里感知它们。

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它们来了又去。
你在这里感知它们。

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它们都会离开你。
你不会失去任何东西。

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你在这里观看世界的戏剧。

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这是最高的知识。

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但对头脑来说这是个谜。

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“你怎么能称之为知识？
你什么也没做。”

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好吧，我们不叫它知识。

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我们叫它心识。

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“那是什么意思？”

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你可能不觉得有必要
回答这样的问题。

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足够了。
不是每个问题都要回答。

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有时候不回答一个问题

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比回答它更有力量，

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但不是作为技巧，
而是发自内心的姿态。

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腿冷吗？

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是的，有点冷，有点冷。

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[沉默]

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所以我与你们分享的，
其中有种能量。

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如果你把它分解
变成概念性知识，

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那会花更多时间。

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但现在有能量，能量振动，

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有一种神圣的特质出现，

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那不是关于词语和教导。

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但你听到分享的内容，
其中有种能量。

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你越对此敞开，
就好像你吸收了一切，

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无需分解，

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“这是小指，
这是下一个手指”。不。不。

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这是统一的理解。
只是来，你感受能量。

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然后你...是的。欢迎。住在我内。

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住在我内。我住你内。像这样。

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很快。很快的方式。

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因为实际上，所有方式，最终，
都会消失。

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所有方式也都是幻境中的旅程。

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但它们带你到内心。

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然后当你意识到这一点，

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你会发现，
但内心一直都在这里。

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内心不在别处。

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因此，所有旅程最终，
都是虚幻的。

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但它们仍需发生，
因为人，也是虚幻的，

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从自我中来，
必须被吸引到自我。

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但首先，人是虚幻的，

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旅程是虚幻的，
分离是虚幻的。

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但你必须修行，
然后你的虚幻会消退。

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如果你说，
“如果是虚幻的，有什么意义？”

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不，不，不。意义在于
你仍携带人的病毒。

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那必须被治疗。

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奉献和真正的知识是治疗，

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对此的疫苗。

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它必须发生。生活的戏剧，就像这样。

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[朋友2] 谢谢您，Guruji。

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[Mooji] 好的，我们送你们到车上，
让你们今天到达。

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[Mooji] 看这个！
这样拍张照片，

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让他们看到中国的早晨。
来，这边来。

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[轻柔的钢琴音乐]

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[团体] 再见！

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[Mooji] 他们走了！

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这完全值得醒来。

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完全。醒来为了...

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[轻柔的钢琴音乐]

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与Moojibaba的晨间散步

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[Mooji] 你醒了吗？
[笑声]

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[朋友3] 他是我们今早
看到的第一个人。

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[M.] 是的，他是第一个。
其实他还在床上。

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[Prem] Guruji，您在回来的时候说了这个...

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[Prem] 你在看
错误的那种自我意识。

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[Mooji] 是的。
[Prem] 我突然在看，

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当我走着的时候，
就感觉像是

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有时候确实
有些东西会那样爆发。

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[M.] 是的，因为有一种...
我们用“自我意识”这个词，

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但它有不同的方面，
心理上的自我意识，

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就像个人的自我意识，

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那是个人自我感拥有的意识。

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通常与抑制相关，

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不断检查
自我如何呈现，这种方式。

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所以它是从真正的“自我意识”一词派生的，

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真正的自我是意识，
意识是自我。

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但在我们的世界中，
“自我意识”这个词的使用，

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常常带有这种心理上的、
个人的不安。

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所以无论某人骄傲还是害羞，
那都是一种自我意识的形式，

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它与个人身份有关，

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以及个人身份
如何与它感知为外在的世界反应和互动。

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所以我觉得所有人都有些这种心理上的...

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我们都是这样被养大的。

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我觉得我们以这种形式存在，
在身体中，

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是因为我们需要用身体

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作为工具来解决
我们的业债。

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我说的业债是指...
大家明白“vasana”（习气）这个词吗？

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[团体] 是的。
[Mooji] 所以那些未解决的倾向...

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未解决的意思是我们生活在
人的身份中，

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以及随之而来的所有复杂性，

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所有这些...

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使我们在功能上不自然，

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在“他人”的面前感到紧张。

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但与“他者”的感觉共处，

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暴露了我们的不安。

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心理身份

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想要传达它很好，
它没问题。

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但它试图这样做的本身

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就是它不好、不正常的标志。

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因为良好和自然
是我们的自然状态。

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我们不需要努力
去展示自然的东西，

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就像我们不需要...

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我们不会到处说，
“看，我在呼吸！”

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因为那是自然的。

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所以我们不说自然的事情。

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你只是那个自然的东西。

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我们说的东西
通常是我们想传达的关于自己的东西。

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它来自那种
心理上的自我意识。

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但真正的自我意识是

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一个人的自然觉知，

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不纠缠于人的身份。

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即使个人的自我感
能在其中升起，

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但它没有毒性。

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我们觉知到个体的感觉。

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我觉得这一切在某种程度上是自然的。

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但我们都被它迷醉了。

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所以我们失去了...
我要用“失去它的视线”这个词。

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但你无法看到自我。

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那是自我自然性的另一个指向。

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你看不到它，
因为它与你并不分离。

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但当我们确信
个人身份时，

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自我似乎是分离的。

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人们说，“我有时觉得
我真的很接近自我，

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我越来越接近自我”。
这些不是终极真理。

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它们来自扭曲，

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从我说“我”时开始，
意思是身体，

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意思是我的个人，我的个人历史。

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但实际上，
“我”只是意识的象征。

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“我”和意识是同一个。

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或者“我是”是意识或存在。

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但“我”被替换为
“我是这个人，我是这个身体”。

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“你在说谁？
你在看谁？

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你在看我吗？
不，别看我。”

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这种非常肤浅
且非常有限的自我感。

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[Prem] 我在您的陪伴下看到
那暴露得更多。

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头脑试图以某种方式存在，
然后...

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[Mooji] 你知道，这是个好观点。

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因为实际上，
世界的普通关系

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不足以挑战我们醒来。

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它们滋养并支持
个人的自我范式。

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所以我们说只有那些关系...

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像我们这样的关系是不同的，

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因为它挑战个人。

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个人本身被挑战，或者...

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我不喜欢“对抗”这个词，

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但有时候是那样，
感觉像是被对抗。

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尽管我不觉得一个觉醒的存在

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试图以攻击性的方式对抗。

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他们的存在本身就引发不安。

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个人固有的不安

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在更觉醒的意识面前无法隐藏。

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所以这就是目的。
我们应该看到

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那就是意义，那就是礼物，

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与进化了的意识状态共处。

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因为它显示出我们的不足。

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那些被恩典眷顾能利用这一点的人，

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来到这个环境是为了觉醒，

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利用这种不安并说，“哇！”

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因为当你遇到一位圣人
或觉醒的存在，

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那会暴露出来，

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他们不是给你这个，
它本来就在那里。

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所以它显示出我们在个人层面
对自己的不安。

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如果我们强烈认同自我，

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那感觉像是强烈的不适，

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我们想逃避，
自我想逃避。

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自我头脑，人，想逃避，

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因为它不喜欢感到不舒服。

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所以一个进化了的存在珍视这种不适，

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能把它提出来并说，
“我感觉自己迷失了”，

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然后说，“好吧，现在是个机会”。

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因为实际上，当你觉醒时，

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你会意识到人的不足。

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你会意识到
自我身份或个人身份的缺陷。

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最终，你会看到真正的恶

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以及人性的压迫本质，

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我们必须看到它才能超越它。

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如果你认可个人的感觉，

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你就只会困在
那个心理状态中。

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所以当然，
在Satsang中的不同之处

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在于它按下了所有按钮。

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或者它暴露了所有让我们意识到的事物，

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“看，我不想这样！”

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你必须到达那个地方，
你说，

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“我不想...
我受不了自己了！”

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如果你有那种感觉...

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[Mooji] 来，来。是谁？
[朋友] Silva。

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[Mooji] 他总能找到我，这个家伙。

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[Silva] Bom dia, bom dia！

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[Mooji] Bom dia！Silva大师！

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[Silva] 啊！Mooji先生在林中漫步。

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[Mooji] Silva, Silva, Silva, Silva。

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[Mooji] 嗨，嗨，嗨。
[Silva] 一个有力的拥抱。

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[M.] 这是Silva大师。
这是我第一个葡萄牙朋友。

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直到今天我们还是这样。
这是我第一个朋友。

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他还用他的机器塑造了Sahaja。

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他是第一个来的。
我们一直是这样，对吗？

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[Silva] 大约十二年？

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[Mooji] 不，比那更久。
将近十四年。

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[Silva] 十四年？
[M.] 十三。十四？

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[Silva] 因为我是个老人。
[Mooji] 我也是。

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[M.] 你变老了，还带着我。
我能怎么办？

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[M.] 我们分享同样的烦恼。

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[Silva] 你还好吗？
[Mooji] 一切都好。你要去哪？

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[Silva] 我要去Silvia的农场。
[Mooji] 好的。

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[Silva] 我要给果树浇点水。

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[Silva] 祝你一天愉快。
[Mooji] 你也是。回头见。

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[Mooji] 耐心的人在那儿。

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[Mooji] 啊！奥斯卡·王尔德。奥斯卡平静！

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奥斯卡冷静。

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[Silva] 他变了90%。

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以前他抓一切，
从不安静。

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总是有些事...
他从不待在家里。

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Sahaja的人多次给我打电话，
“嘿，奥斯卡在这儿！

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来接他！”

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现在，就好像什么都没发生。

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[Silva] 这是一个例子，
爱能做什么。

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[Silva] 好。我走了。
[Mooji] 再见，Silva。很快见。

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[团体和Mooji] 再见，奥斯卡。
[团体中的声音] 他很冷静。

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[Mooji] 我们还有东西要说完。
你在说什么？

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[朋友到来]
[Mooji] 我看到他们了。进来。

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[朋友] 嗨，Guruji。很高兴见到您。

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[Mooji] 我们说完我们的东西了吗？
我们说了什么吗？

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[朋友] 和Prem有关的东西。
[Mooji] 好的。

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[Prem] 让我震撼的是，Guruji，
您说，

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当你再也忍受不了自己内心的东西时...

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[Mooji] 是的，说这个很重要。

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因为在世界上，
那被视为问题。

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如果不超越它，确实是。

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如果一个人到了一个地方，

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他们在内心挣扎，
无法超越它。

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因为那是重生的时刻。
是重生的时间。

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如果你没有人为你接生，

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引导你进入自由，

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那你就有点不好。

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但在Satsang中，这是吉祥的时刻。

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你看到你的世界行不通。

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自我作为内心租户的地方，

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行不通。

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然后你需要明智的指引
帮助你看到，

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“别认同这个。
这是需要冲刷出去的东西。

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甚至别试图修复它。

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关键是觉知到它
并停止认同它。”

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这是一个非常关键的指引。

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觉知到某种习惯
而不认同它。

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然后会发生的是，
当你观察某事物

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而不认同它时，
它会改变。

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它开始减慢。
噪音减慢，飘走。

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当它飘走时，
发生的是

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你开始感觉自己
摆脱了那种身份的污染。

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你会说，“呼！”

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你永远不知道自己能比“还好”更好，

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没有那些你长久以来关联的东西。

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这对每个这样做的人都适用。

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所以我说，坚持。坐下来。

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让头脑玩耍，
但别跟它玩。

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只保持见证，觉知它。

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但别参与。
别登录它的能量。

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如果你这样做足够久，

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在某个时刻，它无法抓住你的注意力。

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它就掉落了。
当它掉落时，

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你独自留下，
与自己同在，作为自己。

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你体验到这个，“哇，
我从没想过我会感觉这么好！”

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你，与自己同在，独自一人，
不需要头脑。

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利用头脑。
引导头脑。训练头脑。

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但别做头脑的奴隶。

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头脑是个坏主人。

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来到这个[指向身体]的全部目的

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是超越
心理影响和身份。

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当你做到时，
你就下轮回之轮。

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如果没有，你就得继续...

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因为身体有一定的期限，
灵魂没有。

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灵魂必须继续，
直到最终，它摆脱妄想。

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如果没有，它就得继续...

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当你穿破一些衣服，
你就换新衣服。

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但在这里，你穿破衣服，

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你以真实的方式赤裸。

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你摆脱了对头脑的依赖
和对世界的依赖。

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
然后你能体验到世界的真正喜悦，

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
那是世界的真实本质。

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但有自我，不行！

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没有人，甚至皇帝，
拥有许多王国的国王，

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
都无法像自我那样享受这个世界。

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
不是说我让你享受自我。

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实际上，当你说，“我享受自己”，
其实是这个意思，

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“我是我自我的喜悦。

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
我活在我自我的喜悦中。”

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但头脑偷走了一切。

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头脑复制了一切。

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“我享受自己！”
“我玩得很开心！我享受自己！”

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但它仍受限于
身体-头脑的关联。

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但你是你自我的喜悦。

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这些简单的东西，
我甚至不是教你去学这个，

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而是唤醒你到这个。

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知识不能被...
知识不是要持有。

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知识必须燃烧成灵性。

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灵性不需要持有东西。

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所以当你和某人说话，
他们从知识中说，

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他们说啊说啊说，
因为他们知道的东西。

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但不是你是什么。

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自我知识是你如你所是。

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所以在那个中，有些东西非常多样，
非常灵活，

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能适应
不同的交谈方式。

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它完全适应，
因为它不持任何立场。

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自我是普遍的。
人是局部的。

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人无法静止。

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他必须不断变化，

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因为显化世界中的一切
都在变化。

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即使你说，“我不变！”,

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你只会变得怪异。

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那部分需要变化。

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然后你可能知道
那不变的东西。

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明白吗？只有这样。

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[Sri Ram] 您分享的，Guruji，

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很像日常经验。

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因为感觉像是最近几天，
或几周或一段时间，

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就像，突然，我坐在房间里，

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突然，一种奇怪的沉重感袭来，

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突然，我感觉与您，或上帝，或其他，疏远。

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然后我坐下来，我说，
“不，这不属于我。

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我不知道它从哪来，
但我看到了。”

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突然，几分钟内，又有东西在我的存在喜悦中爆炸。

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但就像上帝或您
每天以实际的方式让我

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打破这种有时强烈袭来的“我”的幻觉。

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我呼唤上帝的恩典，
您完全与我同在。

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[Mooji] 是的。
甚至不是那个状态的物质性，

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而是对那个状态的解读。

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因为有些人，
他们的身体很病弱，

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但他们在灵性上完全充满力量。

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我们今早谈到阿什塔瓦克拉，

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阿什塔瓦克拉是[模仿身体困难]，

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但完全，完全觉知，完全觉醒。

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所以，甚至有时你可能有
一种状况[模仿疼痛]，

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但如果你超然并觉知，

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那不会干扰你。

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所以不是那个特定状况本身，

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而是认为那个状况
将你与某物分开的信念。

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那更危险。

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所以生活教导我们，
即使这些东西来了，

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它们并不标志着自我的分离
或分裂。

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自我是不可分的。

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一旦你知道这个，
你就利用了这个教训，

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因为每个人进入这个化身

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都是为了解决某些习气。

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但我说，
你来Satsang是为了解决所有习气！

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明白吗？

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我感觉，在一次Satsang中，
超越一切。

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完全下轮回之轮。

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别结束这一回合。
[模仿一部分] 不？

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像我们国家的一些人，
我们有个商店，

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就像我叔叔的杂货店。

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有些当地人，没钱。

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所以，他们来
达成协议，

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你拿你的杂货，
他记在账本上，

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每周你来还清。

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你得还清，
不能拖太久。

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否则他们说，
“我们取消你的账户”。

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所以你得还清。

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你拿杂货，
你派孩子带清单，

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商店拿东西，
他装好，算账，

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记在你的账单上。你拿到了，对吗？

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所以你得不断清账。

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如果有一天
你中了头奖？

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你来还清所有账单！

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你甚至不用再跟商店打交道。

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你说，“谢谢，先生，
您照顾并支持我们，

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但现在我还能给您一份礼物”。
明白吗？

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所以我说，Satsang的目的，记住，

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Satsang是要清掉
你的全部账户！

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你知道的
和你不知道的。

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哪个账户能做到这个，

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当你甚至不知道
你有些什么苦恼？

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记住，人
患有精神盲疾，

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意思是你不觉知。
那是幻的力量之一。

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你不觉知
是什么让你受困

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并被困在人性中。

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但Satsang让你变得更觉知。

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就像你说我们见面时，
所有这些东西浮现。

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这是个迹象，
你在一个正确的地方暴露它。

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单靠它们自己，那些东西...

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只是因为我们弱，
那些东西才显得强。

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当你强时，它们变得无足轻重。

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但我们都得经历
这个戏剧一点。

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但我说，如果你专注，
现在的指引变得很简单。

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我看到，不是因为它们复杂

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教导才变得简单，

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而是发生的是
自我有种恐惧，

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自我中的恐惧是...
自我害怕...

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[团体问候路人]
Bom dia！

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自我是这样[模仿紧抓]。

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自我，他不想放手。

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存在，灵魂，
附着在自我身份上。

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所以，当身份与自我同在，

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那么会发生的是，
所有有帮助的教导，

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他试图推开你，“不，不”。
他让你感觉不好。

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然后有些人离开Satsang，

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因为身份的毒性。

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他们有点依附身份，

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所以教导，他们无法应用，
因为它威胁自我。

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那是困难，那是挑战。

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不是因为教导复杂，

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我们没给你一本大书，
“读完这本大书”。

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现在变得很简单，
学会观察。

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但当你观察时，
头脑强烈反对[呻吟]。

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它甚至以物质方式显现。

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有人来，
“我现在需要你。跟我来！”

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它能做各种事！

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它一生都在这样做，

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分散你进化的机会。

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这很重要，你要知道这个。

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当你知道时，你就领先了。

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然后你发现，
“哦，这东西又来了，

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我感觉
我就是不想去Satsang”。

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记住，我有一天跟你说过，

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你现在认识他，
一个男人，那是周日，

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我们在伦敦有Satsang，
我住的地方，

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他骑上自行车，
要去Satsang。

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结果是
他去了公园，

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他感觉，
“我喜欢今天公园的感觉。

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我看到可爱的人，
我想去喝茶。”

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他想，
“我不想去Satsang”。

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他在公园，
“好吧，我不去Satsang”。

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但他说，
“我的自行车来了Satsang”。

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当然带着他。
[笑声]

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他说，“我不想去。
为什么感觉有什么在召唤？”

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当然不是自行车，
不是自行车来的。

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他内心的二元性，

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头脑想出去，
今天探索点乐趣，

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但内心更强，
说，“不，去Satsang！”

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这种二元性在我们内心。

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有一次，我们会超越负面二元性。

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有一种神圣的二元性，
意思是当你觉醒时，

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二元性是显化。

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二元性和统一是同一个。

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一个是动态的，一个是非动态的。

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但当我们与自我同在，
二元性就像我们的...

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我们被困其中。

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如果你看，你会发现，
世界被困在自我中。

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所有黑暗，所有混乱，
所有，一切。

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甚至地球都在反抗它。

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因为我们必须经历这个。

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人类还未进化到
真正生活，

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看到这个地球的美。

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这个地球可以是伊甸园，实际上。

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这是伊甸园，这一切都是伊甸园。

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这是伊甸园的持续表达。

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所以有内心的伊甸园，
和地球的伊甸园。

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因为我们从内心的伊甸园走出，

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我们也从地球的伊甸园走出。

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一件事不是...
这地球，这一切戏剧，

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人类上上下下，
[模仿抱怨]所有这些，

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我要告诉你一个秘密，

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它不是真的。

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只是梦境。

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但我们对梦境投入太多，

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我们还看不到它的虚幻。

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当你开始留在这里
[指向内心]，你会解决，

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你可以说，你退回到
你的原始本质。

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它在这儿，一直在这儿。

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就这样。就这样！一句话。

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通过观察头脑，
你就自动回到内心。

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就这样！游戏结束。

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游戏结束不意味着喜悦的终结。
它是喜悦的自由。

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[M.] 我们走这边，你要去哪？
[Sri Ram] 这边！

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[Mooji] 好的。
[笑声]

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[朋友] 谢谢您，Guruji。
[Mooji] 谢谢。

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[Lakshmi] 就在Satsang结束时，
蟋蟀开始唱歌。

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[Shree] 您说了些
关于充分喜悦表达的话。

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[Lakshmi] 是的。蟋蟀像是，“是的！”

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[Mooji模仿蟋蟀声]
[Mooji] 是的，你好？

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[模仿蟋蟀声]
[Mooji] 好的。

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[Shree] 我们有幸
能直接面对这种对抗，

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[Shree] 您之前用了“对抗”这个词。
[M.] 是的。

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[Shree] 您，我们的师父...
就像您说的，Satsang中的每个人

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都得经历这种自我的挣扎。

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但我们有些人很幸运，
您直接指出它。

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
[Mooji] 是的。

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[Lakshmi] 这就是我们
前几天谈到的。

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我觉得上帝的礼物是
祂放在信徒心中的爱。

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因为有些习气
您得为我们指出，

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像在我们的常规关系中，
如果你试图指出它们，

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可能会结束关系。

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[M.] 听见了吗？听见了吗？
[Shree] 友谊，还是...？

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[M.] 其实，他们在说，

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当你在Satsang中，
因为恩典带你到Satsang，

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你就能承受这些对抗，

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因为你知道这是为了更高的善。

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在我们的日常、正常关系中，
日常生活中，

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你在你的身份中感到舒适...

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你不舒适，但那是交易。

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所以，如果有人挑战
你的弱点，

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你就争斗，关系破裂。

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这也可能发生在你的导师身上。

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但只有那种水准的老师，
被恩典赋予那样做的人，

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能让你留下来，
你会努力，你会明白

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这是你超越的真正机会。

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因为在世界中
我们通常的关系，

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你会为了捍卫自我而争斗。

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唯一能成为
自我屠宰场的地方，是Satsang。

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那不是个好词，我不该...
[笑声]

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超越自我的地方
是Satsang。好的？

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当你说“屠宰”，
他们会[模仿厌恶]。

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不，超越的地方
是去Satsang。

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因为你在一个环境中被对抗...

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每个人都有点被对抗，
但你意识到，这是为了好处，

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你立刻开始感到
空间在打开。

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所以，就像你在经历重生，

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收缩在你来Satsang时开始，

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没人喜欢收缩。
[呻吟]

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是吗？但婴儿要出生了。

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而那个婴儿是你。
[笑声]

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是不是很有趣？
那个婴儿是你。

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我们在生下我们的自我。

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所以，Lakshmi再次指出，

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我们在Satsang中拥有的，

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你在世界其他地方不会接受。

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你会维护你的权利，

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“听着，你做什么，
那对我不公平”。

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你捍卫你的自我立场。

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只有在Satsang，或寺庙，
教堂，会堂，

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在祈祷中，在真正寻找真理时，

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你才会面对一些东西。

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你开始感觉，“哦，这...”

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你不会责怪它。
你有时会责怪

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你的老师，或某物。

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你会责怪，但某个时候
你得退后说，

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“其实，不，我看得出这是好的”。

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你得承认，
“这是好的。这对我好，

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我想被这样挑战。”
明白吗？

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但我们不会立刻、直奔...

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[Mooji] 嗨，好，好。
你好。嗨，嗨。

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[朋友4] 想要些蔬菜吗？
我要带去村里。

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[M.] 蔬菜？我能看看吗？
我能看看吗？

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[朋友4] 当然可以。
[Mooji] 抱歉。

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一个很重要的Satsang要来了。
[笑声]

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[Mooji] 看这个！这是什么？
[朋友4] 西葫芦。

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[Mooji] 这是武器。这是武器。
[几人在说话]

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[Mooji] 哇，很不错！
哇。

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[Mooji] 哇。
[朋友4] 这些还好吗？是的。

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[Mooji] 那，能拿几个吗？

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有些你可以留给村里。

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是的，不，不，我们想要...

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我们甚至可以吃...
有人能拿一个。

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谢谢。
你叫什么名字？

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[朋友4] Igor。
[Mooji] Ego？

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[团体] Igor。
[Mooji] Igor？

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[Mooji] 谢谢。
哇。很好。

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[Igor] 不客气。
想要一些吗？

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[Mooji] 很好，很好。
谢谢，谢谢。

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[团体中的声音] 好车！
[Igor] 其实没什么是我的。

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[Mooji] 这是真的。

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[Igor] 我只是照看它...
[Mooji] 谢谢。

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[Igor] 只是别让它们晃太多。
[Mooji] 是的，是的。

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[Mooji] Igor，谢谢。
祝你一天愉快。

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[I.] 你也是，我爱你。
[M.] 谢谢，兄弟。谢谢。

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[M.] 好，好。
[I.] 再见，伙计们。

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[Igor] 抱歉打断了。
[Mooji] 不！不！不。不。

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[M.] 一切都好。祝你一天愉快。

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谢谢，兄弟，谢谢。
我们给你推一下，走吧。

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[Igor] 再见。谢谢。
[团体] 再见。

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[钢琴音乐]

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[Mooji] 我们说完我们的话题了吗，
我们在说什么？

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[Mooji] 昨天我和Lakshmi聊，

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我们说通常

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自我身份，个人身份，

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已经变得如此正常化，
如此标准化，

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在世界上如此被接受，以至于...

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某种程度上被保护。
自我变得如此被保护。

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我把自我和个人身份联系起来，
视为同一个东西。

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我说这是所有苦难、所有痛苦的
主要原因，

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对自己和对他人的。

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世界上所有苦难的主要原因

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归于个人身份。

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不知道有没有人
已经看到这一点。

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我希望
Satsang中的每个人都看到这一点。

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那个个人身份，
未在心中解决的，

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是世界上所有麻烦
和苦难的主要原因。

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而且实际上，

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个人身份在生活中变得
如此正常化，

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以至于我们其实...
就像是

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我们不想被挑战
关于我们的个人身份。

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没人想被挑战
关于他们的个人身份。

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这是最高安全级别，
我们的个人身份。

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所以即使是你的个人关系，
你的家人，朋友，

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工作伙伴，陌生人，

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没人愿意
在他们的个人身份上被挑战，

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除了在Satsang，
除了在灵性环境中。

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一个真实的灵性环境

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不容忍，或接受
你的人就是你的自我。

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只有在那里你会允许自己
被挑战。

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明白吗？

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如果你，以个人身份的形式，

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保护你的身份
还参加Satsang，

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你不会有任何进展。

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这对我来说像空间一样清晰。

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所以，即使来Satsang的人，

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他们自己也感觉到人。

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即使导师指向人，
他们，“哎...”

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但在那个情境中，没问题。

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因为，无论是在敌人面前，

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还是在上帝面前，
自我都会冒出来。

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它会，“哦...”
你知道吗？

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但接下来你去哪儿，

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因为在一个真实的、
充满爱的环境中...

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不一定是外在的爱，

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爱本身是意图

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基于真理互动。

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它会激起，甚至，我发现，
对我自己来说我可以说，

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即使我不说话，
人们也会冒出东西。

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你愿意如此自由吗，

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即使人们发现
不舒服的东西冒出来，

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你愿意承受吗？

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不仅承受，
也许还能提供支持性指引

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帮助超越它，
当机会出现时。

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如果人们说，“我想超越这个”。
你明白吗？

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如果你是那种，“哦...”，

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你不想干涉
别人的东西，

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那么某种意义上你可能会说，
“我只想为自己自由”。

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但自由不是自私的东西。

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这不意味着你应该出去
向人们传教，

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那也不对。

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但只是活在你自己意识的光中

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就足够的光，
即使你不互动，

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它也在散发和辐射
影响你周围，

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并转化你周围的能量场。

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那个能量场可以传得很远！

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能量场...
一个觉醒的意识

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在人体中，在这地球上，

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可以传得很远！

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就像你有个广播电台，

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电视台，
它坐落在这地方，

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它能把影像辐射

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到千里之外的国家。

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那些能量波
不如心波强大。

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听着，当我和你们说话时，

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敞开你的心和头脑，让它变得巨大。
好吗？

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那不是自我，那不是自我。

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如果自我想变得巨大，
就像是巨大的自我。

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通常，自我想缩小，或想...
你知道吗？

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所以，我说的是

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我不是在教人们如何发展自我。

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自我无需任何发展。
自我永远完美。

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如果自我需要发展，
那就不是真的。

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是人在经历转变
和发展，

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谢谢，
诸如此类。

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所以，真的敞开，只是敞开到...

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你无法写下来
并逐项列出什么，

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但敞开到这种可能性，
上帝意识是无限的。

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敞开到迎接
你内在无限的可能性。

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因为你已经携带种子，

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你是那个种子，你明白吗？

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所以，关键是，
你愿意在哪里

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遇到一种
对自我的挑战性存在，

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知道它不是在与你的自我作战。

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它在照亮自我，

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利用它来超越自我。

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那会发生在一个环境中，

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那是一个充满恩典的环境，

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不仅是充满知识，
而是充满恩典的环境。

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而且...

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其他关系或联系，

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即使与家人有关，
即使与伴侣有关，

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即使与你的孩子有关，
即使与你的同事有关，

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即使与生活一般有关，
我们倾向于不接受那个，

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“不，你别挑战我的自我”。
即使在灵性团体中，

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人们会说，“嘿，你以为
你在跟谁说话？不，那是我。”

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你还在捍卫自我，
那是多么强大...

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这就是为什么我分享教导
变得非常简单。

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但遵循教导
仍然很难。

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那是主要挑战。
不是理解教导，

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而是实际上在你心中实施它们很难。

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因为这意味着消极性，

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那是人类的内在疾病，

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不允许占上风。
它也被挑战。

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[教堂钟声响起]
[朋友5] Guruji，当我们说，“我信任您”，

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这话很容易说，

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但我们实际上在说，
“我信任一切”。

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发生的一切，
未发生的一切。

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钟声，一切。

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[Mooji] 你得知道，
信任意味着空虚。

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你得...
你变得空虚。

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空虚开始像一种练习，
然后成为本质。

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它实际上不是成为，
只是消除了虚假。

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它开始像练习，只是空虚。

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学会放下东西。
它在跟谁说话？

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它在跟自我说话，
以人的形式显现。

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只是别卷入。

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别与头脑争斗，
别与世界争斗，

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只是学会存在。
学会“存在”是什么意思。

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别纠缠于策略
和技术，

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你不需要那个。
脱离，保持空虚。

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头脑疯狂试图
为“空虚”找个画面，

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“哦，我得空虚。

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它还会在那儿，
它还会试，试，试，

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但渐渐地，如果你不参与，

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如果你不登录到出现的东西，

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在某个时候，它们就...
就像它们消散了。

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它们的催眠力量就消失了。

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有些东西留下了，

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我不想说
那个东西是什么。

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我不想破坏你的...
好吧，我无法破坏你的享受。

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但别期待。
去发现它。

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无法言说，它无法言说，
无法定义。

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那是超越理解的和平，

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意思是，超越头脑。

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那种和平让你

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看到超越可见的上帝。

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那种和平。

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你看，它清洗一切！

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我曾说它会自动纠正，

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但它甚至不需要那样做。

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因为需要纠正的东西
甚至不是真的。

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所以，它不需要纠正，
只是变得空虚，无意义。

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但我会告诉你，
你今天就能证明这个。

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为什么？
因为我只知道存在的当下。

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那是种强大的态度，
这种存在的当下。

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当我说“现在”，
我不是指...[连续打响指]

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我不是说瞬间，
我说的是无时间，

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那不等待
以后结果的东西。

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只是安住其中，只是安住其中。

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不管它感觉困难与否，
没关系，安住其中。

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但不只是忍受，
别忍受安静。

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学会只是空虚。

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让你通过感官或头脑感知的任何东西，

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就让它在那儿。

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它只是个过客现象。

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你回到自己。

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因为我们所有的能量都在外流

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去照顾你的投射。

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我们失去的所有能量
都在外流

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去照顾，去控制你的投射。

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所以学会放下那个。

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因为即使我们放下它，

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我们仍把空虚当作概念。

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它不是概念。

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所以我说，
超越空虚概念的空虚。

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头脑会说，
“超越空虚概念的空虚”。

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它也得那样一阵子。

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然后你意识到
你花了很多努力

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去发现无努力。

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是谁发现了它？

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灵魂在生命中服役，
在这个生命形式中，

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此刻这个生命形式。

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用尽一生的千兆字节，

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为了找什么？
不是创造，去找，

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去找那唯一的东西，

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去找那永不会失去的东西。

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它只在头脑中失去。

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头脑制造失去，头脑制造分离，
头脑制造一切。

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如果你敞开心聆听，

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你可能会发现你的聆听
已是这种修行。

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直接。
所以你不用去，

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“第一步，做这个，
第二步...”

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如果你在心中聆听，

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你的聆听就是你的修行，
完成了。

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你可能会发现，在聆听中，
有种转变，

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你不知道发生了什么，
你不必描述它，

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但你被变得更空虚。
而空虚是关键。

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就像，有人问你，
“你在那儿跟Guruji，

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他在说什么？”
你记不起来。

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“是的，他...嗯。
啊...不，不，不。”

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你记不起来。
没关系。

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我不会那样测试你。

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除了一次，我可能会出其不意，
我刚说了什么？

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你在听吗？
“是的！”

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我说了什么？
[模仿无言]

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没关系。

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明白吗？
你无法弄明白。

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你在听吗？
“啊，Babaji，我完全与您同在。”

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好的。我说了什么？
[模仿无言]

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没关系。

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没关系。

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真正的教导无法给你任何东西，

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它只能拿走。

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