1
00:00:08,750 --> 00:00:12,740
Die Selbsterfahrungs-Intensivkurse im
Samadhi-Zentrum

2
00:00:12,740 --> 00:00:15,439
sind eine strenge Form von Sadhana

3
00:00:15,439 --> 00:00:17,526
oder spiritueller Praxis,

4
00:00:17,526 --> 00:00:20,610
bei der der Ego- Verstand daran gehindert wird

5
00:00:20,610 --> 00:00:23,520
zu ‚fliehen‘, und

6
00:00:23,520 --> 00:00:26,279
Samadhi und Erwachen zu

7
00:00:26,279 --> 00:00:29,040
deiner wahren Natur möglich wird.

8
00:00:35,899 --> 00:00:38,830
Selbsterforschung kann individuell praktiziert werden

9
00:00:38,830 --> 00:00:41,009
und wenn man sie nur für sich macht,

10
00:00:41,009 --> 00:00:42,630
ist es Meditation.

11
00:00:43,760 --> 00:00:46,140
Mit einem Partner durchgeführt

12
00:00:46,140 --> 00:00:49,200
nennen wir das ‚Dyaden‘

13
00:00:49,200 --> 00:00:51,899
oder sie kann in einer Gruppe gemacht werden, in der

14
00:00:51,899 --> 00:00:54,360
alle auf die Person fokussiert sind,

15
00:00:54,360 --> 00:00:57,180
die die Erforschung durchführt.

16
00:00:57,180 --> 00:00:59,399
Die wichtigste Technik während des

17
00:00:59,399 --> 00:01:02,940
Selbsterforschungs-Retreats ist die Dyade.

18
00:01:02,940 --> 00:01:05,640
Im Retreat geht die Arbeit von

19
00:01:05,640 --> 00:01:10,680
morgens 6 Uhr bis 23 Uhr nachts.

20
00:01:10,680 --> 00:01:13,439
Die Teilnehmer werden aufgefordert,

21
00:01:13,439 --> 00:01:16,280
ohne Unterlass und

22
00:01:16,280 --> 00:01:20,340
fortlaufend zu erforschen: ‚Wer Sind Wir‘.

23
00:01:20,340 --> 00:01:23,580
Während dieser Zeit soll es keine

24
00:01:23,580 --> 00:01:25,259
Ablenkungen geben.

25
00:01:25,259 --> 00:01:28,680
Keine elektronischen Geräte, Telefone, Bücher

26
00:01:28,680 --> 00:01:31,900
oder sonstiges, womit sich der 
konditionierte Verstand beschäftigen könnte.

27
00:01:31,900 --> 00:01:34,560
In den Pausen oder beim Essen

28
00:01:34,560 --> 00:01:37,259
erforscht man weiter.

29
00:01:37,259 --> 00:01:40,140
Diese andauernde Praxis erzeugt einen

30
00:01:40,140 --> 00:01:43,200
starken inneren Druck oder innere Energie.

31
00:01:43,200 --> 00:01:45,799
Die Energie wird aus den alten konditionierten

32
00:01:45,799 --> 00:01:50,360
Mustern abgezogen und beginnt anzuwachsen.

33
00:01:50,640 --> 00:01:53,540
Eine Art Alchemie setzt sich in Gang.

34
00:01:53,540 --> 00:01:57,119
Das Erwachen ist ein energetischer Vorgang.

35
00:01:57,119 --> 00:01:59,820
Da ist ein plötzliches Umschalten vom konditionierten ‚Ich',

36
00:01:59,820 --> 00:02:02,640
dem Gefühl, dass du diese Person bist,

37
00:02:02,640 --> 00:02:06,600
zum wahren Selbst, zum unbegrenzten ‚Ich'.

38
00:02:06,600 --> 00:02:09,360
Das Selbsterforschungs-Intensivseminar ist der

39
00:02:09,360 --> 00:02:11,640
direkteste Weg zum das Erwachen,

40
00:02:11,640 --> 00:02:14,239
den ich kenne.

41
00:02:14,400 --> 00:02:17,580
Mit Erwachen meine ich das Erkennen

42
00:02:17,580 --> 00:02:20,700
des wahren Selbst jenseits von Name und Form.

43
00:02:20,700 --> 00:02:24,669
Im Zen wird es 'Kensho' genannt. 
Das Wort Kensho

44
00:02:24,669 --> 00:02:27,400
bedeutet 'Essenz sehen',

45
00:02:27,400 --> 00:02:31,080
im Mahayana-Buddhismus ist es 
‚Prajna Paramita',

46
00:02:31,080 --> 00:02:33,520
die höchste Weisheit, die absolute

47
00:02:33,520 --> 00:02:35,760
Erkenntnis unserer wahren Natur.

48
00:02:35,760 --> 00:02:39,180
In den westlichen Traditionen weisen die Begriffe ‚Gnosis'

49
00:02:39,180 --> 00:02:42,300
oder ‚Apophatismus' auf die Realisierung

50
00:02:42,300 --> 00:02:45,959
unserer wahren oder göttlichen Natur.

51
00:02:45,959 --> 00:02:48,300
Während dieser Zeit schenken wir

52
00:02:48,300 --> 00:02:50,340
Gedanken und Empfindungen keine

53
00:02:50,340 --> 00:02:51,840
Aufmerksamkeit, lenken sie weg von der

54
00:02:51,840 --> 00:02:54,440
äußeren Welt der Formen,

55
00:02:54,440 --> 00:02:58,620
hin zum Selbst, ohne Unterlass

56
00:02:58,620 --> 00:03:01,280
Wenn wir diese Praxis kontinuierlich ausüben,

57
00:03:01,280 --> 00:03:03,959
werden wir schließlich erwachen aus

58
00:03:03,959 --> 00:03:06,599
der Identifikation mit dem falschen Selbst,

59
00:03:06,599 --> 00:03:09,120
zu unserem wahren Wesen.

60
00:03:09,120 --> 00:03:12,420
Es ist extrem einfach, aber nicht leicht,

61
00:03:12,420 --> 00:03:16,080
denn die Ich-Konstruktion, gebildet

62
00:03:16,080 --> 00:03:18,780
aus Samskaras oder konditionierten Mustern,

63
00:03:18,780 --> 00:03:21,599
wird Hindernisse errichten, genauso

64
00:03:21,599 --> 00:03:24,885
wie in der Meditation. Das Wirbeln

65
00:03:24,885 --> 00:03:27,540
des Verstandes kann Gedanken erzeugen,

66
00:03:27,540 --> 00:03:30,900
wir können egoische Vorlieben verspüren,

67
00:03:30,900 --> 00:03:33,540
der Verstand auf ‚angenehm‘ oder

68
00:03:33,540 --> 00:03:35,099
‚unangenehm‘ fokussieren,

69
00:03:35,099 --> 00:03:37,260
er kann müde werden,

70
00:03:37,260 --> 00:03:40,860
er kann verwirrt oder desorientiert werden.

71
00:03:40,860 --> 00:03:44,050
Er kann den ganzen Prozess unerträglich finden

72
00:03:44,050 --> 00:03:46,440
und möchte aufgeben.

73
00:03:46,440 --> 00:03:48,900
Er MUSS aufgeben.

74
00:03:48,900 --> 00:03:51,900
Das konditionierte 'Ich' mag glauben, es sei bereits

75
00:03:51,900 --> 00:03:54,780
erwacht; der konditionierte Verstand

76
00:03:54,780 --> 00:03:56,519
muss Demut lernen.

77
00:03:56,519 --> 00:03:59,220
Es wird gesagt, dass der Wille zu erwachen so stark sein muss,

78
00:03:59,220 --> 00:04:01,680
wie der Wunsch einer Person mit brennenden Haaren,

79
00:04:01,680 --> 00:04:04,860
in einen Teich zu springen.

80
00:04:04,860 --> 00:04:08,220
Wir müssen mit dem Geist eines Anfängers vorgehen,

81
00:04:08,220 --> 00:04:11,879
einem nicht wissenden, einem bescheidenen Verstand,

82
00:04:11,879 --> 00:04:14,354
einem offenen Geist,

83
00:04:14,354 --> 00:04:18,180
wie ein Spiegel und lebendig.

84
00:04:18,180 --> 00:04:20,880
Für diesen Prozess begeben wir uns in die Wolke

85
00:04:20,880 --> 00:04:24,600
des Nichtwissens, wir lassen alle Kontrolle los und

86
00:04:24,600 --> 00:04:27,479
verbinden uns mit einem Gefühl von Neugierde

87
00:04:27,479 --> 00:04:29,880
und Forschergeist.

88
00:04:29,880 --> 00:04:32,639
Während dieses Prozesses bleibt man

89
00:04:32,639 --> 00:04:35,980
gelassen gegenüber allem, was aufkommt im

90
00:04:35,980 --> 00:04:38,129
Geist und den Sinnen und macht eine vollständige

91
00:04:38,129 --> 00:04:41,699
Erfahrung von allem, was auftaucht im

92
00:04:41,699 --> 00:04:43,400
gegenwärtigen Moment.

93
00:04:43,400 --> 00:04:46,620
Wir beobachten alles, was auftaucht,

94
00:04:46,620 --> 00:04:50,040
schieben nichts weg und identifizieren

95
00:04:50,040 --> 00:04:52,340
uns mit nichts von alledem.

96
00:04:52,340 --> 00:04:55,740
Wir kommen zum wahren Selbst, indem wir das

97
00:04:55,740 --> 00:04:58,259
erkennen, was wir nicht sind.

98
00:04:58,259 --> 00:05:00,780
Wir machen die unbewussten Muster, die

99
00:05:00,780 --> 00:05:02,759
innerhalb der Selbststruktur im Spiel sind,

100
00:05:02,759 --> 00:05:04,620
bewusst.

101
00:05:04,620 --> 00:05:07,979
Wenn wir erforschen, wer wir sind, wird

102
00:05:07,979 --> 00:05:10,680
all das, was das falsche Selbst ist,

103
00:05:10,680 --> 00:05:13,020
als Erstes auftreten.

104
00:05:13,020 --> 00:05:16,680
Alle unsere Gedanken und Blockaden, unterdrückten

105
00:05:16,680 --> 00:05:20,160
Emotionen, Prägungen und Samskaras, die

106
00:05:20,160 --> 00:05:22,620
Teil der Selbststruktur sind, werden nach und nach

107
00:05:22,620 --> 00:05:25,580
an die Oberfläche kommen.

108
00:05:25,620 --> 00:05:28,199
Indem wir nicht reagieren,

109
00:05:28,199 --> 00:05:31,139
durch eine vollständige Erfahrung,

110
00:05:31,139 --> 00:05:33,840
beginnt eine Reinigung innerhalb der

111
00:05:33,840 --> 00:05:35,580
Selbststruktur.

112
00:05:35,580 --> 00:05:39,000
Diese Praxis, die zu Samadhi führt,

113
00:05:39,000 --> 00:05:42,240
ist die Entwicklung von Konzentration auf einen Punkt.

114
00:05:42,240 --> 00:05:45,080
Du bleibst fortwährend präsent,

115
00:05:45,080 --> 00:05:47,419
beobachtest, was ist,

116
00:05:47,419 --> 00:05:51,300
läßt alles zu, wirst immer

117
00:05:51,300 --> 00:05:54,120
feinerer Aspekte dessen, was ist, gewahr.

118
00:05:54,120 --> 00:05:57,900
Die Sinne werden klar,

119
00:05:57,900 --> 00:06:00,620
der Geist kann sich öffnen,

120
00:06:00,620 --> 00:06:05,340
ist empfänglich, ohne zu analysieren.

121
00:06:05,580 --> 00:06:08,039
Wird die Selbsterforschung mit einem Partner durchgeführt,

122
00:06:08,039 --> 00:06:11,280
kann sie besonders kraftvoll sein.

123
00:06:11,280 --> 00:06:14,820
Du kannst nicht geistig abdriften,

124
00:06:14,820 --> 00:06:18,120
mußt Rechenschaft ablegen. Es ist wie Meditieren mit

125
00:06:18,120 --> 00:06:20,639
einem Partner. Du mußt präsent sein, weil

126
00:06:20,639 --> 00:06:23,520
du beobachtet wirst, du blickst unverwandt

127
00:06:23,520 --> 00:06:26,960
in die Augen eines anderen,

128
00:06:27,000 --> 00:06:29,520
du kannst nicht weglaufen.

129
00:06:29,520 --> 00:06:31,860
Bei diesen Retreats beginnen wir die

130
00:06:31,860 --> 00:06:34,870
Selbsterforschung im Wachzustand,

131
00:06:35,200 --> 00:06:37,380
aber die Übung kann sich in die Träume

132
00:06:37,380 --> 00:06:40,770
und sogar in den Tiefschlaf fortsetzen.

133
00:06:44,039 --> 00:06:47,260
Nun beschreibe ich die Dyaden-Technik.

134
00:06:47,759 --> 00:06:51,060
Dabei ist eine Person der Zeuge,

135
00:06:51,060 --> 00:06:53,980
und die andere lässt sich auf eine tiefe

136
00:06:53,980 --> 00:06:55,919
innere Selbsterforschung ein

137
00:06:55,919 --> 00:06:59,100
und erkundet ihre wahre Natur.

138
00:06:59,100 --> 00:07:02,220
Entscheidet zuerst, wer Zeuge ist,

139
00:07:02,220 --> 00:07:05,819
und wer mit der Untersuchung beginnt.

140
00:07:05,819 --> 00:07:08,880
Die Rollen werden hin und her getauscht,

141
00:07:08,880 --> 00:07:11,039
den ganzen Tag lang.

142
00:07:11,039 --> 00:07:13,660
Wenn es eine große Gruppe ist,

143
00:07:13,660 --> 00:07:15,310
wechseln die Partner

144
00:07:15,310 --> 00:07:18,300
etwa alle 40 Minuten.

145
00:07:18,300 --> 00:07:20,699
Setz dich deinem Partner gegenüber

146
00:07:20,699 --> 00:07:22,560
und schau ihm in die Augen.

147
00:07:22,560 --> 00:07:27,139
Haltet den Blickkontakt schweigend aufrecht.

148
00:07:27,560 --> 00:07:31,380
Zur Einleitung schaut einander einfach nur

149
00:07:31,380 --> 00:07:33,539
in die Augen, etwa

150
00:07:33,539 --> 00:07:36,259
drei oder vier Minuten lang.

151
00:07:36,539 --> 00:07:39,640
Erlaubt euch, dieses Wesen zu sehen,

152
00:07:39,640 --> 00:07:41,220
das euch gegenübersitzt.

153
00:07:41,220 --> 00:07:44,880
Lass zu, gesehen zu werden.

154
00:07:44,880 --> 00:07:46,979
Die Absicht des Zeugen ist

155
00:07:46,979 --> 00:07:50,759
zu erkennen, wer dieses Wesen ist,

156
00:07:50,759 --> 00:07:53,400
das da vor ihm sitzt.

157
00:07:53,400 --> 00:07:56,699
Der Zeuge sagt zu seinem Partner:

158
00:07:56,699 --> 00:07:59,759
"Sag mir, wer du bist!"

159
00:07:59,759 --> 00:08:02,699
Diese Aufforderung sollte mit dem

160
00:08:02,699 --> 00:08:06,240
ernsthaften Wunsch zu wissen gestellt werden.

161
00:08:06,240 --> 00:08:09,240
Derjenige, der die Erforschung anstellt,

162
00:08:09,240 --> 00:08:12,180
erlaubt sich, einfach offen zu sein

163
00:08:12,180 --> 00:08:14,699
für die Aufforderung.

164
00:08:14,699 --> 00:08:17,940
Erforsche, wer du bist,

165
00:08:18,040 --> 00:08:23,280
ernsthaft, aufrichtig, tiefgründig.

166
00:08:23,280 --> 00:08:26,340
Nimm wahr, wie die Forderung im Inneren

167
00:08:26,340 --> 00:08:28,560
der Selbststruktur wirkt.

168
00:08:28,560 --> 00:08:31,080
Vielleicht kommt der Impuls, die Augen zu schließen,

169
00:08:31,080 --> 00:08:34,919
oder sie können offen bleiben; lass die Aufforderung

170
00:08:34,919 --> 00:08:38,730
in die Tiefe deines Wesens sinken.

171
00:08:38,820 --> 00:08:42,120
Nimm dir einen oder mehrere Momente,

172
00:08:42,120 --> 00:08:45,420
beobachte den Verstand, den Körper, die Energie,

173
00:08:45,420 --> 00:08:48,959
alle Phänomene, die auftauchen

174
00:08:48,959 --> 00:08:51,720
innerhalb der Selbststruktur.

175
00:08:51,720 --> 00:08:55,620
Dann teile deinem Partner mit, was

176
00:08:55,620 --> 00:08:58,140
aufgetaucht ist als Ergebnis

177
00:08:58,140 --> 00:09:00,740
dieser Untersuchung.

178
00:09:00,899 --> 00:09:05,160
Was taucht im gegenwärtigen Moment auf,

179
00:09:05,160 --> 00:09:07,500
was ist das REALSTE

180
00:09:07,500 --> 00:09:10,300
das in diesem Moment geschieht?

181
00:09:11,519 --> 00:09:14,100
Wenn es Gedanken oder Zweifel gibt

182
00:09:14,100 --> 00:09:16,985
oder wenn du das Gefühl hast, dass nichts

183
00:09:16,985 --> 00:09:19,369
geschieht, beobachte einfach das Realste

184
00:09:19,369 --> 00:09:21,779
an diesem Moment.

185
00:09:21,779 --> 00:09:24,250
Verbinde dich mit deinem ICH BIN-SEIN.

186
00:09:25,380 --> 00:09:28,380
Erforsche, wer du bist, indem du dir

187
00:09:28,380 --> 00:09:32,700
dieses ICH BIN-SEINS bewusst bist, dem Gefühl der Existenz.

188
00:09:32,700 --> 00:09:34,730
Glaube nicht, dass es eine richtige

189
00:09:34,730 --> 00:09:37,019
oder falsche Antwort gäbe;

190
00:09:37,019 --> 00:09:39,540
wir suchen nicht nach einer Antwort auf der

191
00:09:39,540 --> 00:09:42,240
Ebene des Verstandes. Denke nicht, dass du

192
00:09:42,240 --> 00:09:45,180
jemanden mit deiner Antwort zufriedenstellen musst,

193
00:09:45,180 --> 00:09:48,240
sei frei, spielerisch.

194
00:09:48,240 --> 00:09:51,240
Du musst nicht nach einer Antwort suchen,

195
00:09:51,240 --> 00:09:54,959
sei frei im Nichtwissen.

196
00:09:54,959 --> 00:09:58,500
Eine Bibelstelle kommt mir in den Sinn: „Solange ihr nicht

197
00:09:58,500 --> 00:10:01,019
wie die Kinder werdet, werdet ihr

198
00:10:01,019 --> 00:10:04,019
nicht ins Himmelreich kommen“,

199
00:10:04,019 --> 00:10:05,160
sagte Jesus.

200
00:10:05,160 --> 00:10:08,040
Es gab ein Gefühl von 'Ich', das du hattest, als

201
00:10:08,040 --> 00:10:11,700
du ein kleines Kind warst, das Gefühl von DIR,

202
00:10:11,700 --> 00:10:13,980
dem unkonditionierten Du,

203
00:10:13,980 --> 00:10:16,860
es war da, als du ein Teenager warst,

204
00:10:16,860 --> 00:10:20,880
es ist zu jedem Zeitpunkt im Leben da.

205
00:10:20,880 --> 00:10:24,300
Spüre dieses Gefühl von 'Ich' jetzt gerade,

206
00:10:24,300 --> 00:10:27,920
Diese Empfindung von "Ich bin".

207
00:10:28,680 --> 00:10:32,160
Was ist dieses Gefühl von "Ich bin"?

208
00:10:32,160 --> 00:10:36,200
Es hat keine Qualität, es verändert sich nicht.

209
00:10:36,600 --> 00:10:40,200
Der Körper verändert sich, der Geist verändert sich,

210
00:10:40,200 --> 00:10:43,920
die Phänomene des Lebens verändern sich.

211
00:10:43,920 --> 00:10:47,519
Empfindungen verändern sich, 
aber das Gefühl von 'Ich bin'

212
00:10:47,519 --> 00:10:51,970
ändert sich nicht, es hat keinen Ort.

213
00:10:52,860 --> 00:10:55,320
„Sag mir, wer du bist!“

214
00:10:55,320 --> 00:11:00,380
ist keine Frage, sondern ein Imperativ.

215
00:11:00,380 --> 00:11:03,779
Eine Falle, in die Menschen geraten, ist, dass sie

216
00:11:03,779 --> 00:11:06,959
es mit einer Frage verwechseln.

217
00:11:06,959 --> 00:11:09,540
Es geht nicht um die richtige Antwort

218
00:11:09,540 --> 00:11:12,657
in Worten, es geht darum

219
00:11:12,657 --> 00:11:15,839
zu erkennen, wer antwortet.

220
00:11:15,839 --> 00:11:18,420
WER antwortet.

221
00:11:18,420 --> 00:11:21,120
Es geht darum, alle Phänomene,

222
00:11:21,120 --> 00:11:23,940
die innerhalb der Selbststruktur auftauchen,

223
00:11:23,940 --> 00:11:25,800
dem Partner mitzuteilen, so deutlich

224
00:11:25,800 --> 00:11:30,550
und wahrheitsgetreu, wie du kannst.

225
00:11:32,279 --> 00:11:34,780
Es gibt einige Regeln für dieses Spiel:

226
00:11:36,000 --> 00:11:39,540
Sprich deinen Partner nicht mit 'du' an und

227
00:11:39,540 --> 00:11:41,220
beziehe dich auf nichts, was dein

228
00:11:41,220 --> 00:11:44,480
Partner in einer früheren Dyade gesagt hat.

229
00:11:44,480 --> 00:11:47,579
Dies ist kein Gespräch.

230
00:11:47,579 --> 00:11:50,090
In dieser Übung verwenden wir keine Wörter

231
00:11:50,090 --> 00:11:54,240
wie 'ich', 'mein' oder 'mich'.

232
00:11:54,240 --> 00:11:57,660
Wenn wir das Wort 'ich' benutzen, beziehen wir uns gewöhnlich

233
00:11:57,660 --> 00:12:01,400
auf das 'falsche Ich', das konditionierte Selbst,

234
00:12:01,400 --> 00:12:03,180
deshalb teilen wir alles,

235
00:12:03,180 --> 00:12:05,440
was auch immer auftaucht, mit, ohne

236
00:12:05,440 --> 00:12:09,200
diese dualistische Sprache zu verwenden.

237
00:12:09,360 --> 00:12:11,940
Wenn du weißt, dass du dich auf

238
00:12:11,940 --> 00:12:15,079
das 'falsche Ich' beziehst, dann benutze nicht das Wort 'Ich'.

239
00:12:15,079 --> 00:12:18,839
Anstatt zu sagen, ich fühle mich müde

240
00:12:18,839 --> 00:12:21,480
oder ich fühle mich wütend, sage, es kommt ein

241
00:12:21,480 --> 00:12:24,240
Gefühl der Müdigkeit auf,

242
00:12:24,240 --> 00:12:27,360
oder da ist ein Gefühl des Ärgers in der

243
00:12:27,360 --> 00:12:29,640
Selbststruktur.

244
00:12:29,640 --> 00:12:34,019
Ist es wahr, dass ich müde bin?

245
00:12:34,019 --> 00:12:37,680
Ist es der Körper, der müde ist?

246
00:12:37,680 --> 00:12:43,459
Bin ich der Körper oder bin ich mir des Körpers bewusst?

247
00:12:45,720 --> 00:12:48,240
Du kannst mit dem Offensichtlichen beginnen,

248
00:12:48,240 --> 00:12:50,220
aber übersieh nicht das Subtile.

249
00:12:50,220 --> 00:12:52,440
Gehe hinein in das Gefühl,

250
00:12:52,440 --> 00:12:56,399
die sensorische Ebene, das somatische Feld.

251
00:12:56,399 --> 00:12:58,980
Wenn ein Gefühl auftaucht, wo lebt es

252
00:12:58,980 --> 00:13:02,459
im Körper? Wie bewegt es sich? Wie verändert es sich

253
00:13:02,459 --> 00:13:05,339
mit der Zeit ?

254
00:13:05,339 --> 00:13:08,459
Wenn da Traurigkeit oder Wut ist, wie

255
00:13:08,459 --> 00:13:11,459
fühlen diese sich an? Nimm jede energetische

256
00:13:11,459 --> 00:13:14,940
Kontraktion, jegliches Festhalten oder Widerstand

257
00:13:14,940 --> 00:13:18,419
im Körper wahr, mache 
eine vollständige Erfahrung

258
00:13:18,419 --> 00:13:20,519
von allem, was im Körper entsteht im

259
00:13:20,519 --> 00:13:22,200
gegenwärtigen Moment.

260
00:13:22,200 --> 00:13:25,860
Während dieses Prozesses hält der Zeuge

261
00:13:25,860 --> 00:13:28,399
den Raum der Stille.

262
00:13:28,399 --> 00:13:31,079
Er beobachtet ohne Reaktion,

263
00:13:31,079 --> 00:13:33,600
ohne Ermutigung, bewahrt

264
00:13:33,600 --> 00:13:36,899
eine neutrale Miene und unterläßt

265
00:13:36,899 --> 00:13:39,420
jegliche Körpersprache.

266
00:13:39,420 --> 00:13:43,019
Wenn du Zeuge bist, gibt es dich nicht,

267
00:13:43,019 --> 00:13:45,360
nur dein Partner ist da.

268
00:13:45,360 --> 00:13:47,820
Vergewisse dich, dass du

269
00:13:47,820 --> 00:13:48,720
deinen Partner verstehst,

270
00:13:48,720 --> 00:13:51,300
und dem Gesagten folgst.

271
00:13:51,300 --> 00:13:53,601
Schweife nicht ab, sieh nicht

272
00:13:53,601 --> 00:13:55,800
durch deinen Partner hindurch.

273
00:13:55,800 --> 00:13:57,480
Wenn er etwas sagt, das das du nicht

274
00:13:57,480 --> 00:14:01,800
verstehst, kannst du sagen: "Erkläre das".

275
00:14:01,800 --> 00:14:04,596
Das ist das Einzige, was der 
Zeuge sagen darf.

276
00:14:05,220 --> 00:14:07,860
Als Zeuge fühlst du vielleicht, was

277
00:14:07,860 --> 00:14:10,940
die andere Person fühlt,

278
00:14:11,639 --> 00:14:16,519
sogar die Atmung und Bewegungen können sich synchronisieren.

279
00:14:16,920 --> 00:14:19,680
Dies geschieht spontan, du mußt nicht

280
00:14:19,680 --> 00:14:22,800
versuchen, etwas zu tun.

281
00:14:22,800 --> 00:14:25,079
Es ist möglich, dass der Zeuge in einen

282
00:14:25,079 --> 00:14:27,180
Samadhi-Zustand gelangt, in dem es keine

283
00:14:27,180 --> 00:14:30,480
Trennung von dem, der bezeugt wird, gibt.

284
00:14:30,480 --> 00:14:33,480
Sympathisiere nicht mit dem Partner.

285
00:14:33,480 --> 00:14:36,899
Spiel nicht in seinem Drama mit. 
Bleib völlig neutral.

286
00:14:36,899 --> 00:14:40,740
Diese Neutralität ermöglicht ihm Freiheit

287
00:14:40,740 --> 00:14:44,700
im Ausdruck. Du bist ein Spiegel.

288
00:14:44,700 --> 00:14:46,730
Ein Spiegel hat keine Meinung,

289
00:14:46,730 --> 00:14:50,360
urteilt nicht, ist ohne Vorlieben.

290
00:14:50,459 --> 00:14:53,519
Während des Retreats gehen die Übungsanleiter herum
-

291
00:14:53,519 --> 00:14:56,699
und benutzen verschiedene Hilfsmittel und

292
00:14:56,699 --> 00:14:58,920
ihre eigene Intuition, um den

293
00:14:58,920 --> 00:15:01,139
Teilnehmern über ihren konditionierten

294
00:15:01,139 --> 00:15:04,199
Verstand hinaus zu einer direkten Erfahrung

295
00:15:04,199 --> 00:15:07,100
ihrer wahren Natur zu verhelfen.

296
00:15:07,139 --> 00:15:09,360
Der Übungsanleiter kann kommen und

297
00:15:09,360 --> 00:15:12,899
beobachten und kann dir Fragen stellen.

298
00:15:12,899 --> 00:15:15,360
In diesem Fall bleibe in Augenkontakt

299
00:15:15,360 --> 00:15:16,920
mit deinem Partner,

300
00:15:16,920 --> 00:15:20,399
dreh dich nicht um und sieh den Kursleiter an.

301
00:15:20,399 --> 00:15:23,519
Beantworte einfach die Frage, aber bleibe

302
00:15:23,519 --> 00:15:26,620
mit deinem Partner verbunden.

303
00:15:29,160 --> 00:15:32,300
Bleib wach im "Nichtwissen".

304
00:15:32,300 --> 00:15:35,820
Ursprüngliches Bewusstsein ist untrennbar von

305
00:15:35,820 --> 00:15:39,440
Stille und Gegenwärtigkeit.

306
00:15:39,480 --> 00:15:42,600
Es ist Stille und Präsenz jenseits von

307
00:15:42,600 --> 00:15:44,760
Bewegung und der Stille

308
00:15:44,760 --> 00:15:46,740
des begrenzten Verstandes.

309
00:15:46,740 --> 00:15:49,320
Es ist näher als das Du, das

310
00:15:49,320 --> 00:15:51,860
du glaubst zu sein.

311
00:15:54,839 --> 00:15:58,019
Es ist weder nah noch fern,

312
00:15:58,019 --> 00:16:01,760
denn das sind nur Begriffe.

313
00:16:04,860 --> 00:16:07,440
Versuche nicht, eine Antwort mit dem Verstand

314
00:16:07,440 --> 00:16:10,620
zu produzieren oder darüber zu philosophieren,

315
00:16:10,620 --> 00:16:12,565
wer du bist. Lass die Gedanken

316
00:16:12,565 --> 00:16:15,521
und Erfahrungen kommen, beobachte sie und

317
00:16:15,521 --> 00:16:18,280
teile sie mit, aber verstrick dich nicht in ihrem

318
00:16:18,280 --> 00:16:22,779
Inhalt. Wir wollen objektiv berichten,

319
00:16:22,779 --> 00:16:27,560
was in der Selbststruktur auftaucht.

320
00:16:27,899 --> 00:16:30,679
Wir wollen uns frei äußern in einer

321
00:16:30,679 --> 00:16:34,139
ungehinderten, spontanen Weise.

322
00:16:34,139 --> 00:16:37,579
Denke nicht zu viel nach.

323
00:16:38,160 --> 00:16:42,440
Dieser Prozess ist unglaublich einfach,

324
00:16:43,740 --> 00:16:46,320
Du brauchst nichts weiter zu tun als

325
00:16:46,320 --> 00:16:49,639
zu beobachten und zu berichten.

326
00:16:49,800 --> 00:16:52,639
Der konditionierte Verstand fühlt sich

327
00:16:52,639 --> 00:16:55,860
angesprochen und versucht zu antworten.

328
00:16:55,860 --> 00:16:58,259
Aber wer bist du?

329
00:16:58,259 --> 00:17:01,500
Es gibt nichts zu erlangen, da ist nur

330
00:17:01,500 --> 00:17:04,439
das Fallenlassen der falschen Identifikation

331
00:17:04,439 --> 00:17:09,500
und das Erkennen des 'wahren Ichs'.

332
00:17:10,699 --> 00:17:14,459
Ursprüngliches Bewusstsein ist so einfach und

333
00:17:14,459 --> 00:17:18,780
offensichtlich, dass der Verstand es übersieht.

334
00:17:18,780 --> 00:17:21,540
Immer ist es der konditionierte Geist,

335
00:17:21,540 --> 00:17:23,799
der schaut, der sich bewegt.

336
00:17:24,839 --> 00:17:27,179
Der konditionierte Verstand ist nichts als

337
00:17:27,179 --> 00:17:31,280
Bewegung, hierhin und dorthin schauend.

338
00:17:31,620 --> 00:17:34,149
Wenn du diese Bewegung aufgibst,

339
00:17:34,149 --> 00:17:37,859
was bleibt dann übrig? Wer ist bewusst,

340
00:17:37,859 --> 00:17:41,780
immer präsent im Sehen?

341
00:17:44,340 --> 00:17:48,000
Der Zen-Meister Dogen sagte: 
‚Deine wahre Natur erkennen,

342
00:17:48,000 --> 00:17:52,020
heißt, das Selbst erkennen.

343
00:17:52,020 --> 00:17:55,740
Das Selbst erkennen heißt, 
das Selbst vergessen.

344
00:17:56,340 --> 00:17:59,400
Das Selbst vergessen heißt, verwirklicht sein

345
00:17:59,400 --> 00:18:02,580
in 10 000 Dingen.

346
00:18:02,580 --> 00:18:05,760
Durch Verwirklichung in 10 000 Dingen,

347
00:18:05,760 --> 00:18:08,700
verschwindet euer Geist und Körper sowie der Geist

348
00:18:08,700 --> 00:18:12,620
und Körper von anderen.

349
00:18:13,020 --> 00:18:15,630
Wenn Geist und Körper verschwinden,

350
00:18:15,630 --> 00:18:20,360
gibt es nur noch die direkte Erfahrung dessen, was ist.

351
00:18:20,580 --> 00:18:23,800
Samadhi ist die Auflösung der Illusion einer Trennung

352
00:18:23,800 --> 00:18:27,020
zwischen Beobachter und Beobachtetem,

353
00:18:27,020 --> 00:18:31,580
zwischen Erfahrung und Erfahrendem.