WEBVTT

00:00:08.750 --> 00:00:12.740
Los retiros intensivos de auto 
indagación en el Centro Samadhi

00:00:12.740 --> 00:00:15.439
son una forma rigurosa de Sadhana

00:00:15.439 --> 00:00:17.526
o práctica espiritual

00:00:17.526 --> 00:00:20.610
diseñada para crear condiciones 
de "sin escape"

00:00:20.610 --> 00:00:23.520
para la mente egoica, con el fin de

00:00:23.520 --> 00:00:26.279
posibilitar el Samadhi y el despertar

00:00:26.279 --> 00:00:29.040
a tu verdadera naturaleza.

00:00:35.899 --> 00:00:38.830
La auto indagación puede 
hacerse individualmente

00:00:38.830 --> 00:00:41.009
y cuando se hace a solas

00:00:41.009 --> 00:00:42.630
es meditación.

00:00:43.760 --> 00:00:46.140
La auto indagación puede hacerse 
con un compañero

00:00:46.140 --> 00:00:49.200
en lo que llamamos díadas

00:00:49.200 --> 00:00:51.899
o puede hacerse en forma grupal, en el que

00:00:51.899 --> 00:00:54.360
todo el grupo se centra en la persona

00:00:54.360 --> 00:00:57.180
quién está haciendo la indagación.

00:00:57.180 --> 00:00:59.399
La principal técnica utilizada durante

00:00:59.399 --> 00:01:02.940
el retiro de autoindagación es la díada.

00:01:02.940 --> 00:01:05.640
El formato del retiro implica trabajar

00:01:05.640 --> 00:01:10.680
desde las 6 de la mañana hasta 
las 11 de la noche.

00:01:10.680 --> 00:01:13.439
Se anima a los participantes a entrar

00:01:13.439 --> 00:01:16.280
en un periodo de práctica continua,

00:01:16.280 --> 00:01:20.340
indagando continuamente sobre 
Quiénes Somos.

00:01:20.340 --> 00:01:23.580
Durante este período de tiempo 
se abandonan

00:01:23.580 --> 00:01:25.259
todas las distracciones.

00:01:25.259 --> 00:01:28.680
No hay dispositivos, teléfonos, libros

00:01:28.680 --> 00:01:31.900
ni nada que comprometa 
a la mente condicionada.

00:01:31.900 --> 00:01:34.560
Durante los periodos de descanso, 
o durante las comidas,

00:01:34.560 --> 00:01:37.259
se sigue indagando.

00:01:37.259 --> 00:01:40.140
Esta práctica continua crea una

00:01:40.140 --> 00:01:43.200
fuerte presión interior o energía interior.

00:01:43.200 --> 00:01:45.799
La energía se desvía de los viejos

00:01:45.799 --> 00:01:50.360
patrones condicionados y 
comienza a acumularse.

00:01:50.640 --> 00:01:53.540
Empieza a producirse una 
especie de alquimia.

00:01:53.540 --> 00:01:57.119
El despertar es un 
acontecimiento energético.

00:01:57.119 --> 00:01:59.820
Se produce un giro desde 
el yo condicionado,

00:01:59.820 --> 00:02:02.640
la sensación de que eres este personaje,

00:02:02.640 --> 00:02:06.600
hacia el verdadero yo, 
hacia el yo ilimitado.

00:02:06.600 --> 00:02:09.360
El Intensivo de Autoindagación 
es la forma

00:02:09.360 --> 00:02:11.640
más directa de Despertar que conozco.

00:02:11.640 --> 00:02:14.239


00:02:14.400 --> 00:02:17.580
Por Despertar me refiero alcanzar

00:02:17.580 --> 00:02:20.700
el verdadero Yo más allá del 
nombre y la forma.

00:02:20.700 --> 00:02:24.669
En Zen se llama Kensho. 
La palabra kensho

00:02:24.669 --> 00:02:27.400
significa 'ver nuestra escencia',

00:02:27.400 --> 00:02:31.080
en el budismo Mahayana es 'prajna paramita',

00:02:31.080 --> 00:02:33.520
la mas alta sabiduría, la sabiduría absoluta

00:02:33.520 --> 00:02:35.760
de nuestra verdadera naturaleza.

00:02:35.760 --> 00:02:39.180
En las Tradiciones Occidentales, 
los términos 'gnosis' o

00:02:39.180 --> 00:02:42.300
'apofatismo' se refieren 
a la realización

00:02:42.300 --> 00:02:45.959
de nuestra naturaleza verdadera o divina.

00:02:45.959 --> 00:02:48.300
Durante este periodo de tiempo, desviamos

00:02:48.300 --> 00:02:50.340
continuamente la atención a

00:02:50.340 --> 00:02:51.840
sensaciones, alejándonos

00:02:51.840 --> 00:02:54.440
del mundo exterior de la forma,

00:02:54.440 --> 00:02:58.620
hacia el yo.

00:02:58.620 --> 00:03:01.280
Si realizamos esta práctica 
constantemente,

00:03:01.280 --> 00:03:03.959
a la larga despertaremos

00:03:03.959 --> 00:03:06.599
de la identificación con el falso yo,

00:03:06.599 --> 00:03:09.120
a nuestra verdadera naturaleza.

00:03:09.120 --> 00:03:12.420
Es extremadamente sencillo, 
pero no es fácil,

00:03:12.420 --> 00:03:16.080
porque la construcción del ego, 
la cual está hecha

00:03:16.080 --> 00:03:18.780
de samskaras o patrones condicionados,

00:03:18.780 --> 00:03:21.599
generará obstáculos,

00:03:21.599 --> 00:03:24.885
al igual que ocurre en la meditación.

00:03:24.885 --> 00:03:27.540
El torbellino de la mente puede 
generar pensamientos,

00:03:27.540 --> 00:03:30.900
podemos experimentar 
preferencias egoicas,

00:03:30.900 --> 00:03:33.540
la mente puede centrarse en la comodidad

00:03:33.540 --> 00:03:35.099
o el malestar,

00:03:35.099 --> 00:03:37.260
puede cansarse, puede

00:03:37.260 --> 00:03:40.860
confundirse o desorientarse.

00:03:40.860 --> 00:03:44.050
Puede que todo el proceso 
le resulte intolerable

00:03:44.050 --> 00:03:46.440
y quiera abandonar.

00:03:46.440 --> 00:03:48.900
Tiene que rendirse.

00:03:48.900 --> 00:03:51.900
El yo condicionado puede pensar que

00:03:51.900 --> 00:03:54.780
ya está despierto, debemos humillar

00:03:54.780 --> 00:03:56.519
a la mente condicionada.

00:03:56.519 --> 00:03:59.220
Se dice que uno debe querer despertar,

00:03:59.220 --> 00:04:01.680
como una persona con el cabello en llamas

00:04:01.680 --> 00:04:04.860
necesita un estanque al que zambullirse.

00:04:04.860 --> 00:04:08.220
Debemos proceder con una 
'mente principiante',

00:04:08.220 --> 00:04:11.879
una mente que no sabe, una mente humilde,

00:04:11.879 --> 00:04:14.354
abierta como un espejo,

00:04:14.354 --> 00:04:18.180
una mente viva.

00:04:18.180 --> 00:04:20.880
Para este proceso entramos en la nube

00:04:20.880 --> 00:04:24.600
del desconocimiento, soltamos el control y

00:04:24.600 --> 00:04:27.479
nos conectamos con un sentido de curiosidad

00:04:27.479 --> 00:04:29.880
e investigación.

00:04:29.880 --> 00:04:32.639
Durante este proceso, uno permanece

00:04:32.639 --> 00:04:35.980
ecuánime con todo lo que aflora dentro

00:04:35.980 --> 00:04:38.129
de la mente y los sentidos, 
observando una experiencia

00:04:38.129 --> 00:04:41.699
completa de todo lo que surge

00:04:41.699 --> 00:04:43.400
en el momento presente.

00:04:43.400 --> 00:04:46.620
Observamos todo lo que surge,

00:04:46.620 --> 00:04:50.040
sin apartar nada y

00:04:50.040 --> 00:04:52.340
sin identificarnos con nada.

00:04:52.340 --> 00:04:55.740
Llegamos al verdadero yo

00:04:55.740 --> 00:04:58.259
dándonos cuenta de todo lo que NO somos.

00:04:58.259 --> 00:05:00.780
Hacemos conscientes los 
patrones inconscientes

00:05:00.780 --> 00:05:02.759
que están en juego dentro de la

00:05:02.759 --> 00:05:04.620
estructura del yo.

00:05:04.620 --> 00:05:07.979
Cuando indagamos sobre quiénes somos,

00:05:07.979 --> 00:05:10.680
primero se manifestará

00:05:10.680 --> 00:05:13.020
todo lo que es el falso yo.

00:05:13.020 --> 00:05:16.680
Todos nuestros pensamientos y bloqueos,

00:05:16.680 --> 00:05:20.160
emociones reprimidas, huellas y samskaras

00:05:20.160 --> 00:05:22.620
que forman parte de la autoestructura,

00:05:22.620 --> 00:05:25.580
empezarán a salir a la superficie.

00:05:25.620 --> 00:05:28.199
Al no reaccionar,

00:05:28.199 --> 00:05:31.139
al tener una experiencia completa,

00:05:31.139 --> 00:05:33.840
comienza a producirse una purificación

00:05:33.840 --> 00:05:35.580
dentro de la autoestructura.

00:05:35.580 --> 00:05:39.000
Esta práctica, que conduce al Samadhi,

00:05:39.000 --> 00:05:42.240
consiste en cultivar el enfoque unifocalizado.

00:05:42.240 --> 00:05:45.080
Te vuelves continuamente presente,

00:05:45.080 --> 00:05:47.419
observando lo que es,

00:05:47.419 --> 00:05:51.300
permitiendo lo que es, haciéndote 
siempre consciente

00:05:51.300 --> 00:05:54.120
de aspectos cada vez más sutiles de lo que es.

00:05:54.120 --> 00:05:57.900
Adquiriendo claridad sensorial,

00:05:57.900 --> 00:06:00.620
permitiendo que la mente esté abierta,

00:06:00.620 --> 00:06:05.340
receptiva, sin analizar.

00:06:05.580 --> 00:06:08.039
Cuando la auto indagación se 
realiza con un compañero,

00:06:08.039 --> 00:06:11.280
puede ser especialmente potente.

00:06:11.280 --> 00:06:14.820
Uno no puede dejarse llevar por la mente,

00:06:14.820 --> 00:06:18.120
tienes que rendir cuentas, es como

00:06:18.120 --> 00:06:20.639
meditar con un compañero. 
Tienes que estar presente

00:06:20.639 --> 00:06:23.520
porque estás siendo observado, 
estás mirando

00:06:23.520 --> 00:06:26.960
fijamente a los ojos de otra persona,

00:06:27.000 --> 00:06:29.520
no puedes alejarte.

00:06:29.520 --> 00:06:31.860
En estos retiros comenzamos la

00:06:31.860 --> 00:06:34.870
autoindagación cuando estamos 
en estado de vigilia,

00:06:35.200 --> 00:06:37.380
pero la práctica puede prolongarse en el

00:06:37.380 --> 00:06:40.770
sueño e incluso en el sueño profundo.

00:06:44.039 --> 00:06:47.260
Aquí voy a describir la 
técnica de la díada.

00:06:47.759 --> 00:06:51.060
En esta práctica, una persona es testigo

00:06:51.060 --> 00:06:53.980
y la otra se dedica a una profunda

00:06:53.980 --> 00:06:55.919
investigación interior,

00:06:55.919 --> 00:06:59.100
indagando sobre su verdadera naturaleza.

00:06:59.100 --> 00:07:02.220
En primer lugar, decide 
quién será el testigo

00:07:02.220 --> 00:07:05.819
y quién empezará a indagar.

00:07:05.819 --> 00:07:08.880
Los papeles se intercambiarán

00:07:08.880 --> 00:07:11.039
durante todo el día.

00:07:11.039 --> 00:07:13.660
Si lo haces dentro de un grupo,

00:07:13.660 --> 00:07:15.310
cambiarás de pareja

00:07:15.310 --> 00:07:18.300
aproximadamente cada 40 minutos.

00:07:18.300 --> 00:07:20.699
Siéntate frente a tu compañero

00:07:20.699 --> 00:07:22.560
mirándole a los ojos.

00:07:22.560 --> 00:07:27.139
Mantén el contacto visual en silencio.

00:07:27.560 --> 00:07:31.380
Como ejercicio introductorio,

00:07:31.380 --> 00:07:33.539
mírense a los ojos durante

00:07:33.539 --> 00:07:36.259
unos tres o cuatro minutos.

00:07:36.539 --> 00:07:39.640
Permítete ver a ese ser que

00:07:39.640 --> 00:07:41.220
tienes enfrente.

00:07:41.220 --> 00:07:44.880
Permítete ser visto.

00:07:44.880 --> 00:07:46.979
El testigo conectará con su intención

00:07:46.979 --> 00:07:50.759
de saber quién es este ser

00:07:50.759 --> 00:07:53.400
que tiene enfrente.

00:07:53.400 --> 00:07:56.699
El testigo le dirá a su compañero:

00:07:56.699 --> 00:07:59.759
"dime quién eres".

00:07:59.759 --> 00:08:02.699
Este imperativo debe emanar de un lugar

00:08:02.699 --> 00:08:06.240
de sincero deseo de saber.

00:08:06.240 --> 00:08:09.240
Si tu haces la indagación,

00:08:09.240 --> 00:08:12.180
simplemente permítete estar abierto,

00:08:12.180 --> 00:08:14.699
para recibir el imperativo.

00:08:14.699 --> 00:08:17.940
Indaga sobre quién eres, con seriedad,

00:08:18.040 --> 00:08:23.280
sinceridad y penetración.

00:08:23.280 --> 00:08:26.340
Observa cómo llega el imperativo

00:08:26.340 --> 00:08:28.560
en la autoestructura.

00:08:28.560 --> 00:08:31.080
Puede haber un impulso de 
cerrar los ojos,

00:08:31.080 --> 00:08:34.919
o los ojos pueden permanecer abiertos,

00:08:34.919 --> 00:08:38.730
simplemente deja que resuene 
en lo más profundo de tu ser.

00:08:38.820 --> 00:08:42.120
Tómate un momento o varios momentos

00:08:42.120 --> 00:08:45.420
para observar la mente, 
el cuerpo, la energía,

00:08:45.420 --> 00:08:48.959
cualquier fenómeno que surja

00:08:48.959 --> 00:08:51.720
dentro de la autoestructura.

00:08:51.720 --> 00:08:55.620
Después, simplemente 
transmite a tu pareja

00:08:55.620 --> 00:08:58.140
lo que ha surgido como resultado

00:08:58.140 --> 00:09:00.740
de hacer esta indagación.

00:09:00.899 --> 00:09:05.160
Qué surge en el momento presente,

00:09:05.160 --> 00:09:07.500
qué es lo más real

00:09:07.500 --> 00:09:10.300
que ocurre en este momento.

00:09:11.519 --> 00:09:14.100
Si hay pensamientos o dudas,

00:09:14.100 --> 00:09:16.985
o si tienes la sensación de 
que no ocurre nada,

00:09:16.985 --> 00:09:19.369
simplemente observa lo más real

00:09:19.369 --> 00:09:21.779
en este momento.

00:09:21.779 --> 00:09:24.250
Conecta con tu sentido del "Yo Soy".

00:09:25.380 --> 00:09:28.380
Indaga en quién eres siendo consciente

00:09:28.380 --> 00:09:32.700
de este "Yo Soy", el sentido 
de la existencia.

00:09:32.700 --> 00:09:34.730
No pienses que hay una respuesta correcta

00:09:34.730 --> 00:09:37.019
o incorrecta,

00:09:37.019 --> 00:09:39.540
no estamos buscando una respuesta

00:09:39.540 --> 00:09:42.240
en el nivel de la mente. 
No pienses que tienes

00:09:42.240 --> 00:09:45.180
que complacer a alguien 
con tu respuesta,

00:09:45.180 --> 00:09:48.240
sé libre, juguetón.

00:09:48.240 --> 00:09:51.240
No tienes que buscar una respuesta,

00:09:51.240 --> 00:09:54.959
sé libre en la tranquilidad de no saber.

00:09:54.959 --> 00:09:58.500
Me viene a la mente un pasaje bíblico:

00:09:58.500 --> 00:10:01.019
a menos que se vuelvan como niños,

00:10:01.019 --> 00:10:04.019
nunca entrarán en el Reino de los Cielos,

00:10:04.019 --> 00:10:05.160
dijo Jesús.

00:10:05.160 --> 00:10:08.040
La sensación de "yo" que tenías cuando

00:10:08.040 --> 00:10:11.700
eras pequeño, la sensación de TÚ,

00:10:11.700 --> 00:10:13.980
el tú incondicionado,

00:10:13.980 --> 00:10:16.860
estaba ahí cuando eras adolescente,

00:10:16.860 --> 00:10:20.880
está ahí en cada momento 
de nuestras vidas.

00:10:20.880 --> 00:10:24.300
Siente ahora mismo esa sensación de YO,

00:10:24.300 --> 00:10:27.920
esa sensación de YO SOY.

00:10:28.680 --> 00:10:32.160
¿Qué es esa sensación de "yo soy"?

00:10:32.160 --> 00:10:36.200
No tiene cualidad, no cambia.

00:10:36.600 --> 00:10:40.200
El cuerpo cambia, la mente cambia,

00:10:40.200 --> 00:10:43.920
los fenómenos de la vida cambian.

00:10:43.920 --> 00:10:47.519
Las sensaciones cambian, 
pero esa sensación

00:10:47.519 --> 00:10:51.970
de "yo soy" no cambia, no tiene ubicación.

00:10:52.860 --> 00:10:55.320
"Dime quién eres"

00:10:55.320 --> 00:11:00.380
no es una pregunta, es un imperativo.

00:11:00.380 --> 00:11:03.779
Una trampa en la cual cae la gente,

00:11:03.779 --> 00:11:06.959
es que lo confunden con una pregunta.

00:11:06.959 --> 00:11:09.540
No se trata de obtener la respuesta correcta

00:11:09.540 --> 00:11:12.657
con palabras, se trata de saber

00:11:12.657 --> 00:11:15.839
quién está contestando.

00:11:15.839 --> 00:11:18.420
Quién está respondiendo.

00:11:18.420 --> 00:11:21.120
La práctica consiste en informar a tu pareja

00:11:21.120 --> 00:11:23.940
de cualquier fenómeno que surja dentro de

00:11:23.940 --> 00:11:25.800
la autoestructura. Explicándolo de la forma

00:11:25.800 --> 00:11:30.550
más clara y sincera que puedas.

00:11:32.279 --> 00:11:34.780
Hay algunas reglas en este juego:

00:11:36.000 --> 00:11:39.540
No te refieras a tu compañero como "tú"

00:11:39.540 --> 00:11:41.220
y no hagas referencia a nada que

00:11:41.220 --> 00:11:44.480
tu compañero haya dicho en una díada anterior.

00:11:44.480 --> 00:11:47.579
Esto no es una conversación.

00:11:47.579 --> 00:11:50.090
En esta práctica, también eliminamos palabras

00:11:50.090 --> 00:11:54.240
como "yo", "mío" o "yo mismo".

00:11:54.240 --> 00:11:57.660
Cuando utilizamos la palabra "yo" nos

00:11:57.660 --> 00:12:01.400
referimos habitualmente al "falso yo",
al yo condicionado,

NOTE Paragraph

00:12:01.400 --> 00:12:03.180
así que queremos comunicar

00:12:03.180 --> 00:12:05.440
lo que surja sin utilizar

00:12:05.440 --> 00:12:09.200
este lenguaje dualista.

00:12:09.360 --> 00:12:11.940
Si sabes que te estás refiriendo

00:12:11.940 --> 00:12:15.079
al "falso yo", entonces no utilices la palabra "yo",

00:12:15.079 --> 00:12:18.839
en lugar de decir me siento cansado

00:12:18.839 --> 00:12:21.480
o me siento enfadado, di que está

00:12:21.480 --> 00:12:24.240
surgiendo una sensación de cansancio,

00:12:24.240 --> 00:12:27.360
o que hay una sensación de enfado dentro

00:12:27.360 --> 00:12:29.640
de la autoestructura.

00:12:29.640 --> 00:12:34.019
¿Es cierto que estoy cansado?

00:12:34.019 --> 00:12:37.680
¿Es el cuerpo el que está cansado?

00:12:37.680 --> 00:12:43.459
¿Soy yo el cuerpo o soy consciente del cuerpo?

00:12:45.720 --> 00:12:48.240
Puedes empezar por lo que es evidente,

00:12:48.240 --> 00:12:50.220
pero no te pierdas lo sutil.

00:12:50.220 --> 00:12:52.440
Entra en la sensación,

00:12:52.440 --> 00:12:56.399
en la capa sensorial, en el campo somático.

00:12:56.399 --> 00:12:58.980
Si surge una sensación, ¿dónde vive

00:12:58.980 --> 00:13:02.459
en el cuerpo? ¿Cómo se mueve? ¿Cómo cambia

00:13:02.459 --> 00:13:05.339
con el tiempo?

00:13:05.339 --> 00:13:08.459
Si hay tristeza o ira, ¿cómo se sienten?

00:13:08.459 --> 00:13:11.459
Observa cualquier contracción energética,

00:13:11.459 --> 00:13:14.940
cualquier retención o resistencia

00:13:14.940 --> 00:13:18.419
dentro del cuerpo, teniendo una experiencia

00:13:18.419 --> 00:13:20.519
completa de todo lo que surge

00:13:20.519 --> 00:13:22.200
en el momento presente.

00:13:22.200 --> 00:13:25.860
Durante este proceso, el testigo

00:13:25.860 --> 00:13:28.399
mantiene el ámbito del Silencio.

00:13:28.399 --> 00:13:31.079
Presenciando sin reacción,

00:13:31.079 --> 00:13:33.600
sin comunicación, el testigo

00:13:33.600 --> 00:13:36.899
mantiene un rostro neutro y se desprende

00:13:36.899 --> 00:13:39.420
de cualquier lenguaje corporal.

00:13:39.420 --> 00:13:43.019
Al presenciar, tú desapareces,

00:13:43.019 --> 00:13:45.360
sólo está tu pareja.

00:13:45.360 --> 00:13:47.820
Asegúrate de que estás entendiendo

00:13:47.820 --> 00:13:48.720
a tu compañero,

00:13:48.720 --> 00:13:51.300
siguiendo lo que se dice.

00:13:51.300 --> 00:13:53.601
No te desconectes ni mires fijamente

00:13:53.601 --> 00:13:55.800
a través de tu compañero.

00:13:55.800 --> 00:13:57.480
Si se dice algo que no entiendes,

00:13:57.480 --> 00:14:01.800
puedes decir "acláralo".

00:14:01.800 --> 00:14:04.596
Esto es lo único que puede 
decir el testigo.

00:14:05.220 --> 00:14:07.860
Como testigo, a veces puedes sentir

00:14:07.860 --> 00:14:10.940
lo que siente la otra persona,

00:14:11.639 --> 00:14:16.519
incluso puedes sincronizar 
respiraciones y movimientos.

00:14:16.920 --> 00:14:19.680
Esto ocurre espontáneamente, no tienes

00:14:19.680 --> 00:14:22.800
que intentar hacer nada.

00:14:22.800 --> 00:14:25.079
Es posible que el testigo entre en un estado

00:14:25.079 --> 00:14:27.180
de Samadhi en el que no hay

00:14:27.180 --> 00:14:30.480
separación de la persona a
la que está presenciando.

00:14:30.480 --> 00:14:33.480
No simpatices con el compañero.

00:14:33.480 --> 00:14:36.899
No participes en su drama. 
Sé totalmente neutral.

00:14:36.899 --> 00:14:40.740
Esta neutralidad permite que se 
despliegue la libertad

00:14:40.740 --> 00:14:44.700
de expresión. Eres un espejo.

00:14:44.700 --> 00:14:46.730
Un espejo no tiene opinión,

00:14:46.730 --> 00:14:50.360
juicio ni preferencia.

00:14:50.459 --> 00:14:53.519
En el retiro, los facilitadores se

00:14:53.519 --> 00:14:56.699
acercarán utilizando diversas herramientas

00:14:56.699 --> 00:14:58.920
y su propia intuición, para orientar

00:14:58.920 --> 00:15:01.139
a los participantes más allá de sus mentes

00:15:01.139 --> 00:15:04.199
condicionadas, hacia una experiencia directa

00:15:04.199 --> 00:15:07.100
de su verdadera naturaleza.

00:15:07.139 --> 00:15:09.360
El facilitador de la díada puede observar, y

00:15:09.360 --> 00:15:12.899
puede hacerte preguntas.

00:15:12.899 --> 00:15:15.360
Si esto ocurre, permanece conectado

00:15:15.360 --> 00:15:16.920
a los ojos de tu compañero,

00:15:16.920 --> 00:15:20.399
no te gires ni mires al facilitador,

00:15:20.399 --> 00:15:23.519
simplemente responde a la pregunta

00:15:23.519 --> 00:15:26.620
permaneciendo conectado a tu compañero.

00:15:29.160 --> 00:15:32.300
Permanece despierto en el "no saber".

00:15:32.300 --> 00:15:35.820
La Conciencia Primordial es inseparable

00:15:35.820 --> 00:15:39.440
de la Quietud y Presencia.

00:15:39.480 --> 00:15:42.600
Es una calma y una presencia más allá

00:15:42.600 --> 00:15:44.760
del movimiento y quietud

00:15:44.760 --> 00:15:46.740
de la mente limitada.

00:15:46.740 --> 00:15:49.320
Está más cerca del TÚ

00:15:49.320 --> 00:15:51.860
que crees que eres.

00:15:54.839 --> 00:15:58.019
No está ni cerca ni lejos,

00:15:58.019 --> 00:16:01.760
porque éstos son meros conceptos.

00:16:04.860 --> 00:16:07.440
No intentes elaborar alguna respuesta

00:16:07.440 --> 00:16:10.620
con la mente ni filosofar sobre quién eres.

00:16:10.620 --> 00:16:12.565
Deja que surjan pensamientos

00:16:12.565 --> 00:16:15.521
y experiencias, obsérvalos e infórmalos,

00:16:15.521 --> 00:16:18.280
pero no te quedes atrapado en su contenido.

00:16:18.280 --> 00:16:22.779
Queremos informar objetivamente

00:16:22.779 --> 00:16:27.560
lo que surge dentro de la autoestructura.

00:16:27.899 --> 00:16:30.679
Queremos expresarnos libremente

00:16:30.679 --> 00:16:34.139
de forma espontánea e inhibida.

00:16:34.139 --> 00:16:37.579
No lo pienses demasiado.

00:16:38.160 --> 00:16:42.440
Este proceso es increíblemente sencillo,

00:16:43.740 --> 00:16:46.320
no tienes que hacer nada más que

00:16:46.320 --> 00:16:49.639
observar e informar.

00:16:49.800 --> 00:16:52.639
Es la mente condicionada respondiendo,

00:16:52.639 --> 00:16:55.860
intentando responder.

00:16:55.860 --> 00:16:58.259
Pero, ¿quién eres tú?

00:16:58.259 --> 00:17:01.500
No hay nada que lograr, sólo

00:17:01.500 --> 00:17:04.439
hay que abandonar la falsa identificación

00:17:04.439 --> 00:17:09.500
y darse cuenta de la realidad del "verdadero yo".

00:17:10.699 --> 00:17:14.459
La Conciencia Primordial es tan obvia

00:17:14.459 --> 00:17:18.780
y sencilla, que la mente se la pierde.

00:17:18.780 --> 00:17:21.540
Siempre es la mente condicionada

00:17:21.540 --> 00:17:23.799
la que mira, la que se mueve.

00:17:24.839 --> 00:17:27.179
La mente condicionada no es más

00:17:27.179 --> 00:17:31.280
que movimiento, mirar aquí y allá.

00:17:31.620 --> 00:17:34.149
Si abandonas ese movimiento,

00:17:34.149 --> 00:17:37.859
entonces lo que queda es la Consciencia,

00:17:37.859 --> 00:17:41.780
siempre presente en la observación.

00:17:44.340 --> 00:17:48.000
El maestro Zen Dogen dijo:

00:17:48.000 --> 00:17:52.020
"Realizar tu verdadera naturaleza, 
es realizar el YO.

00:17:52.020 --> 00:17:55.740
Realizar el YO es olvidarse del yo.

00:17:56.340 --> 00:17:59.400
Olvidarse de uno mismo es actualizarse

00:17:59.400 --> 00:18:02.580
en una miríada de cosas.

00:18:02.580 --> 00:18:05.760
Al ser actualizado por una 
miríada de cosas,

00:18:05.760 --> 00:18:08.700
tu mente y tu cuerpo, así como la mente

00:18:08.700 --> 00:18:12.620
y el cuerpo de los demás, se desvanecen.

00:18:13.020 --> 00:18:15.630
Cuando la mente y el cuerpo desaparecen,

00:18:15.630 --> 00:18:20.360
sólo existe la experiencia 
directa de lo que es.

00:18:20.580 --> 00:18:23.800
El samadhi es la disolución de la ilusión

00:18:23.800 --> 00:18:27.020
entre el observador y lo observado,

00:18:27.020 --> 00:18:31.580
la experiencia y el experimentador.