1
00:00:08,750 --> 00:00:12,740
Intensywne badanie siebie w centrum samadhi

2
00:00:12,740 --> 00:00:15,439
są formą rygorystycznej sadhany

3
00:00:15,439 --> 00:00:17,526
lub praktyki duchowej

4
00:00:17,526 --> 00:00:20,610
zaprojektowanej, aby stworzyć warunki „bez ucieczki”

5
00:00:20,610 --> 00:00:23,520
dla ego umysłu, do wywołania

6
00:00:23,520 --> 00:00:26,279
możliwość wystąpienia samadhi i przebudzenia

7
00:00:26,279 --> 00:00:29,040
do twojej prawdziwej natury.

8
00:00:35,899 --> 00:00:38,830
Badanie siebie można wykonywać indywidualnie

9
00:00:38,830 --> 00:00:41,009
i kiedy robisz to samodzielnie

10
00:00:41,009 --> 00:00:42,630
to po prostu medytacja

11
00:00:43,760 --> 00:00:46,140
badanie siebie można przeprowadzić z partnerem

12
00:00:46,140 --> 00:00:49,200
w tak zwanych diadach

13
00:00:49,200 --> 00:00:51,899
lub można to robić je w grupie gdzie

14
00:00:51,899 --> 00:00:54,360
cała grupa skupia się na jednej osobie

15
00:00:54,360 --> 00:00:57,180
która prowadzi badanie.

16
00:00:57,180 --> 00:00:59,399
Główną techniką stosowaną podczas

17
00:00:59,399 --> 00:01:02,940
odosobnienie w poszukiwaniu siebie to diady.

18
00:01:02,940 --> 00:01:05,640
Format retreatu polega na pracy od

19
00:01:05,640 --> 00:01:10,680
wczesnego ranka 6:00 do 23:00 w nocy.

20
00:01:10,680 --> 00:01:13,439
Uczestników zachęca się do wejścia

21
00:01:13,439 --> 00:01:16,280
w okres ciągłej praktyki,

22
00:01:16,280 --> 00:01:20,340
ciągłe dociekanie, kim jesteśmy.

23
00:01:20,340 --> 00:01:23,580
Przez ten okres czasu wszystkie dystraktory

24
00:01:23,580 --> 00:01:25,259
są odsunięte.

25
00:01:25,259 --> 00:01:28,680
Nie ma urządzeń, telefonów, książek

26
00:01:28,680 --> 00:01:31,900
ani czegokolwiek do zaangażowania się dla
uwarunkowanego umysłu.

27
00:01:31,900 --> 00:01:34,560
W przerwach lub podczas jedzenia,

28
00:01:34,560 --> 00:01:37,259
badający nadal pyta.

29
00:01:37,259 --> 00:01:40,140
Ta ciągła praktyka tworzy

30
00:01:40,140 --> 00:01:43,200
silne ciśnienie wewnętrzne lub energię wewnętrzną.

31
00:01:43,200 --> 00:01:45,799
Energia jest odwracana od starych

32
00:01:45,799 --> 00:01:50,360
wzorców i zaczyna się budować.

33
00:01:50,640 --> 00:01:53,540
Zaczyna się dziać coś w rodzaju alchemii.

34
00:01:53,540 --> 00:01:57,119
Przebudzenie jest wydarzeniem energetycznym.

35
00:01:57,119 --> 00:01:59,820
Następuje odwrócenie uwarunkowanego „ja”,

36
00:01:59,820 --> 00:02:02,640
poczucia, że jesteś tą postacią

37
00:02:02,640 --> 00:02:06,600
do prawdziwego ja, do nieograniczonego „ja”.

38
00:02:06,600 --> 00:02:09,360
badanie siebie jest najbardziej intensywną

39
00:02:09,360 --> 00:02:11,640
bezpośrednią drogą do wywołanie Przebudzenia

40
00:02:11,640 --> 00:02:14,239
jakie znam.

41
00:02:14,400 --> 00:02:17,580
Przez Przebudzenie mam na myśli uświadomienie sobie

42
00:02:17,580 --> 00:02:20,700
prawdziwej Jaźni poza nazwą i formą.

43
00:02:20,700 --> 00:02:24,669
W Zen nazywa się to „Kensho”. Słowo kensho

44
00:02:24,669 --> 00:02:27,400
oznacza „widzenie esencji”,

45
00:02:27,400 --> 00:02:31,080
w buddyzmie mahajany jest to „Prajna Paramita”,

46
00:02:31,080 --> 00:02:33,520
najwyższa mądrość, absolut

47
00:02:33,520 --> 00:02:35,760
mądrość naszej prawdziwej natury.

48
00:02:35,760 --> 00:02:39,180
W tradycji zachodniej terminy „gnoza”

49
00:02:39,180 --> 00:02:42,300
lub „Apofatyzm” odnoszą się do urzeczywistnienia

50
00:02:42,300 --> 00:02:45,959
naszej prawdziwej, czyli boskiej natury.

51
00:02:45,959 --> 00:02:48,300
Na ten czas odwracamy

52
00:02:48,300 --> 00:02:50,340
uwagę od myśli i

53
00:02:50,340 --> 00:02:51,840
doznania z dala od

54
00:02:51,840 --> 00:02:54,440
świata formy,

55
00:02:54,440 --> 00:02:58,620
ku sobie, w sposób ciągły.

56
00:02:58,620 --> 00:03:01,280
Jeśli będziemy wykonywać tę praktykę w sposób ciągły,

57
00:03:01,280 --> 00:03:03,959
w końcu się obudzimy

58
00:03:03,959 --> 00:03:06,599
z identyfikacji z fałszywym ja,

59
00:03:06,599 --> 00:03:09,120
do naszej prawdziwej natury.

60
00:03:09,120 --> 00:03:12,420
To niezwykle proste, ale nie jest łatwe,

61
00:03:12,420 --> 00:03:16,080
ponieważ konstrukt ego powstały z

62
00:03:16,080 --> 00:03:18,780
samskar, czyli uwarunkowanych wzorców

63
00:03:18,780 --> 00:03:21,599
będzie generować przeszkody,

64
00:03:21,599 --> 00:03:24,885
tak to ma miejsce podczas medytacji. Wir

65
00:03:24,885 --> 00:03:27,540
umysłu może generować myśli,

66
00:03:27,540 --> 00:03:30,900
możemy doświadczać preferencji ego,

67
00:03:30,900 --> 00:03:33,540
umysł może skupiać się na komforcie

68
00:03:33,540 --> 00:03:35,099
lub dyskomforcie,

69
00:03:35,099 --> 00:03:37,260
może się zmęczyć,

70
00:03:37,260 --> 00:03:40,860
może być zdezorientowany lub zmieszany.

71
00:03:40,860 --> 00:03:44,050
Cały proces może okazać się nie do zniesienia

72
00:03:44,050 --> 00:03:46,440
i prowadzić ego do chęci poddania się.

73
00:03:46,440 --> 00:03:48,900
MUSI się poddać.

74
00:03:48,900 --> 00:03:51,900
Uwarunkowane „ja” może myśleć

75
00:03:51,900 --> 00:03:54,780
że już jest przebudzone,

76
00:03:54,780 --> 00:03:56,519
uwarunkowany umysł musi się poddać.

77
00:03:56,519 --> 00:03:59,220
Mówi się, że trzeba chcieć się obudzić,

78
00:03:59,220 --> 00:04:01,680
jak osoba z płonącymi włosami

79
00:04:01,680 --> 00:04:04,860
chce stawu, do którego może wskoczyć.

80
00:04:04,860 --> 00:04:08,220
Musimy zacząć z umysłem początkującego,

81
00:04:08,220 --> 00:04:11,879
umysłem niewiedzącym, umysłem pokornym,

82
00:04:11,879 --> 00:04:14,354
umysłem otwartym,

83
00:04:14,354 --> 00:04:18,180
jak lustro, żywym.

84
00:04:18,180 --> 00:04:20,880
W tym celu wchodzimy w

85
00:04:20,880 --> 00:04:24,600
niewiedzę, puszczamy kontrolę i

86
00:04:24,600 --> 00:04:27,479
łączymy się z ciekawością

87
00:04:27,479 --> 00:04:29,880
i badamy.

88
00:04:29,880 --> 00:04:32,639
Podczas tego procesu pozostaje się

89
00:04:32,639 --> 00:04:35,980
zrównoważonym z tym, co pojawia się wewnątrz

90
00:04:35,980 --> 00:04:38,129
umysłu i zmysłów, mając kompletne

91
00:04:38,129 --> 00:04:41,699
doświadczenie wszystkiego, co pojawia się w

92
00:04:41,699 --> 00:04:43,400
chwili obecnej.

93
00:04:43,400 --> 00:04:46,620
Obserwujemy wszystko, co powstaje,

94
00:04:46,620 --> 00:04:50,040
niczego nie odpychając i nie

95
00:04:50,040 --> 00:04:52,340
utożsamiając się z czymkolwiek.

96
00:04:52,340 --> 00:04:55,740
Do prawdziwego ja dochodzimy poprzez urzeczywistnienie

97
00:04:55,740 --> 00:04:58,259
wszystko czym nie jesteśmy.

98
00:04:58,259 --> 00:05:00,780
Tworzymy nieświadome wzorce

99
00:05:00,780 --> 00:05:02,759
odgrywają różne role w strukturze ja,

100
00:05:02,759 --> 00:05:04,620
świadomości.

101
00:05:04,620 --> 00:05:07,979
Kiedy na początku pytamy, kim jesteśmy

102
00:05:07,979 --> 00:05:10,680
wszystko, co jest fałszywą ja

103
00:05:10,680 --> 00:05:13,020
wyjdzie na pierwszy plan.

104
00:05:13,020 --> 00:05:16,680
Wszystkie nasze myśli i blokady zostają naciśnięte

105
00:05:16,680 --> 00:05:20,160
emocje, wzorce i samskary, które są

106
00:05:20,160 --> 00:05:22,620
częścią struktury siebie, zaczną

107
00:05:22,620 --> 00:05:25,580
wypływać na powierzchnię.

108
00:05:25,620 --> 00:05:28,199
Nie reagując,

109
00:05:28,199 --> 00:05:31,139
doświadczając ich kompletnie

110
00:05:31,139 --> 00:05:33,840
w środku zaczyna zachodzić oczyszczanie

111
00:05:33,840 --> 00:05:35,580
struktury ja.

112
00:05:35,580 --> 00:05:39,000
Ta praktyka, która prowadzi do samadhi,

113
00:05:39,000 --> 00:05:42,240
kultywuje skupianie się na jednym punkcie.

114
00:05:42,240 --> 00:05:45,080
Stajesz się stale obecny,

115
00:05:45,080 --> 00:05:47,419
obserwując co jest,

116
00:05:47,419 --> 00:05:51,300
przyzwalając na to, co jest, zawsze będąc świadomym

117
00:05:51,300 --> 00:05:54,120
coraz subtelniejszych aspektów tego, co jest.

118
00:05:54,120 --> 00:05:57,900
Uzyskanie klarowności zmysłyów

119
00:05:57,900 --> 00:06:00,620
pozwala umysłowi być otwartym,

120
00:06:00,620 --> 00:06:05,340
odpowiadać bez analizowania.

121
00:06:05,580 --> 00:06:08,039
Kiedy pytanie badanie siebie odbywa się z partnerem

122
00:06:08,039 --> 00:06:11,280
wywiera szczególny wpływ.

123
00:06:11,280 --> 00:06:14,820
Nie można odpłynąć w głąb umysłu,

124
00:06:14,820 --> 00:06:18,120
jesteś obserwowany, to jak medytacja

125
00:06:18,120 --> 00:06:20,639
z partnerem. Musisz być obecny, ponieważ

126
00:06:20,639 --> 00:06:23,520
jesteś świadomy świadka, gapisz się

127
00:06:23,520 --> 00:06:26,960
w oczy innej osoby,

128
00:06:27,000 --> 00:06:29,520
nie możesz odejść.

129
00:06:29,520 --> 00:06:31,860
Na tych retricie rozpoczynamy

130
00:06:31,860 --> 00:06:34,870
badanie siebie, kiedy jesteśmy w stanie czuwania,

131
00:06:35,200 --> 00:06:37,380
ale praktyka może przenieść się na

132
00:06:37,380 --> 00:06:40,770
stany śnienia, a nawet głębokiego snu.

133
00:06:44,039 --> 00:06:47,260
Teraz mam zamiar opisać technikę diady.

134
00:06:47,759 --> 00:06:51,060
W tej praktyce jedna osoba jest świadkiem,

135
00:06:51,060 --> 00:06:53,980
a drugi angażuje się głęboko

136
00:06:53,980 --> 00:06:55,919
w wewnętrzne dochodzenie,

137
00:06:55,919 --> 00:06:59,100
dociekanie swojej prawdziwej natury.

138
00:06:59,100 --> 00:07:02,220
Najpierw zdecyduj, kto będzie świadkiem

139
00:07:02,220 --> 00:07:05,819
a kto rozpocznie badanie.

140
00:07:05,819 --> 00:07:08,880
Będziecie zamieniać role tam i z powrotem

141
00:07:08,880 --> 00:07:11,039
cały dzień.

142
00:07:11,039 --> 00:07:13,660
Jeśli praktykujesz w dużej grupie,

143
00:07:13,660 --> 00:07:15,310
zmieniasz partnerów,

144
00:07:15,310 --> 00:07:18,300
mniej więcej co 40 minut.

145
00:07:18,300 --> 00:07:20,699
Usiądź naprzeciwko swojego partnera

146
00:07:20,699 --> 00:07:22,560
patrząc mu w oczy.

147
00:07:22,560 --> 00:07:27,139
Utrzymuj kontakt wzrokowy w ciszy.

148
00:07:27,560 --> 00:07:31,380
Jako ćwiczenie wprowadzające, po prostu popatrzcie

149
00:07:31,380 --> 00:07:33,539
sobie w oczy przez około

150
00:07:33,539 --> 00:07:36,259
trzy lub cztery minuty.

151
00:07:36,539 --> 00:07:39,640
Pozwól sobie zobaczyć tę istotę

152
00:07:39,640 --> 00:07:41,220
naprzeciwko ciebie.

153
00:07:41,220 --> 00:07:44,880
Pozwól siebie zobaczyć.

154
00:07:44,880 --> 00:07:46,979
Jako świadek połącz się z

155
00:07:46,979 --> 00:07:50,759
intencją aby dowiedzieć, kim jest ta istota,

156
00:07:50,759 --> 00:07:53,400
przed tobą.

157
00:07:53,400 --> 00:07:56,699
Świadek zapyta partnera

158
00:07:56,699 --> 00:07:59,759
'Powiedz mi kim jesteś'.

159
00:07:59,759 --> 00:08:02,699
Imperatyw powinien pochodzić z miejsca

160
00:08:02,699 --> 00:08:06,240
szczerej chęci poznania.

161
00:08:06,240 --> 00:08:09,240
Jako osoba przeprowadzająca badanie,

162
00:08:09,240 --> 00:08:12,180
po prostu pozwól sobie na otwartość,

163
00:08:12,180 --> 00:08:14,699
otrzymując imperatyw.

164
00:08:14,699 --> 00:08:17,940
Zapytaj kim jesteś,

165
00:08:18,040 --> 00:08:23,280
szczerze, przenikliwie.

166
00:08:23,280 --> 00:08:26,340
Zwróć uwagę, jak imperatyw ląduje wewnątrz

167
00:08:26,340 --> 00:08:28,560
struktury ja.

168
00:08:28,560 --> 00:08:31,080
Może pojawić się impuls do zamknięcia oczu,

169
00:08:31,080 --> 00:08:34,919
lub oczy mogą pozostać otwarte, po prostu pozwól temu

170
00:08:34,919 --> 00:08:38,730
osadzić się wewnątrz tej części twojej istoty.

171
00:08:38,820 --> 00:08:42,120
Poświęć chwilę lub kilka chwil

172
00:08:42,120 --> 00:08:45,420
obserwuj umysł, ciało, energię,

173
00:08:45,420 --> 00:08:48,959
wszelkie pojawiające się zjawiska

174
00:08:48,959 --> 00:08:51,720
w strukturze siebie.

175
00:08:51,720 --> 00:08:55,620
Następnie po prostu przekaż swojemu partnerowi, co

176
00:08:55,620 --> 00:08:58,140
pokazało się w wyniku

177
00:08:58,140 --> 00:09:00,740
badania.

178
00:09:00,899 --> 00:09:05,160
Co się wydarza w chwili obecnej,

179
00:09:05,160 --> 00:09:07,500
co jest najbardziej PRAWDZIWĄ rzeczą

180
00:09:07,500 --> 00:09:10,300
jaka dzieje się w tej chwili.

181
00:09:11,519 --> 00:09:14,100
Jeśli są jakieś przemyślenia lub wątpliwości

182
00:09:14,100 --> 00:09:16,985
lub jeśli masz wrażenie, że nic

183
00:09:16,985 --> 00:09:19,369
się dzieje, po prostu obserwuj to, co najbardziej realne

184
00:09:19,369 --> 00:09:21,779
w tej chwili.

185
00:09:21,779 --> 00:09:24,250
Połącz się ze swoim JESTESTWEM

186
00:09:25,380 --> 00:09:28,380
Dowiedz się, kim jesteś, będąc świadomym

187
00:09:28,380 --> 00:09:32,700
tego istnieniem jestem, sensu istnienia.

188
00:09:32,700 --> 00:09:34,730
Nie myśl, że dajesz dobrą

189
00:09:34,730 --> 00:09:37,019
lub złą odpowiedź,

190
00:09:37,019 --> 00:09:39,540
nie szukamy odpowiedzi na

191
00:09:39,540 --> 00:09:42,240
poziomie umysłu. Nie myśl, że

192
00:09:42,240 --> 00:09:45,180
musisz zadowolić kogoś swoją odpowiedzią,

193
00:09:45,180 --> 00:09:48,240
bądź wolny, rozbawiony

194
00:09:48,240 --> 00:09:51,240
Nie musisz szukać odpowiedzi,

195
00:09:51,240 --> 00:09:54,959
bądź wolnym w niewiedzy.

196
00:09:54,959 --> 00:09:58,500
Przychodzi mi na myśl fragment Biblii, o ile nie

197
00:09:58,500 --> 00:10:01,019
staniecie się jak małe dzieci

198
00:10:01,019 --> 00:10:04,019
nigdy nie wejdziecie do Królestwa Niebieskiego,

199
00:10:04,019 --> 00:10:05,160
Jezus powiedział.

200
00:10:05,160 --> 00:10:08,040
To poczucie „ja”, które miałeś, kiedy

201
00:10:08,040 --> 00:10:11,700
byłeś małym dzieckiem, poczucie SIEBIE,

202
00:10:11,700 --> 00:10:13,980
nieuwarunkowany ty,

203
00:10:13,980 --> 00:10:16,860
kiedy byłeś nastolatkiem,

204
00:10:16,860 --> 00:10:20,880
ono wciąż jest w każdym momencie życia.

205
00:10:20,880 --> 00:10:24,300
Poczuj to poczucie „ja” właśnie teraz,

206
00:10:24,300 --> 00:10:27,920
to poczucie, że jestem.

207
00:10:28,680 --> 00:10:32,160
Jakie jest to uczucie, że jestem?

208
00:10:32,160 --> 00:10:36,200
To nie ma cech, to się nie zmienia.

209
00:10:36,600 --> 00:10:40,200
Ciało się zmienia, umysł się zmienia,

210
00:10:40,200 --> 00:10:43,920
zjawiska życiowe się zmieniają.

211
00:10:43,920 --> 00:10:47,519
Wrażenia się zmieniają, ale poczucie „ja jestem”

212
00:10:47,519 --> 00:10:51,970
nie zmienia się, nie ma lokalizacji.

213
00:10:52,860 --> 00:10:55,320
'Powiedz mi kim jesteś'

214
00:10:55,320 --> 00:11:00,380
to nie jest pytanie, to bezwzględna konieczność.

215
00:11:00,380 --> 00:11:03,779
Jedną z pułapek, w jaką wpadają ludzie, jest to, że

216
00:11:03,779 --> 00:11:06,959
mylą to z pytaniem.

217
00:11:06,959 --> 00:11:09,540
Nie chodzi o to, żeby uzyskać właściwą odpowiedź

218
00:11:09,540 --> 00:11:12,657
chodzi o to

219
00:11:12,657 --> 00:11:15,839
aby wiedzieć, kto odpowiada.

220
00:11:15,839 --> 00:11:18,420
KTO odpowiada

221
00:11:18,420 --> 00:11:21,120
Praktyką jest zgłaszanie wszelkich zjawisk

222
00:11:21,120 --> 00:11:23,940
która powstają w obrębie struktury ja

223
00:11:23,940 --> 00:11:25,800
partnerowi. Wyjaśniając je jasno

224
00:11:25,800 --> 00:11:30,550
i tak szczerze, jak tylko potrafisz.

225
00:11:32,279 --> 00:11:34,780
W tej grze obowiązują pewne zasady:

226
00:11:36,000 --> 00:11:39,540
Nie zwracaj się do partnera per „ty” i

227
00:11:39,540 --> 00:11:41,220
nie odwołuj się do niczego, co twoje

228
00:11:41,220 --> 00:11:44,480
do niczego co partner mógł powiedzieć w poprzedniej diadzie.

229
00:11:44,480 --> 00:11:47,579
To nie jest rozmowa.

230
00:11:47,579 --> 00:11:50,090
W tej praktyce eliminujemy również słowa

231
00:11:50,090 --> 00:11:54,240
„ja”, „moje”, „mnie”.

232
00:11:54,240 --> 00:11:57,660
Kiedy używamy słowa „ja”, z przyzwyczajenia używamy go

233
00:11:57,660 --> 00:12:01,400
odwołując się do „fałszywego ja”,

234
00:12:01,400 --> 00:12:03,180
dlatego chcemy się komunikować

235
00:12:03,180 --> 00:12:05,440
o czymkolwiek się stanie

236
00:12:05,440 --> 00:12:09,200
nie używając tego dualistycznego języka.

237
00:12:09,360 --> 00:12:11,940
Jeśli wiesz, że się odwołujesz się do

238
00:12:11,940 --> 00:12:15,079
„fałszywego ja”, to nie używaj słowa „ja”

239
00:12:15,079 --> 00:12:18,839
zamiast powiedzieć, że czuję się zmęczony

240
00:12:18,839 --> 00:12:21,480
lub jestem zły, powiedz, że jest

241
00:12:21,480 --> 00:12:24,240
uczucie narastającego zmęczenia,

242
00:12:24,240 --> 00:12:27,360
lub jest poczucie złości

243
00:12:27,360 --> 00:12:29,640
w strukturze siebie.

244
00:12:29,640 --> 00:12:34,019
Czy to prawda, że jestem zmęczony?

245
00:12:34,019 --> 00:12:37,680
Czy to ciało jest zmęczone?

246
00:12:37,680 --> 00:12:43,459
Czy jestem ciałem, czy też jestem świadomy ciała?

247
00:12:45,720 --> 00:12:48,240
Możesz zacząć od tego, co oczywiste,

248
00:12:48,240 --> 00:12:50,220
ale nie przegap subtelności.

249
00:12:50,220 --> 00:12:52,440
Wejdź w odczucia,

250
00:12:52,440 --> 00:12:56,399
warstwę sensoryczną, pole somatyczne.

251
00:12:56,399 --> 00:12:58,980
Jeśli pojawi się uczucie, gdzie ono żyje

252
00:12:58,980 --> 00:13:02,459
w ciele? Jak się porusza? Jak

253
00:13:02,459 --> 00:13:05,339
się zmienia w czasie?

254
00:13:05,339 --> 00:13:08,459
Jeśli jest smutek lub złość, to

255
00:13:08,459 --> 00:13:11,459
jak go odczuwasz? Zwróć uwagę na jakąkolwiek energię

256
00:13:11,459 --> 00:13:14,940
skurcz, jakiekolwiek trzymanie się lub opór

257
00:13:14,940 --> 00:13:18,419
w ciele, w pełni doświadczając

258
00:13:18,419 --> 00:13:20,519
wszystkiego, co powstaje w

259
00:13:20,519 --> 00:13:22,200
chwili obecnej.

260
00:13:22,200 --> 00:13:25,860
W trakcie tego procesu świadek

261
00:13:25,860 --> 00:13:28,399
pilnuje Ciszy.

262
00:13:28,399 --> 00:13:31,079
Obserwuje bez reakcji,

263
00:13:31,079 --> 00:13:33,600
bez zachęcania, świadek

264
00:13:33,600 --> 00:13:36,899
zachowuje neutralną twarz i odpuszcza

265
00:13:36,899 --> 00:13:39,420
wszelki język ciała.

266
00:13:39,420 --> 00:13:43,019
Kiedy jesteś świadkiem, znikasz,

267
00:13:43,019 --> 00:13:45,360
jest tylko twój partner.

268
00:13:45,360 --> 00:13:47,820
Upewnij się, że rozumiesz

269
00:13:47,820 --> 00:13:48,720
co Twój partner mówi

270
00:13:48,720 --> 00:13:51,300
i podążaj za nim.

271
00:13:51,300 --> 00:13:53,601
Nie odchodź i nie gap się pusto

272
00:13:53,601 --> 00:13:55,800
poprzez swojego partnera.

273
00:13:55,800 --> 00:13:57,480
Jeśli jest coś czego nie

274
00:13:57,480 --> 00:14:01,800
rozumiesz, możesz powiedzieć „wyjaśnij to”.

275
00:14:01,800 --> 00:14:04,596
To jest jedyna rzecz jaką świadek może powiedzieć.

276
00:14:05,220 --> 00:14:07,860
Jako świadek możesz czuć co

277
00:14:07,860 --> 00:14:10,940
druga osoba czuje,

278
00:14:11,639 --> 00:14:16,519
możesz nawet zsynchronizować oddechy i ruchy.

279
00:14:16,920 --> 00:14:19,680
To dzieje się spontanicznie,

280
00:14:19,680 --> 00:14:22,800
nie trzeba próbować zrobić cokolwiek.

281
00:14:22,800 --> 00:14:24,079
Świadek może wejść

282
00:14:24,079 --> 00:14:25,079
w stan Samadhi w którym nie ma

283
00:14:27,180 --> 00:14:30,480
oddzielenia od obserwowanego.

284
00:14:30,480 --> 00:14:33,480
Nie współczuj partnerowi.

285
00:14:33,480 --> 00:14:36,899
Nie wtrącaj się w jego dramat. Bądź całkowicie neutralny.

286
00:14:36,899 --> 00:14:40,740
Ta neutralność pozwala na swobodę

287
00:14:40,740 --> 00:14:44,700
ekspresję do rozwinięcia się. Jesteś lustrem.

288
00:14:44,700 --> 00:14:46,730
Lustro nie ma zdania,

289
00:14:46,730 --> 00:14:50,360
osądu czy preferencji.

290
00:14:50,459 --> 00:14:53,519
Podczas retritu facylitatorzy

291
00:14:53,519 --> 00:14:56,699
użyją różnych narzędzi i

292
00:14:56,699 --> 00:14:58,920
własnej intuicji, aby wyciągnąć

293
00:14:58,920 --> 00:15:01,139
uczestników poza ich uwarunkowany

294
00:15:01,139 --> 00:15:04,199
umysł w kierunku bezpośredniego doświadczenia

295
00:15:04,199 --> 00:15:07,100
ich prawdziwej natury.

296
00:15:07,139 --> 00:15:09,360
Facylitator diady może przyjść

297
00:15:09,360 --> 00:15:12,899
obserwować i zadawać pytania.

298
00:15:12,899 --> 00:15:15,360
Jeśli tak się stanie, pozostań w kontakcie

299
00:15:15,360 --> 00:15:16,920
ze wzrokiem Twojego partnera,

300
00:15:16,920 --> 00:15:20,399
nie odwracaj się i nie patrz na facylitatora,

301
00:15:20,399 --> 00:15:23,519
po prostu odpowiedz na pytanie, ale zostań

302
00:15:23,519 --> 00:15:26,620
połączony ze swoim partnerem.

303
00:15:29,160 --> 00:15:32,300
Bądź czujny „niewiedząc”.

304
00:15:32,300 --> 00:15:35,820
Pierwotna Świadomość jest nierozerwalnie związana z

305
00:15:35,820 --> 00:15:39,440
bezruchem i obecnością

306
00:15:39,480 --> 00:15:42,600
To cisza i obecność poza

307
00:15:42,600 --> 00:15:44,760
ruchem i bezruchem

308
00:15:44,760 --> 00:15:46,740
ograniczonego umysłu.

309
00:15:46,740 --> 00:15:49,320
To jest bliżej ciebie niż ty

310
00:15:49,320 --> 00:15:51,860
którym myślisz że jesteś.

311
00:15:54,839 --> 00:15:58,019
To nie jest ani blisko, ani daleko,

312
00:15:58,019 --> 00:16:01,760
bo to są tylko koncepcje.

313
00:16:04,860 --> 00:16:07,440
Nie próbuj wymyślać jakiejś odpowiedzi

314
00:16:07,440 --> 00:16:10,620
z umysłu lub filozofować

315
00:16:10,620 --> 00:16:12,565
kim jesteś. Niech myśli

316
00:16:12,565 --> 00:16:15,521
i doświadczenia się pojawiają, obserwuj je i

317
00:16:15,521 --> 00:16:18,280
zgłaszaj je, ale nie daj się w nie wciągnąć

318
00:16:18,280 --> 00:16:22,779
Chcemy obiektywnie zgłaszać

319
00:16:22,779 --> 00:16:27,560
co nadchodzi w środku struktury siebie.

320
00:16:27,899 --> 00:16:30,679
Chcemy swobodnie wyrażać się w

321
00:16:30,679 --> 00:16:34,139
niezahamowany, spontaniczny sposób

322
00:16:34,139 --> 00:16:37,579
Nie komplikuj tego

323
00:16:38,160 --> 00:16:42,440
Proces ten jest niezwykle prosty,

324
00:16:43,740 --> 00:16:46,320
nie musisz robić nic innego poza

325
00:16:46,320 --> 00:16:49,639
obserwowaniem i raportowaniem.

326
00:16:49,800 --> 00:16:52,639
To uwarunkowany umysł odpowiada

327
00:16:52,639 --> 00:16:55,860
próbuje znaleźć odpowiedź

328
00:16:55,860 --> 00:16:58,259
Ale kim jesteś?

329
00:16:58,259 --> 00:17:01,500
Nie ma nic do osiągnięcia, jest tylko

330
00:17:01,500 --> 00:17:04,439
porzucenie fałszywej identyfikacji

331
00:17:04,439 --> 00:17:09,500
i uświadomienie sobie prawdy o „prawdziwym ja”

332
00:17:10,699 --> 00:17:14,459
Pierwotna świadomość jest taka prosta i

333
00:17:14,459 --> 00:17:18,780
tak oczywista, że umysł jej nie zauważa.

334
00:17:18,780 --> 00:17:21,540
To jest uwarunkowany umysł który zawsze

335
00:17:21,540 --> 00:17:23,799
rusza się, rozgląda, szuka.

336
00:17:24,839 --> 00:17:27,179
Uwarunkowany umysł nie jest niczym innym niż

337
00:17:27,179 --> 00:17:31,280
ruchem, rozglądaniem się

338
00:17:31,620 --> 00:17:34,149
Jeśli zrezygnujesz z tego ruchu, to to

339
00:17:34,149 --> 00:17:37,859
co pozostanie, jest tym kto jest świadomy,

340
00:17:37,859 --> 00:17:41,780
zawsze obecny.

341
00:17:44,340 --> 00:17:48,000
Mistrz Zen Dogen powiedział: „Zrealizowanie swojej

342
00:17:48,000 --> 00:17:52,020
prawdziwej natury jest urzeczywistnieniem siebie.

343
00:17:52,020 --> 00:17:55,740
Urzeczywistnić siebie oznacza
zapomnieć o sobie.

344
00:17:56,340 --> 00:17:59,400
Zapomnieć o sobie oznacza urzeczywistnić siebie

345
00:17:59,400 --> 00:18:02,580
w niezliczonych rzeczach.

346
00:18:02,580 --> 00:18:05,760
Być urzeczywistnionym przez niezliczone rzeczy,

347
00:18:05,760 --> 00:18:08,700
twój umysł i ciało oraz umysł

348
00:18:08,700 --> 00:18:12,620
i ciało innych muszą zostać porzucone.

349
00:18:13,020 --> 00:18:15,630
Kiedy umysł i ciało zostają porzucone

350
00:18:15,630 --> 00:18:20,360
istnieje tylko bezpośrednie doświadczenie
tego, co jest.

351
00:18:20,580 --> 00:18:23,800
Samadhi to rozpuszczenie iluzji

352
00:18:23,800 --> 00:18:27,020
pomiędzy obserwatorem a obserwowanym

353
00:18:27,020 --> 00:18:31,580
doświadczeniem i doświadczającym.