[音楽]
皆様こんばんは
2023年8月の9日お寺の大人の寺子屋
始まりです
暑い熱い夏日本の夏がやってまいりました
もう例年にも増して非常に蒸し暑いさらに
九州の方の方々とかですかね今は台風の
影響なんかで今あのどうなってるのかって
いうのはちょっと私たちには皆目検討も
つかないんですけれども非常に大きな台風
が来ているということで今後またどのよう
に進路を取るかわかりませんけれども今
そんな大変な渦中にもし皆様あられるとし
たらですね
ぜひぜひ本当に
万全を期してそしてご自身をお守り
くださいはいそんなことで今回ですね今日
の
配信なんですけれどもまず最初に近況報告
お知らせ等をさせていただいてそして前半
ですね前半オンライン一門即答という形で
また皆様からチャットに書き込んで
いただいてそして様々な
皆さんからの質問に答えていこうと思い
ます前半は
近況報告それから皆様へのお知らせそして
オンライン一門則とそして後半ですね後半
は9時から今日はですねお
盆というテーマでお話を届けていきたいと
思いますこの大人寺子屋前半8時から9時
までそして9時から10時まで前半後半に
分けてお伝えをお届けをしていますでこの
配信はですね前半後半の2部制になって
いるそしてYouTubeと
ニコニコチャンネルの2つで同時配信をし
ています前半はどなたでも見ていただけ
ます後半はYouTubeの
メンバーシップもしくはニコニコ
チャンネルの会員登録が必要になりますの
でそのようにご了承くださいで物心回の
会員さんに関してはですね新海の会員さん
は本日の前半後半全ての動画を
録画して後ほどお送りしますので
ただですね生配信に
参加したいという場合は
佛心会とは別にですねメンバーシップの
登録が必要になりますその旨あらかじめお
伝えをしておきます
はいそれではですねちょっと近況報告とお
知らせなんですけれども
今お盆の時期でもうすぐ皆さんお盆休み
もう入られた方もあればまだかなまだの方
の方がお仕事の方はまだかもしれません
けれどもお
盆の行事これ地方によっては7月分7月分
のところもあれば8月分のところもあると
思うんですけれどもこの私がいるwebc
福厳寺では8月の
前半ですね先週一通りお盆のお寺での行事
は一通り
終えてですねそしてあとは16日8月の
16時の日に送り火があるんですけどその
前の
盆行事の山は今超えてですねそして今回も
このようにして配信をさせていただいて
おりますでこの本当にものすごく熱いと
いうこの状況の中で
皆さんも外作業の人まあ部屋の中におら
れる方非常にこう体調を崩しやすい
そんな
天候になっていますけれども
ほんと異常な暑さですからぜひねまだ体が
慣れないっていう状況で部屋の中に行って
ずっと冷房に当たっている当たり放しに
なってても多分体調が悪くなるしで部屋の
外に出て
炎天下の中にいてもまた体調を崩すしもう
ほんとどうしたらいいんだっていう状況
ですけれどもぜひね皆さんこの暑い暑い夏
ご自身の健康に気をつけて乗り切って
いただければと思いますさてあのお知らせ
ですまずですね8月の24日の日です
けれども
1日3分でしなやかな心が育つ善の言葉と
いうことでちょっと実物が私のもとには
まだないんですけれども
講談社さんというところから
講談社さんから子供
向けの前後の本が出ましたただこれ子供
向けと言いながら実は大人の人たちにも
読んでいただけるという本になってます
講談社さんから8月24日1日3分で
しなやかな心が育つ前の言葉という本が
発売されていますインターネットで
これはですね発売されますですねごめん
なさいインターネットでもう予約注文が
できますのでインターネットで調べて
いただくと
出てくると思いますそして
この自分という壁ですねアスコムさんから
出た自分という壁というこの
猫ちゃんがついた本なんですけれども
現在3万部を超えましてそして
また新たにですね足摺がかかったという
ことで皆さん読んでいただけてるんだなと
思ってね非常に嬉しく思っていますまた皆
様のお近くの本屋さん等で見かけたら
パラパラと
めくっていただいてねそして何かしら自分
の
なんか役に立つなということであればぜひ
お読みくださいこの自分という壁
仏教の
仏教心理学であるアビダルマというその
仏教の真理について研究した
書があるんですねこの
膨大なショーをできるだけ皆さんに分かり
やすく皆さんの心の心理学ですね仏教心理
学それをできるだけ皆さんに分かりやすく
お伝えしていくっていう類の本ですで
いろいろな私たちの持つネガティブな感情
をポジティブな感情そういった感情がです
ね私たちの心の中でそのどういう風にして
私たちの心に作用してくるのかそして
私たちの生き方に作用してくるのかという
ことについて書いた本です例えば
怒りとはどういう感情なのか
恨みとはどういう感情なのかそういった
色々と私たちがですねいろいろな感情に
苛まれるでその何が心の中で起きてるん
だろうということについて書いてある本な
ので自分自身のモヤモヤした心を知ると
いう上ではあの非常に有効なのかなとも
思いますなのでこの自分という壁ぜひまた
皆さんにもねお買い求めいただいて読んで
いただければと思います
はい続きまして
先日ですね
NewsPicksというインターネット
上の番組ですけども2サイズという
ニュースピックスの2サイズという番組で
ですね
これからの
仏教寺院ですね
仏教寺院が今これから全国で今後10年
20年の間にですねどんどんどんどんこう
淘汰されていくお寺が存続できるのかと
いう一つの問題のテーマのもとにですね
極楽とんぼっていうその芸人の加藤浩次
さんという方がナビゲーターになって
そして
築地本願寺の経営の
改革をなさった安永さんという安永老師と
それから私と加藤さんと3人でこの
未来のお寺がどのようにしてこれから
廃れ行くお寺っていうのが残っていくその
可能性っていうのはどこにあるのかという
ことを議論した番組が今配信されています
このニュースピックスの2サイズというの
はですね
前半を見てで後半はですね会員登録が必要
になってくるので
興味のある方はご覧になってください
いずれにしてもこの本当に今すごく
勢いでお寺というのがなくなりつつあり
ます後継者の人達っていうのはもうお寺も
ですねもうお檀家さんが
田舎の方に行くとお檀家さんたちがもうい
ない若い人たちをどんどん田舎から都会に
出てしまいますよねそれからお寺の住職
さんというのもですねいろいろ
坊主丸儲けとかいろんなことを皆さん
おっしゃるんですけど実は全国平均で見る
とお寺というのはもうそもそも
成り立っていないところの方が多いですで
皆さんがですねよく目にする
耳にするような
大寺ですよね例えば京都の国宝があるよう
なお寺であったりとかそれからもう
ガイドブックに乗ってるようなね年間
ものすごい数の人たちがお参りするのお寺
とかそういうところはまだいいでしょう
それから土地をですね大都会に非常に
たくさん持っているところでそういう所
っていうのは本当に地雷家賃だけでもうお
寺の運営っていうのができてしまうので
いいでしょうけれどもそれ以外の地方のお
寺っていうのは非常に厳しい状態です
そんな中で
お寺の可能性っていうことをですね
議論したそういった内容で配信をされてい
ます
それからですね8月の26日
待遇道場が東京でございます8月の26日
体育道場が東京でございます残念ながら
この東京はですねもうすでに満席になって
しまっているので今から申し込みはでき
ないんですけれども9月の16日9月の
16日体育道場の広島はまだ受付をしてい
ますので広島は受付をしていますのでぜひ
そちらの方面の方はですねまたあの体育
道場でお会いできればと思ってますそして
10月の28日10月の28日
体育道場
初めての沖縄で開催をいたします10月の
28日大愚道場沖縄ですねこれは8月の
28日から受付を開始いたします2ヶ月前
から体育道場の受付開始ということになっ
ていますので10月の28日8月28日
から受付を開始いたします
ということで
お知らせでしたもう一つ
少しコロナも回復してきましたそして皆様
からの要望もだんだんこう出てきましたの
で近々
改めて
打ち出しを募集いたしますぜひですね
何かしら自分の人生で人間の修行に
チャレンジしたいという方はですねぜひ
大いにお
待ちしておりますのでうちで家での募集皆
様にお知らせまたするときがキンキンに
ありましょうその時はもしね皆様その
つもりでおられる方は
申し込みをしていただければと思いますと
いうことで
改めてお知らせでしたね8月の24日1日
3分でしなやかな心が育つ前の言葉
講談社さんから発売となりますすでに
インターネットのAmazonさんとかで
はもう受付を開始していますので
興味のある方はご覧になってくださいそれ
から自分という壁アスコムさんから出て
いるこの自分という壁
3万部を超えましてそして皆さんに
またこの仏教心理学について解いた
わかりやすく書いた本ですぜひまたご覧
くださいそれからニュースピックス2
サイズで今配信中ですインターネットの
ニュースピックスという番組でですね
待遇と
検索していただければ出てくると思います
から
興味のある方はご覧になってください
そして8月26日体育道場東京そして9月
の16日体育道場広島は受付中ですそして
10月の28日体育道場沖縄ということで
開催をしていきますそして近々
打ち出しの募集をいたしますのでもし興味
のある方はですねあのまたその募集があり
ましたらご覧になっていただければと思い
ますはいでは前半これよりですね皆さん
からの様々な質問に対して
答えていきたいと思いますあのちょっと
すごいスピードでチャットが流れていくの
で私も動体視力を鍛えて
準備備えていますけれどもなかなか
追いつかないかもしれませんがそしたら
ですね前半これより残りの時間できるだけ
皆様からの質問に
答えていきたいと思いますのでこれより
チャットに書き込みをなさってください
全員の分は答えられないかもしれませんが
目に留まったものをピックアップしてお
答えしたいと思います
今私これ見れるかな
皆さん書き込める状態ですかね今
大丈夫ですか
そうですか
音声とか映像が届いてないようだったら
おっしゃってくださいもし皆様からの質問
があればあの書き込んでください
来てますかこれ何で見れないんだろう
ごめんなさい今あの届いてるみたいなん
ですけど私の方が見えてない状況ですね
少しお待ちください
いやちょっと待って
いやあのこっちに表示されないんですね
ごめんなさいねちょっと今こちらでうまく
私の手元のパソコンに表示されないので
少しお待ちくださいあの皆さん書き込みを
していただいて構いませんので
繋がったら
即
ちょっと待ってくださいね
はいそろそろ回復すると思いますから
ごめんなさい少しお待ちください
行けそう
うんエラーが出るわかりましたごめん
なさいねあのちょっと私の方の手元の
パソコンにですね皆さんの書き込みが今
ちょっと表示されないので
皆さんは変わらず書き込んでいただいて
構いませんので今のうちにチャットに
書き込みをしてくださいでつながり次第
それの質問に対してお答えしていきます
からで
質問をする時ですけれど
慌てなくて構いませんのでよく考えて
質問をしていただきたいんですね
質問の仕方によって
答えっていうのもやっぱり変わってきます
からあのぜひ皆さん質問を
OKですはいお待たせしました
はいこんばんは
はいすごい質問ですね大愚和尚は裁判をし
たことがあるということですがやって
よかったと思いますかあの私個人ではなく
てお
寺としてですね福厳寺として
裁判をしましたはいあのこれは
裁判をするつもりで裁判をしたことなん
ですけれども非常にやって良かったと思い
ますとても大変ですけれども一つ実はこの
世の中はいっぱい白でも黒でもないグレー
の社会ですこのグレーの社会の中で
やっぱり法治国家ですから法律に
従うということはとても大事です社会の
ルールに従うってことはとても大事です
ところがその社会のルールが
曖昧であるとかその社会のルールを決めて
いる人たちが
認識が甘いということはやはりいいこと
じゃないんですねですからこの曖昧の
ルールの中で私たちやっぱり生きている
そうするとやっぱり
この曖昧の中でですね大きなやっぱり問題
が起きてしまいますでこの福厳寺が
これは行政をアウトで相手取って裁判をし
たんですけども結果としてその裁判は最高
裁まで
争いましたこれは固定資産税について
争ったんですけれども
係争したんですけれども最終的に高等裁判
所で
福厳寺側が
敗訴で上告して最高裁では
差し戻しということですねあの最高裁では
意見を言いませんということでしたけれど
もなので福厳寺側が敗訴ということになっ
てそして非常にネットでも叩かれました
坊主丸儲けでということでいろいろ言われ
ましたけれども実はその後後日談があり
ましてこれはですねこの福厳寺ある愛知県
の小牧市を相手取ってのこちらから起こし
た裁判なんですが
なんですけれども最終的に小牧市の判決
判決というかこれ裁判では敗訴だったん
ですよ敗訴だったんですけども小牧市川が
その私たちが行っていることをそれは宗教
行為だということで
認めてそしてこの固定資産税に関してです
ね
宗教活動をしているところにこの法人と
いうのは公益法人としてですねその宗教
活動を行っている限りはその
宗教活動に関わる土地建物財産というのは
非課税になってますけれども当然そのお寺
さんでも
課税対象になることを行っていれば
課税をされるんですねそしてまたお坊さん
個人が何かの形で報酬をもらったり
給与をもらったりすれば皆さんと同じよう
に課税されますけれども
公益法人として
宗教活動を行っている場合にはその
宗教活動およびその活動に
使用する資する土地建物財産というのは非
課税になってるんですねでこの
非課税になるかどうかということの判断は
その活動が宗教活動であるかどうかという
ことなんですでこの例えばお葬式や法事お
墓そういったものはたとえお葬式代をどれ
だけ頂いてもたとえお墓代をどれだけ頂い
ても一切風邪をされませんで例えば東京の
青山っていうところに行きますとお墓が
あってその土地があって上に竿と呼ばれる
石が墓石が立ってますよね
そのお墓のその土地7,000万その上に
立っている竿が3000万そんなお墓でも
あるんですでも一切風はされませんいい
悪いの話ではなくてとにかく支社儀礼に
関することというのは何かしらそのお寺の
活動としてもう文句なしにこれは
非課税であるということになってるんです
まあそれはそれで置いておいてけれども
まあ福厳寺の形相ってのは何かというと
私たちはお寺っていうのはその支社儀礼
だけではなくて生きている人たちに仏法を
伝えていきたいそういう活動を生きている
人のためにしようと思った時に当然その
いろいろな生きている方々に対しての活動
その活動にそれを維持していくためには
ですね当然何らかの形でお布施を納めて
いただいたりすることがありますでもこの
生きている人たちに対しての活動でそう
いった活動に対してですね
行政側の
思い込みでお寺っていうのは
葬儀法事要するになくなった人の支社儀礼
をするのがお寺の活動でしょで家そうじゃ
ない本来の仏教というのは生きてる人たち
に様々なことを伝えていくそういったね
ことに資するために使うためにまあお寺の
本堂であったり建物なんかを使用するそこ
にですね皆さんからその使用してそれを
継続してやっぱり使用していくというため
にはですね費用が発生しますでここに対し
てこれは
宗教活動であるかそうでないかということ
これはですねすごく長くいろんなところで
議論されてきてるんです例えば
宿坊っていうのをやっておられるお寺さん
がありますね宿坊でこの宿坊に関しては
宿泊業
ということで
課税をされる
というのが前例ですけれどもまあそういっ
たこともですね福厳寺でもこれから
テンプルステイというのを行いますけれど
もこれを
宗教活動と判断するのかそれともこれは
まあ
宗教活動ではない
収益のための収益活動として判断するのか
それがですね非常に曖昧なんですなので
明らかにこれはもう収益活動ですよねって
いうようなことに関しては当然課税されて
当然ですけれどもこれは宗教活動として
こういうことをやっているそういう認識で
お寺側がしていくことに対してその行政側
がどういう判断基準を持ってこれを宗教
活動と認めるのかあるいは認めないのか
ここがすごいグレーなんです
実はこのグレーであるっていうことのため
にですね若いお坊さんたちとかいろいろお
寺を開放して何かしら生きている人のため
に何かをしようとする人たちがいるんです
けどこれがですねなかなかできないであれ
ばこの福厳寺でいろいろとこれを
チャレンジしてそしてちゃんとね前例を
作っていこうじゃないかということで
あえてこの
宗教活動ということに関して生きている人
たちを対象にする様々な活動これに対して
ですねその行政
側がこれは宗教活動でないと
判断するのであればその判断の教育は根拠
はどうやってあなたたちを示してるんです
かっていうことを最高裁までやったって
ことです
結論
結論はですね
結果として愛知県の小牧市ですけど小牧市
を相手取ってそして
固定資産税について
固定資産税っていうのはその私たちが生き
ている人のために何か
活動しているとこの活動に使われている
建物ですその建物に対して
固定資産税をかけるか書けないかっていう
話のことで結論として今は福厳寺のこの
生きた人のための宗教活動に対して
小牧市からの固定資産税はかかっていませ
んということで非常にここはですね実は
すごいグレーなんですねなので私たちは
あえてこれから全国のお寺さんで若いお坊
さんたちが何かしらせっかくお寺がある
ならばせっかく僧侶として生きるならば
その買った人たちのお葬式法事という
ところだけでなくて生きている人のために
何かをするそういうことにお寺の可能性を
開いていきたいそのようなですねあの活動
にきっと道を開くことができるでしょうと
いうことでですねこれはどんな判決になる
かわかりませんけれどもちゃんと
ケースをしてそして一つの前例を作り
ましょうということで行った裁判なのでな
ので何かこちら側が訴えられてそれに対し
て一生懸命言い訳をしていたような裁判で
はありませんから
意図して最高裁まで持ち込むことによって
一つの社会問題としてですね問題提起し
ようっていう意図があって数年かけてその
チャレンジをしたことだったので非常に
良かったですねものすごい勉強になりまし
たですしこれからの宗教活動を考えていく
上でですね私たちもすごく大きな勉強に
なったということとノウハウということを
私たちもやっぱり手に入れることができた
のでこれはやって良かったと思います
いずれにしても
[音楽]
法治国家ですから法律に従うということは
ルールに従うということはとても大事です
それを私としては尊重しているがゆえに
この
曖昧になっているグレーな部分ということ
を一つここではっきりさせたかった皆さん
にも考えていただきたかった
司法の皆さんにも考えていただきたかっ
たっていうことで行ったことですやって
良かったと思っていますおそらく全国のお
寺さんの中でもそこまで意図してやって
ないので多分
例がないので皆さん多分今後詰まった時に
はですね本当に私は何か力になれるかなと
思いますはい続いてです
良いご縁があれば
子連れ再婚をしたいのですが
恋愛や再婚は自分からガツガツするのでは
なく自分の内面や外面を磨き子供と楽しく
暮らす中で自然に出会うのが良いの
でしょうかまた最近交際相手の
男性による虐待で亡くなる子が多すぎます
よね
元旦那のDVや虐待
父からの虐待があったこともあり
恋愛や再婚に不安があります
暴力は
母親にも原因があるのでしょうか以上2点
ご意見
伺いたく存じ上げます
まず
恋愛というのは個人同士の問題ですまあ
その恋愛がこじれようが続こうがまあね
別れようが別れてまたくっつこうが自由に
なさったらいいと思いますけれどもそこに
子供が絡んでくる場合やっぱり子供にとっ
ては非常に大きな自分で選択できないこと
ですよね自分のお父さんとお母さんと思っ
てた人が子供にとってはそれが全てです
からだからその
恋愛であるのか
結婚であるのかそこに子供を
含めた社会家庭環境ができるのかという
ことは非常に大きなことですなので親の
恋愛感情だけでやっぱり決められることで
はありませんまたタイミングその
子その子の
成長のタイミングっていうのもあったりも
すると思いますで親は親の気持ちがある
子供には子供の気持ちがあるけれども
やはり子供の
発育ということを考えるならばこれは男女
が2人付き合ってるっていう
恋愛の延長で
結婚を考えてはいけませんでこれを考える
と後々子供たちにとって非常に大きな
やはり心の傷になるというだけではなく
やはりその今のDVの問題を含めてですよ
DVの問題を含めて自分が好きになって
再婚をした相手の人によって自分の子供が
また苦しめられていくこれは母ちゃんも
同罪ですからそれはですね非常に大きく
子供の人生にまでやっぱり影響を与えて
いきますそれでこのDVの問題というのは
男性側から女性側に必ずしも行くものでは
ないですよね女性側からもDVというのが
あったりしますそしてまた直接的に暴力を
振るということだけでなくてもその女性の
態度それから女性の不機嫌な面これもです
ね非常に
男性諸君を傷つけていったりします
なのでDVというのは
殴ったらどうのこうのとかいうことだけで
はなくてですねそのお互いの心理戦って
いうのが長いこと続けばですねお互いがお
互いやっぱり疲弊していくわけですよね
けれどもとにかくねあの人間の関係という
のは男女が2人でいる時と子供が一人でも
また生まれた時と全然関係が変わってくる
んですそして子供っていうのはお母さん
が幸せであることっていうのを常に望み
ます子どもたちというのはですから
結婚した結果その相手の人がですね相手の
人との関係がまたうまくいかなくなると
常にお母さんが悲しんでいる苦しんでいる
これはね子供にとってはものすごい負担な
んですよで100%
完璧な人間なんていません男女の関係って
のはやっぱり男側も女川もそれぞれ
やはりいろいろあると思いますそれぞれの
言い分があると思いますですから本当に
こう手を下すということを
必ずしもしなくても女性側からのですね
あの非常に
こう陰湿な男性側に対しての
何でしょう精神的な
操作っていうんですかねそういったものも
やっぱりいろいろな方々のお悩み相談を
聞いているとあるねでかといって
男性っていうのはですねやはりいろいろな
感情の処理っていうのがまた女性のように
言葉がうまく紡げないっていう男性もい
ますからそうするとですねあのカーっと
なると手が出ちゃうんですよねそれは女性
がですね非常に言葉が立つとかいう場合と
かにやっぱりさらにエスカレートします
女性にガーって言われるとですね
男性は言葉をうまく言えなくなるんですよ
そうなると手が出てしまう
女性は言葉によって自分の感情を吐き出す
ことができるけれども
男性はうまく吐き出せないとそれを何らか
の形で自分の中に怒りっていうのは
エネルギーが溜まることですその怒りの
エネルギーというのは自分の内側にずっと
放っておいたら病気になったりおかしく
なるんですよだからどっかで外へ吐き出し
たいんですよ自分の中に生じたエネルギー
ですからこのエネルギーをどこかに
吐き出したいんですその吐き出すための
手段が言葉が発達してる人だったら言葉で
いるんですよ言葉で言えない人っていうの
はどうやったってこう何か壊したり殴っ
たりということやりたくなっちゃうんです
ねですから女性がばばばと言うとでそれに
対して男性がちゃんと言葉で言い返すこと
をせずにパンと殴る私からするとやってる
こと一緒なんですよ
片方は言葉のナイフでグサグサ刺すんです
よ
でもう片方はバンと叩く実はやってること
一緒なんですよ言葉でその自分の言いたい
ことをぶつけてるか自分の拳で言いたい
ことを表現する
かだけれども
叩いた方が悪いってなりますよね
ネットの書き込みの事件っていうのを見
てるとそういうことですよ直接的に私は何
も暴力振るってるわけじゃありませんでも
言いたい放題言うっていうのはその言葉が
誰かの心をグサグサ刺すわけですよねそれ
によって人が死んでしまうことも起きるん
です
もちろん話し合いで解決するのが一番いい
ですでも男も女も自分が本当にその人に
伝えたいことがあるならば
暴言を持って暴力を持って言わない方が
いいんです
そう
暴言を持って暴力を持って言わない方が
いいんです本当は寂しいのか本当は悲しい
のか本当あなたにわかってもらいたいのか
そのことをですねやっぱり伝えていく練習
っていうことを私たちはやっぱりやって
いかなきゃいけないですねやっぱり人間は
人間の関係の中で生きてますのでお互いが
自分のエゴを何とかして相手にわかって
もらおうとして殴ったり
暴言を吐いたりするわけですよね
でも本当にねこの人と人の関係のにおいて
親も子供もですねごめんなさいあの
お父さんとお母さんがそこで
言い合いをしている
殴り合いをしているでそれがどんどん
どんどんエスカレートしていくとDVに
なるんです最初からいきなり包丁を
持ち出して脅す人っていないんですよ
最初は何らかの形でパーンともうなんか何
よってそれをボーンと振りほどいたところ
から
殴ったわね殴ったつもりはないんですよで
もそっくりがそこから次にですねそうだよ
俺は殴ったよどんどんエスカレートするん
ですよだからいきなりそのDVって言い
ますけどドメスティックバイオレンスに
行くということは実はないんですねその前
に時間をかけて時間をかけてお互い
どんどんどんどん強い刺激を持って相手に
これでもわかってくれないのかこれでも
わかってくれないのかってどんどんお互い
が持っている武器をですね
核爆弾にまで
昇華させていった結果それが
殴り合いですよね
殴り合いですですから一番
破壊力なる方法で相手に伝えたいっていう
風にどんどんエスカレートしてしまうん
ですよ
だから相当進んだ状態がDVですよねで
その相当進んだ状態になるまでお互いがお
互いの人間関係あるいはお互いがお互いの
表現方法っていうものを変えようとし
なかったしそれを変えてくれということを
伝えられなかったりあるいは逃げることが
できなかったりするでこれをですよ大人に
なったらわかるんですけどいや大人になっ
ても難しいですよねなんでこの2人は喧嘩
してるんだろうということが難しいんです
けど子供たちは言葉が発達していないので
お父さんとお母さんが何で喧嘩してるの
かっていうのはわからないんですよでこれ
が
言葉にならない
恐怖とか言葉にならない母親や父親に対し
ての恐れとして子供たちの中に深く
刻み込まれます私たち人間は言葉によって
考えますで言葉によっていろいろな物事を
判断したりその人の気持ちを理解したりと
いうことができるようになるんですけど
言葉が発達してない子供たちがそれを見た
時にどうなるかというと動物的な本能的な
恐怖として自分の父や母が殴り合ってる
暴言を吐き合っているということを
刷り込まれていくのでそれは子供の深層
心理にものすごい影響はやっぱり与えて
いきますよねですからその子はその
親と親の同志のですねあの
争いをずっと見せつけられることによって
常に常に自分の心の中に恐怖と不安を抱え
ながらそれが大人になって非常に大きな
影響を及ぼしてしまうということまであっ
たりしますさて長い目で見たときに自分の
一時の
寂しさによってですね
まあうまくいかなかった人間関係っていう
もののそそやっぱり寂しくなるじゃない
ですかやっぱり当然そういうタイミングで
甘い言葉をかけてくださる男性っていうの
に巡り合うその人が本当にいい人であれば
いいけどそうでないということを何回も
繰り返してる人もいますよねだからどこか
でねやっぱりあのこれはもう人間のこと
ですから自分が好きになる人って好きに
なるタイミングそれそれぞれ一人あると
思いますけれども子供がいる場合というの
はどこかでやっぱり
立ち止まって
子供の
将来それ子供の心というものもどこかで
考えながらお母さんだって寂しいと思うし
お父さんだって寂しいと思うけれどもでも
どこかでねやっぱり子供たちの事っていう
のは最優先で考えて自分たちの
恋愛っていうことをよくよく
考えてお付き合いをする関係を作るという
ことをしていかないと非常に
厳しいと思いますねですからあのなかなか
ねあの大人も初めてのことばっかりで
難しいですよだけれどもぜひね落ち着いて
落ち着いてその子供を持った女性が新しい
人と再婚をしていくとかねやっぱり生活を
共にしていくっていうのは
必ずその
責任というのはやっぱり大人が
追っていかなければなりません子供に責任
ないですからねそうしないと結果として
その新しい人間関係っていうものもうまく
いかなくなるしで結果としてその子が
視神経に入って大人になった時にまた
苦しむんですよだからね本当にね一生
関わってきますからぜひね親子の関係って
いうのはですね
慎重に慎重に丁寧に関係を作っていただき
たいと思います自分の寂しさにかまけて
新しい人間関係をどんどん渡り歩くとです
ねそうすると
ヤギじゃないんですからそれで済むという
ことはないですあと人生の後半に
ものすごく大きく関わってくると思います
からぜひ
慎重に人間関係を丁寧に構築していって
くださいさて次ですね
最近感じたことですがお金と人のつながり
で人を信じることができません生きていく
ための仕事を他人のためにしてあげている
と勘違いする人やあの人はお金があるお金
がないなどお金で人を見るのはなぜ
でしょうか逆に人がお金に見えるのはなぜ
でしょうかお願いします
これは私たちが
物事を見ている
その物事の見方によって世界の見え方って
いうのは変わってきますでとにかく本当に
皆さんに知っていただきたいんですけど何
をするかよりも誰とするかということが
すごく重要ですね例えば
結婚をしたい
恋愛をしたいって人いるんですよでもね誰
と恋愛するか誰と結婚するかということが
ものすごい重要です
友達もそうです
友達100人
素晴らしいと思いますでもね誰と友達で
いるかってことがものすごく重要ですこれ
まで何度も話してきましたけれどもお釈迦
様は
善友を得なさいということを口酸っぱく
おっしゃいました残念ながら夜中には賢い
人と愚かな人がいます
そうなんですよ世の中には賢い人と愚かな
人がいますもし自分がお釈迦様のように
賢い人であれば
愚かな人と賢い人を見分けることができ
ますし
愚かな人がそばにいたところでその人の
影響を受けることはありませんけれども
私たちは普段私たちが関わってる人の影響
を全身全霊で受けるんですね誰と一緒に
仕事をするのかその人がどのような考え方
でどのような言葉を話しどのような
振る舞いをするのかこの
どんな人のそばにいるのかによってですね
自分もその影響を受けていくんです逆に
言えば自分がどのような考え方を持って
どのように世の中を見ているのかどのよう
に仕事をしているのかによってですね周り
の人も影響を受けていくんです
私の周りに
今だけ金だけ自分だけという感覚で仕事を
する人はいません
いる人はみんな離れていきます
もちろんみんな人間ですから自分のことが
可愛いですよ
可愛いですけど自分のことを最優先して
世の中金だけって見ていたら自分は幸せに
ならないっていうことを理解した人しか
周りにいないんですよなぜかというと私が
そう思ってるからです
私がそう思っていると周りの人っていうの
もだんだんそういう人がやっぱり寄ってき
ますしそう思ってる人たちが関わってくる
んですだから本当にねこれ面白いんです
けど実は自分が今いる状況っていうのは
自分が作ってるんですね自分が関わって
いる仲間っていうのは自分が選んでます
そうじゃなかった離れたらいいんですよだ
けれどもいやいやいろいろあってなかなか
そうはいきませんと言いながらじくじく
じくじく自分がいや自分はそう思ってない
んですけどねって言いながら何かしら自分
の所属するコミュニティというその人たち
のあの人はこんな人でこんな人でこんな
こと言う人ばっかりだ」って言ってるって
言うことは実は自分もどこかでそう思っ
てるまさに今書いておられますよね
お金がないお金あの人は金がある金がない
などお金で人を見るのはなぜでしょうか逆
に人がお金に見えるのはなぜでしょうか
あなたが人がお金に見えている限り周りの
人たちもあなたを金で見てきます
なので
これはもう自分がそのように見ていると
そう見えるということですね
さてちょっとひとつの全然話違うんです
けど
これ実際あった話なんですよ
ある知的障害の方がおられます発達障害の
方ですねその方が私の知り合いの
社長さんのところに
紹介で
住み込みで働いてます
で
まあ本当に
なかなかその
お仕事を振っていくにしても
機会と同じで
正確に指示を出さないと
お仕事がなかなかできないん
ですで
もう40近いんですけどその方は
お母ちゃんお母ちゃんって言ってるんです
ね
ある時この方が
サングラスを
まああのそこの社長さんがサングラスあげ
たんですよあの日差しが強いからって
そしてそのサングラスをかけて喜んでかけ
てたんですねでこのサングラスをかけたら
目の前が
薄暗くなるん
ですでその後その方は警察に捕まりました
で何があったかというとその
発達障害の方はですねなんとサングラスを
かけて他人の家に忍び込んだんですよ
で自分がそのメガネをかけて周りを見たら
薄暗くて見え
ないだけど
だから自分も
透明人間になったように周りからよく見え
てないって思い込んだんですねなので
サングラスをかけて他人の
庭に入っちゃったんですよ
それで
不審者ということで即警察を呼ばれて
捕まってでその社長さんがまた謝りに行っ
てですねなんでそんなことしたんだって
言ったらこれをかけてたら周りからも見え
ないと思ったんだってです悪いは全然ない
んですでもね本当に私たちって本当に自分
が見ている見え方で周りからも見えて
るって思い込むわけです実際にそれが現実
になっていくんですねですから本当にね
私たちはこうどういう何を思い何を話し何
を行うかっていうその日々のこの
習慣の中に人をお金で見るという
習慣を自分が持っていれば周りの人も
みんなそのように見えるし結果として自分
もお金で計られていくようになりますなの
で本当にこうここはですねお金がないお金
があるそれで人を見るまあ今現代の社会は
本当にいろんなところで
あの
このお金というものが
あらゆるものの価値を決めているという風
にして思ってしまう社会になっていますよ
ねそうから本当にね
数字で全てが測れるという風な思い込みを
私たちは受けて生きてしまっていますよね
ということですはいちょっとお答えになっ
てるようになってないような続いて大愚
和尚様小牧の魅力を教えてください小牧の
魅力いろいろあると思いますねあのいい
ところですよ小牧市というの愛知県の小牧
の方なのかな愛知県の小牧市というのは
まあ一つ
何でしょう
岐阜県にも近いし海にも近いし山にも近い
し東名高速道路名神高速道路あってすごく
便利ですそれからちょっと車で走ると
田んぼが広がっていたりでも車で340本
走れば名古屋に行って買い物もできるし
とても便利な場所だなっていう風にして
思っていますねそしてまた
小牧でやっぱり歴史もありますし
福厳寺もありますしいろいろと小牧の魅力
って色々あると思いますまあでもあの皆
さん自分の
町が魅力的だって思っていると魅力的な街
になるんですこれもさっきの話じゃない
ですけど自分の町なんか何もないと思っ
てるとつまらない人たちの集まりになって
つまらない街になっていきます今日本に
それが起きてますよね日本人が日本のこと
をつまらない国だとそしてまた日本人が
日本人のことを日本はダメな国だと日本人
が日本の教育を日本の教育はダメ
だそう思い続けている限り皆さんはダメな
人になっていくしダメな日本になっていく
しダメな教育しか行われなくなってきます
なのでぜひ皆さん自分の住んでいるオラが
町が一番いいんだと思っててください
我々が間違い一番いいんだと思うんだっ
たらやっぱりオラが町が一番っていうもの
ぜひね一番長くてもいいんですけど
ユニークなものを皆さん自身がやっぱり
作っていくといいなと思いますねはい続い
て22歳の22日
お誕生日おめでとうございますありがとう
ございますそうですね私8月の22日が
誕生日ですタモリさんと同じ誕生日です
どうでもいいんですけれどもじゃあ続き
まして
私はよく当事者意識がないと言われます
自分ではそんなつもりはないのですが仕事
の中であらゆることを我がことのように
考えるためのトレーニングとして何かお
教えいただけるものはございません
でしょうか当事者意識が低いと言われる
たびに心苦しくなります今の状況を頑張っ
て乗り越えていきたいと思います何卒
よろしくお願いしますはいえっと私たちは
知らないことにはなかなか当事者意識には
ならなれないんですよね
例えば
ですけれども
私は
音楽が大学院の時は専門だったんですよ
民族音楽がなのであの非常に
楽器とかっていうのは興味がありますで
いろいろな民族の楽器っていうのを研究し
たり自分でもそれを演奏したりということ
を大学院の時にふらふらしながらやって
ましたからでもね
例えばこうどこかの国に行ったり誰かの
うちに行ったりして
楽器が置いてあったりするとそうすると
この
ピアノとかすごいなーって思うわけですよ
興味があるのででやっぱりそのことについ
て深く勉強したり知ってい
るっていうものに関しては
すごく深くそのことが見えるようになり
ますよねでも例えばまあそんな
楽器とかなんていうのは僕は全然弾けない
し興味がありませんっていう人はですね
当然ピアノならピアノ見ても
なんか風景にしか見えないっていうで実は
そんなことがいっぱいあってでぜひねこれ
お仕事に関することに関しなんですけど
ぜひね自分がやっている仕事に関しては
そのお仕事の歴史とかその仕事の成り立ち
とか会社の歴史とかいろいろですねそのお
仕事を
やっている同じお仕事を他の
会社さんでどうやってるかとかいろんな
角度から自分の仕事について知ろうとする
んです知識が増えれば増えるほど
どんどん当事者意識になっていくんですよ
これ面白いなっていうねことになっていく
んですなので本当にこう
何でも鑑定団とかあるじゃないですか
私たちが見るとね何のことはない何だか
よくわからない
古いものをいやこれはすごい価値あるもの
ですねとかっていう人いるじゃないですか
それやっぱりそれだけ色々と歴史について
とか古いものについて好きで研究してる
からですなので
同じ仕事をしてても全然
見えている見え方が変わるんですよ
なのでぜひですね本当にこの当事者意識
っていうのは当事者意識を持てって言われ
てモテるものじゃありませんでも今自分が
やってる仕事についてもっと
詳しくなったり
詳しくなるってどういうことかと言ったら
例えば車を売っている人だったら自分が車
に興味がある人って車についてどれだけで
も語れるんですよねいやこの車のねなんか
あの
いろいろあるじゃないですかこうその
BMWの
エンジンとかなんかねあのスバルの
エンジンとか
詳しい人だともうほんと止まらないぐらい
でもそれは何でそうやって自分がこの
何でしょうね
熱く語れるのかって言ったら勉強してる
からなんですよ知らなかったら当事者意識
は出ませんですからぜひね私は当事者意識
で頑張ろう頑張ろう頑張ろうを1000回
と内容が1万回唱えようが当事者意識
なんか出てこないんですよ一生懸命やっ
てるのはわかるだけれどそれ当事者意識と
は言わないですねやっぱりねどうしたら
当事者意識が出るかその仕事の歴史その
仕事に使われる道具その仕事をやそのやり
方ね色んなバージョンねそんなことをだと
こう自分で勉強していくとですねそうする
とその自分の仕事について
当事者意識を元を持とうなんて思わなくて
も周りの人から
ものすごい
なんかパッション持って仕事してるねって
いう風にして見えるようになっていくん
ですねなのでぜひもっと深くいろんな角度
から自分の仕事について勉強してみて
ください
必ず当事者意識っていうのが出てきます
はいじゃあ続いてです
猛暑の日々大愚和尚の日頃の食事について
教えていただきたいです
納豆と梅干しと塩水ですかねレモン水それ
くらいかな
納豆と毎日納豆いただいてます
だからどうっていうのじゃないんですけど
なんとなくやっぱり納豆食べてると体調が
いいなっていうのとあと
梅干しとかあとレモンレモン水あとそう
ですね
塩分っていうのは取るようにしているかも
しれませんねはいすいませんつまんない
答えでねはいじゃあ続いてです
決意したことを揺らがずに行動に移すには
何が必要でしょうか
決意した後に
揺らぎが出てくる前に
行動することです
これは私は格闘技で学んだんですけれども
私たちが何かしら
例えばパンチを打つキックを受ける」って
言った時に私たちが月を打とうと思って
から
体がそれが脳から指令がいってそして行動
に移すまで
0.2秒
0.3秒かかるんですね実はこの間を狙い
に行くというのが武道なんです
相手が月を打とう相手が蹴りを蹴ろう
それが心の中で発動したそしてそれが月に
なる蹴りになるその
合間を見逃さないというのは本当の武道の
達人なんですよ
だけれども実は私たちは何かを思ったで
その思ったっていうことからその次行動に
移すというまでの間この間に時間があれば
あるほどやっぱり揺れるわけですよです
から自分が思ったそしてその行動に移す
ここまでの時間をできるだけ短くすると
いうことですね
で
例えばそれは何を決意したのかということ
なんですけれども
私が一番おすすめするのは何か新しく物事
を始めようと思ったら道場に飛び込むと
いうのが一番早いんですよ
例えば
面白いですねこう今
打ち出しの人たちがいるんですけど
神龍さんはここに
修行に来ようと思ってからごめんなさいね
今ちょっと神龍さんと家出さんがいるので
ちょっと聞いたんですけど森林さんはここ
に修行に来ようと思ってから
ここに来るまでの間にどれぐらい時間が
経ちましたか
1年か2年ぐらいだけれどもここに修行に
来ようって思ってからその1年か2年何も
しなかったわけじゃないですよね
ここに修行に来るための準備をすぐ始め
ませんでしたか
そうなんですよそれが行動に移してるって
事なんです
何か自分が皆さんも考えてみてください2
年間の期間自分が仕事をしている学生さん
じゃないですから仕事をしているその仕事
を辞めてまでここに修行に来ようという
修行者の人は何らかの形で自分が決意をし
てからでもすぐに来れないんですよ色々と
ちょっとこの修行に来るには条件がいるの
でその
条件をクリアするのにどれぐらい時間かけ
たんですか
だから初めてここに来ようって思ってから
23年ぐらいかけて
修行に来るための準備をしてたんですよね
だからそのもう実は行動に移してるって事
なんですよでも実際にその自分が
志したことが実ったのは23年後ってこと
なんですね
多分こんな
修行道場ってないんですよ
実は皆さんが修行に来ようと思った時に私
は何らかの形でハードルを儲けと言います
そのハードルを自分でクリアしてこない人
はもう受け入れないんですなのでここの
修行に入ってくるうちでしさんというのは
何らかの形でその
与えられた課題っていうものを自分で
クリアしてここに入ってきますなので逆に
言えばこの修行っていうものを何かがあっ
てポンと離れても社会の中でちゃんと生き
ていくことができるんですね自分が決めた
ことに対して準備を着々と進めることが
できる人というのは自分の決めたことって
いうのに対して揺らいでいかないん
ですでも多くの場合で自分が決めたことに
対してあーでもなあこれはこうだなーって
言ってどんどんどんどんそのその自分が
決めたことに対してそこに向かう
階段を上るその
階段をなかなか登らないででもなぁでも
なぁでもなぁって言い続けてる人っていう
のはそれは迷います私でも迷います
なので
私の場合でも何か思ったことがあったら
できるだけ自分の心の中に迷いが来る前に
先に行動するってことをしています例えば
インドに行かなければいけないなと思っ
たら多分もう3日後ぐらいにはインドに
行ってますいやそんなこと言ったって仕事
もいろいろあるでしょうって言ってたら
いけなくなるんですよなので実は私たちの
人生っていうのはじゃあいつになったらっ
て言えないんですね本当に自分がでもそれ
をやりたいと思ってそれをやる価値がある
と思ったならばできるだけやっぱり思って
からアクションを起こすまでのその時間
これを短くしていく
でそのことによってそれはやっぱりブレ
なくなります
ですからどうしても私たちはねあの先ほど
の格闘技の話に戻りますが
格闘技ってやっぱり怖いですよ
空手って
素です足で殴り合うんですだんだん慣れて
くるとそれが快感になるんですけど最初は
怖いんですよだって自分が攻撃したら
向こうからも攻撃されるんですから
サンドバッグを殴ってるわけじゃないので
怖いんですだから自分が攻撃しようかなと
思ってから時間が経つとどんどん怖くなり
ます手が出なくなるんですよ
くそだから攻撃しようと思ったら
攻撃をするということはやられるかもしれ
ないんですよ
そうなんですよガードしてますでしょこれ
一番安全なんですよ
でも相手に
パンチを出さなかったら
勝てないしやられてしまうわけですよでも
実は一番危ないのは
よしと自分が決めて相手に
隙を打ってそれが
売った拳がまたここに戻ってくるまでの間
が実は一番危ないんです
でやられるわけですからだからずっとこう
してるのが一番安全なんです
なので初心者の人はずーっとパンチ出せ
ません
打て」って言われてるんで出せないんです
よ今打て」って言われてるの出せないん
ですよ
だって出したらやられるからですこうし
てるのが一番やられないからなんです
よこれが一番安全
ちょっとでも動くの怖いんです
だけれど動かなかったら一歩も前に進ま
ないんですね
だから
移って決めたらその瞬間に打たなかったら
どうかなどうかな
怖いな怖いなずっと動けません
なので
打つと決めたらやられるかもしれない
けれども思い切って月を打つ
でこのなかなか腹が決まらないですよねだ
けどだんだんだんだんそうやって小さな
ことも大きなことも
腹を決めて自分がアクションを起こすまで
のスピードを早くしていくと何らかの形で
打って
打たれるかもしれないだけど
確実にそこそれを糧にして
経験を積み重ねていってそしてパンチを
打つタイミング
打つ時の心構え薄着の自分の準備スピード
いろんなことを体が覚えてきます
だからぜひね何か物事を決めてそして行動
を移すまでの最初の一歩ここまでの時間を
短くしていくこれがやっぱり心ぶらさない
ための一つのコツかなと思いますはいと
いうことで
ちょっとごめんなさいまだ質問を書き込ん
でくださった方があるかもしれませんが
あの以上もちましてですね前半9時になり
ましたので
一問則と以上で閉じたいと思いますでは
ここから5分間
休憩を
挟みまして
午後はですね日本人なら知っておきたいお
盆のお話ぜひ日本のお盆という伝統行事を
その本来の意味を皆さんに今日は知って
いただきたいと思いますただいま9時10
分あごめんなさい5分なので
そうですねだいたい5分ぐらいですね9時
10分から後半をスタートしますそれまで
の間皆さんどうぞ休憩をなさってください
後ほどまたお会いしましょう
[音楽]