[音楽] [音楽] [音楽] 皆様こんばんは 2023年8月の9日お寺の大人の寺子屋 始まりです 暑い熱い夏日本の夏がやってまいりました もう例年にも増して非常に蒸し暑いさらに 九州の方の方々とかですかね今は台風の 影響なんかで今あのどうなってるのかって いうのはちょっと私たちには皆目検討も つかないんですけれども非常に大きな台風 が来ているということで今後またどのよう に進路を取るかわかりませんけれども今 そんな大変な渦中にもし皆様あられるとし たらですね ぜひぜひ本当に 万全を期してそしてご自身をお守り くださいはいそんなことで今回ですね今日 の 配信なんですけれどもまず最初に近況報告 お知らせ等をさせていただいてそして前半 ですね前半オンライン一門即答という形で また皆様からチャットに書き込んで いただいてそして様々な 皆さんからの質問に答えていこうと思い ます前半は 近況報告それから皆様へのお知らせそして オンライン一門則とそして後半ですね後半 は9時から今日はですねお 盆というテーマでお話を届けていきたいと 思いますこの大人寺子屋前半8時から9時 までそして9時から10時まで前半後半に 分けてお伝えをお届けをしていますでこの 配信はですね前半後半の2部制になって いるそしてYouTubeと ニコニコチャンネルの2つで同時配信をし ています前半はどなたでも見ていただけ ます後半はYouTubeの メンバーシップもしくはニコニコ チャンネルの会員登録が必要になりますの でそのようにご了承くださいで物心回の 会員さんに関してはですね新海の会員さん は本日の前半後半全ての動画を 録画して後ほどお送りしますので ただですね生配信に 参加したいという場合は 佛心会とは別にですねメンバーシップの 登録が必要になりますその旨あらかじめお 伝えをしておきます はいそれではですねちょっと近況報告とお 知らせなんですけれども 今お盆の時期でもうすぐ皆さんお盆休み もう入られた方もあればまだかなまだの方 の方がお仕事の方はまだかもしれません けれどもお 盆の行事これ地方によっては7月分7月分 のところもあれば8月分のところもあると 思うんですけれどもこの私がいるwebc 福厳寺では8月の 前半ですね先週一通りお盆のお寺での行事 は一通り 終えてですねそしてあとは16日8月の 16時の日に送り火があるんですけどその 前の 盆行事の山は今超えてですねそして今回も このようにして配信をさせていただいて おりますでこの本当にものすごく熱いと いうこの状況の中で 皆さんも外作業の人まあ部屋の中におら れる方非常にこう体調を崩しやすい そんな 天候になっていますけれども ほんと異常な暑さですからぜひねまだ体が 慣れないっていう状況で部屋の中に行って ずっと冷房に当たっている当たり放しに なってても多分体調が悪くなるしで部屋の 外に出て 炎天下の中にいてもまた体調を崩すしもう ほんとどうしたらいいんだっていう状況 ですけれどもぜひね皆さんこの暑い暑い夏 ご自身の健康に気をつけて乗り切って いただければと思いますさてあのお知らせ ですまずですね8月の24日の日です けれども 1日3分でしなやかな心が育つ善の言葉と いうことでちょっと実物が私のもとには まだないんですけれども 講談社さんというところから 講談社さんから子供 向けの前後の本が出ましたただこれ子供 向けと言いながら実は大人の人たちにも 読んでいただけるという本になってます 講談社さんから8月24日1日3分で しなやかな心が育つ前の言葉という本が 発売されていますインターネットで これはですね発売されますですねごめん なさいインターネットでもう予約注文が できますのでインターネットで調べて いただくと 出てくると思いますそして この自分という壁ですねアスコムさんから 出た自分という壁というこの 猫ちゃんがついた本なんですけれども 現在3万部を超えましてそして また新たにですね足摺がかかったという ことで皆さん読んでいただけてるんだなと 思ってね非常に嬉しく思っていますまた皆 様のお近くの本屋さん等で見かけたら パラパラと めくっていただいてねそして何かしら自分 の なんか役に立つなということであればぜひ お読みくださいこの自分という壁 仏教の 仏教心理学であるアビダルマというその 仏教の真理について研究した 書があるんですねこの 膨大なショーをできるだけ皆さんに分かり やすく皆さんの心の心理学ですね仏教心理 学それをできるだけ皆さんに分かりやすく お伝えしていくっていう類の本ですで いろいろな私たちの持つネガティブな感情 をポジティブな感情そういった感情がです ね私たちの心の中でそのどういう風にして 私たちの心に作用してくるのかそして 私たちの生き方に作用してくるのかという ことについて書いた本です例えば 怒りとはどういう感情なのか 恨みとはどういう感情なのかそういった 色々と私たちがですねいろいろな感情に 苛まれるでその何が心の中で起きてるん だろうということについて書いてある本な ので自分自身のモヤモヤした心を知ると いう上ではあの非常に有効なのかなとも 思いますなのでこの自分という壁ぜひまた 皆さんにもねお買い求めいただいて読んで いただければと思います はい続きまして 先日ですね NewsPicksというインターネット 上の番組ですけども2サイズという ニュースピックスの2サイズという番組で ですね これからの 仏教寺院ですね 仏教寺院が今これから全国で今後10年 20年の間にですねどんどんどんどんこう 淘汰されていくお寺が存続できるのかと いう一つの問題のテーマのもとにですね 極楽とんぼっていうその芸人の加藤浩次 さんという方がナビゲーターになって そして 築地本願寺の経営の 改革をなさった安永さんという安永老師と それから私と加藤さんと3人でこの 未来のお寺がどのようにしてこれから 廃れ行くお寺っていうのが残っていくその 可能性っていうのはどこにあるのかという ことを議論した番組が今配信されています このニュースピックスの2サイズというの はですね 前半を見てで後半はですね会員登録が必要 になってくるので 興味のある方はご覧になってください いずれにしてもこの本当に今すごく 勢いでお寺というのがなくなりつつあり ます後継者の人達っていうのはもうお寺も ですねもうお檀家さんが 田舎の方に行くとお檀家さんたちがもうい ない若い人たちをどんどん田舎から都会に 出てしまいますよねそれからお寺の住職 さんというのもですねいろいろ 坊主丸儲けとかいろんなことを皆さん おっしゃるんですけど実は全国平均で見る とお寺というのはもうそもそも 成り立っていないところの方が多いですで 皆さんがですねよく目にする 耳にするような 大寺ですよね例えば京都の国宝があるよう なお寺であったりとかそれからもう ガイドブックに乗ってるようなね年間 ものすごい数の人たちがお参りするのお寺 とかそういうところはまだいいでしょう それから土地をですね大都会に非常に たくさん持っているところでそういう所 っていうのは本当に地雷家賃だけでもうお 寺の運営っていうのができてしまうので いいでしょうけれどもそれ以外の地方のお 寺っていうのは非常に厳しい状態です そんな中で お寺の可能性っていうことをですね 議論したそういった内容で配信をされてい ます それからですね8月の26日 待遇道場が東京でございます8月の26日 体育道場が東京でございます残念ながら この東京はですねもうすでに満席になって しまっているので今から申し込みはでき ないんですけれども9月の16日9月の 16日体育道場の広島はまだ受付をしてい ますので広島は受付をしていますのでぜひ そちらの方面の方はですねまたあの体育 道場でお会いできればと思ってますそして 10月の28日10月の28日 体育道場 初めての沖縄で開催をいたします10月の 28日大愚道場沖縄ですねこれは8月の 28日から受付を開始いたします2ヶ月前 から体育道場の受付開始ということになっ ていますので10月の28日8月28日 から受付を開始いたします ということで お知らせでしたもう一つ 少しコロナも回復してきましたそして皆様 からの要望もだんだんこう出てきましたの で近々 改めて 打ち出しを募集いたしますぜひですね 何かしら自分の人生で人間の修行に チャレンジしたいという方はですねぜひ 大いにお 待ちしておりますのでうちで家での募集皆 様にお知らせまたするときがキンキンに ありましょうその時はもしね皆様その つもりでおられる方は 申し込みをしていただければと思いますと いうことで 改めてお知らせでしたね8月の24日1日 3分でしなやかな心が育つ前の言葉 講談社さんから発売となりますすでに インターネットのAmazonさんとかで はもう受付を開始していますので 興味のある方はご覧になってくださいそれ から自分という壁アスコムさんから出て いるこの自分という壁 3万部を超えましてそして皆さんに またこの仏教心理学について解いた わかりやすく書いた本ですぜひまたご覧 くださいそれからニュースピックス2 サイズで今配信中ですインターネットの ニュースピックスという番組でですね 待遇と 検索していただければ出てくると思います から 興味のある方はご覧になってください そして8月26日体育道場東京そして9月 の16日体育道場広島は受付中ですそして 10月の28日体育道場沖縄ということで 開催をしていきますそして近々 打ち出しの募集をいたしますのでもし興味 のある方はですねあのまたその募集があり ましたらご覧になっていただければと思い ますはいでは前半これよりですね皆さん からの様々な質問に対して 答えていきたいと思いますあのちょっと すごいスピードでチャットが流れていくの で私も動体視力を鍛えて 準備備えていますけれどもなかなか 追いつかないかもしれませんがそしたら ですね前半これより残りの時間できるだけ 皆様からの質問に 答えていきたいと思いますのでこれより チャットに書き込みをなさってください 全員の分は答えられないかもしれませんが 目に留まったものをピックアップしてお 答えしたいと思います 今私これ見れるかな 皆さん書き込める状態ですかね今 大丈夫ですか そうですか 音声とか映像が届いてないようだったら おっしゃってくださいもし皆様からの質問 があればあの書き込んでください 来てますかこれ何で見れないんだろう ごめんなさい今あの届いてるみたいなん ですけど私の方が見えてない状況ですね 少しお待ちください いやちょっと待って いやあのこっちに表示されないんですね ごめんなさいねちょっと今こちらでうまく 私の手元のパソコンに表示されないので 少しお待ちくださいあの皆さん書き込みを していただいて構いませんので 繋がったら 即 ちょっと待ってくださいね はいそろそろ回復すると思いますから ごめんなさい少しお待ちください 行けそう うんエラーが出るわかりましたごめん なさいねあのちょっと私の方の手元の パソコンにですね皆さんの書き込みが今 ちょっと表示されないので 皆さんは変わらず書き込んでいただいて 構いませんので今のうちにチャットに 書き込みをしてくださいでつながり次第 それの質問に対してお答えしていきます からで 質問をする時ですけれど 慌てなくて構いませんのでよく考えて 質問をしていただきたいんですね 質問の仕方によって 答えっていうのもやっぱり変わってきます からあのぜひ皆さん質問を OKですはいお待たせしました はいこんばんは はいすごい質問ですね大愚和尚は裁判をし たことがあるということですがやって よかったと思いますかあの私個人ではなく てお 寺としてですね福厳寺として 裁判をしましたはいあのこれは 裁判をするつもりで裁判をしたことなん ですけれども非常にやって良かったと思い ますとても大変ですけれども一つ実はこの 世の中はいっぱい白でも黒でもないグレー の社会ですこのグレーの社会の中で やっぱり法治国家ですから法律に 従うということはとても大事です社会の ルールに従うってことはとても大事です ところがその社会のルールが 曖昧であるとかその社会のルールを決めて いる人たちが 認識が甘いということはやはりいいこと じゃないんですねですからこの曖昧の ルールの中で私たちやっぱり生きている そうするとやっぱり この曖昧の中でですね大きなやっぱり問題 が起きてしまいますでこの福厳寺が これは行政をアウトで相手取って裁判をし たんですけども結果としてその裁判は最高 裁まで 争いましたこれは固定資産税について 争ったんですけれども 係争したんですけれども最終的に高等裁判 所で 福厳寺側が 敗訴で上告して最高裁では 差し戻しということですねあの最高裁では 意見を言いませんということでしたけれど もなので福厳寺側が敗訴ということになっ てそして非常にネットでも叩かれました 坊主丸儲けでということでいろいろ言われ ましたけれども実はその後後日談があり ましてこれはですねこの福厳寺ある愛知県 の小牧市を相手取ってのこちらから起こし た裁判なんですが なんですけれども最終的に小牧市の判決 判決というかこれ裁判では敗訴だったん ですよ敗訴だったんですけども小牧市川が その私たちが行っていることをそれは宗教 行為だということで 認めてそしてこの固定資産税に関してです ね 宗教活動をしているところにこの法人と いうのは公益法人としてですねその宗教 活動を行っている限りはその 宗教活動に関わる土地建物財産というのは 非課税になってますけれども当然そのお寺 さんでも 課税対象になることを行っていれば 課税をされるんですねそしてまたお坊さん 個人が何かの形で報酬をもらったり 給与をもらったりすれば皆さんと同じよう に課税されますけれども 公益法人として 宗教活動を行っている場合にはその 宗教活動およびその活動に 使用する資する土地建物財産というのは非 課税になってるんですねでこの 非課税になるかどうかということの判断は その活動が宗教活動であるかどうかという ことなんですでこの例えばお葬式や法事お 墓そういったものはたとえお葬式代をどれ だけ頂いてもたとえお墓代をどれだけ頂い ても一切風邪をされませんで例えば東京の 青山っていうところに行きますとお墓が あってその土地があって上に竿と呼ばれる 石が墓石が立ってますよね そのお墓のその土地7,000万その上に 立っている竿が3000万そんなお墓でも あるんですでも一切風はされませんいい 悪いの話ではなくてとにかく支社儀礼に 関することというのは何かしらそのお寺の 活動としてもう文句なしにこれは 非課税であるということになってるんです まあそれはそれで置いておいてけれども まあ福厳寺の形相ってのは何かというと 私たちはお寺っていうのはその支社儀礼 だけではなくて生きている人たちに仏法を 伝えていきたいそういう活動を生きている 人のためにしようと思った時に当然その いろいろな生きている方々に対しての活動 その活動にそれを維持していくためには ですね当然何らかの形でお布施を納めて いただいたりすることがありますでもこの 生きている人たちに対しての活動でそう いった活動に対してですね 行政側の 思い込みでお寺っていうのは 葬儀法事要するになくなった人の支社儀礼 をするのがお寺の活動でしょで家そうじゃ ない本来の仏教というのは生きてる人たち に様々なことを伝えていくそういったね ことに資するために使うためにまあお寺の 本堂であったり建物なんかを使用するそこ にですね皆さんからその使用してそれを 継続してやっぱり使用していくというため にはですね費用が発生しますでここに対し てこれは 宗教活動であるかそうでないかということ これはですねすごく長くいろんなところで 議論されてきてるんです例えば 宿坊っていうのをやっておられるお寺さん がありますね宿坊でこの宿坊に関しては 宿泊業 ということで 課税をされる というのが前例ですけれどもまあそういっ たこともですね福厳寺でもこれから テンプルステイというのを行いますけれど もこれを 宗教活動と判断するのかそれともこれは まあ 宗教活動ではない 収益のための収益活動として判断するのか それがですね非常に曖昧なんですなので 明らかにこれはもう収益活動ですよねって いうようなことに関しては当然課税されて 当然ですけれどもこれは宗教活動として こういうことをやっているそういう認識で お寺側がしていくことに対してその行政側 がどういう判断基準を持ってこれを宗教 活動と認めるのかあるいは認めないのか ここがすごいグレーなんです 実はこのグレーであるっていうことのため にですね若いお坊さんたちとかいろいろお 寺を開放して何かしら生きている人のため に何かをしようとする人たちがいるんです けどこれがですねなかなかできないであれ ばこの福厳寺でいろいろとこれを チャレンジしてそしてちゃんとね前例を 作っていこうじゃないかということで あえてこの 宗教活動ということに関して生きている人 たちを対象にする様々な活動これに対して ですねその行政 側がこれは宗教活動でないと 判断するのであればその判断の教育は根拠 はどうやってあなたたちを示してるんです かっていうことを最高裁までやったって ことです 結論 結論はですね 結果として愛知県の小牧市ですけど小牧市 を相手取ってそして 固定資産税について 固定資産税っていうのはその私たちが生き ている人のために何か 活動しているとこの活動に使われている 建物ですその建物に対して 固定資産税をかけるか書けないかっていう 話のことで結論として今は福厳寺のこの 生きた人のための宗教活動に対して 小牧市からの固定資産税はかかっていませ んということで非常にここはですね実は すごいグレーなんですねなので私たちは あえてこれから全国のお寺さんで若いお坊 さんたちが何かしらせっかくお寺がある ならばせっかく僧侶として生きるならば その買った人たちのお葬式法事という ところだけでなくて生きている人のために 何かをするそういうことにお寺の可能性を 開いていきたいそのようなですねあの活動 にきっと道を開くことができるでしょうと いうことでですねこれはどんな判決になる かわかりませんけれどもちゃんと ケースをしてそして一つの前例を作り ましょうということで行った裁判なのでな ので何かこちら側が訴えられてそれに対し て一生懸命言い訳をしていたような裁判で はありませんから 意図して最高裁まで持ち込むことによって 一つの社会問題としてですね問題提起し ようっていう意図があって数年かけてその チャレンジをしたことだったので非常に 良かったですねものすごい勉強になりまし たですしこれからの宗教活動を考えていく 上でですね私たちもすごく大きな勉強に なったということとノウハウということを 私たちもやっぱり手に入れることができた のでこれはやって良かったと思います いずれにしても [音楽] 法治国家ですから法律に従うということは ルールに従うということはとても大事です それを私としては尊重しているがゆえに この 曖昧になっているグレーな部分ということ を一つここではっきりさせたかった皆さん にも考えていただきたかった 司法の皆さんにも考えていただきたかっ たっていうことで行ったことですやって 良かったと思っていますおそらく全国のお 寺さんの中でもそこまで意図してやって ないので多分 例がないので皆さん多分今後詰まった時に はですね本当に私は何か力になれるかなと 思いますはい続いてです 良いご縁があれば 子連れ再婚をしたいのですが 恋愛や再婚は自分からガツガツするのでは なく自分の内面や外面を磨き子供と楽しく 暮らす中で自然に出会うのが良いの でしょうかまた最近交際相手の 男性による虐待で亡くなる子が多すぎます よね 元旦那のDVや虐待 父からの虐待があったこともあり 恋愛や再婚に不安があります 暴力は 母親にも原因があるのでしょうか以上2点 ご意見 伺いたく存じ上げます まず 恋愛というのは個人同士の問題ですまあ その恋愛がこじれようが続こうがまあね 別れようが別れてまたくっつこうが自由に なさったらいいと思いますけれどもそこに 子供が絡んでくる場合やっぱり子供にとっ ては非常に大きな自分で選択できないこと ですよね自分のお父さんとお母さんと思っ てた人が子供にとってはそれが全てです からだからその 恋愛であるのか 結婚であるのかそこに子供を 含めた社会家庭環境ができるのかという ことは非常に大きなことですなので親の 恋愛感情だけでやっぱり決められることで はありませんまたタイミングその 子その子の 成長のタイミングっていうのもあったりも すると思いますで親は親の気持ちがある 子供には子供の気持ちがあるけれども やはり子供の 発育ということを考えるならばこれは男女 が2人付き合ってるっていう 恋愛の延長で 結婚を考えてはいけませんでこれを考える と後々子供たちにとって非常に大きな やはり心の傷になるというだけではなく やはりその今のDVの問題を含めてですよ DVの問題を含めて自分が好きになって 再婚をした相手の人によって自分の子供が また苦しめられていくこれは母ちゃんも 同罪ですからそれはですね非常に大きく 子供の人生にまでやっぱり影響を与えて いきますそれでこのDVの問題というのは 男性側から女性側に必ずしも行くものでは ないですよね女性側からもDVというのが あったりしますそしてまた直接的に暴力を 振るということだけでなくてもその女性の 態度それから女性の不機嫌な面これもです ね非常に 男性諸君を傷つけていったりします なのでDVというのは 殴ったらどうのこうのとかいうことだけで はなくてですねそのお互いの心理戦って いうのが長いこと続けばですねお互いがお 互いやっぱり疲弊していくわけですよね けれどもとにかくねあの人間の関係という のは男女が2人でいる時と子供が一人でも また生まれた時と全然関係が変わってくる んですそして子供っていうのはお母さん が幸せであることっていうのを常に望み ます子どもたちというのはですから 結婚した結果その相手の人がですね相手の 人との関係がまたうまくいかなくなると 常にお母さんが悲しんでいる苦しんでいる これはね子供にとってはものすごい負担な んですよで100% 完璧な人間なんていません男女の関係って のはやっぱり男側も女川もそれぞれ やはりいろいろあると思いますそれぞれの 言い分があると思いますですから本当に こう手を下すということを 必ずしもしなくても女性側からのですね あの非常に こう陰湿な男性側に対しての 何でしょう精神的な 操作っていうんですかねそういったものも やっぱりいろいろな方々のお悩み相談を 聞いているとあるねでかといって 男性っていうのはですねやはりいろいろな 感情の処理っていうのがまた女性のように 言葉がうまく紡げないっていう男性もい ますからそうするとですねあのカーっと なると手が出ちゃうんですよねそれは女性 がですね非常に言葉が立つとかいう場合と かにやっぱりさらにエスカレートします 女性にガーって言われるとですね 男性は言葉をうまく言えなくなるんですよ そうなると手が出てしまう 女性は言葉によって自分の感情を吐き出す ことができるけれども 男性はうまく吐き出せないとそれを何らか の形で自分の中に怒りっていうのは エネルギーが溜まることですその怒りの エネルギーというのは自分の内側にずっと 放っておいたら病気になったりおかしく なるんですよだからどっかで外へ吐き出し たいんですよ自分の中に生じたエネルギー ですからこのエネルギーをどこかに 吐き出したいんですその吐き出すための 手段が言葉が発達してる人だったら言葉で いるんですよ言葉で言えない人っていうの はどうやったってこう何か壊したり殴っ たりということやりたくなっちゃうんです ねですから女性がばばばと言うとでそれに 対して男性がちゃんと言葉で言い返すこと をせずにパンと殴る私からするとやってる こと一緒なんですよ 片方は言葉のナイフでグサグサ刺すんです よ でもう片方はバンと叩く実はやってること 一緒なんですよ言葉でその自分の言いたい ことをぶつけてるか自分の拳で言いたい ことを表現する かだけれども 叩いた方が悪いってなりますよね ネットの書き込みの事件っていうのを見 てるとそういうことですよ直接的に私は何 も暴力振るってるわけじゃありませんでも 言いたい放題言うっていうのはその言葉が 誰かの心をグサグサ刺すわけですよねそれ によって人が死んでしまうことも起きるん です もちろん話し合いで解決するのが一番いい ですでも男も女も自分が本当にその人に 伝えたいことがあるならば 暴言を持って暴力を持って言わない方が いいんです そう 暴言を持って暴力を持って言わない方が いいんです本当は寂しいのか本当は悲しい のか本当あなたにわかってもらいたいのか そのことをですねやっぱり伝えていく練習 っていうことを私たちはやっぱりやって いかなきゃいけないですねやっぱり人間は 人間の関係の中で生きてますのでお互いが 自分のエゴを何とかして相手にわかって もらおうとして殴ったり 暴言を吐いたりするわけですよね でも本当にねこの人と人の関係のにおいて 親も子供もですねごめんなさいあの お父さんとお母さんがそこで 言い合いをしている 殴り合いをしているでそれがどんどん どんどんエスカレートしていくとDVに なるんです最初からいきなり包丁を 持ち出して脅す人っていないんですよ 最初は何らかの形でパーンともうなんか何 よってそれをボーンと振りほどいたところ から 殴ったわね殴ったつもりはないんですよで もそっくりがそこから次にですねそうだよ 俺は殴ったよどんどんエスカレートするん ですよだからいきなりそのDVって言い ますけどドメスティックバイオレンスに 行くということは実はないんですねその前 に時間をかけて時間をかけてお互い どんどんどんどん強い刺激を持って相手に これでもわかってくれないのかこれでも わかってくれないのかってどんどんお互い が持っている武器をですね 核爆弾にまで 昇華させていった結果それが 殴り合いですよね 殴り合いですですから一番 破壊力なる方法で相手に伝えたいっていう 風にどんどんエスカレートしてしまうん ですよ だから相当進んだ状態がDVですよねで その相当進んだ状態になるまでお互いがお 互いの人間関係あるいはお互いがお互いの 表現方法っていうものを変えようとし なかったしそれを変えてくれということを 伝えられなかったりあるいは逃げることが できなかったりするでこれをですよ大人に なったらわかるんですけどいや大人になっ ても難しいですよねなんでこの2人は喧嘩 してるんだろうということが難しいんです けど子供たちは言葉が発達していないので お父さんとお母さんが何で喧嘩してるの かっていうのはわからないんですよでこれ が 言葉にならない 恐怖とか言葉にならない母親や父親に対し ての恐れとして子供たちの中に深く 刻み込まれます私たち人間は言葉によって 考えますで言葉によっていろいろな物事を 判断したりその人の気持ちを理解したりと いうことができるようになるんですけど 言葉が発達してない子供たちがそれを見た 時にどうなるかというと動物的な本能的な 恐怖として自分の父や母が殴り合ってる 暴言を吐き合っているということを 刷り込まれていくのでそれは子供の深層 心理にものすごい影響はやっぱり与えて いきますよねですからその子はその 親と親の同志のですねあの 争いをずっと見せつけられることによって 常に常に自分の心の中に恐怖と不安を抱え ながらそれが大人になって非常に大きな 影響を及ぼしてしまうということまであっ たりしますさて長い目で見たときに自分の 一時の 寂しさによってですね まあうまくいかなかった人間関係っていう もののそそやっぱり寂しくなるじゃない ですかやっぱり当然そういうタイミングで 甘い言葉をかけてくださる男性っていうの に巡り合うその人が本当にいい人であれば いいけどそうでないということを何回も 繰り返してる人もいますよねだからどこか でねやっぱりあのこれはもう人間のこと ですから自分が好きになる人って好きに なるタイミングそれそれぞれ一人あると 思いますけれども子供がいる場合というの はどこかでやっぱり 立ち止まって 子供の 将来それ子供の心というものもどこかで 考えながらお母さんだって寂しいと思うし お父さんだって寂しいと思うけれどもでも どこかでねやっぱり子供たちの事っていう のは最優先で考えて自分たちの 恋愛っていうことをよくよく 考えてお付き合いをする関係を作るという ことをしていかないと非常に 厳しいと思いますねですからあのなかなか ねあの大人も初めてのことばっかりで 難しいですよだけれどもぜひね落ち着いて 落ち着いてその子供を持った女性が新しい 人と再婚をしていくとかねやっぱり生活を 共にしていくっていうのは 必ずその 責任というのはやっぱり大人が 追っていかなければなりません子供に責任 ないですからねそうしないと結果として その新しい人間関係っていうものもうまく いかなくなるしで結果としてその子が 視神経に入って大人になった時にまた 苦しむんですよだからね本当にね一生 関わってきますからぜひね親子の関係って いうのはですね 慎重に慎重に丁寧に関係を作っていただき たいと思います自分の寂しさにかまけて 新しい人間関係をどんどん渡り歩くとです ねそうすると ヤギじゃないんですからそれで済むという ことはないですあと人生の後半に ものすごく大きく関わってくると思います からぜひ 慎重に人間関係を丁寧に構築していって くださいさて次ですね 最近感じたことですがお金と人のつながり で人を信じることができません生きていく ための仕事を他人のためにしてあげている と勘違いする人やあの人はお金があるお金 がないなどお金で人を見るのはなぜ でしょうか逆に人がお金に見えるのはなぜ でしょうかお願いします これは私たちが 物事を見ている その物事の見方によって世界の見え方って いうのは変わってきますでとにかく本当に 皆さんに知っていただきたいんですけど何 をするかよりも誰とするかということが すごく重要ですね例えば 結婚をしたい 恋愛をしたいって人いるんですよでもね誰 と恋愛するか誰と結婚するかということが ものすごい重要です 友達もそうです 友達100人 素晴らしいと思いますでもね誰と友達で いるかってことがものすごく重要ですこれ まで何度も話してきましたけれどもお釈迦 様は 善友を得なさいということを口酸っぱく おっしゃいました残念ながら夜中には賢い 人と愚かな人がいます そうなんですよ世の中には賢い人と愚かな 人がいますもし自分がお釈迦様のように 賢い人であれば 愚かな人と賢い人を見分けることができ ますし 愚かな人がそばにいたところでその人の 影響を受けることはありませんけれども 私たちは普段私たちが関わってる人の影響 を全身全霊で受けるんですね誰と一緒に 仕事をするのかその人がどのような考え方 でどのような言葉を話しどのような 振る舞いをするのかこの どんな人のそばにいるのかによってですね 自分もその影響を受けていくんです逆に 言えば自分がどのような考え方を持って どのように世の中を見ているのかどのよう に仕事をしているのかによってですね周り の人も影響を受けていくんです 私の周りに 今だけ金だけ自分だけという感覚で仕事を する人はいません いる人はみんな離れていきます もちろんみんな人間ですから自分のことが 可愛いですよ 可愛いですけど自分のことを最優先して 世の中金だけって見ていたら自分は幸せに ならないっていうことを理解した人しか 周りにいないんですよなぜかというと私が そう思ってるからです 私がそう思っていると周りの人っていうの もだんだんそういう人がやっぱり寄ってき ますしそう思ってる人たちが関わってくる んですだから本当にねこれ面白いんです けど実は自分が今いる状況っていうのは 自分が作ってるんですね自分が関わって いる仲間っていうのは自分が選んでます そうじゃなかった離れたらいいんですよだ けれどもいやいやいろいろあってなかなか そうはいきませんと言いながらじくじく じくじく自分がいや自分はそう思ってない んですけどねって言いながら何かしら自分 の所属するコミュニティというその人たち のあの人はこんな人でこんな人でこんな こと言う人ばっかりだ」って言ってるって 言うことは実は自分もどこかでそう思っ てるまさに今書いておられますよね お金がないお金あの人は金がある金がない などお金で人を見るのはなぜでしょうか逆 に人がお金に見えるのはなぜでしょうか あなたが人がお金に見えている限り周りの 人たちもあなたを金で見てきます なので これはもう自分がそのように見ていると そう見えるということですね さてちょっとひとつの全然話違うんです けど これ実際あった話なんですよ ある知的障害の方がおられます発達障害の 方ですねその方が私の知り合いの 社長さんのところに 紹介で 住み込みで働いてます で まあ本当に なかなかその お仕事を振っていくにしても 機会と同じで 正確に指示を出さないと お仕事がなかなかできないん ですで もう40近いんですけどその方は お母ちゃんお母ちゃんって言ってるんです ね ある時この方が サングラスを まああのそこの社長さんがサングラスあげ たんですよあの日差しが強いからって そしてそのサングラスをかけて喜んでかけ てたんですねでこのサングラスをかけたら 目の前が 薄暗くなるん ですでその後その方は警察に捕まりました で何があったかというとその 発達障害の方はですねなんとサングラスを かけて他人の家に忍び込んだんですよ で自分がそのメガネをかけて周りを見たら 薄暗くて見え ないだけど だから自分も 透明人間になったように周りからよく見え てないって思い込んだんですねなので サングラスをかけて他人の 庭に入っちゃったんですよ それで 不審者ということで即警察を呼ばれて 捕まってでその社長さんがまた謝りに行っ てですねなんでそんなことしたんだって 言ったらこれをかけてたら周りからも見え ないと思ったんだってです悪いは全然ない んですでもね本当に私たちって本当に自分 が見ている見え方で周りからも見えて るって思い込むわけです実際にそれが現実 になっていくんですねですから本当にね 私たちはこうどういう何を思い何を話し何 を行うかっていうその日々のこの 習慣の中に人をお金で見るという 習慣を自分が持っていれば周りの人も みんなそのように見えるし結果として自分 もお金で計られていくようになりますなの で本当にこうここはですねお金がないお金 があるそれで人を見るまあ今現代の社会は 本当にいろんなところで あの このお金というものが あらゆるものの価値を決めているという風 にして思ってしまう社会になっていますよ ねそうから本当にね 数字で全てが測れるという風な思い込みを 私たちは受けて生きてしまっていますよね ということですはいちょっとお答えになっ てるようになってないような続いて大愚 和尚様小牧の魅力を教えてください小牧の 魅力いろいろあると思いますねあのいい ところですよ小牧市というの愛知県の小牧 の方なのかな愛知県の小牧市というのは まあ一つ 何でしょう 岐阜県にも近いし海にも近いし山にも近い し東名高速道路名神高速道路あってすごく 便利ですそれからちょっと車で走ると 田んぼが広がっていたりでも車で340本 走れば名古屋に行って買い物もできるし とても便利な場所だなっていう風にして 思っていますねそしてまた 小牧でやっぱり歴史もありますし 福厳寺もありますしいろいろと小牧の魅力 って色々あると思いますまあでもあの皆 さん自分の 町が魅力的だって思っていると魅力的な街 になるんですこれもさっきの話じゃない ですけど自分の町なんか何もないと思っ てるとつまらない人たちの集まりになって つまらない街になっていきます今日本に それが起きてますよね日本人が日本のこと をつまらない国だとそしてまた日本人が 日本人のことを日本はダメな国だと日本人 が日本の教育を日本の教育はダメ だそう思い続けている限り皆さんはダメな 人になっていくしダメな日本になっていく しダメな教育しか行われなくなってきます なのでぜひ皆さん自分の住んでいるオラが 町が一番いいんだと思っててください 我々が間違い一番いいんだと思うんだっ たらやっぱりオラが町が一番っていうもの ぜひね一番長くてもいいんですけど ユニークなものを皆さん自身がやっぱり 作っていくといいなと思いますねはい続い て22歳の22日 お誕生日おめでとうございますありがとう ございますそうですね私8月の22日が 誕生日ですタモリさんと同じ誕生日です どうでもいいんですけれどもじゃあ続き まして 私はよく当事者意識がないと言われます 自分ではそんなつもりはないのですが仕事 の中であらゆることを我がことのように 考えるためのトレーニングとして何かお 教えいただけるものはございません でしょうか当事者意識が低いと言われる たびに心苦しくなります今の状況を頑張っ て乗り越えていきたいと思います何卒 よろしくお願いしますはいえっと私たちは 知らないことにはなかなか当事者意識には ならなれないんですよね 例えば ですけれども 私は 音楽が大学院の時は専門だったんですよ 民族音楽がなのであの非常に 楽器とかっていうのは興味がありますで いろいろな民族の楽器っていうのを研究し たり自分でもそれを演奏したりということ を大学院の時にふらふらしながらやって ましたからでもね 例えばこうどこかの国に行ったり誰かの うちに行ったりして 楽器が置いてあったりするとそうすると この ピアノとかすごいなーって思うわけですよ 興味があるのででやっぱりそのことについ て深く勉強したり知ってい るっていうものに関しては すごく深くそのことが見えるようになり ますよねでも例えばまあそんな 楽器とかなんていうのは僕は全然弾けない し興味がありませんっていう人はですね 当然ピアノならピアノ見ても なんか風景にしか見えないっていうで実は そんなことがいっぱいあってでぜひねこれ お仕事に関することに関しなんですけど ぜひね自分がやっている仕事に関しては そのお仕事の歴史とかその仕事の成り立ち とか会社の歴史とかいろいろですねそのお 仕事を やっている同じお仕事を他の 会社さんでどうやってるかとかいろんな 角度から自分の仕事について知ろうとする んです知識が増えれば増えるほど どんどん当事者意識になっていくんですよ これ面白いなっていうねことになっていく んですなので本当にこう 何でも鑑定団とかあるじゃないですか 私たちが見るとね何のことはない何だか よくわからない 古いものをいやこれはすごい価値あるもの ですねとかっていう人いるじゃないですか それやっぱりそれだけ色々と歴史について とか古いものについて好きで研究してる からですなので 同じ仕事をしてても全然 見えている見え方が変わるんですよ なのでぜひですね本当にこの当事者意識 っていうのは当事者意識を持てって言われ てモテるものじゃありませんでも今自分が やってる仕事についてもっと 詳しくなったり 詳しくなるってどういうことかと言ったら 例えば車を売っている人だったら自分が車 に興味がある人って車についてどれだけで も語れるんですよねいやこの車のねなんか あの いろいろあるじゃないですかこうその BMWの エンジンとかなんかねあのスバルの エンジンとか 詳しい人だともうほんと止まらないぐらい でもそれは何でそうやって自分がこの 何でしょうね 熱く語れるのかって言ったら勉強してる からなんですよ知らなかったら当事者意識 は出ませんですからぜひね私は当事者意識 で頑張ろう頑張ろう頑張ろうを1000回 と内容が1万回唱えようが当事者意識 なんか出てこないんですよ一生懸命やっ てるのはわかるだけれどそれ当事者意識と は言わないですねやっぱりねどうしたら 当事者意識が出るかその仕事の歴史その 仕事に使われる道具その仕事をやそのやり 方ね色んなバージョンねそんなことをだと こう自分で勉強していくとですねそうする とその自分の仕事について 当事者意識を元を持とうなんて思わなくて も周りの人から ものすごい なんかパッション持って仕事してるねって いう風にして見えるようになっていくん ですねなのでぜひもっと深くいろんな角度 から自分の仕事について勉強してみて ください 必ず当事者意識っていうのが出てきます はいじゃあ続いてです 猛暑の日々大愚和尚の日頃の食事について 教えていただきたいです 納豆と梅干しと塩水ですかねレモン水それ くらいかな 納豆と毎日納豆いただいてます だからどうっていうのじゃないんですけど なんとなくやっぱり納豆食べてると体調が いいなっていうのとあと 梅干しとかあとレモンレモン水あとそう ですね 塩分っていうのは取るようにしているかも しれませんねはいすいませんつまんない 答えでねはいじゃあ続いてです 決意したことを揺らがずに行動に移すには 何が必要でしょうか 決意した後に 揺らぎが出てくる前に 行動することです これは私は格闘技で学んだんですけれども 私たちが何かしら 例えばパンチを打つキックを受ける」って 言った時に私たちが月を打とうと思って から 体がそれが脳から指令がいってそして行動 に移すまで 0.2秒 0.3秒かかるんですね実はこの間を狙い に行くというのが武道なんです 相手が月を打とう相手が蹴りを蹴ろう それが心の中で発動したそしてそれが月に なる蹴りになるその 合間を見逃さないというのは本当の武道の 達人なんですよ だけれども実は私たちは何かを思ったで その思ったっていうことからその次行動に 移すというまでの間この間に時間があれば あるほどやっぱり揺れるわけですよです から自分が思ったそしてその行動に移す ここまでの時間をできるだけ短くすると いうことですね で 例えばそれは何を決意したのかということ なんですけれども 私が一番おすすめするのは何か新しく物事 を始めようと思ったら道場に飛び込むと いうのが一番早いんですよ 例えば 面白いですねこう今 打ち出しの人たちがいるんですけど 神龍さんはここに 修行に来ようと思ってからごめんなさいね 今ちょっと神龍さんと家出さんがいるので ちょっと聞いたんですけど森林さんはここ に修行に来ようと思ってから ここに来るまでの間にどれぐらい時間が 経ちましたか 1年か2年ぐらいだけれどもここに修行に 来ようって思ってからその1年か2年何も しなかったわけじゃないですよね ここに修行に来るための準備をすぐ始め ませんでしたか そうなんですよそれが行動に移してるって 事なんです 何か自分が皆さんも考えてみてください2 年間の期間自分が仕事をしている学生さん じゃないですから仕事をしているその仕事 を辞めてまでここに修行に来ようという 修行者の人は何らかの形で自分が決意をし てからでもすぐに来れないんですよ色々と ちょっとこの修行に来るには条件がいるの でその 条件をクリアするのにどれぐらい時間かけ たんですか だから初めてここに来ようって思ってから 23年ぐらいかけて 修行に来るための準備をしてたんですよね だからそのもう実は行動に移してるって事 なんですよでも実際にその自分が 志したことが実ったのは23年後ってこと なんですね 多分こんな 修行道場ってないんですよ 実は皆さんが修行に来ようと思った時に私 は何らかの形でハードルを儲けと言います そのハードルを自分でクリアしてこない人 はもう受け入れないんですなのでここの 修行に入ってくるうちでしさんというのは 何らかの形でその 与えられた課題っていうものを自分で クリアしてここに入ってきますなので逆に 言えばこの修行っていうものを何かがあっ てポンと離れても社会の中でちゃんと生き ていくことができるんですね自分が決めた ことに対して準備を着々と進めることが できる人というのは自分の決めたことって いうのに対して揺らいでいかないん ですでも多くの場合で自分が決めたことに 対してあーでもなあこれはこうだなーって 言ってどんどんどんどんそのその自分が 決めたことに対してそこに向かう 階段を上るその 階段をなかなか登らないででもなぁでも なぁでもなぁって言い続けてる人っていう のはそれは迷います私でも迷います なので 私の場合でも何か思ったことがあったら できるだけ自分の心の中に迷いが来る前に 先に行動するってことをしています例えば インドに行かなければいけないなと思っ たら多分もう3日後ぐらいにはインドに 行ってますいやそんなこと言ったって仕事 もいろいろあるでしょうって言ってたら いけなくなるんですよなので実は私たちの 人生っていうのはじゃあいつになったらっ て言えないんですね本当に自分がでもそれ をやりたいと思ってそれをやる価値がある と思ったならばできるだけやっぱり思って からアクションを起こすまでのその時間 これを短くしていく でそのことによってそれはやっぱりブレ なくなります ですからどうしても私たちはねあの先ほど の格闘技の話に戻りますが 格闘技ってやっぱり怖いですよ 空手って 素です足で殴り合うんですだんだん慣れて くるとそれが快感になるんですけど最初は 怖いんですよだって自分が攻撃したら 向こうからも攻撃されるんですから サンドバッグを殴ってるわけじゃないので 怖いんですだから自分が攻撃しようかなと 思ってから時間が経つとどんどん怖くなり ます手が出なくなるんですよ くそだから攻撃しようと思ったら 攻撃をするということはやられるかもしれ ないんですよ そうなんですよガードしてますでしょこれ 一番安全なんですよ でも相手に パンチを出さなかったら 勝てないしやられてしまうわけですよでも 実は一番危ないのは よしと自分が決めて相手に 隙を打ってそれが 売った拳がまたここに戻ってくるまでの間 が実は一番危ないんです でやられるわけですからだからずっとこう してるのが一番安全なんです なので初心者の人はずーっとパンチ出せ ません 打て」って言われてるんで出せないんです よ今打て」って言われてるの出せないん ですよ だって出したらやられるからですこうし てるのが一番やられないからなんです よこれが一番安全 ちょっとでも動くの怖いんです だけれど動かなかったら一歩も前に進ま ないんですね だから 移って決めたらその瞬間に打たなかったら どうかなどうかな 怖いな怖いなずっと動けません なので 打つと決めたらやられるかもしれない けれども思い切って月を打つ でこのなかなか腹が決まらないですよねだ けどだんだんだんだんそうやって小さな ことも大きなことも 腹を決めて自分がアクションを起こすまで のスピードを早くしていくと何らかの形で 打って 打たれるかもしれないだけど 確実にそこそれを糧にして 経験を積み重ねていってそしてパンチを 打つタイミング 打つ時の心構え薄着の自分の準備スピード いろんなことを体が覚えてきます だからぜひね何か物事を決めてそして行動 を移すまでの最初の一歩ここまでの時間を 短くしていくこれがやっぱり心ぶらさない ための一つのコツかなと思いますはいと いうことで ちょっとごめんなさいまだ質問を書き込ん でくださった方があるかもしれませんが あの以上もちましてですね前半9時になり ましたので 一問則と以上で閉じたいと思いますでは ここから5分間 休憩を 挟みまして 午後はですね日本人なら知っておきたいお 盆のお話ぜひ日本のお盆という伝統行事を その本来の意味を皆さんに今日は知って いただきたいと思いますただいま9時10 分あごめんなさい5分なので そうですねだいたい5分ぐらいですね9時 10分から後半をスタートしますそれまで の間皆さんどうぞ休憩をなさってください 後ほどまたお会いしましょう [音楽] [音楽] [音楽] [音楽] [音楽] [音楽]