"Sag mir, wer du bist."
Selbsterforschungs-Dyaden sind eine der raschesten Methoden, um Kensho
oder das Erwachen zu deiner wahren Natur zu erreichen. Vor allem in einem Retreat
das dem egoischen Verstand keine Fluchtmöglichkeiten bietet.
Die Selbsterforschungs-Dyaden über Zoom funktionieren wirklich gut.
Ich werde den Prozess durchgehen und über einige der Besonderheiten zur
Durchführung von Dyaden über Zoom sprechen, damit du die optimale Erfahrung machen kannst.
Stelle zunächst sicher, dass deine Kamera so eingestellt ist, dass du deinem Partner direkt in die Augen schauen kannst.
Während der Dyade ist es am besten, wenn du
die Aufmerksamkeit auf deinen Partner richtest und nicht in die Kamera starrst.
Vergewissere dich, dass du nicht stummgeschaltet bist, wenn du die Dyade startest,
und dass deine Kamera eingeschaltet ist.
Die Besprechung beginnt automatisch in der Sprecheransicht. Daher kannst du
dein eigenes Video sehen, wenn du sprichst. Aber du willst nicht
dich selbst sehen, wenn du sprichst, sondern deinen Partner.
Klicke auf den Ellipsen-Button in deinem Video,
um das Menü aufzurufen und wähle dann „Selbstansicht ausblenden“,
so siehst du dein eigenes Bild nicht mehr, obwohl die anderen Teilnehmer
das Video von dir sehen können.
Für den Fall, dass du technische Probleme oder Probleme mit der Durchführung hast,
gibt es einen Button, um den Moderator zu kontaktieren.
Klicke hier, um den Host um Hilfe zu bitten.
Außerhalb des eigentlichen Dyadenprozesses chatte bitte nicht mit deinem Partner.
Wenn du chattest oder dich unterhältst, aktivierst du den konditionierten Verstand
und du wirst deinen Fortschritt verlieren.
Wenn ihr einen Breakout-Raum betreten habt, entscheidet, wer mit der Aufforderung beginnt.
"Was möchtest du zuerst, möchtest du berichten oder Zeuge sein? "
Wenn du mich fragst, ich möchte lieber der Zeuge sein.
Derjenige, der die Aufforderung formuliert, ist der Zeuge und
der andere Partner führt die Selbsterforschung durch.
"Du bist der Zeuge? Okay.
Du sprichst die Aufforderung".
Bevor du die Aufforderung aussprichst, nimm dir vor, wissen zu wollen,
wer dieses Wesen vor dir ist.
Wenn du sagst: „Sag mir, wer du bist“, dann sei aufrichtig.
Du willst wirklich wissen, wer dieses Wesen ist.
"Sage mir, wer du bist". Der Zeuge schaut dem Forschenden direkt
in die Augen und sagt: „Sag mir, wer du bist.“
Der Zeuge nickt nicht, verzieht keine Miene
und äußert keinen Laut während des Zuhörens.
Ändere nicht die Aufforderung ab. Die Aufforderung lautet „Sag mir, wer du bist“ -
nicht „Wer bist du?“ und auch nicht "Kannst du mir sagen, wer du bist?
Wenn du fragst: „Wer bist du?“ oder „Kannst du mir sagen, wer du bist?“, sind das Fragen.
Die Aufforderung „Sag mir, wer du bist“ ist keine Frage, sondern eine Anweisung,
ein Gebot, authentisch als dein wahres Selbst zu kommunizieren.
Verstehst du, dies ist keine Frage, deshalb suchen wir nicht nach einer Antwort
deshalb suchen wir nicht nach einer Antwort auf der Ebene des Verstandes. "Sag mir, wer du bist" ist eine Anweisung:
"Sag mir, teile mir mit, wer du bist".
"Sage mir, wer du bist".
Die forschende Person möchte ihre wahre Natur direkt erfahren.
Direkt bedeutet, nicht durch den Verstand.
Wenn du die Aufforderung empfängst, habe ein Gefühl von „Ich-Bin“,
von gegenwärtigem Gewahrsein oder „Sein“. Das, was immer gegenwärtig war,
selbst als du ein kleines Kind warst. Beabsichtige, direkt zu erfahren, wer du bist.
Eine andere Art, dies zu sagen, ist „Sei still und wisse“. Sei still
und spüre das ursprüngliche Bewusstsein, das immer gegenwärtig ist.
Je nach Anzahl der Teilnehmer sind manchmal drei Personen
in den Gruppenräumen. Anstelle einer Dyade wird es also eine Triade sein.
In diesem Fall sind zwei Personen Zeugen und eine Person macht die Selbsterforschung.
Anstatt zu sagen: „Sag mir, wer du bist“, lautet der Imperativ: „Sag uns, wer du bist“.
Wenn du die Aufforderung erhältst, kannst du dir einen Moment Zeit nehmen.
Wenn du deine Augen schließen und nach innen gehen möchtest, ist das in Ordnung.
Es gibt keine richtige oder falsche Art, dies zu tun.
Nachdem du direkt nachgeforscht hast, beobachte alles, was
innerhalb der Selbststruktur als Ergebnis dieser Untersuchung auftaucht.
Bleib einfach offen für alles, was an die Oberfläche kommen möchte
und teile so vollständig wie möglich mit deinem Partner
was auch immer als Ergebnis der Untersuchung auftaucht.
„Da ist eine Empfindung von Gnade. Das Lösen von Anspannung.“
Es können Worte, Geräusche, Emotionen, Lachen, Weinen, Erinnerungen, Gefühle sein.
„Das erste, was bemerkt wird, ist das Auftauchen …
Es ist wie eine Wolke aus dem, was der Verstand intensive Empfindungen nennen würde“
Es ist wichtig, frei zu sein und keine Gedanken,
Überzeugungen, Gefühle oder Phänomene zu zensieren oder zu unterdrücken.
„Als ich das hörte, spürte ich eine Bewegung von Energie, starke Empfindungen
auf der Stirn, im Bereich des dritten Auges.
Es fühlte sich an, als würde ich wacher werden, präsenter im Raum sein“.
"Wer bin ich in dieser Erfahrung?
Ich weiß es nicht, es kommen nur die Worte, ich weiß es nicht.
Einfach Hiersein, einfach Wahrnehmen“.
Dein Erforschen dauert in der Regel etwa 5 bis 6 Minuten,
manchmal kürzer, manchmal länger. Mach dir keine Sorgen über die Zeitdauer,
aber versuche auch, nicht die ganze Zeit in Anspruch zu nehmen.
40 Minuten sind zu lang, und versuche nicht, dich zu schnell aus dem Staub zu machen.
Eine oder zwei Minuten sind zu kurz.
Es ist wichtig, dass der Zeuge völlig neutral bleibt.
Kein Mienenspiel, kein positives oder negatives Feedback.
Dieses Fehlen von Rückmeldungen ermöglicht es der erforschenden Person, völlig frei zu sein.
Sie hat das Gefühl, dass sie gehört wird. Sie wird angehört,
aber in keiner Weise beurteilt. Es gibt weder eine Ermutigung
noch eine Reaktion oder ein Zurückweichen bei allem, was gesagt wird.
Der Zeuge sollte sein Bestes tun, um seinen Partner zu verstehen.
Wenn das Gesagte nicht klar ist, kann der Zeuge einfach sagen:
„Kannst du das bitte klarstellen?“
Sei dir des Gebrauchs von Worten wie ich, mein, meine oder mich bewusst.
Verwende diese Wörter nicht unbewusst. Finde heraus, auf wen diese Wörter hinweisen.
Wir benutzen diese Wörter oft, um die Identifikation mit dem falschen Selbst zu verstärken.
Mit der Persona.
Die Übungsbegleiter werden den Raum mit ausgeschalteter Kamera betreten.
Antworte einfach auf deren Hilfen und halte Augenkontakt mit deinem Partner.
„Was passiert gerade in deinem Kopf? Versucht der Verstand, etwas zu tun“?
„Es gibt so viele Emotionen, wie...
Der Ego-Verstand will sich beteiligen und sagt: ‚Ich bin hier, ich bin hier.
Sieh mich an. Wirklich aktiv.
Er will wirklich auf dem Fahrersitz sitzen.
Da gibt es eine Auseinandersetzung.“
Wenn du das Gefühl hast, dass du mit deinem Teil fertig bist, kannst du dich bedanken
und mit deinen Händen ein kleines Namaste zeigen.
"Danke".
Wenn du irgendwann während der Untersuchung das Gefühl hast, dass du feststeckst,
kannst du dich fragen, was ist das Realste, das in diesem Moment zu beobachten ist?
Wie fühle ich mich bei dieser Übung? Gibt es etwas, das zurückgehalten wird
und ausgedrückt werden möchte? Am wichtigsten ist, dass du Spaß dabei hast.
Sei wie ein Kind, spontan und frei in deinem Mitteilen. Wenn du immer besser
wirst zu vermitteln, wer du bist, kannst du die Last, es richtig zu machen, loslassen,
die Last des Wissens. Einfach den Verstand einen nicht-wissenden Verstand
oder den Verstand eines Anfängers sein lassen.