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00:00:21,200 --> 00:00:24,150
John Feodorov: Sono molto interessato
a usare oggetti kitsch

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per provare a creare degli 
altarini spirituali.

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Questa strana disneyficazione della 
natura che c'è nella società occidentale,

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cioè, mentre nelle mitologie native, 
gli animali sono dei totem molto potenti

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che pretendono paura e rispetto.

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Quindi queste contraddizioni sono 
davvero importanti nel mio lavoro.

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Sai, nel modo in cui cerco di unirli
in una specie di mitologia ibrida.

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"Forest at night" è composto da 12 alberi.
Ogni albero ha 12 rami su ogni lato.

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E il 12 è qualcosa di importante sia per
la mitologia Cristiana che per la Navajo.

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Inoltre, in un piccolo piatto di fronte
ad ogni albero c'è un po' di segatura,

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come a rappresentare le ceneri di 
qualcuno che è stato cremato.

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Sono più interessato all'ambiguità. 
Io penso che l'ambiguità sia dove,

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diciamo, risiede la spiritualità.

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Ecco perché i Navajo cantano 
"Old Macdonald".

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Donna: sì, cavalco il mio asino 
su per la collina.

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[canta in Navajo]

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Ecco come sobbalza su e giù.

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Donna: Canta insieme a nonna. 
[canta in Navajo]

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Feodorov: Ho queste origini di 
un tradizionale Navajo

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e questa specie di origine Cristiana 
dei Testimoni di Geova,

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che sono completamente 
in contrasto tra loro.

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E io, cioè, mi trovo nel mezzo che cerco,
sai, di tirarci fuori un senso.

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Nonna: Questo è ancora nonno 
con i suoi cavalli.

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E nonna con il suo cavallo pronta per 
andare da qualche parte, a un powwaw.

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Feodorov: mia nonna era una sciamana.

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E le persone andavano da lei, e le sue 
mani iniziavano a tremare quando lei

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rispondeva a delle domande per loro.

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Gli sciamani sono una specie di oracolo.

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Nonna: di nuovo nonno e nonna.

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E poi -- oh, eccoti. 
Qui cammini con nonno.

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Feodorov: ho passato quasi tutte le
estati con i miei nonni nella riserva

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probabilmente fino ai 15 anni.

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Nonna: Nonno sembra sempre molto 
serio, ma era davvero spiritoso.

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Feodorov: beh, mio nonno era 
un ballerino di yei be chei,

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che è una delle danze rituali, 
dove mettono la maschera,

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e rappresentano gli dei.

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Sai, quando iniziano a ballare,
lo spirito entra dentro di loro.

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L'orso è un totem molto, molto potente
per la cultura Nativa Americana.

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Dietro a queste maschere ci sono 
dei visi piccoli teneri e carini.

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Trasformare questi orsacchiotti 
in totem potenti,

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è come restituirgli i loro poteri.

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Ma sono anche dei prodotti che i clienti
potrebbero comprare.

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Quindi allo stesso tempo, li stiamo 
privando dei loro poteri.

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Sono solo un esempio del problema della
mercificazione della spiritualità.

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Le persone, sai, pensano che 
quando loro comprano -

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o per lo meno la pubblicità vuole 
far credere alle persone che

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comprare qualcosa cambierà la loro vita
o avrà effetto sulla loro vita.

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Beh, questo è qualcosa che ti sta 
solo dicendo questo.

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Ho fatto un piccolo manuale per 
aiutarti nell'acquisto.

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"Complimenti, hai appena comprato uno dei 
prodotti più importanti della tua vita.

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Se la tua vita non sta andando
nel modo in cui avresti voluto,

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è possibile che tu in qualche modo abbia
offeso il tuo orsacchiotto totem.

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In questo caso, usa la ruota dell'oracolo
per capire

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cosa devi fare per pacificare il tuo
orsacchiotto totem offeso."

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E va sempre su "Prova ancora."

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"Attenzione -- chi lo usa deve prestare
massima cautela

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quando performa qualunque dei seguenti
canti o balli."

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Sai, i Cristiani, capisci, 
"Ti prego, Dio, perdonami per questo,"

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oppure, "Ti prego, Dio, fammi avere..."

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Cioè, non esiste questo nella 
mitologia Navajo.

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In pratica tu fai il rituale
e deve andare bene.

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Se la situazione deve essere aggiustata.

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Se non accade, beh, è perché 
hai sbagliato a fare il rituale.

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Non sto smentendo la spiritualità, 
non me ne sto prendendo gioco, io sto...

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Ok, va bene, lo sto facendo.

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Ma il fatto è che penso sia necessario.

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Anni di ricerche sulla flessione del 
cucchiaio hanno dimostrato

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che i dipendenti che fanno di frequente
dei viaggi nel mondo dei morti

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ritornano che sono dipendenti 
altamente motivati,

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esattamente ciò che ti serve per stare
al top e rimanere al top.

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Ecco perché abbiamo creato lo 
Sciamano d'Ufficio.

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Ma, probabilmente ti starai chiedendo, 
dov'è lo sciamano?

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Questa è la parte migliore.

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Abbiamo sciamani altamente qualificati
disponibili a guidare i tuoi dipendenti

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attraverso le prove dello spirito.

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Ecco qui un dipendente potenzialmente
motivato.

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Come si chiama, signore?

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Mi chiamo Paul.

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Paul, ora, non ti spaventare, ma io ti 
uccido dal sud, ti uccido dall'est.

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Feodorov: io e Paul Stewart collaboriamo
a della musica e,

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diciamo, a performance artistiche
da quasi 20 anni.

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- Stai viaggiando nel mondo 
del fuoco, dell'acqua.

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Ora ti cospargerò con la terra della 
tomba dei tuoi antenati.

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Gli spiriti animali adesso si sono 
placati. E questi sono i loro messaggi.

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Paul, alzati. Bentornato. Come ti senti?

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Mi sento bene.

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E ora, di nuovo al lavoro.

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Grazie, Sciamano d'Ufficio.

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Feodorov: non sono ancora intenzionato 
a fare delle opere belle,

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come disse Matisse, sai, l'arte dovrebbe 
essere come una sedia comoda.

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Io credo che dovrebbe essere provocatoria.

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Da quando ho saputo che questi quadri
sarebbero stati destinati agli uffici,

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Ho voluto creare delle immagini che
rappresentassero l'ambiente

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in cui si trovano i lavoratori.

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L'azienda viene vista come il paradiso.

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Cioè, ci sono tutti questi tipi di 
divinità.

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La composizione ovviamente è ispirata
alle icone alto-medievali.

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Il CEO è seduto sul trono come sarebbe 
rappresentato Cristo

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sul timpano di una cattedrale.

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E la mano è nella posizione, sai,

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come Cristo nelle sue rappresentazioni,
con la mano in segno di benedizione.

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Ovviamente lui in mano tiene un sigaro,

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che profana completamente la tradizione.

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Il CEO viene rappresentato non solo

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come qualcuno che viene pagato molto, 
ma come una divinità.

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Sono pochi i dipinti in cui già sapevo 
cosa fare quando ho iniziato a dipingere.

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Per me si deve creare mentre già
lo sto facendo, capisci?

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Per me è una lotta, lo è sempre. È come
se queste tele mi prendessero in giro,

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come se mi dicessero, sai, ti sfido 
a tirar fuori qualcosa da me

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È qualcosa che per me non è un processo
molto piacevole, è una sofferenza, sai?

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E credo che mi piaccia la sofferenza.