0:00:06.944,0:00:09.214
Un hombre de aspecto[br]andrajoso llamado Estragón

0:00:09.214,0:00:12.924
se sienta al anochecer cerca de un árbol[br]e intenta quitarse una de sus botas.

0:00:12.954,0:00:14.804
Pronto aparece su amigo Vladimiro,

0:00:14.804,0:00:16.804
quien le recuerda a su ansioso compañero

0:00:16.804,0:00:20.404
que deben permanecer allí esperando [br]a una persona de nombre "Godot".

0:00:20.934,0:00:23.964
Comienza así un exasperante[br]círculo en el cual ambos debaten

0:00:23.964,0:00:26.484
cuándo llegará Godot, por qué lo esperan,

0:00:26.484,0:00:29.324
y hasta si se han ubicado[br]junto al árbol correcto.

0:00:29.794,0:00:33.324
De aquí en más, "Esperando a Godot"[br]no hace más que tomar extraños giros,

0:00:33.324,0:00:34.954
pero se atribuye a esta obra

0:00:34.954,0:00:37.634
el mérito de haber cambiado[br]la cara del teatro moderno.

0:00:37.774,0:00:41.963
Escrita por Samuel Beckett [br]entre 1949 y 1955,

0:00:42.233,0:00:45.623
plantea una pregunta[br]tan simple como inquietante:

0:00:46.123,0:00:49.393
¿qué deberían hacer los personajes?

0:00:50.723,0:00:52.683
Estragón: No hagamos nada. Es más seguro.

0:00:52.963,0:00:56.193
Vladimiro: Esperemos a ver qué nos dice.

0:00:56.663,0:00:57.673
Estragón: ¿Quién?

0:00:57.993,0:00:59.253
Vladimiro: Godot.

0:00:59.663,0:01:01.123
Estragón: Buena idea.

0:01:01.693,0:01:04.443
Ese típico diálogo críptico[br]y el razonamiento circular

0:01:04.443,0:01:07.163
son rasgos característicos[br]del teatro del absurdo,

0:01:07.533,0:01:10.413
un movimiento que surgió[br]tras la Segunda Guerra Mundial,

0:01:10.413,0:01:12.263
cuando los artistas luchaban

0:01:12.263,0:01:14.903
por encontrar el sentido[br]en medio de la devastación.

0:01:15.183,0:01:19.343
Los absurdistas deconstruyeron[br]el argumento, el personaje y el lenguaje

0:01:19.343,0:01:21.193
para cuestionar su significado

0:01:21.193,0:01:25.173
y compartir su profunda[br]incertidumbre en escena.

0:01:25.913,0:01:27.613
Si bien puede parecer macabro,

0:01:27.613,0:01:30.793
el absurdo combina[br]la desesperanza con el humor.

0:01:30.873,0:01:33.733
Esto queda plasmado en la manera [br]tan particular de Beckett

0:01:33.733,0:01:35.483
para abordar el género de la obra,[br]

0:01:35.483,0:01:39.393
que él mismo llamó [br]"una tragicomedia en dos actos".

0:01:39.473,0:01:42.153
Desde un ángulo trágico, [br]los personajes están atrapados

0:01:42.153,0:01:46.093
en un dilema existencial: la vana [br]espera de una figura desconocida

0:01:46.093,0:01:48.213
que les diera sentido a su existencia

0:01:48.213,0:01:52.073
pero, en realidad, el único sentido[br]surge del acto de la espera.

0:01:52.563,0:01:55.413
Mientras tanto, los dos hombres[br]se sumen en el aburrimiento,

0:01:55.413,0:01:59.373
expresan sus temores religiosos [br]y consideran la posibilidad del suicidio.

0:02:00.093,0:02:03.953
Pero desde un ángulo cómico, [br]sus dilemas se tiñen de un humor irónico

0:02:03.953,0:02:06.513
que se manifiesta en el lenguaje[br]y en los movimientos.

0:02:06.803,0:02:09.853
Los personajes se relacionan [br]mediante raros juegos de palabras,

0:02:09.853,0:02:11.613
repeticiones y doble sentido,

0:02:11.823,0:02:14.723
además de movimientos [br]payasescos, cantos y bailes,

0:02:14.725,0:02:17.325
y el intercambio frenético de sombreros.

0:02:17.595,0:02:21.255
No siempre queda claro [br]si la audiencia debe reírse o llorar,

0:02:21.975,0:02:25.105
o si para Beckett había alguna [br]diferencia entre ambas reacciones.

0:02:25.855,0:02:27.915
Nacido en Dublín, Beckett estudió inglés,

0:02:27.915,0:02:30.725
francés e italiano antes de ir a París,

0:02:30.895,0:02:35.405
donde desarrolló casi toda su obra [br]literaria en dramaturgia, poesía y prosa.

0:02:36.055,0:02:38.785
Si bien Beckett fue siempre[br]un apasionado de los idiomas,

0:02:38.785,0:02:41.105
también cultivó [br]los silencios en sus obras,

0:02:41.465,0:02:46.805
incorporando pausas y momentos vacíos.

0:02:47.605,0:02:50.265
Esta fue una característica[br]distintiva de su producción,

0:02:50.265,0:02:53.155
con el ritmo irregular y el humor negro,

0:02:53.155,0:02:56.405
que se popularizaron [br]en todo el teatro del absurdo.

0:02:56.435,0:02:59.015
También rodeó su personalidad[br]de un halo de misterio

0:02:59.015,0:03:02.235
y se negaba a confirmar[br]o refutar las conjeturas

0:03:02.235,0:03:04.405
sobre la interpretación de sus obras.

0:03:04.445,0:03:07.115
De este modo, el público [br]siempre se quedaba con la duda,

0:03:07.115,0:03:10.085
lo cual aumentaba su fascinación[br]por los mundos surrealistas

0:03:10.085,0:03:12.427
y los personajes enigmáticos de Poe.

0:03:12.487,0:03:15.657
La ausencia de un significado claro[br]de la obra abre la puerta

0:03:15.657,0:03:17.807
para darle innumerables interpretaciones.

0:03:18.087,0:03:20.767
Los críticos han ofrecido[br]un sinfín de apreciaciones,

0:03:20.817,0:03:24.387
generando un círculo[br]de ambigüedades y conjeturas

0:03:24.587,0:03:27.627
que terminan siendo un reflejo[br]del argumento mismo de la obra.

0:03:27.757,0:03:30.727
Se la ha interpretado[br]como una alegoría de la Guerra Fría,

0:03:31.207,0:03:32.927
de la Resistencia francesa

0:03:33.217,0:03:36.027
y de la colonización de Irlanda [br]por parte de los ingleses.

0:03:36.227,0:03:38.317
La dinámica de ambos protagonistas

0:03:38.317,0:03:40.467
también fue objeto de acalorados debates.

0:03:40.487,0:03:43.337
Han sido interpretados [br]como sobrevivientes del apocalipsis,

0:03:43.337,0:03:44.767
como dos amigos que envejecen,

0:03:44.767,0:03:46.987
dos compañeros sumidos en la impotencia,

0:03:46.987,0:03:50.977
e incluso como personificaciones [br]freudianas del "yo" y el "ello".

0:03:51.537,0:03:53.217
Es bien sabido que, según Beckett,

0:03:53.217,0:03:57.197
la única certeza era [br]que Vladimiro y Estragón...

0:03:57.947,0:03:59.427
"usaban sombrero de bombín".

0:03:59.507,0:04:03.227
Al igual que el pensamiento especulativo[br]y el irritante argumento de la obra,

0:04:03.227,0:04:04.955
el lenguaje suele girar en círculos

0:04:04.955,0:04:06.975
cuando ambos hombres discuten y bromean,

0:04:06.975,0:04:08.535
pierden el hilo del pensamiento

0:04:08.535,0:04:11.285
y retoman el diálogo[br]donde lo habían interrumpido.

0:04:11.555,0:04:14.605
Vladimiro: Lo que hay que hacer [br]quizá sea empezar de nuevo.

0:04:15.035,0:04:16.785
Estragón: Eso no me parece difícil.

0:04:17.005,0:04:19.245
Vladimiro: Lo difícil es empezar.

0:04:19.665,0:04:21.915
Estragón: Se puede [br]empezar con cualquier cosa.

0:04:21.915,0:04:24.285
Vladimiro: Sí, pero hay que decidirse.

0:04:25.065,0:04:28.175
Beckett nos recuerda que, [br]al igual que en la vida cotidiana,

0:04:28.435,0:04:31.245
el mundo del teatro[br]no siempre tiene lógica.

0:04:31.725,0:04:34.925
Puede fluctuar entre [br]la realidad y la ilusión,

0:04:34.925,0:04:37.025
entre lo familiar y lo extraño.

0:04:37.425,0:04:40.555
Y si bien una narrativa prolija[br]sigue ejerciendo su atracción,

0:04:40.905,0:04:43.465
el mejor teatro es aquel [br]que invita a reflexionar...

0:04:44.315,0:04:45.755
y a esperar.