0:00:06.964,0:00:10.664
Um pobre homem chamado Estragon[br]senta-se perto de uma árvore ao anoitecer

0:00:10.664,0:00:12.924
e tem dificuldade para tirar suas botas.

0:00:12.924,0:00:14.744
Logo seu amigo Vladimir aparece

0:00:14.744,0:00:16.724
e lembra a Estragon, seu ansioso amigo,

0:00:16.724,0:00:20.222
que eles devem esperar ali[br]por alguém chamado Godot.

0:00:20.824,0:00:23.804
Assim tem início um ciclo enfadonho[br]no qual ambos discutem

0:00:23.804,0:00:26.914
sobre quando Godot chegará,[br]por que estão esperando

0:00:26.914,0:00:29.754
e até se estão perto da árvore certa.

0:00:29.754,0:00:33.124
A partir daí, "Esperando Godot"[br]fica cada vez mais estranho,

0:00:33.124,0:00:37.714
mas é considerada uma obra que mudou[br]a cara da dramaturgia moderna.

0:00:37.714,0:00:42.233
Escrita por Samuel Beckett[br]entre 1949 e 1955,

0:00:42.233,0:00:45.623
ela traz uma pergunta simples,[br]mas inquietante:

0:00:45.953,0:00:49.055
o que os personagens devem fazer?

0:00:50.143,0:00:53.203
Estragon: "Não faremos nada.[br]É mais seguro."

0:00:53.203,0:00:56.573
Vladimir: "Vamos esperar[br]para ver o que ele diz."

0:00:56.573,0:00:57.993
Estragon: "Ele quem?"

0:00:57.993,0:00:59.133
Vladimir: "Godot."

0:00:59.663,0:01:01.106
Estragon: "Boa ideia."

0:01:01.693,0:01:04.163
O diálogo enigmático[br]e o raciocínio circular

0:01:04.163,0:01:07.393
são características fundamentais[br]do Teatro do Absurdo,

0:01:07.393,0:01:10.413
um movimento surgido[br]após a Segunda Guerra,

0:01:10.413,0:01:14.703
quando os artistas tinham dificuldade[br]de encontrar significado na destruição.

0:01:15.183,0:01:19.343
Os absurdistas desconstruíam[br]trama, personagem e linguagem

0:01:19.343,0:01:21.063
questionando seus significados

0:01:21.063,0:01:25.176
e compartilhando sua profunda[br]incerteza no palco.

0:01:25.853,0:01:30.923
Embora possa parecer sombrio,[br]o absurdo mistura desesperança e humor.

0:01:30.923,0:01:33.873
Isso se reflete na abordagem[br]singular de Beckett a esse gênero

0:01:33.873,0:01:35.493
em "Esperando Godot",

0:01:35.493,0:01:39.226
que ele classificou como[br]"uma tragicomédia em dois atos".

0:01:39.713,0:01:44.213
Tragicamente, os personagens[br]ficam presos num dilema existencial:

0:01:44.213,0:01:48.373
esperam em vão por uma figura desconhecida[br]que lhes dê um senso de propósito,

0:01:48.373,0:01:52.023
mas seu senso de propósito[br]vem, em si, do ato de esperar.

0:01:52.583,0:01:55.303
Enquanto esperam,[br]eles afundam em tédio,

0:01:55.303,0:01:59.690
expressam pavor religioso[br]e pensam em suicídio.

0:02:00.253,0:02:03.643
Mas comicamente, há uma pitada[br]de humor no dilema deles,

0:02:03.643,0:02:06.653
que transparece em seu[br]linguajar e movimentos.

0:02:06.653,0:02:09.733
A interação entre eles é cheia[br]de jogos de palavras bizarros,

0:02:09.733,0:02:11.753
repetições e duplos sentidos,

0:02:11.753,0:02:14.793
bem como palhaçadas, canto, dança

0:02:14.793,0:02:17.595
e uma troca frenética de chapéus.

0:02:17.595,0:02:21.795
Quase sempre não fica claro[br]se o público deve rir ou chorar,

0:02:21.795,0:02:25.125
ou mesmo se Beckett via[br]alguma diferença entre as duas coisas.

0:02:25.855,0:02:29.255
Nascido em Dublin, Beckett estudou[br]inglês, francês e italiano

0:02:29.255,0:02:30.985
antes de se mudar para Paris,

0:02:30.985,0:02:35.425
onde passou a maior parte de sua vida[br]escrevendo teatro, poesia e prosa.

0:02:35.825,0:02:38.575
Becket foi apaixonado[br]pelas palavras a vida inteira,

0:02:38.575,0:02:41.225
mas também dava espaço para o silêncio,

0:02:41.225,0:02:46.925
incorporando lacunas, pausas[br]e instantes de vazio em suas obras.

0:02:47.495,0:02:50.005
Essas eram características[br]fundamentais de sua marca,

0:02:50.005,0:02:53.155
o andamento irregular e o humor negro,

0:02:53.155,0:02:56.405
que se tornaram populares[br]no Teatro do Absurdo.

0:02:56.405,0:02:58.885
Ele também mantinha[br]uma persona misteriosa,

0:02:58.885,0:03:02.185
se recusando a confirmar ou negar[br]quaisquer especulações

0:03:02.185,0:03:04.255
sobre o significado de sua obra.

0:03:04.255,0:03:06.255
Isso atiçava a curiosidade do público,

0:03:06.255,0:03:09.395
aumentando o fascínio[br]por suas palavras surreais

0:03:09.395,0:03:11.775
e personagens enigmáticos.

0:03:12.267,0:03:14.257
A falta de um significado claro

0:03:14.257,0:03:17.807
faz com que Godot fique aberto[br]a infinitas interpretações.

0:03:17.807,0:03:20.767
Os críticos já fizeram[br]inúmeras leituras da peça,

0:03:20.767,0:03:24.447
que resultaram num ciclo[br]de ambiguidade e especulação

0:03:24.447,0:03:27.627
que reflete a trama da peça em si.

0:03:27.627,0:03:31.177
Ela foi lida como uma alegoria[br]da Guerra Fria,

0:03:31.177,0:03:33.127
da Resistência Francesa

0:03:33.127,0:03:36.047
e da colonização[br]da Irlanda pela Inglaterra.

0:03:36.047,0:03:40.357
A dinâmica dos dois protagonistas[br]também fomentou intensos debates.

0:03:40.357,0:03:43.097
Eles foram interpretados[br]como sobreviventes do apocalipse,

0:03:43.097,0:03:46.307
como um casal na velhice,[br]como dois amigos impotentes

0:03:46.307,0:03:50.943
e até como personificações[br]do "Ego" e do "Id" de Freud.

0:03:51.697,0:03:54.817
Beckett dizia que a única coisa[br]da qual ele podia ter certeza

0:03:54.817,0:03:59.737
era que Vladimir e Estragon[br]usavam chapéus-coco.

0:03:59.737,0:04:02.507
Assim como a especulação crítica[br]e a trama enlouquecedora,

0:04:02.507,0:04:04.745
a linguagem deles também é circular,

0:04:04.745,0:04:08.695
enquanto discutem, se provocam,[br]perdem a linha de raciocínio

0:04:08.695,0:04:11.285
e acabam exatamente onde começaram.

0:04:11.765,0:04:14.335
Vladimir: "Talvez possamos[br]começar tudo de novo."

0:04:15.175,0:04:16.865
Estragon: "Isso vai ser fácil."

0:04:16.895,0:04:19.395
Vladimir: "Começar é que é difícil."

0:04:19.645,0:04:21.845
Estragon: "Podemos começar[br]com qualquer coisa."

0:04:21.845,0:04:24.285
Vladimir: "Sim, mas precisamos decidir."

0:04:25.115,0:04:28.305
Beckett nos faz lembrar que,[br]assim como em nossa vida cotidiana,

0:04:28.305,0:04:31.575
o mundo no palco nem sempre faz sentido.

0:04:31.575,0:04:34.925
Ele pode explorar tanto[br]a realidade quanto a ilusão,

0:04:34.925,0:04:37.295
o familiar e o desconhecido.

0:04:37.295,0:04:41.055
Embora uma narrativa organizada[br]ainda seja atraente,

0:04:41.055,0:04:43.809
a melhor dramaturgia nos faz pensar...

0:04:44.239,0:04:45.706
e esperar.