1
00:00:07,132 --> 00:00:09,302
Um maltrapilho chamado Estragão

2
00:00:09,336 --> 00:00:11,326
senta-se sob uma árvore, ao entardecer,

3
00:00:11,336 --> 00:00:13,156
a tentar descalçar a bota.

4
00:00:13,196 --> 00:00:15,146
Em breve, aparece o seu amigo Vladimir

5
00:00:15,168 --> 00:00:17,158
que lembra ao seu companheiro ansioso

6
00:00:17,162 --> 00:00:19,922
que têm que esperar ali
por alguém chamado Godot.

7
00:00:21,088 --> 00:00:24,048
Assim começa um ciclo inquietante
em que os dois discutem

8
00:00:24,085 --> 00:00:26,875
quando Godot aparecerá,
porque é que estão à espera

9
00:00:26,904 --> 00:00:29,674
e se estarão junto da árvore certa.

10
00:00:29,903 --> 00:00:33,243
A partir daqui, "À Espera de Godot"
fica cada vez mais estranha,

11
00:00:33,273 --> 00:00:36,363
mas é considerada a peça de teatro

12
00:00:36,380 --> 00:00:38,290
que mudou a face do drama moderno.

13
00:00:38,315 --> 00:00:42,095
Escrita por Samuel Beckett
entre 1949 e 1955,

14
00:00:42,118 --> 00:00:45,608
apresenta uma pergunta
simples mas estimulante:

15
00:00:46,202 --> 00:00:49,252
o que é que as personagens devem fazer?

16
00:00:50,285 --> 00:00:53,045
Estragão: O melhor é não fazermos nada.
É mais seguro.

17
00:00:53,277 --> 00:00:55,917
Vladimir: Vamos esperar e ver
o que é que ele diz.

18
00:00:56,633 --> 00:00:58,023
Estragão: Quem?

19
00:00:58,082 --> 00:00:59,582
Vladimir: Godot.

20
00:00:59,841 --> 00:01:01,341
Estragão: Boa ideia.

21
00:01:01,966 --> 00:01:04,876
Este diálogo críptico
e este raciocínio circular

22
00:01:04,890 --> 00:01:07,460
são características fundamenais
do Teatro do Absurdo,

23
00:01:07,490 --> 00:01:10,460
um movimento que surgiu
depois da II Guerra Mundial

24
00:01:10,474 --> 00:01:12,854
e encontrou os artistas a debaterem-se

25
00:01:12,862 --> 00:01:15,422
para encontrarem um sentido na devastação.

26
00:01:15,469 --> 00:01:19,669
Os seguidores do absurdo desconstruíam
o enredo, a personagem e a linguagem

27
00:01:19,690 --> 00:01:21,530
para pôr em causa o seu significado

28
00:01:21,554 --> 00:01:24,924
e partilhar a sua enorme
incerteza no palco.

29
00:01:25,940 --> 00:01:27,940
Embora isto possa parecer deprimente,

30
00:01:27,948 --> 00:01:30,898
o absurdo misturava o desespero
com o humor.

31
00:01:31,148 --> 00:01:34,398
Isto reflete-se na abordagem
especial de Beckett a este género

32
00:01:34,430 --> 00:01:35,960
em "À Espera de Godot",

33
00:01:35,994 --> 00:01:39,194
que ele classifica como
"uma tragicomédia em dois atos".

34
00:01:40,054 --> 00:01:42,154
Tragicamente, as personagens
estão encerradas

35
00:01:42,185 --> 00:01:44,255
num dilema existencial:

36
00:01:44,319 --> 00:01:46,870
esperam em vão
por uma figura desconhecida

37
00:01:46,880 --> 00:01:48,700
que lhes dê um sentido de finalidade

38
00:01:48,730 --> 00:01:51,990
mas o seu único sentido de finalidade
provém do ato de esperar.

39
00:01:52,770 --> 00:01:55,400
Enquanto esperam, afundam-se no tédio,

40
00:01:55,438 --> 00:01:59,438
exprimem terror religioso
e encaram o suicídio.

41
00:02:00,420 --> 00:02:03,920
Mas, comicamente, há um humor grosseiro
naquela situação

42
00:02:03,975 --> 00:02:06,895
que se exprime na linguagem
e nos movimentos.

43
00:02:06,915 --> 00:02:09,983
As interações estão cheias
de jogos de palavras bizarros,

44
00:02:09,983 --> 00:02:12,033
de repetições e de duplos sentidos,

45
00:02:12,077 --> 00:02:15,097
assim como de palhaçadas físicas,
cantos e danças,

46
00:02:15,112 --> 00:02:17,522
e trocas frenéticas de chapéus.

47
00:02:17,866 --> 00:02:21,496
Muitas vezes, não se percebe bem
se o público deve rir ou chorar

48
00:02:21,769 --> 00:02:25,049
— ou se Beckett via qualquer diferença
entre as duas coisas.

49
00:02:26,029 --> 00:02:28,289
Nascido em Dublin, Beckett estudou inglês,

50
00:02:28,324 --> 00:02:31,214
francês e italiano antes de ir para Paris,

51
00:02:31,254 --> 00:02:35,384
onde passou a maior parte da sua vida,
a escrever teatro, poesia e prosa.

52
00:02:35,812 --> 00:02:39,022
Embora Beckett tivesse um amor
pela linguagem, de longa data,

53
00:02:39,041 --> 00:02:41,371
também reservava espaço para o silêncio

54
00:02:41,394 --> 00:02:46,584
incorporando intervalos, pausas
e momentos de vazio na sua obra.

55
00:02:47,830 --> 00:02:50,500
Era um traço importante
que lhe era característico

56
00:02:50,524 --> 00:02:53,214
um tempo incerto e um humor negro

57
00:02:53,219 --> 00:02:56,339
que se tornaram populares
em todo o Teatro do Absurdo.

58
00:02:56,459 --> 00:02:59,309
Também cultivou uma personagem mistério

59
00:02:59,349 --> 00:03:02,329
e recusava-se a confirmar ou a negar
quaisquer especulações

60
00:03:02,354 --> 00:03:04,524
sobre o significado da sua obra.

61
00:03:04,528 --> 00:03:06,738
Isso mantinha as audiências
a tentar adivinhar,

62
00:03:06,771 --> 00:03:09,931
aumentando o fascínio
com os seus mundos irreais

63
00:03:09,946 --> 00:03:12,096
e personagens enigmáticas.

64
00:03:12,390 --> 00:03:14,580
A falta de qualquer sentido claro

65
00:03:14,594 --> 00:03:18,034
torna Godot permanentemente
aberto a interpretações.

66
00:03:18,050 --> 00:03:21,030
Os críticos ofereceram numerosas
leituras da peça.

67
00:03:21,060 --> 00:03:24,480
que resultaram num ciclo
de ambiguidade e especulação

68
00:03:24,524 --> 00:03:27,664
que espelham o enredo da própria peça.

69
00:03:27,838 --> 00:03:31,068
Foi lida como uma alegoria à Guerra Fria,

70
00:03:31,426 --> 00:03:33,086
à Resistência francesa,

71
00:03:33,277 --> 00:03:36,137
e à colonização da Irlanda
pelos britânicos.

72
00:03:36,490 --> 00:03:38,410
A dinâmica dos dois protagonistas

73
00:03:38,450 --> 00:03:40,780
também incendiou um debate intenso.

74
00:03:40,798 --> 00:03:43,228
Foram lidos como sobreviventes
do apocalipse,

75
00:03:43,270 --> 00:03:44,800
um casal idoso,

76
00:03:44,825 --> 00:03:46,405
dois amigos impotentes

77
00:03:46,501 --> 00:03:50,701
e até como personificações
do Ego e do Id de Freud.

78
00:03:51,931 --> 00:03:55,451
É conhecido que Beckett disse que
a única coisa de que podia ter a certeza

79
00:03:55,473 --> 00:03:59,853
era que Vladimir e Estragão
"usavam chapéus de coco".

80
00:03:59,880 --> 00:04:02,770
Tal como a especulação crítica
e o enredo de enlouquecer,

81
00:04:02,797 --> 00:04:04,947
a sua linguagem anda
muitas vezes em círculos

82
00:04:04,947 --> 00:04:08,707
quando os dois discutem e galhofam,
perdem o fio ao pensamento

83
00:04:08,732 --> 00:04:11,272
e o retomam onde o deixaram,

84
00:04:11,989 --> 00:04:14,599
Vladimir: Talvez pudéssemos
começar de novo.

85
00:04:15,485 --> 00:04:17,345
Estragão: Isso deve ser fácil.

86
00:04:17,374 --> 00:04:19,764
Vladimir: O difícil é começar.

87
00:04:19,801 --> 00:04:22,191
Estragão: Podemos começar por algum lado.

88
00:04:22,240 --> 00:04:25,070
Vladimir: Pois, mas temos que decidir.

89
00:04:25,286 --> 00:04:28,366
Beckett lembra-nos que, tal como
na nossa vida diária,

90
00:04:28,419 --> 00:04:31,449
o mundo do teatro nem sempre faz sentido.

91
00:04:31,773 --> 00:04:34,933
Pode explorar a realidade e a ilusão,

92
00:04:34,975 --> 00:04:37,405
o familiar e o desconhecido.

93
00:04:37,425 --> 00:04:40,855
Embora uma narrativa arrumada
ainda nos atraia,

94
00:04:41,007 --> 00:04:45,507
o melhor teatro é o que nos faz pensar
— e esperar.