1
00:00:07,064 --> 00:00:09,094
一个叫做爱斯特拉冈的人衣衫褴褛，

2
00:00:09,094 --> 00:00:12,924
他在傍晚时分坐在树边，
奋力脱掉他的靴子。

3
00:00:12,924 --> 00:00:14,804
很快朋友弗拉季米尔也来了，

4
00:00:14,804 --> 00:00:17,104
爱斯特拉冈提醒他焦虑的朋友，

5
00:00:17,104 --> 00:00:20,574
他们必须等待一个叫做戈多的人。

6
00:00:20,574 --> 00:00:23,964
两人于是陷入了无休止的激烈论战：

7
00:00:23,964 --> 00:00:26,484
戈多什么时候来，
他们为什么要等戈多。

8
00:00:26,484 --> 00:00:29,794
甚至于他们是否在对的树下。

9
00:00:29,794 --> 00:00:32,994
自此，《等待戈多》变得越来越奇怪。

10
00:00:32,994 --> 00:00:35,504
但这样一出戏，

11
00:00:35,504 --> 00:00:37,634
改变了现代戏剧的面貌。

12
00:00:37,634 --> 00:00:41,963
本剧作者塞缪尔·贝克特，
写于1949至1955年。

13
00:00:41,963 --> 00:00:45,623
它提出了一个简单但令人迷惑的问题：

14
00:00:45,623 --> 00:00:49,303
剧中人物应该做些什么？

15
00:00:49,873 --> 00:00:52,963
爱斯特拉冈：什么也不要做，这样更安全。

16
00:00:52,963 --> 00:00:56,663
弗拉季米尔：让我们等等，看看他怎么说。

17
00:00:56,663 --> 00:00:57,993
爱斯特拉冈：谁？

18
00:00:57,993 --> 00:00:59,663
弗拉季米尔：戈多。

19
00:00:59,663 --> 00:01:01,693
爱斯特拉冈：好主意。

20
00:01:01,693 --> 00:01:04,223
这些晦涩的对话和圆环式的逻辑

21
00:01:04,223 --> 00:01:07,163
是荒诞派戏剧的主要特点。

22
00:01:07,163 --> 00:01:10,413
荒诞派运动诞生于二战后，

23
00:01:10,413 --> 00:01:14,823
艺人们奋力地找寻毁灭行为的意义。

24
00:01:15,183 --> 00:01:19,343
荒诞派解构了剧情、人物和语言，

25
00:01:19,343 --> 00:01:21,283
质疑这些东西的意义，

26
00:01:21,283 --> 00:01:25,633
在舞台上呈现它们深深的不确定性。

27
00:01:25,633 --> 00:01:27,613
虽然这些听上去很悲观，

28
00:01:27,613 --> 00:01:30,793
不过荒诞派在其无助之感中融入了幽默。

29
00:01:30,793 --> 00:01:33,373
这一点也反映在《等待戈多》中。

30
00:01:33,373 --> 00:01:35,493
贝克特将该剧划为独特的门类，

31
00:01:35,493 --> 00:01:39,633
将其称为“两幕悲喜剧“。

32
00:01:39,633 --> 00:01:42,083
悲剧在于，两个人物陷入了

33
00:01:42,083 --> 00:01:45,203
一个存在难题：他们徒劳地等待，

34
00:01:45,203 --> 00:01:47,963
等待未知的人给他们一个目的。

35
00:01:47,963 --> 00:01:49,863
但他们唯一的目的，

36
00:01:49,863 --> 00:01:52,023
却是来自于这场等待。

37
00:01:52,583 --> 00:01:55,263
在等待的过程中，他们陷入了困倦，

38
00:01:55,263 --> 00:01:59,803
流露出对宗教的恐惧，考虑过自杀。

39
00:02:00,253 --> 00:02:03,683
而喜剧在于，他们的困境
有一种生冷的幽默，

40
00:02:03,683 --> 00:02:06,513
从他们的语言和动作中表达出来。

41
00:02:06,513 --> 00:02:09,733
他们间的互动充满着
奇怪的文字游戏，

42
00:02:09,733 --> 00:02:11,613
重复、双关。

43
00:02:11,613 --> 00:02:14,723
他们还扮丑、歌唱、舞蹈。

44
00:02:14,725 --> 00:02:17,325
发狂似的换帽子。

45
00:02:17,325 --> 00:02:21,195
观众常常搞不清是该笑还是该哭，

46
00:02:21,195 --> 00:02:25,005
而贝克特自己又是否真的区别了二者。

47
00:02:25,865 --> 00:02:29,370
贝克特生于都柏林，
曾学习英语、法语及意大利语，

48
00:02:29,370 --> 00:02:30,890
后来移居巴黎。

49
00:02:30,895 --> 00:02:33,605
余生大部分时光编写戏剧、

50
00:02:33,605 --> 00:02:35,345
诗歌及散文。

51
00:02:35,705 --> 00:02:38,575
贝克特毕生虽喜欢运用语言，

52
00:02:38,575 --> 00:02:41,215
他亦给沉默留下了空间，

53
00:02:41,215 --> 00:02:46,575
将间隔、停顿及空白的片段，
插入其作品之中。

54
00:02:47,585 --> 00:02:50,285
这一重要特点属于他标志性的

55
00:02:50,285 --> 00:02:53,155
不均衡节奏和黑色幽默，

56
00:02:53,155 --> 00:02:56,405
这种风格席卷荒诞派戏剧。

57
00:02:56,405 --> 00:02:59,365
他还有着一种捉摸不透的个性，

58
00:02:59,365 --> 00:03:04,415
他拒绝证实或否认关于他作品意义的猜测。

59
00:03:04,585 --> 00:03:06,175
这使得观众不断猜测，

60
00:03:06,175 --> 00:03:09,395
使得他们更加着迷于他的怪诞世界

61
00:03:09,395 --> 00:03:11,747
和令人费解的人物。

62
00:03:12,427 --> 00:03:15,287
由于缺乏明确的意义，使得“戈多"

63
00:03:15,287 --> 00:03:17,547
可以任意解读。

64
00:03:17,547 --> 00:03:20,767
评论家们对本剧做出了无数种解释。

65
00:03:20,767 --> 00:03:24,387
形成了无止境的模糊与猜测。

66
00:03:24,387 --> 00:03:27,627
这与《等待戈多》的情节如出一辙。

67
00:03:27,627 --> 00:03:30,727
有人称它影射的是冷战、

68
00:03:30,727 --> 00:03:33,217
或法国抵抗运动、

69
00:03:33,217 --> 00:03:36,227
或英国对爱尔兰的殖民统治。

70
00:03:36,227 --> 00:03:38,317
二位主角间的关系

71
00:03:38,317 --> 00:03:40,467
也引起了激烈的辩论。

72
00:03:40,467 --> 00:03:43,307
有人认为他们是世界末日的幸存者，

73
00:03:43,307 --> 00:03:45,817
或是一对年迈夫妇，或两个无助的朋友，

74
00:03:45,817 --> 00:03:51,077
甚至是弗洛伊德“本我”和“自我”的化身。

75
00:03:51,537 --> 00:03:54,647
广为人知的是，贝克特称他唯一确定的

76
00:03:54,647 --> 00:03:57,327
是弗拉季米尔与爱斯特拉冈

77
00:03:57,897 --> 00:03:59,667
”戴着礼帽“。

78
00:03:59,667 --> 00:04:02,567
同评论家的猜测及令人抓狂的情节一样，

79
00:04:02,567 --> 00:04:05,227
两个人物的语言常常像绕圈子，

80
00:04:05,235 --> 00:04:08,405
他们时而斗嘴时而打趣，迷失了思考的方向，

81
00:04:08,405 --> 00:04:11,285
又在他们停顿的地方开始。

82
00:04:11,285 --> 00:04:14,335
弗拉季米尔：或许我们可以重新开始，

83
00:04:14,335 --> 00:04:16,475
爱斯特拉冈: 应该不难。

84
00:04:16,475 --> 00:04:19,395
弗拉季米尔：难的是开头。

85
00:04:19,395 --> 00:04:21,815
爱斯特拉冈：你可以从任何地方开始。

86
00:04:21,815 --> 00:04:24,285
弗拉季米尔：是的，但你得决定一个地方。

87
00:04:25,395 --> 00:04:28,175
贝克特提醒我们，就像日常生活一样，

88
00:04:28,175 --> 00:04:31,245
舞台上的世界并不总是说得通。

89
00:04:31,245 --> 00:04:34,925
它既可以探索现实，也可以探索虚幻，

90
00:04:34,925 --> 00:04:37,025
既可以探索熟悉的，也可以探索陌生的。

91
00:04:37,025 --> 00:04:40,555
虽然人们仍喜欢有条有理的情节，

92
00:04:40,555 --> 00:04:44,455
但最好的戏剧让我们不断思考，

93
00:04:44,455 --> 00:04:46,048
不断等待。