Nanahuatl, il più debole degli dei aztechi,
malaticcio e ricoperto di brufoli,
venne scelto per creare un nuovo mondo.
Erano già esistiti quattro mondi, ognuno creato dal proprio "dio del Sole",
ed erano stati tutti distrutti, uno dopo l'altro:
il primo dai giaguari, il secondo dai venti,
il terzo da piogge di fuoco e il quarto da inondazioni.
Per inaugurare il quinto Sole,
Quetzalcoatl, il "Serpente Piumato",
si recò nell'aldilà e ne tornò con le ossa dei popoli dei mondi precedenti,
su cui versò il proprio sangue per dar loro nuova vita.
Ma per dare agli uomini un mondo in cui vivere,
un altro dio doveva gettarsi nel grande falò
e diventare il quinto Sole.
Il dio del sostentamento e il dio del fuoco
scelsero Nanahuatl per questo compito,
mentre il dio della pioggia e il dio dei quattro angoli del mondo
scelsero il proprio sacrificio: l'arrogante e ricco Tecciztecatl.
Come da rituale, i prescelti digiunarono e offrirono sangue per quattro giorni.
Nanahuatl non aveva che spine di cactus per farsi uscire il sangue,
e rami di abete da tingere di rosso con la propria offerta,
ma era deciso a fare del proprio meglio.
Teccitzecatl, da parte sua, ostentò le proprie ricchezze,
usando come offerta magnifiche spine di giada
e rami adorni di piume iridescenti di quetzal.
Dopo quattro giorni, il fuoco ardeva alto.
Per quattro volte l'arrogante Teccitzecatl si avvicinò alle fiamme,
e per quattro volte si ritrasse impaurito.
L'umile Nanahuatl si fece avanti.
Gli altri dei lo dipinsero di bianco e gli incollarono addosso delle piume.
Senza esitare, Nanahuatl si lanciò tra le fiamme.
Un'aquila di fuoco nero si librò sulle fiamme,
afferrò Nanahuatl e lo portò in cielo.
Lì il dio e la dea del sostentamento lo lavarono
e lo misero su un trono di piume con una fascia rossa intorno alla testa.
Ispirato da Nanahuatl,
Tecciztecatl si gettò in quel che restava del falò: fredde ceneri.
Un giaguaro balzò sopra il focolare, ma non poté portare Tecciztecatl in cielo.
Quando quest'ultimo toccò l'orizzonte, un gruppo di dee lo vestì di stracci.
Ciononostante, egli brillava tanto quanto Nanahuatl.
Ma poiché aveva mostrato molta più arroganza e molto meno coraggio,
uno degli dei gli lanciò sul viso un coniglio,
oscurando la sua luce.
Ma il quinto mondo non era ancora stato veramente creato.
Nanahuatl, il dio del Sole, brillò per quattro giorni consecutivi
senza muoversi nel cielo come i Soli prima di lui.
Nella loro dimora a Teotihuacan, gli dei cominciarono a preoccuparsi.
Inviarono il Falco di Ossidiana a chiedere cosa non andasse.
Nanahuatl rispose che, così come lui si era sacrificato per diventare il Sole,
così gli altri dei dovevano sacrificare il proprio sangue per nutrirlo
per potersi muovere nel cielo.
Adirato da queste parole, il dio dell'alba scagliò una freccia contro il Sole.
Il dio del Sole rispose con le sue frecce di piume di quetzal,
colpendo in viso il dio dell'alba e trasformandolo in brina.
Prima che qualcun'altro agisse d'impulso,
gli altri dei si riunirono per discutere di cosa fare.
Nessuno voleva sacrificarsi,
ma neanche fare la fine del dio dell'alba.
Inoltre, Nanahuatl aveva contribuito a nutrire il mondo.
Come potevano rifiutarsi di nutrirlo a loro volta?
Si ricordarono di come persino quel rammollito di Tecciztecatl
aveva alla fine emulato il coraggio di Nanahuatl.
Finalmente, cinque dei decisero di sacrificarsi.
Il dio della morte li colpì al cuore uno ad uno con un pugnale di ossidiana,
offrendo i loro corpi al nuovo dio del Sole.
Quando l'ultimo dio si fu sacrificato,
Quetzalcoatl soffiò sulle braci del grande falò, riaccendendolo,
e il Sole prese a muoversi nel cielo,
dando inizio alla quinta era.
Grazie a un dio mingherlino e brufoloso la cui forza ispirò gli altri dei,
il Sole attraversa il cielo ogni giorno,
con la Luna dalla faccia di coniglio al suo seguito.